关于《秦岭游记》的前世与今生的散文

第一篇：关于《秦岭游记》的前世与今生的散文

1.冬日的最后一场雪，几乎要将我的身体彻底的击垮。庞大的青春被消耗于恐惧与无奈的重重包围中。雪花如刀片般让人感到了寒冷。你不能自主于一次心灵之息。情感被固化，浇灌，想象额外的丰厚，促进失眠，接近疯子，那些隐秘的线，通过黑暗，被远在星辰之上的天使之手操纵（请记住，撒旦亦天使之一）

捉弄着我们……

2.深陷于“不可改变”的泥沼之中，面对厄运降临时保持沉着与冷静是那么的不切实际。我们是一群顶普通的人类，浑身充满力量，却无法踩死一只蚂蚁。在放纵与沉沦中完成一次心灵的回归。忧郁于暗室，反复的拍摄灵魂的不同侧面，为下一个步骤提供准确无误的参考。当“无奈”强大到足以击败庞培和凯撒，妥协便是不可原谅的。无论对与错。当造物将我们限定于一个平庸的角色（jue），努力便会如落叶对抗北风那样的无效。

3.那只进出我身体的虫子，常常让我感到羞愧。那只临世的小猴子，缓缓地向人的嘴脸过渡，打扰一个女人秘藏的湖泊，然后失去她。过往的记忆总是让人纠结。你爱的人，你曾经爱的人，被你爱的死去活来的人，那群秋天里的红颜，那群琥珀中的蝴蝶，那个姹紫嫣红中兀自让你怦然心动的人，那些鱿鱼般的水中倒影，那些让你失魂落魄之物，如人面桃花，对酒酌时，落英纷纷。

4.致ZH

拥有一本东芝（笔记本），打字快多了。但愿我的这部作品，没有让更多的人失望。很高兴认识您。企鹅

另。刚交了话费，可以大口的喘气了——几天前得笔记本一台，打字速度加快了三倍，一种全新的体验经历呀——《松节油》170章节已杀青，《鸟语星球》已行进至110章节，正在全力创作中，再次感谢您的关心和鼓励。

5.源自于母亲的忧郁气质擒住了我。二十年间母系一族悉数殒命，留下一张张凄悲的脸，悬浮于夜的天空。灵魂出窍，却不被允诺情感的自由，等待漫长而痛苦。没有人知道那些气息源自于何处，那些兽类的命运的气息，在疯与癫之间，寻找崖边上的绳索。骑快马一路刨掘，春天播下的种子在哪？回首间，物是人非，曾经的容颜安在。

6.走吧，你不再属于我，我也不再是你心灵中那座水晶城堡的主人。我被毒箭射中肩部，接到与巨人决斗的命令。走吧，悲壮的夕阳下，有我溅下的一行鲜血，足够另造王城，开启另一扇可能之门。

第二篇：《秦岭游记》的前世与今生的散文

17.致LWB

《太阳翼》写到五十多节便停住了，原以为自己对一个村庄了解的够深，一动笔，却远非如此。就像一个儿子，好像很了解自己的母亲了，了解母亲额头每根皱纹的意义，但实际却不是。我们对村庄缺乏了解，也即是对母亲缺乏了解。那么由此便引出一个问题：我们都说自己深爱着自己的母亲，但是爱从何来，是否真实存在，是否付诸了行动，是否发自内心的自觉与自醒。仰或，仅仅是情感的一种自欺欺人的掩饰物——帮助我们逃脱罪责，不再接受灵魂的鞭笞chi与惩处。

18.答L

在这里，我首先要向大家报告一下诗歌的艰难，表面的繁荣，并不能掩饰内部的整体腐朽与沉沦。几乎所有的高层刊物都成了重灾区，再难企及80年代的精神高度。但今天我要说的是，诗歌的井水远未枯竭，对诗魂的刨掘远未止息。当众鸟东向，我期望有一匹原生的野马，驮着圣徒的木鱼，孤独地西行。在崇山峻岭间，撒欢驰骋，浑身挥发着纯粹的野性之美，与桀骜不驯的高贵品质……最后，对路老师和文苑同仁的盛情邀请，无声的提携，再次表达最诚挚的感谢。

