北京理工大学与抗日战争的前世今生

第一篇：北京理工大学与抗日战争的前世今生

追先烈遗志，承历史重托；传延安精神，贺母校华诞

——社会实践之学校实地考察

开学前一天九月六日，本组社会实践成员齐聚北京，在校园里开启了一场说走就走的旅行„„

九月的北京，雨水如期而至。暗沉的天空，像沉积了几百年的历史，时间长河流过，寂静地睡去„„走在铺满石板或是石子学校的小路上，想象它若干年前的样子，一石一木，宛若千山万水，绵延开去的，是整个民族兴亡的命运，北京理工大学的身影不时显现„„

一个国家，一个民族，首先是历史让他屹立于世界之巅，然后才是实力。而整个人类的命运起伏，与教育息息相关。抗日战争时期，南迁的西南联大，凝聚了多少教育家的心血，如何保护了知识在那个时代不会被侵毁!而成立于抗日战争中心延安的北京理工大学，又是如何克服重重困难，扛起新中国教育的大旗，传播科学与理论文化知识，在战争的烽火硝烟中一路走来„„

一.校史馆参观考察

一路前行来到校史馆门前。校史馆坐落在繁密树木花草中中，雨水洗落过后，越发显得不染前尘，像一位有故事的老者安详地睡着，又似一本厚重绵延的古书，等待着人来开启、阅读。

进入校史馆，两边是大的牌匾，里面详细记述着北京理工大学发展的概况，其中一幅毛泽东主席的照片令人无限感慨：一直以来国家都把教育放在重要位置，即使是在抗日战争时期也未曾懈怠半分。上面这样写着：“北京理工大学是中国共产党创办的第一所理工科大学，她的前身是1940年创办于延安的自然科学院，李富春、徐特立、李强等老一辈无产阶级革命家先后担任学校的主要领导。”

一个学校的历史，就是社会的历史，是国家和民族最深刻的记忆。它像一眼清泉，不被战火纷飞的俗世打乱，依旧澄澈、宁静，却又源源不断为祖国输送着高精尖的人才，这在那个年代，是非常不易和有远见的。我仿佛看见在风沙漫天的延安，前辈们开荒而种，红尘漫漫，野心隐没于寻常之下，闲云、荒村、骤雨„„

1939年，为促进陕甘宁边区工业生产和保证抗战胜利，中共中央决定在延安创办自然科学研究院，1940年春改为延安自然科学院，1943年并入延安大学。

1946年1月，延安自然科学院改名为晋察冀边区工业专门学校，辗转华北办学。

1946年4月，根据形势发展的需要，北方大学工学院在晋冀鲁边区成立。1948年10月，晋察冀边区工业专门学校与北方大学工学院合并，成立华北大学工学院，培养具备新的技能和本领、善于管理的工业干部和技术人才。

1949年8月，华北大学工学院迁入北京，划归中央人民政府重工业部领导，为重工业建设和发展服务，培养具有理论联系实际、掌握现代科学技术成就、全心全意为人民服务的高级工程干部。“

1950年9月，华北人民政府教育部决定将中法大学校本部及数理化三个系合并到华北大学工学院。中法大学建于1920年，是我国建立较早的著名大学，它的加入大大加强了学校的力量。”

继续往前走，便看到里面的展览馆。五个展厅宛如明珠串成一线，介绍了北京理工大学的从延安宝塔山的诞生到今天的辉煌。

第一馆重点介绍北京理工大学的诞生。延安自然科学院(北京理工大学前身)四位优秀院长在宝塔山迎着朝阳的浮雕，惟妙惟肖栩栩如生，仿佛他们就鲜活地存在我们眼前。开垦荒地，种植植被，兴建房屋宿舍，经历艰苦卓绝的岁月，学校终于建成，他们一定很欣慰，心中憧憬的，必然是桃李满天下的光明未来吧。

这里还陈列着很多前辈们当年的学习、生活用品。笔记上娟秀的字迹、工整的排版体现了前辈们的艰苦朴素和一丝不苟。而我们现在，生活条件改善后，又是否又当时前辈们那严谨的治学精神？

往前走便是第二馆，介绍的是北京理工大学辗转华北而后又迁址北京的坎坷办学过程。朱德总司令亲切关怀，晋察冀边区工业局局长刘鼎倾情帮助，给予了许多物质和精神方面的支持。我们现在所拥有的成就，与当时前辈们的努力与帮助密不可分。如若没有他们长远的考虑，谨慎的谋划，无私的付出，学校不会有更好的发展。他们是学校的奠基者，我们发自肺腑的景仰。继续往前，第三馆主题为“光荣使命 服务国防”，介绍了北京理工大学20世纪五十年代到60年代的发展，期间基础设施和师资力量进一步提升，成为全国首批十六所重点高校。现在的主楼就建于1954年。更涌现出了毛二可、徐更光、周立伟等优秀院士。

