有一种智慧叫钝感人生哲理[5篇范例]

第一篇：有一种智慧叫钝感人生哲理

“钝感力”一词是日本作家渡边淳一发明的。按照渡边淳一自己的解释，“钝感力”可直译为“迟钝的力量”，即从容面对生活中的挫折和伤痛，坚定地朝着自己认定的方向前进，它是“赢得美好生活的手段和智慧”。

作为企业的外部顾问，我经常有机会去不同公司与管理者交流。在谈到人才话题时，我经常问他们一个问题：你眼中公司里最优秀的员工是什么样子？你最赏识他（她）哪一点？

“很能干”、“我喜欢他的执著”、“最优秀的员工都是对公司忠诚度最高的”——他们的回答莫衷一是。一千个管理者眼中似乎会有一千种不同的优秀员工类型。

如果说优秀管理者必然会形成某些共性如高瞻远瞩、善于鼓舞士气等，那么优秀的人才也必然会有某种共性存在，但这种共性会是什么呢？

“最优秀的员工都有一种看不见的韧力，他们不一定是最有能力或最聪明的，但他们一定是对公司的生态环境洞察最深、理解最深、把握最到位，从而能够以最合适的状态及心境应对一切的变化。”一位民营企业的老总这样跟我说。

我深以为然。的确，在对多家公司的仔细观察中，我发现这些被管理者视为优秀人才的员工，他们除了有一般性的优秀品质之外，都具有一种韧力——在与公司共同发展过程中，他们无论是处于逆境、顺境，面对表扬或批评，都无法轻易动摇他们对于自己工作能力或自我价值的判断。

很多时候，他们是同事眼中不识时务的顽固者，他们是别人眼中环境反应的迟钝者，但经过许多次的考验之后，这些“迟钝者”却往往以其坚忍不拔的精神最终获得管理者的赏识，成功实现晋升的梦想。

在职场生态圈中，“钝”也能成为一种力量或者一种优势吗？

如果说敏感力是一种外在的洞察力，那么钝感力则是一种内在的坚持力。相对于洞察，坚持力是一种更持久的耐力与爆发力。在职场生态圈中，有太多的聪明人，有太多的见风使舵者，某些时候他们逆向而流的“钝”感，却更加赢得别人的信服。

钝感是一种大智若愚的智慧

“钝感力”一词，按照单纯的字面意义，我们可以理解为对周遭事物不过于敏感的能力。“钝感力”不等于迟钝，它强调的是对困境的一种耐力，是厚着脸皮对抗外界的能力。它仍是一种积极向上的人生态度。

“钝感”相对敏感而言更像一种大智若愚的生存智慧。由于生活节奏的加快，现代人过于敏感往往就容易受到伤害，而钝感虽给人以迟钝、木讷的负面印象，却能让人在任何时候都不会烦恼，不会气馁，钝感力恰似一种不让自己受伤的力量。在各自世界里取得成功的人士，其内心深处一定隐藏着一种绝妙的钝感力。《士兵突击》中许三多形象之所以广受欢迎，正好是说明了钝感力的妙处所在。

职场就是一个个不同生态圈，在这种生态圈中，互相的竞争、斗争在所难免，弱肉强争、优胜劣汰也是常态。保持一定的敏感度是必要的，但是更为重要的是对自己价值的内在认同、对目标实现的不变坚持，从而在努力过程中，有意识地去排除各种杂音与干扰。正是这种貌似“迟钝”的顽强意志使人能够突破重重障碍，步步向前，最终实现自己的发展梦想。

支撑钝感力的两种素质

一个人钝感力的形成不会是空穴来风，而是必然有着某些素质的支撑。但我们仔细分析那些有着钝感力的成功者时，可以清晰看出，在其钝感力背后有两方面的素质支撑：

钝感力素质一：自我认知力。钝感力之所以让一个人在复杂的竞争环境中胜出，重要原因之一就在于钝感的背后是强烈的自我认知力，或者称之为自信力。

认知自己是困难的，但是能够正确而深刻地认知自己，无疑是一种出色的能力——许多出色的成功者共同拥有的素质之一就是，他们都清晰地知道自己优势何在、自己能做什么、自己要往什么方向去。

