两小儿辩日初中文言文翻译（共5篇）

第一篇：两小儿辩日初中文言文翻译

本文是一篇寓言故事。文章叙述了古时候，两个小孩凭着自己的直觉，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此，各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也无能为力。下面是小编整理的两小儿辩日初中文言文翻译，欢迎来参考！

两小儿辩日

孔子东游，见两小儿辩日，问其故。(辩日 一作：辩斗)

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

译文

孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。

一个小孩子说：“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近，而正午的时候距离人远。”

另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远，而正午的时候距离人比较近。

一个小孩儿说：“太阳刚出时像车的车盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远小近大的道理吗？”

另一个小孩儿说：“太阳刚出来时凉爽，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远就觉得凉的道理吗？”

孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。

两个小孩子笑着对孔子说：“是谁说你智慧多呢？”

注释

东：东方。

游：游历、游学。

见：看见。

辩斗：辩论，争论.辩：争。

其：代词，他们。

故：缘故，原因。

以：认为。

始：刚刚，才。

去：离；距离。

日中：正午。

初：刚刚。

车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。

及：到。

则：就。

盘盂：盛物的器皿。圆者为盘，方者为盂。

为：是。

沧沧凉凉：形容清凉的感觉。沧沧：寒冷的意思。

探汤：把手伸向热水里。汤，热水，开水。（古时还特指沐浴时用的热水。）在文中的意思是天气很热。

决：决断，判定，判断。

孰：谁。

为：同“谓”，说，认为。

汝：你。

知：zhì，通假字。“知”通 “智”聪明、智慧。

笑：在这里不是嘲笑，在这里突出了孩子们的天真可爱

沧沧凉凉:形容清凉而略带寒意。

词类活用

东游：名词做状语，向东通假字

知：通“智”，智慧。

一词多义其：

⑴指示代词，“那"——及其日中如探汤。

⑵ 第三人称代词，“他们”——问其故。

2为：

⑴通“谓”，说——孰为汝多知乎：谁说你知识渊博呢？

⑵是——此不为远者小而近者大乎？

古今异义

⒈盘盂：

古义：过去吃饭的碗、盘子。圆的为盘，方的为盂。

今义：用来装痰、人的排泄物的盘子。

⒉汤：

古义：热水

今义：食物加热煮熟后的汁液。

⒊去：

古义：距离，离、相离。

今义：离开所在的地方到别处。

⒋援：

古义：引，拉

今义：支援，帮助

本文选自

《列子》之《列子.汤问》

第二篇：文言文两小儿辩日翻译

《两小儿辩日》表现了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑、实事求是的精神;本内容由小编跟大家分享两小儿辩日文言文翻译，欢迎大家学习与借鉴!

两小儿辩日 / 两小儿辩斗原文：

先秦：列御寇

孔子东游，见两小儿辩日，问其故。(辩日 一作：辩斗)

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎?”

一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?”

孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎?”

译文及注释

译文

孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。

一个小孩子说：“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近，而正午的时候距离人远。”

另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远，而正午的时候距离人比较近。

一个小孩儿说：“太阳刚出时像车的车盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远小近大的道理吗?”

另一个小孩儿说：“太阳刚出来时凉爽，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远就觉得凉的道理吗?”

孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。

两个小孩子笑着对孔子说：“是谁说你智慧多呢?”

注释

东：东方。

游：游历、游学。

见：看见。

辩斗：辩论，争论.