第四馆介绍了改革开放后北京理工大学的飞速发展。“红箭—73”反坦克导弹和孙曹民教授的“电子消炎止痛膜”这些科技成果令人印象深刻。

第五馆介绍了2000年后北京理工大学的发展。令人印象深刻的是奥运的烟火项目和仿真机器人“BHR—01”。

70年历史，70年荣光。学校的历史，是苦难的历史，更是勤劳、努力、无私的历史。“德以明理 学以精工”，艰苦的岁月里，北京理工大学在中国共产党的正确领导下，从一个成功走向下一个成功，为国家培育了一个又一个的人才，取得了一个又一个的成就，是在中国共产党领导下的一个优秀的高校。

回首校史，在北京理工大学75年的发展历程中，延安精神薪火相传，形成了独具一格的北理工大学文化和精神气质。北京理工大学75年的历史是与祖国同行、以忠诚报国、以科教兴国的历史，政治坚定、家国情怀已内化为北理工人的精神血脉。

参观过后更加为身为一名北理人而自豪。冷风吹着却不觉寒冷，唯有满腔崇敬，像一团火，在心中徐徐燃烧，不能平息。二.校园雕塑及学校标志性建筑周围环境感受调查

走出校史馆，我们决定参观一些具有历史特色的校园老建筑，算是对此次实践活动的补充。漫步在林荫大道上，四周粗壮的杨树直冲天际，一排排挺立着。若干年过去了，他们如整齐的军队，依旧生机勃勃，带来岁月斑驳的痕迹。启示我们历史，已相当遥远„„

道路一旁，写有团结勤奋求实创新的石头岿然屹立，触摸那饱满的印记，这八个字也在心中逐渐扎下根来。

团结同学，是以团结协作才会双赢，学校需要这种凝聚力，而工作、社会，甚至国家，更需要这种精神。

勤勉治学，人生在世，天赋决定的少之又少，一个人，应充分发挥自己对于他人的作用，对自己负责，发挥主观能动性，实现人生价值。

求真务实，不弄虚作假。多少欺骗的例子不胜枚举，论文抄袭，造假卖假。大学生更应诚实面对自己的良心，才不会被五光十色的假象所迷惑。

创造新鲜，创造力是人的基本能力，也是当代大学生最缺乏的。研究问题不仅需要一双发现问题的眼睛，更应该扩宽自己的思路，发挥创新的重要作用。

居安思危，触摸角落的石碑，一棵古树，长满青苔的青石小路，一步一步，仿佛踏在往昔的记忆。树叶沙沙作响，像是呜咽，诉说，深思„„

三.北京理工大学与抗日战争历史溯源

2015年，中国人民迎来了抗日战争胜利70周年。回溯历史，延安作为中国共产党领导抗战的中心，深深影响着全国抗战，以毛泽东为首的中国共产党人自力更生，艰苦奋斗，在诸多领域创造了许多可歌可泣的奇迹。

1940年，在这里，诞生了中国共产党创建的第一所理工科院校——延安自然科学院，暨北京理工大学前身，为革命培养了一大批宝贵人才，为抗战救国和边区经济建设做出了巨大贡献。

抗战烽火中的延安，虽然生活条件艰苦，但是却形成了民主、科学的良好氛围，延安自然科学院成为边区弘扬科学精神、普及科学知识和培养科技人才的重要力量。

延安自然科学院在1940到1945年（1945年后辗转华北办学）的办学过程中始终坚持教学、科研和生产“三位一体”的办学思想，这既是延安自然科学院的重要办学方针，也是党的实事求是思想路线在办学过程中的生动体现。具体到人才培养目标方面，在努力造就“业务专家”的同时，延安自然科学院致力培养“革命通人”。重视政治理论课学习，使广大师生、学员系统学习马克思主义的科学知识并确立起正确的政治思想观念是延安自然科学院教育内容的重要组成部分。中央领导、前线将领成为学院形势政策报告的常客，亲自讲授政治理论课。延安自然科学院的师生既是抗战先锋，又在新中国建设中发挥了令人瞩目的作用。——节选自《光明日报》

