星云大师人生语录60条5篇范文

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第一篇:星云大师人生语录60条

1、人生没有真正的绝望。树,在秋天落下了树叶,心很疼,可是整个冬天,她让心在平静中积蓄力量。春天一到,芳华依然。只要生命还握在手心,人生就没有绝望。

2、俗语说:“人生不满百,常怀千岁忧。”“人无远虑,必有近忧。”因此,一个人如果没有未来,活着就没有意义。

3、一个登山的人在悬崖峭壁,所迫切需要的是青藤小树;一个上进的人在人生险途,所急于需要的是善言指南。

4、第一富有的人是谁?《佛所行赞》卷五中说:“富而不知足,是亦为贫苦。虽贫而知足,是则第一富。”是贫?是富?在于我们懂不懂得知足,能不能够在当下的因缘中,寻出一片自在清淡的人生。

5、春天,不是季节,而是内心;生命,不是躯体,而是心性;老人,不是年龄,而是心境;人生,不是岁月,而是永恒。

6、为了体验人生,应以道德严律人格;为了追求学问,应以智慧扩充心光。

7、人生最大的悲哀,是自己对前途没有希望;人生最坏的习惯,是自己对工作没有计划。

8、人生中,感动是一时的,感恩是一世的;荣耀是一时的,影响是一世的;委屈是一时的,成就是一世的。

9、在这个世界上,没有一劳永逸、完美无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月,不可能同时拥有硕果和繁花。你不可能所有的好处都是你的。你要学会权衡利弊,学会放弃一些什么,然后才可能得到些什么。你要学会接受命的残缺和悲哀,然后,心平气和。因为,这就是人生。

10、自处处人,就像在画圆,以自觉、自度为圆心,以慈悲、利他为半径,所画出来的一个人生时空的圆。

11、凡是都是一分为二,一半一半。男人一半,女人一半;好人一半,坏人一半;白天一半,夜晚一半。在这个“一半一半”的世界里,想要求百分之百的圆满,几乎是不可能的,也不容易。所以我们只有从这一半的人生,来影响另外的一半,用好的一半去影响坏的一半,才可能逐步走向圆满。

12、忙,像一把锋利的慧剑,能断妄想的葛藤;忙,是点石成金的手指,能化腐朽为神奇;忙,是营养调身的补品,使人生充满生机。

13、人生在世界上烦恼的事情很多,譬如我们身体上有老病死的烦恼,心理上有贪瞋痴的烦恼,我们的烦恼真有如大海的深广、树林的茂密,起惑造业,流转生死,皆由烦恼所致。

14、人生没有真正的绝望。树,在秋天放下了落叶,心很疼,可是整个冬天,它让心在平静中积蓄力量。春天一到,芳华依然。只要生命还握在手心,人生就没有绝望。一时的成败得失对于一生来说,不过来了一场小感冒。心若累了,让它休息,灵魂的修复是人生永不干枯的希望。

15、有苦有乐的人生是充实的,有成有败的人生是合理的,有得有失的人生是公平的,有生有死的人生是自然的。

16、人生当中,唯有信仰、满足、欢喜、惭愧、结缘、平安、健康、智慧等,才是真正的财富,才能让我们的心灵感到踏实与充足。

17、人生之大病,不在无用,而在无明;事业之成功,不在学历,而在学力。

18、人生难得,人生一回太不容易了,不必想要改变世界,能把自己做好就很不容易了。

19、聪明的人,凡事都往好处想,以欢喜的心想欢喜的事,自然成就欢喜的人生;愚痴的人,凡事都朝坏处想,愈想愈苦,终成烦恼的人生。世间事都在自己的一念之间。我们的想法可以想出天堂,也可以想出地狱。

20、养生之道,在于吃得澹,吃得粗,吃得少;处世之道,在于吃得苦,吃得亏,吃得重。

21、为人父母,要心甘情愿养育子女;为人师长,要心甘情愿作育英才;为人学生,要心甘情愿承受教诲;为人子女,要心甘情愿孝养父母。

22、由“无常”,可悟缘起缘灭,必能精进;由“无我”,可知性真性实,必得自在。

23、自己不学好,别人帮不了;自己要学好,谁也挡不了。

24、在日常生活中,凡事要求其心安,仰不愧于天,俯不怍于人,这就是正确的思想见解。

25、生产好似摇钱树,节俭犹如聚宝盆,勤快能换万担粮,用心拥有全宇宙。

26、时间是一秒一秒给你的,所以要一秒一秒的用;书籍是一字一字写就的,所以要一字一字的读。

27、做人要能随遇而安、随缘生活、随心自在、随喜而做;处事要从澹处着眼、疑处用心、无处下手、拙处力行。

28、有道之书尽读,明事之书多读,闲杂之书少读,邪妄之书不读。

29、俗话说:“身外财物,生不带来,死不带去。”一个人空手来到这个世间,最后也将空手远离而去,纵有万贯财富,也丝毫带走不得。

30、愚者以为幸福在遥远的彼岸,聪明者懂得将周遭的事物培育成幸福。

31、一个人在生活中除了物质以外,还有很重要的精神生活,所谓精神,就是一个人的思想见解,一个人的内心认识。

32、一个人该住什么样的地方,事实不在于地方的大小如何,主要在于个人胸襟的宽阔如何。一个胸襟宽阔如当沙弥的朱元璋,虽然席地而卧,却有法界在我一心的感觉;如果一个心量狭小,不满现实的人,即使住在摩天大楼里,也会感到事事不能称意。

33、世上本无事,庸人自扰之。知人很难,知事也难,知理更难!但最重要的,人要知道自己。才能改进缺点,发挥自己的长处。智慧就是自知知人。“知人着智,自知者明。”

34、没有一种教育是成心要让人学坏,但是有些教育的结果是很多人变坏了,这是一个事实。

35、不辞小水,方能成就海洋;不积小善,无以圆满至德。

36、失败者,往往是热度只有五分钟的人;成功者,往往是坚持最后五分钟的人。

37、做事要能知己,若拾寸就尺,不易获得成功;处世要能知人,若拾长取短,容易导致失败。

38、依附得人,可获终身快乐;投靠非类,将造一生之殃。

39、我们或许有不少失败的记录,但是最后击败我们的,不是别人,正是自己;有信心、有力量,每个人都能从失败中成功。

40、给人信心,给人欢喜,给人希望,给人方便。

41、人类的感官──眼、耳、鼻、舌、身、意,每天总是不断的向外去攀缘,对于外在的世界虚妄分别,因此产生了许多烦恼。如果我们能够一切返求自心,而不让此心随境而转,则不当看的不看,不当听的不听,不当说的不说。这就等于孔子说的:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”

42、妥协是一条路径。变通是一种境界。让一分山高水长,退一步海阔天空。

43、平常一般人总喜欢把苦和乐,难和易,分得很清楚,因此,苦的时候难过,乐的时候欢喜;有收获的时候雀跃鼓舞,困难的时候伤心颓丧。假如一个人能够把这些对待的事情调和,不偏激、不极端,那么生也好、死也好、苦也好、乐也好、难也好、易也好,这不是很洒脱自在的生活吗?

