不负光阴不负卿散文

第一篇：不负光阴不负卿散文

不去管以后的以后会怎样，如若得偿所愿，那便是莫大的幸福，如若事与愿违，也无需去抱怨，只要用心，人生处处是美景!

在夜深人静的夜，独饮一杯寂寞的酒，手执素笔，蘸着如墨的夜色，在字里行间尽情的诉说着喜怒哀乐，将一切浮华慢慢归于平淡，在这样清浅的时光里将淡淡的墨香书写成淡淡的情怀，供日后瞻仰，也不负如水的流年。

感谢有生之年，狭路相逢，我没有放开你的手，尽情的用你挥舞着我生命的颜色。有你的相伴，我苍白的余生，多了几许斑斓色彩。有你的相伴，黑暗中有了一丝向往光明的勇气。

情不知所起，一往而深。不要问我是从何时起对你如此的痴迷不悟，我只知道爱上你，我的灵魂开始穿越在古往今来的时光隧道中，领略着千百年遗留的智慧结晶，身在大雪纷飞的北方，而心早已领略了江南无尽缠绵的烟雨。在青石板路上我听到过哒哒的马蹄带着无奈的遗憾踏碎缘分的声响，我也窥探过江南雨巷中那位撑着油纸伞独自彷徨着的姑娘，也曾沾染过她丁香含烟般的忧伤，芭蕉结雨般的惆怅。

喜欢一个人，无需理由，喜欢文字，也不必要有任何的理由。没有文字的日子里，空虚与无助占据着我生活的全部，让我在焦躁不安的沼泽中无法脱身;那些不提笔的日子里，我如同一个英武的勇士，丢掉了自己的铠甲，在刀光剑影的战场上是那么的恐惧而又绝望。

文字，让我学会了即使一个人时，亦可以独自享受这段寂寞的时光，在某一瞬间体会顿然领悟的奥妙与喜悦，让我平凡的人生可以变得不平庸，人生在世，回首过往，不过昙花一现的刹那，活着所求、所愿也不过是自由自在，随心所欲，能做喜欢做的事，能爱喜欢爱的人，奋不顾身的去追求想要追求的，而不去管以后的以后会怎样，如若得偿所愿，那便是莫大的幸福，如若事与愿违，也无需去抱怨，只要用心，人生处处是美景，不管好的坏的，权当是上天的恩赐，虚心接受，人生最重要的是一种赏阅风景的心态，和一颗发现生活中一切美好事物的善良心，还有一份不骄不躁，淡然处之的闲适优雅!

山重水复疑无路，柳暗花明又一村的豁然开朗，如若作茧自缚，就要有一份必能化茧成蝶的信心与勇气。行到水穷处，坐看云起时，是在好不过的人生状态了!

今夜就让我化作新生的凤凰，带着光芒万丈的火花在梦的方向一路高歌猛进，拥不退缩!

第二篇：书评《不负如来不负卿》

《不负如来不负卿》书评

《不负如来不负卿》新书放在手中，无疑是一份精美的馈赠。这是一本以随笔形式抒写六世**喇嘛仓央嘉措的传奇、卓然不群的一生，关于他的情诗、情事、内心的矛盾纠结和宗教信仰。令人惊喜的不是传奇本身，而是姚敏独特的解读，她说“我献给你的，只是纯粹的文字。这些菲薄的文字。关于信仰、生死、爱的私人触觉。”她用素淡迷人的文字，引领你走进雪域，圣洁的高原，也同时抵达人心的圣湖。

姚敏的句式有着敦煌壁画里飞天的旋律，起止转袂孤决，冰雪盈袖，有嘎然顿止、余音未绝的收梢：“那么，爱情是不是另一种信仰？”冷淡持重，端然凝厉，忽略了性别的通达明媚。文字里传达的韧性、深度和宽广，尤如《旧约•诗篇》：“我在困苦中，你曾使我宽广”。文字只是载体，文字变身为书，静默素淡，是时间对敏感的才情女子的馈赠，是黑夜里悄然盛开在电脑文档空白里的喜悦。写过文字的女人，也许很快会遗忘它，很快遗忘自己写作书稿中那些精彩的段落、句子、迷人的起承转合时的灵魂出窍。这一排排素雅的关于雪域的文字有着特别的气场，是管平湖的指下的《流水》一曲静水深流，沉厚雄浑，不动声色。方块汉字，有雪域风痕，雨痕，藏香若有若无地薰炙，有转经筒旋转时予人轻微的晕眩。点画间有节制和忍耐，又有不可抑制的的激越，干净整洁，宛若墨笔勾雪莲瓣未毕，而佛与诗袅袅而出。令人欣喜莫名，怜惜珍视，爱不释手。

