演好自己的故事

第一篇：演好自己的故事

一次文艺晚会中有这么一个节目：四个“马三立”登台表演，看谁最像喜剧艺术家马三立。观众评议的结果：最先表演的最年轻的小伙子最像马三立，而最后表演的真正的马三立，观众说他最不像马三立。无独有偶，世界卓越电影艺术家、喜剧大师卓别林也遇到类似情况：一次卓别林来到一座小城，恰巧碰上小城举行模仿卓别林大赛，他便化名参加大赛。可是比赛结果却完全出乎他的意料——他只得了个第六名。

其实名家们演不好自己，真正的原因在于：首先是观众印象中的马三立和卓别林已和生活中的他们拉开了距离，已是艺术化的产物，表演马三立和卓别林的选手是把艺术化的产物加以强化，不是生活中的名人。第二是马三立、卓别林曾很好地研究过他们要演的人，但并没有也不可能会去想如何演自己，所以他们很难演好自己。第三也是最重要的一点：一个人越要去表演自己就越容易失去自己。

一个人越要去表演自己就越容易失去自己

第二篇：《演好自己的角色》讲话稿

《演好自己的角色》讲话稿

《演好自己的角色》讲话稿1

敬爱的老师们、亲爱的同学们：

“民以食为天，食以安为先”，小小餐桌不仅传承了中华民族勤俭节约的优秀文化和传统美德，更承载着人民群众的身体健康和生命安全。为倡导“文明用餐，安全健康”的生活方式，引领“崇俭戒奢、文明守信”新风尚。为此，向全体师生发出倡议：

一、倡导传统美德，弘扬文明新风。

大力弘扬中华民族的传统美德，积极参与“文明餐桌”行动，“七不”劝导行动。“不乱扔垃圾、不随地吐痰、不乱贴乱画、不高空抛物、不大声喧哗、不扰乱公共秩序、不损害侵占公物”

二、倡导勤俭惜福，反对铺张浪费。

每位同学要崇尚绿色消费，理性消费，按需装饭，厉行节约，反对浪费，推行“光盘行动”，做到不剩饭、不剩菜。自觉遵守公共道德规范，爱护用餐环境，不在餐饮场所喧哗，注重餐饮礼仪，崇尚文明礼让。

三、倡导科学饮食，关爱生态环境。

树立科学的饮食养身理念，注重低碳环保，营养搭配不挑食，改变不良饮食陋习。珍惜生态资源，不吃野生保护动物，不使用一次性碗筷，树立绿色环保的生活意识。

同学们，餐桌文明从我做起，从小事做起，从点滴做起，让我们身体力行，与文明握手、与陋习告别，以实际行动传承中华民族的传统美德，为“文明餐桌”行动做出你的一份努力！

《演好自己的角色》讲话稿2

生活就是一个舞台，每一个人都扮演着不同的角色，学生、工人、老师……人生就是每个人自编自导自演的表演，每个人都要找到自己正确的角色，并不折不扣地去演好它。

提到“角色扮演”，就想到我们学校的模联社团，它给我印象最深的就是，在这里，每个人扮演各个国家的外交官，在模拟联合国的会场上辩论、合作与竞争;在这里，你代表的不只是你自己，而是一个国家。

其实，在现实生活中，我们一直在进行着“角色扮演”，我们象征着自己的国家，我们的言行都展示着中国的形象。尤其在中国迅速强大的今天，又逢建国六十周年国庆，我们“角色”的扮演好坏就更显得重要了。另外，对于自己，“角色”是否能完美地演绎也影响着我们能否活得精彩、活得明白，活得有价值。这就是我们要扮演好自己角色的原因。

那么如何才能扮演好自己的角色呢?首先，我们是学生，这是我们的角色，要对自己的任务、目标或者说剧本要有清醒的认识。何况我们都是毕业班的学生，这一点更为重要。就好像拍戏，一个演员，演技再好，首先得明确任务，熟悉剧本，一个连自己台词都不知道的演员能演得好戏么?其次，明确了目标就应该融入其中。早在几千年前，荀子就曾指出过：“蚓无爪牙之力，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”只有将心融入其中，才能保证发挥出你最大的潜力。换句话说，就是要培养对学习的兴。趣，我一直相信，兴趣是最好的老师。只要培养了兴趣，学习就不会像想象中那么困难了。明确了目标，培养了兴趣，之后呢?对，剩下的就是坚持不懈，自信面对，最后享受成功。