时光将曾经的一切归于平淡，盛世而安，多么美好的心愿，却是曾经难以企及的理想：枪林弹雨，每个战士倒下去，这样的理想便悄然升起，在鲜红的背景中，摇晃但熠熠生辉。作为一个中国人没有一个会忘记二十世纪三四十年代那段不堪回忆的血泪抗战史。抗日战争是整个中华民族团结一致抵御外敌的战争，是每一个中国人浴血拼搏的战争。回想那段历史，不禁会让我们感慨颇多。那是一段屈辱史，一段容易引起每个人心目中那熊熊燃烧的民族仇恨史。

熊熊燃烧的红色火光变为无数洁白的和平鸽飞向天空，仇恨自可消散，但历史不应忘却。回首北京理工大学走过的路途，诞生于抗战时期，壮大于战乱，繁荣于战争结束国家独立。学校的历史与抗日战争血脉相连。回首校史，在北京理工大学75年的发展历程中，延安精神薪火相传，形成了独具一格的北理工大学文化和精神气质。北京理工大学75年的历史是与祖国同行、以忠诚报国、以科教兴国的历史，政治坚定、家国情怀已内化为北理工人的精神血脉。

参观过后，大家都纷纷表示要继承和发扬前辈们的优秀传统，为北京理工大学美好的明天，做出自己的贡献。前辈的精神我们铭记在心，学校的未来因为有我们更加辉煌。

2015年是中国抗日战争胜利70周年，也是建校75周年，在这具有意义的一年里，我们更应该以史为鉴，秉承延安精神的精髓，弘扬“德以明理 学以精工”校训精神，牢记“实事求是，不自以为是”的教诲，践行“高远志向、精深学术、强健体魄、恬美心境”的育人理念，以探索客观真理为己任，以掌握精深学术造福人类，共同努力，十二五强调：“学校以树立和弘扬社会主义核心价值体系为核心，以提高大学的综合实力、办学水平和核心竞争力为重点，以提高师生的素质和能力、增强师生的凝聚力和使命感、促进高等教育的改革和发展为目标，以追求卓越、科学发展为理念，坚持以人为本、继承创新、因校制宜、与时俱进，建立健全大学文化建设的长效机制，着力构建内涵丰富、特色鲜明、适应世界高等教育发展趋势的先进大学文化，在办学理念认同、管理制度建设、学术环境营造、文化品牌形成、校园环境优化、文化教育和科学基地建设等方面形成标志性成果，为努力办好人民满意的高等教育做出更大贡献。”

“老兵永不死，只是渐凋零。”