19.我终于寻找到适合自己的正确道路，真实地再现自己的真情实感，远胜于一切的技巧与喧哗。

20.致Y

是否有了开始，是否还在彷徨

是否选择了出发，是否还在抑郁

——回复：我开始写日记了，心里很空旷，有点焦虑感，恐惧什么？不知道。

——回：我相信经历这个寒冷冬季的洗礼，在春天到来之前，你便会走上正确的轨道——重获文字与心灵的双重喜悦|

——回复：刚写了一篇散文《青春期与肾上腺素》，还有一篇《冬天的礼物》，是早上写的。天气很冷，别在外面呆得太久。

21.与Y的对话：

——干什么呢？

——上班呀|你呢？

——结账呀|雪很大，你那里很冷吧？家人还好吗？

——好着呢。你心情好点了吗？

——还行吧。写了一篇《母祭》，三易其稿，还是不满意，大概是因为母亲离开得太突然，因为无论如何，都不能让母亲重新回到我们的身边。

——另：《灰狼》……小说系列……《百日记忆》第53篇

《鸟与水》……诗歌。村庄系列……《太阳翼》第60篇

生活在继续|

22.致Y

你的诗稿已阅，像一片挂满布娃娃的童话树林，继续努力吧，坚持自己选择的路子。

——回复：好呀|谢谢你|很喜欢读忧郁王子的诗，|就像你的心，缀满珍珠的晶莹。

——什么时候可以登高赋诗，牵着……默默地走一段长长久久的山路，踏着厚厚的红叶，听鸟儿缓缓的震动他们的翅膀。。。

23.战争题材的《6月19日的雨——叙利亚》通过战火中的女孩之饥馑，及死亡，唤醒每一个人内心深处麻木的尘封的自醒力量，当我们擦亮眼睛，珍视起现实的生活，你是否仍然抱怨太多。愿这一则小诗，能唤醒你内省的力量，无论自己的过去是美丽的还是丑陋的，跳过去，相信明天会更美好，相信善心更重要，友爱更重要。

24.当你尚幼，不懂得攀援与远眺，不懂得花季之殇的要义，当你轻试刀锋，厌弃血液，你是否会相信，有一座山峰叫理想，有一种情感叫崇高。

25.致XHX

谢谢您的鞭策和鼓励。但我自知，在文学的圣殿里，自己还很不够格。再次谢谢您无私的帮助，恳请在以后的日子里对我的作品不吝斧正和批判。

另：近作《鸟语星球》（又名《秦岭游记》）——献给芳年的浮华，和浮华的芳年。

第三篇：有关《秦岭游记》的前世与今生散文

26.Y的来信：

小弟亚冰让我带老爸到深圳康复训练，我们离开咸阳到了南方。这里的气温二十四度，穿短袖也不冷，空气清新，舒适，真想张开双臂狂跑，真想对着大海大喊大叫：伟大的太平洋，伟大的东海，伟大的一切水的东西，伟大的一切叫海的地儿，我——来——啦——。

——回复：见到了大海，一定要听听那深蓝色的回声，母亲催眠怀中婴儿时的絮语……蕴含一切心结的解答，空茫，辽远，澎湃，自由……

27.对飞的等待，我已渴望了很久。不要阻止我身临险境的权利，人生艰难，我还没有历练足够。乌云厚了，翅膀便难以冲出云霄。我多想一试翼尖的温暖与辽远。

28.我会继续的完善我的《小麻雀》我的《鸟语星球》，一个飞临我的南窗，唧唧喳喳的欢叫。一个令我在幽闭的环境里仍然心胸开阔——承载太丰厚的记忆和美好祝愿。谢谢你一直如既往的支持和鼓励。

29.新年寄语：

一声笑，一春到，一世福。若生活甘冽，若身体仁厚，若以一切的无声无言为福，若以一切众生的苦难为德，若命运尚存和解与宽恕。愿与君山水遥握，对酌而饮。2013.2.30.Y的来信：

你问的人是不是凝香斋主，他喜欢写律诗。我是不是无意间得罪你了，我很自私，又是个没肝没肺的人。肯定又让你失望了，对不起。你在充实的生活，而我正虚度光阴……

——回复：怎么会有这样的念头呢？我一直很想与你分享我的快乐，比如我的《松节油》，写得相当有感觉。通过大量对比的手法，折射出人生百态。很想尽早的完成，到时还得恳请你过目呢。

——第二日Y的回复：

长相思，在长安，梦里不知身是客。一饷贪欢，玩性又起。明天和“人与自然户外群”去嘉午台爬山，你可要网上百度一下约。比较一下，南嘉午台跟北嘉午台可有什么不同。没办法，了却孤独，唯有打入人群，走进大自然。你说呢？

31.在一部极其有限的作品中能否完成对人生人性的多重思索。明知不可为而为之的做法是否是一种赌徒式的选择？

32.致Y:

