第一篇:我不负如来卿亦不负我的情感散文(xiexiebang推荐)
十字路口,你向左,我向右,你没有挽留,我没有回头,各自安好,是你我的最终归宿。
我们都知道,天空没有一直下个不停的阴雨绵绵,说不出的话语,只有埋葬在心底不为人知的最深处,我最怕害怕分手时还说什么舍不得,还依然深爱着彼此的话语,与其苦苦的挣扎,爱的遍体鳞伤,不如潇洒的挥挥手告别,选择远离,放过彼此,也放过自己,或许,这就是我觉得的这世间,最美的感情,向来无言……
人生一梦,繁华一景。每当夜深人静,灯火不再阑珊时,总会毫无理由的细想着,往昔如梦,空气流动的寂寞,稍无声息的随带着让人难以无法呼吸的忧伤,在斑斓夜色中渲染,记忆中弥漫的柔情是每个孤独夜晚悲情壮歌。似乎你从未远离,梦里,你偶尔撞击我的灵魂。
还梦呓痴缠,当梦醒时分,又不得不回到现实,一切支离破碎,空荡荡的房间,一个人的双人床,那熟悉的乐章还在房间里回旋………
不想去判断是与非,对与错,也不愿去苦苦追寻那个理由和答案,有些人走了就是走了,有些事发生了就不会再回头,就像时光不会再复制,不能回到从前,往事只能回味。
一花一世界,一树一菩提,人生就是一次随性的旅途,世间是这个世间最好的跨度,它可以让惨痛变得苍白,让执着的人最后选择不再执着,曾以为茫茫人海,相遇无数,在最后的韶华里牵起了一双手,便是一颗心的守候。从此就是下半生的开端,想要和你等待春去秋来,花谢花开,任由时光在十指紧扣间流走,你我还依然相拥在日出的地方看遍这世间的潮起潮落,览尽所有的苍海沧田。我们终究太过年轻,来不及花前月下相依相偎,却要从此形同陌路,各奔东西。爱情的萌芽,从未想象过多么的轰轰烈烈,魅惑妖娆不是自己所向往的,只愿那颗无处安放的心,能寻的到一彼岸,不再孤单的流浪。
秋风瑟瑟,不眠的夜总是太长,杯中的酒也总过于冰冷难以入喉,拾起一支笔,墨染半世浮华,情尽秋意浓,人生如戏,缘来便是聚,缘尽便是散。
都说世间是最好的良药,可以冲淡一切的始终,第一次的邂逅,你便是我一半的生命力,可你却让我在毫无准备的情况下把我搁浅,抽离出我的生命,想忘意难忘。
一个人独处的时候,总会情不自禁的想起另一个人,就连自己也说不清楚,放不下,忘不掉,有时候多么希望自己是一个看得开,拿得起,放得下,没心没肺的一个糊涂明白人,不问世间一切何为情,何为爱,在无人的午后,茗品红酒,在秋雨夜里静听秋风歌唱,悠闲自得。
如果来生太遥远,誓言太过于短暂,爱情太过于伤人,我宁愿岁月静好,流年无情,余后无爱,无对无错,无聚无散,无始无终,渐渐的相遇,淡淡的相遗,简简单单做人,本本分分做事,平平淡淡生活,我不负如来,卿亦不负我。
第二篇:不负如来不负卿情感美文
那一天,你为天涯,我为海角,两两相望,不能相依的绝望;那一年,你为飞鸟,我为人鱼,不能相拥的惆怅;那一世,你为明月,我为清泉,形影交错,不能交织的缘过;那一生,你在三生石畔,我在奈何桥旁,你深深的呼唤,我痴痴地回眸远望,三生华发,一生牵挂,我们终究不是童话,与你,只是我倾情一生错过的漫画!