对于北京理工大学来说或许就是—— “延安精神，薪火相传”。

第二篇：前世与今生诗歌

是谁在前世定下了今生的缘，让期许在灵魂里活跃？

是谁在前世许下了今生的情，让成长在找寻中茁壮？

是谁在前世欠下了今生的债，让信念在现实中消逝？

是谁在彼岸种下了孤独的花，弥散了忧伤，蹉跎了岁月？

是谁挖了爱情的鸿沟，陌生了彼此，朦胧了心灵？

是谁偷走了岁月，沧桑了面容，寂寞了等待？

是谁用今生下注，赌我一世倾心？

是谁用今生的无悔，换我来世的回眸？

是谁擦了记忆的幕布，碎了我一汪深情？

是谁摇了生活的床，扰了我一庄好梦？

是你，那纯真的瞳孔，指引我向往的方向。

是你，那温柔的微笑，停止了我的找寻。

是你，那深情的爱慕，坚定了我的信念。

是你，那坚挺的身躯，抚慰了我的迟暮。

你在前世许我来生相恋，我在今生还你一世温柔。

你在前世许我一片痴心，我在今生还你一世相守。

是时间的轨道碾过了稚嫩，碾过了青春，碾出了沧桑的裂痕。

是岁月的车轮滑过了成长的轨迹，滑破了誓言，滑破了理想和追求。

是现实的尖刀雕刻了彼此，雕出了伤痛，雕灭了希望。

谁会在黑暗里等待彼岸的花开？

谁会在孤独里守望未来？

谁会把寂寞当歌唱？

谁会把忧伤当成过往？

第三篇：《前世今生》读后感

1980年，27岁的凯瑟琳莫名焦虑、恐惧，生活一团糟。无奈之下，她求助于著名心理医生布莱恩魏斯。因为她的内心充满了恐惧，没有安全感，她怕水甚至怕药丸卡到喉咙，所以她花了两个月的时间才鼓起勇气去看医生。在魏斯和她聊天的过程中，他知道她的内心充满了恐惧，非常希望得到安全感。魏斯打算让凯瑟琳从她的童年谈起，以便找出问题的根源，他认为她的童年可能带给她很大的心灵的创伤，但是她对童年的记忆已经不记得多少，因此魏斯考虑用催眠的方法来了解和追踪。在此过程中她记起了一些零碎的片段。有过一段时间凯瑟琳认识了一个已婚的犹太人——史都华，并且被他深深地吸引，不过逐渐地，她觉得生命越来越失控，最终在朋友爱德华的推荐和坚持要求下，她来到了魏斯的诊室内。魏斯花了18个月给凯瑟琳做传统心理治疗，想减轻她的恐惧症状。在那段时间里，他们探讨了她的感情、思想和梦境，并且也已经使她记起了很多过去重要的细节。多数人经过这么多都会进步很多，但凯瑟琳并没有，她仍然受痛苦的折磨。最终他决定尝试用催眠疗法，先让她回溯到从前，记起童年的事在此之中魏斯明白了她和父亲的关系为什么疏远。一个星期后凯瑟琳说什么也没有改进，这让魏斯很惊讶，不知道是哪个地方出了错，因此他决定让她进行进一步的回忆。终于在一连串的催眠治疗状态下，凯瑟琳竟然记起引发她症状的“前世”记忆。逐渐地，在这段为凯瑟琳治病的时间里，魏斯也简单地了解了她的前八十六世。

公元前1863年，她是一个18岁的金发女孩阿朗达。后来，洪水淹没了乡村，她溺死在洪流中。公元1756年，她是西班牙妓女露伊莎。19世纪，她是美国维吉尼亚州的奴隶艾比。二战时，他是德国飞行员艾力克，有一个幸福的家庭，最后在战争中丧生„„这些都是凯瑟琳的前世，而她的症状似乎也是这些前世导致的结果。而这一次催眠结束后凯瑟琳说她的恐惧感减少了，因此她渴望再次接受催眠。突然有一次令人震惊的是，催眠状态下的凯瑟琳会向魏斯转达一些高度进化的“大师们”的讯息——有关生与死、爱与希望、信心与善意等。而这些讯息对现代社会是十分有用的。

在这个世界上死亡对于人类来说是最为恐惧的事情之一。也许人们都想知道我们为什么会害怕死亡？我想，最重要的原因应该是人们并不指导和了解死亡之后究竟是一种怎样的状态。生活中人经常对没有看清楚的事物感到恐惧。例如，晚上一个人在家，月光下映在窗户上的树影好像一个人在飘动，非常害怕，开灯之后发现不过是窗外的树枝，就不觉得害怕了。在黑暗中，由于无法确定，所以会不由自主地把那树影想象成一个坏人、甚至一个鬼魂，人们的大脑里总是有一个喜欢胡思乱想的零件，所以常常我们都是自己吓唬自己，但是又不能说这没有道理，因为人类害怕面对死亡或与死亡相关的事情和某件东西。所以人对死亡的恐惧，大概也就是因为不知道死亡之后到底是什么状态，因而会不由自主会往最坏的方面去想，最终产生恐惧的感觉。

但是今天我通过读了《前世今生》这本书，我发现原来死亡之后似乎也可能是个很好的状态。书中曾描述：我感到一道明亮的光。感觉很好，我可以从光里获得能量。从中我了解到人类的死亡也是一种解脱，不再有任何的痛苦，而且能达到一个更加明亮的地方并获得人世间没有过的能量，其实这样的死亡后的描述可能给人们带来对死亡不一样的认识。那么，我们对于死亡的恐惧感应该也会减轻一些了。我认为在我们所接受的教育之中，缺少了对于死亡的教育，而这种教育，对人生来说，是非常重要的，遗憾的是，大多数人只能靠自己去摸索和领悟。死亡是人生中非常重要的部分，人的一辈子有很多事情是无法确定的，但每个人都一定会死，这是确定无误的。如果我们对于死亡有着清晰的认知，不管是正确的还是错误的、或是负面的，但至少我们能够从年少时就学会了关注死亡、了解死亡、认清死亡，那么我想我们的生活就会过得更为豁达、乐观，从容自在。

《前世今生》给我最深的印象是无论处于何世，人的命运、喜怒哀乐都与“自然与社会”和“自己的情感”相关联。前者指的是自然灾难，如凯瑟琳在前世中经历过的地震、饥荒、瘟疫、战争等，后者指的是对待外界的情感。自然及人类社会的灾难会给人类带来痛苦，而

