茅屋的造句

第一篇：茅屋的造句

茅屋拼音

【注音】： mao wu

茅屋解释

【意思】：屋顶用芦苇、稻草等物盖的房子，大多简陋矮小。

茅屋造句：

1、霍尔给学生们放了肯尼亚茅屋的幻灯片，让他们想像没有流动水的生活。

2、而她在这林中，也要比在居民区两边铺了草的街道上，或是她母亲的茅屋中，显得温和些。

3、劳动人民只能住在破旧、黑暗、不卫生的房子里或是狭窄、泥泞街道旁的茅屋里。

4、她更象是—个飘忽的精灵，在茅屋的地面上作过一阵奇思异想的游戏之后，使要面带嘲笑地飞走了。

5、然而，它的符咒的效力依旧，使那可怜的牧师死在上面的刑台和海丝特·白兰居住过的海边茅屋都令人望面生畏。

6、珠儿在家中，并不想在母亲茅屋的里里外外结识很多各种各样的伙伴。

7、记住，下次当你的小茅屋被烧毁，它可能是一个烟雾信号，将上帝的恩典传达给你。

8、他离开了公寓和奢华的餐馆，去到位于中太平洋的基里巴斯共和国，住进小茅屋，吃着鱼和米饭。

9、我一直等到周末，记得有一年的十二月份，我牵着狗走在宽敞平静的大街上，穿过绿荫，途径坐落高处的杰拉德家的茅屋。

10、政府里研究与世隔绝种族的土地专家们很快找到了他的棚屋——一个小小的棕榈茅屋遮蔽处，还有中间地板上有一个神秘的洞。

11、它们展示了被茂盛的丛林环绕的茅屋，屋外的土著们用弓箭对准了摄像头。

12、在那间茅屋里，有一些奢侈的享受品，这些东西海丝特是从来不屑一用的，但这些东西只有富人才能买得起，只有对她充满感情的人才会想得到。

13、听到小花牛惊慌的哞哞低鸣，她快步跑出茅屋。

14、这里树起的是一间茅屋，而不是篝火，然后人们将茅屋点燃。

15、在多雨的月份耕种很困难，因此离开沙丘边缘的生活区，前往有茅屋顶的海滩小屋。

16、从外面看这座旅馆像个巨大的茅屋草棚，但屋内却非常宽敞舒适。

17、就在这间寝室里，就在茅屋再下几平方英尺的地方，她看见窗外没有尽头的凄风、苦雨、飞雪，看见无数的灿烂夕阳，看见一个又一个圆月。

18、她住在森林深处的一间小茅屋里，以卖草药维生。

19、我们去了两次Adirondack山（一次是属于我和丈夫的两人世界，没带孩子），还去了一次Catskill山和Algonquin公园，此外住在小茅屋里的日子也不乏乐趣。

20、最后一击时，小茅屋消失了，而小公主就站在他前面。

21、我们的反应速度和创新能力必须相当快，搭建能够暂时居住和获取（食物和供给）的小茅屋。

22、茅屋位于岸边，隔着一做海水与西边一片浓荫覆盖的小山相望。

23、我们躺在软软的干草铺上，对小茅屋的主人有说不尽的感激。

24、她姐姐很受感动。从那以后，常常趁砍柴、拾菌子、找草药的机会来照料这小茅屋。

第二篇：茅屋为秋风教案

《茅屋为秋风所破歌》教案

一、教学目标

1.了解本诗的体裁及关于杜甫的文学常识 2.培养朗读能力，在诵读中进一步感悟。3.《茅屋为秋风所破歌》所抒发的忧国忧民情思

二、教学重点

朗读品味诗歌描绘的意境，体会忧国忧民的情怀。

三、教学难点

体会作者关心人民疾苦、忧国忧民的思想感情。

四、教学方法

（1）朗读与赏析相结合。（2）自学、合作与探究相结合。

五、教学用具：多媒体课件

六、教学过程

（一）课堂导入

同学们学过许多大诗人杜甫的许多诗歌，我们背诵一下《春望》。

“烽火连三月，家书抵万金”中“烽火”指“安史之乱”。简介安史之乱。安史之乱。这是一场民族大灾难。当时是田园荒芜、战乱频仍，生灵涂炭、民不聊生，到处是饥饿哀号，到处是流血死亡。杜甫和人民一起流浪，饱受了战乱之苦，写下了许多浸透着血泪的伟大诗篇。《茅屋为秋风所破歌》就是在这样的社会背景下写的。

（二）介绍作者、写作背景及诗体知识（见学案）1.作者介绍

杜甫,字子美,号少陵野老，中国文学史上伟大的现实主义诗人,因任工部校检郎，又被称杜工部。河南巩县人，生活在唐王朝由盛到衰的转折时期，一生坎坷，终不得志。他的诗被后人公认为“诗史”，诗人被尊称为“诗圣”。

