第一篇:秦岭夜话启示录散文(xiexiebang推荐)
《秦岭夜话》是陕西广播电台以亲情、友情、爱情为主线的晚间情感类谈话节目。主持人金荣真诚、热情、积极关注的态度和听众进行交流,语言犀利,一针见血的针对倾诉者的困惑和烦恼进行实质性的帮助。多次倾听这个谈话,使我受益匪浅。也成了指导我处理生活各种矛盾的座右铭。
关于婆媳关系的:
婆媳关系是自古以来的难题,但是金荣的理论给我们不同过往的解决方式:如果婆媳之间有了矛盾,儿子的桥梁作用决定矛盾化解的程度。儿子软弱婆婆也只有受气的份,儿子驾驭不了局面,婆婆也不会被媳妇尊敬。有了矛盾不能抱怨媳妇,人家和你没有血缘关系,没有理由包容你孝敬你。事实上,婆媳不可能成为无话不谈的母女关系,应该以理相待。媳妇只是因儿子的关系才和你相处,如果儿子和媳妇关系处理不好,媳妇更没理由对你好。
如果在婆媳关系中只是婆婆一方付出,并且忍气吞声,那得到的不是报恩,而是滋长坏习惯的生成,并会不断的得寸进尺,因为人都是有惰性的。那婆婆就会活得很辛苦。所以适当放手,分开居住,让小夫妻学会搭理自己的生活,并在生活中自己教育自己,才是最好的选择。如果条件不允许,相处在一起也应该坚持做人的底线,无原则谦让有时导致失去做人的自尊。
媳妇不要嫉妒母女关系,没有必要和姑娘争宠,要包容母女关系,理解母女关系必定超过婆媳关系。
婆婆要留养老钱,不要无私彻底全部的奉献,以后如果指望不上儿女,那就欲哭无泪,欲喊无声,没人救得了你。有了养老钱,免得受可怜。
关于夫妻关系的金荣认为:夫妻之间就是双方不停的索取,不停的奉献,二者处于平衡,就能和谐相处。当一方要强的时候,另一方要学会示弱。花心是男人的本能,不过胆大的人付诸行动,而大多数的人只是想想而已。只要善于应对,完全可以避免对方犯错。不要试图去改变对方,除非对方已经认识自己的错误。如果对方已经无法改变,就要学会接受他,如果你不想包容,如果你不能接受,那么你的婚姻就走到了边沿。
婚姻就是互相包容,互相弥补,互相帮助,互相平衡,如果婚姻的一方和前男友和女友纠缠不清,可以用秀恩爱,秀和睦的方式让对方自动放弃,而不是采取过激的方式是事情陷入两难。
如果夫妻关系出现问题,解决问题的方式要从自己达到的愿望出发,不能只图一时痛快,意气用事,只能是事情朝相反的方向发展。
关于子女教育的金荣从教育心理学角度进行分析:子女十六岁,性格习惯基本定性,很难改变,所以教育孩子的黄金时期在十六岁之前,而好的习惯的形成的关键时期,在六岁以前,务必注意。对孩子,不能娇纵,形成好的习惯,如果坚持不下来的事,拿他喜欢做的事进行制约。
正确的话反复的唠叨就失去了意义,学会和孩子分析错误的后果,然后让孩子学会承担责任。你说一百句,不如他自己栽个小跟头得到的教育来得深刻。学习一定要让孩子明白是给自己学习的。父母只要做到六十分就可以了,剩下的四十分,学会爱自己,找回自己生活的情趣。
孩子是折射父母的一面镜子,孩子存在的问题就是父母教育中存在的问题。孩子的懒惰也是父母具体细致的代替造成的。如果让孩子从小坚持自己的事自己做,孩子体会到父母的辛苦,才会不断成熟。孩子懒于学习,也是因为家长的包办代替是孩子觉得已经轻而易举的从父母身上得到了一切,没有必要那么辛苦的去努力了。把对孩子的爱拾起,给孩子一个独立成长的空间。不要对孩子期望值太高,我们都是普通人,不可能塑造出伟大的孩子,只要孩子幸福,快乐,健康,平安就好。