我想很多人都会说：“都知道要持之以恒，但有多少人能不被外界诱惑呢?”有一个事例我想可以稍稍改变这种想法。曾经我国领导人和意大利官方联系好做一次访问。就在出发前，却找不到意方的代理人了，更奇怪的是，对方政府官员只是着急，并不生气。因为代理人有着不可反驳的神圣理由——度假去了。在意大利有着这样的一种说法：一件事既已经残缺，为什么要让另一件也残缺?具体的说，因为度假已经安排好了，回来肯定来不及交接，度假也会被耽搁，既然工作已不能完美，为什么还要破坏度假呢?这和我们学习是一样的，既然我们是学生，学习是不可能逃避，游戏不可能完全享受，那为什么要让两件事都残缺呢?这就是我们学生的角色。

我们要认真扮演好学生的角色不仅是为了我们自己，我们身上肩负着对自己安全、学业、梦想负责的责任，同时也肩负着对社会公德负责的责任，一个中国公民的责任;也不仅仅是为了现在，我们现在的扮演是为了踏入社会准备，是为了今后能演绎出不悔的人生。

人生的过程中有不同变换的角色，但你仍旧是你，把该做的做到，该尽力的地方尽力，对得起自己这身皮囊，那么舞台再大，世界再纷乱，你仍旧找得到自己的方向与自我的所在。

《演好自己的角色》讲话稿3

老师们，同学们：

大家好！

今天我国旗下演讲的题目是《演好自己的角色》。

每段时期自己都有属于自己的角色，天真无邪的童年，懵懵懂懂的少年，轻狂迷茫的青年。可能很多时候你会怀念自己以前的角色，或者想象自己未来的角色，但最重要的是演好你自己现在的角色。因为你只有在自己的角色里才真正有发言权。

信念要先行

行胜于言，但是在行动之前给自己树立好的心态更能起到事半功倍的效果。调整自己，这是不论干什么都要一直进行的一个过程。给自己正确积极的定位，要考虑到外界因素，但也不要被外界环境压倒。学会选择，学会放弃，学会承认自己的弱点，接下来我们就可以在更坚实更广阔的道路上奔跑。

“我们不能左右天气，但可以改变心情；我们不能选择容貌，但可以展示笑容；我们不能预知明天，但可以把握今天。”

每一天都是新的，铭记昨天的教训，但要忘记那些失败带给自己的.彷徨，学会关上那些阴暗的窗户。是的，许多痛心的事，难忘的失败是不会这么轻易抹去的，那就把它留在心底化作力量，如果不会化作力量也不要让它成为自己的绊脚石。任何的限制，都是从自己的内心开始的。所以说任何选择都在自己手中。

行动就在当下

每个人到了关键时候都会行动起来，所以只说行动还远远不够。奋斗的理由很简单，但坚持的理由呢？很多时候，成功就是一点一点“熬”出来的。这个熬不是说“你离高考没多长时间了，那就跟着大家一起努力一阵子吧”，这样的话你也熬了，而且也熬得非常辛苦，因为按着别人的方法、别人的步伐，怎么能不辛苦？这样熬得没有效率。我们是要熬，是针对自己的漏洞，自己的弱点去熬，其实这个熬就是坚持，带着思考的坚持。

别人的经验也是可以参考的。同学之间诉诉心事，交流下经验是很好的事情，但毕竟每个人都不一样，别人遇到的问题你可能也会有同感，但肯定不会完全一样，这个时候你把他的解决方案借鉴一部分，再加上自己认为适合自己的，那不是更好吗？很多时候，我们要么坚持自己一贯的东西，一意孤行；要么就是没有自己的原则，觉得别人的方法这么好，自己怎么从没想到，然后搬来全用，这都是不够理智的。很多事情都要把握个度，要有自己的思考，这样思考着的“熬”才会真的有效率。

现在我们的时间真的很宝贵，可不要真的熬着混日子，要熬着想东西，改进自己。请相信，每一天我们都在进步，只是我们现在还看不见，这些进步都不会消失，一定会在某个时刻，我们想不到它们的时候体现，或多或少的帮我们的忙。