如同在黑夜的水波写下的文字。如同在旷野写下。如同和风同尘，徒步跋涉，走在朝圣的路上。如同疼痛的软体的蚌类，遇到砂粒，包容，吸纳，用体温捂热生命本身，记录经过的浮云荡去的情感、信仰，和精神走向。

这些干净的文字，毫无人间烟火，你增删不了也饶舌不了，它们静静地站立在稿子上，解意烟视媚行，孤意在眉，深情在睫。我会屏息静气地打量这些文字经过她的生活、生命、性灵，所产生的化学反应和光合作用。有时寂寞是文化的附属物，寂寞是没有皮肤的水母，有疼痛的触觉。淡静，深挚，独一无二，无所疑惧„„娓娓道来的异域风情，风物，风景，人与事，是酥油奶茶，呈上来。

这本书的思想深度和冷锋芒，已超越爱情本身抵达精神的另一种皈依，不，它不是宗教，是每一个独立的生命个体需索着的现世暖意和所能坚持绝不向现实和世俗妥协的价值取向。姚敏用文字走出那条路径，令你看到西藏沿途景色，这真是一个悬疑而温暖的方向，你可以通过阅读此书与之徒步跋涉，观世外美景峭峰生姿，荡胸生层云。我是如此喜欢这些文字，它们静静站在四月，子夜，我的电子文档里，外冷内热，暗暗跟生较劲，用佛教、爱情、救赎、青春、传奇来述说对爱的私人体验„„可是你知道为什么无法救赎吗？因为一切皆空，你不知道元代画家倪云林的洁癖症出自何处？精神洁癖里，宁可空白，留白，洁白，空无一物，空旷冷杀，空洞空乏空虚都比蚌体内的砂粒和蓝色血液要有意义。

有时空白就是意义。佛教教义色受想行识五蕴皆空其实正是意义。正如十个人眼中的仓央嘉措，会有十种解读。而我喜欢姚敏的这种解读方式，正在于放弃了传统意义上非黑即白的扬励或施以道德大棒，不把生命说死，不把爱情说死，不把一个人生而为宗教领袖却着实勘不破红尘里那点情事悖谬荒诞这样一段传奇说死„„用慈悲心、冷淡心观望别人的一场爱情盛事，这其实已是佛学境界。你读此书无须急着给仓央嘉措下结论，这一切无非是一个灵慧女子引领你急走过的一段激烈响亮，对世象明了清透而不刻薄，清新温柔，却又故意混沌不察，这是一种对别的生命个体的尊重。

我面前的《不负如来不负卿》是一道破竹，风过的划响，虚空的惊心回首，痕迹似烫于丝帛上的纹饰，因用的暗火太炽，余灰烬，终于飘然无踪。我看到后记时，记录着离尘隔世的一些人与事，跟内心的皈依有关，仿佛长途跋涉大汗淋漓之后的轻松和惬意。诗人胡茗茗以精神的修习为“诗瑜珈”。姚敏在文字里用她独有的冷淡的声音（我曾在电话里听到过那种因冷淡而迷人的声音），如雪域的劲风刮过来，是刮在你的心上，她不是抽得你痛，是

给你呼应，是冬天薄荷一般的氧气。透砌于书的情绪，恰若薄荷，凉而稍许的辛辣。文字写到这份上，是我喜欢的段位。我还喜欢那些克制的感情，有盛唐的壁画里，幽幽薰香的抑郁的激烈，如那一时节，金丝织就的缂丝的质感，黯晦，乍明，厚矗，浓郁，沉香散却时的无味。她的文字经内心的重量，令其素淡中透出金丝缂丝的质感，唐朝失传的织物，缂丝或云锦，亦用于佛教图典或女人的裙裾„„