44、龙要游到大海里应付猛浪,才能活动自如;狮要跑到山林里击败群兽,才能展现英姿;鸟要飞到虚空里接受挑战,才能学会遨翔;人要走到社会里承担考验,才能快速成长。

45、往昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴;从身语意之所生,一切我今皆忏悔。

46、以金相交,金耗则忘;以利相交,利尽则散;以势相交,势去则倾;以权相交,权失则弃;以情相交,情逝人伤;唯心相交,静行致远。

47、有舍,才有得。

48、信其言,不察其行,是智者之愚;信其行,不察其言,是愚者之智;察其言,亦察其行,是智者之智;不察言,亦不察行,是愚者之愚。

49、愿力可大可小,例如:我愿做一头牛,为众效劳;我愿做一棵树,普荫大众。当然我们也可以发愿,成圣成贤,成佛成祖,因为愿力的推动,能让我们忍苦耐劳,甘愿做众生马牛,故所做一切自然会成就,只要愿不虚发,必定能完成。发心,才有力量来完成自己的理想,完成自己的志愿。愿力,是一切成就的根本。

50、胸襟宽大,条条都是大路;心意清净,处处都是净土。

51、在学识上要力求博大精深,在修养上要力求忍耐包容。

52、有能力的人,处处给人方便;无能力的人,处处给人为难。

53、要产生正能量,不要产生负能量。

54、人无全功;人无全能;物无全用;心无全善。

55、个人的性格,影响自己一生,群众的性格,影响万世族亲。

56、能吃亏可以获得大便宜,能受苦可以获得大安乐,能和气可以获得大力量,能散财可以获得大聚集。

57、求学读书要:读做一个人,读明一点理,读悟一点缘,读懂一颗心。

58、万法相互缘起,世事不必强求;只要因缘具足,自能水到渠成。

59、好事要提得起,是非要放得下。

60、近代的弘一大师,也认为世间上没有一样东西使他觉得不好。破旧的手巾也好,咸苦的蔬菜也好,跑一整天的路也好,住在小茅屋也好,世界上什么都有味,什么对他都了不得。

第二篇:星云大师佛学语录

星云大师,江苏江都人,1927年生,十二岁于南京礼志开上人出家。大师对佛教制度化、现代化、人间化、国际化的发展,可说厥功至伟!

现选摘《星云大师佛学精选》一书中的一些经典语录,和大家共赏。

一,微笑

1,微笑使烦恼的人得到解脱;2,微笑使疲劳的人得到安适;

2,微笑使颓唐的人得到鼓励;4,微笑使悲伤的人得到安慰。

二,思虑与知过

1,智者千虑,必有一失;2,愚者千虑,必有一得;

2,智者改过,必知迁善;4愚者耻过,必知向上。

三,真正的内涵

1,真正的力量是忍耐;2,真正的智能是宽厚;

2,真正的慈悲是包容;4,真正的财富是满足。

四,缺陷

1,人无全功;2,人无全能;

2,物无全用;4,心无全善。

五,真正的享受

1,享受健康不如享受平安;2,享受财富不如享受书香;

2,享受名利不如享受无求;4,享受求得不如享受施舍。

六,进退有道

1,快速而不马虎;2,谨慎而不保守;

2,谦虚而不卑贱;4,礼让而不畏缩。

七,六种助缘

1,微笑能助长我们的活力;2,宽恕能助长我们的气度;3,包容能助长我们的和

谐;

4,放生能助长我们的寿命;5,慈悲能助长我们的人缘;6,读经能助长我们的智能。

八,知书达礼

1,是非创造智能之人;2,反省创造完善之人;

2,读书创造达礼之人;4,教育创造理性之人。

九,勇者的风度

1,大事难事看担当;2,逆境顺境看襟度;

2,临喜临怒看涵养;4,群行群止看识见。

十,天堂的样子

1,心中无事就是天堂的花香;2,赞叹妙语就是天堂的音乐;

3,尊重包容就是天堂的光明;4,少瞋少贪就是天堂的现前。

星云大师经典语录

1、春天,不是季节,而是内心;生命,不是躯体,而是心性;老人,不是年龄,而是心境;人生,不是岁月,而是永恒。

2、真正的感情应该不是占有,而是一种奉献。但是,一般人却不容易做到,总是以一种嫉妒的心理来拥有感情,甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。这种感情并不纯洁,真正的感情应该从奉献中获得,因为用奉献的态度获得的感情才是最崇高的感情。

3、俗语常说:“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫。”一个人不要把感情用在少数人的身上,不要局限于自己所认为的“有缘”,应该扩大心胸,视一切众生都是我们的父母兄弟姊妹,学习观世音菩萨的“千处祈求千处应,苦海常作渡人舟”,什么人有困难,即施恩惠给谁,这就是菩萨的精神。

4、我常常觉得一个人不必以拥有很多物质为满足。试看天上的日月星辰,其数无量,可以供我们自由欣赏;宇宙自然界的花草树木,争妍斗丽,可以供我们随意观看;东西南北的道路,任你奔驰;士农工商各类阶层,随你交往。摘自《洛阳晚报》

5、为了得到幸福,非得从亲自去找幸福开始不可。凡事顺遂并非就等于幸福,在追求幸福的途中,或许才是最幸福的时刻。

6、聪明的人,凡事都往好处想,以欢喜的心想欢喜的事,自然成就欢喜的人生;愚痴的人,凡事都朝坏处想,愈想愈苦,终成烦恼的人生。世间事都在自己的一念之间。我们的想法可以想出天堂,也可以想出地狱。

7、“幸福配方”——每天说一些欢喜的话,激励自己不要悲伤。每天做一些利人的事,激励自己融入群众。每天谈一些益智的事,激励自己增长智慧。每天审视圣者的慈像,激励自己增加内心的善美。

8、人生中,感动是一时的,感恩是一世的;荣耀是一时的,影响是一世的;委屈是一时的,成就是一世的。

9、愚者以为幸福在遥远的彼岸,聪明者懂得将周遭的事物培育成幸福。

10、好心肠一条,慈悲意一片,道理三分,敬人十分,道德一块,信行要紧,老实一个,中直十成,豁达全用,方便不拘多少,此十味药,用包容锅炒,用宽心炉炖,不要焦,不要躁,去火性三分(脾气不要大),于整体盆中研碎(同心协力)三思为本,鼓励做药丸,每日进三服,不限时,用关爱汤服下。