我的鸟语，已写致第七十五章节。无论生活发生了什么样的状况，改变不了我们一心向善，追求美好的真诚愿望。

——谢谢你告诉我这些。你的坚毅正通过网波传染到了我……

——我为什么如此强大？女士。盖因一个人内心的坚韧才是一座真正的金矿。击败我们的，便是自然的良师益友。促使奋发而不致坠落之物，便存系于十指之间。

33.Y的来信：

莫言也参加此次人代会了。他喜欢讲故事，情节引人入胜。人们的好奇心很容易被调动。这也许是小说的生命力所在吧。但是我仍然觉得诗歌的精湛更让我痴迷。就像你春天赠予的风信子，就像鸟儿眼里的杜鹃花，抱朴守拙，浑然天成。

——谢谢你的喜讯。让我这个幽闭的井底蛙眼睛有了些许的明亮，几经沉沦，心中早已少了几分冲动，多了几分淡定。审视着前方的迷茫……

——刚刚吃过一碗辣面条，算是对一种过渡饥饿感的失效补偿。早晨从中午开始，就是这样炼成的吧。

34.致Y：2013.3.8

——祝你节日快乐|

——谢谢。

——再过一段时间，我会买台笔记本——看来我得尝试着脱纸创作了——字打得很差劲。自我感觉手脚都快僵住了，手写的又特别的潦草，无法与文友们及时的交流——大脑里的咆哮与指尖的十个古董仆人——太奇怪了。

——定愿望达成，祝福你。

35.致Y：

——谢谢你的电话（约稿），击败我的孤独。

稿件晚上发过去，费心了。

36.致Y：

我无意在一组有限的文章里倾泻我全部的诗意。此组文章很能表达我此刻的心境。季节易逝，村庄还在。它是那样的让我留恋，又是如此的让我落魄。希冀这份春日里的阳光，横扫心灵的阴霾。让我们每个人扬起笑脸，心存善念。

37.致Y：

骑一匹驽马，稿件已于昨夜子时抵达县城……Y大编辑在家吗？

请小心的查收，审慎地打开，大胆地斧削。

——我感觉你的情绪非常的低落，昨儿晚上没有睡好吗？

——你咋猜得忒准。

——你有新的写作计划吗？咋不告诉我？是不愿与我分享吗？

——心情不好，不想动笔。

——找一堆文字打一架吧。情绪低落之时，正是武功盖世之日，亮兵刃吧，刀客|

——若是你在就好了。

38.致Y:

谢谢你还记得我，在“隐退”了这么久后仍然关注着我的踪迹。像一位出色的猎人，时刻挂念着林中觅mi食的马匹。渴望着重新出发，答谢这个季节。

——看来我的更年期是无可救药了。

——把它当做你的红朋友吧，必要时可以倾诉，适当时可以呻吟，哀愁，发怒……偶尔可以享用炼狱过后的涅槃，与涅槃过后的重生。生活如是，考验一位女子的心智，接受最严厉的测试吧，就像一个害羞的小学生忐忑不安的面对老师的提问。

