一笺相思遥寄的杂文随笔

第一篇：一笺相思遥寄的杂文随笔

红尘故事皆难忘，几度缘生，几度缘灭，自是回忆最煞人。想那初见时，言笑晏晏，眉宇非凡，姿态万千诱人，点点笑颜沉醉了诺言；红酥手，黄藤酒，起舞弄影，阵阵欢愉温暖了孤单；看星空，论人生，谈理想，风月满庭，意相投，容缺陷，互补短，共解风雨，携手共创佳人梦。而今，月满西楼，红棠染遍绿栏杆，丝丝孤寂，几度红颜瘦；小径幽幽，可看独影相随，滴滴泪落两行，忆深当忆处，月非月，花非花，雾里繁华零落，烟花瞬碎，哪还这般别来无恙。

拨动琴弦，指尖跃然清秋乐，雨泄草草，一曲离歌诉人衷肠，轻音绕，清影随，相思无用，直教人衣带渐宽容颜老。与雨奏一曲，溪流垂柳暗自神伤，唤一舟扁叶，一时飘荡，何以问归处，何以问归时。斛光流逝，众人皆为情所累，仰天大笑出门去，携一壶浊酒，一把琴，浪迹天涯，欢愉苦痛不再诉说离殇。驿站古道、高山流水、运回枫桥、小径幽山、孤光断桥、庙宇楼阁，悠然漂泊，怡然自得，静心，亦为修行。

采宣纸，研墨石，画尽天下风景，景入眼入心更入境，情入画入意更入忆。执笔浅思，写尽众人故事，话世间冷暖，人间情缘，笔落摄人心，动心魄。解了万千痴男怨女之情锁，端了情深缘浅之漩涡，断了爱恨痴缠之枷锁。笔尖惊风雨，更惊得内心波澜肆起，芳菲记忆深处，那湮灭在尘世间的情缘，那藏匿于红色记忆底层的身影，悸动着平静而又非静的心，残酒入梦，梦里皆是相遇时幸福与别离时的辛酸苦痛，夜微凉，凭栏望，望尽天涯，空留殇，可堪回首，丝丝疼痛，难消百转惆怅，空余恨，恨那诺轻言微，不知惜何字，怪了人少轻狂，何以白头偕老？

飞花蝶恋，岁月无痕，碾尽一池墨香，铺十里书简，铺陈素笺，翰墨丹青，任相思随意流浪，心情随笔流淌，淋漓尽致道尽胸中郁闷，荡尽一腔热血，挥洒自如，万千言语，洒落书笺。风萧萧，雨潺潺，漫步河边，油纸伞、清荇草、雨滴声声、相思几番，哪行泪，落入那人梦中，牵动一世挂念。青丝几缕，红袖添香，烛火窈摇，往事如烟，故人难遗忘，梦回清影，两袖挥挥，一览明月，浓雾愁云皱，今宵念，几度相思，一笺遥寄。

第二篇：遥寄天堂的杂文随笔

我想，这便是决定写后记的全部意义。

又一个四季轮回过去了，成就我20年的文学导师孙光明先生谢世快一周年了。老师是个导演，曾执导《三国演义》《王昭君》《诸葛亮》等60部影视剧，获奖若干。曾被授予全国“十佳德艺双馨”之称号。艺术之于老师已成信仰，德与艺相合，我的老师再称职不过。在生命最后一刻，老师还在记啊，思考啊！如今生命已逝，如果不是这个原因，这部散文集的序言，定会是他老人家执笔。因为他常说他喜欢我的奇思妙想，尤其喜欢游记中的思问、思索、思辩。每读完一篇都会问：“有下一篇吗？老师一路欢乐，一路享受呢！小文章也能写出大胸怀。”我便像一头欢马犊跳的马驹，激情涌动，神思迸发，继续下一次的欢乐送给老师。这当儿，我能感知到老师在远方笑眯眯地看着我，在无形中我被一束暖暖的光照耀着，不图发表，也不图在世间取得什么效果，只图给老师带来欢乐。这是我与自己的对话，也是与老师的灵魂获得汇聚的每一刻！许多散文、随笔就是在这样的互动中产生的。或许这便是我和老师灵魂相遇的根本缘起。

老师在阅读《泣血的祭坛》时发来点评：

“亚珍: 从天脊山、天泉谷、大云院、藏兵洞、太行漂流、恐龙谷，一路游来，爽，爽，大爽！是眼福，更是心福！眼福是景色，心福是灵动，你把我引入一个双重叠印的神奇境界，形而下的景，形而上的灵，景是自然天成，灵是你的再创，二者若离若聚，我获得了双重审美：灵动着的景物和你的人生感悟！这是精品之作，读到的人都会赞叹的！！你预报说下一篇是“天鹅湖”，等着明天看‘天鹅’!