11、人生最大的悲哀,是自己对前途没有希望;人生最坏的习惯,是自己对工作没有计划。

12、凡事皆有利弊,只要懂得权衡之道,往大处着眼,枯石朽木也能入药;凡人皆有长短,只要懂得用人之道,取彼之所长,破铜烂铁也能成钢。

13、求学读书要:读做一个人,读明一点理,读悟一点缘,读懂一颗心。

14、失败者,往往是热度只有五分钟的人;成功者,往往是坚持最后五分钟的人。

15、用感情换取他人的信仰,无法长久;用道德建立他人的尊敬,历久弥深。

16、有道之书尽读,明事之书多读,闲杂之书少读,邪妄之书不读。

17、死,要死得有价值;死有重如泰山,轻如鸿毛。活,要活得有意义;活有流芳百世,遗臭万年。

18、无言、心心相应,是谈话的最高艺术;无相、事事默契,是做事的最高境界。

19、会读书不如会读人,会读人不如会识人,会识人不如会用人,会用人不如会做人。

20、万法相互缘起,世事不必强求;只要因缘具足,自能水到渠成。

21、懂得利用时间的人,便是懂得永恒的智者;懂得利用空间的人,便是懂得无边的圣者。

22、能勤,时间自然比他人多;肯动,空间自然比他人广;耐苦,成功自然比他人大。

23、人可以穷,心不能穷,心里的能源,取之不尽;身可以残,心不能残,心里的健康,用之不竭。

24、不忧不惧、精进奋发,是袪病第一良方;不排不拒、放下执著,是除恼第一秘诀。

25、心中要有根,才能开花结果;心中要有愿,才能成就事业;心中要有理,才能走遍天下;心中要有主,才能立处皆真;心中要有德,才能涵容万物;心中要有道,才能拥有一切。

26、以力服人,时间短暂,功效浅;以德感人,时间久长,功效深。与其用力服人,不如用德感人;与其用力做事,不如用德做事。

27、在心量方面,要能容纳不喜欢的人;在做人方面,须具备谦虚卑下的心;在事业方面,要有舍我其谁的愿力。

28、有苦有乐的人生是充实的,有成有败的人生是合理的,有得有失的人生是公平的,有生有死的人生是自然的。

29、忙,像一把锋利的慧剑,能断妄想的葛藤;忙,是点石成金的手指,能化腐朽为神奇;忙,是营养调身的补品,使人生充满生机。30、往好处看,往大处想,往细处察,往深处解。

31、龙要游到大海里应付猛浪,才能活动自如;狮要跑到山林里击败群兽,才能展现英姿;鸟要飞到虚空里接受挑战,才能学会遨翔;人要走到社会里承担考验,才能快速成长。

32、倏忽因缘,点滴把握,则跟前一时,跨越千载;一时不异千载。千年暗室,一灯即明,则虽经千载,尽在一时;千载不异一时。

33、舍生取义,虽死,精神永存;苟且偷生,虽生,精神已失。

34、粗者与人斗力,愚者与人斗气,慧者与人斗智,贤者与人斗志。

35、随缘不是随波逐流,而是珍惜当下;当下不在他方净土,而是内心一念。

36、优秀的演技,来自演员认真领会角色的内涵;丰富的生活,必须自己努力体证生命的意义。

37、一个有用的人,即使是小事,也能做得轰轰烈烈;一个无用的人,大事交给他,最终必然偃旗息鼓。

38、只要耐烦有恒,时间的浪潮会将小人物推向时代的前端;只要脚踏实地,历史的巨手会将「小」因缘聚合成丰功伟业。

39、做人要像一面镜子,时刻自我观照;做人要像一只皮箱,随时提放自如;做人要像一本簿子,不断记录功过;做人要像一枝蜡烛,永远照亮别人;做人要像一个时钟,分秒珍惜生命。40、一个良将,残兵败卒也能训练成勇士;一个明医,枯木朽石也能炮制成仙丹;一个名匠,破铜烂铁也能锻炼成精钢;一个巧妇,剩菜残羹也能烹煮成佳肴。

41、成功的里面,包含了多少辛酸;名人的双肩,承受了多少压力;荣耀的背后,付出了多少代价;伟大的成就,奉献了多少牺牲。

42、飞鸽千里传书,才有人豢养;骏马万里奔驰,才有人喜爱;海豚尽力演出,才有人喝采;做人力争上游,才有人欣赏。

第三篇:星云大师语录

星云大师语录

1、胸襟宽大,条条都是大路;心意清净,处处都是净土。

2、知己、律己,是立身处世之要道;容他、助他,是人际相处之良津。

3、安排自己能获得快乐,充实自己能获得知识,掌握自己能获得平安,创造自己能获得成功。

4、倏忽因缘,点滴把握,则跟前一时,跨越千载;一时不异千载。千年暗室,一灯即明,则虽经千载,尽在一时;千载不异一时。

5、为了体验人生,应以道德严律人格;为了追求学问,应以智慧扩充心光。

6、以拾为有,则不贪;以忙为乐,则不苦;以勤为富,则不贫;以忍为力,则不惧。

7、勇气须从一念中求,仁慈须从行仪里找。

8、由“无常”,可悟缘起缘灭,必能精进;由“无我”,可知性真性实,必得自在。

9、治学不厌是智者,教育不倦是仁者,做事不苦是勤者,受苦不诉是能者。

10、好心肠一条,慈悲意一片,道理三分,敬人十分,道德一块,信行要紧,老实一个,中直十成,豁达全用,方便不拘多少,此十味药,用包容锅炒,用宽心炉炖,不要焦,不要躁,去火性三分(脾气不要大),于整体盆中研碎(同心协力)三思为本,鼓励做药丸,每日进三服,不限时,用关爱汤服下。

