等待是一生最初的苍老美文摘抄

第一篇：等待是一生最初的苍老美文摘抄

我和成浩开始同居了，这是顺应潮流，也是顺应激情的呼唤。

我们俩是大学同学，有了亲密接触，体验到两情相悦的美好之后，每天的分离 对我们来说都是一种痛苦。更何况，每次成浩来我的出租屋到最后都赖着不走，和我挤在小小的单人床上。男人的小赖皮不仅不会让女人感到厌烦，反而会在心底生 出更多的宠爱之心来，就像我对成浩。每次到最后都是我败下阵后，怕同租的女孩不高兴，两个人在床上接吻亲热都是轻手轻脚的。然后，两个人开始商量租一套小 点的房子同居，等攒够了房子首付的钱后就买房结婚。

成浩非常积极地奔走，终于租到了一套让我们都很满意的房子。像蚂蚁搬家一样，我们一点一点地往“家”搬去双人床，粉紫的床单，情侣杯，靠垫，鞋架，杯盘碗碟。空空的屋子一点一点地丰盈，慢慢地就有了家的感觉，家里，有两个晚上睡着了都忍不住偷笑的男女。

他开始大言不惭地叫我“老婆”，我娇嗔：“谁是你老婆啊？”可是回过头，我就嗲嗲地叫他“老公”，他呢，脆生生地应着。

刚开始同居的时候，我很享受这样的生活，每天像个家庭主妇一样安排一日三餐。有时候正在上班，也会突然想起给成浩发短信：老公，晚上想吃点什么？

其实我的厨艺一般，成浩常取笑我也就是个喂猪的水平，但是，每次他都必须装出很享受的样子吃完我做的菜，否则，我就会生气撒娇揪他的耳朵什么的。在成浩一迭声的讨饶里我们嬉笑打闹，享受着这恋人间的小把戏。

甜蜜的日子总是过得快，不知不觉间，两个人同居大半年了，一些琐碎的纷争纷纷冒出头来。成浩不再变着花样讨我欢心，他的臭袜子脏衬衣却堂而皇之地扔给了 我。我不是成浩法律意义上的老婆，却做着老婆才做的那些事。买菜做饭，洗衣拖地，这些事其实我也可以不做，但是两个人住在一起，吃喝拉撒，这些事都是避不 开的，总得有一个人去做。家里脏得不成样子了，成浩可以踮着脚尖走过，我却不行，所以到最后这些事都成了我的份内事。

都是被爹妈捧 在手心里养大的，一天两天，我还可以有着那种“初为人妇”的快乐，屁颠屁颠地做这做那，谓之爱的奉献，但是时间长了，我心里开始不平衡了。正是花样年纪的 女孩，谁愿意整天像黄脸婆一样做那些事，不说让他来侍候我，但至少，也不应该让我来侍候他啊。于是，我和成浩常常因为家务琐事争吵。开始的时候，他还会哄 着我让着我，后来就不会了。有一次他喝醉酒回来，我骂了他几句，他竟然对我说，你又不是我老婆，管那么多干什么？

虽然是句醉话，却揭穿了一个真相，那就是我们过着事实上的婚姻生活，他却不是我老公，我也不是他老婆，无论我付出了多少，但不一定会有回报。

尽管如此，我却越来越习惯了两个人的生活，对成浩越来越依恋。

两个人每天厮磨在一起，最容易出现的事情就是意外怀孕。第一次意外怀孕的时候，我们同居还不久，两个人都像还没有玩够的孩子，根本没有结婚的打算，于是 没有异议地做了人流。那几天，成浩像个温柔的小丈夫，给我煲鸡汤，还打电话问老家的妈妈怎么照顾我，我身子痛着心里却是暖的。这以后我一直很小心地避孕，过了安全期成浩再不高兴我也逼着他用套。成浩醉酒时的那句话成了我心头的一个结，我们只是同居，如果发生什么事情，他不想负责的话我真的是哭都哭不出来。

再次意外怀孕的时候，和成浩同居已经3年，我有了结婚的打算。我26岁了，成浩也28岁了，从恋爱到同居，我们已经在一起生活差不多4年了，我以为结婚就像当初同居一样水到渠成。但是成浩说，他还没有过够单身的日子呢，不想这么早就把自己套进婚姻里去。