好啊好啊！看到天鹅了，故事很精采，也见鹅的感人品格，又是一篇佳作！小意见是：“虽然同样生着双翅……”这句前应加“地鹅”二字，以明主语。鹅的美态描绘笔还欠浓，修改时稍添。总观你的游记，好，妙，爽！已然不是现实主义的移情冲动了，已进入抽象冲动境界，如同书法水墨画，自心的形态使景物灵动永生！这是崇高的艺术意志！等着下篇发来。明天有客人来，若打电话下午4点以后吧。

亚珍：平顺还有甚宝？好看好想，文化大餐了，你这巧厨娘做得满席，脍炙人口矣，没想到你的游记写得如此好，知识很丰富，不逊你的小说！“藏兵洞”引发你感到历史沉重，进而叹息现实：人之不易也！好，满篇言之有物，有理，更有情！《三国》正说是智慧忠贞，负说是诡说诈愚，读者自取，但其文学价值不可抺。你的游记充满文化内蕴，不仅引人入胜，且引人悟道，我很喜欢，明年我要去那里看看。你已有初悟，就不难观照自然而通道了，你的宗教观是客主结合的，是恰当的。马克思说:‘宗教是被压迫生灵的叹息,是无情世界的感情’说得真好。我们是世俗之人，观念必属凡间。道，虽不能成为信仰，但它作为文化，我们还是拥有的。正因为如此，我们才有能力立于审美的真理立场。我们已看见道和非道的境界。有人问：如何是云台境？令岑禅师说：前山后山。又问：如何是境中人？师说：瞌睡汉。整个是个‘无’!分清道与非道的区别了吗?

‘探寻龙门寺秘密’读了两遍，对和尚的罪孽不多缠述，由宗教自己处罚，把主题归到净洁灵魂，都写得简练明瞭颇有分寸，我的担心放下了。真正的宗教，建于知识、意志、情感的经验统一体之上，它是一种信仰,而中国的宗教被道德化了，因中国理性人本主义成熟过早，并被历代王朝利用，道德宗教可以给生灵自由，更可对生灵主宰压迫，剥去了自由！其实我们的宗教观也是道德化的，很难接近真正宗教信仰：追寻那隐藏的最初及最终的真实，即那绝对的权威！俗世及假僧永入不了这界！”

我的老师虽然来不及写序，但他的纸言片语近10万字点评，只能选其一二了。他总说，你出去旅游是替我观山赏水，看你的游记形神双得，很是一种享受，也是一种净灵的方法，人老了，对世界更是充满感情。因而，老师对《秘境随笔》最是倾心，在发表这一组散文时，曾经配了点评：

“亚珍：你让我把几封短信收集起来这不难，老师照办。十几年来我一直跟踪你的文学活动，你的喜、你的悲、你的精神求索我是尽知的。你在文学上的进步远不是咱们十几年前认识的你了，你一直尊我为“精神导师”，我也没有推辞过，如果你的精神世界里有我再造的血缘，我是高兴的。如果我还有一点余辉能普照你，我是愿意的。如果我的艺术思想能够启悟你，我是满足的。因为文学是我们共同的信仰和追求，你更是虔诚无比，明知冰冷你还要燃烧，明知深陷困境你还要突围，这是无人抗衡的精神！我看着你的羽翼一天天长丰，心灵一天天强大，我为你而感叹，为你而喝彩！时代在变化，很多人面对文坛，你却面对文学；很多人面对人群，你却面对人生。有这样的心志之作，不是当下“人群”可以肯定的，而是要由历史去陶冶的。文学一定给意志者以公平！文学艺术莫不如此。总是盼望品读你发来的新作，它是我们思想的互动。