人类自身在成长的过程中也不可避免要经历痛苦。往往只有痛苦才能给人留下不可磨灭的记忆，所以凯瑟琳每次进行催眠时，都能回忆起曾经令她痛苦的记忆。

看过了《前世今生》我想起曾经在网上看到过有关前世轮回的事件。历史上记载：明朝王阳明先生一日出巡时路过一座寺庙，举目一看，似曾相识之感油然而生。走到后院一个封闭的房间，觉得更加熟悉，便问住持，后来得知此屋是五十年前住持过世后被封闭的；王阳明非常好奇，坚持要开门一探究竟，进屋后发现前住持留下的一首诗，诗的大意是说五十年后，开门入内者就是住持投胎转世之人，王阳明先生这才发现自己的前世原来是一位出家和尚。在台湾有一对夫妻，先生很年轻就去世了，太太在先生死后每年生日都煮面祭他。多年以后，一位年轻军官每年生日都梦到有人煮面给他吃，一天路过此地，仿如梦中吃面的地方，进屋拜访之后，赫然发现自已与墙上年轻先生的照片长得一模一样，年老的太太也认识他，说：“你终于回来了。”他才知道跟前的老太太原是自已前世的妻子，也恍然大悟常常梦见别人煮面给他吃的原因。记得当时看到这两个事例的时候我肯定地认为这只是某个人编纂的故事，这样的事情怎么会在现实生活中出现？但《前世今生》让我相信了它们可能真的发生过。所以我认为我们不应该以一种迷信的态度来看待前世轮回，前世轮回不是宗教迷信的产物，它确实存在，虽然目前未能以科学证实，但我们不能否认，应该尝试用科学的方法去研究它。

我是一个不相信迷信的人，以前我知道“前世、来世„„”只不过是人们口中常用来承诺或说明时使用的词语，不存在真实性，因为没有人能说出某个人的前世或来世是怎样的。但看过魏斯的这本《前世今生》我竟然相信可能真的有前世和轮回，并且有一个长时间以来我无法找到答案的问题现在看来好像也跟轮回有关吧。在日常生活中我时常会发现某一个场景和事件仿佛在以前碰到过，而且是一模一样，以前我总认为这也许是在梦中遇到过，而现在想起，我突然想知道这是否与轮回相关呢？不光是这个，我相信我们都曾经有过，看到一个素未谋面的人，却有着很熟悉的感觉，仿佛在哪个时刻见到过。有很多很多的经历在现在看来好像都有了一个比较好的答案。

记得我的一个高中同学是个易经迷，经常根据别人的生辰八字算出大限之日，有的人算完后哈哈大笑，而有的人却露出一副紧张而又不相信的表情。而现在我突然觉得与其知道了大限之日后计算这日子活着不如像平常人一样没有负担地快乐地活着。这本书就是为了告诉我们死亡并不可怕，它也可能是一种痛苦的解脱。因为不再害怕死亡，因为了解了前世与轮回的存在，从此便能无忧无虑地过着平凡的日子。就像书中说过的“人生是没有尽头的，我们不曾真的死去，也从未真的出生。我们只是度过不同的阶段，没有终点。人有许多阶段，时间不是我们所看的时间，而是一节节待学的课”。

书中曾提到过，一个人在前世所拥有的也会延续到下一世。“如果你过完的每一生若没有偿清这些债，下一生就变得更难；要是完成了，就会有容易的来世。所以等于是你自己选择会过什么样的人生。在每一个阶段，自己过的生活是自己选的要自己负责”。因此我们若想从前世轮回上获得益处，就应该把精力集中在今生，我们如果想要有一个更好的后世，今生就应该多做善事多积德，使得今生变得圆满，那后世自然也会美满。

第四篇：《前世今生》读后感

美国魏斯医生的《前世今生》，人有轮回吗？

问：在美国魏斯医生的《前世今生》一书中说“在另外一个层次，最后会有和平”，请问这是什么境界？

答：魏斯医生现在在世界上很出名，他就是做催眠，用催眠的方法把这些疑难杂症，医院里面已经放弃治疗了，他接过来用这个方法。在一个人深度催眠之下，他能够回到他的童年，回到他的前世，把他这一生的病源找出来，这是一般医生做不到的。他把这个病根找出来之后，就很容易治疗。经过他治疗，很多人的绝症都给他治好了。而且从深度催眠之后，就知道他过去生中状况。甚至于到过去，他的《前世今生》记载一个病历，这个女孩子曾经追溯到四千多年前，好像是八十六世，她到这个人间来投胎八十六次，最早的那一次在四千年前。他本来是学科学，因为看的人多了，经验太多了，例子太多了，所以也不能不接受轮回，他说轮回真有，一点都不假。而且接受了因果报应。很多人前世是被人家杀的，受了伤害的，这一生当中都有胎记，那个胎记正好是前一世或是刀枪剑伤害的地方，现在都有胎记。他这个工作调查得很多，确实欠债要还钱，欠命要还命，这是因果报应，丝毫不爽。