在这个浮华喧嚣的社会中，自我认知能力能够让一个人冷静分析自己与外部世界之间的关系，判断出自己优势与劣势，从而清晰地找准自己的位置。

华人首富李嘉诚早年生活艰苦，经历过无数磨难。少年时的他曾在香港的茶楼里做侍应生。虽然身为侍应生，但李嘉诚有种强烈的梦想：成为一名实业家。可是，像他这样没有后台、没有本钱的人，该怎样才能投身实业呢？

自小早熟的李嘉诚对自我有强大的认知能力，他相信自己有做销售员的潜质，而且做销售员可以为自己更快积累资本成就实业家的梦想——在这种强烈自我认知引导下，17岁的李嘉诚大胆地迈出了新的一步，他辞掉了茶楼里的安稳的工作，成为一家塑胶厂的推销员。

在辛苦的推销生涯中，尽管经历种种艰苦困厄与打击，但李嘉诚毫不退缩，而是“迟钝”地去回应各种嘲笑，因为他从17岁那一年就深刻认识到自己的定位与能力。他相信自己的判断，相信凭着自己的潜质终会成就一番惊人事业。

由于自我认知而形成的钝感力是一种高度的智慧，可以让我们在充满压力与挑战的生涯中，在最失望、最困厄之时，依然能看到远方摇曳着的希望之灯，鼓励着我们不断努力，不断向前，最终抵达辉煌的终点。

钝感力素质二：激励力。日本保险界最成功的推销员原一平，小时候因为家境富裕，他从小就像个标准的小太保，叛逆顽劣的个性使他恶名昭彰而无法立足于家乡。后来家境中落，23岁时他不得不离开家乡孤身到东京打天下。

原一平刚刚涉足保险时，毫无经验，不仅言辞笨拙经常得罪客户，而且由于他身材矮小，而饱受讥笑。作为一名曾经家境辉煌的富公子，生活的天空似乎一下子塌了下来。

但这一切并没有打垮原一平，贫富两重天的生活变化令他明白激励自己的重要性——在原一平内心，他时刻为自己燃着一把“永不服输”的火，激励着他愈挫愈勇。

27岁时，原一平的业绩成为全公司之冠，并且夺取了全日本的第二名。36岁时，原一平又成为美国百万圆桌协会成员，协助设立全日本寿险推销员协会，并担任会长至几十年。最后因他对日本寿险的卓越贡献，原一平荣获日本政府最高殊荣奖。

原一平辉煌的营销生涯是由一连串的成功与挫折构成的，他的成功是一个自我激励、自我超越的过程，“钝感”所形成的强大激励力，使得他步步跨越障碍，走上了成功的巅峰。

职场生涯就像一场战斗，是一场不间断的、让人无喘息余地的追逐。在一次次胜利中间夹杂着许多次失败和拒绝，在喜悦、期待、得意与兴奋之中往往夹杂着恐惧、拒绝和失望。不论身处什么样的境况，也不论遇到多少次挫折，对于拥有钝感力的人来说，他们始终相信：没有失败，只有暂时停止成功。

从许三多到原一平，他们的成功就是钝感的力量。

第二篇：有一种智慧叫反省

有一种智慧叫反省

人生最大的成就，就是从失败中快点站起来 反省要先从静心开始

反省是让我们不会一直错下去的最好方法 反省是一扇由内向外打开的智慧之门 反省＝智慧

前言

我国古代大思想家孔子的弟子曾子曾经说：

“吾一日三省其身。”在《论语》中还有不少孔子对自省的精辟阐释。比如，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”古今中外，很多有成就的人，都非常注重自省，检讨自己的内心，以是克非，从而不断取得进步。

自省，就是自我省悟，自我检查，自我剖析。

“金无赤金，人无完人。”世界上没有十全十美的人，每个人都会有这样或那样的缺点和不足。一个懂得自律的人应该经常检查自己，对自己的言行进行反思，纠正错误，改正缺点。这是严于律己的表现，是不断取得进步的重要方法和途径。正如海浬所言：