劳逸结合很重要

很多励志的东西都会很激情洋溢，但我们本是凡人，很多时候还是实事求是的好。你可以高烧四十度还坚持学习，但你解决的问题和你制造的麻烦一样多，所以说不要死扣什么精神，自己做事也要计算成本，要让自己也能利益最大化。

高考之路本漫长，所以一路前行更要懂得爱护自己，保护自己。

最后送上几句我认为很适合大家的学习的话：

复杂的事情要简单做。简单的事情要认真做。

认真的事情要重复做。重复的事情要创造性地做。

这几句话，就算只读一句也可以感受到它的分量。说再多也没有自己努力来得重要，加油吧，同学们！

祝每一个阳光灿烂的早晨，大家都能充满力量地生活！

我的演讲完毕，谢谢大家。

《演好自己的角色》讲话稿4

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好！

今天我讲的主题是《服务他人是一种美德》。

我想问一问同学们：你们在相处的时候最赞赏同学什么样品质？”我想应该是助人为乐吧？！因为帮助别人乃快乐之本，它是一种美德，是一种人格的升华，是值得我们继续传承和发扬的优良品质。

2008年5月12日，一个让所有中国人都不会忘记的日子——在汶川，发生了里氏8.0级的大地震。地震无情人有情。大地震刚刚发生，全国人民就自发地为灾区人民献爱心。这里，有大企业家，有影视明星，而更多的是我们的普通民众。通过电视，我们看到了山东的八位农民，坐上了一辆三轮车奔赴灾区抢险救灾的义举，看到了人们在为灾区人民献血时的从容，看到了贫困老人用一生积蓄为灾区人民献上的爱心——无数的爱心，汇成一股股爱的暖流，源源不断地汇集到灾区，与灾区人民共克难关！多难兴邦！中华民族用心、用爱，用我们的传统美德，把小善汇聚成大爱，谱写了一曲又一曲震撼世界的动人乐章！

看到别人因自己的帮助而摆脱困境，看到别人因自己的帮助而开始振作，看到别人因自己的帮助而高兴，有谁会不感到快乐呢？那些在困境中的人，伤心的人，拥有一朵花，感觉就像拥有了整个春天。我们只要为他们献出一片暖暖的关爱，就会为他们营造一个幸福的天堂。当你在公园玩耍时，扶起一位摔倒的小孩，安慰他不要哭泣；在公交车上，看到年老的或是身体不方便的乘客，我们起身让座；在街道上，遇到外地人问路时，我们热情地为他指路；在学校里，为低年级的小朋友指导作业……

亲爱的同学们，当你身陷困难时，你是否渴望得到别人的帮助呢？肯定会的，同样，当别人身陷困难时，我们也要助人一臂之力。没有人富有得可以不要别人的帮助，也没有人贫穷得不能给予别人帮助。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。伸出你的手，伸出我的手，让我们相互帮助，相互快乐，共同成长！

谢谢！

第三篇：演好自己的人生角色

演好自己的人生角色

文艺复兴时期的莎士比亚在其名剧《请君入瓮》中的一段台词就曾十分精彩地描述到：整个世界是一个大舞台，所有的男男女女都是演员，他们有时上台有时下台，每个人一生中扮演着许多不同的角色。

今天我就想以演好自己的人生角色为题，讲些生活工作中的些许体会仅供同志同学们参考。

什么是人生角色？“角色”原本是戏是中的一个术语。指演戏的人化妆打扮后，所扮演的剧中人物，也称为“脚色”。后来人们发现，现实社会与戏剧舞台有着许多相似之处，认为舞台是社会的缩影，社会是扩大了的舞台，因此，他们把角色的概念进行了广泛推广。并应用到社会生活的各个领域。

什么是社会角色？我们认为社会角色就是指，由人的互动行为所表现的特定社会地位，身份所决定的一整套权利义务的

规范和模式行为，既指人们对具有特定地位和身份的人行为的一种期望，也包括人们的相应行为，是构成社会群体和社会组织的基础，随着社会实践的发展而不断更新内容。

角色义务，角色权利、角色规范 角色失调＝角色成功 角色冲突 角色不清 角色中断 角色失败

人生需要扮演多少角色呢？回答是不确定或者是N个。我们把它称作“角色丛”

