我只求看上去像我自己美文

第一篇：我只求看上去像我自己美文

索菲娅·罗兰是意大利著名影星，她以动人的风采、卓越的演技在国际影坛驰骋了近半个世纪，被授予奥斯卡终身成就奖。

一开始，她的从影之路很不顺利。因为她不是传统意义上的意大利美人，虽然制片商卡洛欣赏她的演技，但挑剔的摄影师们都抱怨没有办法把她拍得美艳动人。

于是索菲娅被告知，如果真想从事电影事业，就要把嘴巴、鼻子和臀部进行一些“修整”。然而，索菲娅断然拒绝了卡洛的要求。她说：“我就是我，上帝给了我不一样的容颜，我不能改变它。我的嘴巴大，这样更性感，鼻子长，它使我的脸庞显得更为俏皮生动。至于我的臀部，那是我作为一个成年女性值得骄傲的一部分，我只想保持我现在的样子。”她坚信，要想登上演艺高峰，绝不是靠青春靠长相，必须要凭借自己对角色的准确把握和自己内在的气质来取胜。

上世纪60年代初，她因在影片《战地两女性》中的精彩饰演，成功荣获奥斯卡最佳女主角奖。接着，她又拍摄了影片《昨天今天明天》。此片上映后，为制片商带来了近亿美元的商业利润，并在当年荣获奥斯卡最佳外语片奖。索菲娅成为“在混乱中诞生的一颗巨星”，她先前的那些“缺点”，反而成为西方影视界新的审美标准。

她在自传《爱情和生活》中写道：“从我做演员的第一天起，我就告诫自己，做自己，做不一样的自己。其实我的梦想也很简单，就是，我只要求看上去就像我自己。”

第二篇：凡事只求八分好美文

小时候，常听老辈人讲：“吃饭只要八分饱，凡事只求八分好。”那时候，并不太懂这句话的含义。现在即将退休了，注意养生保健，才领悟这句话的真正内含。

“吃饭只要八分饱，凡事只求八分好。”这句话，不仅仅是一种适度的人生追求和生活理念，而且从生理、心理、哲理的角度看，更是一种科学的养生观念，很值得提倡。

从生理养生角度看，“凡事只求八分好”符合人体健康的需求。人体是一架科学而精密的机器，需要一些舒缓的空间和休整的时间，器官得到适当的休息和调整，才能保证正常运转。如吃饭八分饱，胃才能更好地吸收消化，才能保持身体健康；人的心脏每0。8秒跳动一下，每分钟75下左右，才是人体循环的最佳状态；锻炼使出八分劲，免得精疲力竭，才能起到健身的作用；老年人只求八分健康就应庆幸，因身体机能退化，有点小病小灾就属自然；每天劳作使出八分精力，留两分余地，人体才能继续积蓄力量，更好地释放生命能量。

从心理养生角度看，“凡事只求八分好”体现知足常乐的思想。俗话说，“人心足，处处福”。如果事事追求最好，企求圆满，永不满足，往往会适得其反。为什么有人会有“心比天高，命比纸薄”的苦恼，就是缺乏知足常乐的心态。

我们常常发现这种现象：有时候，希望越高，投入越多，压力越重，反而失望越大。最后接受不了失败的残酷现实，只好走向绝路。

所以，凡事不求尽善尽美，但求八分就行。做事使出十分力气，只抱八分成功期望就好。人生太多不如意，凡事只求八分好。这样心情就会坦然，心里就会满足，情绪就能放松，身心就会舒畅。这样，就可以平常的心态去对待周围的一切，以宽松的生活态度对人处世，才能领悟“八分好”的生活韵味，才会享受到和谐人生的乐趣。

从哲理养生角度看，“凡事只求八分好”蕴涵中庸之道的精髓。养生之道万万千，很重要的一点，则体现一个“度”字。因“过犹不及”啊。凡事不求过激过度，但求舒缓适度。凡事不过满、不极端、不偏执，才能以适度的方式应对世事。凡事在不尽处——势不用尽，话不说尽，福不享尽，事不做尽，则意味最长。

凡事留有一点余地、留有一寸心路，才会有耐力把路走得更好更远，才能有能力把事业做大做强。写到这里，想到陕西三原城隍庙的一副对联：“发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向阔处行。”这副对联可以说浓缩了我国古贤“极高明而道中庸”的人生哲学，闪烁着哲理养生的智慧光芒。

被誉为“红色资本家”的荣毅仁，高寿到89岁，他最喜欢的名言就是这副对联，而且还当做“荣氏家规”，使荣氏集团一百多年里显示出高超的生存发展智慧，给人们留下了研究、借鉴的宝贵财富。