11、『学习吃亏』能养德,『人我互调』能慈悲;『当然如此』能自在,『享有就好』能常乐。

12、幸运,总是垂青于勇敢的人;福报,总是降临于厚道的人。

13、在学识上要力求博大精深,在修养上要力求忍耐包容。

14、时间是一秒一秒给你的,所以要一秒一秒的用;书籍是一字一字写就的,所以要一字一字的读。

15、人生最大的悲哀,是自己对前途没有希望;人生最坏的习惯,是自己对工作没有计划。

16、用感情换取他人的信仰,无法长久;用道德建立他人的尊敬,历久弥深。

17、不妄求是知足的生命,不投机是本份的性格,不计谋是诚实的做人,不自私是净化的身心。

18、事事肯放过他人则德日昇,事事不放过自己则学日密。

19、成功的里面,包含了多少辛酸;名人的双肩,承受了多少压力;荣耀的背后,付出了多少代价;伟大的成就,奉献了多少牺牲。

20、只要耐烦有恒,时间的浪潮会将小人物推向时代的前端;只要脚踏实地,历史的巨手会将「小」因缘聚合成丰功伟业。

21、人生中,感动是一时的,感恩是一世的;荣耀是一时的,影响是一世的;委屈是一时的,成就是一世的。

22、有苦有乐的人生是充实的,有成有败的人生是合理的,有得有失的人生是公平的,有生有死的人生是自然的。

23、一个良将,残兵败卒也能训练成勇士;一个明医,枯木朽石也能炮制成仙丹;一个名匠,破铜烂铁也能锻炼成精钢;一个巧妇,剩菜残羹也能烹煮成佳肴。

24、事,无法要求『完美』,但至少要能『完成』,才算尽到己责;人,无法要求『万能』,但至少做到『可能』,就能堪受担当。

25、春天,不是季节,而是内心;生命,不是躯体,而是心性;老人,不是年龄,而是心境;人生,不是岁月,而是永恒。

26、无言、心心相应,是谈话的最高艺术;无相、事事默契,是做事的最高境界。

27、不吃过头的饭,不讲过头的话,不走过头的路,不做过头的事。本份,照顾当下;过头,失去未来。

28、世学有漏,佛法无边;知识变易,真理常新。

29、做人要和滚雪球,愈滚愈有人缘;做事要如织锦绣,愈织愈有成就。

30、愚者以为幸福在遥远的彼岸,聪明者懂得将周遭的事物培育成幸福。

31、生产好似摇钱树,节俭犹如聚宝盆,勤快能换万担粮,用心拥有全宇宙。

32、龙要游到大海里应付猛浪,才能活动自如;狮要跑到山林里击败群兽,才能展现英姿;鸟要飞到虚空里接受挑战,才能学会遨翔;人要走到社会里承担考验,才能快速成长。

33、用兵择其勇,用人择其才,用理择其道,用钱择其德。

34、依附得人,可获终身快乐;投靠非类,将造一生之殃。

35、能吃亏可以获得大便宜,能受苦可以获得大安乐,能和气可以获得大力量,能散财可以获得大聚集。

36、不患人之不重己,应患己之不重人。

37、培才爱才,才可以传灯;教人用人,才可以传宗。

38、受社会教育,为一家谋生;受心灵教育,为万众化导。

39、牙齿以坚硬易毁,故圣贤贵柔;刀刃以尖锐快摧,故圣贤贵浑;神龙以难见称瑞,故圣贤贵潜;沧海以汪洋难量,故圣贤贵深。

40、以智慧灯来点亮心光,以自性佛来成就内心,以六度法来治疗心病,以七圣财来丰富内财。

41、自我观照,反求诸己;自我更新,不断净化;自我实践,不向外求;自我离相,不计内外。

42、一个登山的人在悬崖峭壁,所迫切需要的是青藤小树;一个上进的人在人生险途,所急于需要的是善言指南。

43、自学,是成功的动力;自律,是成功的条件;自信,是成功的方法;自尊,是成功的要素。

44、舍生取义,虽死,精神永存;苟且偷生,虽生,精神已失。

45、生活的教育重于知识的教育,道德的教育重于功利的教育,普及的教育重于特权的教育,自觉的教育重于接受的教育。

46、俗语常说:“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫。”一个人不要把感情用在少数人的身上,不要局限于自己所认为的“有缘”,应该扩大心胸,视一切众生都是我们的父母兄弟姊妹,学习观世音菩萨的“千处祈求千处应,苦海常作渡人舟”,什么人有困难,即施恩惠给谁,这就是菩萨的精神。

47、做大事要有魄力,做小事要能细心,做难事要肯忍耐,做善事要求无相。

48、以力服人,时间短暂,功效浅;以德感人,时间久长,功效深。与其用力服人,不如用德感人;与其用力做事,不如用德做事。

49、工作时没有贵贱之分,服务时没有高低之别,读书时没有老少之分,修道时没有圣凡之界。

50、忙,像一把锋利的慧剑,能断妄想的葛藤;忙,是点石成金的手指,能化腐朽为神奇;忙,是营养调身的补品,使人生充满生机。

51、做人要像一面镜子,时刻自我观照;做人要像一只皮箱,随时提放自如;做人要像一本簿子,不断记录功过;做人要像一枝蜡烛,永远照亮别人;做人要像一个时钟,分秒珍惜生命。

52、为人父母,要心甘情愿养育子女;为人师长,要心甘情愿作育英才;为人学生,要心甘情愿承受教诲;为人子女,要心甘情愿孝养父母。

53、布施可以种一收十,持戒可以三业清净,忍辱可以自他得益,精进可以无事不成,禅定可以身心安住,智慧可以洞察秋毫。

54、培养兴趣,而不养成癖好;学习正直,而不学成古板。

55、若要身体好,饮食要吃少;若要人缘好,诚恳莫骄傲;若要家庭好,关怀最重要;若要事业好,勤劳来创造。

56、敢于发问,问出智慧;长于听闻,闻出对话;善于沟通,谈出共识;勇于思考,想出创意;受于锻链,磨出实力;安于静修,修出道德。

57、看得破的人,处处都是生机;看不破的人,处处都是困境。

58、为了完成自己,任何考验都得忍受;为了解决纷争,任何责任皆得担当。

59、作家在稿纸上耕耘,农夫在土地上耕耘,教师在黑板上耕耘,禅者在心地上耕耘。

60、死,要死得有价值;死有重如泰山,轻如鸿毛。活,要活得有意义;活有流芳百世,遗臭万年。

61、真理要靠力量来实践,力量要靠真理来发挥。

62、人可以穷,心不能穷,心里的能源,取之不尽;身可以残,心不能残,心里的健康,用之不竭。

63、水入污泥,虽清亦浊;人入邪恶,虽正亦奸。

64、心怀善念,日日是好日;里邻和睦,处处是净土。

65、有道之书尽读,明事之书多读,闲杂之书少读,邪妄之书不读。

66、用智慧确定方向,方向必到;用意志克服困难,困难必解。

67、在心量方面,要能容纳不喜欢的人;在做人方面,须具备谦虚卑下的心;在事业方面,要有舍我其谁的愿力。

68、没有新观念,不会有进步;没有大格局,不会有远见。

69、所谓学问,在于治事,事不治,纵学无益;所谓佛法,在于治心,心不治,纵修无成。

70、失败者,往往是热度只有五分钟的人;成功者,往往是坚持最后五分钟的人。

71、以言语讥人,取祸之大端;以度量容人,集福之要术;以势力折人,招尤之未远;以道德化人,得誉之流长。

72、优秀的演技,来自演员认真领会角色的内涵;丰富的生活,必须自己努力体证生命的意义。

73、为学当重闻思修,将来必须说写做,若能具备戒定慧,必可清净乐融融。

74、人的健康,主要在身心健全,而非勇武有力;人的长寿,主要指延续慧命,而非长命百岁。

75、金钱可以买得到奴隶,但买不到人缘;金钱可以买得到群众,但买不到人心;金钱可以买得到鱼肉,但买不到食慾;金钱可以买得到高楼,但买不到自在;金钱可以买得到美服,但买不到气质;金钱可以买得到股票,但买不到满足;金钱可以买得到书籍,但买不到智慧;金钱可以买得到床舖,但买不到睡眠。

76、不愿说理是固执,不会说理是愚者,不敢说理是奴隶,不肯说理是无知。

77、坐姿如钟,必须稳重;站立如松,必须正直;容貌如镜,必须明净;行止如法,必须合仪;思想如流,必须清澄。

78、“幸福配方”——每天说一些欢喜的话,激励自己不要悲伤。每天做一些利人的事,激励自己融入群众。每天谈一些益智的事,激励自己增长智慧。每天审视圣者的慈像,激励自己增加内心的善美。