我问他孩子怎么办，他说打掉。他说这话的时候，语气很轻松，就好像请我去喝茶一样。最后，我不得不做手术拿掉了孩子。

这次人流过后，我加紧了逼婚的步伐。两边的父母都同意赞助我们买房，长辈们甚至还互相通了几次电话，交流了各自的看法，一致认为我们已经到了应该结婚的时候了。

成浩一会儿说随时都可以结婚，一会儿又说过一段时间再说。说实话，3年的同居生活下来，我不再是当初那个心高气傲天不怕地不怕青春无敌的女孩了，我已经习惯了和成浩在一起的日子。习惯是一种很可怕的东西，它会让你在不知不觉中生出依赖之心，害怕这种习惯被人一刀砍断。

在声势浩大的逼婚中，成浩终于摊牌了，他说：“我不想结婚，结婚以后两个人的日子不还是这样过吗？还不一样每天吵，吵了好，再接着吵，这婚结和不结有什么不同？不就是多了一张纸吗？与其多那张纸还不如没那张纸呢，我干嘛要结婚？”

成浩的话让我的心彻底凉了。他并没有说要和我分手，仿佛他可以和我无限期地同居下去一样。可是我能这样没有结果地一直和他同居下去吗？他是男人，男人30一枝花，我呢，到时候就成了豆腐渣，成了下市的菜，我输不起，我不得不提出了分手。

颇具讽刺意味的是，分手后不到半年，我还在东奔西走地相亲，成浩却交了新的女友定了婚期。听到这个消息的时候，我把嘴唇都咬出了血。口口声声说结婚没意 思的成浩转过身去就有了结婚的打算，原来他只是对和我结婚不感兴趣。恨过之后我也有些理解他，两个人同室而居4年了，吵过打过，看过彼此坐马桶，更看过彼 此恶劣的嘴脸，已经熟悉到几近麻木，哪里还有结婚的激情呢？

我们都以为从同居到婚姻只不过一步之遥，但我们忽略了同居生活的琐碎，恋爱中的男女极易在这种琐碎中失去耐心，生出退却的心理，曾经鲜活的爱情就会失去水份而渐渐枯萎。

第二篇：顾小白《等待是一生最初苍老》读后感

在我的经历中，电影评论是很学术的领域。想到我们刚从电影学院毕业的那会儿，二十世纪八十年代初期，电影在中国新文化复兴运动(不知道能不能用这样的词来形容那个时期的文化现象)中充当了相当重要的角色。“新电影语言”、“新浪潮”、“结构主义”等等名词如雷贯耳，而且话语权威都是一派学者气质，很有学术性、高尚感。这样的气氛把我们烘托得很了不起，真有艺术殿堂的感受。

后来，大概到了九十年代中期，1995、1996年前后，这帮大师突然不玩儿了，很快从这个圈子里消失掉，无影无踪了。在他们抛弃我们之后的寂寞的日子里，我们感觉到一阵孤独。文艺批评一向左右着各类艺术的历史进程，这样的空白真的令人心慌。

我想他们不玩儿了的很大原因和后工业时代的到来有关。消费概念一统天下，文化也可以成为产品进入流通市场，当它们成为超级市场货架上供人选择的，和选择一件衣服一样自由、一样随意的商品的时候，艺术过去神圣的地位、仪式化风范及上层领域的优越感全然被打碎了。这十来年，随着这样的变迁，其实谁也没消停，大师放弃的阵地自有后来人。由于商品化的普及、便利和自由，还有文化艺术产品本身的巨大魅力，孕育出了一代从f ans走入电影行业的专业人员。这些从消费群体中走出来的人可能是批评家，可能是导演，也可能是编剧。我想他们的出身就能把前辈的鼻子给气歪。美国前卫导演昆廷·塔伦蒂诺就是非常典型的例子。他“卑贱”的出身让他在入行时受了一番屈辱，直到1993年他的《落水狗》一举获得戛纳电影节金棕榈大奖，才得以扬眉吐气，也标志着一个新的电影时代的到来。法国人是多么地傲慢，从来都以文化大国国民自居，一副霸权的样子，一直把持着艺术殿堂的金钥匙。所以昆廷的获奖，连他自己都深感意外、欣喜若狂，直到今年在戛纳当评委主席还念念不忘那一幕。如果不是世道变了，这事无论如何解释不通。