《秦岭夜话》这个节目是我们从主持人和当事人的交流中耳目一新,为我们在现实生活中认清矛盾,避免矛盾,用更恰当的方式化解矛盾提供了事实依据。所以让我们用积极的态度面对人生,用乐观的心态去享受人生,远离烦恼,善于应对,解脱自己,才能开心快乐度过每一天。
第二篇:元宵夜话散文
东风夜放花千树,更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。
风萧声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。
众里寻她千百度,----
蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。
----辛弃疾《元夕》
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今日元宵,想起辛弃疾青玉案词《元夕》,百端交集。辛弃疾在满城花灯满城歌舞游人如织的元宵之夜,欣赏追求的是一个不追逐世俗奢华、站在冷落灯火阑珊处的女子,可见词人与大多数中国人传统思想一脉相承:喜欢和追求的是不趋炎附势不追名逐利的沉静脱俗清纯女子。这首词上半阙写尽元宵夜的热闹:满城灯火香车宝马龙灯笙萧,但我更喜欢下半阙的“蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。”极有镜头感极有女性的婀娜与芬芳。北宋欧阳修也有《元夕》词:(一说宋代女词人朱淑贞所作)
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去年元夜时,花市灯如昼。
月上柳梢头,人约黄昏后。
今年元夜时,月与灯依旧。
不见去年人,泪湿春衫袖。
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不由慨叹:古时的宋朝所呈现的如此私人化、隐涵不宣却极具浪漫情调的缠绵悱恻爱恋,今天读来,依然撞击心扉让世人羡煞心向往之。历史走过千年,回望今天现实,却感觉在许多地方许多人心中,人的情感爱恋婚姻观似乎还停留在隐忍折磨自己的旧礼教时代。君不见,即或中国已经驶入到呼唤人性讲求人道注重人权的时代,依然还有许多人抱残守缺地固守着孤独寂寞,特别是女士,旧的传统观念打在身上的烙印太浓重了,不敢越雷池一步,美其名曰,那个对的人还没有遇到还在前头等我,明日复明日,明日何其多?漫漫等待何日是尽头?岁月却在身边毫不留情地溜走了,激情日渐褪去,终一天才猛发现人老珠黄人生将尽——太在乎从一而终,就不会想到人生其实在乎的是过程。至于那些早已情绝爱尽的夫妻,日日吵得体无完肤或天天冷脸冷眼冷暴力,心上伤痕累累,却要因一纸婚约的存在而无休止地为对方行夫妻床笫之实,又是怎样的没人性没人权没人道呢。
婚姻其实并不完美,只是现阶段相对比较实用的社会基本细胞,它同样有缺陷有不足有局限。爱因斯坦早就先知先觉地一针见血指出:“婚姻只不过是有着文明外表的奴隶制罢了”。网上还读到另一则爱因斯坦关于婚姻的定义:“试图把一个偶发事件变成持久关系的徒劳之举。”这话尽管过于偏颇,但对选错了对象、同床异梦、成天吵得不可开交或冷战相向的夫妻,此论断不能不说是入木三分。