角色丛－是指围绕主要社会地位而存在的诸多社会角色的有机集合，也被称为角色集，它是社会成员在社会中以错综复杂的方式与他人相互联系的产物。社会角色有个基本特征，就是对应性，任何一种角色都不能单独存在，任何一个人也不可能仅仅承担某一种角色。而总是要自己承担多种社会角色，他所承担的多种角色总是与更多的社会角色相互联系，从而构成了角色丛，比如，一位女老师，相对于丈夫来说是一个贤惠的妻子，相对于子女来说是一个慈爱的母亲，相对于母亲来说则是一个可爱的女儿，相对于工会会员来说是一位工会主席，相对于党员来说还是一位党支部书记。此外，在学校里她还可能是学术团体成员，和先进工作者，在日常生活中，相对于同志来说是朋友，相对于来访客人来说又是主人等，这样围绕着教师这一主要角色她还担任着很多其他的社会角色，妻子、女儿、工会主席、党支部书记等。

二、怎样演好人生角色？

怎样演人生角色方法很多，怎样演好人生角色方法也有N个，演好人生角色具有时代性和社会性。不同的演法具有不同的结局，作为我们当前尤其青年干部要当好现代人，演好现代人这个角色。

什么是现代人？过去把会外语，会开车，会计算机叫现代人。英克系斯提出了现代人应具有的12个品质特性：乐于接受新事物、准备接受社会的变革、思路广阔头脑开放，注意现在未来并守时惜时，尊重知识探索未知，可依赖性和信任感，重视专门技术，乐于选择新职业并对传统敢于挑战，相互了解尊重与自尊，了解生产及过程。

大体上可以概括为三个方面：开放性、乐于接受新事物； 自主性，进取心和创造性；对社会有信任感，能正确对待别人和自己。

针对发展中国家现代化问题，现代化问题的研究员提出了现代人标准的具体规定：（1）为谋求国家富强，人民幸福而献身的精神。

（2）准备接受社会的改革和变化，以非传统的行为方式去生活，创造。

（3）思路广阔、头脑开放、尊重并愿意考虑各方面的不同意见和看法。

（5）注重现在与未来，守时惜时。

（6）强烈的个人效能感，对人和社会的能力充满信心，办事讲求效率。

（7）计划性强。

（8）注重对事实的考察和尽可能多地去获得知识。（9）可依赖性和信赖感。

（10）重视专门技术，有愿意根据技术水平来领取不同报酬的心理基础。

（11）乐于让自己和他的后代选择离开传统所尊敬的职业。

（12）相互了解，尊重和自尊。

（13）了解生产过程，在生产过程中发挥自己的才能去创

造。

有的人会说现代人不是这样的而是：享乐生活，个性张扬，游戏人生，偶像痴迷。

享乐生活：（1）高档吃喝玩场所；（2）高官下马；（3）高中生享乐（4）我们学生享乐 个性张扬：（1）表现欲强；（2）个性与众不同；（3）奇服异发

游戏人生：（1）玩爱少年真实（2）网上虚拟交友（3）说谎（手机）（4）7旬老人取162个字

偶像痴迷：（1）有了偶像吃饭香（2）偶像穿啥我穿啥（3）见到偶像叫姐夫

这些是现代人在现阶段社会出现的现象，不是应有的标准。

十三个角色期望：

1、为谋求国家富强，人民幸福而献身的精神

（1）继往开来的领路人领着我们走进了新时代党的“三个代表”

（2）立足本职，体现为国献身精神，（3）既为之而敬之，干一行爱一行的特征。

（4）一个人、一个集体、一个单位，缺少有用性就会失去生命力。

（5）天生我才必有用，七十二行，行行出状元。

2、准备和乐于接受他未经历过的生活经验，新思想，新的方式。

角色学习和角色社会化过程，这个过程实质是令自己成熟的过程。一种是要求角色知识更新适应社会，目前每四年知识就会更新，也就是每四知识就会折旧一次，明显是计算机、手机MPV、VCD。包括语言，酷，哇赛，下载这些词语，我们都不会，词典里都没有，一种是要求尽快掌握方法，既会观察问题，会分析问题，会解决问题，令自己成熟起来，抛弃那种把世故＋园滑＝成熟观念，主动才能＋态度＝成熟。

