给姥姥洗被子的杂文随笔

第一篇：给姥姥洗被子的杂文随笔

晴朗的天。我来姥姥家了。

小时候寄养在姥姥家，姥姥费尽辛苦，这份恩情无以回报，只能尽量多做些力所能及的事情了。我不是聪明的孩子，很多先前的回忆都遗忘在了往日时光里，但洗被子的那些点滴一直存在了我的记忆深处。

我一到姥姥家，就立即开始行动。院子上午的采光比较充足，我想利用上午的时间把所有该洗的都洗好。每次去，姥姥都极力劝阻，不让洗，要么说被子刚刚洗过，要么说被子根本没脏。其实，我很清楚，她就是不想让我洗罢了。

姥姥住的是传统的砖瓦结构的房子，房顶如果长期不清理，散落在上面的树叶腐烂变质。瓦片经历了风吹日晒，有些开裂，还有些移动了位置，所以一到下雨天，姥姥的屋里到处漏水。记得小时候，擅长做泥瓦活计的父亲经常来帮姥姥翻修屋顶。那时觉得父亲好威风，爬到屋顶也不害怕，还气定神闲地清扫树叶，翻旧瓦，上新瓦。每翻修一次，就能管一阵子。可是，姥姥屋里的地面是泥土的，下了雨，地面更容易生潮气，被子每次都湿湿嗒嗒的，垫在最底下的蛇皮口袋拿出来都是带着水滴的，拿到外面台阶上一晒，那水滴亮晶晶的。

每次去，我都不由分说地把被罩、床单、枕巾之类的放进盆里，有时候还要搜寻下屋里的脏衣服。姥姥年纪大了，记不太清哪些衣服是干净的哪些是换下的，换洗的时候可能就顺手一搭。洗的次数多了，就有经验了，只要天气好，我不管哪些是脏的，哪些是干净的，除了姥姥身上穿的，一律拿出去洗了。这样至少可以保证姥姥下次换洗的时候，都可以穿上干净清爽的衣服了。

被子不太经常换洗，所以就用去污能力比较强的洗衣粉来洗。打来一大盆热水，倒进足量的洗衣粉，把被子、床单都扔进去，再用手使劲地揉搓几下，原先亮白的水立马黑乎乎的了。姥姥坐在阳台的椅子上边晒太阳边跟我聊天，我指着这黑水得意地笑：“姥，你还说你的被子干净，看看两分钟水都脏成啥样了。” 姥姥饱经风霜的脸上留下道道岁月刻磨的皱纹，身体不再硬朗的她腰也一直有毛病，大部分时间都在坐着，这会儿笑得眼睛眯成了一道缝儿，好像被揭穿了秘密一样呵呵乐着，一脸的羞涩。那一刻，姥姥慈祥的笑脸像秋日里的菊花，温暖极了。

其实，我觉得给姥姥洗被子真的是一种享受。把脏的被子之类的放在一起，用力边揉边搓，十来分钟就差不多了，再到池塘里用棒槌槌几遍，翻洗几遍。甩掉洗衣粉的残液，再一晒干，便全是阳光的味道了，好闻极了。回回去池塘，都能碰上姥姥前院的人，要么在树下择菜，要么在塘边洗菜。他们和善地跟我打招呼：“这可是卜梅子？又来给姥洗盖里（被子）了，这小时姥没白疼啊，现在都中用了！”我忙笑着答：“斗是滴啊。”心里，漫过一阵阵欢喜和得意。

等到把所有的床单、被罩、衣服都晾晒起来，花花绿绿地，无疑是院子里的一道风景线，说不出的美，说不出的好。姥姥的衣服大多是深色的，以灰色和黑色居多，晾在绳子上，也没见得多么出彩。倒是那些彩色床单，黄的，红的、绿的，白的，蓝的，在风中轻轻地舞着，可好看了。看到自己劳动半天的成果，心里满是欣慰。一想到姥姥晚上又可以枕着阳光的味道睡觉，便更开心了。

洗好晒好，差不多十一点多了，开始吃午饭了。每每此时，姥姥都一个劲地催着我，多吃菜，多吃饭，干了半天活肯定饿坏了。我嘿嘿地乐着，就夹了一块肉，心里暗笑，姥姥还以为我是原先那个一天吃六顿油盐稀饭的好吃的胖孩子呢。小时候，因为母亲要生弟弟，只能把我藏在姥姥家，虽然后来风头过了，但我还是在姥姥家待了很久。

