《人的高贵在于灵魂》教案设计（大全）

第一篇：《人的高贵在于灵魂》教案设计（大全）

教学重点：

1、明确文章的中心论点，让学生懂得“灵魂”的内涵，应保持纯正的精神追求；

2、把握严谨的结构，掌握有力的说理方法；

3、学习文章语言的准确性，表达的概括有力。

教学难点：

1、掌握本文有力的说理方法；

2、把握严谨的结构；

3、懂得“灵魂”的内涵。

教学课时：1课时

教学过程：

第一板块：激趣导入

教师活动 学生活动 备注

1、导入：同学们，你认为什么样的人算得上是“高贵”的？

板书：高贵

你认为自己是一个高贵的人吗？

板书：人

学生畅所欲言

八年级的学生还未具备一定的世界观和人生观，因此，受到世俗观念的影响，可能会从人的外表、社会地位等方面来判断。

2、过渡语：也许大家都从来没有将“高贵”与自己相联系，觉得那是一个遥不可及的事情，但是，学习完本文后，也许大家会重新认识自己。下面，就让我们一起来学习周国平的《人的高贵在于灵魂》。

设计意图：八年级下的第二单元基本上都是议论文，学生兴趣不大，因此从学生本身出发和课题相联系，激发学生产生阅读期待，让学生有兴趣投入文本阅读中去。

第二板块：整体感知

教师活动 学生活动 备注

1、整体感知：请同学们大声朗读课文内容，思考：本文的主要观点是什么？ ①、学生大声朗读课文，要求读准字音。

②、思考并回答 ①、学生朗读的时候，教师巡视，及时纠正学生读音。

②、虽然本文的主要观点就是题目，十分直观，但是学生也许会从课本中找出一些句子来回答，这些句子其实正是内心的精神追求，是对灵魂的注解。

2、过渡语：要说明这个问题是比较困难的，但作者是一位哲学家，他博学多才，阅历丰富。

设计意图：整体感知的板块设计得比较简单，目的有两个：一是让学生多朗读，有利于学生对课文有整体的把握；第二是问题的设计实际上是希望学生掌握本文的中心论点，但刻板的概念学生接受起来感觉比较枯燥，而且我校学生的基础相对较低，因此，问题的设计也相对会降低要求。