草原的‘思绪’欣赏了，很欣赏！走进‘思绪’，又一次走进你天才的文学心灵！有一种‘悲志成诗人’的大气象。‘火炬’的人文、‘细雨’的尊贵、‘戈壁’的生命、‘牧人’的顽强、‘毛驴’的天真，还有“胡杨”的神形……等等，都是由纯纯的自我语言点化出来的物的生命本意！感性推举了理性的升华！你此行收获了又一次生命经验，这使我想到：坚持心志就能永葆内心激情！当骆驼再不是“沙漠之舟”；马群再不是“战场之神”；红柳啊，宿命的女儿，牢牢依偎大漠，永不离去！它们静默着，你多情的眼睛看透它们的内心，所以，眼睛三次哭泣，这不是浮浅的拟人化写法，而是深刻的人性释放和升华！我赞美这双多情的眼睛！而 “静默”把骆驼、马群、红柳构结在一个主题里。读起来是流畅的，深邃的眼睛把它们“静默”的内涵刻画出了一道深深的贯穿线！凡有思想的人就会欣赏这样的含叙事、抒情、诗意、哲思入体的思问式散文。思想之树高大茂密，只要她的根永插土地她就万年长青！心、物本共存，“唯心”是强调心的力量！世上唯人有心！心即心愿，人的启动力。心，有变异性，善、恶两面都有无限张力，也有无限的软弱。但善的沉默却蕴藏着更大力量。人类历史进程善恶交替，直至无限，最终同归于尽！——我的彻悟。

‘峡谷’让我读出的主题：心之罪泯灭了心之爱。呼吁人类真爱！‘岩画’主题：悟到‘永不停息的叩问’。这是对人类从未真正安宁过直至永远的彻悟回答。呼吁制服狂躁的力量！宗教用了‘静’的力量。‘寺庙’主题：唯心——最本质最终极的文明。老喇嘛心知永不抵物的自由，用心的力量避物，他不会有苦感。‘寺庙’的确走远了、上高了，到达形而上的哲学层面。游记的物趣或思趣，乃至纯美的物或思，都是至上的。看与思相辅相成，谁多谁少不只是数字现象。‘寺庙’是看，哲学是思。你看得少却很精，沉默的喇嘛、岩石的蜂孔，都是画龙点的睛，睛是晶洁窗口，给你提供了无限的思！看得少想得多，是思想家；看得多想得少，是工艺家；光看不想是玩家；不看不想是傻瓜。你的作品属地道的原创。是一组出色、精深的思问散文！

我喜欢你的小说，是因为技艺方法、情思内涵都化入了流畅生动的叙事语言和典型形象之中，达到了一种可供人赏阅的审美境界。我更喜欢你的随笔，那些奇思妙想常常直抵事物的本质，让我心动、眼亮，似一束束火花溅射出光芒，一进入文中你就不是现实中的你了，你的内心斑斓多彩，激情磅礴，内心的力量强大无限，不仅感到有高度而且感到有厚度，这是需要长期修养才有的结果。我感到很高兴，只要我还可以阅读，我将会一直关注你的文学发展，这是我十几年来最愉快、也是最有意义的一件事。”

在组织这部散文集的时候，老师的音容笑貌，在我眼前倏忽出现，倏忽消失。我不得不停顿下来凝思不语。记起老师阅读时的惊叹，笔下如神的评点，不时提出自己的建议，或者发一个击掌赞叹的表情……不觉泪光盈目！习惯了互动，习惯了老师的陪写，突然人去楼空，曲终人散，许久许久我魄不守舍。虽然我深知人生无常，心，仍不能平静下来接收这种精神的剥夺和灵魂的撕裂。老师只说过他会永远陪我写下去，可他从来没有告诉我，有一天他突然失踪我又当怎样。如今孤孤的我独自爬格，独自码字，独自思索，再不会有外力刺激我写作的欢乐了。我不时抬头望着窗外那一方湛蓝，空域常寂，偶儿有几只鸟飞过，留不下一丝儿的痕迹……当我收回目光，看到老师定格在相框里恒定的微笑，我似乎能够找回一点暖意。任何一种关系，一旦有了信仰就会永恒，我与老师之间的情谊其实就是一种共同的信仰！对艺术充满了宗教感。不能浪费老师多年的栽培，这便是我写下去的动力了……

只是，过去出版了书，第一册总是寄往汉城，就像一个孩子出了成绩单，飞快地跑回去向父母告捷一样。可是这次出版后，老师已去，世界空了！不觉心中揪扯，这第一册书寄往何处？因为不能面对这个习惯的变更，我想好了，我依然会认真地签上老师的名字，不需要邮票，没有里程，用我的心，接通去往天堂的列车，遥请老师惠存！我想，老师一定会像以往一样高兴。因为，二十年来他亲自见证了我的思想过程和心灵成长，我又怎能让我的成长，在老师的书架上缺席呢？这部散文集，谨以献给我已故的老师，但愿能把我的心愿遥寄天堂，以慰藉在天之灵。学生泣泪叩送！

