范缜反对迷信的历史故事

第一篇：范缜反对迷信的历史故事

南北朝时代，佛教渐渐盛行起来。南齐的朝廷里，从皇帝到大臣，都提倡佛教。南齐的宰相——竟陵王萧子良就是一个笃信佛教的人。

萧子良在建康郊外的鸡笼山有一座别墅，他常常在那里招待名士文人，喝酒谈天。有时候，也请来一些和尚，到他那里讲解佛教的道理。萧子良还亲自给和尚备饭倒茶水。人家都认为他这样做有失宰相的体统，他却并不在乎。

有宰相一提倡，佛教的势力自然更大了。这些和尚宣传人死了以后，灵魂是不会死的。还说一个人的富贵或者贫贱，都是前世的因果报应，穷人受苦受罪，都是命里注定，没法抗拒的。

当时，有一个大胆的读书人名叫范缜(音zhen)，起来揭露这一说法是一种迷信，要大家别信那一套。

范缜的堂哥范云就是经常在萧子良家里走动的。萧子良听到范缜竟敢跟他唱对台戏，反对佛教，十分恼火，叫范云把范缜找到他家来。

萧子良问范缜说：“你不相信因果报应，那么，你倒说说，为什么有的人生下来富贵，有的人生下来就贫贱呢?”

范缜不慌不忙地说：“这没有什么奇怪。打个比方，人生好比树上的花瓣。花经风一吹，花瓣随风飘落。有的掠过窗帘，落在座席上面;有的吹到篱笆外，落在茅坑里。”

萧子良瞪着眼睛，一下子还听不懂范缜说的是什么意思。范缜接着说：“落在座席上就像您;落在茅坑里的，就像我。富贵、贫贱，就是这么一回事，哪里有什么因果报应呢?”

范缜从萧子良那里回来，觉得虽然驳斥了萧子良，但是还没有把他反对迷信的道理说透彻，就专门写了一篇文章，叫作《神灭论》。文章里面说：都市之绝色妖皇

“形体是精神的本质，精神只是形体的作用。精神和形体的关系，好比一把刀和锋利的作用。没有刀，就不能起锋利的作用。没有形体，哪里有什么精神呢?”

范缜在那篇文章里，还断定人死以后灵魂是不存在的，什么因果报应，都是骗人的话。

这篇文章一出来，朝廷上上下下都闹翻了天。一些萧子良的亲信、朋友，都认为非把范缜狠狠地整一下不可。萧子良又找了一批高僧来跟范缜辩论，但是范缜讲的是真理，那些高僧到底还是辩不过范缜。

有个佛教信徒王琰讽刺他说：“唉，范先生啊!您不信神灵，那您就连祖先的神灵在哪里也不知道了。”

范缜针锋相对地嘲笑王琰说：“可惜呀，王先生。您既然知道您的祖先神灵在哪里，为什么不早点去找他们呢。”

萧子良怕范缜的影响太大，会动摇大家对佛教的信仰。隔了几天，他派了一个亲信王融去劝说范缜，说：“宰相是十分赏识有才能的人的。像您这样有才干的人，要做个中书郎，还不容易!何苦一定要去发这样违背潮流的议论呢。我真替您可惜。我看您还是把那篇背时文章收回了吧。”

范缜听了，仰起头哈哈大笑，说：“我范缜如果放弃自己的观点去求官，那么要做更大的官也不难，何在乎您说的中书郎呢。”

萧子良拿范缜没有办法，也只好由他去了。

南齐王朝只经历了齐高帝、齐武帝两代，就发生内乱。雍州刺史萧衍起兵攻进建康，公元502年，萧衍灭了南齐，建立梁朝，这就是梁武帝。

第二篇：崇尚科学 反对迷信

第十二周演讲稿

尊敬的老师、亲爱的同学们：大家早上好！

今天，我致辞的题目是《崇尚科学，反对邪教》

科学是人类知识和改造世界的最高成果。科学思想是重要的精神力量，只有尊重科学，相信科学，学科学，用科学，社会才能进步，人类才有希望。但是，有些人却不相信科学，鼓吹邪教，到处散布谎言，迷惑人心，蒙骗群众，害人害己，使许多人失去生命。