第三板块：文本解读

教师活动 学生活动 备注

1、发现：他采用了哪些事例来证明自己的观点的呢？ 请同学们快速浏览课文内容，用简洁的语言概括这些事例。

板书： 灵魂

阿基米德—— 圆 —— 生命

第欧根尼——太阳—— 沉思

王尔德 ——财产—— 才华

少女 ——嘈杂—— 读书

教师归纳：生命、沉思、才华、读书才是一个人应该有的精神追求，也正是作者所认为的“灵魂” ①、学生再次阅读课文，先自己概括；

②、同桌两人互相交流；

③、全班交流。①、在概括事例的要求应该说不是很难，但根据学生情况的不同，教师可出示相关句式，如“谁在什么地方做了什么。”让学生更明确要求。

②、同桌交流是为了让学生的答案更全面也更准确，但问题相对比较简单，所以不用小组交流。

③、“生命、沉思、才华、读书”这些词语可以从文中找，意对即可。在找出这些词语的同时也涉及语言的准确性问题，可参考课后练习二

2、探究：这么多的例子可否删去一个？为什么？ ①、学生研读文本，思考、探究；

②、学生以四人为一小组，交流探讨，并形成本组共识，选派一位学生代表作汇报；

③、全班交流 这个问题涉及到论据的典型性和全面性，对我校八年级学生而言有些难度，四人小组共同探讨有助于开拓思路。

3、发现：课文中除了运用举例论证以外，还有哪些论证方法，请你阅读课文，在文中做好批注。①、学生阅读课文，做好批注；

②、全班交流 八下对议论文知识有了一定的了解，学生基本能够回答。

4、教师总结：本文结构严谨、说理有力，看似信手拈来，实则水到渠成。

板书：提出问题

分析问题

解决问题 帮助学生回顾整篇课文，明确文章结构。

设计意图： 这一板块主要是对课文主题部分的一个解读，重点在学生能够懂得“灵魂”的内涵，把握本文严谨的结构和掌握有力的说理方法。从归纳事例的角度出发，首先让学生明白“灵魂”在文中的含义，这个设计让学生从简单的事例中突然发现空洞的“灵魂”原来就是指内在的精神追求，对课文马上就有了整体而深入的理解。这个时候顺势引出这几个例子能否删去和论证还有哪些方法，进一步感受本文有力的说理方法。

第四板块：拓展延伸

教师活动 学生活动 备注

1、拓展：课文中说：“其实，无需举这些名人的事例，我们不妨稍微留心观察周围的现象。我常常发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会绽放出一种动人的光彩。”你在平时的生活里发现过这样“动人的光彩”吗？请你说出来和大家一起分享，并说一说为什么动人。①、学生发言；

②、学生评价。学生也许大多数会列举名人（那些平凡却为人熟知的名人，如殷雪梅等）的例子，这些都应该值得肯定，教师也要引导学生谈一些生活中，平凡人的事迹。

2、说了那么多别人的光彩，现在，大家发现自己身上的闪光之处了吗？ 学生交流发言，浅谈自己的闪光之处。照应开头，发现自我的“高贵”之处，学生惊喜地发现，自己也“高贵”。

3、结束语：我们每一个人都可以是“高贵”的，只要我们保持纯正的追求，内心力量将使我们成为一支有思想却依旧强壮的“芦苇”。

设计意图：这个版块的设计是将课内知识和内容延伸到学生本身，也是照应了开头的提问，第一个活动其实是检测学生对于课文内容的理解程度，“说一说为什么动人”则是让学生尝试评论这些“动人之处”，也就是怎么样利用论据来进行论证的一次锻炼。第二个活动主要是照应开头，让这堂课的板块结构更加完整，同时也促使学生更加全面认识自己，不是伟人才高贵，平凡人也由“高贵”之处，小事也能尽显“高贵”。

第五板块：课后作业

1、你觉得一个人还需要有哪些内在的精神追求？请举例证明你的观点，并作简要的论述。

2、反复诵读课文，直至熟读成诵。

板书：

提出问题 人 的高贵在于 灵魂

阿基米德—— 圆 —— 生命

第欧根尼——太阳—— 沉思 事实论据

分析问题 王尔德 ——财产—— 才华 名言（道理论据）

少女 ——嘈杂—— 读书

解决问题 保持纯正的追求

第二篇：《人的高贵在于灵魂》教案设计

教学目标

1、认知目标：分析课文所举材料事例，进而推导出课文的中心论点。

2、技能目标：根据初中所学的议论文的结构特点，分析本文的结构层次，写出段落内容。

3、情感目标：理解体会高尚的精神追求所产生的巨大力量，从而认识拥有高尚精神追求的人的高贵。

教学重难点

1、作者的论证思路。

2、在论证过程中选取恰当的材料。

3、对于“灵魂”含义的理解。

教学课时

1课时。

教学过程

一、预习检查：（1题学生到黑板前标音；2，3，4题学生口头回答）

1、注意生字词。

揣摩chuǎi平庸yōng 卑鄙bēi bǐ 显赫hè 携带xié 嘈杂cáo 缅怀miǎn 萎缩wěi采撷xié演绎 yì诠释quán2、赫赫战功：显赫的战功。赫赫，显著盛大的样子。

揣摩：反复思考推求，这里是想像、推测的意思。

卑鄙：(言行)恶劣，不道德。

显赫：(权势、名声)盛大。

缅怀：追想(已往的事迹)。

3、“灵魂”的意思：

《辞海》对其有三种解释。

①宗教所信居于人的躯体内主宰躯体的精神体；

②心灵、思想意识；

③比喻起指导作用和决定作用的因素。

4、介绍作者：

周国平，1945年生于上海，1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系，曾为中国社会科学院哲学研究所研究员，现已退休。