“反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。”因此，无论是伟人还是平凡的老百姓，都应该学会反省，并且经常自我反省，这对我们每个人来说都非常重要。

许多成功学家和心理学家都认为：改善心智模式的前提是要有自省的能力和勇气，也就是要客观公正地认识自己，不留情面地剖析自己。而要做到这一点，就必须具有非凡的勇气，要敢于面对自身的缺点和其他不足之处。在这方面，吴玉章、谢觉哉两位德高望重的老前辈就是自省的典范。

吴玉章老人既是学界泰斗，又是严格自省的楷模。他在八十一岁生日时，还一丝不苟地为自己写下一篇《自省座右铭》：

“年过八一，寡过未解，东隅已失，桑榆未晚。必须痛改前非，力图挽救，戒骄戒躁，毋怠毋荒，谨铭。”谢老六十岁生日时，谢绝了所有亲朋好友祝寿，关起门来反躬自省。他在《六十自讼》的日记中写道：

“行年五十，当知四十九年之非。那么行年六十，也应该设法弥补五十九年的缺点。”

两位老前辈年事已高，但还是时时不忘自省，这种精神值得我们所有人学习。

自省，贵在自觉。虽然他人的批评和提醒很重要，但真正起决定作用的还是自己。只有通过自律、反思、检查、剖析、克制等等，我们才会静下心来，客观公正地评价自己，并能清楚地认识到自身的缺陷。一个人如果不懂得自省，或者缺乏主动，的自省精神，而这样的后果就是盲目自大，自我感觉良好，甚至发现不了自身存在的错误，以至遭遇损失时还一味抱怨他人，从不想想问题的根源就在自己身上。

唐宋八大家之一的苏轼写过一篇《河豚鱼说》的故事，里面说的是河里的一条豚鱼，有一天游到一座桥下，却不料一头撞到了桥柱上。它不责各自己不小心，也不打算绕过桥柱游过去，反而生起气来，恼怒桥柱撞至C它。河豚气得张开两鳃，鼓起肚子，漂浮在水面，很长时间一动也不动。后来，一只老鹰发现了它，一把抓起了它，转眼间，这条河豚就成了老鹰的肚中之物。

故事中的这条河豚，自己不小心撞上了桥柱子，却不知道反省自己、责备自己，不去改正自己的错误，反而恼怒别人，结果白白丢掉了自己的性命。

在现实生活中，有很多类似于河豚这样的人，他们从来就没有反省、检查过自我，反而在遭受失败或遇到其他不幸时就抱怨命运不公平，抱怨家人、同事、朋友不关心自己，抱怨老板太苛刻，抱怨公交车太挤，抱怨菜市场上的秩序太乱„„

由此可见，自省对我们来说是何等的重要！不自省，就无法认识到自己的缺点与不足；就无法认识到自己的愚昧与无知。事实上，自省的过程就是一个自我检讨、自我反思、自我监督、自我提高的过程。通过这个过程认识自己，打扫洗涤自己大脑中的“污垢”和“灰尘”，就可以少犯错误，使自己的道德品质日臻完善，使自己做人做事更加机智圆熟，使自己能正确认识自身的不足，并能客观、公正地评价自己。

唐太宗李世民曾以“以铜为镜，可以正衣冠；

以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”来自省。古代帝王尚能如此，我们现代人没有理由不做得更好。

关键时刻要学会取舍, 鱼和熊掌不可兼得。我们必须懂得选择，懂得放弃。特别是在人生的关键时刻，能够清醒、理智地做出取舍，对于每个人来说至关重要。因为，我们要想在某些方面成功就必须在某些方面做出牺牲。

“舍”有时是明智者的选择，有“舍”才会有“得”，有“得”必定会有所“舍”。生活中，那些不懂得“舍”，不忍“舍”，不合时宜的“舍”，都是不明智的；一味的想“得”，不择手段的“得”，也是不明智的。因此，学会正确取舍的人才会拥有更辉煌的成功，也只有在关键时刻学会正确取舍的人，才会事事如鱼得水，才会拥有更精彩的人生。