79、知苦恼,才会本份不妄求;知惭愧,始能进步不退化。

80、有为法虽假,弃之则佛道难成;无为法虽真,执之则慧光不朗。

81、不忧不惧、精进奋发,是袪病第一良方;不排不拒、放下执着,是除恼第一秘诀。

82、法无善恶,善恶是法;境无损益,损益在人。

83、信其言,不察其行,是智者之愚;信其行,不察其言,是愚者之智;察其言,亦察其行,是智者之智;不察言,亦不察行,是愚者之愚。

84、培养自学的能力,才不会在苟安中退步;培养教人的胸怀,才能将经验传承下来。

85、懂得利用时间的人,便是懂得永恒的智者;懂得利用空间的人,便是懂得无边的圣者。

86、随缘不是随波逐流,而是珍惜当下;当下不在他方净土,而是内心一念。

87、养生之道,在于吃得澹,吃得粗,吃得少;处世之道,在于吃得苦,吃得亏,吃得重。

88、凡事皆有利弊,只要懂得权衡之道,往大处着眼,枯石朽木也能入药;凡人皆有长短,只要懂得用人之道,取彼之所长,破铜烂铁也能成钢。

89、不想改过的人,无法调教;不想向善的人,无法得度。

90、思想要国际化,生活要律仪化,语言要古典化,学习要现代化。

91、只说好话不做好事,好话等于废话;只做好事不说好话,好事等于无事。

92、目中有人助缘多,口中有德福报多,耳中清净和谐多,心中有佛欢喜多。

93、做人要能随遇而安、随缘生活、随心自在、随喜而做;处事要从澹处着眼、疑处用心、无处下手、拙处力行。

94、粗者与人斗力,愚者与人斗气,慧者与人斗智,贤者与人斗志。

95、有田不种,必无收成;有钱不用,必空积聚。

96、交友以无瞋为自在,做人以无痴为清凉,用心以无相为净土,修行以无得为涅盘。

97、往好处看,往大处想,往细处察,往深处解。

98、做事要能知己,若拾寸就尺,不易获得成功;处世要能知人,若拾长取短,容易导致失败。

99、上课闻道要有欢喜心,指导训话要有接受心,做事担当要有勇敢心,和人相处要有恭敬心。

100、失败之人,不外乎一意孤行、刚愎自用;成功之人,大多能与人为善、从善如流。

101、不择细流终成海洋,不辞土壤终成高山,不耻下问终致渊博,不饰过失终达善美。

102、万法相互缘起,世事不必强求;只要因缘具足,自能水到渠成。

103、水之性,在由高而下,故宜因势利导,以为疏通之则;人之性,在有所获得,故当喜拾布施,以为结缘之方。

104、研究要靠资料,发明得靠才华,读书需要深思,做事应该明辨。

105、个人的性格,影响自己一生,群众的性格,影响万世族亲。

106、在贫困中,要有忠心志气;在危难中,要有信心勇气;在富贵中,要有善心义气;在修持中,要有正心道气。

107、人的能力在努力中可以增加,人的学问在虚心下可以进步。

108、要做行为正直坦荡的君子,不做没有是非观念的小人。

109、世间最好的东西,是欢喜;世间最贵的善举,是结缘;世间最大的力量,是忍耐;世间最强的愿力,是甘愿。

110、皈依三宝是平等的精神,因为生佛一如,无高无下;受持五戒是自由的尊重,因为不侵犯人,彼此受益。

111、人我相处之道,靠生活教育来训练;自我提昇之道,靠思想教育来启发。

112、有能力的人,处处给人方便;无能力的人,处处给人为难。

113、求学读书要: 读做一个人,读明一点理,读悟一点缘,读懂一颗心。

114、死,要死得有价值;死有重如泰山,有轻如鸿毛;活,要活得有尊严;活有流芳百世,有遗臭万年。

115、人生之大病,不在无用,而在无明;事业之成功,不在学历,而在学力。

116、不辞小水,方能成就海洋;不积小善,无以圆满至德。

117、求革新不可太快,厌恶人不可太凶,要他好不可太过,用人才不可太急,听发言不可太率,对自己不可太宽。

118、自己不学好,别人帮不了;自己要学好,谁也挡不了。

第四篇:星云大师语录经典精选

星云大师语录经典精选

篇一:星云大师经典语录

星云大师100句经典语录

1.人生最大的悲哀,是自己对前途没有希望;人生最坏的习惯,是自己对工作没有计划。

2.一个登山的人在悬崖峭壁,所迫切需要的是青藤小树;一个上进的人在人生险途,所急于需要的是善言指南。

3.人生之大病,不在无用,而在无明;事业之成功,不在学历,而在学力。

4.『学习吃亏』能养德,『人我互调』能慈悲;『当然如此』能自在,『享有就好』能常乐。

5.交友以无瞋为自在,做人以无痴为清凉,用心以无相为淨土,修行以无得为涅槃。

6.人的能力在努力中可以增加,人的学问在虚心下可以进步。

7.人的健康,主要在身心健全,而非勇武有力;人的长寿,主要指延续慧命,而非长命百岁。

8.上课闻道要有欢喜心,指导训话要有接受心,做事担当要有勇敢心,和人相处要有恭敬心。

9.凡事皆有利弊,只要懂得权衡之道,往大处着眼,枯石朽木也能入药;凡人皆有长短,只要懂得用人之道,取彼之所长,破铜烂铁也能成钢。

10.工作时没有贵贱之分,服务时没有高低之别,读书时没有老少之分,修道时没有圣凡之界。

11.不吃过头的饭,不讲过头的话,不走过头的路,不做过头的事。本份,照顾当下;过头,失去未来。

12.不妄求是知足的生命,不投机是本份的性格,不计谋是诚实的做人,不自私是淨化的身心。

13.不患人之不重己,应患己之不重人。

14.不想改过的人,无法调教;不想向善的人,无法得度。

15.不辞小水,方能成就海洋;不积小善,无以圆满至德。

16.不愿说理是固执,不会说理是愚者,不敢说理是奴隶,不肯说理是无知。

17.心怀善念,日日是好日;里邻和睦,处处是淨土。

18.水入污泥,虽清亦浊;人入邪恶,虽正亦奸。

19.水之性,在由高而下,故宜因势利导,以为疏通之则;人之性,在有所获得,故当喜拾布施,以为结缘之方。

20.牙齿以坚硬易毁,故圣贤贵柔;刀刃以尖锐快摧,故圣贤贵浑;神龙以难见称瑞,故圣贤贵潜;沧海以汪洋难量,故圣贤贵深。

21.思想要国际化,生活要律仪化,语言要古典化,学习要现代化。

22.布施可以种一收十,持戒可以三业清淨,忍辱可以自他得益,精进可以无事不成,禅定可以身心安住,智慧可以洞察秋毫。

23.以言语讥人,取祸之大端;以度量容人,集福之要术;以势力折人,招尤之未远;以道德化人,得誉之流长。

24.以拾为有,则不贪;以忙为乐,则不苦;以勤为富,则不贫;以忍为力,则不惧。

25.求学读书要: 读做一个人,读明一点理,读悟一点缘,读懂一颗心。

26.世学有漏,佛法无边;知识变易,真理常新。

27.只说好话不做好事,好话等于废话;只做好事不说好话,好事等于无事。

28.失败之人,不外乎一意孤行、刚愎自用;成功之人,大多能与人为善、从善如流。