辩：争。

其：代词，他们。

故：缘故，原因。

以：认为。

始：刚刚，才。

去：离;距离。

日中：正午。

初：刚刚。

车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。

及：到。

则：就。

盘盂：盛物的器皿。圆者为盘，方者为盂。

为：是。

沧沧凉凉：形容清凉的感觉。沧沧：寒冷的意思。

探汤：把手伸向热水里。汤，热水，开水。(古时还特指沐浴时用的热水。)在文中的意思是天气很热。

决：决断，判定，判断。

孰：谁。

为：同“谓”，说，认为。

汝：你。

知：zhì，通假字。“知”通 “智”聪明、智慧。

笑：在这里不是嘲笑，在这里突出了孩子们的天真可爱

沧沧凉凉:形容清凉而略带寒意。

第三篇：文言文两则两小儿辩日教案

《两小儿辩日》教案设计

一、教学内容：人教版第十一册第26课

二、设计理念

1、以新课程理论为导向，构建新颖的课堂教学模式；

2、以文言文特点为根本，构建目的要求和能力结构

三、学习目标

1、反复诵读课文，形成自己的独特感受，力争达到“熟读成诵”。根据注释理解文章。

2、初步感受文言文的特点，产生学习文言文的兴趣。

3、感受两小儿的聪明可爱及孔子实事求是的科学态度，体会学无止境等道理。

四、教学准备

1、学生课前收集有关太阳与地球之间关系方面的资料。

2、准备多媒体课件。

五、教学过程

（一）问题导入，感知大家风范，激发学习热情 同学们，你们知道，我们伟大的祖国，从古代有哪些有名的人物？是的，孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人，被人们称为圣人。然而就是这样的一个圣人，有一次竟被两个小孩的问题所难倒。大家一定想知道这到底是怎么回事，战国时郑国人列御寇在他的《列子》这本书中，将这件事记录了下来，这就是我们今天要学习的课文。（板书课题：两小儿辩日）。说说题目的意思。

【设计意图】通过问题的导入和对孔子生平事迹的介绍，让学生初步感知作为一代思想家、教育家的孔子的大家风范，从而激发学生学习本文的兴趣，自然而然地导入下文。

（二）以读为本，目的明确，层次清楚

1、请同学们自由地把课文读一遍，要求读准字音。

2、大家在读准字音的基础上再把课文读一遍，注意句子的停顿。（出示课文课件，在需要停顿的地方打上“/”，学生在书上做好记号，练读。）

3、读准字音停顿后，边读课文边看后面的注释，把课文读懂，知道课文讲了一件什么事。（古时候两个小孩凭着自己的直觉，一个以太阳在早晨离人近，一个认为在中午离人近。为此，各持一端，争执不下，连孔子这样博学的人也不能作出判断。）

4、请几位同学将课文读一下，学生评议。

5、教师把诗文范读一遍，学生评议。

6、出示课件，让学生带着三个问题读课文，思考找出问题的答案。

A、课文讲的是两个小儿在争论（）①、太阳离人的远近问题。

②、太阳在不同的时候的大小问题。③、太阳在不同的时候的冷热问题。B、对这一问题，两小儿的看法截然不同，从文中找出相关的语句，画上“——”。

C、两个小孩的理由各是什么？分别用（）、<>标出文中相关的语句。

7、已做好的同学可以相互交流。指名回答问题。

8、第三四小节是这篇课文的重点，着重阐述 了两个小孩的不同观点以及理由。齐读第三四小节。（这两自然段，两个小孩根据各自的感觉、体验，提出理由，证明自己的观点，反驳对方的观点。两段句式相同，都以反问句式结束，应读出反问语气。“大如车盖”、“如探汤”应重读；“如盘盂”、“沧沧凉凉”应轻读，使之读起来有对比的味道。）

9、第一二大组读第一个小孩的理由，第三四小组读第二个小孩的理由，好好地读，接下来辩一辩。

【设计意图】通过多种形式的练读，让学生读通、读顺、读出滋味，为学习文言文迈好第一步。在教师的“陪伴”下，学生动口、动脑，自我磨练诵读古文的能力，同时也感受到诵读古文的乐趣。在多次诵读中，学生既能感悟文言文的特点，又能明确下一步学习的方向。

（三）展开辩论，师生互动，平等对话。

1、两个小孩各执已见，争辩不下。下面请同学们分角色辩论一下。

2、第一二组推荐一人，三四组推荐一人，两人辩论，既然是辩论，应强调自己的观点，所以必 须注意辩论时的语调。

3、谁愿意和老师辩论一下？

4、现在我们把这两段话换成我们今天的现代文读一下，自由读。（出示译文课件）

【设计意图】通生生互动、师生互动，运用辩论的方式，抓住课文的主要内容，突破本文的难点，进一步感知文言文的行文及语言特色，促进学生对重点内容的理解。同时，也给学生趋于疲惫的大脑得到新的激发，活跃课堂的气氛，提高课堂的效率。

