为可口可乐命名美文摘抄

第一篇：为可口可乐命名美文摘抄

1927年，一种奇特的饮料出现在上海街头，名字叫“蝌蝌啃蜡”，更为奇特的是这种略显暗黄的饮料，有一股中药味，打开后还有气泡。奇特的名字，加上奇特的味道，消费者对这种饮料并不买账。“蝌”这个字，容易让人联想起池塘里的蝌蚪，还啃蜡，中国形容没味道的东西，都叫“味同嚼蜡”。如此丰富的联想，消费者宁愿选择国产茶水，也绝不冒险买“蝌蝌啃蜡”，这种饮料的销售状况很是惨淡。

这家公司为了挽回损失，就在全世界很多报纸发布了广告，用350英镑来征集新的译名，期待通过改译名来改善经营状况。350英镑，在那个年代，可不是一笔小钱。

当时，在英国伦敦大学东方学院任教的上海教授蒋彝，看到报纸上的广告，决定试试。他冥思苦想了好几天，没有结果。一天，他的两个孩子放学回家，想喝饮料，他以下雨了，天气凉为由，阻止两个孩子喝，其实，他是担心小孩子的胃总喝饮料不好。孩子大哭起来。过了一会儿，保姆出来说：“不要哭了，今天天气冷，你们两个人，每人只喝一口吧。”随后拿出了一瓶饮料，给孩子打开了，两个孩子，只喝一口，就露出了甜甜的笑容。这一幕，正好被蒋教授看到，他的脑海里立即闪出来四个字：可口可乐。

这4个字，毫无疑问地击败了其他对手，他得到了350英镑的奖金。从此“可口可乐”风靡全球。

第二篇：为人生留白美文摘抄

友人送我一张国画。我不懂国画，看不出什么门道，只觉得一张纸都画满了，没有什么空白，忽然想到，这可能就是人们通常所说的缺少“留白”吧！据说在书画、音乐、文学等艺术形式中都讲究“留白”。书画有“计白当墨”的表现手法，诗歌有“意境在诗外”的表达艺术，音乐有“此时无声胜有声”的余韵回味。艺术家在创作中为了更充分地表现主题，有意识地留出“空白”。“空白”并非没有东西，而在于求其空灵，虚中求实，从而达到“无画处皆成妙境”的艺术境界。

“留白”艺术也反映在生活当中。我去一位友人家里做客，房屋不错，房间也不小，只是家具摆设太多，墙上又挂满字画，给人以压抑的感觉，想来就是过分拥挤，在陈设布置上缺少“留白”。我去年冬天赴美国转了一圈，从东部到西部，跑了不少地方，和友人议论，印象最不好的地方是哪里？是纽约。因为那里有太多的高楼大厦，抬头望去，天空太小，令人压抑。这不也是在城市建筑格局上缺少“留白”吗？

其实，“留白”不仅仅是艺术和生活的境界，更应该成为生命的境界。生命不能安排得太满，生命不能没有空白。人的一生可以分为学龄前期、青少年期、中年期、老年期。学龄前期姑且不论，青少年期要读书，中年期要创业，“留白”自然不会太多，但到老年期则应该给自己多些“留白”，让自己真正感悟生命的价值，享受生活的美好。

日本东京大学名誉教授渡边茂曾提出学习3万天的理论，说人生从1岁到27岁这1万天，为成长修业时期，学习基础知识，适应社会。从27岁到54岁这1万天，为不断整理和积累知识的时期。从54岁到81岁这1万天，为充实自己的时期，踏入圆熟人生，进行思考总结。这“思考总结”说的就是寻求人生的“留白”。

无独有偶，据说印度学者将人生分为4个时期，第1个25年接受教育，第2个25年成家立业，第3个25年回报社会，第4个25年归隐山林。这第4个25年就是彻头彻尾的“留白”时期。

上个世纪90年代，我得到一张托尔斯泰晚年独自出行的照片。凝视着这张照片，令人怦然心动。从过去到现在，不知有多少人读过这位大师的作品，然而有谁能触摸到他的内心世界呢？正像这张照片所暗示的，他背负行囊，手持木杖，走在弯曲的小径上，目光是孤独的，身影也是孤独的。感受到世人无法感受的世界时，他才成为一名大师；同时，他也开始了自己的精神流放，寻求生命最后的空白。

我的这些感受，来自于他人，更源于自身。我离开工作岗位近10年来，离休未休，难觅“留白”。我的一位同龄老友，抠了多半辈子文史资料，前年匆匆弃世而去，终其一生没有享受生命的“留白”。我怀念他，也为他的老年人生感到悲哀。至于有些领导同志，退下来仍忙着参加这样那样的社会活动，“自以心为形役”，直到生命的终了，更是一种悲剧。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。这是对终生奋斗不息的人们的写照与赞美。可我们毕竟是活生生的人，是需要全面发展的人，是能哭能笑能让生活绚丽多彩的人，总不能奔波一生不为自己留一点生命的空白呀！我们的大半生营营役役，为养儿育女，为职称，为房子，为许许多多不可回避的事务奔走劳碌，生命早已被瓜分得支离破碎了。步入老年，我们要为自己保留一份空白时间，让在俗世中蒙尘的心灵得以净化，让疲惫的身体得以休憩和修复。