近年来，一种叫做“法轮功”的邪教组织，打着科学的旗号，以练功为手段，以所谓“度人”为目的，狂热地传播。一些是非不辨的人被他们牵着鼻子走，受骗上当。它还利用人们病急乱投医、快速致富，升天圆满等心理来控制他人精神的邪恶目的，把他人引入歧途，走向邪路。相信了邪教的人们不但会延误疾病的最佳治疗时期，还会造成夫妻反目，家破人亡，更严重者还会发展憎恨社会，破坏社会秩序，自相残杀，攻击他人等等，这样的案例数不胜数。邪教痴迷者为了所谓的“成佛”与“圆满”，有的竟杀父灭妻；有的砍伤母亲；有的残

害他人；甚至有的害死自己的亲生儿女……真是惨无人道，罪大恶极。

科学是我们战胜一切错误和迷信思想的强大武器。掌握和运用这个武器，科学一定能够战胜迷信。在此，我奉劝邪教痴迷者赶快觉醒吧！不要再执迷不悟，毁灭自己。要崇尚科学，反对邪教。同学们，让我们携起手来，走近科学，感受科学，学习科学，掌握科学。用科学这个武器彻底铲出邪教。以科学的精神和态度把握生活，从我做起，相信明天会更好，我们的生活会更加幸福和快乐。

致辞完毕

第三篇：崇尚科学,反对迷信

亲爱的爷爷奶奶：

您好！最近您二位老人是不是还在继续烧香拜福，祈求上苍啊？其实有些话我早就想对您说。

我知道您二老没有念过很多书，但我们的社会日益发展，您们应该知道你们的做法是不对的，我们应该相信科学，而不是整天祈求上苍的原谅。

在人类社会的早期，生产力水平极其低下，人类的祖先只会使用简陋的生产工具跟凶猛的野兽和自然灾害作斗争，当人们遇到一些不能战胜的自然灾害，像洪水、大火、地震、瘟疫等的时候，由于讲不清楚这些灾害发生的原因，就认为这一定有鬼怪在支配，于是什么山神、地神、火神、水神等鬼怪的想法就产生了。

解放后，党和政府在宣传科学的同时，对封建迷信给予了狠狠的打击，封建迷信活动一度有所收敛。可是经过十年文化大革命，由于人们普遍遭到了厄运，精神没有寄托，封建迷信又沉渣泛起，旧风俗又死灰复燃。烧香的、供佛的、装神弄鬼的都冒出来了，有的乘机用所谓的“神功”、“仙药”诈骗钱财，严重地毒化了社会风气，摧残了不少人的心灵，阻碍了社会的文明进步。

封建迷信是我过解放后约定俗成的一个专用名词，专指人们相信星相、占卜、巫医、风水、命相、鬼神的思想和行为。这些东西有的在原始社会、奴隶社会就产生了，但由于它们盛行于封建社会，因而人民称其为封建迷信。封建迷信活动，则是指在思想影响下，神汉、巫婆、算命先生、风水先生等以封建迷信思想和行为骗人钱财者及一般有封建迷信思想的人所进行的有关活动，包括抽签、卜卦、算命、看相、测字、扶乩、请神、驱鬼、看风水、符水治病等。

随着科学技术的飞速发展，人民对科学的追求也越来越普遍。凡是要讲科学，逐渐成为一种时尚。但是，同时一些迷信的东西也纷纷乔装打扮，以科学名词做装点，继续坑蒙拐骗群众。新“迷信”的主要特点是：打着“为人诊治疾病，消灾保安康，长生不老，练出神功异能”等招牌，采用超自然的、非科学的、非医学的、非法定的手段，以“心诚则灵、信则灵、各取所需”为前提，实现为自己谋取利益的目标，采取“首先从健康问题切入，投人所好，稳步发展”的策略，扯出科学词汇、名人庇护、养德休身等作伪装。其性质是伪科学、伪医学、反科学、反医学的最终发展到反社会、反政府。由于打着科学的旗号、批着科学外衣，用现代科学的名词术语作包装，貌似科学，所以往往使人真假难辨，远离科学，不自觉地复归愚昧。

