〈燕巢〉夜话诗歌

第一篇：〈燕巢〉夜话诗歌

丽江束河古镇北门，有一客栈名曰：“燕巢”。纳西建筑风格，面积虽小，亭台楼阁，独具一格，幽静素雅。万方旅友，一路舟车劳顿，入住于此，犹有回家之感。仲夏吾寄居“燕巢”，值夜阑人静，夜话骤起……。

一

月光悠幽洒在窗棂

冷艳姿容半掩着脸

薄云摇着莲步轻舞

我的一支秃笔

忐忑在临窗的案头

不是为了月芽写月亮

怕是胸中闷雷

惊醒我沉睡的情殇

二

我是一只笨呆的燕子

飞落在别人筑好的巢穴

暖烘烘摧生了情愫

雪域清朗的天我澄明的心镜

试问人生飞来去的忙呼

到头来为了啥？

见英雄一个个落幕

有人还在酒色中辉煌

无知者在名利场上挣扎

转瞬繁华归于尘土

哎！天远地阔

人生何苦来着

疲惫了

鸦雀之巢

何曾不是乐土

三

窗外的花开得正欢

红肥绿瘦斗着艳

风中漂来茉莉花的香

红尘中我坠落古老的俗套

万不该推开那扇紧闭的窗

怪我一眼把浮云看开

一米阳光洒在窗前

骤至的欲爱谁不迷惘

佳时像是不再与我依依中我无辜的爱

四

我相信天空

七彩霞从这冉冉升起

“这里离天堂很近”

传说的谬言我无法堪破

我笃信这就是人间天堂

九鼎龙涎湍湍的流淌

难说不是贪恋山色蜇伏万年

玉龙本可腾云翱游

偏迷“老君山”色幽秀

亘古的荒原筑起新的荒坝

不着烟火我 情寄“拉市”

五

我会沉沦

在这明山秀水

给心灵一次午休罢

歌者请歇

在我梦醒之前

诗者别吟

别褻渎这山、这水

六

做客的晚风，穿过四方街长巷

带着匆匆的忧心

蹿过斑驳的矮墙，为了告诉我——

纳西的哀伤。

七

古道的茶香

已渐飘渐远

骡马的喧嚣

也已杳然无音

石板的蹄印啊

残留着昔日辉煌

垂垂老矣的奇丰筑 造

正在承接着贪婪的眼球

我的悲歌

将要唱给那陌生人群

他们的一声喝彩，也会让我心惊。

八

“我们私奔吧”

去属于你我的“三分地”