很多事情不再是梦想。DV从家庭走向专业，电视从标清发展到高清，高清播出时代即将到来，电信号的色彩还原和胶片越来越接近，还有什么不可能实现？

大概有一个现象我原来没有足够重视，当我知道后，很吃惊。原来各电影厂有自己的刊物、画报，不知何时被外面的人承包下来，变了味道，和过去大不相同了。开始我很嗤鼻，觉得不够专业化，比如《看电影》、《电影世界》、《新电影》啊什么的，我很长时间把它们等同于文化商品的延伸纸版读物，比如盗版光碟指南什么的。到了有一天在三联书店看到一本近似工具书的《电影2002》，还有《为希区柯克尖叫》和《后窗看电影》，我发觉这已经不是我原来概念中的电影产品指南了。其资料的价值性和全面性，以及专业化水准都令我对他们的存在不可小视。网络上颇负盛名的“后窗看电影”等阵地亦成为新一代的影评代言人。

就在这个时候，早已在新锐影评人中赫赫有名的小白把他的书稿(《等待是一生最初苍老：顾小白电影随笔》，古吴轩出版社2005年5月版)拿给我看，极没有架子，以很自我的口吻，甚至是一个影迷的角色来谈电影。像日记，像观后感，也像夜话。我在他曾任版主的论坛“后窗看电影”及其精选书籍里也能感觉到同样态度。小白的尖刻和敏锐也是很散漫的，像他的生活状态，完全没有权威姿态。这让我对小白刮目相看。还有另外一个原因是，他当时在和我合作一个剧本。我很喜欢他写在剧本中的那些人物的状态，很典型的“后工业”人类，而且是典型的中国都市小资类。

接触多了，我对小白的身份恍惚起来。我连问了他好多问题——你到底干什么专业？他回答说，在一家数字化公司，好像还是国有单位。就我对社会了解的知识结构，这就够错位的。——那你怎么又开始写剧本了呢？怎么又写评论了呢？他答，网上开始的，偶然的，喜爱的，咳……我完全听不懂，也不想再细问了。可这又有什么关系？通过小白，让我对很多事情了解更具体了。电影在他们眼中的样子和我们有很大不同，他们首先是在用精神消费它。不论欣赏、崇拜还是品尝、指点，完全像对待一种物质——某种拜物主义倾向，而我们却当做理想来追求。脱离了人文环境的我们完全失去了价值判断，这两者的对话该有多么大的差距啊。

可以说，小白成为了我的“后窗”，通过他，我看到了新一代的成长和他们的精神。

第三篇：一生的好事美文摘抄

老林的孩子林晓，突然遭遇了一场车祸，双腿被一辆大货车轧断了，肇事司机逃之夭夭。老林家日子本就艰辛，这样的事无疑雪上加霜。街坊邻居听说后，纷纷慷慨解囊，这个送去一千，那个送上两千。

唯独开了两个厂的老邻居胡海，一分钱表示都没有。人们纷纷在背后议论：这个胡海，人情味都没有，开着两个厂子，一点钱都不肯往外掏，对人也太不仗义了。也有人替胡海辩解，说他没有现钱，资金周转不过来。但不管怎么说，胡海的脸是丢大发了。

一年后，林晓的身体康复了。虽说失去了双腿，坐在轮椅上的林晓却很要强，坚持要自食其力，找一份力所能及的工作，自己养活自己。可是，正常人找工作都很难，像他这样的人要找一份合适的工作，又谈何容易？

正在老林一家陷入困境的时候，让人想不到的是，那个胡海却主动找上门来，对老林说：“就让孩子到我厂子去工作吧，我早就为他想好了一个职位，每天坐在电脑前，打打账单，整理整理资料，这活正适合孩子……”

老林一听，自然欣喜不已，当时就痛快地答应下来。那个林晓更是高兴极了，一口一个胡叔叔叫着，脸上就像乐开了花。

后来谈起此事，胡海说：“做好事，有的人是替别人解决一时的困难，我想做的，是替别人的一生打算，能帮助别人解决一生的困难。”