第三篇：读《查令十字街84号》有感：遥寄相思于鸾笺

遥寄相思于鸾笺

——读《查令十字街84号》有感

吾黄撩生活

“但是，书店还在那儿，你们若恰好经过查令十字街84号,请代我献上一吻,我亏欠她良多……”，这是《查令十字街84号》中经典的文段，让我感受到了这段跨越大西洋的精神之旅，孤独而高贵。

《查令十字街84号》描述了一个嗜书如命却穷困潦倒的女作家海莲·汉芙苦于在纽约昂贵庸俗的古旧书店里买不到自己想要的书，而按照《星期六评论》上的地址，给位于伦敦查令十字街84号的马克思与科恩书店写了一封信，求购一些绝版书，从此两个爱书人开启了长达二十年的书信往来，而这些书信也汇集成为了这部书的全部。

这本书很简短，但内容却很丰富，它是读书人的掌上明珠，更是爱书人的“圣经”。它浓缩了经典读本的精华，它联系了大西洋两岸紧紧依偎的心，它更让我领略了书信的魔力。

从前车马很慢，书信很缓，一生只够专注于一件事情。在没有网络的年代，书信成为唯一的通信工具，人们铺纸、提笔，虔诚的写下每一个字，每一句话，用浓浓的仪式感传达书信的魅力。当海莲·汉芙字斟句酌的写下第一封求书的信件时，她与弗兰克·德尔的缘分便悄悄蔓延。我想在寄出第一封信的那一刻，海莲·汉芙便开始有了期待，期待对方的回信，期待这间“活脱从狄更斯书店里头蹦出来的可爱铺子”能满足自己的愿望。

逝者如斯夫，不舍昼夜。时间在缓缓地流逝，海莲·汉芙与弗兰克·德尔的友谊也越来越深。一个竭尽所能在英国各地奔波，出入豪宅，为存货不多的书店添置新品，踏破铁鞋为她寻觅难得一见的珍本，一个不时地给书店的店员们寄去火腿、鸡蛋、香肠等紧缺的生活物资，帮助店员们度过难关。心心相惜在书信的字里行间彰显，英国伦敦中西二区查令十字街84号与美国纽约市东九十五大街14号涌动着涓涓暖流。

时间终止在1969年1月8日，一封有别于其他书信的蓝色信封，带了弗兰克·德尔逝世的消息，这让本就渴望踏上那片魂牵梦萦的土地的海莲·汉芙更加对英国思之如狂。她说“我曾经只为了瞧伦敦的街景而看了许多英国电影”，是呀，它就在那里，而他也依然在那里。如果有机会……不，海莲·汉芙已经饱览了英国的文学，也已经瞧见她想看的了，因为有那么一个人，在书信中向她展示了一切。

海莲·汉芙是一个幸运的人，曲高和寡，知音难觅，她发现了“属于”自己的书店，更是找到了唯一一个了解自己的人。弗兰克·德尔也是一个幸运的人，他饱含学识而不吝分享，从而结识了这么一位率性娇俏的女士。温暖的相遇、相识、相知、相信、相伴，借助娓娓道来的书信，无限延长……

2018年3月24日

第四篇：相思赋杂文随笔

时值芒种，草木翠郁；风清云淡，柳絮飞扬。生涯羁旅，萦索恓惶。乡村荏苒，偶观稻田流水；翰墨情怀，尝负书箧行囊。花前邀月吟诗醉，窗外闻笛羡玉裳。鸟鸣于巷陌，犬卧于道旁。幽怀缱绻，相思无限；苦恨缠绵，索句断肠。独对荧屏，频敲心事；再说意念，常赴梦乡。暇时偶与闲人对联句，屏中常同淑女论辞章。网海幽深，衔接幽雅；诗文潦草，叙写感伤。

遥忆知音，歌高山流水之韵；畅聊密友，咏清风明月之章。离乡背井，非一时之别绪；品句思人，道满腹之疏狂。鸿雁锦书，音讯频来西域；枫林青鸟，情思牵系东疆。松阁缥缈，难谢美人邀请；桃花悱恻，皆因崔护谒浆。翩若惊鸿，秋水凄凉随雁阵；婉若游龙，伊人曼妙映荷塘。细草软沙，来往清流浣女；淡云斜照，垂怜皓腕薰香。