第三篇：有一种智慧叫包容

有一种智慧叫包容

——读《包容的智慧》有感

浏阳市黄泥湾小学 刘敏

很久以前就看过雨果的名言：世上最宽阔的东西是海洋；比海洋更宽阔的是天空；比天空更宽阔的是人的胸怀。这次，作为教师的读书工程中就有一本书，很好地诠释了这种思想，或者是智慧，这本书叫《包容的智慧》。

这一书的作者是凤凰卫视总裁刘长乐先生与人间佛教的开创者星云大师。虽然刘长乐先生我并不太熟悉，但是星云大师的书我读过几本，尤其印象最深的是《星云禅话》，这本书通过一个个关于禅的小故事，告诉了我们很多人生道理。而今天又能读到关于大师的书，我兴奋不已。《包容的智慧》是作者关于人生哲学与处世原则的智慧结晶，它向我们传递了作者对自己生活的理解和探索，是一本关于世界观与方法论的智慧之书，对人们的行为和思维具有积极的指导意义。其中也揭示出人生的真谛，读后让我读后感慨良多。

在这本书中，一直贯穿着一个理念，就是包容。读这本书不同于读那些空谈包容的文章、名言警句。打开书卷，使人倍感亲切，字里行间的娓娓而谈让人在不经意中收获感悟，领悟真正包容的力量。看着、悟着，犹如温暖的春风习习扑面、智慧的清泉款款入心，心灵受到了一次洗涤，恍然大悟间突然明白了：包容是一种生活的智慧，一种拯救心灵的世界观。它告诉我们，有容就有气度、涵养、承诺、财富，让一分山高水长，退一步海阔天空。生活、学习、工作，管理、合作中，人与人之间都需要包容。真正的制胜之道，不在于屈人之兵，而在于化敌为友。

书中有这么个例子让我感触顾深：“有一个非洲部落把宽恕作为一种仪式。当某人犯了过错，就会被带到村子中央，接受众人的赞美。全部落的男女老幼都停下手里的工作，将罪人团团围住，轮流列举他做过的好事。他的善行和美德被尽情歌颂，每一个细节都不错过。仪式最终发展成一个欢乐的庆典，大家欢迎他回到集体当中。”他们把惩罚化为宽恕，以宽恕作为解决问题的方法，为我们提供了一些新的思维方式。从中可以使我们明白，包容虽然不能更改已经发生的不幸，但却可以改变未来，让犯错的人变得光彩照人。这已不是简简单单的解决问题，而是化解问题，生活中问题越解决会越多，而化解问题则不同。

不管是是亲情、友情、或夫妻之间，处处做到包容别人，就会相处的很融洽，生活的很轻松。生活中，作为夫妻，我们经常会为一些小事而有争执，比如，我老公他其实是一个很勤劳的人，厨房里的事他一般不用我操心，做饭、洗碗他都包了。可是有一次当我走进厨房，看到灶上满是油污的痕迹时，我大发脾气，说他做事真的是太马虎。这时老公对我说：“没看见你自己弄。”一语点破糊涂人，是啊，我从来不动手，现在反而来责怪他，我的包容之心在哪里？包容是一种智慧，我其实就是一个愚蠢至极的人，我不应该发脾气，如果我换一种方式，对他平时的勤劳多多夸奖，或者即使看到不满意的时候，也能一笑了之，然后自己动手弄好不就可以了吗？在工作中，我们面对的是小孩子，小孩子天真、单纯，没有过多的想法，更不会来琢磨大人的想法。每天我们教师总是反复交代，下课了不要追打，上课要专心听讲，放学要按时完成，不能乱扔垃圾，要注意礼貌，可是每天还是有孩子不听话，我们此时是多么的生气，忍不住要拿孩子的错误惩罚自己，有时气得自己火冒金心。其实想想，如果我们有一颗包容之心，就应该知道孩子毕竟是孩子，如果没有这些缺点，这些不足，他们就不需要老师的教育了。不是说，我们作为教育工作者，应该有一颗爱心，其实就是一颗包容之心。这样我们才能看到孩子的可爱之处，才能跟孩子一样有一颗永远都不会老的童心。