29.失败者,往往是热度只有五分钟的人;成功者,往往是坚持最后五分钟的人。

30.世间最好的东西,是欢喜;世间最贵的善举,是结缘;世间最大的力量,是忍耐;世间最强的愿力,是甘愿。

31.金钱可以买得到奴隶,但买不到人缘;金钱可以买得到群众,但买不到人心;金钱可以买得到鱼肉,但买不到食慾;金钱可以买得到高楼,但买不到自在;金钱可以买得到美服,但买不到气质;金钱可以买得到股票,但买不到满足;金钱可以买得到书籍,但买不到智慧;金钱可以买得到床舖,但买不到睡眠。

32.生产好似摇钱树,节俭犹如聚宝盆,勤快能换万担粮,用心拥有全宇宙。

33.用兵择其勇,用人择其才,用理择其道,用钱择其德。

34.用智慧确定方向,方向必到;用意志克服困难,困难必解。

35.用感情换取他人的信仰,无法长久;用道德建立他人的尊敬,历久弥深。

36.由『无常』,可悟缘起缘灭,必能精进;由『无我』,可知性真性实,必得自在。

37.目中有人助缘多,口中有德福报多,耳中清淨和谐多,心中有佛欢喜多。

38.在学识上要力求博大精深,在修养上要力求忍耐包容。

39.养生之道,在于吃得澹,吃得粗,吃得少;处世之道,在于吃得苦,吃得亏,吃得重。

40.自我观照,反求诸己;自我更新,不断淨化;自我实践,不向外求;自我离相,不计内外。

41.有田不种,必无收成;有钱不用,必空积聚。

42.有为法虽假,弃之则佛道难成;无为法虽真,执之则慧光不朗。

43.有道之书尽读,明事之书多读,閒杂之书少读,邪妄之书不读。

44.死,要死得有价值;死有重如泰山,有轻如鸿毛;活,要活得有尊严;活有流芳百世,有遗臭万年。

45.为人父母,要心甘情愿养育子女;为人师长,要心甘情愿作育英才;为人学生,要心甘情愿承受教诲;为人子女,要心甘情愿孝养父母。

46.求革新不可太快,厌恶人不可太凶,要他好不可太过,用人才不可太急,听发言不可太率,对自己不可太宽。

47.有能力的人,处处给人方便;无能力的人,处处给人为难。

48.自己不学好,别人帮不了;自己要学好,谁也挡不了。

49.勇气须从一念中求,仁慈须从行仪裡找。

50.生活的教育重于知识的教育,道德的教育重于功利的教育,普及的教育重于特权的教育,自觉的教育重于接受的教育。

51.坐姿如钟,必须稳重;站立如松,必须正直;容貌如镜,必须明淨;行止如法,必须合仪;思想如流,必须清澄。

52.作家在稿纸上耕耘,农夫在土地上耕耘,教师在黑板上耕耘,禅者在心地上耕耘。

53.人我相处之道,靠生活教育来训练;自我提昇之道,靠思想教育来启发。

54.事事肯放过他人则德日昇,事事不放过自己则学日密。

55.没有新观念,不会有进步;没有大格局,不会有远见。

56.事,无法要求『完美』,但至少要能『完成』,才算尽到己责;人,无法要求『万能』,但至少做到『可能』,就能堪受担当。

57.依附得人,可获终身快乐;投靠非类,将造一生之殃。

58.受社会教育,为一家谋生;受心灵教育,为万众化导。

59.以智慧灯来点亮心光,以自性佛来成就内心,以六度法来治疗心病,以七圣财来丰富内财。

60.幸运,总是垂青于勇敢的人;福报,总是降临于厚道的人。

61.在贫困中,要有忠心志气;在危难中,要有信心勇气;在富贵中,要有善心义气;在修持中,要有正心道气。

62.所谓学问,在于治事,事不治,纵学无益;所谓佛法,在于治心,心不治,纵修无成。

63.法无善恶,善恶是法;境无损益,损益在人。

64.治学不厌是智者,教育不倦是仁者,做事不苦是勤者,受苦不诉是能者。

65.知己、律己,是立身处世之要道;容他、助他,是人际相处之良津。

66.知苦恼,才会本份不妄求;知惭愧,始能进步不退化。

67.敢于发问,问出智慧;长于听闻,闻出对话;善于沟通,谈出共识;勇于思考,想出创意;受于锻鍊,磨出实力;安于静修,修出道德。

68.信其言,不察其行,是智者之愚;信其行,不察其言,是愚者之智;察其言,亦察其行,是智者之智;不察言,亦不察行,是愚者之愚。

69.自学,是成功的动力;自律,是成功的条件;自信,是成功的方法;自尊,是成功的要素。

70.安排自己能获得快乐,充实自己能获得知识,掌握自己能获得平安,创造自己能获得成功。

71.真理要靠力量来实践,力量要靠真理来发挥。

72.为了完成自己,任何考验都得忍受;为了解决纷争,任何责任皆得担当。

73.为了体验人生,应以道德严律人格;为了追求学问,应以智慧扩充心光。

74.为学当重闻思修,将来必须说写做,若能具备戒定慧,必可清淨乐融融。

75.若要身体好,饮食要吃少;若要人缘好,诚恳莫骄傲;若要家庭好,关怀最重要;若要事业好,勤劳来创造。

76.皈依三宝是平等的精神,因为生佛一如,无高无下;受持五戒是自由的尊重,因为不侵犯人,彼此受益。

77.看得破的人,处处都是生机;看不破的人,处处都是困境。

78.研究要靠资料,发明得靠才华,读书需要深思,做事应该明辨。

79.要做行为正直坦荡的君子,不做没有是非观念的小人。

80.个人的性格,影响自己一生,群众的性格,影响万世族亲。

81.时间是一秒一秒给你的,所以要一秒一秒的用;书籍是一字一字写就的,所以要一字一字的读。

82.胸襟宽大,条条都是大路;心意清淨,处处都是淨土。

83.能吃亏可以获得大便宜,能受苦可以获得大安乐,能和气可以获得大力量,能散财可以获得大聚集。

84.做人要和滚雪球,愈滚愈有人缘;做事要如织锦绣,愈织愈有成就。

85.不择细流终成海洋,不辞土壤终成高山,不耻下问终致渊博,不饰过失终达善美。

86.做人要能随遇而安、随缘生活、随心自在、随喜而做;处事要从澹处着眼、疑处用心、无处下手、拙处力行。

87.做大事要有魄力,做小事要能细心,做难事要肯忍耐,做善事要求无相。

88.做事要能知己,若拾寸就尺,不易获得成功;处世要能知人,若拾长取短,容易导致失败。

89.培才爱才,才可以传灯;教人用人,才可以传宗。

90.培养自学的能力,才不会在苟安中退步;培养教人的胸怀,才能将经验传承下来。

91.培养兴趣,而不养成癖好;学习正直,而不学成古板。

92、让步不一定吃亏,从礼让中,才能和谐双赢。忍让一下,看似吃亏,实际上就是占便宜。

93、凡是都是一分为二,一半一半。男人一半,女人一半;好人一半,坏人一半;白天一半,夜晚一半。在这个“一半一半”的世界里,想要求百分之百的圆满,几乎是不可能的,也不容易。所以我们只有从这一半的人生,来影响另外的一半,用好的一半去影响坏的一半,才可能逐步走向圆满。