第三篇：端正自己美文

在西班牙奥托诺莫大学动物园里，生活着一群黑猩猩，有一个叫莫雷诺的人就是负责驯养这些黑猩猩的驯养师。

黑猩猩是一种仅次于人类的智能动物，模仿能力极强。在莫雷诺的严格要求下，黑猩猩学会了很多表演技能。比如骑单车、踢皮球、钻火圈，甚至是走钢丝这样的高难度动作都学会了。更有趣的是，在演出结束的时候，它们还会向观众挥手致谢。黑猩猩的每场表演都能赢得满堂掌声。

黑猩猩的出色表演与它们的驯养师莫雷诺的付出是分不开的。可是，令莫雷诺不理解的是，他与黑猩猩的表演却没有赢得动物园园长古特曼的赞赏。古特曼说，黑猩猩的表演是不错，可是，它们在面对观众的时候表现的却不太对劲。莫雷诺在经过一次次反复观察后，仍然看不出有什么不对劲。

古特曼提醒说：最起码要对观众礼貌吧。莫雷诺再次对黑猩猩进行观察，还是没有发现它们有什么地方对观众不礼貌。莫雷诺害怕自己看走眼，又对许多观众进行了调查访问，结果都没发现什么异常。

古特曼说：莫雷诺，如果你认为我说错了的话，请你看着我。古特曼用眼睛紧紧地盯着莫雷诺接着说：如果黑猩猩在面对观众的时候，双眼全都心不在焉地看着别的地方。莫雷诺突然发现，园长古特曼正斜着眼在看自己：原来园长古特曼的眼睛是斜的。怪不得黑猩猩在面对古特曼的时候也会斜着眼睛，因为惯于模仿的黑猩猩是在模仿古特曼的神情。莫雷诺请来医生，将园长古特曼的眼睛医好后，这一现象便再也没有出现过了。

通常，人们的眼睛总是盯着别人的不足，而看不到自己的缺点。

殊不知，正是因为自己的缺点才造成了别人的不足。

人生中，我们应该少指责别人，多端正自己。

第四篇：放逐自己美文

喜欢放逐自己，没有半点惩罚的意思。

一个人，穿平底鞋，棉布衣裳，拿很少的行李，一程山，一程水，把自己放逐到山水间，把自己放逐到异地他乡，不为玩乐，只为放逐一份心情。

很多人都喜欢去云南。

和风煦暖的午后，慵懒的时光仿佛蹑足不前，懒洋洋的，透着安逸静好。美丽到有些惊艳的古城，像睡着了一般，寂静地躺在诺大的版图上。

喜欢一个人流连在街边那些饰品小店里，那些不起眼的小店，每一家都有着时间的年轮，在岁月的长河里淘洗，沉淀成时光里的一个符号。那些手工精巧繁复的手工制品，每一件都让人爱不释手，把玩的时候，能够慢慢体会出手艺人的独具匠心。

不买，只看。一家、一家地辗转过去，居然也会心无旁骛，一个下午的时间，在不知不觉中悄悄流走。

偶一回眸，瞥见一个年轻美丽的女子，暮色里，从青石板街上经过，长裙，平底布鞋，婀娜，优雅，长发松松地挽起来，鬓边簪了一朵叫不上名字的花儿。

心中忽然就动了一下，觉得时光仿佛倒流，十万青丝挽了一个髻，髻边的那朵花儿有了光阴的味道，仿佛旧时女子，穿越时空，款款走来。没有烟火的味道，没有红尘的味道，连脚步亦是轻盈的……

站在街头，静静地看上一会儿，然后在暮色中回转。晚风轻柔，拂颊而过，天边一抹黛青的云，不知道是哪位诗人，信手写下的诗行，看上去瑰丽壮观。

沿着青石板路，一路走，一路寻，寻一家小小的酒吧，然后像舟泊野渡，小小地坐上一阵子，看看陌生的人在眼前晃动，轻轻浅浅地抿上一点酒，或浅浅的醉上一两分，听许巍在音响里低吟浅唱，在那些苍凉怀旧的歌声里想一想过往，想一想未来，不为放纵，只为小小地讨好一下自己。

最惹眼的是那些流浪艺人，一边和他们攀谈，一边轻轻浅浅地啜上一口现磨的咖啡，慢慢回味，唇齿留香。

回到住处，早已是夜深人静，那家小小的客栈，有着一个小小的四合院，小小的院落里种满各色花草，有人那么高的仙人掌，看上去很茁壮。有大朵的山茶花，每一朵都开得艳丽无比，有一些叫不上名字的草儿，夜晚，躺在一个陌生的地方，一张陌生的床上，看着强上如水一样的月光，心清如许，心静如斯。