我希望，您二老以后多听一听科学故事，不再被封建迷信所误导，所受害。祝：身体健康，心情愉悦！

您的孙子:xxx 2017.1015

第四篇：崇尚科学 反对迷信

崇尚科学

反对迷信

——法制教育讲稿

1、什么是科学？

科学是关于自然界、人类社会和思维的规律的知识体系。创建这个知识体系的社会活动是科学活动。和学活动的任务是发现规律，提出理论，认识世界，解释世界。

用科学知道生活，用科学战胜迷信，就要有科学知识、科学思想、科学方法和科学精神。所谓科学知识是指被严密规范的科学实验和生产实践、生活实践反复证明了的，反映客观事实和规律的，人们对自然界和人类社会认识性成果的总称。科学思想是指人民对客观世界形成的系统化规律性的正确认识，特指马克思主义的辨证唯物主义和历史唯物主义。科学方法是指科学的态度处理问题所需要的正确的思维方式、方法（手段、途径）。科学精神是指坚持正确的科学观，追求科学真理所表现出来的基本态度和理论、实践的勇气。

2、崇尚科学，反对迷信要划清哪四个界限?

（1）唯物论与唯心论的界限。唯物论认为物质是第一性的，意识是物质存在的反映，是第二性的。唯心论认为物质是意识、精神的产物，意识精神是第一性的。我们应该要提倡唯物论，反对唯心论。

（2）无神论与有神论的界限。无神论是一种否定鬼神存在的哲学学说，认为世界上根本不存在鬼神，否认世界是由神或上帝创造的，它认为自然界和人类社会都是按照自己固有的客观规律运动着的物质世界，它的理论基础是哲学唯物论。有神论主张有“神”，神是超自然的，万能的，至高无上的。神创造世界，支配万物，决定人类的命运。有神论是一切信仰鬼怪和迷信的思想基础，是对客观万物的歪曲反映。有神论就是唯心论。

（3）科学和迷信的界限。科学是反映自然、社会、思维等的客观规律的分科的知识体系。科学这一知识体系是人类智慧的结晶，是人类在改造自然界和人类社会的斗争中得到的正确认识，科学技术是推动人类社会进步的重要力量。迷信则是笃信神魔鬼怪，盲目崇拜这些不存在的东西。我们提倡和热爱科学，就必须反对迷信，决不能让迷信充塞我们的头脑，阻碍科学的发展。

（4）文明与愚昧的界限。文明是指人类社会在物质和精神方面的进步状态，社会发展到较高阶段，在风俗、习惯、事物等各方面都具有较高文化状。愚昧与之相对，是“野蛮”、“无知”，文化落后并缺乏知识的表现，我们应当崇尚文明，反对愚昧。

3、怎样理解文明健康科学的生活方式?

文明健康科学的生活方式是社会主义现代化建设时期所倡导的一种新型的进步的社会生活方式。它的特点：一是人类文明进步成就在现代社会生活中的体现。反映了社会主义精神文明的价值取向，有利于不断提高人自身的文明素质，能够促进社会生产力的发展和社会进步；二是能够培养人的乐观向上、积极进取、和谐友爱的生活态度和审美情趣，有益于人的身心健康和全面发展，形成良好的社会生活风尚；三是运用科学文化知识合理地支配生活资料，安排生活时间，选择生活方式，调整生活角色，丰富生活内容，以不断提高生活质量。

4、如何识别用科学名词装点的新“迷信”?

随着科学技术的飞速发展，人民对科学的追求也越来越普遍。凡是要讲科学，逐渐成为一种时尚。但是，同时一些迷信的东西也纷纷乔装打扮，以科学名词做装点，继续坑蒙拐骗群众。新“迷信”的主要特点是：打着“为人诊治疾病，消灾保安康，长生不老，练出神功异能”等招牌，采用超自然的、非科学的、非医学的、非法定的手段，以“心诚则灵、信则灵、各取所需”为前提，实现为自己谋取利益的目标，采取“首先从健康问题切入，投人所好，稳步发展”的策略，扯出科学词汇、名人庇护、养德休身等作伪装。其性质是伪科学、伪医学、反科学、反医学的最终发展到反社会、反政府。由于打着科学的旗号、批着科学外