书中薄荷一样冷而清的声音正是令你珍藏它的理由。这样的声音不是一个写文字的女子天生的，是经岁月炼就，是独立行走于雪域，一个个令你陌生又似曾相识的地方：拉萨、青朴、桑耶寺、炉霍、圣湖„„发生在此的与仓央嘉措有关的秘密，极乐，执迷，断肠，沧桑，神迹，归宿，轮回„„无非出自一念缘生，一念缘灭。

我惊喜地看她在后记里娓娓地说这本书的缘起：“这世间心怀善念的有情众生，原来都可能是佛菩萨的化身。”

在朝圣的路上，圣徒们用简单枯燥辛苦的十万个等身长头迎接自己的信仰。你难道说他们不幸福？姚敏说：“一旦动情，义无反顾。”而书一展开，已是动情。

第三篇：《不负如来不负卿》读书笔记

《不负如来不负卿》读书笔记

前两天，读完又一部穿越小说《不负如来不负卿》，目前读过的最好的小说。

介绍法师鸠摩罗什一生，小说写得比较写实，贴近历史所介绍的历史背景以及人物事件。只不过巧妙地把穿越的女主人公安排在书中，成为法师一生爱恋的女人。个人觉得小说因为女主人公的出现，把历史中的法师一生中真实存在的结婚、生子两件事给巧妙地维护了法师的尊严，让我为之感动。

每次看完小说，都会找相应的贴吧寻一寻，找找志同道合的感觉。这次也不例外。

在刚看时，就迫不及待地上网查了有关鸠摩罗什的生平介绍，发现其中所提到每个事件，包括历史中所记载的法师所说的每一句话，都可在小说找寻到。作者应该是说尽可能地贴近史实。在这部小说中，最大的收获就是了解了十六国那时的历史，以及鸠摩罗什。

正因为后世对他所不屑的垢病，即结婚与生子之事，才让我个人觉得他是个人，真实的人，不像《西游记》中唐僧那样，没有七情六欲的那种远离一切的冷冷的感觉。

被迫的结婚，因为他是人，尽管是高僧，但在凡间还是受统治者的压迫，无法逃脱权利的迫害。

生二子之事，在刚看到他的生平简介时，觉得法师是个很随性之人，看完小说中的情景，受到小说的影响，坚信法师这么做，肯定有他的用意，因为这部小说，对法师的崇拜如滔滔江水绵绵不绝，也坚信法师的人品、定力。看这部小说，同时还了解了有关佛教的浅显知识。知道了不是所有僧人都可随便称号为“和尚”，了解了沙弥、比丘、和尚之分;小乘是可吃肉的，这是第一次知道的，而现在所信奉的大乘才戒肉等等。

总之，这部小说即满足了我穿越、言情的爱好，又增加了历史、佛学知识，真的受益匪浅。

第四篇：《不负如来不负卿》读书笔记

前两天，读完又一部穿越小说《不负如来不负卿》，目前读过的最好的小说。

介绍法师鸠摩罗什一生，小说写得比较写实，贴近历史所介绍的历史背景以及人物事件。只不过巧妙地把穿越的女主人公安排在书中，成为法师一生爱恋的女人。个人觉得小说因为女主人公的出现，把历史中的法师一生中真实存在的结婚、生子两件事给巧妙地维护了法师的尊严，让我为之感动。

每次看完小说，都会找相应的贴吧寻一寻，找找志同道合的感觉。这次也不例外。

在刚看时，就迫不及待地上网查了有关鸠摩罗什的生平介绍，发现其中所提到每个事件，包括历史中所记载的法师所说的每一句话，都可在小说找寻到。作者应该是说尽可能地贴近史实。在这部小说中，最大的收获就是了解了十六国那时的历史，以及鸠摩罗什。

正因为后世对他所不屑的垢病，即结婚与生子之事，才让我个人觉得他是个人，真实的人，不像《西游记》中唐僧那样，没有七情六欲的那种远离一切的冷冷的感觉。

被迫的结婚，因为他是人，尽管是高僧，但在凡间还是受统治者的压迫，无法逃脱权利的迫害。

生二子之事，在刚看到他的生平简介时，觉得法师是个很随性之人，看完小说中的情景，受到小说的影响，坚信法师这么做，肯定有他的用意，因为这部小说，对法师的崇拜如滔滔江水绵绵不绝，也坚信法师的人品、定力。