（四）合作学习，相互交流，资源共享

1、两个小孩争论的问题应该怎样回答？同学们查到了哪些资料，怎样解答两个小孩争论的问题？

2、每个合作小组推举代表，汇报本组对这一问题的解答。

3、各小组可以互相补充完整，对不明晰的问题，谈出自己不同的意见。

4、老师帮助解决学生尚存的问题。[课件：错觉演示；太阳辐射图] 【设计意图】通过学生的合作学习和多媒体课 件的展示，帮助学生理解两小儿各自错误的原因，培养学生合作学习的意识和运用资料解决实际问题的能力。

（五）拓展延伸，深化体验

1、说说你喜欢文中的哪个人？为什么？（两小儿：天真可爱，善于动脑；孔子：谦虚谨慎，实事求是）

2、如何正确地评价孔子？（文章结尾写孔子“不能决也”，孔子没有“强不知以为知”，而是本着“知之为知之，不知为不知”的实事求是的态度。两小孩并无讽刺之意。再说，许多自然现象，对于我们来说是一些普通的科学常识，但是在古代，由于科学不发达，却是难以解开的谜。

3、课本剧表演：三位学生表演课文内容，其余同学穿越时空隧道对他们三人对话，说出自己最想说的话。

【设计意图】教学中为体现对“情感态度和价值观”这一目标的落实，精心组织“如何正确地评价孔子”的教学活动，促使学生联系生活实际，在热烈的讨论之中使学生悟出“知识无穷、学无止境”等道理。当然两 小儿也有许多值得我们学习的地方。课堂表演，将把课堂气氛推向高潮，是对学生本课学习效果的检验。

（六）总结学法，自主构建，悟道学法

1、学们回忆一下，刚才我们学习这篇文言文是采用什么方法学习的？学生讨论。

2、播放课件，反反复复读课文，认认真真看注释，仔仔细细找答案，辩论辩论表此情，交流交流明道理。

【设计意图】授之以渔。教给学生学习文言文的一般方法，要读通、读懂、明理。

（七）巧设作业，拓展延伸，发展个性 同学们，通过读、看、找、辩，理解了课文内容。下面老师设计了几个作业，同学们可以根据自己的特点，有选择地做。

1、排练课本剧《新编两小儿辩日》：现代少年穿越时空隧道，遇两小儿辩日，两小儿请少年裁决……

2、给两小儿写信，告诉他们所争辩问题的答案以及当今科技发展的状况……

3、收集与太阳有关的资料，举办“你对太阳 知多少”的班队活动。

4、写读后感：读《两小儿辩日》后想到的。【设计意图】将学生由课本引向课外，由理论到实践。同时也注意到要求的人文性。

六、教学反思：

本教案设计，自我感觉有以下几个特点：

1、观点新

《两小儿辩日》是小学生在小学阶段接触到的第二篇文言文，对小学生来说还是一个全新的事物，为此，我深入地学习了新的课程标准，领会教材安排文言文的目的只是让学生感受一下文言文的语言，了解祖国悠久灿烂的文化，进一步培育热爱祖国语言文字的思想感情，并为初中学习文言文打点基础。因此我把本课的教学目标定位如下：(1)反复诵读课文，形成自己的独特感受，力争达到“熟读成诵”。（2）根据注释理解文章。初步感受文言文的特点，产生学习文言文的兴趣。(3)感受两小儿的聪明可爱及孔子实事求是的科学态度，体会学无止境等道理。整个目标以读为主，注重整体理解，让学生读得充分，读得多样，读得入情，读出了古文的韵味，以读促理解，从而明理。不在“之乎者也”等字 词或语法上纠缠，而是以培养学生的阅读兴趣为目的，并将为一理念贯穿到整个教学设计中。