空气中弥漫着激情与幻想

古城也腾出历史的空间

花事的香艳刺激着游人的味蕾

禅心初定者也蠕噬心房

这违悖社会层面挑逗语言

守诚与现代在这交织

浑厚文化与浮躁心在这碰撞

激烈交融迸发别样火花

多元文化谱写着丽江的浪漫

雪水的清流荡涤着思想的尘埃

狮子山下

我陷入伦理与道德深深的思考

第二篇：夜话爱情诗歌

夜城如画，一盏新罗酒，醉了天下

紫阁玉厦，月边烟花火，碎了天涯

小苑孤家，明月无人话

老树昏鸦，蹙眉锁烟霞

烛花摇影，裘寒孤枕，冷笑一世尘沙

参横月落，红莲幕下，寂寥千愁萦挂

莺啼如泪，轻唤红颜花，谢了玫花

落木无情，暗损了韶华，皱了脸颊

遥想当初，有多少幽欢佳会，旧时情话

岂知聚散难期，翻成雨恨云愁，浸碧纱

西亭锦瑟，诗书墨画

写满了生死默契，花前月下

朝思念，暮相怜，勾勒只影灯花

奈何怅望人间万事违，无人嫁

怨思满腹，枯萎了蒹葭

你天高海阔，我一叶竹筏

形单影只，眼泪落下

强分了哀乐，痛断琵琶

三千笔墨，刻下肝肠寸断的离人话

碎杯尽酒，烟花落下，窗外雷雨交加

惹起平生心事，一场消黯，痛了一夏

多少恨，昨夜梦魂中，生了星星白发

多少泪，往事只堪哀，损了大好年华

孤馆度日如年，皓月婵娟，而我思绵绵

佳人再无消息，缘断云远，叫我泪潸然

也罢，异日图好景，归去凤池夸

第三篇：情人节夜话

春节这几天天公不作美，淅淅沥沥下着小雨，初五这天却放晴。晚饭后我一个人走在大街上溜跶，深邃的夜空星光璀殩，宛若情人的眼格外迷人。

闹区店前霓虹闪烁，到处洋溢着新年的气息，路过婚庆鲜花礼品店，看到营业员在扎玫瑰花，还有三四个帮手，大家忙得不亦乐乎。2月14日，哦，原来今天是情人节，想不到小小县城竟然玫瑰花销售异常火爆！我忙上去凑个热闹，看到男店员在做最后一道工序，往红玫瑰花束里插上一些叫满天星的白色小花，然后递给旁边一个焦急的小伙子手中，我数数一束刚好11朵，只见小伙子递上110元人民币，一朵玫瑰要10元！天啦！110元！这足以让一个家庭主妇上菜市场买够好几天的菜。看到我啧啧有声，立有旁人回应：年青人涂的是浪漫，一年不就是一回，为了这美好的爱情，舍得&&当家才知柴米油盐贵的人哪舍得，5元一枝还要考虑呢。过了一会儿，一个二十七八的英俊瘦小子在一旁等得不耐烦，嚷着叫开了：不再为我搞好就要发火了，假如你这么大了还没结婚不急吗？我从中午11点就付了定金&&营业员马上忙着为他扎起蓝玫瑰来。什么时候小伙子的女朋友也来到了摊前，一副娇小玲珑的模样，皮肤白晳，着实人见人爱。理解！

尔后我踱步来到四平家电旁的鲜花店，此处更胜一筹，贵得咋舌。同样的一束花11枝，我问营业员为什么要扎11枝，她说表示一心一意。这时一个三十出头的男子，拿出二百元大钞，营业员找零32元。正当我疑惑不解时，只听这个男子把YJ路一个店名、女方电话告诉营业员送去，十分钟的车程58元的路费，真不可思议！

穿过马路来到时代广场，发现这儿另有一番情景，三五个大学生在摆地摊卖许愿灯（也叫孔明灯）。五颜六色的许愿灯，相比之下灯倒是不贵，一个五元，二个八元。只见一对情侣，男的手提灯顶，灯的一侧书有文字：我是小雨，我爱你，你听到了吗？好浪漫温馨的话语。然后女的再点燃灯下方燃料四角，待燃气达到一定量，感觉有浮力时松开手，许愿灯会徐徐上升，默默地祝福也随着这美好的夜晚飘向远方。仰望天空，不时有许愿灯飘过。

大概九点多，我折回四平家电旁的鲜花店，发现路旁停有一辆小汽车，车主大概四十来岁，探出头来向营业员买玫瑰，这么大岁数的人买花送人，八九不离十婚外情，我本能地想到。现这世道，不足为奇了。

情人节来源于西方，但其来历说法不一，不下十几种。不管哪种，本质上都是纯真无邪地单身男女相爱的节日。现如今，茶余饭后，街前巷尾经常会听到人们议论某某某又找了个情人，某某男的又交女朋友了，这些所谓的情人和女朋友，涉及的是婚外情，是破坏双方家庭婚姻关系的导火索和催化剂，是置法律和道德于不顾，为人们所不齿的。其中还不乏虚情假意的好色之徒，骗色骗财的众生相，更亵渎了情人的真正含义！

我不由想起一句网络中耐人寻味的话：情人节里无情人，奈何都是无情人；情人节里似情人，奈何却是忘情人。道出了怎样的情人心声！

相爱容易，相守难。爱情的道路，从来都是欢笑伴着泪水，痛苦并快乐着。我们不预期爱情会有多么的幸福长久，它至少长存于我们的心中，是值得埋藏在心里来偶尔回忆的。

但愿人长久，千里共婵娟。祝愿天下有情人终成眷属。

第四篇：《围炉夜话》

《围炉夜话》--读书笔记

清代王永彬先生的《围炉夜话》，是明清时期著名的文学品评著作，对于当时以及以前的文坛掌故，人、事、文章等分段作评价议论。它共分为211则，以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以“立业”为本的深刻含义。作者虚拟了一个冬日拥着火炉，至交好友畅谈文艺的情境，使本书语言亲切、自然、易读，人人都可在其中汲取有用的智慧。

《围炉夜话》正如其名，疲倦地送走喧嚣的白昼，炉边围坐，会顿感世界原来是这样的宁静。静夜独坐炉边，吟诵《围炉夜话》。

“守身必谨严，凡足以戕吾身者宜戒之；养心须淡泊，凡足以累吾心者勿为也。” 就是说，持守节操必须十分谨慎严格，凡是足以损害自己操守的行为，都应该要戒除。要以清静寡欲涵养自己的心胸，凡是会使我们心灵疲惫不堪的事，都不要去做。

是的，人生有限，倘若没有什么抱负，庸庸碌碌一生也就罢了。如果希望自己的人生多姿多彩，那么持身严谨就很重要了。因此，凡是可能损害自己言行的邪术行为，一概不为，他们的操守永远光明坦荡，就以现代的眼光来看，依然温良可亲，学习他们并不代表食古不化。而现在的人们，持身严谨的有多少？我们有时不也会为不该得的利益而动心吗？“严谨”二字，可是不容易做到的。禅宗有句话说：“左一布袋，右一布袋，放下布袋，何等自在？”许多事情对于我们而言，也就像布袋一般，没有实际意义，只是负担。如果永远也放不下，也就不能空出来做一些有意义的事情，心灵也永远无法得到净化，只能让自己身心疲惫而已。“士必以诗书为性命，人须从孝弟立根基。”即读书人必须以诗书作为安身立命的根本；为人要从孝悌上立下基础。