第四篇：一生做好一件事美文摘抄

英国人达利从小喜爱摄影，后来成了一名优秀的摄影师，作品多次获奖。2011年，阿富汗战争还没结束，达利作为随军记者前往。不幸的是，他在战场上误踩地雷，负了重伤。

在经历了36次手术后，达利奇迹般地活了下来，可他的左手和双腿都被截了肢。家人和朋友们都难以接受这残酷的事实，达利却安慰大家说：“幸好我的右手和眼睛还在，我还可以摄影。”达利又试着拿起了相机。他用右手抓稳相机，用残缺的左臂做支撑，给自己拍下了伤后的第一张照片。这张自拍照展出后，鼓励了很多人。

那之后，达利学会了靠假肢走路。可每走一步他都要消耗常人两倍的力气，还要忍着伤口的剧痛。即便如此，达利又去了阿富汗。在那里，他采访了很多难民。因为有过类似的经历，人们都愿向达利敞开心扉，讲述自己的故事。他拍下了很多真实感人的作品。后来，达利走访了世界很多难民营，用相机记录下一个个受难者的故事，感动了无数人。

有记者问达利：“到底是什么使你成为一名优秀的摄影师？”达利笑了笑说：“我仅拥有一只能摄影的右手，再做不了其它事了，所以我只能全身心地把摄影做到最好。”

无论是谁，只要终其一生把一件事做到极致，就是成功。

第五篇：一生的任务的美文摘抄

黄山松，素以美丽奇特著称，以坚韧顽强闻名，就是由于它是从坚硬的黄岗岩里生长出来的。艰苦的自然条件，打造出世间奇迹。它们身处峰顶，傲挺峭壁，耸立幽谷，枝干曲生，针叶粗短，但仍然叶色苍翠，生机勃勃，稳健雄浑，青春永驻。黄山松之所以不同于一般的松，美于一般的松，就是因为它能够用顽强来改变自己。

《晏子春秋》中说：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。”不同的水土，使得本是同宗的“橘”与“枳”成为异类。这是生命的奇迹，也是大自然的奇迹。一个人更应该如此。人自离开母体的那一刻起，就开始接触一个崭新的环境，并要逐步适应环境，冷可抵御，热能抗拒，明可辨物，暗能感知。可见，人体本身就有适应环境的功能。

生活在这个世界上，每个人都有自己的情趣与追求，而随着时间的推移，这种情趣与追求会越来越执着。当外部环境与自己的心境不相符时，往往会产生抵触、背弃、逃避等情绪，将自己的思路逼入狭窄的胡同，再也转不过弯来。然而现实情况却通常不以人的意志为转移，它不会因为你需要温暖就多升起一轮太阳，也不会因为你需要凉爽就搬来一个冰湖。甚至还会相反，就像《醒世恒言》所说的：“屋漏偏逢连夜雨，船迟又遇打头风。”那么，改变不了客观环境，那就要去适应环境，而适应环境就意味着改变自己。

人生在世，改变自己是必然需要。世事无常，不去适应就会落伍，甚至被淘汰。但凡古今中外成就事业的人，都善于改变自己。春秋时越国国君勾践，在被吴王夫差攻破都城以后，不得已屈膝投降，并随夫差至吴国。身份变了，地位变了，他臣事吴王，卑躬屈膝，忍辱含垢，后终于被赦归国，暗中积蓄力量，使越国重新富强起来，洗雪会稽山败的耻辱。鲁迅本励志学医，消除国人身体的创伤。但当他看到众人面对同胞被杀而麻木不仁时，他震惊了，从此他明白只救治身体的创伤是没有用处的，于是毅然弃医从文，以笔为武器，写出震撼神州大地的文章，来激励人们为中华民族的觉醒和复兴而奋斗。

改变自己，并不是丧失立场，苟且偷生，也不是随波逐流，趋炎附势。改变自己是在实现人生目标的路途上，面对不能改变的环境而采取的一种迂回的策略，一种婉转的方法。因此，改变自己既需要智慧，需要度量，更需要耐力，需要意志。改变自己是一个人一生的任务。