2、方法新

设计中，时刻以新课程和精神和教学目标为指导，加强教师、学生、文本的联系，强化师生互动、生生的互动，特别是学生的主体性的发挥，设计了环环相扣的教学过程。不难看出，在此过程中，朗读被提到很高的地位。“书读百遍，其义自见”，特别是对文言文的学习，读得多了，熟了，自然会理解内容，悟通道理。但又不是让学生有口无心地跟着教师读，而是让学生带着竞争性、带着表演欲去读，读的要求是渐次提高的。

再者，辩论、课本剧的表演，也是本设计的亮点。它们是学生朗读、理解效果的体现，也是促进学生朗读好，理解好课文，提高阅读兴趣的重要手段。在课本剧的表演中，又不是纯课文内容的再现，而是安排了同学们与两小儿的对话，使学生了兴奋的状态下，对课文的寓意有了极富个性的独特理解。

3、手段新

在本设计中，从头至尾采用了多媒体辅助教学，既提高了学生学习的兴趣，又加了课堂的容量，提高课堂 的效率，更使教学难点迎刃而解。本文中学生理解的难点是为何“日初出大如车盖，及日中则如盘盂”和“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤”，这是两小儿视觉和触觉的错误，只凭教师口头的讲解，学生是很难有比较直观的认识的，为此设计了“错觉演示”和“太阳辐射”演示动画，让学生通过形象的画面，得到理性的认识。

第四篇：文言文课堂训练《两小儿辩日》

《两小儿辩日》

一、词语解释

1游：

2、问其故故：

3、及其日中如探汤汤：

4、我以日始出时去人远去：

5、孔子不能决也决：

6、成语中的“汤”与“及其日中如探汤”的“汤”同义。

二、句子解释

1、我以日始出时去人近，而日中时远也1、2、二、从文中找出三组反义词

1、（）--（）

2、（）--（）

3、（）--（）

四、内容理解

1、两小儿“辩斗”谈论的是：

给人的启示是

2、孰为汝多知乎！日初出沧沧凉凉，及其日中 探汤

A、说明孔子“知之为知之，不知为不知”的求实态度。

B、孔子也有不知道的东西，这是对他的讽刺。

C、从认识水平看，当时的人，包括孔子，还不能解决这个问题。

3、分别写出两小儿“辩斗”的论点、论据和推理（用原文回答）

小儿一的论点：论据：推理：小儿二的论点：论据：推理：

一、常识填空

《两小儿辩日》选自《》，相传为战国时（人名）所撰。本文虽是民间传说，但文中的孔子显然是指学说创始人。

第五篇：《两小儿辩日》文言文原文注释翻译

《两小儿辩日》文言文原文注释翻译

在现实学习生活中，大家最不陌生的就是文言文了吧？文言文是指用文章语言，而不是日常语言写的文章。为了帮助更多人学习文言文，下面是小编帮大家整理的《两小儿辩日》文言文原文注释翻译，欢迎大家分享。

孔子东游（2），见（3）两小儿辩斗（4），问其（5）故（6）。

一儿曰：“我以（7）日始（8）出时去（9）人近，而日中（10）时远也。”

一儿以日初（11）出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖（12），及（13）日中则（14）如盘盂（15），此不为（16）远者小而近者大乎？”

一儿曰：“日初出沧沧凉凉（17），及其日中如探汤（18），此不为近者热而远者凉乎？”

孔子不能决（19）也。

两小儿笑（20）曰：“孰（21）为汝（22）多知（念“智”）乎？”

作品注释

1选自《列子·汤问》。原文共十三章，这是第七章。《列子》成书于春秋战国时期，由列御寇编写。《列子》又名《冲虚经》，是由春秋战国时期著名道家思想家列子（御寇）所著经典。后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷，《列子》录有《天瑞》、《仲尼》、《汤问》、《杨朱》、《说符》、《黄帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，其内容多为民间故事、寓言和神话传说，现在流传的《列子》一书，在先秦曾有人研习过，经过秦火，刘向整理《列子》时存者仅为八篇，西汉时仍盛行，西晋遭永嘉之乱，渡江后始残缺。其后经由张湛搜罗整理加以补全。《汤问》取此篇首句“殷汤问于夏革”中的两字为题。