纵览人类发展史,历史长河中,人的观念与传统真好比裹挟河流前行的河堤,但,河堤本身不也在不断被河水冲刷、冲毁乃至溃堤、改道吗?21世纪来,中国的婚姻情感观已呈现出多样化,象徐静蕾这位集演、导、教师、书法于一身的靓女才女,上月来武汉宣传自导自演爱情片《有一个地方只有我们知道》,和记者对话中就说:“对于婚姻、孩子,我和男朋友都早有共识。我也不是‘不婚主义者’,我是‘婚姻无所谓主义者’。”“我和所有的前任男友,都变成了好朋友。”而中国标志性女权人物,著名外交官章含之女儿、中国互动媒体集团CEO、《世界都市iLOOK》杂志主编兼出版人洪晃更是语出惊人:“忠贞不渝并不比睡5个男人更高尚”,她说“忠贞不渝是一种生活方式,不是一个道德行为。她们只不过选择了两种不同的方式。”洪晃的经典语录里竟然还有:女人一生睡多少男人算“值”?——零 = 白活了;一 = 亏;二到三 = 传统;三到五 = 正常;五到十 = 够本。真是惊世骇俗的超前观念,但无疑也是中国女性自身解放和觉醒号角的初试莺啼。
历史长卷中人的生命短暂得如昙花一现,在有限的人生里,每个人有每个人的观念,每个人有每个人的选择,但不管选择哪一种生活方式,人都需要有爱来陪伴和滋润,正如范冰冰深有体会说的:“美好的爱情是最好护肤品。”只要不妨碍公众利益,社会也会越来越宽容和理解各各有别、极其私人化的情感选择。当今科技的发展,已经让人与人的相识和交往超越了空间限制,一条网线便能在瞬间让千山万水外的陌生人倏然“飘“到你面前进行心灵碰撞与灵魂对话,人应该正视自己内心渴望倾诉与倾听、渴望摆脱和去除孤独寂寞的心灵愿望。心与心的相识,心与心的碰撞定会给千篇一律、仿佛复印机复印出的平淡生活注入极其新鲜诱人的新鲜空气,心灵与情感的放飞是人生经历的又一次甜蜜裂变,就像蝶儿脱蛹摔掉了沉闷禁锢的蛹壳,终于解放了自己,迎接蝶儿的必将是蔚监的天空、无尽的鲜花和明媚的阳光。
有道是:“天若有情天亦老,人间正道是沧桑。”道理再明显不过——幸福快乐就在自己手里。观念都是在变的,人要学会与时俱进,与其墨守成规不如除旧布新,与其抱残守缺不如另辟蹊径,与其故步自封不如革故鼎新,与其作茧自缚不如凤凰涅磐。重要的是找到纾解自己生活烦恼压力、慰藉自己心灵孤单寂寞、温暖滋润自己精神情感的恰当对象和方式,而爱,正是那剂让自己人生步履轻松快乐、身心健康幸福甜蜜的灵丹妙药。
记住呵:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”
第三篇:秦岭深山出洋芋优美散文
秦岭深山出洋芋。农历正月底二月初播种洋芋,端午节前后就能吃新洋芋了。秦岭南簏的山中,腐质泥沙土壤,产的洋芋光堂,吃起来干面,老幼妇孺都爱吃。洋芋既可做莱又能当主食。在那些困难的岁月里,洋芋帮助了许许多多的人度过了一个个饥饿的日子!