回味四季美景，唯觉相思绵长。红妆独立藕香榭，箫奏凤求凰；粉蝶双飞怡红院，舞成祝与梁。春雨忽来，纸鸢误落潇湘馆；夏风又至，燕子悬栖玳瑁梁。清秋水澄，相思红豆间花钿；隆冬雪落，感悟幽兰伫心房。举案齐眉，梁鸿窜隐海曲；弹琴凝视，张生向往西厢。挚友芳华，难忘三生石誓；良媒玉杵，尽捣百日玄霜。携手蓝桥，流连崎岖仙所；题诗红叶，萦怀寂寞柔肠。锦绣珠玑，难话思量！

独对菱花，花容憔悴；空望玉月，月貌迷离。默写芳笺，有谁解花语？相逢梦境，此处望情痴。璇玑之玄奥，良人可解；图案之回环，散客析诗。寂寞有心，才子忽成四季咏；相思无语，佳人新作九张机。昨夜风寒，冷语凝成六月雪；今晨光暖，清辞化作一园葵。恍惚曾忆仙语，汝乃阆苑花仙子；惊悚自疑酒鬼，吾是蓬莱祝酒司。渡迷津于空谷，形骇放浪；凭虚云而高翔，风月摧眉。贬谪尘世，远比参商两宿；邂逅网络，近若天涯咫尺。常叹世情之薄，人情之恶，无奈天地之交错，怎觉苦乐之相思？花开昆仑软红暖，月照天池山雪奇。若有神鬼之说，苦恨必定有因；若无远近之虞，真情怎生别离？梦托风云之客，驰约椒室；身借雷电之光，敢越雷池。半生困顿，自叹人生败笔；一世情劫，常惋韶华空逝。若有时光快马，吾当奋力而追之。

然则巾短情长，所惑久矣。良朋不会，旧友偶知。小酌即醉梦，乐陶然于浑沌；大望辄伤情，苦迷惘而孤凄。礼尊孔孟，诗赏骚辞。漫步兰亭雅阁，懒抚梅花三弄；聆听瑶琴音调，却看凤凰来仪。情债难偿，了无心绪；诗债难偿，身何可依？自囚歧途之所，苦心孤诣；人怜漂泊之心，梁脊我支。捣药伐桂，叮咚月宫之上；逐日投林，憩歇崦嵫之西。苦中欢乐，乐中愁悲。情恨若山，嵯峨难辟蹊径；心潮如海，澎湃何止潮汐？

网屏曾经有约，远隔秋雨；芳笺折叠记忆，飘零思绪。红颜弥远，相思甚苦。几番情意，竟难托付。吾之情怀，不逊陈王；汝之风采，超乎洛女。聆听关雎之音，变化诗经之句。关关雎鸠，凝视河洲之淑女；袅袅烟波，律动君子之琴鼓。人若能生双翼，我愿乘风归去。且分云水，浪漫踏云舟；独上穹庐，飘落天涯处。村舍眠黄犊，牧童攀高树。蛱蝶水上来，却向花间宿。漫吟秋水落霞，笑看长天孤鹜。摹拟春秋诗画，吟哦水山鸥鹭。此情此景亦平常，痴心试作相思赋。

诗曰：

玲珑心语忆知音，诗句风华堪自吟。

小院沉香归紫燕，高山流水付瑶琴。

聊天漫寄云中月，运笔长歌岭外林。

羁旅情怀诗骨瘦，相思无奈到如今。

第五篇：相思之情杂文随笔

来到了这里我才懂得了什么是相思

什么是距离

在家的时候觉得什么都不重要

任何东西包括情感都是那么清淡

如今远离了家乡

远离了父母妻子孩子

才真正体味到他们的重要

才知道原来他们是我情感世界的支撑点

夜色茫茫

偶尔有那飞机的发动机打破这夜的寂静

而此时也是我最思念家人

不知道我走后孩子有没有闹着找爸爸

妻子有没有好好照顾自己

父母的身体状况可好

这些我都不能够再用眼睛去看

只能够用耳朵听

然而耳朵听到的不一定是真实的但是我明白他们是为了我好

不想让我担心

我知道孩子肯定会哭着闹着找爸爸

妻子一定也很揪心

我的爸爸妈妈都老了身体状况也不是很好

但就是为了安慰我他们宁愿去说那个谎言

我知道是善意的尽管如此我还是要感谢他们

谢谢爸爸妈妈妻子的默默付出与支持

我能做到的就是要好好工作

努力挣钱

就是在这个钱就是一切的年代

在这个钱不再那么容易挣到的年代

必须去努力必须奋斗

这是我的责任

我爱我的家人

我知道他们对于我的爱大于一切

那就对着这夜空中最闪亮的星星许下愿言

愿我的家人一切安好

一切平安