著有学术专著：《尼采：在世纪的转折点上》，《尼采与形而上学》。

随感集：《人与永恒》，《风中的纸屑》，《碎句与短章》。

诗集：《忧伤的情欲》。

散文集：《守望的距离》，《各自的朝圣路》，《安静》等。

二、引入：

同学们，请你们说说，你们认为什么样的人才是高贵的？你们觉得自己是高贵的人吗？为什么？（学生自由发言）请大家看几幅画面，你认为他们高贵吗?(展示图片，学生发言讨论）今天我们来学习《人的高贵在于灵魂》一课，学完之后你们再来看看自己有没有新的答案。

1、先请一位同学来朗读一下。

2、我们再来听一遍录音范读。

3、请同学们找一找，课文中作者写了哪些人？他们都是干什么的？（自由阅读课文第2到第6自然段）

明确：

阿基米德（西方物理学家）

第欧根尼（西方哲学家）

王尔德（西方现代作家）

少女（中国普通百姓）

青年画家（中国普通画家）

4、作者认为他们是高贵的，你们同意吗？为什么？他们哪些方面是高贵的呢？（学生讨论）

明确：

阿基米德： 面对生命威胁，思想不止

第欧根尼： 面对显赫权势，沉思如故。

王尔德： 无视物质财富，珍爱艺术才华。

少女： 无视喧闹浮躁，保持精神追求。

青年画家： 牵心名画，保持纯正追求。

5、分析以上事例，概括一下他们高贵的原因有哪些？

明确：①有思想。

②有丰富的精神财富。

③有一种纯正的追求。

6、教师小结：

这三个方面都是指人的思想意识，也就是课文所提到的“灵魂”！那么课文中所说的“灵魂”的含义我们也就清楚了。

课文围绕“灵魂”展开论述，那么，我们也不难看出本文是一篇议论文。现在，我们来回顾一下初中我们所学的议论文的一些基本知识。

7、请同学们回答，议论文的一般结构是什么？

明确：提出问题——分析问题——解决问题。

8、议论文的“三要素”是什么？

明确：论点、论据、论证。

9、刚才我们分析作者文是围绕“灵魂”来谈那些人的“高贵”的。那么，这篇课文的中心论点也就呼之欲出了，大家一起说！

明确：人的高贵在于灵魂。

10、请大家根据刚才我们对课文内容的分析和议论文文体的结构特点，给我们这篇课文划分段落结构。

明确：提出论点(第1段)——举例论证(第2—5段)——表达期望(第6段)

11、作者为了论证中心论点举了五个事例，请同学们思考一下，这五个例子打乱顺序，重新排列可不可以？或者我们把其中的几个例子换掉，比如，把“青年画家”的例子换成我国唐朝画圣吴道子，可不可以？为什么？（学生讨论）

明确：

这几个事例，有古代的，有现代的；有中国的，有外国的；有贤哲，有普通人，故事发生的时刻也不同，有生命的关键时刻，也有平常时刻，作者从不同角度各个方面选择最典型的事例，体现了议论文举例的典型性。并且从排列上看是有一定顺序安排的，所以不能打乱，也不能调换。

所以同学们要注意，以后在你们写作中，要想把自己的想法或主张说清楚、说透彻，就必须精心地选择材料事例，既要恰当适合，又要有说服力，并且在材料的组织安排上要合理。

12、同学们，一起再把课文朗读一遍。

13、教师总结：

也许你没有经济富足的家庭，没有地位显赫的父母；也许你长相平凡甚至丑陋；也许你衣着简朴甚至寒酸。但是千万不要因此而自卑自弃，因为你可以有思想、有追求，有丰富的精神生活，你是高贵的。所以，请昂起你高贵的头颅，向着那个纯正的目标，努力拼搏，不懈追求！