没有母乳可以吃，姥姥每天给我喂六顿稀饭，或许是那时候就奠定了我肥胖的基础了。稀饭是早上烧好的，早上、小晌午、中午、下半昼、晚上，我都是吃这种由油和盐拌在一起的稀饭，虽然谈不上营养，但觉得当时算作最美味的食物了，以致于懂事后，自己在家经常往稀饭里加油盐，吃起来还是那么香。我想，这是一种甜美的回忆吧，已经根深蒂固了，到什么时候，都不会再忘记了。

小时候还吃过一种锅巴磨成的粉末，也是十足地美味。用家里的土灶做了米饭，锅底的锅巴攒起来，冷凉后放进袋子里密封，到一定数量后便拿到小作坊里用机器加工成粉，类似现在的奶粉，用开水一冲便可以喝了。从记事时起，就很少再有机会喝到锅巴面了，那种香味真是一辈子都无法忘却了的。这些，都是姥姥小时喂我的吃食，在自己家里是吃不到的，所以我从小到大，就特别喜欢来姥姥家。

吃完饭，我把被子挨个翻了一遍，好让背面也接受下阳光的照射，这样也容易干，晚上铺上床上都是暖和的了。我一摸，洗的被罩床单都差不多快干了。中午过后，院子里就起风了，除了笨重的被子纹丝不动外，晒在绳子上的衣服床单们又开始随风飞舞起来，五彩的颜色在阳光里俨然一幅灵动的画，给这个朴素的农家小院更增添了几分活泼和生机。我越看越喜欢了。

趁着有时间，我准备给姥姥洗个澡，换换衣服。姥姥一个劲地说她的衣服很干净，谁知道上次换洗是哪天，我才不信她的话呢！我去土灶烧了一锅水后，就赶紧让姥姥坐定，准备洗澡了。姥姥花白的头发少的可怜，涂上洗发液拽在手里就一小把。我学着理发店的小生们的手法，很不专业地给姥姥按摩着头皮。姥姥胳膊腿脚都不灵便了，洗头就更不知多长时间才洗一次了。姥姥的头很难往下低太多，我就把洗脸盆放在高脚凳上，以便姥姥省力些。我把毛巾浸湿，一遍遍地擦洗着姥姥的头发，盆里的水一会儿就脏了。我倒掉，又去接了一盆干净的，再清洗了几遍，终于干净了。

姥姥行动都不方便，穿的圆领的秋衣费了很长时间才脱下来，我还不敢耽误时间，怕姥姥冻着了。第二盆洗脸水倒掉，换上一盆热的，就忙着给姥姥擦拭前胸后背。八十多岁的姥姥，皮肤也跟着一起老了，皱皱巴巴地，让人看了好不心疼。因为不太方便洗头发，秋衣的领子上落了很多头皮屑，所以我把脖子的部位也多擦了几遍。

姥姥的后背有很多窟窿，一个个深陷其中，小时候姥姥就告诉我，这些都是那年月生了老鼠疮而没钱医治留下的伤疤，真不敢想象姥姥当年吃了多少苦，受了多少罪。不敢太用力，我怕擦疼了姥姥，她一个劲地叫我再使点力气，不经常洗澡偶尔搓搓后背会很舒服，因为把很多污垢搓掉了。洗好上半身，我赶忙帮姥姥套好秋衣，生怕她着凉。我又去换了一盆热水，帮姥姥换了秋裤。

最后一盆水是打来泡脚的，洗好又拿来干净的袜子穿上，我赶忙给姥姥在阳台上放好椅子，让她到有阳光的地方坐，好让头发尽快干。人年纪大了，做什么都慢了半拍，连头发都干得慢。过了好大一会儿，姥姥的头发干了，雪白雪白地，在阳光中显得特别地精神。

我拿上姥姥的换洗衣服，在放好洗衣粉的盆里揉搓了一会，便提着桶，拿着棒槌，去前院的池塘清洗了。下午太阳没有中午那般强烈，这些衣服洗好也晒不干了，但是总比姥姥洗省力些。回来晾好衣服，我开始给姥姥修剪指甲。姥姥年岁大了，东西放在哪也记不住，我每次去都随身带着指甲剪。她自己弯腰都很费力，所以指甲就随意长着。或许还是因为指甲的年龄也大了，姥姥的手、脚上的指甲都坚硬无比，而且生长好像也很缓慢，有些根本剪不动。有些指甲里因为长期不清洗积攒了很多的污垢，我用指甲剪的另一端费了好长时间才抠出一块来。我想，姥姥的指甲跟姥姥一样，上了年纪，都只能安安静静地待着，经不起折腾了。