小时候,大年初一可不干活,放开身子耍一天,从正月初二就要开始干农活了。全家人要在生产队开工前的三四天时间内把自留地里的洋芋栽下去。用两天时间把积攒了一年的农家肥背到坡上的自留地里去,这是最累最苦的活,把肥运上山了,办置地和栽种子就没那么难了。雨水节气一过,两场春雨后洋芋苗出齐,开始薅洋芋地里的草,谷雨前后洋芋开花时就要给洋芋薅二道草了,并给洋芋跟部擁土,然后到夏至前开始挖新洋芋了。在坡地挖洋芋要拿上角锄、背上背篓、提上撮箕,从下往上挖,撮箕放前面,挖出一窝提着秧子把上面大大小小的洋芋摘干净扔在撮箕里,挖满一撮箕倒入背篼,要不了多长时间就挖满了一背篼,洋芋长得好,越挖越有劲,享受着丰收的喜乐。家里房少屋窄,背回家的洋芋就倒在大架子床下。遇到下雨天,父亲让我们几个小孩拣洋芋,把洋芋按大中小微分开,大洋芋吃菜用,中号留着来年做种,小洋芋搭饭,微型的洋芋打成淀粉。搭饭的洋芋太小,家里人多米少,一顿饭要剐一盆洋芋,剐洋芋成了都不愿意干的活,太小的洋芋不好剐,常常剐的我手抽筋。收了新洋芋起码可以吃饱肚子了,特别是到了秋冬天,晚上肚子饿了,可以在火坑或灶洞里烧上两个洋芋冲饥,那时感觉烧洋芋特别好吃,有时把烧黃的皮都吃了。
收了新洋芋就想很奢华的吃一次洋芋糍粑。吃这种食物一费洋芋,二费时间,三费体力。淘一次神不容易,要剐很多洋芋,放在锅里蒸熟,取出后凉冷,分成几次倒入碓窝,用锤反反复复砸烂砸细,砸到锤上和对窝里的洋芋牵出长丝来。砸下去要使很大的劲才能把锤拨出来,旁边放上凉白开水,在水里面蘸上一下才能砸第二锤,直到细如丝光如绸缎一般,取出来放入盆中,炒一锅浆水汁子,一人一碗,把糍粑放入碗中蘸着汁吃,这也成了山里人招待贵客饭了。
前不久我到深山中的药坝一同事家里去玩,听家里的老人给我讲了一个关于洋芋糍粑的故事。说清末民初年间,秦岭深山中一户人家,头一年收了很多洋芋,在屋后的地里挖了一个大洋芋窖,上面用木板做了盖子,盖子上面又盖了茅草顶。留下一部洋芋吃以外剩下的都放入窖里。窖里存放洋芋可保鲜,冬天不怕冻坏可以吃到第二年挖新洋芋时。第二年挖新洋芋前窖里的旧洋芋才吃了不多一些,随天气气温升高,洋芋都长了长芽了,这样的洋芋不好吃,芽眼挖不净弄不好吃了种毒哩。那一年的洋芋又丰收了,旧洋芋不处理新洋芋又往那里放?窖里洋芋太多,从窖里把长满芽子的旧洋芋往外取还真不容易,他们就往窖里倒入一些自家烤的苞谷酒,很快窖里的洋芋全烂成了稀汤糊糊,用尿圪挡伸进窖里往外舀入糞桶,挑出去倒掉,到也没费多少事,把窖里的旧洋芋清理完了,用水洗干净再撒一层石灰消毒。洋芋窖里不能像过去那样堆放那么多了,够一家吃到下一年新洋芋出来就行了,还有那么多洋芋咋办?这家主人决定把这些洋芋全砸成糍粑。三伏天,天气好,太阳大,把砸好的糍粑用胡基匣子做成胡基状晒干,然后用来垒砌成大房间中的一堵墙,两面还用加了麦糠的稀泥把它抹光。又过了两年陕南遭大旱灾,从别处来了吃"大户"百十人到了他们村,吃完了张家吃李家,吃完了李家吃赵家,……吃完了的那家人就加入到吃大户的队伍中去吃另一家,人也越集越多。有一天这队伍就吃到了这家人来,虽说家里的洋芋多,几百人住在家里吃起来,没有几天功夫把家里的啥都吃光了,吃"大户"的队伍就要移到另一个村去。这些人就给他们做工作,让他们也加入“吃大户”的行列里,说道:“你们家能够吃的东西都让我们吃光了,你们不跟着我们走就只有饿死。等度过了这个饥荒年馑再回来!”这家主人推说故土难离,死也要死在这儿,决意不走。这几百人见劝说不动就走了,领头的人走在路上觉得奇怪,心想难道他们家里还藏有粮食不成?就打发了几个人转回去看看,再顺便劝说他们最后一次。转回来的人推说“我们实在不忍心你们被饿死,还是希望你们跟我们一起走。”另外几人就屋里屋外搜了一遍,确实没见任何可吃的东西才走了。到了晚上后半夜那些“吃大户”的人走远了,他们拆墙取出一页洋芋糍粑做的胡基用热水泡了,用刀切成片,放在锅里慢慢煮。一家人就靠着吃这样的食物度过了饥荒年馑。第二年那些“吃大户”的人中一部分活了下来一返回家乡,有不少孩子和老人都饿死在外面了。