衣，用现代科学的名词术语作包装，貌似科学，所以往往使人真假难辨，远离科学，不自觉地复归愚昧。

5、迷信是怎样产生的? 在人类社会的早期，生产力水平极其低下，人类的祖先只会使用简陋的生产工具跟凶猛的野兽和自然灾害作斗争，当人们遇到一些不能战胜的自然灾害，像洪水、大火、地震、瘟疫等的时候，由于讲不清楚这些灾害发生的原因，就认为这一定有鬼怪在支配，于是什么山神、地神、火神、水神等鬼怪的想法就产生了。

解放后，党和政府在宣传科学的同时，对封建迷信给予了狠狠的打击，封建迷信活动一度有所收敛。可是经过十年文化大革命，由于人们普遍遭到了厄运，精神没有寄托，封建迷信又沉渣泛起，旧风俗又死灰复燃。烧香的、供佛的、装神弄鬼的都冒出来了，有的乘机用所谓的“神功”、“仙药”诈骗钱财，严重地毒化了社会风气，摧残了不少人的心灵，阻碍了社会的文明进步。

6、什么是封建迷信和封建迷信活动?

封建迷信是我过解放后约定俗成的一个专用名词，专指人们相信星相、占卜、巫医、风水、命相、鬼神的思想和行为。这些东西有的在原始社会、奴隶社会就产生了，但由于它们盛行于封建社会，因而人民称其为封建迷信。封建迷信活动，则是指在思想影响下，神汉、巫婆、算命先生、风水先生等以封建迷信思想和行为骗人钱财者及一般有封建迷信思想的人所进行的有关活动，包括抽签、卜卦、算命、看相、测字、扶乩、请神、驱鬼、看风水、符水治病等。

7、什么是封建迷信用品?

封建迷信用品是指用于祭祀活动的冥钞、纸人、纸马、纸房等。

8、当前社会上的封建迷信现象主要表现在：

（1）扎烧冥品，吹吹打打。（2）迷信书刊泛滥。（3）卜卦、算命活跃。（4）邪教伪科学占有市场。

9、封建迷信的危害是什么?

（1）腐蚀人们思想，阻碍科学传播；（2）蛊惑人心，妨碍政策法令贯彻执行；（3）扰乱社会秩序，影响社会稳定；（4）损害人民群众生命财产；（5）诱使无知者触犯法律，沦为罪犯。

10、宗教与封建迷信有什么区别?

宗教与封建迷信都相信和崇拜超自然的神秘力量，都是在唯心主义有神论的思想基础上产生的，这是它们共同的地方。但是，宗教与封建迷信又有很大区别，主要表现在：

（1）宗教是一种世界观，有系统的教理教义，宗教以此来指导和规范自己的行为。封建迷信不是一种世界观，它没有系统的理论教义，往往只是迷信职业者骗人钱财的手段和群众为解决疑难、预测前途而进行的一种活动。

（2）宗教有严密的组织系统、教规制度和固定的活动场所。封建迷信则往往表现为个人活动，没有严密的组织、规章制度和固定的活动场所。

（3）宗教有群众性、民族性、国际性等特点，有一定的优良传统和积极因素，如提倡“庄严国土，利乐有情”，“众善奉行，诸恶莫作”，“扶贫济困，服务人群”等。宗教在长期的历史中，对人类文化的发展也起到了一定积极的作用，在正确路线引导下，可以和社会主义社会相适应。封建迷信则没有这些特点和积极因素，它所宣扬的东西与科学和人们的道德观念往往是相悖的，因而是腐朽、落后的。

（4）宗教有经政府批准登记的合法的宗教团体和宗教活动场所，封建迷信没有合法的组织和活动场所。

在我国历史上，一些宗教在发展中也受到封建迷信的影响，渗进了一些封建迷信的内容。

解放后，我国各宗教都提出要和封建迷信划清界线，如佛教协会在《全国汉传佛教寺院管理办法》中提出：“寺院不得进行不属于佛教的迷信活动。”道教协会也在《关于道教宫观管理办法》中提出：“宫观内不得搞跳神、赶鬼、看相算命、测字卜卦、看风水、求签和扶乩等封建迷信活动”。

11、党和政府对宗教和封建迷信采取什么政策?