剪好指甲，我就准备铺床了。姥姥的床上有好多层，铺的、摊的、垫的，不一而足。因为屋里潮湿，姥姥又上了年纪，所以床上铺得特别厚。两点多，院子里的被罩床单都晒干了。铺床是个技术活，到目前为止，铺姥姥的床，在我看来，母亲和我铺得比较合格，其他人大多都没这耐心。姥姥的床应该算作老古董了，四周是硬梆梆的木板围合起来的，中间的底端横着两根梁，然后放上用一排用绳子和竹子编织起来的“床板”。因为时间太久，有些绳子断了，有些竹子腐烂了，但是貌似都不影响。为了防潮，第一层摊上几个蛇皮袋。后来才发现这些破旧的袋子都是姥爷在世时装草药的，甚至有个袋子上还有姥爷的笔迹。第二层铺上一大块棕色的墙布，份量很足，每次搬进搬出都要很费力气。这块墙布是大姨夫在收废品时候收集的，看着质量不错，就拿回家了。大姨觉得给姥姥铺床很是防潮，就搬她家来了。第三层是一块墨绿色的地毯，这块地毯也是大姨夫收废品带回来的，质地似乎软了许多。第四层是铺一层破旧的褥子，每次也晒晒，放在下面还是挺合适的。第五层铺质量稍微好些的褥子了，有时间也会拆掉洗洗的。第六层铺上黄色的床单，把四周多余的部分掖进去，省得姥姥睡觉时裹在身上。还有块红白相间的花床单，质地没有黄色的柔软，因为姥姥要贴身躺下的，还是铺黄色的比较好。

最上面就是铺被子了。把晒好的被褥塞进沾满阳光味道的蓝色被罩里，再把四个角伸直掸平。我还依稀记得，这床蓝色被罩是姥爷在世时，父亲给买的。被罩上面一个心形的花环，四周还点缀着小花儿，我一直很喜欢。未曾想，它几经易主，虽然上面已经有了老鼠咬破的痕迹，但还是这么好看。最后再放上围上枕巾的枕头，枕头上绣着鸳鸯，应该是那个年代结婚的陪嫁物吧，在若干年后的今天被洗净了还是一样的喜庆祥和。枕巾再平铺在枕头上，就可以了。

蚊帐的钩子有时候也要看下，最好帮姥姥夹好。蚊帐应该也是父亲在世时为姥姥买的，我记得好像已经有了很多年了。姥姥的房顶时常会有树叶穿过散开的瓦片缝隙掉落下来，有蚊帐就不会掉床上了。为了防止雨水从缝隙中滴落下来，我前两年为姥姥买了一大块防雨布，大舅帮忙挂在了蚊帐的上面。之后，姥姥逢人便提起此事，掩饰不住的喜悦，仿佛为了她解决了多大的难题一样。有时，老人和孩子一样，他们的快乐很简单，只是粗心的我们没发现。

铺好床，四点多了，我得回家了。姥姥留我，我婉拒了，第二天还有任务啊，看得出姥姥有些失望。小时候跟姥姥一起待的时间很长，长大了却很少陪陪姥姥了，心里也实在有些过意不去。但是，回来时间太紧张，我不敢有丝毫的耽搁，只能辞别了姥姥，快马加鞭往回家赶了。

一天下来很疲惫，心里却是满满的欢喜，因为我是妈妈的小棉袄，也是姥姥的小小棉袄哦。累也辛苦，忙活的间隙倒是领略了不少田野的风格，泛着清波的塘水，水边侧卧的水牛，院里打牌的乡邻，田里耕犁的农人，这些应该是我在那个春天见到的最美的风景了。安宁、祥和的温暖便荡漾那这美好的一寸寸的光阴里了。