现在的农家乐也喜欢上洋芋糍粑这道菜,可往往为了省工省时,吃不出那种很地道的味道了。
我们要感谢洋芋为人的生存所做的贡献,感恩洋芋在我小候填充了我饱受饥饿的肠胃。
第四篇:情人节夜话
春节这几天天公不作美,淅淅沥沥下着小雨,初五这天却放晴。晚饭后我一个人走在大街上溜跶,深邃的夜空星光璀殩,宛若情人的眼格外迷人。
闹区店前霓虹闪烁,到处洋溢着新年的气息,路过婚庆鲜花礼品店,看到营业员在扎玫瑰花,还有三四个帮手,大家忙得不亦乐乎。2月14日,哦,原来今天是情人节,想不到小小县城竟然玫瑰花销售异常火爆!我忙上去凑个热闹,看到男店员在做最后一道工序,往红玫瑰花束里插上一些叫满天星的白色小花,然后递给旁边一个焦急的小伙子手中,我数数一束刚好11朵,只见小伙子递上110元人民币,一朵玫瑰要10元!天啦!110元!这足以让一个家庭主妇上菜市场买够好几天的菜。看到我啧啧有声,立有旁人回应:年青人涂的是浪漫,一年不就是一回,为了这美好的爱情,舍得&&当家才知柴米油盐贵的人哪舍得,5元一枝还要考虑呢。过了一会儿,一个二十七八的英俊瘦小子在一旁等得不耐烦,嚷着叫开了:不再为我搞好就要发火了,假如你这么大了还没结婚不急吗?我从中午11点就付了定金&&营业员马上忙着为他扎起蓝玫瑰来。什么时候小伙子的女朋友也来到了摊前,一副娇小玲珑的模样,皮肤白晳,着实人见人爱。理解!
尔后我踱步来到四平家电旁的鲜花店,此处更胜一筹,贵得咋舌。同样的一束花11枝,我问营业员为什么要扎11枝,她说表示一心一意。这时一个三十出头的男子,拿出二百元大钞,营业员找零32元。正当我疑惑不解时,只听这个男子把YJ路一个店名、女方电话告诉营业员送去,十分钟的车程58元的路费,真不可思议!
穿过马路来到时代广场,发现这儿另有一番情景,三五个大学生在摆地摊卖许愿灯(也叫孔明灯)。五颜六色的许愿灯,相比之下灯倒是不贵,一个五元,二个八元。只见一对情侣,男的手提灯顶,灯的一侧书有文字:我是小雨,我爱你,你听到了吗?好浪漫温馨的话语。然后女的再点燃灯下方燃料四角,待燃气达到一定量,感觉有浮力时松开手,许愿灯会徐徐上升,默默地祝福也随着这美好的夜晚飘向远方。仰望天空,不时有许愿灯飘过。
大概九点多,我折回四平家电旁的鲜花店,发现路旁停有一辆小汽车,车主大概四十来岁,探出头来向营业员买玫瑰,这么大岁数的人买花送人,八九不离十婚外情,我本能地想到。现这世道,不足为奇了。
情人节来源于西方,但其来历说法不一,不下十几种。不管哪种,本质上都是纯真无邪地单身男女相爱的节日。现如今,茶余饭后,街前巷尾经常会听到人们议论某某某又找了个情人,某某男的又交女朋友了,这些所谓的情人和女朋友,涉及的是婚外情,是破坏双方家庭婚姻关系的导火索和催化剂,是置法律和道德于不顾,为人们所不齿的。其中还不乏虚情假意的好色之徒,骗色骗财的众生相,更亵渎了情人的真正含义!
我不由想起一句网络中耐人寻味的话:情人节里无情人,奈何都是无情人;情人节里似情人,奈何却是忘情人。道出了怎样的情人心声!