三、布置作业。

学完这篇课文，你有什么感悟，请写一篇读后感。

第三篇：人的高贵在于灵魂教案设计

《人的高贵在于灵魂》教案设计

一、教学目标：

（一）知识储备点

1． 学会分析议论文的一般结构，体会作者有力的说理方法； 2． 理解论点与论据之间的关系。

（二）能力培养目标 1．能够总结文章的中心论点；

2．能够把握文章的结构和摆事实论证的方法。

（三）情感体验点

让每一个学生保持纯正的精神追求。

（结合典型的议论文的特点，按照新课程理念，从“知识与能力”的角度确立了第一、二个教学目标；基于学生已有的议论文的知识和文章所渗透的人文思想，从“情感态度价值观”的角度确立了第三个教学目标。）

二、教学重难点

重点：（1）教会学生理解文章的说理方法。

（2）帮助学生把握文章严谨的结构。

难点：和学生一起探讨出灵魂的真正内涵。

（重点、难点的确立紧扣教学目标。）

三、教学设想

调动学生的积极性，使课堂成为自主、合作、探究的阵地。先放手让学生自读文本，在阅读的基础上结合议论文的特点，共同探讨，挖掘文章的主旨，揣磨写作的意图；再 引导学生链接生活，理解“高贵”的深刻含义，感悟人生。

四、课时安排：

一课时

五、布置课前预习

1．查阅资料，了解作者周国平先生的生平。2．复习有关议论文的基础知识。

3．阅读文章，文章的中心论点是什么？作者用了何种论证方法来证明这个论点？ 4．文中的事例与中心论点有何关系？你能再举出几个类似的事例吗？ 5．你怎样理解“高贵在于灵魂”这句话？

（了解作者可以更好地理解本文的中心论点、精神内涵。预习议论文的基础知识为完成新的学习任务奠定基础。后三个问题旨在引导学生自学，提高学生学习的主动性。）

六、教学过程：

（一）课堂导入：

同学们，我们常喜欢说，人是“万物之灵长”，到底人的灵性何在？我们也注意到，同样为人，为什么有的人高雅纯正？为什么有的人卑下龌龊？作家周国平对此做出了特有的思考，今天我们来学习他的一篇哲理性议论文《人的高贵在于灵魂》。

学生介绍课前查阅的有关作者的资料。

教师补充：

周国平，中国社会科学院研究员，当代有影响力的学者、作家。1978年恢复高考后考入中国社科院，先后获得哲学硕士、博士学位。国内著名的尼采哲学研究专家，出版各类著作二十余种，其中《尼采：在世纪的转折点上》、《妞妞：一个父亲的札记》、《人与永恒》、《爱与孤独》等作品在读者中产生重大影响。集哲学与文学于一身，融理性与感情为一体，是周国平作品的显著特色。

（二）整体把握

人究竟缘何高贵？请生整体感知课文，并思考以下两个问题：

（1）哪句话揭示了作者的主要观点？

（2）作者的写作思路是怎样的？

1、分析概括中心论点。请生作答。

“人依然比宇宙间任何东西高贵得多，因为人有一颗能思想的灵魂。”

“我们当然不能也不该否认肉身生活的必要，但是，人的高贵在于他有灵魂生活。”

实际上，本文的题目——人的高贵在于灵魂，就是文章的观点。

（这不是学生第一次接触议论文，教者注重学生在阅读中体味，注重学生自我发现，真正把“主动权”交给学生，点拨文本观点的方式水到渠成。）

2、理出本文的写作思路之前，回顾议论文的一般论证过程：提出问题（提出论点）——分析问题（论证论点）——解决问题（得出结论），讨论本文的写作思路。以合作小组为单位讨论这个问题。

（板书）提出论点(第1段)——举例论证(第2—5段)——表达期望(第6段)