“三会”重要是要会看人，要事，看人就是识人。

3、准备接受社会的改革和变化，以非传统的行为方式去生活、创造。

4、思路广阔，头脑开放，尊重并愿意考虑各方面的不同意见和看法。

要以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面落实科学发展观。坚持发展是硬道理，坚持抓好发展这个党执政兴国的第一要务。坚持以经济建设为中心，坚持用发展和改革的办法解决前进中的问题。发展必须是科学的发展，要坚持以人为本，转变发展观念，创新发展模式，提高发展质量，落实“五个统畴”切实把经济社会发展转入全面协调可持续发展的轨道。

5、注意现在与未来，守时惜时。

6、强烈的个人效能感，对人和社会的能力充满信心，办事讲求效率

7、计划性强

8、注意对事实的考察和尽可能多地去获得知识。

9、可依赖性和信任感

10、重视专门技术，有愿意根据技术水平来领取不同报酬 的心理基础。

11、勇于让自己和他的后代选择离开传统所尊敬的职业。

12、相互了解，尊重和自尊

13、了解生产过程，在生产过程中发挥自己的才能去创造。十商：

1、德商（MQ）：德商是指一个人的德性水平或道法人格品质。德商的内容包括体贴、尊重、容忍、宽恕、诚实、负责、平和、忠心、礼貌、幽默等各种美德。

2、智商（IQ）：智商是一种表示人的智力高低的数量指标，但也可以表现为一个人对知识的掌握程度，反映人的观察力、记忆力、思维力、想象力、创造力以及分析问题和解决问题的能力。

3、情商（FQ）：情商就是管理自己的情绪和处理人际关系的能力

4、逆商（AQ）：逆商是指面对逆境承受压力的能力，或承受失败和挫折的能力。

5、胆商（DQ）：胆商是指一个人胆量，胆识，胆略的度量。

6、财商（FQ）：财商是指理财能力，特别是投资收益能力。

7、心商（MQ）：心商就是维持心理健康，调试心理压力，保持良好心理状况和活力的能力。

8、志商（WQ）：志商是指意志智商，指一个人的意志品质水平，包括坚韧性、目的性、果断性、自制力等方面。

9、灵商（SQ）：就是对事物本质的灵感，顿悟能力和直觉思维能力。

10、健商（HQ）：健商是指个人所具有的健康意识。健康知识和健康能力的反映。

我的角色表现不够精彩，但我已经历了许多。我没有什么经验可谈，但有些许体会。我不是在讲课，而是把别人的知识和自己同感揉在一起，告诉大家，作为角色表演的参考。

最后想用《大清官》电视剧中的主题歌词来结束我的发言：自己的经，自己念，自己的鞋，自己穿，自己的名字全是别人喊。自己的人生角色却要自己演，演善恶，演忠奸，演悲欢演离合，演个黑脸、白脸、红脸、黄脸、大花脸。却留给后人作褒贬。

谢谢！

第四篇：人生价值在于演好自己的角色

人生价值在于演好自己的角色

老板是什么？是总导演。员工是什么？是演员。老板搭建了舞台，是希望愿意付出的员工能在这个舞台进行精彩的表演；是希望能挑选到合适的角色，在这个舞台上尽心尽力地演出；是希望有能力的员工在发挥自己的价值。

在不同的时期，不同的位置，有的人能适应，有的人不适应。为什么？就是不清楚怎么把自己所处的角色扮演好，有的人，这山望着那山高，总是嫉妒别人的收获而忘记了自己的职责，结果是芝麻没捡到西瓜也丢了；有的人，每天总是看起来忙忙活活，思路不明，东一榔头，西一斧子，没重点，没方向，同样演不好自己的角色。所以，有的人得到机会，能迅速适应角色。谋求发展，名利双收；有的人却把自己的舞台变成谋求一己之私的场所，所以发展空间越走越窄，直到被淘汰。

一个优美的剧本，必须有一群称职的演员，出色地完成自己的角色，才能引起观众的共鸣；一个企业的发展，一定是很多员工的高品质，高速度地完成自己的职责才能推动企业的不断向前发展。

每个人都应该珍惜自己得到的机会，给你机会，就是为了成就你。主角当不了，可以当配角；一个好的主角，也是由很多配角成就的。在自己的岗位上，不允许敷衍了事，更不允许滥竽充数。细节决定成败，一个人演不好，这台戏就失去观赏的价值；同样，一个岗位失职，会连累很多环节，会拖累企业发展速度。