第二篇：姥姥杂文随笔

姥姥是我岳母的养母，是一位个子高高、干净慈祥的乡间小脚老太太，姥姥和姥爷生活在农村，一生中没有大富大贵，也没有受过贫穷。姥姥没有子女，岳母是经人介绍被姥姥抱养的。岳母的生母早早过世，姥姥待她如亲生。姥姥和姥爷教育孩子先从孝道抓起。姥姥赡养公婆，尽孝之心，堪称典范。余力之外赡养“大伯公”，二十年如一日，从不抱怨。大伯公是姥爷的伯父。在岳母小时候，姥姥就肩负起赡养大伯公的义务，听岳母说，那时候姥爷在外赶大车，姥姥料理家内杂事，但凡有好吃好喝的东西都先请大伯公吃，当时大伯公一天吃五顿饭，都是姥姥悉心料理。家里大小事情无不请大伯公做主。姥爷姥姥对伯父晚年奉养，尽心尽力，是对长者无尽的顺服和诚敬。

姥姥对岳母“长幼有别”的教育没有放任过。手头儿有一个甜瓜，姥姥首先想到的是大伯公，即使孩提时的女儿渴望吃甜瓜，姥姥会告诉女儿，要先拿给大爷爷吃，如果大爷爷愿意给她，她才可以一人一半吃。在那个贫穷的年代，大伯公由于姥姥无微不至的照顾，活到了92岁。大伯公临终前一个多月，大小便失禁，姥姥洗刷的尿布无以计数，院里晒满了换洗好的尿布和被褥，屋内屋外被姥姥收拾得井井有条。乡亲对姥姥的善孝由衷赞叹。不过也有一些人质疑，大伯公有三间半房产，他们认为姥姥图的是大伯公的房产。大伯公早已把房子内定给姥姥，要她继承，当时姥姥没有反对大伯公的做法。大伯公病故之后，她把大伯公所有财产和房产，全部无条件送给了那些没有尽任何孝行的亲戚。

姥爷的弟弟小时候在一次收拾麦秆时遇到了大火，脸部被严重烧伤，几乎断送了他的幸福婚姻。姥姥为了给小叔子组建家庭，给家族添丁，多方打探合适的女子，最后选定了现在的“老姥姥”，姥姥几乎把所有值钱的东西毫无保留地给了“老姥姥”作陪嫁，告诉她，她在这个家族中会得到礼遇和尊重。妻常对我说，姥姥是一个“心到、话到、物到、事儿到”的人，言行无可挑剔。老姥爷与老姥姥后来生了四个儿子。这都是姥姥的全善之德成全的。姥姥从来不会因为付出而有挂碍，道人之善，谏人之恶，处处为他人着想。在处理婆媳、妯娌关系时起着平衡作用。姥姥惦记着每一位晚辈，教育他们和善相处，用最平实的语言最朴素的方法构架了和乐融融、上贤下孝的家族风貌。

岳母二十岁左右时，姥姥劝她认“生亲”（亲生父母那边的亲人），姥姥对岳母的好无以复加，岳母不想认亲，而姥姥教导她认生亲的重要在于有一个完整的家族观，让她心中无抱憾之念。事后，岳母的玩伴儿偷偷告诉岳母，那天，姥姥在庄头儿看着女儿远去的背影默默落泪，几步一回首，恋恋之情，难以言表。

姥姥儿孙满堂，大家都愿意和老人谈谈心、唠唠嗑。姥姥有好吃的东西舍不得吃，愿留给来串门的亲戚朋友、邻里乡亲。姥姥勤劳持家，待人和善，乡邻之间有闲杂农活，姥姥时常帮助他们，帮忙之际、唠嗑当空还要劝善，愿他们上下持孝，和睦相处。

今年姥姥87岁、姥爷85岁，身体都硬朗，还能下地干活，有时还帮助其他晚辈做些农活。姥姥勤俭淳朴，一生无所求、无所怨。一次我与妻回乡探亲，姥姥和我们谈心，希望我们过得和和美美，希望外孙女做一个好媳妇，老人家的话使我当面泣泪。姥姥一生积德行善，把善德转化成了生活的和美与安康，她的所知所行是一惯的，言行合一的，无我无求的，是至善纯孝、包容一切的，从来不计较个人得失。

姥姥是一个平凡的人，没有学过儒家“四维八德”的理论，可是，她的行为无一不是对四维八德的诠释；没有读过《道德经》，却着力于“修之于身，其德乃真，修之于家，其德有余；修之于乡，其德乃长”的内在精神；没学过佛，可她的言行就是菩萨道。姥姥的“修行”融进生活的点点滴滴而无迹可寻。姥姥的德范告诉我：生活中我有一位行菩萨道而没有菩萨相的亲人。