（蜻蜓点水式的渗透议论文文体特点，又暗暗指导议论文观点提出的方式，读与写交融渗透。在阅读的基础上纵观全文结构，这样处理不温不火，恰到好处。）

（三）深入研究

1、作者为证明自己的观点，选用了哪些事例？学生快速浏览课文，独立概括。

事例：①、面对即将辟向自己的剑，阿基米德依然专心想着他正在研究的“圆”。

②置亚历山大大帝的询问于不顾，第欧根尼继续他阳光下的“沉思”。

③当海关人员询问出境的王尔德有什么东西要报关时，他回答：“除了我的才华，什么也没有。”

④置身闹哄哄的车厢，一个少女旁若无人，全神贯注读自己的书。

⑤默默无闻的青年画家节衣缩食，自筹旅费，赶到北京，在世界名画前流连忘返。

（注重学生自主阅读，自我感悟小结。较好地体现教师－学生－文本之间的对话理念。师在总结时需强调事例中与中心论点密切相关的情节，以便下一教学层次的推进与理解。）

2、讨论作者所举事例与论点之间的关系。

教师提示：“在他看来，他画在地上的那个图形是比他的生命更宝贵的。”

“在他看来，面对他在阳光下的沉思，亚历山大大帝的赫赫战功显得无足轻重。”这两句话在举例后阐述有何作用？

另外，在列举完这两个事例后，还有一段更为深入的阐发，揭示了事例所蕴涵的道理：；在这些有着高贵灵魂的伟人眼中，肉身和身外的一切是那么的无足轻重，又是那么的毫无价值。即使生命将被别人夺取，有高贵灵魂的伟人，是那样的珍惜精神世界。所有这些分析和议论，就如一条条纽带，把事例和论点紧密联系起来，从而有力地证明了作者的观点。

（师生共同合作探究议论文的举例说理的写作特点，教学层次与学生发展水平同步。）

3、讨论事例与事例之间的关系。

思考：1 事例是不是越多中心论点就越有说服力？ 2 文中的事例有何不同点？

（看黑板）：

阿基米德：面对生命威胁，思想不止（西方物理学家）

第欧根尼：面对显赫权势，沉思如故。（西方哲学家）

王尔德：无视物质财富，珍爱艺术才华。（西方现代作家）

少女：无视喧闹浮躁，保持精神追求。（中国普通百姓）

青年画家：牵心名画，保持纯正追求。（中国普通画家）

师：这几个事例，有古代的，有现代的；有中国的，有外国的；有贤哲，有普通人，故事发生的时刻也不同，有生命的关键时刻，也有平常时刻，作者从不同角度各个方面选择最典型的事例，体现了议论文举例的典型性。

（从各个角度分析所举事例的典型性，渗透议论文的写作知识，努力实现能力培养目标）

4、“布鲁诺因坚持自己的学说，最后被宗教裁判所判为‘异端’烧死在罗马广场。”这例子同样能证明本文的论点，能否把第三段英国作家王尔德的例子换成布鲁诺的?为什么?

明确：不可以。因为作者选取的三个事例，有科学家，哲学家，文学家，非常典型，有代表性。换成布鲁诺的就跟第欧根尼的例子重复，且第三段的事例即用来做事实论据，又引用他的名言作道理论据，论证很严密。大家写作议论文时要记住议论文的举例具典型性和代表性。

（采用换例的方法让学生深切体会议论文举例的另一特点：唯一代表性。）

5、文章利用过渡句和过渡段把事例衔接起来并展开逐层论述。请生快速浏览课文，找出来。

在事例1、2后，用过渡句“珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富，这是古往今来一切贤哲的共同特点”

事例3后，用过渡段“其实，无须举这些名人的事例，我们不妨稍微留心观察周围的现象。我们常常发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会闪放出一种很动人的光彩。”