94、做人要当提起时提起,当放下时放下。光是提起,太多的拖累,非常辛苦;光是放下,要用的时候,就会感到不便。对于功名富贵放不下,生命就在功名富贵里耗费;对于悲欢离合放不下,生命就在悲欢离合里挣扎;对于金钱放不下,名位放不下,人情放不下,生命就在金钱、名位、人情里打滚;甚至对是非放不下,对得失放不下,对善恶放不下,生命就在是非、善恶、得失里面,不得安宁。

95、世上本无事,庸人自扰之。知人很难,知事也难,知理更难!但最重要的,人要知道自己。才能改进缺点,发挥自己的长处。智慧就是自知知人。“知人着智,自知者明。”

96、忙就是营养;要争气,不要生气;多说OK,少说NO;感动就是佛心;疾病就是良药;拒绝要有代替;立场互换;给人利用才有价值;自己就是自己的贵人;有钱是福报,用钱才是智慧;宁可失去一切,但不能没有慈悲。

97、从初发心到成就佛果,要历经多少劫数,要忍受多少苦难,所谓“难行能行,难忍能忍”,要“福慧双修”要“行解并重”,如果畏惧麻烦,缺乏耐心,就像种子虽播种了,却怠于施肥、浇水,终不能发芽,更谈不上开花、结果。

98、真正的感情应该不是占有,而是一种奉献。但是,一般人却不容易做到,总是用一种嫉妒的心理来拥有感情,甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。这种感情并不纯洁,真正的感情应该从奉献中获得,因为用奉献的态度获得的感情才是最崇高的感情。

99、平常一般人总喜欢把苦和乐,难和易,分得很清楚,因此,苦的时候难过,乐的时候欢喜;有收获的时候雀跃鼓舞,困难的时候伤心颓丧。假如一个人能够把这些对待的事情调和,不偏激、不极端,那么生也好、死也好、苦也好、乐也好、难也好、易也好,这不是很洒脱自在的生活吗?

100、一个人在生活中除了物质以外,还有很重要的精神生活,所谓精神,就是一个人的思想见解,一个人的内心认识。

星云大师经典语录,关于星云大师经典语录之五十条精选。

■ 无言、心心相应,是谈话的最高艺术;无相、事事默契,是做事的最高境界。

■ 会读书不如会读人,会读人不如会识人,会识人不如会用人,会用人不如会做人。

■ 万法相互缘起,世事不必强求;只要因缘具足,自能水到渠成。

■ 懂得利用时间的人,便是懂得永恒的智者;懂得利用空间的人,便是懂得无边的圣者。

■ 能勤,时间自然比他人多;肯动,空间自然比他人广;耐苦,成功自然比他人大。

■ 人可以穷,心不能穷,心里的能源,取之不尽;身可以残,心不能残,心里的健康,用之不竭。

■ 不忧不惧、精进奋发,是袪病第一良方;不排不拒、放下执著,是除恼第一秘诀。

■ 心中要有根,才能开花结果;心中要有愿,才能成就事业;心中要有理,才能走遍天下;心中要有主,才能立处皆真;心中要有德,才能涵容万物;心中要有道,才能拥有一切。

■ 以力服人,时间短暂,功效浅;以德感人,时间久长,功效深。与其用力服人,不如用德感人;与其用力做事,不如用德做事。

■ 在心量方面,要能容纳不喜欢的人;在做人方面,须具备谦虚卑下的心;在事业方面,要有舍我其谁的愿力。

■ 有苦有乐的人生是充实的,有成有败的人生是合理的,有得有失的人生是公平的,有生有死的人生是自然的。

■ 忙,像一把锋利的慧剑,能断妄想的葛藤;忙,是点石成金的手指,能化腐朽为神奇;忙,是营养调身的补品,使人生充满生机。

■ 往好处看,往大处想,往细处察,往深处解。

■ 龙要游到大海里应付猛浪,才能活动自如;狮要跑到山林里击败群兽,才能展现英姿;鸟要飞到虚空里接受挑战,才能学会遨翔;人要走到社会里承担考验,才能快速成长。

■ 倏忽因缘,点滴把握,则跟前一时,跨越千载;一时不异千载。千年暗室,一灯即明,则虽经千载,尽在一时;千载不异一时。

■ 舍生取义,虽死,精神永存;苟且偷生,虽生,精神已失。

■ 粗者与人斗力,愚者与人斗气,慧者与人斗智,贤者与人斗志。

■ 随缘不是随波逐流,而是珍惜当下;当下不在他方净土,而是内心一念。

■ 优秀的演技,来自演员认真领会角色的内涵;丰富的生活,必须自己努力体证生命的意义。

■ 一个有用的人,即使是小事,也能做得轰轰烈烈;一个无用的人,大事交给他,最终必然偃旗息鼓。

篇二:佛语十大经典语录

佛语十大经典语录

经典一:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃此乃六祖慧可的悟禅之言

心非心,物非物,心高于物

心是心,物是物,心物合一,心物是一

人在尘中,不是尘,尘在心中,化灰尘

世间人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了了之切莫刻意的寻求,人人皆由佛性,重在修心和意,而不是外在的。

经典二:孝父母者,三界内最胜福田。

佛说百善孝为先,布施,修福德效果最好的方法就是以真诚心孝敬双亲,长辈,世间福报,父母,寿命,相貌,学问,夫妻,儿女,皆是前生所做之业所感召。若有大功德,则过于前生所培,否则不及前生所培。星云大师说:“你心地善良,可以用说好话布施;你心里面有丰富的力量,可以用为人服务来布施。带给别人快乐,让人心生欢喜。看见别人做好事心生欢喜赞叹等等。这都是无上的功德,最大的布施;每个人心里都有随喜、随心、随口、随力的功德宝藏”;但是如果贪嗔无明,疑心,骄慢心等败德之心不熄,便难载福;

中国历史上因为孝行而感得草木土石助成善举的事迹也为数不少,古德说:「精

诚所至,金石为开。孝之极至,就是诚。只要有诚心,无事不办。

经典三:一切皆为虚幻

这句出金刚经:所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观。

对于爱情:美好的爱情,动人的爱情,都是无常的!对于生活:如果人不执著世间的一切物质名利,就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物,才会变得不快乐一切皆流,无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受,才会身处于水深火热之中。人生如梦随风散!聚散,喜忧皆是缘!