第三篇：姥姥的小脚的杂文随笔

女子裹足的风俗，起源于宋代，一直沿续到清末民初。此陋习对妇女的戕害，其残忍程度，与非洲的割礼不相上下。近代学者已从文化根源、思想文化、性别隔离、审美畸变等角度有深广的研究，这里不再赘述。

我六七岁的时候，开始对姥姥的小脚产生好奇。因为姥姥每次洗脚，都是要躲在柴草房里，房门紧闭。调皮的我总想偷看，却总没得逞过。

姥姥说她是六岁就裹了脚的。那时的姥姥还是一个叫栾春子的小女孩。上有姐姐，下有妹妹。周围还有一帮表姐妹。

那个时代，女孩子是不入学堂念书的，只需早早裹了小脚，学习针线女红，待嫁闺中。

六七岁，正是活泼好动的年龄，难以想像一条三寸宽、九尺长的白布条，硬生生把稚嫩的脚趾和部分脚掌压到脚底，然后在行走中麻木，定型。

这段痛苦的过程，到了姥姥跟我讲述的时候，已经因为遥远而减轻了沉重。姥姥回忆，她自己是非常听话的孩子，没有因为痛苦而偷偷放开紧紧的裹脚布。另一方面也是因他父母严格的家教。这样坚持的结果，就是她的脚，又小又标准。姥姥的父亲年轻时做的手艺是为别人刻鞋的木头底子，想必深知女孩子的鞋和脚至关重要。

有时姥姥握着我的小脚丫，告诉我，要是在她的年代，早该裹脚了。我拿来布条让她给我示范，还没拉紧我就告饶了。我问姥姥，把骨头折成那样走路疼吗？她说，疼，很疼！夜里疼得睡不着，白天只能扶着墙走路。还说了两句俗语：“小姐出绣房，东墙扑西墙。"是说一个女孩子强忍痛练习走路的情景罢？

因为姥姥的娘家离海很近，裏了小脚的女孩子们，竟然还能去赶海！那是需要套一种特别的鞋套的。姥姥不无骄傲地说，她是姐妹们当中最会赶海的一个。左手提一只小桶，右手拿一把专用工具。那时退潮后露出的礁石上长满了牡蛎，轻巧地撬开上半个壳，把肉挖进桶里，回家时小桶里是干干净净的纯海蛎子肉。

姥姥说起这段时，脸上漾起舒畅的笑意，大概是又一次感受到那珍贵的自由和天性释放吧！毕竟是花样年华，既使被裹了足，却裏不住绽放的青春。

那个时候家境贫寒的女孩子，要帮家里干活，还要带弟弟妹妹，父母忙于生计无暇顾及，裹脚自会晚一些，或者裹得不认真形成半大的“地瓜脚”。所以媒人牵线说亲的过程中，有一个步骤是“验鞋”。即把女孩做的鞋子送到男方这边验看，一来看针线，二来看脚的大小。

本来女孩子应亲手做这双鞋，可后来洐生出许多弄虚作假来，有托手艺好的人代做的，有把鞋子做小的……姥姥是不需要做弊的，既有足够小的脚，也有出色的手工。后来还有人常常托她做鞋，是否为了“验鞋”，不得而知。

姥姥的小脚自从她出嫁之后就显出不便了。个子本来就高，一双小脚走起路来更多出几分摇摆。山村的农妇是不需要这袅娜风姿的，只无端为劳动增加了额外的辛苦。由于长年推磨转圈，脚都走歪了，折压在脚底的四个脚趾又生出“鸡眼”和“脚垫”，每走一步都像针扎。至于上山下河，姥姥都要比别人花更多的力气和时间。由于脚小重心不稳，她曾经扭断了脚脖子，咬牙坚持了几月，错位愈合，走路就更困难了。

后来社会变革，很多女人在“放脚运动”中，丢开“又臭又长”的裹脚布，变成了“解放脚”（介于小脚和天足之间）。姥姥却坚持裹着她的小脚。这意味着她要一直自己做鞋。50年代，我母亲在省城为她定做了一双皮底皮帮黑色的鞋，那是姥姥最珍爱的一双鞋。平时干活不舍得穿，重大场合才穿。在我的印象中，很多年姥姥都精心保留着这双鞋。母亲之后又设法买过几双类似的，都不十分合脚，再后来，就根本买不到了。