请一个同学朗读第4段，其余的同学思考：它是如何承上启下的？

明确：

名人的事例：指上文的阿基米德：面对生命威胁，思想不止；第欧根尼：面对显赫权势，沉思如故；王尔德：无视物质财富，珍爱艺术才华。

平庸的背景：下文的车厢里闹哄哄的，旅客们在聊天、打牌、吃零食，嘈杂的人声。

灵魂生活的迹象：一个少女躲在车厢的一角，全神贯注地读着一本书，读得那么专心

动人的光彩：她仿佛沐浴在一片光辉中的安静的侧影，我心中充满感动

师总结：事例的叙述虽然简洁，但紧承过渡段，扣住中心论点突出重要细节；分析与议论紧承事例，阐发深刻的内涵，衔接自然，转换流畅。

（精彩自然的过渡，议论文的论证结构显得“浑然天成”。）

6、齐读文章最后一段，让生联系全文论点进行推想：

最后一段说“揣摩他们现在不知怎样了”，到底现在会怎样？

理由呢？（始终保持纯正追求的人一定会取得成功的）

（恰如其分的想象延续了中心论点所体现的人文精神内涵，由此展开课堂的情感体验环节。）

（四）拓展延伸 1．挖掘灵魂的更多内涵。

看一个故事（屏幕显示）：

“林海燕是茂名市体育彩票10060销售点业主。化州彩民吴生用电话向林海燕预定体育彩票共700元。在吴生未交款和未取票的情况下，他电话购买的彩票中奖518万元。当彩票还在林海燕手上时，林海燕在500多万元巨款面前，不为金钱所动，立即通知了投注者前来领奖.”

问题1：你怎样评价主人公林海燕？

问题2：在她身上，灵魂又有怎样的含义呢？

（板书：灵魂的真正内涵 诚信，信任，„„）

问题3：灵魂的内涵还可以包含什么内容？能否举例？

2．屏显公益图片，挖掘灵魂的更多内涵。3．围绕中心论点，说说你对人生对生活的思考。

（“高贵的灵魂”含义多而广，师点滴的引导激发学生思维的火花和情感的碰撞，挖掘到灵魂的更多内涵。）

（五）总结 请生总结一下本节课所学内容。

（课堂上的总结更能够完整理解学习目标，对文章有一个整体感。）

（六）质疑

学贵质疑。

（给学生一个自我发展思维的空间，去补充课堂上教学内容的不足，去发现解决学生主观意识的疑问，毕竟，学生是课堂的主人。）

（七）师总结

结束语设计：同学们，这篇议论文用举例、引用的说理方法，论证了人的高贵在于灵魂的道理，提倡人们在生活中应该保持纯正的精神追求，有人说，我们要像凡人一样生活，要像哲人一样思考，要像诗人一样体验，我们的生活定会幸福美好，让我们努力塑造自己的灵魂，让它日益高贵，放出动人的光彩！我们下课！

七、作业布置

1．写一段话谈谈自己读完这篇文章后的感受，尽量用上“高贵”、“纯正”、“安静”“珍爱”、“平庸”、“显赫”、“嘈杂”、“无足轻重”这些词语。

2．同学间交流在平时的生活中发现过的“动人的光彩”。（引得学生理解“动人的光彩”即能够坚守住自己的灵魂。比如不人云亦云，有自己的思想，在物质的竞争中享有丰富的精神追求等。）

（作业布置从文本到生活，使语言水平和思维能力得到同步发展，体现文本精神力量的辐射体验。）

《人的高贵在于灵魂》是一篇议论文，是一篇说理透彻的议论文。作者在此文中，引用了几个事例，很有说服力。作者是如何步步深入、多角度剖析中心论点呢？教者在备课时，先让学生阅读文本，熟悉文本，理解文章的层次结构，探究作者的观点以及作者主要运用的论证方法。这一点，学生在已学有的议论文知识的上很快能够掌握。那么如何渗透“议论文的举例讲究典型性和代表性”这一知识点呢？教者设计了换例与去例两个教学步骤，第一步换例，先让学生理解典型性与代表性，第二步举例加深对这一知识点的印象，以上环节通过师生的互动，实践下来效果较好，学生能够很快理解作者所举每个事例的意图与作用，巩固了议论文写作的基础。