其实同事、朋友之间，也会有些不尽仁义伤害的地方，只有采取豁达包容的态度，才能有助于矛盾的化解，有时候包容和谅解可以产生奇迹，还可以挽回感情上的损失，只有真正的朋友才能指出你的缺点和错误，要坦然接受，微笑面对，忘掉同事朋友对你的不好，记住他们对你的好，这就是宽容和感恩。心不是靠武力征服的，而是靠爱和宽容大度征服的。如果一个人能原谅和宽容别人的冒犯，就证明他的心灵是超越一切伤害的。

当然，今天的这些感受就源于这本《包容的智慧》，它让我们又有了对人生态度更加清楚的认识，我们的生活可以平淡，我们的生活可以丰富，但是如果想让我们的生活幸福，需要我们时时刻刻的阅读，很多时候，读书就能如潺潺流水，滋润着你的心田。读书其实是一种享受，“读书之乐何处寻，数点梅花天地心。”读书也能让你成为一个有智慧的魅力女人。

第四篇：有一种智慧叫包容

包容是处世的大智慧，是一种以博大的胸怀为基础的智慧。只有包容，才能在善待他人的同时成全自己。包容是生活的艺术，是圆融通达的智慧，是看透了社会、人生之后所具有的那种从容、自信和超然。懂得包容的人，往往洞明世事、练达人情，看得深、想得开、放得下。因为他们知道：“处世让一步为高，退步即是进步；待人宽一分是福，利人实是利己。”于是他们时时心平气和、宽容大度，处处和谐圆满。所以越是睿智的人，越是胸怀宽广、大肚能容。包容的智慧就是一堵墙，隔开了快乐与哀愁、幸福与苦难、光明与黑暗，越过去，就是天堂。

有一种智慧叫包容

100多年前，法国的雨果曾经这样感叹：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。”在古老的东方，也流传着一句名言：“宰相肚里能撑船。”于是，我们会发现，包容超越了国家、语言、民族和文明的界限，它是人类共同拥有的美德，是至今仍然闪耀在人性当中的神性光辉。

包容是一门修身养性的学问，它摒除了烦恼苦难，抑制了抱怨纷争，忘却了是非谣言，化解了仇恨积怨，清扫了心灵的荒芜，于喧嚣浮华中滤出沉静淡泊，以博大的胸怀、远大的目标，创造属于自己的精彩人生。

包容是一种深邃的智慧，海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。蓝天包容了雷鸣闪电的狂虐，所以湛蓝深远；大海包容了惊涛骇浪的猖獗，所以浩渺无垠；世界包罗万象，所以精彩纷呈。

包容的本质是求同存异，唯有包容才能做到尊重差异，兼收并蓄，博采众长。包容就是感恩，包容就是善良，包容就是化敌为友，包容就是奉献„„心胸有多大，世界就有多大。人生在世，失误在所难免，然而，在面对他人的失误之时，包容之心就是黄金。星云大师讲过一个小故事：

有一次，禅堂里发现了一个小偷，大家都认为不可原谅，要求住持开除他。住持听了点点头，却并没有予以处理。这个小偷见没有引起严重后果，于是再度下手。大家再次请住持把他赶走，住持还是点点头，依然没有处理的意思。第三次，小偷又偷东西了，这次大家很生气地说，如果不把这个小偷赶出清净的禅堂，我们就统统离开。

住持一听，说道：“你们统统离开，这个小偷留下来。为什么呢？你们都是健全的人，离开以后，依然能够找到容身之处，而这个偷窃的人毕竟身心不健全，我叫他走，他能到哪里去呢？我这个禅堂是佛门的慈悲驯服场啊，我都不能包容他，这世间哪里能包容他呢？”小偷一听，感悟了，从此洗心革面。

包容是无声的教育，它既能让小偷洗心革面，也能让浪子悬崖勒马，更能让仇恨烟消云散。包容是人际关系的润滑剂，它圆融了彼此的关系，消除了彼此的隔阂，让彼此更加了解，让心与心贴得更近。