给人生“留白”，是为了解开名缰利锁，让生命不再有所羁绊；给人生“留白”，是为了让生命在自我关照中享受从容的滋养；给人生“留白”，是为了拉长生命之弦时不至于让它绷断。由此看来，人生“留白”是一种无为而治的悠然，是人生的一种智慧和哲学。

这样看来，我要下决心为自己唯一的生命“留白”！

第三篇：为巴菲特配眼镜美文摘抄范文

股神巴菲特收到从纽约寄来的一封信，上面写道：“我叫欧文·沃尔，是一个眼镜商，冒昧向您提出一个请求，希望能为您配副新眼镜。这是因为，从杂志看到您的照片，您现在那副眼镜很不适合您的脸形，我十分乐意为您配副适合您脸型的眼镜。”看完信后，巴菲特认为，这个眼镜商无非是想借他的名人效应为自己做广告罢了，便顺手将信件扔进纸篓。

几天后，巴菲特去纽约参加一个会议，一个60多岁的老头走到他面前，自我介绍说：“巴菲特先生，您是否还记得前不久有个眼镜商给您寄了一封信，那个人就是我，欧文·沃尔。”巴菲特终于回忆起了那封信，说：“感谢您的好意。但我认为，我不需要更换眼镜。”

沃尔坚持道：“您的眼镜确实过时了，与您现在的脸型很不匹配。再说，这副眼镜是很久以前配的，说不定您现在的视力已经改变了呢。”巴菲特摆摆手：“我确实很忙，没时间去您的眼镜店。”沃尔说：“如果您不方便驾临本店，我可以现场为您测量脸部的平衡、戴眼镜的舒适感以及检查现在所使用的眼镜度数，也只仅仅耽误您10分钟左右的时间。”

巴菲特被逼到了死角，只好硬着头皮答应了。沃尔很高兴，当下拿出随身携带的仪器，在休息大厅为巴菲特测量起来。其间，巴菲特有意问沃特：“您为什么非要为我配副新眼镜呢？”沃尔笑着说：“我之所以坚持为您配新眼镜，是因为您经常出国，如果总是戴着一副式样过时的眼镜，外国人会误以为我们国家没有优秀的眼镜商。为避免这种尴尬，我才决意为您配副新眼镜的。”

在会议结束的前一天，沃尔将配好的新眼镜送给了巴菲特。试戴后，巴菲特感觉很舒服，便让助手付给沃尔1200美元。沃尔却说：“用不了这么多，500美元就够了。”

巴菲特感叹道：“我非常钦佩沃尔这种坚定的信念，并且感谢他教给我的秘诀：将自己所做的事与国家声誉结合起来，开拓视野，摒除铜臭，处处为他人着想，才是做好生意的不二法则。”

第四篇：如为流泪喝彩美文摘抄

没实力的愤怒，毫无意义。

杰·米歇尔原本是美国科罗拉多州一家广告公司的业务经理。1995年，当时46岁的米歇尔在从蒙彼利埃去哈特福德的路上，因为撞车而引发了大火，米歇尔被严重烧伤。医院在为他动了16次手术后，他终于捡回了一条命，不过他的脸却因植皮而成了一块“七彩板”。而且他的手指也被烧坏了一大半，只剩两个大拇指和一个中指能活动了。

米歇尔连生活也无法自理，但他不认为自己的人生就此失败了，他对妻子说：“这是我的新生，我的未来将会是一个充满挑战的新起点！”米歇尔把这看成是新起点，不过妻子却把这看成是婚姻的终点，没多久就离开了他。

米歇尔无法拿起叉子，无法拨电话，甚至无法一个人上厕所，但他依旧慢慢地适应着这一切。半年后，他不仅能把自己的生活打理得井井有条，而且还能开汽车了。一年后，他甚至可以驾驶父亲农场里的农用飞机了！

在农场生活的那段时间，米歇尔发现很多乡下人都把碎木材给扔了，而做饭的时候却又要打开液化气炉具，他就发明了一种以废弃碎木材为燃料的炉子，他自行设计了产品后还办起了一家炉具公司。结果他的炉子非常受欢迎，公司很快就成了科罗拉多州最大的炉具公司。这时，米歇尔觉得自己的新人生已经开启了，可没想到在车祸后的第五年，米歇尔在驾飞机起飞的时候摔了下来，导致10块脊椎骨被压碎，腰部以下永远瘫痪，此后只能在轮椅上度过。“我的天，上帝一定在和我开玩笑！”米歇尔刚从昏迷中醒来的时候这样大喊。不过哪怕如此，他依旧没有向命运屈服，他日夜努力使自己能达到最高限度的独立自主。