2东游：向东游历。

3见：看见。

4辩斗：辩论，争论，争辩。

5其：代词，代“两个小孩”。

6故：缘故，原因。

7以：认为。

8始：刚刚，才。

9去：离。

10日中：正午。

11初：刚刚。

12车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样呈圆形。

13及：到。

14则：就。

15盘盂（yú）：古代盛放食物的器皿。圆者为盘，方者为盂。

16为：是。

17沧沧凉凉：形容清凉的感觉。沧沧：寒冷的意思。

18探汤：把手伸向热水里，意思是天气很热。汤，热水。

19决：判断。

20笑：在这里不是嘲笑，采用了反问的句式突出了孩子们的天真可爱。

21孰：谁。

22.汝：你。

作品原文

孔子东游，见两小儿辩日，问其故。(辩日一作：辩斗)

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

作品译文

有一天，孔子到东方游学，看到两个小孩在为什么事情争辩不已，便问是什么原因。

一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近一些，中午的时候离人远一些。”

另一个小孩却认为太阳刚出来的时候离人远些，而中午时离人近些。

一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗？”

另一个小孩说：“太阳刚出来的时候有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗？”

孔子也不能判断是怎么回事。

两个小孩笑着说：“谁说你的知识渊博呢?”

作品鉴赏

《两小儿辩日》表现了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑、实事求是的精神；同时阐述了“学无止境，我们要不断学习”的道理。

通过阅读，我们发现两个小孩有着善于观察、大胆质疑、勇于探索的精神，而孔子则实事求是、谦虚谨慎——这说明了治学要实事求是，不能不懂装懂的道理。

对于两个小孩为什么观点不同，那是因为他们看事物的角度不同：一个从视觉出发，用“如车盖”和“如盘盂”的比喻，生动形象的写出了太阳形状的大小；另一个从触觉出发，用“如探汤”的比喻生动形象的写出了太阳在中午时的灼热。

事实上，现代科学已经对这种现象有了科学的解释：早上和傍晚，太阳角度低，穿透的大气层很厚，受到大气层梯度折射率影响很大，光路弯曲显著，所以人看到的太阳就大；中午太阳角度大，穿透的大气层相对较薄，受到大气层梯度折射率影响较小，光路弯曲没有早上和傍晚明显，所以人看到的太阳就觉得小了。

此外，当太阳在早上的时候是从地面升起，而远处的屋子或山正和那大太阳成了一小一大的鲜明对比，而在中午，有时候太阳周围没有我们所熟悉的东西来做对比，简单运用生活规律或生活常识去解释是无法作出正确解释的。

作出正确解释是一个漫长的过程，我们所需要的正是“两小儿”和孔子的这种独立思考、大胆质疑、实事求是的精神。

早晨的太阳看起来大一些，中午的太阳小一些，实际上是一种视觉误差。因为，早晨太阳刚从地平线上升起来时，有山峰、树木等地面物体作对比，太阳就显得大一些；而中午的太阳高悬在空旷的天空，相形之下就显得小一些。实际上用仪器测太阳的视直径，若不考虑地平线上大气折射的影响，早晚都是一样的。

《两小儿辩日》告诉我们：（1）生活中要善于观察，才会有所发现。

（2）说话要有理有据。

（3）要学习孔子实事求是的态度。

（4）即使是孔子这样的大学问家也有不知道的`事情，每个人都需要虚心学习。

（5）认识事物的角度不同，得出的结论就不同。

（6）学海无涯，我们应该树立终身的思考。

（7）学习两小儿执着探究、独立思考、大胆质疑的精神。

杂谈

孔子说过：知之为知之，不知为不知，是知也。孔子面对两小儿的争辩而不妄加决断，正体现了他实事求是的科学态度。而两小儿善于观察常见的生活现象，从中发现问题，引发思考；也可以从两小儿是从不同的角度观察事物、认识事物，结果自然就不一致；说明他们平时注意观察生活，感悟生活，具有多元化思维；同时他们也具有独立思考、大胆质疑的科学精神。本文同样深刻阐述了“学无止境”这一道理。

“笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”，也可以从多方面看。若从作者为道家，孔子为儒家来看，显然要“笑”孔子；但若从孔子的态度来看，又不该“笑”了，因为孔子实事求是，“知之为知之，不知为不知”，并没有“强不知以为知”，为什么要“笑”他呢？“孔子不能决”告诉人们，做人就应该实事求是，不能不懂装懂；“孔子不能决”还告诉我们，孔子那样的大学问家，尚且有不能解决的问题，由此看来，知识是无穷尽的，什么人都应该不间断的学习，不放弃探求。

从当时的实际情况来理解：春期战国时期诸子百家争鸣，各学派都在宣扬自己的思想，儒家如是、法家如是、阴阳家如是，诚然，道家亦如是。所以，我们在看事物的时候，不能只观察其一面。虽然这种“吾生有涯，而学也无涯”的思想是很值得赞扬的。但事情原本非此，还需要放在具体的语言、思想、行为等具体方面去考量。

尤其是在实践教学中，建议教师可以从多个方面去启发学生做思考，而不要一味去宣传真善美的正能量。多教会学生从多方面去看事物。

作者简介

列子，汉族，本名列御寇（“列子”是世人对他的尊称），中国战国时期郑国圃田（今河南省郑州市）人。道家学派的杰出代表人物，著名的思想家、文学家。对后世哲学、文学、科技、宗教影响深远。著有《列子》。

《列子》中的“天体运动说”“地动说”“宇宙无限说”等学说，都远远早于西方的同类学说，唐玄宗于天宝年间诏封列子为“冲虚真人”。

他一生安贫乐道，不求名利，不进官场，隐居郑地40年，潜心著述20篇，约十万多字。《吕氏春秋》与《尸子》皆载“列子贵虚”，但依《天瑞》，列子自认“虚者无贵”。彻底的虚，必定有无（空）皆忘，消融了所有差别，也就无所谓轻重贵贱等等概念。现流传的《列子》一书，在先秦曾有人研习过，经过秦火，刘向整理《列子》时存者仅为八篇，西汉时仍盛行，西晋遭永嘉之乱，渡江后始残缺。其后经由张湛搜罗整理加以补全。现存八篇《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》。其中《愚公移山》《杞人忧天》《两小儿辩日》《纪昌学射》《汤问》等脍炙人口的寓言故事，可谓家喻户晓。被誉为默察造化消息之运，发扬黄老之幽隐，简劲宠妙，辞旨纵横，是道家义理不可或缺的部分。

列子一向低调，有所谓“子列子居郑圃，四十年人无识者”，可见真正做到了老子所说的“和光同尘”的境界，故而列子在历史上的事迹也很少。

太阳问题

大小问题：早晨和中午的太阳距离地球是一样的,其大小也是相同的,为什么早晨的太阳看起来较中午时大呢?这是视觉的差误.同一个物体,放在比它大的物体群中显得小,放在比它小的物体群中显得大就是如此.同理,早晨的太阳,从地平线升起时的背景是树木、房屋及远山和一小角天空,在这样的比较下,此时太阳就显得大.而中午太阳高高升起,广阔无垠的天空是背衬,此时太阳就显得小了.其次,同一物体白色的比黑色的显得大些,这种物理现象叫“光渗作用”.当太阳初升时,背景是黑沉沉的天空,太阳格外明亮；中午时,背景是万里蓝天,太阳与其亮度差不大,就显得小些。

冷热问题：与温度有关的是辐射，可以简记为“太阳暖大地，大地暖大气”。由物理学公式可知辐射携带能量越多，他的波长越短，太阳温度很高，太阳辐射携带大量能量因而波长很短。投射到地球的太阳辐射要透过厚厚的大气，但由于是短波辐射，所以仅有少部分被吸收和反射，大部分到达地面，被地面吸收反射。大地吸收太阳辐射升温，但温度毕竟不高，地面辐射波长较长，所以能被近地面大气大量吸收，然后以对流，传导等方式向上传递热量。所以，气温的升高与直射斜射关系不大，是辐射转换影响了近地面温度，辐射转换需要时间，故而早晨较冷，中午较热。