在治疗的当中发现有附身现象，这在我们中国也常有，就是鬼神附身。他那时候也有高层次的，他们叫神灵，神灵附在被催眠这个人的身上，透出很多讯息。凡是神灵透出来的讯息，这个人清醒过来之后，他完全不知道。所以他们做的时候完全给他录音，给他录音录下来，如果是他自己回忆到他前世，他能够记得，醒过来的时候他记得；记得就好像作梦一样到过去生中，他晓得；神灵附体说的，他完全不知道。

从神灵附体里面透了很多的讯息，最重要的讯息上次跟诸位报告过了，人没有生死。这是给大家一个很好的讯息，人不会死。他说人的死是身死，灵魂不死，它又去投胎去了，这是真的。灵魂投胎就像，譬如说我们一个人称为是自己，我们穿的衣服那就是身体。灵魂是换一个身体而已，所以绝对灵魂是任何人没办法伤害，没办法置你死命的，没这个道理，它离开了。离开之后，那就看他这一生所修学的层次，从神灵透来的讯息。他一共出了四本书，这四本书在全世界有二十多个国家文字的翻译，总共的销售量大概是超过了二百多万册，他现在变成世界有名，是这么一个人。我们锺茂森博士跟他在美国有联系，向他请教了很多的问题。

神灵透的讯息，他说确实最后会有和平。最后的和平他也搞不清楚，甚至于神灵也没有讲得清楚，但是这个讯息到我们这来，我们很清楚，什么时候会有和平？离开六道轮回有个小康的境界，离开十法界就真正有和平了。离开十法界那是极乐世界，那是华藏世界，那里头决定是和平。为什么？到那里大家都成佛了。

什么叫成佛？我上一次画了一个图给诸位看，那个图很简单，一看就明了，我们每个人都是佛，所以成佛是一点不希奇。那现在为什么不是佛？现在你有妄想，你有分别，你有执着，你就变成六道凡夫，你生生世世就在六道里面轮回，舍身受身。我看到那个女孩子是八十六世，在人间往返八十六次，我说她是像念书一样她留级！她也没有升上去，也没有降下去，年年留级，留了八十六次，就这样。

所以说这是神灵透的讯息，这正确，就是任何一个人在一生当中，都有你学习的功课。你要把你学习的功课学好了，就往上升，就跟读书一样，你在这个班级上，你的书念得很好，你就升级，实在太差就降级；降级就到三恶道去，升级就到天上去。天有二十八层天，不是单纯的一个天，二十八层，一层一层往上提升。所以人的功课，诸位都晓得伦理道德！你能够把伦理道德学好，在佛法里面讲十善业，人道是中品十善。我们上品十善修好了，就会生到天上，天上修上品十善；下品十善是阿修罗。

如果你没有学善，这一生造作恶业，恶业就是贪瞋痴慢，造作恶业伤害社会、伤害众生，那你就降级了。降到什么？饿鬼、畜生、地狱是降级。降到下面还是要学，总是要学，最后的目标一定成佛。所以佛讲一切众生皆有佛性，既有佛性，皆当作佛。这是佛给我们一个预言，每个众生到最后决定成佛。就是各人成佛早迟不一样，有人很早成就了，有人要经历很长的时间，为什么经历很长的时间？你的功课没做好，就这么个道理。

我们这一生当中得的缘非常殊胜，佛法里头讲“人身难得，佛法难闻”。生生世世还到人间来，我看到得很清楚，他的报告说这个人一生当中，生生世世没有做大坏事，也没有做大好事，就是平凡普通的老百姓，所以她八十六世留级，留在人间，都没有能往上升。做好事往上提升，做恶事就下降了。生生世世得人身，不是一个好事情，念书老留级，这是什么好事情？这一定要懂得。但是我们在佛法里面，遇到一个无比殊胜的法门，就是带业往生，这种机会要是抓到了，你一生当中依照经典的理论、方法去学习，这一生决定得生净土。得生净土就成佛了，那就一生得到永远的和平。往生西方极乐世界是永远的和平，这个机会难得，一定要把握住。这是第一个问题。（净空法师·答香港参学同修之四十五

美国 布莱恩.魏斯（Brian L.Weiss）医生的四本前世回溯著作有：

⑴《前世今生——生命轮回的前世疗法》(Many Lives, Many Masters)

⑵《生命轮回——超越时空的前世疗法》(Through Time Into Healing)

⑶《返璞归真》(Only Love Is Real)

⑷《前世今生之回到当下》(Message From The Masters)