忆往昔,那海平面上偶然的相遇,还记否,那条扰乱你生活的人鱼,因贪玩兴起,闯进你的生活里,与你,便只有倾尽一生的回忆。
那一眼,便已注定万年,让原本平静的海面掀起波澜;那一面,便已写下永远,让原本安静的心,流连忘返。可是我依旧在你的生命中晚了出场的时间,你已守护在另一个人的身边。
看,你们出双入对,携手缠绵;观,你们相拥而坐,嘻笑言欢;听,你们低头私语,蜜语甜言。而我只能默默地守护在你的身后,见证你们的誓言。
不怕情难收,不问谁难受,你不负我哀愁,就要辜负我保佑,我愿就这样一直在你身后,静静地守护你的幸福。不是我已看透,只是我不想,更不愿去破坏你的美好,只能假装无情,去看有情人一起白头。只是能够看着你,便已足够。
错,错,错,错在不知覆水难收,莫,莫,莫,莫不知情深缘浅。一道海平线,阻隔了我们两个世界,一道波光,恍若万水千山。可是爱没有界线,为了一个人而粉身碎骨,为了一个字而万劫不复,最终我的爱没有付水东流,我倚然停留在你的心中,不再伤春,不再悲秋,我亦可以与你携手同游。
只可惜,夕阳无限好,只是近黄昏,为你我放弃鱼跃龙门的机会,为爱我舍弃千年修行,此时的我才知道,什么叫做情深缘浅,什么叫做两个世界。鱼儿离不开水,亦离不开你,等待我的却只有永久的别离。深潜海底,再没有你的消息,看着你泪眼迷离,我的心仿佛死去,我们的爱情就这样结局,我的爱却无法停息,不能让我忘记的只有回忆,回忆里那个念念不忘的你!
望,此生珍重!
愿,来生不负如来不负卿!
第三篇:书评《不负如来不负卿》
《不负如来不负卿》书评
《不负如来不负卿》新书放在手中,无疑是一份精美的馈赠。这是一本以随笔形式抒写六世**喇嘛仓央嘉措的传奇、卓然不群的一生,关于他的情诗、情事、内心的矛盾纠结和宗教信仰。令人惊喜的不是传奇本身,而是姚敏独特的解读,她说“我献给你的,只是纯粹的文字。这些菲薄的文字。关于信仰、生死、爱的私人触觉。”她用素淡迷人的文字,引领你走进雪域,圣洁的高原,也同时抵达人心的圣湖。
姚敏的句式有着敦煌壁画里飞天的旋律,起止转袂孤决,冰雪盈袖,有嘎然顿止、余音未绝的收梢:“那么,爱情是不是另一种信仰?”冷淡持重,端然凝厉,忽略了性别的通达明媚。文字里传达的韧性、深度和宽广,尤如《旧约•诗篇》:“我在困苦中,你曾使我宽广”。文字只是载体,文字变身为书,静默素淡,是时间对敏感的才情女子的馈赠,是黑夜里悄然盛开在电脑文档空白里的喜悦。写过文字的女人,也许很快会遗忘它,很快遗忘自己写作书稿中那些精彩的段落、句子、迷人的起承转合时的灵魂出窍。这一排排素雅的关于雪域的文字有着特别的气场,是管平湖的指下的《流水》一曲静水深流,沉厚雄浑,不动声色。方块汉字,有雪域风痕,雨痕,藏香若有若无地薰炙,有转经筒旋转时予人轻微的晕眩。点画间有节制和忍耐,又有不可抑制的的激越,干净整洁,宛若墨笔勾雪莲瓣未毕,而佛与诗袅袅而出。令人欣喜莫名,怜惜珍视,爱不释手。
如同在黑夜的水波写下的文字。如同在旷野写下。如同和风同尘,徒步跋涉,走在朝圣的路上。如同疼痛的软体的蚌类,遇到砂粒,包容,吸纳,用体温捂热生命本身,记录经过的浮云荡去的情感、信仰,和精神走向。