从此，除了打理好公司的事务以外，他还在轮椅上到处为其他人服务，开始关心环保和平民福利，结果被选为科罗拉多州孤峰顶镇的镇长，致力于保护小镇美景和争取居民福利。与此同时，他还报读了科罗拉多州大学的公共行政课程。因为当镇长的政绩斐然，2006年，米歇尔竟然成功竞选为国会议员，同年还取得了公共行政硕士的学位，此后的他持续着各种环保运动和各种公益或励志演说。

尽管米歇尔面貌骇人、行动不便，但他的努力让他成了一个特别有魅力的人。2012年，也就是在米歇尔63岁的时候，他开始泛舟爱河，与一个比他小7岁的丧偶女粉丝完成了终身大事。爱情的再次降临并没有让他忘记自己想做的事，婚后两个月，他把公司交给妻子打理，自己则继续奔赴各地参加各种公益活动。

米歇尔那屹立不倒的精神使之闻名整个美国，全美五大电视台都请他去做节目，《时代》周刊、《纽约时报》等很多报刊也都对米歇尔进行过人物专访。“如果我不瘫痪可以做10件事，那么我现在至少还能做9件，我不会因为那无法再做的1件事而不断沮丧和绝望，我会把所有的精力都用来做我依旧能做的9件事！”2015年年底，米歇尔在接受福克斯电视台采访时这样说：“所以我想告诉大家，选择为1而流泪，永远比不上选择为9而喝彩！”

第五篇：为自己而做美文摘抄

人活于世，不外乎两件事——做人与做事。做人，就要做事，不做事，做人就成了一句空话；做事，是为了做人，如果为了让自己变成妖魔鬼怪，那些事就成了邪恶、丑陋的载体。周国平先生说：“做事只是灵魂的修炼和完善手段，真正目的是做人。”诚如斯言，要想一生过得有价值有意义，就要做好人、做好事。而这好人、好事为谁而做？香港女作家亦舒告诉我们：“无论做什么，记得为自己而做。”生活中，我们往往都会说为爱我们的人而做或为我们爱的人而做。反正是为别人而做。好像一提到自己。一下子就没了风格、境界和精神含量了。不可否认，无论做什么，世上很多人都是为别人而做，别人就是他们的精神支柱，支柱一旦倒了，他们就会随着轰然倒地。台湾作家张德芬在《遇见未知的自己》一书中说：“亲爱的，外面没有别人，只有自己。”在她看来，“所有的人、事、物都是你内在的反射，就像镜子一样反射你的存在。”因此，从这个意义上来说，为自己而做就是为别人而做，为自然而做，为世界而做。也就是说，为自己而做，就是跟自己、别人、自然、世界打交道的过程，也是考验自己、丰富自己、完善自己的过程。

贾*凹在散文集《天气》中写道：“我见过一些画家，只画两种画，一是商品画，一是参加美展的画，商品画很草率，不停地重复，而参加美展的又是特大的画幅，去迎合政治和潮流。”这样的画家，为名利而画而做，为迎合别人而画而做。世人很多都是这样，在生活、工作、追求中，那个自我渐行渐远……但并不是说，为自己而做就不能关注别人，相反，不但要关注别人，还要帮助别人，甚至必要时还要发扬风格，成人之美。

《世说新语》记载：一天，东汉著名学者郑玄有事外出，偶然与服子慎相遇，住在同一个旅店里。事先他们两个人并不相识。服子慎在旅店外的车上和别人谈论自己注释《春秋传》的一些想法，郑玄听了很久，发现他的见解与自己有很多相同之处。郑玄走近车子对服子慎说：“我早就想给《春秋传》作注，还没有完成。听您刚才的谈话，多数看法和我相同，现在应该把我已经完成的注释全部送给您。”《服氏注》就这样问世了。有人说，郑玄为别人而做。错！他是为自己而做——牺牲了自我，成就了别人，也成就了自己——由小我到大我的完美过渡。也就是说，这种高风亮节的行为，能使自己的境界得以升级。使自己的灵魂得以升华。

但是，并不是所有的事都值得去成全，这要区别对待，不该做的、不能做的就不要去成全。1930年，阳翰笙请茅盾为自己的长篇小说《地泉》再版作序，茅盾推辞不掉，就在序中不讲情面地写道：从总体上来看，这是一部很不成功的甚至失败的作品……茅盾没有去迎合、奉承，而是实事求是地做了一个真实的评价。其实我们也应该这样，做真实的人和事，不要为了所谓的面子或者其他原因而表里不

一、言不由衷甚至违背做人的原则、越过起码的底线。这样的人，绝不是为了自己而做，而是地地道道地为别人而做——在这个过程里，他们慢慢失去自我，而自我是根，根没了，再繁茂的枝叶注定会枯萎。

安妮宝贝说：做一个善良、沉着、真实的人，这样的人是富有的。这种富有，不是有价的财富，而是无价的灵魂的高贵。而这样的高贵，只属于那些为自己而做的人们。可见，为自己而做，就是对自己灵魂的修炼和完善，只有把自己变成“太阳”了，才能散发出更多的光与热，去温暖自己、别人和世界。