另：碰巧，刚写了一篇小说《红朋友和黑朋友》，——男人和女人的烦恼——一种挺诙谐地面对。

39.最后，我还是希望在走之前送送你，哪怕是在车站外面站站也好。

——Y说，我会考虑的。

她告诉我说，她在自己的旅行箱里装了几本纪伯伦的书，还有西藏题材的《发现母亲》。她说这几本书很好，自己很喜欢，她会一直带着。

我竟一时无语。

40.送友人：

桃花三月红，霸柳惹新风。秦腔渐以远，郑州与洛阳。燕雀思旧巢，故人耕在田。

登高常西望，碧水洗晴空。

第四篇：前世与今生诗歌

是谁在前世定下了今生的缘，让期许在灵魂里活跃？

是谁在前世许下了今生的情，让成长在找寻中茁壮？

是谁在前世欠下了今生的债，让信念在现实中消逝？

是谁在彼岸种下了孤独的花，弥散了忧伤，蹉跎了岁月？

是谁挖了爱情的鸿沟，陌生了彼此，朦胧了心灵？

是谁偷走了岁月，沧桑了面容，寂寞了等待？

是谁用今生下注，赌我一世倾心？

是谁用今生的无悔，换我来世的回眸？

是谁擦了记忆的幕布，碎了我一汪深情？

是谁摇了生活的床，扰了我一庄好梦？

是你，那纯真的瞳孔，指引我向往的方向。

是你，那温柔的微笑，停止了我的找寻。

是你，那深情的爱慕，坚定了我的信念。

是你，那坚挺的身躯，抚慰了我的迟暮。

你在前世许我来生相恋，我在今生还你一世温柔。

你在前世许我一片痴心，我在今生还你一世相守。

是时间的轨道碾过了稚嫩，碾过了青春，碾出了沧桑的裂痕。

是岁月的车轮滑过了成长的轨迹，滑破了誓言，滑破了理想和追求。

是现实的尖刀雕刻了彼此，雕出了伤痛，雕灭了希望。

谁会在黑暗里等待彼岸的花开？

谁会在孤独里守望未来？

谁会把寂寞当歌唱？

谁会把忧伤当成过往？

第五篇：《前世今生》读后感

1980年，27岁的凯瑟琳莫名焦虑、恐惧，生活一团糟。无奈之下，她求助于著名心理医生布莱恩魏斯。因为她的内心充满了恐惧，没有安全感，她怕水甚至怕药丸卡到喉咙，所以她花了两个月的时间才鼓起勇气去看医生。在魏斯和她聊天的过程中，他知道她的内心充满了恐惧，非常希望得到安全感。魏斯打算让凯瑟琳从她的童年谈起，以便找出问题的根源，他认为她的童年可能带给她很大的心灵的创伤，但是她对童年的记忆已经不记得多少，因此魏斯考虑用催眠的方法来了解和追踪。在此过程中她记起了一些零碎的片段。有过一段时间凯瑟琳认识了一个已婚的犹太人——史都华，并且被他深深地吸引，不过逐渐地，她觉得生命越来越失控，最终在朋友爱德华的推荐和坚持要求下，她来到了魏斯的诊室内。魏斯花了18个月给凯瑟琳做传统心理治疗，想减轻她的恐惧症状。在那段时间里，他们探讨了她的感情、思想和梦境，并且也已经使她记起了很多过去重要的细节。多数人经过这么多都会进步很多，但凯瑟琳并没有，她仍然受痛苦的折磨。最终他决定尝试用催眠疗法，先让她回溯到从前，记起童年的事在此之中魏斯明白了她和父亲的关系为什么疏远。一个星期后凯瑟琳说什么也没有改进，这让魏斯很惊讶，不知道是哪个地方出了错，因此他决定让她进行进一步的回忆。终于在一连串的催眠治疗状态下，凯瑟琳竟然记起引发她症状的“前世”记忆。逐渐地，在这段为凯瑟琳治病的时间里，魏斯也简单地了解了她的前八十六世。

公元前1863年，她是一个18岁的金发女孩阿朗达。后来，洪水淹没了乡村，她溺死在洪流中。公元1756年，她是西班牙妓女露伊莎。19世纪，她是美国维吉尼亚州的奴隶艾比。二战时，他是德国飞行员艾力克，有一个幸福的家庭，最后在战争中丧生„„这些都是凯瑟琳的前世，而她的症状似乎也是这些前世导致的结果。而这一次催眠结束后凯瑟琳说她的恐惧感减少了，因此她渴望再次接受催眠。突然有一次令人震惊的是，催眠状态下的凯瑟琳会向魏斯转达一些高度进化的“大师们”的讯息——有关生与死、爱与希望、信心与善意等。而这些讯息对现代社会是十分有用的。

在这个世界上死亡对于人类来说是最为恐惧的事情之一。也许人们都想知道我们为什么会害怕死亡？我想，最重要的原因应该是人们并不指导和了解死亡之后究竟是一种怎样的状态。生活中人经常对没有看清楚的事物感到恐惧。例如，晚上一个人在家，月光下映在窗户上的树影好像一个人在飘动，非常害怕，开灯之后发现不过是窗外的树枝，就不觉得害怕了。在黑暗中，由于无法确定，所以会不由自主地把那树影想象成一个坏人、甚至一个鬼魂，人们的大脑里总是有一个喜欢胡思乱想的零件，所以常常我们都是自己吓唬自己，但是又不能说这没有道理，因为人类害怕面对死亡或与死亡相关的事情和某件东西。所以人对死亡的恐惧，大概也就是因为不知道死亡之后到底是什么状态，因而会不由自主会往最坏的方面去想，最终产生恐惧的感觉。