这些干净的文字,毫无人间烟火,你增删不了也饶舌不了,它们静静地站立在稿子上,解意烟视媚行,孤意在眉,深情在睫。我会屏息静气地打量这些文字经过她的生活、生命、性灵,所产生的化学反应和光合作用。有时寂寞是文化的附属物,寂寞是没有皮肤的水母,有疼痛的触觉。淡静,深挚,独一无二,无所疑惧„„娓娓道来的异域风情,风物,风景,人与事,是酥油奶茶,呈上来。
这本书的思想深度和冷锋芒,已超越爱情本身抵达精神的另一种皈依,不,它不是宗教,是每一个独立的生命个体需索着的现世暖意和所能坚持绝不向现实和世俗妥协的价值取向。姚敏用文字走出那条路径,令你看到西藏沿途景色,这真是一个悬疑而温暖的方向,你可以通过阅读此书与之徒步跋涉,观世外美景峭峰生姿,荡胸生层云。我是如此喜欢这些文字,它们静静站在四月,子夜,我的电子文档里,外冷内热,暗暗跟生较劲,用佛教、爱情、救赎、青春、传奇来述说对爱的私人体验„„可是你知道为什么无法救赎吗?因为一切皆空,你不知道元代画家倪云林的洁癖症出自何处?精神洁癖里,宁可空白,留白,洁白,空无一物,空旷冷杀,空洞空乏空虚都比蚌体内的砂粒和蓝色血液要有意义。
有时空白就是意义。佛教教义色受想行识五蕴皆空其实正是意义。正如十个人眼中的仓央嘉措,会有十种解读。而我喜欢姚敏的这种解读方式,正在于放弃了传统意义上非黑即白的扬励或施以道德大棒,不把生命说死,不把爱情说死,不把一个人生而为宗教领袖却着实勘不破红尘里那点情事悖谬荒诞这样一段传奇说死„„用慈悲心、冷淡心观望别人的一场爱情盛事,这其实已是佛学境界。你读此书无须急着给仓央嘉措下结论,这一切无非是一个灵慧女子引领你急走过的一段激烈响亮,对世象明了清透而不刻薄,清新温柔,却又故意混沌不察,这是一种对别的生命个体的尊重。
我面前的《不负如来不负卿》是一道破竹,风过的划响,虚空的惊心回首,痕迹似烫于丝帛上的纹饰,因用的暗火太炽,余灰烬,终于飘然无踪。我看到后记时,记录着离尘隔世的一些人与事,跟内心的皈依有关,仿佛长途跋涉大汗淋漓之后的轻松和惬意。诗人胡茗茗以精神的修习为“诗瑜珈”。姚敏在文字里用她独有的冷淡的声音(我曾在电话里听到过那种因冷淡而迷人的声音),如雪域的劲风刮过来,是刮在你的心上,她不是抽得你痛,是
给你呼应,是冬天薄荷一般的氧气。透砌于书的情绪,恰若薄荷,凉而稍许的辛辣。文字写到这份上,是我喜欢的段位。我还喜欢那些克制的感情,有盛唐的壁画里,幽幽薰香的抑郁的激烈,如那一时节,金丝织就的缂丝的质感,黯晦,乍明,厚矗,浓郁,沉香散却时的无味。她的文字经内心的重量,令其素淡中透出金丝缂丝的质感,唐朝失传的织物,缂丝或云锦,亦用于佛教图典或女人的裙裾„„
书中薄荷一样冷而清的声音正是令你珍藏它的理由。这样的声音不是一个写文字的女子天生的,是经岁月炼就,是独立行走于雪域,一个个令你陌生又似曾相识的地方:拉萨、青朴、桑耶寺、炉霍、圣湖„„发生在此的与仓央嘉措有关的秘密,极乐,执迷,断肠,沧桑,神迹,归宿,轮回„„无非出自一念缘生,一念缘灭。
我惊喜地看她在后记里娓娓地说这本书的缘起:“这世间心怀善念的有情众生,原来都可能是佛菩萨的化身。”
在朝圣的路上,圣徒们用简单枯燥辛苦的十万个等身长头迎接自己的信仰。你难道说他们不幸福?姚敏说:“一旦动情,义无反顾。”而书一展开,已是动情。
第四篇:《不负如来不负卿》读书笔记