每个人的人生都是一出戏，某个时段以及那个时段的角色，都是这出戏的一个过程。也许某个时段你很精彩，但是不能创新自己的角色，不能及时转变观念，就要退出那个角色的扮演，就该让给更适合的人来担当。

当一个人只考虑自己的得失，权利而不去担当责任的时候，这个人就是被淘汰的时候。想法设法为企业节约每一分钱，最后大家都能得到很多的红利;看到浪费不去制止，看到消极不去改变，最后企业垮掉，每个人都要失业。为自己，很痛苦；为别人，很快乐。为自己计较，很痛苦；为别人付出，很快乐。

作为企业的高层管理者，不仅要扮演好自己的角色，同时也要帮助自己的员工成长，成长。要学会协助中层，帮助基层。要教育员工学会向老板一样白手起家，能自己独立成长的员工越多，成长的业绩越大，高层管理就越成熟，企业发展也会越壮大。

每个员工都要珍惜自己得到的机会，老板只是给自己一瓢水，要想法利用好这有限的资源，通过压力，动力和能力，引出属于自己的清泉。一个人的习惯骄傲，自满，自大，别人就帮不了你，老板给的水也灌不进来。

高层有原则，中层有愿望，基层有尊严。这样的企业才是有动力的企业，有前途的企业。基层的尊严是什么？别人能做，自己也能做。这就一个基层员工的尊严。

一个企业内，每人都想着为一个使命去奋斗，为一个愿望去付出，任何问题都能解决，企业才能做大做强。

在新大业，为自己谋自私利，任何人都小瞧你；为奥神这个品牌付出，上千人都会成就你。怎么走？自己的路，自己选，决定了，就要奋不顾身的投入。

第五篇：人生如戏演好自己讲解

人 生 如 戏 演 好 自 己

──纪念陈蓉生牧师蒙召归天六周年

使徒保罗就曾这样比喻基督徒的人生：“我们成了一台戏，给世人和天使观看”（林前4：9）。我们的导演就是神，戏的主题是“耶稣基督并他钉十字架”。世界上的人，因为我们相信耶稣，千万双眼睛都盯在我们身上看我们。世上的人他们是存着观望的态度来看戏的，因为他们不看《圣经》，他们只看基督徒，看我们这些信耶稣的人，一举一动是不是有耶稣基督的形象。我们做得好，做得不好，世人和天使都看着我们。观众中有的人看了这台戏受感动，也就信了耶稣。陈蓉生牧师的人生也如同一台戏，神在创世之前，在母腹中就预定并拣选了他成为神的一个仆人，神要陈牧师为他而生活，为他而工作，让陈牧师所演的戏，见证神的美德，见证神的大爱，见证福音的力量，不仅使许许多多人受到感动而相信耶稣，而且叫他的全家也都蒙恩得救。

早在1926年秋天，陈牧师刚从小学毕业，就如愿地进了清心中学初中一年级。1928年，该校在东南角建造了游泳池。当时在一所中学里有游泳池，可以说是凤毛麟角。他那时是校内的游泳积极分子，是最先学会游泳的一个，最长距离可以游400米，后来还先后当过“义务救生员”、“义务游泳教练”。在那个特殊的岁月里，陈牧师凭着在中学时的游泳底子，曾横渡过黄浦江。2001年时，有人问他：“你今年87岁高龄怎么会身体这般硬朗，胸挺腰直”？陈牧师回想起来说，“这与我从小在清心中学学游泳、踢足球、爬山、骑马、开摩托车等运动爱好是分不开的。”由此可见，这是神这位导演，已经在做他演戏前的各项准备工作，让他在青少年时期，通过经常的体育锻炼，练就一个健康的好身体，可以将来为神健康地工作几十年打下坚实的基础。