本书的生命轮回演示震撼全球千万读者

连续25年雄踞全球心灵类畅销榜，全球读者口耳相传，众多权威心理医生联袂推荐，抚慰百万人心灵的生死启蒙书。

唯一一部全球销量超过1000万册的心灵经典读物

看见前世不是神迹，也不是目的，重要的是通透你的心灵

据统计，通过特殊催眠法，约有70%的人可鲜明地回忆出前世记忆，甚至可追忆到前九世。

没有轮回，就没有过去，更没有未来；没有未来的人生，生命是何其的短暂无奈，前途是多么的渺茫无寄！

——星云大师

无论一个人是否相信轮回，这本书都不会让他失望。耐性和适当时机„„每件事在该来的时候就会来。人生是急不得的，不能像许多人希望的时间表一样。

——【美】《出版家周刊》

探究前世对今生行为的影响，是一次有趣而发人深省的探险。它突破了常规，呈现出全新而高效的心理治疗方式。

——【美】《纽约时报》书评版

魏斯博士通过书中的记录向我们传达了很多来自“前世灵魂”的信息。这些信息大致包括:人生来并不平等，但最终会平等；是不是转世，取决于是否有未完成的德行；不要要求完美，不要在意缺陷，爱才是最重要的；平衡与和谐是智慧的根本，但现在的人们凡事都做得太过；快乐植根于单纯；每个人的心中都有一块钻石，灵魂的工作就是清洁上面的灰尘，使它闪闪发亮„„

——【美】亚马逊网站

第五篇：国立中央大学前世今生

记民国国立中央大学

1948年，中央大学在全世界大学排名进入了前50名！比当时的东京帝国大学（现东京大学）更强。非常可惜的是，1954年，教育部把这所世界级的著名大学化整为零了。国立中央大学不愧是中国历史上最强悍的大学，中国第一学府。“西南联大（包括现在的北京大学、清华大学和南开大学）”和“中央大学”比,都差了一截！尽管被弄成这么多部分，还都保持着如此强大的生命力！

要是保留到现在，绝对是世界顶尖大学！以下是中央大学的家谱

一、1949迁台

中央大学(台湾)

二、大陆--建国后院系调整如下：

留驻南京：

1.文,理--南京大学

2.工学院--南京工学院--东南大学

3.水利学院--河海大学

4.化工学院--南京化工学院--南京化工大学--南京工业大学

5.师范学院--南京师范大学

6.农学院--南京农业大学

7.林学院--南京林业大学8.气象学院--南京气象学院--南京信息工程大学外迁：9.商学院--上海财经大学

10.航空学院--华东航空学院--西北工业大学

11.医学院--第五军医大学--第四军医大学

12.食品工业学院--无锡轻工业学院--无锡轻工业大学--江南大学

13.农业机械学院--江苏工学院--江苏理工大学--江苏大学

14.政法学院--华东政法大学

15.中科院心理研究所

16.金陵大学影音部---中央电影学校---北京电影学院

17.中央大学医学院－－上海医学院－－上海医科大学－－复旦大学医学院

18.工学院电子工程系－－成都电讯工程学院－－电子科技大学

19.国立音乐学院－－中央音乐学院

民国时的中央大学执中国高等教育之牛耳，为当然不让的民国第一学府，当时的北京大学，清华大学与中央大学都不是一个档次的，即使合并后的西南联大也与中央大学有相当大的差距。而就算是今天的南京大学与是全国排名前5，根据上海交大给出的排名，南大是排在全国第二（清华第一，北大第三），据教育部国家公派留学基金委员会副秘书长杨新育介绍，上交给出的这份排名是国外高校来中国招生的重要参考标准；然而合并了当时国内国外一流的燕京大学的北京大学和清华大学及北京师范大学今天也还是排不到世界前百强，北大清华的办学，实在是值得怀疑！

－－－为一贯低调的前中央大学做一次宣传[转]

曾经是国立中央大学，这就是她的原罪。南京大学被国家拆成十几份----国立中央大学的残余。

永远无法忘记，那一年风雪交加的元旦之夜。前校长曲钦岳先生在校广播里致新年贺词和辞职声明：“国家对教育口惠而实不至，我已身心疲惫，万难继续校长的工作。”

1.1956年，北大北师大成为全国重点大学时，这所学校不是重点大学。

2.1960年，连合肥工业大学等60所高校成为全国重点大学时，这所学校依然不是重点大学。直到1978年，这所大学才成为80余所重点大学之一。

3.这所大学的老校长在国家教委门前的雪地里坐了一夜，才侥幸与北大北师大一起办起了研究生院。

4.这所大学不是第一批16所副部级高校之一，确切的说，第二批也不是，只是后来增补的而已。

5.这所大学党 委书 记直到2003年开始才由中 组 部任命，至于中 央直接任命，那还差得远.6.霍金访华的时候没有去过这所大学，尽管他的论文中曾经数十次引用过这所大学天文、物理系发表在《science》、《nature》上的论文。