看这部小说，同时还了解了有关佛教的浅显知识。知道了不是所有僧人都可随便称号为“和尚”，了解了沙弥、比丘、和尚之分;小乘是可吃肉的，这是第一次知道的，而现在所信奉的大乘才戒肉等等。

总之，这部小说即满足了我穿越、言情的爱好，又增加了历史、佛学知识，真的受益匪浅。

第五篇：不负如来不负卿经典台词

《不负如来不负卿》是一部网剧，是改编自小春的同名小说《不负如来不负卿》，讲述了未来女孩艾晴与僧人罗坻长达几十年羁绊相守的故事。这部剧你看了吗？剧中的经典台词让你印象深刻的有哪些？以下是小编为大家准备的关于《不负如来不负卿经典台词》，欢迎大家阅读参考！

1.红尘之外的佛与法，凡尘俗世的情与爱。驼铃悠悠，唱响西域。那段遗落在年前丝绸之路上的纯真恋情，如何做到如来与卿两不负......2.理想，就是你毕生想要追求，可以让你为之奋斗一生的目标。

3.“哭吧，你是人，你不是神。为亲人难过，没什么不该。想哭便痛痛快快哭一场。那样，会好受一些的……”

4.那一刻，我的眼湿了。罗什，我有多久没见你了？久到我以为有一世的漫长。

5.“有朝一日，罗什希望能亲历汉地，看看是怎样的水土育出艾晴这样灵秀的女子。”

6.“十年了，只换来这几个月的相守么？”

7.世间可得双全法,不负如来不负卿。

8.入地狱又何妨？有你的地方，便是天堂。

9.如果我们之间没有隔着一千六百五十年的时间，如果你不是那个一辈子不能改变的身份，我应该会勇敢的向你表白吧？可是，回归原位，我们都有各自放不开的包袱。我爱你，所以，我决定，放弃你。

10.既然今生有缘见，你我相约到百年。谁若九十七岁死，奈何桥上等三年。

11.我和罗什，从此结角订百年，哪个九十七岁死，奈何桥上等三年……

12.艾晴，是你教会我什么是爱，当我终于学会爱了，你却告诉我，你从来都不曾爱我。

13.这世上，能让我甘愿破戒，甘心入地狱的，只有你一人

14.天眼。这些拥有天眼的人类，因此成为高出于庸碌人群之上的寥寥星辰，怀着巨大的悲悯，试图拯救这些浑浑噩噩的如蝼蚁般忙碌的人群。----姚敏

15.错错错错在不知覆水难收，莫莫莫莫问孤独的理由。

16.我冷眼似雪，心热如火。守护你们的不朽。

17.生来温柔的眼眸，连哭都被诅咒，没有泪，寂寞要怎么流？

18.我要娶的是个天上地下独一无二的女子，她现在还没出现，我在等。

19.我背负着幸福，却追寻着痛苦。流浪也许是爱你唯一的去路。

20.无论前路怎样坎坷，只要是你选择的，我一定在你身边。

21.他将我的手握在胸前，眼眸中蒙着氤氲的光晕：“十年又十年，罗什不是等过来了么？再等十六年，又有何难？”

22.无论平淡如菊的悠然恋情，还是生死交付的绚烂激情，爱情本身是怎样的形式并不重要。重要的，谁是那个与你相依一世的人。不要到错过再后悔……

23.“三十三岁。”我笑着吸鼻子，“罗什，我认识你十年了……”他笑得风轻云淡，眼角眯起时满是深深的沟壑，无情的岁月在他原本光洁的额头上刻上了几道抬头纹。他轻声说：“罗什已是五十三岁，认识你四十年了……”“罗什，对不起。让你等了太久……”他拂开我额头的碎发，一个轻柔温软的吻落上：“你回来便好……”