相爱容易,相守难。爱情的道路,从来都是欢笑伴着泪水,痛苦并快乐着。我们不预期爱情会有多么的幸福长久,它至少长存于我们的心中,是值得埋藏在心里来偶尔回忆的。
但愿人长久,千里共婵娟。祝愿天下有情人终成眷属。
第五篇:《秦岭游记》的前世与今生的散文
17.致LWB
《太阳翼》写到五十多节便停住了,原以为自己对一个村庄了解的够深,一动笔,却远非如此。就像一个儿子,好像很了解自己的母亲了,了解母亲额头每根皱纹的意义,但实际却不是。我们对村庄缺乏了解,也即是对母亲缺乏了解。那么由此便引出一个问题:我们都说自己深爱着自己的母亲,但是爱从何来,是否真实存在,是否付诸了行动,是否发自内心的自觉与自醒。仰或,仅仅是情感的一种自欺欺人的掩饰物——帮助我们逃脱罪责,不再接受灵魂的鞭笞chi与惩处。
18.答L
在这里,我首先要向大家报告一下诗歌的艰难,表面的繁荣,并不能掩饰内部的整体腐朽与沉沦。几乎所有的高层刊物都成了重灾区,再难企及80年代的精神高度。但今天我要说的是,诗歌的井水远未枯竭,对诗魂的刨掘远未止息。当众鸟东向,我期望有一匹原生的野马,驮着圣徒的木鱼,孤独地西行。在崇山峻岭间,撒欢驰骋,浑身挥发着纯粹的野性之美,与桀骜不驯的高贵品质……最后,对路老师和文苑同仁的盛情邀请,无声的提携,再次表达最诚挚的感谢。
19.我终于寻找到适合自己的正确道路,真实地再现自己的真情实感,远胜于一切的技巧与喧哗。
20.致Y
是否有了开始,是否还在彷徨
是否选择了出发,是否还在抑郁
——回复:我开始写日记了,心里很空旷,有点焦虑感,恐惧什么?不知道。
——回:我相信经历这个寒冷冬季的洗礼,在春天到来之前,你便会走上正确的轨道——重获文字与心灵的双重喜悦|
——回复:刚写了一篇散文《青春期与肾上腺素》,还有一篇《冬天的礼物》,是早上写的。天气很冷,别在外面呆得太久。
21.与Y的对话:
——干什么呢?
——上班呀|你呢?
——结账呀|雪很大,你那里很冷吧?家人还好吗?
——好着呢。你心情好点了吗?
——还行吧。写了一篇《母祭》,三易其稿,还是不满意,大概是因为母亲离开得太突然,因为无论如何,都不能让母亲重新回到我们的身边。
——另:《灰狼》……小说系列……《百日记忆》第53篇
《鸟与水》……诗歌。村庄系列……《太阳翼》第60篇
生活在继续|
22.致Y
你的诗稿已阅,像一片挂满布娃娃的童话树林,继续努力吧,坚持自己选择的路子。
——回复:好呀|谢谢你|很喜欢读忧郁王子的诗,|就像你的心,缀满珍珠的晶莹。
——什么时候可以登高赋诗,牵着……默默地走一段长长久久的山路,踏着厚厚的红叶,听鸟儿缓缓的震动他们的翅膀。。。
23.战争题材的《6月19日的雨——叙利亚》通过战火中的女孩之饥馑,及死亡,唤醒每一个人内心深处麻木的尘封的自醒力量,当我们擦亮眼睛,珍视起现实的生活,你是否仍然抱怨太多。愿这一则小诗,能唤醒你内省的力量,无论自己的过去是美丽的还是丑陋的,跳过去,相信明天会更美好,相信善心更重要,友爱更重要。
24.当你尚幼,不懂得攀援与远眺,不懂得花季之殇的要义,当你轻试刀锋,厌弃血液,你是否会相信,有一座山峰叫理想,有一种情感叫崇高。
25.致XHX
谢谢您的鞭策和鼓励。但我自知,在文学的圣殿里,自己还很不够格。再次谢谢您无私的帮助,恳请在以后的日子里对我的作品不吝斧正和批判。
另:近作《鸟语星球》(又名《秦岭游记》)——献给芳年的浮华,和浮华的芳年。