第一篇：古琴说诗歌
一壶一壶茶中尽是错，古琴依旧守谁是依旧？
难过进香囊亦无疑是无为有，劝君无奈走弹奏《古琴说》……
过多过多言中尽依旧是没落，何谓一醉方休何人似曾懂，一身孤单是谁断续过——
诗人的眼泪谱写成一首《古琴说》，日子一天一天故事太过冗，弥漫的雾气苍茫成一曲《古琴说》，世人一旦遗失曾经已经错——
我曾经对你说过，一辈子弹奏《古琴说》，而你如今却淡然，那誓言成啰嗦，我恳求你能给我，一辈子弹奏《古琴说》，风了不相识的我，曾经谈何方休——
你答应过我的话，却被摧残断《古琴说》，哪个朝代的诗人，犹犹忆起其中的过，古琴说……
古琴说，说我不该让你懂，其实这一切君早就方休，又何必，说我太傻念念难忘旧，我早就醉于时间田海中——
古琴说，告诉我会记住你，其实我早就恳请你会懂，又何必，告知这一切全都是过，我早就被你推向深渊中……
古琴说，说起了她的不懂……
第二篇：牧羊人说诗歌
总是在夕阳落下时
才挥别挽留的手
总是在风儿迁徙时
才想起尘封的种子
总是在最寂寥的时刻
才忆起亲人的声音
/
也曾尝试着托举带着晨雾的朝阳
托起朝阳就托起了记忆的河流
也曾尝试着把风儿关进老屋
关进老屋面就能面对面聆听你的故事
也曾尝试着拨打你的电话
听到忙音如同世界凝固了一般
/
在极冷的寒夜用月光铸剑
刀锋就能封锁流动的沙漠
马帮驼队神秘地说
用苜蓿和沙柳拧成的绳索鞭打土地
土地就会流出甘霖碧波
垦荒者和牧羊人爽朗地说
/
70度酷暑不算什么
有多少当午你赤脚走过
干涸和汗水不算什么
有多少日夜我们和骆驼一起挨过
多少次无语离别后
收拾行囊又走进这片沙漠
《日子》
我思考的时候喜欢打开窗
我写作的时候喜欢关上门
好像木匠小心翼翼地雕琢
斧凿的文字洋溢着生活的欢乐
/
我把手机放在右边口袋里
我把钱包放在左边口袋里
更多的时候我把他们抛弃一个人独行
虽然两手空空心里却不寂寞
/
我们白天享受阳光雨露和繁华
我们夜晚吐露痛苦不幸和委屈
当我们拚力争取的时候
时光已从身边悄然划过
/
太阳跳进西海爬出东海
轻装简从就像出征的将士
一些东西留给了过去
一些记忆留在了骨子里
第三篇：诚说诗歌
春夏秋冬，
花开花落！
天上人间，缘起缘没！
爱恨情仇几多？
看淡人生谁说？
可把往事心愁,伴随风雨而过？
往事难忘，谁无伤感落没！
人来人往，谁无难言寂寞！
可否笑看人生，活出精彩自我？
有缘相赠心说，盼尔解脱解脱！
啊亲爱的兄弟姐妹，切莫只顾伤感落没，莫让美好青春虚过！
我们有缘相遇，真诚诉说，这分情感珍贵不多，相知相惜相互解说，期盼明天美好生活！
啊亲爱的兄弟姐妹，切莫只顾伤感落没，莫让美好青春虚过！
我们有缘相遇，真诚诉说，这分情感珍贵不多，相知相惜相互解说，期盼明天美好生活！！
第四篇：古琴讲座主持词
开场白：
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
一首离别诗谱成古琴曲，在曲中倾诉的是离愁，在曲外传承的是文化，如轻声细语，娓娓道来，这就是古琴的魅力。
古琴，古称瑶琴、玉琴，也称七弦琴，是我国非常古老的一种乐器。在古时，琴、棋、书、画是中华民族传统文化的精炼概括。而其中古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态，所以在四者当中居于首位，因此也被尊为“国乐之父”、“圣人之器”。
现在各位欣赏的这一首曲子叫做《阳关三叠》，而为大家演奏这首曲子的就是我们今天的主讲人——刘敬丹，刘老师。接下来就让我们把时间和舞台交给刘老师，华堂初见，初见古琴，掌声欢迎。结束语：
一首《渭城曲》，娓娓诉尽离别愁绪，一曲《玉树临风》款款道尽岑寂孤独，最后的《归去来兮辞》更是沛然如肺腑流出，殊不见有斧凿痕。相信大家也通过这一首首幽兰古曲，进而对我国的优秀传统文化有所品味、有所思考、有所感悟，这也正是我们博物馆组织这类活动的初心。
在活动结束之前，让我们有请重庆爱乐
今天的传统文化讲座到此结束，除了要感谢刘老师为我们带来的这个精彩纷呈、优雅别致的讲座，更要感谢在场各位嘉宾的热情支持和参与。谢谢大家！
第五篇：古琴雅集主持词
古琴雅集主持词
开场语：