早起，拿上一本书，在小院子里坐一会儿，看看花儿，呼吸一下清凉透明的空气，这样的晨光，有些舍不得辜负。手里的书，只是闲闲地翻两页，翻到哪页读哪页，原本，就不是为了读书。

有人说，这样美丽的地方，适合一场艳遇，适合谈谈情说说爱。时光在这里仿佛是静止不动的，行人的脚步在这里是闲适安逸的，各种文化交错在一起，让人不经意间有了错觉，这样的地方，不谈谈情，说说爱，简直有些辜负，是奢侈的浪费。

而我却觉得，这样的地方更适合放逐心情，放逐自我。

我喜欢“放逐”这个词，有任性，有骄纵，有悲壮，甚至有凄凉的意味在其中。暂且把自己放逐在风景如画的山水中，任心情像脱缰的野马，暂时野上一阵子……

红尘深深，深几许，在滚滚红尘中，在喧嚣繁华的都市生活里浸洇久了，一颗心不由自主地浮躁起来，把持不住的时候，暂且抛开琐事缠绕，抛开功名利禄的诱惑，人情冷暖，世态炎凉，种种的不开心，全都搁置起来，行走在一帧长卷一样美丽的风景画里，还想着那些不开心的事，岂不是白白辜负了好时光？

喜欢放逐自己，穿平底鞋，棉布衣裳，拿很少的行李，山一程，水一程，把自己放逐在山水中，把心情放逐到云天外……

第五篇：雇佣自己美文

上世纪30年代是丘吉尔政治上失意的岁月。在一次小型午餐会上，有人对丘吉尔感叹：“我看谁也比不上你。你经历过的那些不平凡的事件不是今天的年轻人所能遇到的！”丘吉尔认真地说：“每个年轻人都有他自己所处的时候和机遇。在我20岁时，我的军饷总是不够花，所以我不得不靠借贷度日，这使我无法按自己的意愿生活。于是，我开始奋发图强，集中精力投入学习，以争取自主。我懂得没有钱就没有自主，只有争取到经济独立才能有正直的自主。我工作、我读书、我写作、我画画，我记不得有哪一天是闲着的，直到今天，我从不肯白白放过一天，我总是在雇佣自己……”我知道苏格拉底曾有名言：“认识自己。”时事变迁，然后陆续推出珍爱自己、发展自己、放逐自己、作践自己、拍卖自己，这里我第一次听到丘吉尔的“雇佣自己”，的确令人耳目一新。认识自己好理解，雇佣自己怎么个雇佣法，丘吉尔先生把个人的成功归结于雇佣自己，这肯定有他的理由。

雇佣自己，就是开发自己的信心和勇气；雇佣自己，就是让自己永远处于一种被动挨打的境地；雇佣自己，就是要自己时常处于一种高度亢奋的状态，永远精神抖擞地去搏击人生；雇佣自己就是让自己对另一个“我”负责，做一个有责任感的人；雇佣自己，就是给自己的生命增加一点硬度，人生在世，总有几段黑暗的路要我们独自走去，冥冥之中，有一个人在看着自己，黑暗中就不至于那么孤独、恐惧，雇佣自己，也是另一种意义上的关怀自己。生命需要被注视，雇佣自己，就是对自己的另一种注视。

雇佣自己，就是要给自己增加一种内省力、内驱力和自信力。像丘吉尔先生那样，“我工作、我读书、我写作、我画画，我记不得哪一天是闲着的”。要言之，雇佣自己，就是让你充实地、忙碌地、忘我地过好每一天。大英图书馆书桌上的痕就是马克思写作《资本论》雇佣自己的见证。前苏联的奥斯特洛夫斯基为何要在病床上大炼“钢铁”，还不是要榨干自己最后一滴血泪？美国的海伦‘凯勒仰天长叹：假如给我三天光明，她为的是完完全全地雇佣一次自己啊！中国的“保尔”张海迪，如果不是在雇佣自己，艰难地开发自己的智力资源，她只不过是一个平凡的残疾人……人类发展史上涌现出来的无数英雄豪杰、仁人志士，他们在雇佣自己为人类造福，向社会奉献爱心，从来没把自己当成上帝的骄子。

被人想念是一种幸福，有人雇佣不也是一种幸福吗？生命原本就是拼搏。雇佣自己，就是让你不得不拼搏。