当年清心中学，学生从初中升到高中，可以任选文科或商科，陈牧师当时选的是商科，曾学过会计、统计等许多实用的学科，所以他掌握的知识面十分宽，对他今后做传道的工作起了很大的作用。1931年5月28日，18岁的他悔改重生，19岁立志奉献、愿意终身侍奉主。高中毕业后，又蒙神安排，考上了杭州之江大学文学院，他以半工半读方式完成了4年大学文科课程，获得了文学士学位。在大学期间，他接触过许多同学，其中既有信主的，也有不信主的，同时给他许多次为主传福音和证道的机会，神就是这样从从各个方面来造就他。1935年，他遇到比他低三届的校友沈坪香姐妹，他们在大学的基督徒团契里曾一起侍奉神，通过彼此接近、彼此交往、彼此相知、彼此相爱，遂于1941年秋成婚，沈坪香姐妹成为陈牧师的贤慧爱妻、终身伴侣。

1938～1939年，陈牧师在上海中华神学院攻读神学。1947～1948年他曾在美国普林斯顿神学院攻读神学研究生学位。学成回国到1994年11月30日退休，在清心堂侍奉神近50年。陈牧师学历很高，阅历丰富，神赐他能说、能写、善思

考、善记忆、善交谈、善管理等各种各样的恩赐，不论儿童主日学事工、青年事工，还是中老年事工，他都能胜任。尽管如此，他的为人却十分低调，从不张扬，特别谦卑，平易近人，光明磊落，在教会中德高望重，有极好的名声；他不是雇工，而是一位全身心、全时间侍奉神的老仆人。可想而知，他是多么受到信徒们的爱戴啊！这一切的一切，都是神奇妙的安排和特别的带领，事事处处充满 着神的美意和作为。

谁都知道，“压轴戏”应该是戏中最精彩的一幕。由于它即将谢幕，是给观众留下深刻印象的关键所在。在陈牧师一生的侍奉中，虽然经历坎坷，他却从不畏惧退缩，仍奋力为主见证；在那个特殊的岁月里，虽然遭到批斗，身心受辱，受到不公正的待遇，他却仍持守信仰，从未改变心志，始终忠心侍奉，没有违背从主领受的呼召。陈牧师是一位刚强的基督精兵，数十年如一日，天天在为主打美好的仗，跑当跑的路，守所信的道。

从1979年9月9日清心堂复堂开始至1994年11月30日退休止。陈牧师在清心堂的讲台上又忠心侍奉了15个春秋，共留下珍贵的讲章109篇。每次陈牧师要预备、书写讲章，陈师母必定叮嘱第二代、第三代孩子要安静，让陈牧师可以多得到从上面来的智慧和信息；每次陈牧师写好讲章，总要先让陈师母听一遍，师母总会说，“我站在平信徒的立场上，先听你讲的道是否对信徒会有帮助？” 每次陈牧师在礼拜天晚上到清心堂证道，陈师母她必与之同行。神赐给陈牧师一颗谦卑的心，乐意接受陈师母的提醒和帮助。陈师母是陈牧师的贤内助，认真陪伴、扶持陈牧师传道五十载，夫妇二人风雨同舟、携手共勉侍奉神达半个世纪之久。陈牧师最后的“压轴戏”演得好，人们也不忘记陈师母的配角演得十分出色。相信公义的神必定会称赞忠心仆人陈牧师和其师母在世上演戏演得好，他们都可以进去享受主人的快乐，在神的荣耀中有份。

陈牧师80岁才退休，但他真正做到了退而不休，在耄耋之年还每年举办一次“清青老朋友碰头会”，共连续举办了10次；并于1997～2002年，以5年的心血，勇挑重任，在《清心》堂刊上连续发表了《清心堂沿革》系列文章15篇，用6万余字详细地叙述了清心堂的创始和150年发展的历程，如此一笔教会财富，极具史料价值，惠泽后人，以体现他对清心堂情深似海、情至意尽的情怀。人生如戏，演好自己。对照陈牧师的行事、为人、爱主、侍主，我们是否也应对自己的人生有所反思？神在创世之前同样也拣选了我们，我们的存在也绝非偶然，今天我们的人生在受什么驱使？人并非只有今生，切莫对永恒无知。从神的角度看人生，人生确实如戏。

一代善牧，神的忠心仆人陈蓉生牧师归天进入永恒已经六周年了，在纪念他的同时，让我们效法陈牧师以行道来传道的好榜样，更加敬畏神，忘记背后努力面前，明白自己的地位和身份，建立有目的的人生，爱惜世上的光阴，珍惜每一次侍奉机会，儆醒预备，向着标竿直跑。

毛颂赞

写于2011年9月9日 清心堂复堂33周年