尊敬的各位来宾，大家早上好！为弘扬中国传统文化，推广中华传统音乐艺术，大庆古琴第一人刘文涛先生将为我们奉上一道中华传统文化的精神盛宴，让大家近距离接触和欣赏古琴这一中国传统艺术的独特魅力。今天我们在此举办古琴雅集。
古琴是世界最古老的弹拨乐器之一，被联合国教科文组织列为“人类口头和非物质遗产”。古琴的音乐神圣高雅，坦荡超逸。古琴作为琴、棋、书、画文人四艺之首，在中国文化史上有着崇高的地位，历来为文人雅士所钟爱，被推崇为中国国乐。古人把古琴称为圣人之物，传道之器，认为通过“琴”便能“上下与天地同流”，亦能与“万物合一”。古琴具有强烈人文归属感，古人用它抒发情感，寄托理想。古琴远远超越了音乐的意义，成为中国文化和理想人格的象征。在体现中国传统文化气息的能力上，没有一件乐器可以与古琴相比拟。古琴雅集正式开始：
中场串词：
1、《良宵引》描写了一个安静而美好的夜晚，“曲小而气度安闲”, “其中吟、揉、绰、注，起、承、转、合，井井有条，浓淡合度，意味深长”，将人们引入夜色朦胧的意境。
2.酒狂，传说为竹林七之一的阮籍所作的《酒狂》，乐曲通过醉酒的神态抒发心中郁闷不得志。音乐内在含蓄，寓意深刻。3.梅花三弄。聆听婉转、悠扬的《梅花三弄》，很容易让人沉浸在梅花的高洁与清逸中，陶醉于梅花的婀娜和傲气里。
.4.秋风辞.秋风闺怨，当我抚琴，悠然感知。相伴弦上暖暖余温，一手拨弦，一手绰注。泛音点点，想象一勾残月当空。此情亦是人间又一美景。5.忘忧.古语讲“乐以忘忧”，今天就让我们一同聆听古琴曲《忘忧》，享受人生至乐的境界。
6.红楼梦引子，下面请欣赏《红楼梦引子》，在幽幽的旋律中，体味曹雪芹笔下的谁为情种？都只为风月情浓。
.7凤求凰。关于古琴曲－－《凤求凰》有一段传说，相传汉时，文人司马相如听说卓王孙有—位才貌双全的女儿，他趁一次作客卓家的机会，借琴表达自己对卓文君的爱慕之情，他弹琴唱道，“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯。”这种在今天看来也是直率、大胆、热烈的措辞，自然使得在帘后倾听的卓文君怦然心动，并且在与司马相如会面之后一见倾心，双双约定私奔。当夜，卓文君收拾细软走出家门，与早已等在门外的司马相如会合，从而完成了两人生命中最辉煌的事件。
后人则根据他二人的爱情故事，谱得琴曲《凤求凰》流传至今。
8.醉渔唱晚《醉渔唱晚》是唐诗人皮日休和陆龟蒙所作的琴曲，全曲描绘了渔翁豪放不羁的醉态，素材精炼，结构紧严，是一首精致的琴曲小品。
9玉楼春晓。《玉楼春晓》亦名《春闺怨》，为诸城派独有琴曲。题名与曲意完全一致，表现在春意氤氲、晓风轻拂之中闺中女子的情愫。女子于春眠乍醒之时蓦然醉于楼外春光明媚之中，心怀无限幽情。曲调轻松流转，不同凡响，颇有春眠乍醒、惺忪欲醉之意。曲中从“双吟”乐句之后，恰如欠伸之状而转为清醒，有惟妙惟肖之感。尾声以异常清明之泛音而结束，尤为神妙。曲意绮丽，音韵悠扬，仿佛置身于其境，让人欲罢不能。
10.短歌行。对酒当歌，人生几何？让我们在短歌行的优美曲境中体悟人生。.11.忆故人，此曲曲调逸韵清幽、雅致，为思念故人，别殊难会；而思慕於心，时无不想言的心境.12.太极表演.14枉凝眉（琴歌）.一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。……一个是水中月，一个是镜中花。”--此曲选自电视连续剧《红楼梦》主题曲，古琴柔情似水，琴歌荡气回肠。请欣赏琴歌《枉凝眉》。
15渔樵问答.《渔樵问答》是一首古琴曲，为中国十大古曲之一。乐曲通过渔樵在青山绿水间自得其乐的情趣，表达出对追逐名利者的鄙弃。乐曲采用渔者和樵者对话的方式，以上升的曲调表示问句，下降的曲调表示答句。旋律飘逸潇洒，表现出渔樵悠然自得的神态。
16卧龙吟（琴歌）.此曲曲境悠悠，沁人心脾。刘老师优雅地拨动着琴弦，似乎也轻抚着我们的心弦。
17流水此曲因与春秋时期伯牙与子期知音相遇的故事紧密联系，故为人们所熟悉而广为流传。曲中充分运用了“滚、拂、绰、注”等指法，极尽烟波浩渺、活泼潆洄之致
结束词：
优美动听的旋律，这便是国乐古琴的神奇魅力，感谢老师的精彩演绎，感谢各位朋友的认真聆听，祝大家周末愉快，本次雅集到此结束，再见！
点击咨询 