姥姥在自己眼神还好的时候，就为自己精心做了一双寿鞋，她知道新社会不兴旧式的“送老衣服”（寿衣），但她怕到时候儿女们找不到合适的鞋。这双鞋子是她为自己做的最后一双鞋，她将穿着它踏上回家的路……

第四篇：洗马驸马杂文随笔

明人的《雅谑》中说：刘定之升任洗马官，上朝路遇到少司马王伟。王伟与他开玩笑说：“太仆马多，洗马当一一洗之。”刘定之答道：“何止太仆，诸司马不洁，我亦当洗。”司马与洗马都是传统官职，司马管军政，洗马为太子出行时的前导，《国语》说：“勾践为夫差先马。”秦朝设立太子先马之官，“先”与“洗”通假，汉以后就成了洗马。司马和洗马原本都与马有点关系。唐朝时柳宗元等八人被贬为地方上的“八司马”，而魏征早年曾为唐太子李建成掌管图籍的洗马官。李密的《陈情表》也说：“除臣太子洗马。”如果说“八司马”可能还与军队在名义上有点关联的话，洗马则在南北朝以后，就与马没什么关系了。

沈德符的《野获编》说明朝“洗马江朝宗之婿，曰甘崇者，刻印曰‘翰林东床’。”那是因为明朝洗马常兼“翰林院侍读”之职，江朝宗之婿甘崇不过是个松陵驿丞，他刻了个“翰林东床”的印章来炫耀也能至门庭若市。是因为洗马是太子身边的人，将来说不定就成了未来皇帝跟前的红人，哪个得罪得起？明代的大学士杨溥、杨廷和、徐阶等，都是洗马出身，所以刘定之也有洗洗“不洁司马”的底气。

甘崇不说“洗马东床”，炫耀的是“翰林东床”，是因为“洗马”之名不如“翰林”广为人知，驿站里也难得一遇洗马来住宿，而且“洗马”在明朝也常被人误解和开玩笑。冯梦龙的《谈概》说：其貌不扬的推官关懈在镇江驿站问一傲慢的客人官居何职？那人回答：“本官乃今朝太子洗马高乘鱼。”然后问关懈是干什么的？关懈回答：“某乃是皇后骑牛低钓鳖。”听到“皇后”二字，高乘鱼也不敢怠慢，赶紧问：“是何官？”关懈笑着说：不是说官职，只是想与你说的对个对联玩玩。

同样是在驿站，太子洗马杨守陈回乡探亲，驿丞不知道“洗马”享受甚么级别的待遇，真以为就是为皇家洗马的人了，于是很不客气地问他：“公职洗马，日洗几马？”杨守陈回答：“勤则多洗，懒则少洗，无定数也。”不久有人来报，说是有个御史快到了，于是驿丞催促着要杨守陈把房间让出来。杨守陈不慌不忙说：房间我会让的，不过等御史到了再让也不迟。没想到御史老爷一进门，见到杨守陈便下跪请安！原来御史老爷是杨守陈的门生。驿丞惊恐万状，跪在地上如捣蒜般使劲磕头谢罪。当然杨守陈没有必要与这种人计较。

与司马、洗马相比，驸马就比较憋屈了。驸的本意是三驾马车中左右两边的马，有辅佐的意思，汉武帝时设置了此官职，全称“驸马都尉”。考状元，娶公主，大概是某些下层读书人的梦想，但历史上存有姓名记录的状元中，当上驸马的只有唐朝郑颢一人，就是郑颢，对当驸马也很不满意，明朝的驸马就更糟糕了。《尧山堂外纪》载：解缙前往拜访一位驸马，正巧驸马出门了。公主素闻解缙之名，于是命人将他请到客厅，自己隔著帘子差遣仆人奉茶待客。解缙写了一首诗调侃公主：“锦衣公子未还家，红粉佳人叫赐茶。内院深沉人不见，隔帘闲却一团花。”公主大为不爽，令驸马去问罪。驸马自然很为难，公主见驸马一味敷衍，就把状告到了明太祖那里！幸好明太祖这时还颇为宠爱解缙，他打圆场教训女儿道：你明明知道此人风流荒诞，言行不羁，却偏要见他作什么？事情就这样过去了。

