国窖品牌策略过分迷信历史

第一篇：国窖品牌策略过分迷信历史

国窖1573品牌策略过分迷信历史

中国食品商务网 2007-11-14 10:38:00

谁来发酵中国酒文化

“国窖1573”的成功，再次暴露出了当前酒业缺乏理性的一面；如何挖掘中国历史悠久的白酒文化，引导中国白酒产业由感性走向理性，是中国名优白酒在与“洋酒”竞争过程中必须认真思考的问题在《世说新语》王蕴论酒篇中说：“酒，正使人人自远”，也就是说，酒自然而然的使人远离世俗。白酒带来的这种精神境界正是中国历代文人墨客所追逐的。

但是，今天中国酒文化的魅力似乎正在丧失，一方面来自于国外洋酒和生活方式的攻城掠地，另外一方面则是中国白酒文化自身的缺失。

被文化击败的酒业营销

“酒本身是一个宝藏，会不断地发现新的东西。”对于国窖1573的崛起，北京精锐纵横营销顾问有限公司酒水事业部总经理赵义祥这样评价。

赵义祥说，茅台、五粮液、剑南春、泸州老窖、洋河、古井、汾酒、西凤。这“八大名酒”在中国的地位是非常高的。

1994年之前，八大名酒的销量平稳，份额相当，竞争并不激烈。1994年，五粮液实行控量提价，人为地造就名酒。1994年，中国的酒还处在保健品的阶段，营销手法受到保健品营销的影响。五粮液首先意识到了包装的重要性，采用水晶包装，然后人为涨价。其它的老名酒都没有动，销量稳定没有必要抄袭。在拉开了价格和销量的价位之后，其它的名酒才觉醒。茅台立即急起直追，和五粮液的价格差在几十块钱左右，但是剑南春一直是中高档酒的代名词。

五粮液的提价引发了酒业的混战，酒业开始将家电的促销方法引入白酒，引入了白酒的促销大战。酒店促销大战的最后就是他们发现了一个尴尬的现实，就是无论他们怎么竞争都无法动摇茅、五、剑、泸的地位，他们是白酒的象征。并且因为终端费用的提高，自己也不堪重负。由此让人感到了酒文化的作用，任何快餐型的炒作，牵强型的、拉郎配的文化都无法动摇真正的文化，因此大家在酒文化方面开始下功夫。

在这种酒业混战中产生的各种各样的酒文化，主要分为五大派系，也就是历史文化、地域文化、个性文化、概念文化及其它。

缺乏体系的白酒文化

但是除了历史文化，其他全部是人为制造出来的，其他的酒文化之所以这样泛滥，是因为它没有客观存在的资产，它的酒文化就是编故事找资产。赵义祥这样评价当前层出不穷的酒文化。

例如以高端身份出现的新锐是“舍得”酒。舍得是一个大智慧，但是“舍得”酒推得非常艰难。尽管它存在，但它毕竟属于主观意识，95％的信息来源于眼睛。

这就呼唤更加具有品牌含量的，更加无法被别人复制、模仿和打倒的品牌，在这种情况下，酒文化里面的历史文化出现。国窖1573和水井坊就是典型的窖池文化和历史文化。

“中国的酒业和外国酒业的区别，目前最大的区别就是国外酒业的严谨。”赵义祥说，在国窖1573推出之后，以“超高端”的名义，将价位订在300～800元之间，而在此之前的水井坊也借助600年的窖池，号称天下第一坊把酒卖到了800元以上。

茅台和五粮液针对他们的高端攻势，推出了自己的陈酿酒。包括15年陈酿，30年陈酿，50年称酿和80年陈酿。15年陈酿1000多元，80年陈酿79998元。

赵义祥说酒从生产工艺上讲，每出一批酒都会留一批酒，酒的用途有两种，一种是陈年积酒，一种是留为酒样。哪一年第几轮次都会留样，到时有样可查。陈年积酒可以作为调味酒，同时也可作为纪念酒。

“但是中国的陈酿酒概念并不可信。在国外不是这样，他说是多少年陈酿肯定是多少年陈酿。因为他有严格的标准，但中国目前没有标准。”

类似的中国酒文化的“挖掘”和中国营销界密切相关。营销界是个被催熟的企业，只有20年的历史。由于中国酒厂的特殊性，酒厂一般坐落在农村或县城，白酒企业的老板都是传统型的老板，他们的社会资源建立得非常好，早期的营销人员就是这些老板的子弟兵。

除了营销方面的不足，就是中国酒文化和洋酒文化的不同。中国的酒是可以通过调味稳定到一定的标准，比如一个是3，一个是10，照样可以调到7.8，在国外遇到3、10就直接淘汰，中国酒是感性的东西，但洋酒是理性的。正因为如此，中国的酒不能通过国外的FDA的检测，因此很难进入国际市场。