但是今天我通过读了《前世今生》这本书，我发现原来死亡之后似乎也可能是个很好的状态。书中曾描述：我感到一道明亮的光。感觉很好，我可以从光里获得能量。从中我了解到人类的死亡也是一种解脱，不再有任何的痛苦，而且能达到一个更加明亮的地方并获得人世间没有过的能量，其实这样的死亡后的描述可能给人们带来对死亡不一样的认识。那么，我们对于死亡的恐惧感应该也会减轻一些了。我认为在我们所接受的教育之中，缺少了对于死亡的教育，而这种教育，对人生来说，是非常重要的，遗憾的是，大多数人只能靠自己去摸索和领悟。死亡是人生中非常重要的部分，人的一辈子有很多事情是无法确定的，但每个人都一定会死，这是确定无误的。如果我们对于死亡有着清晰的认知，不管是正确的还是错误的、或是负面的，但至少我们能够从年少时就学会了关注死亡、了解死亡、认清死亡，那么我想我们的生活就会过得更为豁达、乐观，从容自在。

《前世今生》给我最深的印象是无论处于何世，人的命运、喜怒哀乐都与“自然与社会”和“自己的情感”相关联。前者指的是自然灾难，如凯瑟琳在前世中经历过的地震、饥荒、瘟疫、战争等，后者指的是对待外界的情感。自然及人类社会的灾难会给人类带来痛苦，而

人类自身在成长的过程中也不可避免要经历痛苦。往往只有痛苦才能给人留下不可磨灭的记忆，所以凯瑟琳每次进行催眠时，都能回忆起曾经令她痛苦的记忆。

看过了《前世今生》我想起曾经在网上看到过有关前世轮回的事件。历史上记载：明朝王阳明先生一日出巡时路过一座寺庙，举目一看，似曾相识之感油然而生。走到后院一个封闭的房间，觉得更加熟悉，便问住持，后来得知此屋是五十年前住持过世后被封闭的；王阳明非常好奇，坚持要开门一探究竟，进屋后发现前住持留下的一首诗，诗的大意是说五十年后，开门入内者就是住持投胎转世之人，王阳明先生这才发现自己的前世原来是一位出家和尚。在台湾有一对夫妻，先生很年轻就去世了，太太在先生死后每年生日都煮面祭他。多年以后，一位年轻军官每年生日都梦到有人煮面给他吃，一天路过此地，仿如梦中吃面的地方，进屋拜访之后，赫然发现自已与墙上年轻先生的照片长得一模一样，年老的太太也认识他，说：“你终于回来了。”他才知道跟前的老太太原是自已前世的妻子，也恍然大悟常常梦见别人煮面给他吃的原因。记得当时看到这两个事例的时候我肯定地认为这只是某个人编纂的故事，这样的事情怎么会在现实生活中出现？但《前世今生》让我相信了它们可能真的发生过。所以我认为我们不应该以一种迷信的态度来看待前世轮回，前世轮回不是宗教迷信的产物，它确实存在，虽然目前未能以科学证实，但我们不能否认，应该尝试用科学的方法去研究它。

我是一个不相信迷信的人，以前我知道“前世、来世„„”只不过是人们口中常用来承诺或说明时使用的词语，不存在真实性，因为没有人能说出某个人的前世或来世是怎样的。但看过魏斯的这本《前世今生》我竟然相信可能真的有前世和轮回，并且有一个长时间以来我无法找到答案的问题现在看来好像也跟轮回有关吧。在日常生活中我时常会发现某一个场景和事件仿佛在以前碰到过，而且是一模一样，以前我总认为这也许是在梦中遇到过，而现在想起，我突然想知道这是否与轮回相关呢？不光是这个，我相信我们都曾经有过，看到一个素未谋面的人，却有着很熟悉的感觉，仿佛在哪个时刻见到过。有很多很多的经历在现在看来好像都有了一个比较好的答案。

记得我的一个高中同学是个易经迷，经常根据别人的生辰八字算出大限之日，有的人算完后哈哈大笑，而有的人却露出一副紧张而又不相信的表情。而现在我突然觉得与其知道了大限之日后计算这日子活着不如像平常人一样没有负担地快乐地活着。这本书就是为了告诉我们死亡并不可怕，它也可能是一种痛苦的解脱。因为不再害怕死亡，因为了解了前世与轮回的存在，从此便能无忧无虑地过着平凡的日子。就像书中说过的“人生是没有尽头的，我们不曾真的死去，也从未真的出生。我们只是度过不同的阶段，没有终点。人有许多阶段，时间不是我们所看的时间，而是一节节待学的课”。

书中曾提到过，一个人在前世所拥有的也会延续到下一世。“如果你过完的每一生若没有偿清这些债，下一生就变得更难；要是完成了，就会有容易的来世。所以等于是你自己选择会过什么样的人生。在每一个阶段，自己过的生活是自己选的要自己负责”。因此我们若想从前世轮回上获得益处，就应该把精力集中在今生，我们如果想要有一个更好的后世，今生就应该多做善事多积德，使得今生变得圆满，那后世自然也会美满。