正由于宗教有封建迷信的区别，党和政府对宗教和封建迷信采取了完全不同的政策。

对宗教，实行信仰自由的政策，公民有信仰宗教的自由，也有不信宗教的自由，党和政府尊重宗教的自由，也有不信宗教的自由，党和政府尊重和保护公民的这种权利。任何国家机关、社会团体和个人都不得强制公民信仰宗教或不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。国家保护正常的宗教活动和宗教界的合法权益。当然，宗教活动必须在国家宪法、法律和政策管理内进行。国家对宗教事务要依法进行管理，对打着宗教旗号的违法犯罪活动要进行制止和打击。

对封建迷信，党和政府实行不保护和反对的政策。对群众的迷信思想和迷信活动，要进行教育和引导，通过发展经济，普及教育，加强精神文明建设，提高群众的科学文化水平和思想觉悟来解决。对封建迷信职业者，即以看相、算命、看风水等为业的人员，要教育、规劝和帮助他们劳动谋生，不要再从事这类利用迷信骗人钱财的活动，如不遵守也应依法取缔。对于因从事封建迷信活动危害国家利益和人民生命财产，触犯刑律者，要依法给予严惩。

12、共产党员应如何对待宗教与封建迷信? 共产党员在工作中要执行宗教信仰自由政策，蜗牛党多次明确规定，共产党员不能信教，不得参与宗教活动。同样，共产党员更不能纵容、支持或参与封建迷信活动，相反还要帮助群众提高思想认识，破除封建迷信。对于参与封建迷信活动的党员，要进行批评教育。对利用封建迷信骗人钱财甚至违法犯罪的党员，要按照党纪国法给予严肃处理。

13、什么样的宗教活动场所不予登记? 有下列情形之一的，不予登记：

（一）完全不具备设立宗教活动场所设立登记的条件；

（二）已被取缔的会道门，借宗教名义恢复活动的场所；

（三）假冒宗教教职人员或非宗教信徒（指未经受洗、受戒、手录的人员）擅自设立的宗教聚会点、寺观庵堂等；

（四）境外宗教组织、宗教人士在大陆设立的宗教活动场所；

（五）管理组织、经济、教务活动等受境外势力操纵、控制的场所；

（六）违反《宗教活动场所管理条例》的规定，有严重违法犯罪活动的；

（七）当地信教群众不需要，无宗教教职人员，由少数人为借招揽游客敛财或进行迷信活动的处所。

13、佛教徒烧香、拜佛是迷信活动吗?

佛教徒在寺院等合法的宗教活动场所或者公民自己佳丽进行烧香、拜佛的活动，是表达其对佛的恭敬心、敬畏心和全身心归依的一种合法的宗教仪式，是合法的宗教活动，受国家法律保护。中共中央[1982]19号文件把宗教徒在宗教活动场所内以及按照习惯在教徒自己家里进行的“拜佛、烧香、礼拜、祈祷、讲经、讲道”等活动，列为合法的宗教活动，“都由宗教组织和宗教团体自理，受法律保护，任何人不得加以干涉。”

佛教活动当中，主要有拜佛，烧香，早晚功课，水陆法会，酒净仪式经忏，收徒，传戒，上供，诵戒，坐禅，夏安居，持戒，祈祷，礼佛，参学，普佛等等，所有一切符合佛教教理、教义和佛教规则的所有佛教活动。

14、巫婆、神汉怎么斩鬼杀妖，让神符显字? 巫医巫术除了装神弄鬼外，常常施展些骗术，蒙骗一些缺乏科学知识的人。如斩妖杀鬼，先装神弄鬼瞎折腾，然后抽刀砍向神符，顿有血迹出现。其实，降神符的黄纸是由姜黄染料染的，一碰到碱水弄到刀口上了。再如神符显字，一是事先用人奶或明矾水画在纸上，看不出痕迹，往水里一放，黄表纸容易吸水，马上湿透了，而用人奶或明矾画过的地方不易吸水，“符”就显出来了。二是用氢氧花钾药水事先写在纸上，由于纸是植物纤维做成的，属于碳水化合物，它与纯碱或浓酸接触就会失去水分而变成炭，跟烧焦的一样。巫婆神汉将如此制作的白纸放在火上一烤，“神仙降旨的天书”就出来了。三是用明矾水在黄表纸上写上字，巫婆神汉往往在“请婶降旨”后，在纸上涂抹墨汁，由于宣纸吸水性强，没有用明矾水写过字的地方，墨汁容易透过去，于是就有白色字迹显现出来。

15、算命先生有哪些骗人秘诀?