对于中国酒的发展，中国生产力学会专家策划委员会副秘书长舒淳认为，西方人牛高马大，喝的是软性酒。中国人喝的是烈性酒，这反映了我们的民族性格，在并不粗放，朴实的表象事件后面深埋着顽强的个性，所以几千年中华民族生生不息

第二篇：填报高考志愿莫过分迷信名牌

填报高考志愿莫过分迷信“名牌”

新华网山东频道6月21日电(记者张晓晶)每年都有高分考生由于填报志愿不慎而与理想高校失之交臂。山东省教育招生考试院专家建议,填报高考志愿应该把国家需要与个人爱好、兴趣结合起来,不应过分迷信名牌大学。

山东省教育招生考试院专家建议,考生填报志愿,应使自己的选择符合国家发展的大方向,正确处理好国家需要与个人爱好、兴趣之间的关系。当前和今后一个时期国家重点发展的行业,既是对人才需求最迫切的行业,也是考生在未来就业时比较容易且有利于发挥自己才能的行业。考生填报志愿时应该充分考虑这方面的因素,优先选择既是国家需要又最能发挥自己专长的专业。

另外,填报本科一批院校时应该正确认识名牌大学。从以往考生填报志愿的情况看,有一部分考生赶潮流、追时髦,往往有几种错误心态:抢风头——大家都说某校好,人家报我也报;爱虚荣——只报北大、清华,落榜也光彩;钻牛角尖——非某大学、某专业不上,只报考几个较大城市的学校等,这些做法都不可取。

据专家介绍,考生填报志愿最忌讳两种做法,一是贪大求高,不顾实际赶“热门”、挤“名牌”,这样失败的几率往往较高。二是降格以求,不顾考生的志趣、爱好和特长,随便填一个志愿了事,只要考上学就行。这些做法都会耽误考生的前程,也是人才的浪费。

山东省教育招生考试院的专家介绍说,家长在指导子女填报志愿的时候,切忌脱离子女的实际情况将志愿报得过高或过低,要充分考虑到学校和专业的高、低、远、近、冷、热等诸多因素,科学地排列组合,正确地选择。家长要当好子女的参谋,但切忌包办代替。往年,常有家长不顾子女的选择而强迫其按自己的意志填报志愿,结果考生对所报的志愿不感兴趣,即使被录取也不愿报到,或者入校后学习积极性不高。这样,不仅害了子女的一生,也不利于国家对人才的培养。

第三篇：范缜反对迷信的历史故事

南北朝时代，佛教渐渐盛行起来。南齐的朝廷里，从皇帝到大臣，都提倡佛教。南齐的宰相——竟陵王萧子良就是一个笃信佛教的人。

萧子良在建康郊外的鸡笼山有一座别墅，他常常在那里招待名士文人，喝酒谈天。有时候，也请来一些和尚，到他那里讲解佛教的道理。萧子良还亲自给和尚备饭倒茶水。人家都认为他这样做有失宰相的体统，他却并不在乎。

有宰相一提倡，佛教的势力自然更大了。这些和尚宣传人死了以后，灵魂是不会死的。还说一个人的富贵或者贫贱，都是前世的因果报应，穷人受苦受罪，都是命里注定，没法抗拒的。

当时，有一个大胆的读书人名叫范缜(音zhen)，起来揭露这一说法是一种迷信，要大家别信那一套。

范缜的堂哥范云就是经常在萧子良家里走动的。萧子良听到范缜竟敢跟他唱对台戏，反对佛教，十分恼火，叫范云把范缜找到他家来。

萧子良问范缜说：“你不相信因果报应，那么，你倒说说，为什么有的人生下来富贵，有的人生下来就贫贱呢?”

范缜不慌不忙地说：“这没有什么奇怪。打个比方，人生好比树上的花瓣。花经风一吹，花瓣随风飘落。有的掠过窗帘，落在座席上面;有的吹到篱笆外，落在茅坑里。”

萧子良瞪着眼睛，一下子还听不懂范缜说的是什么意思。范缜接着说：“落在座席上就像您;落在茅坑里的，就像我。富贵、贫贱，就是这么一回事，哪里有什么因果报应呢?”

范缜从萧子良那里回来，觉得虽然驳斥了萧子良，但是还没有把他反对迷信的道理说透彻，就专门写了一篇文章，叫作《神灭论》。文章里面说：都市之绝色妖皇

“形体是精神的本质，精神只是形体的作用。精神和形体的关系，好比一把刀和锋利的作用。没有刀，就不能起锋利的作用。没有形体，哪里有什么精神呢?”