“空”不是没有,不是空洞虚无,佛说空中生妙法,空有无限的可能;世间一切物质,佛法都叫“色”,“空”就是因缘。色即是空,说的是亲友爱人、功名权势、爱恨情仇都是依因缘而生,最终随缘尽而灭。人生的苦,都是因为执念缘分尽了,还在强求。佛家开出的药方是放下、看破、得自在。因为一切皆虚幻(无常),五欲六尘虽然如蜜 一般甜美,但是无常一到,一切都如梦幻泡影,把捉不可得。因此,明白“万般带不去,唯有业随身”的道理,把握今朝,把握当下每一个念头,情绪是一时的,是虚幻的,慧命是一生的,是永恒的。不要让“一生”的慧命输在“一时”的情绪上,说好话、做好事、存好心,精进修行,才是当务之急。

经典四:不可说

很多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的很多境界需要自己去悟,去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着,进入到非想非非想的状态!“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行,所以不可说!佛陀有这么多经书,这么多语录就是为了教化众生不得已而为之,故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理

有句话很好的说明了这句佛家经典:有的事可说不可做,有的可做却不可说,有的既不可说又不可做

最后送上一段,让大家最自己去体会《涅盘经》云:「不生生不可说,生生亦不可说,生不生亦不可说,不生不生亦不可说,生亦不可说,不生亦不可说有因缘故,亦可得说

经典五:色即是空,空即是色

此句出自“般若波罗密多心经” 由唐代玄奘法师所译,尽得禅宗精髓!

全句为“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是”佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切,这句话基本要阐述的是万物本空的理念不要对万物起执情,执着,而使身心不得自在,使得谈空却又恋空,其实恋取世事和恋空并无分别,同样是执取而不放 一切能见到或不能见到的事物现象,是人们虚妄产生的幻觉

色即是空,使人们认识到事物的现象,认识到诸多的苦和烦恼都自找的,空即是色,则由事物的共性,因缘关系,让人们知道因果报应,善恶循环所谓:要知前世因,今生受者是,要知后世果,今生做者是

色即是空,空即是色”是劝人向善的基础

经典六:一花一世界,一佛一如来

原文应是: 一花一世界,一叶一如来 出自《华严经》:昔时佛祖拈花,惟迦叶微笑,既而步往极乐 从一朵花中便能悟出整个世界,得升天堂!佛曰:一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静,处处皆是佛境界。随其心净则国土净 ——《维摩诘经》。”我们如果能够时时保持一颗健康的心态来对待世间的一切,这个世界便是天堂,便是净土。因此,天堂地狱不在他方远处,就在我们当下的一念。

经典七:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过

这句话,并不出自佛经,而是出自一个故事 佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠

前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩 今生的一次邂逅,定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆

万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼

光交会的刹那

经典八:大悲无泪,大悟无言,大笑无声

大悲是无尽的慈悲,不是感情,所以不能用泪来形容;大悟就是开大智慧,这个智慧不是言语能表达的;大笑就是真正的高兴,内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢?

经典九:苦海无边,回头是岸放下屠刀,立地成佛

这是佛家劝人改恶从善的话语出宋?释普济《五灯会元》卷五十三:“广额正是个杀人不眨眼底汉,放下屠刀,立地成佛” 比喻作恶的人一

《星云大师语录经典精选》出自:百味书屋

第五篇:星云大师:人生有五味

星云大师:人生有五味

2012年10月22日 10:28佛教导航 微博

文/星云大师

阎罗王要一个人到世间来投胎,只给他三十岁的寿命。这个人嫌三十年太少,就跟牛要了十五年,于是可以活到四十五岁;可是他还是不满足,又向狗要了十五年,一下子增加到六十岁了,他仍然觉得不够,又再跟猴子要了十五年,总共是七十五岁。

在这人生七十五年的岁月里,三十岁之前是人的岁月,可以过幸福美满的生活。三十岁到四十五岁之间,每天为家人儿女辛苦忙碌,真是像牛马一样。四十五岁至六十岁时,儿女到外乡去工作,独留父母守在家里,倚门盼望儿女归来,经常吃儿女剩余的饭菜,过着如狗一样的生活。人近七十,像风中残烛随时会油尽灯枯,这时就像山中的猴子,害怕猎人随时会带着无常的弓箭射中他。人生真是五味杂陈:

一、童年的时候是美味。童年的时候,有父母呵护宠爱,要吃有吃、要穿有穿,是美味的人生。

二、青年的时候是甘味。青年的时候,交朋友、谈恋爱,前途充满着无限的理想、希望,是甘味的人生。

三、中年的时候是苦味。到了中年,每天为儿女、为家人做牛马,在外奔波辛劳,这时是苦味的人生。

四、老年的时候是涩味。到了老年,儿女像鸟儿一样振翅高飞,自己健康也一日不如一日了。眼睛看也看不清楚,耳朵听也听不清楚,口中吃也吃不甘味,所以老年的岁月都是涩味。

五、修行的时候是禅味。一个人假如从青少年起就懂得学道学禅,那么经过青年、中年、老年,都会有禅味。就算眼睛闭起来,不看不听中的世界还是一样甘美无比。

有的人很有钱,但他没有健康,有的人拥有爱情,却没有金钱:有的人房屋田产很多,但没有儿女;有的人有智慧、学问,可是找不到职业。所以说,人生由来多缺陷。在缺陷中,我们如何拥有全面的人生呢?

一、有心外的知识,也要有心内的体验。现在的人往往只重视心外的知识,尽管学习很多的技能,可是由于内心的体验不够,人生还是很浮面的。所以培养内心的体验很重要。

二、有接受的人生,也要有感恩的人生。从小到大,父母养育我们,师长教育我们,社会供应我们,我们每天都在接受。我们要如何回馈我们的父母、师长、社会大众呢?首先要懂得感恩,有了感恩心,就会发愤图强,做个有益社会大众的人。所以感恩心很重要。

三、有自我的个性,也要有随众的个性。人不能离群索居,在团体生活中,在待人处事上,要有自己的原则,同时要能随众随缘,如此才不会特异孤立。

四、有前面的世界,也要有后面的世界。有的人只知道前面的世界,只晓得向前迈进,却不知后面还有一个更宽广的世界,因此遇到困难不懂得转身,不懂得回头,经常撞得鼻青脸肿。有一首形容农夫插秧的偈语:“手把青秧插满田,低头便见水中天;身心清净方为道,退步原来是向前。”懂得给自己留个退路,遇事才有转圜的空间;如果处处将自己限定,将走不出自设的死胡同。

·佛光菜根谭·

生活艰难时,要面对它;

生活辛苦时,要体验它;

生活清闲时,要计划它;

生活满足时,要享受它。

(来源:柏林禅寺:星云大师《舍得》有声书)

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