心胸狭窄的人，心中容不下一粒沙子；心胸宽广的人，心中可以包容整个世界。包容有多少，拥有就有多少。为人处事，忍一时之气能换万年之利，退一步便能山高水长。爱与恨只在一念之间，这一念便是包容；得与失只有一息之差，这一息便是包容；善与恶只有一线之隔，这一线便是包容。包容的人能得到别人的尊重与帮助，包容的人会因为谦和的姿态受到他人的欢迎和喜爱，包容的人无时无刻不处于和谐之中，无论工作、事业还是生活都顺风顺水。包容是生活的艺术，是圆融通达的智慧，是看透了社会、人生之后所具有的那种从容、自信和超然。懂得包容的人，往往洞明世事，练达人情，看得深、想得开、放得下。所以越是睿智的人，越是胸怀宽广，大肚能容。包容的智慧就是一堵墙，隔开了快乐与哀愁、幸福与苦难、光明与黑暗，越过去就是天堂。

朋友之间多些包容，就少了猜疑攀比，友情更加牢固。同事之间多些包容，就少了嫉妒排挤，会更加团结，共同进步，达到多赢。夫妻间多些包容，就少了相互抱怨、相互责备，婚姻会更加幸福。

这是一本关于包容的智慧之书，在这里，人生中欺骗的痛苦、背叛的创伤、遗弃的绝望在宽和博大的包容之中消弭于无形，让人在颓唐、失望的时候看到希望，体会到包容的意义、真爱的可贵。

人生的舞台有序幕，有落幕，每个人都要在起起落落中学会成长。细细地品读这本书，能让我们从一言一行、一举一动中践行，修一颗包容之心，多一些关爱，多一些包容。当你学会了包容，你便能领悟生命的真谛，洞察人性的弱点，走出生命的盲区，成为生活的智者。

包容

一百多年前，法国的雨果曾经这样感叹：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的，是人的胸怀。”古老的东方，人们也世代传承着一句浅白的俗话：“宰相肚里能撑船。”法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起，于是人们发现：包容，超越了国家、语言和民族的界限；包容，是这个美丽星球的子民所共同拥有和赞美的品德。

包容是一种智慧，一种气度。英国谚语有云：“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤，人无完人，对他人的包容，正是建立在对人性的理解与对他人的体谅之上。蔺相如对廉颇的包容，成就了“将相和”的佳话；鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸侯，一匡天下”的壮举；李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世；而宋朝君主对士子学人的包容，则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。包容的意义，绝不仅仅停留在个人层面，它对整个社会的存在和发展，同样有巨大的能动作用。

包容是一种修养，一种境界。佛经有言：“一念境转。”同是面对他人的过错，耿耿于怀，睚眦必报，带来的是心灵的负累，真正仁者觉者会选择一份包容，一份泰然。越王勾践“十年生聚，十年教训”，终于能够兴师复仇，一雪前耻，却在灭吴后下令诛尽吴国

宗室。他懂得隐忍，却不懂得包容。齐王韩信未发迹时曾受过“胯下之辱”，但之后，再见到当初侮辱自己的无赖儿郎，却能不计前嫌地任命他为巡城校尉。仅从这个角度来说，韩信的人格．要比勾践健全得多。鲁迅先生的“一个都不宽恕”未免失之偏执，但那是在丧失了迂回的耐心后对黑暗现实的极端反抗。他还说过“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，这就是他包容的一面。

“天地本宽，鄙者自隘”。一个心胸狭隘的人，必然是一个诸多忌讳、性情偏执的人；而一个连“清风不识字，何故乱翻书”都无法容忍的社会，也注定是一个病态的社会。然而，包容不等于放任和纵容。人类社会是由潜在的规则加以维系的，无节制的纵容同样会造成社会的畸形。包容也不等于隐忍不发。“忍”是心上刀，是刻意的制怒和压抑，迟早有爆发的一天。包容则意味着恬静和淡然。包容更不等于沉默和忘却，因为“忘记过去就意味着背叛”。真正的包容，应该如伏尔泰对其政敌所说：“虽然不赞同你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。”