算命先生骗人的秘诀可以简称为“勾、捧、套、抖”的四字诀。

所谓“勾”，就是说动你看相。这里面有一“定式”，相命者要把它背熟，然后根据不同的人，再进行发挥。比如，要叫你留步，一般会说：“先生请留步，我看你马上有财运来临，请抓住机会”；或是“你眉眼生得好，定能嫁个好丈夫”；或是“我和你萍水相逢，这是缘分”。这是“留客”，是相命的第一步。

如果你有些心动，接下来他就察颜观色，投你所好，不露痕迹地吹得你心花怒放。这就是“捧”。比如，你是老年人，就讲你气色很好，晚年有福，善人有善报；如果是中年人，就说你能生意发达，官运亨通，或是夹点“桃花运”什么的；如果是年轻人，就说你有志气，聪明能干，是当官的料，做老板会发财等等。

第三步就是“套”。通过看你的手相，面相、衣着打扮，说话性格，边观察边“套”你的话，逐步掌握你的心理状态和大致生存状况。

最后一步就是“抖”。经过一番准备，当相命的人心里大致有数以后，就给你下结论。其中诀窍很多，但主要有两条：“话不说死”、“敢断善圆”。如果“探出”你比较有钱，他会“欲擒故纵”，说送你一道玄机，帮你免此一劫，渡过难关，然后再骗你钱财。

16、全面加强社会主义道德建设要倡导什么?

要大力倡导文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境，遵纪守法的社会公德，大力提倡爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会的职业道德，大力倡导尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结的家庭美德。

第五篇：《相信科学,反对迷信》观后感

《相信科学，反对迷信》观后感

我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。联系到邪教对社会造成的威胁和危害，特别是联系到其在政治上的反动言论和行动给社会造成的严重威胁和危害，使我们认识到，构建社会主义和谐社会必须深入开展反邪教斗争。

我们国家国泰民安，人民过着幸福美满的生活，可是，由于“法轮功”邪教组织的出现，使人们的生活变得恐惧起来，有的人因狭隘法轮功，而导致家破人亡，有的甚至还丢掉了宝贵的生命！

“法轮功”就是以李洪志为首的反科学、反人类，反社会的的邪教组织，邪劲教组织是指冒用宗教气功或者其它名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蒙骗他人，发展控制成员，危害社会的非法组织。

“法轮功”之所以能够使许多信徒们听从李洪志，是因为他用了一些伪科学来骗取领先们对他们的崇拜。他们主要的手段是：1.假装关心人。2.用”灾难”吓唬人。3.用小把柄戏来骗人。4.用“包治百病”来聚敛 钱财，破坏家庭、奸污妇女，暴力害人，严重的威胁了人民生命财产安全和社会的安定。

“法轮功”邪教等不良诱惑，会伤害人的身体，毒害人的心灵，危害人的身心健康，使人不思进取，放弃了对美好的生活的追求，影响个人进步和发展，使人无视法律的尊严，损害他人和社会，从而走

向违法犯罪的道路。

“法轮功”邪劲教等不良诱惑，威胁着我们的健康成长，也影响着社会的稳定与安宁，我们决不能熟视无睹，应运用法律手段同它们进行坚决的斗争，以保护自己，净化大家美好的环境。

构建和谐社会与反邪教斗争是相辅相成、互相促进的，社会主义和谐社会的构建，为反邪教斗争提供可靠的政治保障，而深入开展反邪教斗争，目的是推动民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会主义和谐社会建设。总之，深入开展反邪教的斗争构建和谐社会，任重道远，让我们共同努力。

尚庄操作队

2006年5月20日