但是议论文的事例是如何去论证文章的中心论点的呢？教者采用让学生再读文本的方法，细品事例中主人公的行为表现，如阿基米德说“不要挡住我的阳光”，第欧根尼说“不要踩坏我的圆”等语句，都能充分体现主人公一颗高贵的灵魂，紧紧扣住了中心，事例后短小的论述就如一条条纽带，把事例和论点紧密联系起来，使论证更有力量。

作品是作者感情和个性的凝结，当学生面对一篇课文、作品时，他们实际上是带着自己对这个世界初步的观察、感受和思考，带着自己对这个世界朴素的解读，如何实现情感目标，帮助学生树立正确的人生观、价值观，教者设计了拓展延伸环节。教者先举一例，接着组织指导学生交流身边的故事，在各类生活事例中去谈叙灵魂的更多内涵，让学生用自己发现的眼光去打量这个世界，研究这个世界，激起学生的情感涟漪，让学生与自我对话，在体验反思中升华情感，提高人文素养。这一点，在授课过程中忽视了与文本的融合，交流过程有些松散，有些偏离了文体中心，是为本节课的主要缺憾。

第四篇：人的高贵在于灵魂事例

事例：

①阿基米德面对即将劈向自己的剑，依然专心想着他正在研究的“圆”。

②第欧根尼置亚历山大大帝的询问于不顾，继续他阳光下的“沉思”。③王尔德在海关人员询问出境有什么东西要报关时说：“除了我的才华，什么也没有。”

④一个少女置身闹哄哄的车厢，旁若无人，全神贯注地读自己的书。⑤许多默默无闻的青年画家物质生活十分匮乏，但仍节衣缩食，来首都看画展，在名画前流连忘返。

要想成为一个真正高贵的人，必须具备三种品质：渊博的知识、思维的习惯、高尚的情操。———车尔尼雪夫斯基

1、芦苇（lú）平庸(yōng)赫赫(hè)携(xié)嘈杂(cáo)沐浴(m)缅怀(miǎn)萎缩(wěi)

2、平庸：寻常而不突出；平凡卑鄙：（语言，行为）恶劣；不道德。

赫赫：显著盛大的样子。无足轻重：无关紧要。显赫：（权势、名声等）盛大。

贤哲：贤明的人。缅怀：追想（以往的事迹）。文章可分为四部分。

第一部分（第1段）：提出文章的论点——人的高贵在于灵魂。

第二部分（第2、3段）：列举事例证明——“一切贤哲”都十分珍惜内在的精神生活。

第三部分（第4、5段）：以普通少女为例，说明“平庸的”人也常常有着纯正的追求。

第四部分（第6段）：表达期望——祝愿人们保持着纯正的追求。

第五篇：人的高贵在于灵魂教案

《人的高贵在于灵魂》教案

常州市同济中学 鲍玲

教学目标:

1、掌握阅读议论文的一般方法。

2、分析作者是如何选择事例来论证自己的观点的。

3、明白人的高贵在于灵魂的道理，并保持纯正的精神追求。教学重点: 培养学生举例论证的能力。教学难点: 让学生明白人的高贵在于灵魂的道理，保持纯正的精神追求。课时安排: 一课时 教学流程

一、导入

当厄运绛临时，为了让残疾的身躯挑战艺术的至境，邰丽华用美轮美奂的舞蹈演绎了壮丽的人生；当抉择出现时，为了让爱的阳光照进山里，徐本禹用年轻的身躯毅然扛起颓废的教室，扛起本不属于他的责任；当危险来到时，为了帮助同学逃出死亡的威胁，九岁的林浩用稚嫩的肩背诠释了生命的真爱。