7.联合国秘书长曾经到过这所大学，但是百年校庆的时候谁也没有提醒他应该发个贺电过来。

8.人民日报十年刊登的关于这所大学的新闻不超过十条。而且多数都是一笔带过或者偶尔提到。

9.这所大学的学生不能确定自己的母校是不是被国人尊敬的大学。

10.这所大学得师生从来不敢在外面说自己是中国最杰出的大学之一。

11.1990年代，这所大学的校长因为学校日益困难窘迫，愤而辞职。这所学校的党 委 书 记因为全校帐上只剩下5万块钱不得不四处借款给老师发工资。

12.1997年，这所学校为了筹措经费，曾经万不得已，打算卖掉有着百年历史的老校区，卖掉自己的根，甚至打算把象征学校精神的老建筑出租给酒店。

13.这所学校20年前动工兴建的新校区到前几年还没有图书馆，只有一个用建筑工棚组成的阅览室。新校区里的很多建筑和景观都是历届师生义务劳动建设起来的，里面的一草一木，国家没有投资一分钱。

在建国后，南京大学忍受着国家对其规模的和投资的严格限制，在91年-98年以区区300位教授和不到北大五分之一的拨款，连续8年SCI收录、引用全国第一，至今其引用指标依然独占鳌头，令有千余位教授的北大汗颜不止。

从民国部聘教授看 国立中央大学 与 国立西南联合大学

国立中央大学, 民国五大名校

本帖最后由 黄金元老 于 2010-4-4 15:40 编辑

民国部聘教授被誉为教授中的教授，皆为大师级人物，是最能反映各校高端师资的指标。

国立中央大学除工学、医学部分没有部聘教授外，文、理、法学部分拥有多达10位部聘教授，占全国的24%。如此强的师资奠定了院系调整后南京大学雄厚的实力基础。

国立中央大学1949年更名为南京大学，1952年从南京大学分出的工学、医学、农学部分仅有1位部聘教授，实力与强大的文、理、法部分相比可以忽略。

国立西南联合大学由国立清华大学、国立北京大学、私立南开大学三校临时在云南短暂组建，其部聘教授分布于文、理、工三大学科。三校返京津后经过52年的院系调整后文理部分多达6位部聘教授（占全国的14%）最终奠定了院系调整后北京大学雄厚的实力基础。

徐悲鸿（艺术，国立中央大学）

胡小石（国学，国立中央大学）

楼光来（外文，国立中央大学）

柳诒徵（历史，国立中央大学）

艾伟（心理，国立中央大学）

潘淑（中央大学前校长，心理学界泰斗，中国及中央大学心理学创始人，后调任中科院心理所所长）

叶圣陶(教育，国立中央大学)

茅以升（桥梁，国立中央大学）

吕淑湘（语言，国立中央大学）

孙本文（社会，国立中央大学）

戴修瓒（法律，国立中央大学）

高济宇（化学，国立中央大学）

胡焕庸（地理，国立中央大学）

蔡翘（生理，国立中央大学）梁希（林学，国立中央大学）

陈寅恪（历史，国立西南联合大学）汤用彤（哲学，国立西南联合大学）吴宓（外文，国立西南联合大学）饶毓泰（物理，国立西南联合大学）曾昭抡（化学，国立西南联合大学）张景钺（生物，国立西南联合大学）吴有训（物理，国立西南联合大学）刘仙洲（机械，国立西南联合大学）庄前鼎（机械，国立西南联合大学）

苏步青（数学，国立浙江大学）陈建功（数学，国立浙江大学）王琎（化学，国立浙江大学）张其昀（地理，国立浙江大学）吴耕民（农学，国立浙江大学）

刘秉麟（经济，国立武汉大学）杨端六（经济，国立武汉大学）周鲠生（法律，国立武汉大学）

胡元义（法律，国立西北大学）萧一山（历史，国立西北大学）

李四光（地质，国立中央研究院）

茅以升（土木，国立交通大学）

何杰（地质，国立中山大学）

何鲁（数学，国立重庆大学）

杨佑之（经济，国立四川大学）

黎锦熙（国文，国立西北师范学院）

杨树达（国文，国立湖南大学）

胡敦复（数学，大同大学）

洪式闾（病理，国立江苏医学院）

李凤荪（农学，湖北省立农学院）

余谦六（电机，国立西北工学院）

孟宪承（教育，湖南国立师范学院）