书是人类进步的阶梯，书带给人知识。生活在世，我们必须要多读书，读好书，多学习先进的文化知识。孝是“顺事父母”，悌是“友于兄弟”。能顺事父母则为人必不敢违法犯

纪，重恩而不背信；能友于兄弟，则为人必善与人处，重义而不忘本。“孝”子推广则为敬事一切可敬者；“悌”字推广则爱护一切可爱者。做人由最基本的孝弟做起，自然能逐渐推广到“老吾老以及人之老，有无有以及人之幼”的大仁境界。

本书中的大部分观点，如勤勉劳作、节俭持家、敬老爱幼、持身自律等，对于治家理财、教育子女、反省自身等，都具有很大的意义。

第五篇：围炉夜话 读后感

围炉夜话 读后感

《围炉夜话》为清咸丰时人王永彬所写，与明人洪应明写的《菜根谭》，陈继儒写的《小窗幽记》并称“处世三大奇书”。“鹅毛大雪天，夜深人静时。红泥小炉、一壶好茶、半坛清酒，情酣时，意浓处。”《围炉夜话》营造的应该就是这样一种意境吧！

1.贫无可奈惟求俭，拙亦何妨只要勤。

译文：改变贫穷的面貌，无非两点：一是开源，二是节流。穷得实在是没有办法了只能从节俭入手改变现状，天生笨拙的人不必灰心，只要肯勤奋，依然可以达到自己的目标。

2.忠有愚忠，孝有愚孝，可知忠孝二字，不是怜俐人做得来；仁有假仁，义有假义，可知仁义两途，不无奸恶人藏其内。

译文：有一种忠心被人视为愚行，就是“愚忠”，也有一种孝行被人视为愚行，那是“愚孝”，由此可知，“忠”，“孝”两个字，太过聪明的人是做不来的。同样地，仁和义的行为中，也有虚伪的“假仁”和“假义”，由此可以知道，在一般人所说的仁义之士中，不见得没有奸险狡诈的人。

3.教小儿宜严，严气足以平躁气；待小人宜敬，敬心可以化邪气。

译文：教育小孩子应当严厉对待，严厉的态度能平定孩子心中的浮躁之气；对待小人应当用敬待的态度，敬待的态度可以感化其心中的邪气，即使感化不了，也可使自己免于被其所害。

4.善谋生者，勤修恒业，而不必富其家；善处事者，审定章程，而不必利于已。

译文：善于营生的人，会教会自己的子孙营生的本事，而不会给自己的子孙留下太多的财产。善于处事的人，会根据事物的客观态度来作决定，而不一定是为了自己的一已私利。

5.贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。

译文：贤明的人如果长辈给自己留了太多的财产，则损害他的志向而变得不思进取；愚笨的人如果长辈给其留了太多的财产，则使其更加肆无忌惮使他的错误犯得更深更多。

6.人品之不高，总为一利字看不破；学业之不进，总为一懒字丢不开。

译文：人的人品提不上去，总是因为自己的利欲看不破；做学问的学问没有进步，总是因为自己过不了懒这一关。

7.心能辩事非，处事能决断；人不忘廉耻，立身不卑污。

译文：心能明辨是非，就能快速而又果断处理事情；不忘记礼义廉耻，做人就会一身正气，不与卑污的人同流合污。

8.古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金。

译文：能写文章的人，善于引用名言，虽只寥寥数语，却起到了画龙点睛的作用，使文章读起来更加优美、更加动人。

9.气性乖张，多是夭亡之子；语言尖刻，终为薄福之人。

译文：性格怪异,脾气不好的人,多因心胸狭窄、容不得人而终日处于不安之中，从而落得个短命的下场；语言尖酸刻薄的人，因少积口德而使得众人都远离其人，得不到别人的帮助，使得自己福分浅薄。

10.志不可不高，志不高，则同流合污，无足有为矣；心不可太大，心太大，则舍近图远，难期有成矣。

译文：志向不能不高，志向不高，就容易受世俗的影响而使自己和别人一起同流合污，最终难以有所作为。心不能太大，心太大，容易眼高手低，不愿从小事做起，最终难成大业。

11.莫大之祸，起于须臾之不忍，不可不谨。

译文：很大的过错，往往都是因为一时的冲动造成的，因此不能不学会谨慎。

12.但责己，不责人，此远怨之道也。

译文：凡事从自身上找原因，就不会有抱怨了。这就是孟子说的行有不得反求诸己。

13.滥交朋友，不如终日读书。

译文：随随便便就交朋友，不如在家里闭门读书。读一本好书，如同和一个思想者对话，也是在认识朋友，而且还是了不起的朋友。

14.有不可及之志，必有不可及之功。有不忍言之心，必有不忍言之祸。

译文：立下难以实现的志向，才能吃别人不可能吃的苦，做别人不能做的事，千秋功业，才有得指望；对人对事若发现错误而不忍心去指责、纠正，那么必然会因为不忍心去说而造成祸害。

15.与朋友交游，须将他好处留心学来，方能受益；对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。