随着明朝宫廷被宦官、宫女把持，驸马的日子也就愈来愈不好过了。《万历野获编》记载：永宁公主下嫁给了一个叫梁邦瑞的人，但公主的管家婆根本不把驸马放在眼裡，驸马反而“必捐数万金。遍赂内外”，才“始得讲伉俪之好。”梁邦瑞竟然因此而活活郁闷死了。明神宗朱翊钧第七女寿宁公主，与驸马冉兴让相欢已久。一次公主宣驸马去，而她的管家婆梁盈女，正在与相好的宦官赵进朝在喝酒。见冉兴让不及禀报就进来了，于是大怒，乘醉乱揍了冉兴让一顿后把他赶了出去。公主来劝解也被连带着骂了！悲忿不过的公主只好去告诉母亲，没想到梁盈女已经恶人先告状，还增添了许多不堪入耳的话。其畸形相好赵进朝还纠集数十个宦官，又一次将冉兴让打得衣冠破坏，血肉狼藉。狼狈逃出长安门的冉兴让，接著又接到严旨，不仅被“褫其蟒玉”，还被“送国学省愆三月！”公主对此也无可奈何。

司马、洗马、驸马，都是靠近权力中心的人，羡慕者不少，但是不是真的值得羡慕，则无暇深思。司马不去说了，关懈对于不洗马高乘鱼的态度是并不看好他，也表明了关懈自己没想要往上爬。驿丞对于杨守陈态度的转变，则是官场的常态，而明朝驸马的靠近权力中心，则完全是无谓的悲剧。

第五篇：给金鱼洗澡杂文随笔

步行回家时，我往往根据路口的红绿灯临时决定走那一条路那一条街，反正我不愿意在那里耗费时间等红灯。比如今天，我就直接从兴达路右拐到团结路，然后左弯到了公园东街，因为稍稍出发早了一点，所以一路之上，边走边看。在公园东街的路边时，脚步就更慢了。这里两边小门市花花绿绿，地滩儿五花八门，突然看到了金鱼摊位，我就走不动了，恰好也与女儿刚刚打完电话，她小时候的趣事猛然出现在了脑海。我随即决定买几条金鱼放在房间，既美观可以欣赏，也省了加湿器的使用了，还可以回味女儿的纯真童趣。我一边挑选一边还忍不住和女老板聊起来。当她看到我一直盯着“暴突”金鱼时，建议我多选一些别的品种放在一起混养也不错。我就告诉她为什么我盯住了这种金鱼的原因：

女儿小时候（两周岁左右）对什么都感兴趣，种花种草，养鸡养鸭，小狗小猫，特别是养金鱼的时候，可记着换水喂食。有一次我们由于回老家待了一周多的时间，走的时候怕金鱼水少了出毛病，就把他们放到了一个大水桶里面。回来后，我收拾打扫房间后就准备做饭去了（当时住在办公楼宿舍，厨房在外边），让女儿自己玩。我正手忙脚乱忙活着的时候，突然意识到听不到女儿说话唱歌的声音了（她自己玩的时候总喜欢唱歌或给自己讲故事，自言自语的），赶紧回屋看看，因为我担心孩子路上劳累，在地上或沙发上睡着了。可我一进房间却发现女儿正蹲在地上，一手握着金鱼，另一只手从水盆中撩起水给小鱼洗澡呢，水中还有洗衣粉沫沫，看沫沫的密度洗衣粉还放了不少呢。“孩子，你做什么呢？”她抬起头，无比自豪地说“哈，妈妈，我给金鱼洗澡呢！你看他们多脏啊！他们不讲卫生会得病的。”“诶呦喂，快打住罢。你看看金鱼还会游泳吗？你会把他们都呛死的？只给他们换换水就好了。不用洗澡的。”“啊！我还以为洗完澡，他们累了呢！每次你给我洗澡后，都让我躺下休息呀。”可不，经过女儿洗澡的金鱼都一侧肚皮朝上的在水里飘着呢，还真像躺在水里一样。当我告诉她，这样子的金鱼就再也不能游泳了，只好永远的“睡觉”了的时候，女儿伤心极了。现在我好像还能看见女儿红红的眼圈，难过的小模样呢。

一转眼，女儿已经上大学了。那就买这几条金鱼思念女儿吧。希望我的女儿就像这条条快活的金鱼，在知识的海洋中自由自在的遨游，快乐的成长吧！愿女儿在他乡一切安好！