范缜在那篇文章里，还断定人死以后灵魂是不存在的，什么因果报应，都是骗人的话。

这篇文章一出来，朝廷上上下下都闹翻了天。一些萧子良的亲信、朋友，都认为非把范缜狠狠地整一下不可。萧子良又找了一批高僧来跟范缜辩论，但是范缜讲的是真理，那些高僧到底还是辩不过范缜。

有个佛教信徒王琰讽刺他说：“唉，范先生啊!您不信神灵，那您就连祖先的神灵在哪里也不知道了。”

范缜针锋相对地嘲笑王琰说：“可惜呀，王先生。您既然知道您的祖先神灵在哪里，为什么不早点去找他们呢。”

萧子良怕范缜的影响太大，会动摇大家对佛教的信仰。隔了几天，他派了一个亲信王融去劝说范缜，说：“宰相是十分赏识有才能的人的。像您这样有才干的人，要做个中书郎，还不容易!何苦一定要去发这样违背潮流的议论呢。我真替您可惜。我看您还是把那篇背时文章收回了吧。”

范缜听了，仰起头哈哈大笑，说：“我范缜如果放弃自己的观点去求官，那么要做更大的官也不难，何在乎您说的中书郎呢。”

萧子良拿范缜没有办法，也只好由他去了。

南齐王朝只经历了齐高帝、齐武帝两代，就发生内乱。雍州刺史萧衍起兵攻进建康，公元502年，萧衍灭了南齐，建立梁朝，这就是梁武帝。

第四篇：印刷品制作合同书(国窖 宣传册 2011.9.21)

印刷品制作合同书

甲方： 无锡市玖德贸易发展有限公司

乙方： 无锡市通易企画广告有限公司

经甲乙双方友好协商，就印刷制作一事达成协议如下：

1.印刷制作品名称：产品宣传册（1个封套+5张单页）

2.印刷制作品规格：封套：（展开尺寸）515mm*376mm封面200G荷兰白卡对裱+压纹艺术处理+封面局部UV单页：（展开尺寸）210mm*285mm200g铜版纸 双面四色彩印

3.印刷制作品数量：1000本

4.制作品总金额为人民币为（小写）6325元整（大写）陆仟叁佰贰拾伍圆整

5.付款方式：货到付款

6.甲方如超过合同规定期限付款，每逾期一天应向乙方支付欠款金额的10%的违约金。

7.甲方中途变更产品设计、规格、数量或终止合同应赔偿乙方因此造成的损失。

8.乙方根据甲方确定的样稿制作，如出现文字、图案等非制作的问题，乙方不承担责任。

9.乙方未按合同规定要求完成制作，甲方有权要求乙方赔偿有关损失，但乙方不承担合同金额以外连带责任。

10.遇不可抗拒因素致使不能按期交货，双方不承担违约责任。

11.本合同未尽事宜，由甲乙双方共同协商解决。

12.本协议一式贰份，甲乙双方各执壹份。

甲方：无锡市玖德贸易发展有限公司乙方：无锡市通易企画广告有限公司 签定日期：签定日期： 2011-9-21

第五篇：国旗下讲话稿 《崇尚科学反对迷信》

国旗下讲话稿

崇尚科学反对迷信

尊敬的老师、亲爱的同学们：大家早上好！

今天，我在国旗下讲话的题目是《相信科学，反对迷信》 同学们，你们知道吗？科学是人类知识和改造世界的最高成果。科学思想是重要的精神力量。

记得有这样一个故事：有一个人不小心摔折了腿，经过治疗后在家疗养，眼看就快要好的时候，不小心又摔断了那条腿。这事儿虽说是个意外，但也是正常的，而这个人却越想越不对劲，认为是村里人说的“鬼打墙”，就急忙请了一位法师来。这个法师进门看了一会，指着水缸说是水鬼缠身。法师绕着水缸转了一圈，将一根针在头发上抹了抹放入水缸，神奇的是这根针竟然在水面上浮了起来。而法师又围着水缸转了一圈，一手伸入水里，顿时“砰”的一声像燃烧了一般。水鬼破除了。于是这个人就心甘情愿的掏钱表示感谢。这是看起来似乎很神奇，其实那个所谓的法师只是利用一些科学小知识耍了些小把戏而已，而这个人就白白的将钱“进贡”给了法师，最可悲的是他的病情没有因此好转，反而变得更重了。最后还是经过医生治疗才得以好转。掌握和运用这个武器，科学一定能够战胜迷信。

同学们，故事中的人物在现实生活中、在我们身边还有很多，他们因千百年来受愚昧的封建思想影响，不但不相信科学，反而对迷信的行为深信不疑，以至于在经济上在身体上，甚至精神上都受到伤害，有的甚至丧命。因此，我们要知道，科学是我们战胜一切错误和迷信思想的强大武器。作为生长在新时代的少年儿童，从小就应该相信科学，崇尚科学，反对迷信思想，抵制迷信活动，才不会被坏人伤害和利用。

所以我要大声说：相信科学，反对迷信。让我们携起手来，从我做起，以科学的精神和态度把握生活，相信我们的生活会更加幸福和快乐。

我的讲话完毕，谢谢大家！