包容是海纳百川，包容是厚德载物，包容是淡泊明志，包容是宁静致远。康德告诉我们“只有两样事物能让我的内心深深震撼：一是我们头顶璀璨的星空，一是我们心中崇高的道德法则”，如是我闻；当今世界，种族、宗教冲突不断，“只要人人都多一份包容，世界将变成美好的人间”，如是我愿。

评语： 文章高屋建瓴，无论是从深度还是广度上看，都是一篇非常大气的议论文。本文写的洋洋洒洒，纵横恣肆，富有思辨力量。读罢此文，首先感到这位考生良好的语文素养，具有比较深厚的文字功底和丰富的人文情怀。内容充实，内涵深刻，颇得理趣之妙，很有文化大散文的味道。

思路清晰，见解深刻。开头的方式可以多种多样，而本文则巧妙地引用了雨果的名言和中国的俗语点明话题，自然引出中心论点：包容，超越了国家、语言和民族的界限；包容，是这个美丽星球的子民所共同拥有和赞美的品德。接着，从不同角度设立分论点，从三方面展开阐述：包容是一种智慧，一种气度；包容是一种修养，一种境界；包容不等于放任和纵容。前两个分论点立意高远，第三个分论点又充满了理性的光芒，对包容作了辩证的分析。尤其是在安排论据时，注意到了论据的典型性，既有文学领域的，又有人类社会科学领域的；有中国古代现代的，又有世界上其他国家的，真可谓古今中外，分门列举，形成了磅礴的气势。全文思路缜密，行文开合自如，表现出考生广博的积累和冷峻的思考。

语言活泼，富于表现力。众多名言警句和典型事例的运用，使文章具有很强的文化味道，排比句式的运用更使文章语言整饬而富有美感，不仅让语言表达得生动活泼、富有韵味，更将作者的人文情怀展现得淋漓尽致。虽是一篇说理性文章，但由于运用了如此的语言，说理明白晓畅之外，更兼有浓厚的抒情色彩。因此，本文既是优秀的哲理散文，又是精致的抒情小品。

总之，本文的“说理”之所以成功，一是由于作者客观、冷静地揭示出包容的内涵和作用，显得全面而科学；二是用行云流水般的语言说理，让人无可辩驳，具有可读性，富有吸引力。因此，该文虽然形式上创新成分不浓，但仍是一篇难得的佳作。

第五篇：有一种智慧叫包容

《有一种智慧叫包容》读后感

最近我读了《有一种智慧叫包容》这本书，它以独特的手法和视界，从十二个不同角度讲述了包容的智慧，引用生动丰富的故事，引导读者对包容智慧的全新理解和认识，使我又从中领悟到许多做人做事的哲理，让我在生活、工作中找到更好的快乐。这本书从包容命运、包容生活、包容苦难等多个方面让我们理解、懂得这个叫做“包容”的智慧。用简单的话概括我对这本书的理解那就是“退一步海阔天空”。家庭夫妻之间是这样、单位领导与被领导之间是这样、同事之间也是这样。但第一线的领导对下属之间绝不是这样。

那如何学会包容，看了这本书自己觉得过去自己做的事、遇到的事，自己还是能够摆正心态的，能做一个乐观向上的人。生活中、工作中难免会遇到困难，或者是受到别人的误会，种种事情会给你带来很多压力，这时如果你是一个悲观的人，你就会看到事情不好的一面，只会胡思乱想，那何谈包容。相反，你如果是一个乐观的人，拥有积极的心态，你会将困难看成动力，不断促进自己，使自己振作起来。

学会包容，需要学会换位思考。就拿自身的工作来说，自己作为幼儿园的园长，除了与教师、孩子交往，另一个重要的交往对象就是家长，由于家长有着不同的背景，与每个家长交往都是一门学问，难免会遇到对老师不信任的家长，会对老师的行为产生误会，这时候，我们尤其需要有一颗包容的心。

总之，读了这本书，包容之心在我心中生根、发芽，更让我明白，只有学会包容，才能乐观面对我周围的人，快乐自己的人生。