他们的故事一次又一次的感动着我们，他们不是富豪，不是权贵，但我的心头却涌起了两个字“高贵”。是的，他们是高贵的，因为他们都有一颗高贵的灵魂。那么这里高贵灵魂的内涵是什么呢？我们怎样去塑造高贵的灵魂呢？今天让我们一起来走进周国平先生的一篇哲理文章——《人的高贵在于灵魂》，从中去寻找答案。

二、寻找高贵

1、下面请同学们自由的朗读课文，找出文中的中心论点，并思考作者是从哪三个方面论证中心论点的？（1）人的高贵在于他有灵魂生活。

（2）爱思想胜于爱一切包括自己的生命，把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势更加高贵。

（3）珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富，这是古往今来一切贤哲的共同特点。

（4）有着纯正追求是属于灵魂的生活是人生中最美好的岁月。

三、感悟高贵

1．一篇好的议论文除了要有精辟的论点，还必须有充足的论据，作者是一位哲学家，他博览群书，阅历无数，那么他究竟精选了哪些事例来证明自己的观点呢？请同学们快速浏览课文，并用简洁的语言把它概括出来。（提示学生试着用句式“谁在什么情况下做了什么”来概括，要求注意语言的精练性）

事例：①阿基米德面对即将劈向自己的剑，依然专心想着他正在研究的“圆”。②第欧根尼置亚历山大大帝的询问于不顾，继续他阳光下的“沉思”。

③王尔德在海关人员询问出境有什么东西要报关时说：“除了我的才华，什么也没有。”

④一个少女置身闹哄哄的车厢，旁若无人，全神贯注地读自己的书。

⑤许多青年画家物质生活匮乏，但仍节衣缩食，来首都看画展，在名画前流连忘返。

2．那么作者是怎样利用这五个事例来证明自己的观点的呢？请同学们以四人为一小组讨论，可以从以下两个角度思考： 提示：（1）作者所举事例是怎样与论点发生联系的？

（2）所举事例与事例之间有什么区别？

补充一事例：老师这有一事例：意大利伟大的哲学家布鲁诺，因坚持自己的学说，最后被宗教裁判所判为“异端”烧死在罗马广场。那么，能否把第三段英国作家王尔德的例子换成哲学家布鲁诺的例子呢?为什么? 参考：不可以。因为作者选取的王尔德是文学家的例子，换成布鲁诺的就跟第欧根尼的哲学家的例子重复。且王尔德的例子直接体现了灵魂的内涵在于珍惜内在的精神财富这一点上，而布鲁诺的事例则更加侧重体现对学术观点的坚持，甚至不惜牺牲自己的生命。

小结：所以在用例子来证明观点时，要围绕论点选取事例，所举例子要有典型性，必须是能体现某一论点的一类事物中，最具有代表性的，并且事例的角度要有所侧重，3、引导学生归纳出采用“举例论证”这一方法的注意点：（1）文章举例注意选取事例的典型性；（2）多角度选择事例；（3）事例的角度要各有侧重；

（4）事例的叙述要紧扣论点，突出重点；

（5）运用简要的分析，将摆事实和讲道理相结合，增强了文章的说服力。

四、发现高贵

其实，在现实生活中，“灵魂的高贵”还有更多的内涵，比如：对别人的爱心、对他人的诚信、对事业的责任心、对人生的奋斗，请你选择其中的一种精神品质进行论述。

要求：

1、提出一个观点；

2、选择生活中的典型事例论证你的观点；

3、要有适当的分析，将摆事实和讲道理相结合。写作——作品展示——点评

五、总结

这篇议论文用举例、引用的说理方法，论证了人的高贵在于灵魂的道理，提倡人们在生活中应该保持纯正的精神追求，有人说，我们要像凡人一样生活，要像哲人一样思考，要像诗人一样体验，我们的生活定会幸福美好，让我们共同努力，像车尔尼雪夫斯基说的那样具备渊博的知识，养成思维的习惯，培养高尚的情操，成为一个高贵的人！今天的课就上到这，下课！