24.“男人和女人邂逅，互相吸引，是相吸。相吸只是性的吸引力，没有爱的性只是稍纵即逝的高潮。当新鲜感失去，吸引力也会骤然失去。相爱则是有爱有性，思想全被控制，快乐与痛苦都由他而来。相有是欣赏、接受、思念、迁就、引以为荣。而相依，才是爱情的最崇高境界。爱无论多炽热，终会变平淡，一男一女如能相依为命相随终老，才是牢不可破的关系。”

25.“相吸是激情，相爱是爱情，而相依，是恩情。”

26.别跟我说什么年龄比我大，再过几年我就会比你老。也别说什么你不属于这里，天上或长安再好，没有我佛沙提婆，有什么乐趣可言？

27.世间安的世间安罗什早就破戒了……”他低叹一声，抵着我的额头，“嫉妒弟弟，犯了嫉戒。一直想着你，犯了思淫戒。跟你在一起时又想触碰你，犯了淫欲意与女人身相触戒。艾晴，罗什十年前，十年来，一直在犯戒啊。”

28.“艾晴，罗什何其有幸，能在芸芸众生中遇见你。”

29.我和罗什，从此结角订百年，哪个九十七岁死，奈何桥上等三年……

30.“所到之处皆能传扬佛法，立著论说，普渡众生，这便是我毕身所愿！”

31.他高昂着头，油灯昏黄的光也掩盖不住他脸上的满满自信。流光溢彩的气度让我一时间竟有些看呆了。如此的自信与早慧出现在这少年身上，犹如看到了未来一抹绚烂的色彩，用生命燃烧的冲天火光，熠熠生辉。

32.那一日，他轻转所有的经筒，只为触摸她的指纹。

33.罗什，你不是没有感情，你只是不能在人前哭。你这样一个感情丰富，敏感细腻的人，为何偏偏信奉的是那要断尽一切人世情感的宗教？

34.“无论如何，你回来就好......”

35.诺言的遵守，是要代价的，再一次相见，又是十六年岁月。那时，他五十三，她三十三。此时此刻，什么英俊潇洒，什么风华绝代，都已是过眼云烟，他已经老了，皱纹也已经布满脸庞了。但是那份岁月沉淀而来的气质却愈发醇厚。她来了，带着当年的约定而来，相见的那一刻，他不顾周围所有，依旧跌跌撞撞的朝她奔来，一把抱住：“我妻，你回来了。”

36.走进长长的昏暗的走廊，每个人心头应该都思绪万千吧？这一生，是否已经决定伴青灯古佛？这一生，是否抛弃一切爱欲念？这一生，是否已经准备好去承担弘扬佛法的责任？这样缓慢地行进，一直走到尽头的戒坛。三位法师，七位证人，明晃晃的剃刀，庄严的诵经，从此，了生死，离贪爱，俗世一切与己无份了……

37.“艾晴，是佛祖让我遇见你，这份缘，罗什很珍视。”

38.接吻原来那么美，之前弗沙提婆的那个，根本就不算吻。所以，这才是我真正的初吻，一个能让我记忆一辈子的吻。

39.我们彼此追逐着，缠绕着，纠结着，天塌了又何防，地陷了又怎样？天地之间，只有我和你，男人和女人……

40.人们说，青朴是苦修者的原乡。

41.有修行者的地方就是青朴。

42.在青朴的山水之间，我心甘情愿的匍匐与苍天之下、泥土之上。

43.我爱他！是的，我早就爱上他了，从再见到他那一刻起。

44.“爱？”他喃喃地念着这个字，仿佛有千斤重量，沉得让他念出颤声：“佛陀说，一切皆空，万物皆空。罗什是修行之人，怎么可以有爱？”

45.“第一次见你，你比罗什大十岁。第二次，跟你一样大。现在，罗什比你大了十岁。”

46.“十年不见，怎么还是那样傻傻的表情？”

47.“不管你听到什么，我都不在意。”

48.他说不在意，可是语气里还是有些愤番甩开袖子昂头说：“罗什行事，从不苛于陈规，但求无愧于心。”

49.人人都想成佛，我偏不。我宁愿下地狱，也不要压抑地过这一辈子，我只要这一生随我所想，管它下辈子当猪狗还是虫蝇。

50.一念起，万水千山。一念灭，沧海桑田。