《不负如来不负卿》读书笔记
前两天,读完又一部穿越小说《不负如来不负卿》,目前读过的最好的小说。
介绍法师鸠摩罗什一生,小说写得比较写实,贴近历史所介绍的历史背景以及人物事件。只不过巧妙地把穿越的女主人公安排在书中,成为法师一生爱恋的女人。个人觉得小说因为女主人公的出现,把历史中的法师一生中真实存在的结婚、生子两件事给巧妙地维护了法师的尊严,让我为之感动。
每次看完小说,都会找相应的贴吧寻一寻,找找志同道合的感觉。这次也不例外。
在刚看时,就迫不及待地上网查了有关鸠摩罗什的生平介绍,发现其中所提到每个事件,包括历史中所记载的法师所说的每一句话,都可在小说找寻到。作者应该是说尽可能地贴近史实。在这部小说中,最大的收获就是了解了十六国那时的历史,以及鸠摩罗什。
正因为后世对他所不屑的垢病,即结婚与生子之事,才让我个人觉得他是个人,真实的人,不像《西游记》中唐僧那样,没有七情六欲的那种远离一切的冷冷的感觉。
被迫的结婚,因为他是人,尽管是高僧,但在凡间还是受统治者的压迫,无法逃脱权利的迫害。
生二子之事,在刚看到他的生平简介时,觉得法师是个很随性之人,看完小说中的情景,受到小说的影响,坚信法师这么做,肯定有他的用意,因为这部小说,对法师的崇拜如滔滔江水绵绵不绝,也坚信法师的人品、定力。看这部小说,同时还了解了有关佛教的浅显知识。知道了不是所有僧人都可随便称号为“和尚”,了解了沙弥、比丘、和尚之分;小乘是可吃肉的,这是第一次知道的,而现在所信奉的大乘才戒肉等等。
总之,这部小说即满足了我穿越、言情的爱好,又增加了历史、佛学知识,真的受益匪浅。
第五篇:《不负如来不负卿》读书笔记
前两天,读完又一部穿越小说《不负如来不负卿》,目前读过的最好的小说。
介绍法师鸠摩罗什一生,小说写得比较写实,贴近历史所介绍的历史背景以及人物事件。只不过巧妙地把穿越的女主人公安排在书中,成为法师一生爱恋的女人。个人觉得小说因为女主人公的出现,把历史中的法师一生中真实存在的结婚、生子两件事给巧妙地维护了法师的尊严,让我为之感动。
每次看完小说,都会找相应的贴吧寻一寻,找找志同道合的感觉。这次也不例外。
在刚看时,就迫不及待地上网查了有关鸠摩罗什的生平介绍,发现其中所提到每个事件,包括历史中所记载的法师所说的每一句话,都可在小说找寻到。作者应该是说尽可能地贴近史实。在这部小说中,最大的收获就是了解了十六国那时的历史,以及鸠摩罗什。
正因为后世对他所不屑的垢病,即结婚与生子之事,才让我个人觉得他是个人,真实的人,不像《西游记》中唐僧那样,没有七情六欲的那种远离一切的冷冷的感觉。
被迫的结婚,因为他是人,尽管是高僧,但在凡间还是受统治者的压迫,无法逃脱权利的迫害。
生二子之事,在刚看到他的生平简介时,觉得法师是个很随性之人,看完小说中的情景,受到小说的影响,坚信法师这么做,肯定有他的用意,因为这部小说,对法师的崇拜如滔滔江水绵绵不绝,也坚信法师的人品、定力。
看这部小说,同时还了解了有关佛教的浅显知识。知道了不是所有僧人都可随便称号为“和尚”,了解了沙弥、比丘、和尚之分;小乘是可吃肉的,这是第一次知道的,而现在所信奉的大乘才戒肉等等。
总之,这部小说即满足了我穿越、言情的爱好,又增加了历史、佛学知识,真的受益匪浅。