2.写作背景

唐肃宗乾元二年（759），关中地区闹饥灾，民不聊生。这年秋天，杜甫弃官到秦州，又辗转到四川。在亲友的帮助下，杜甫在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂，过上了暂时安定的生活，他感到快乐和自足，于是歌唱春雨，寻花漫步，遣兴江边，以诗自娱。但是，这种表面上的安逸，掩饰不住他的贫穷，更不能冲淡他那一贯的忧国忧民情怀。上元二年（761）秋天，一场暴雨袭击了他的茅屋，再一次把他从浪漫的隐居生活中敲醒，让他面对现实，让他忧思，于是写下了《茅屋为秋风所破歌》这首诗。

3.诗体知识

歌行，古代诗歌的一种。汉魏以下的乐府诗，题名为“歌”或“行”的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格区别。后遂有“歌行”一体。其音节、格律一般比较自由，富于变化。

（三）指导朗读，整体感知 1.扫除字词障碍，检查字词。2.播放本诗的配乐朗诵 3.学生朗读（注意节奏）

（四）深入课文，疏通文意 1.看诗歌翻译

2、自读课文，用最简洁的词句概括各节内容。（同桌讨论）

（板书）秋风破屋

顽童抱茅

夜雨难眠（长夜沾湿）

期盼大厦

（五）问题探究

1、精读第一节，并赏析揣摩诗人杜甫锤炼语言的功夫。1）赏析“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”

“怒号”运用了拟人的修辞方法，生动形象地写出了秋风之大，风之猛烈和无情等。2）哪些动词渲染了风的威力？（卷、飞、渡、洒、挂、罥、飘转）这些词语需重读。有什么作用？面对此种情形诗人什么心情？ 2.精读第二节

1）讨论群童为何抱茅？

明确：本身也是穷孩子，用茅草盖屋或回家当柴烧。人民极度贫困，几根茅草对他们来说都很重要。当然也不排除调皮成分。但是也有更深层原因——譬如社会现实。世风日下，产生盗窃行为。杜甫与其说生孩子们的气，倒不如说生社会的气，恨**社会造成人民贫困、灾难。2）“归来倚杖自叹息”，他叹息什么？这一句的语气和节奏应该怎样读？

讨论明确：一叹自己之苦，茅屋被吹破，接下来的日子怎么过呢；二叹周围的人苦——还有很多像自己一样穷苦的人；三叹战乱给人民造成的痛苦。所以此句应该用叹息的声音读出来：归来倚杖自——叹——息——（拖音）

3.精读第三节

1）赏析“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。”

2）“长夜沾湿何由彻？”漫漫长夜，如何理解“长夜”？ 暗喻动荡的社会现实。表达了诗人渴望结束战乱的愿望。

4.精读第四节，看本段表现诗人怎样情怀？（学生小组讨论）师生互动环节（谈理想）

明确：大多数人的理想是以自我为中心，而杜甫面对这重重的不幸——秋风破屋，茅草被盗，大雨连绵，屋漏床湿，长夜难彻的境况，诗人的表现又是怎样的呢？他仅仅是哀叹自己的不幸、发泄自己的不满吗？本节表达诗人怎样的感情？ 这首诗表达了诗人宁愿“吾庐独破”，受冻至死，也要得到“广厦千万间”，使“天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高理想，表现了诗人推己及人，舍己为人的高尚风格和忧国忧民的情感。

（六）情感升华

再读文章，读出诗人的愁苦，读出诗人的潦倒，读出诗人的痛心、痛惜、痛苦，读出诗人发自肺腑的祈盼，读出他忧国忧民的博大胸襟。

（七）试想，堂堂一代诗圣，却落得如此境地。这是谁之过？你们内心又作何感想呢？（一份油然而生的敬意；一份出自内心的关怀；一片穿越时空的祝福；）

（八）情感教育

杜甫在这首诗里不是单纯地写自身之苦，而是通过个人的不幸来反映时代的不幸。在这狂风暴雨无情袭击的秋夜，诗人推己及人，忧国忧民的思想跃然纸上，深深地打动了一代又一代的读者。其实，具有这种伟大思想的又何止杜甫一人呢？从“哀民生之多艰”的屈原，到杜甫之后“愿天下无饥寒”的白居易，从“先忧后乐”的范仲淹，到“位卑未敢忘忧国”的陆游，从“我以我血荐轩辕”的鲁迅，到“为中华之崛起而读书”的周恩来，中国千千万万的知识分子，一直秉承了这样一个优良传统。他们以天下人为念，执著追求着最高尚最完美的理想，正是这种思想，这种传统，使我们看到人性的闪光，看到了民族的未来，看到了人类的希望！如今，浣花溪畔，一排排平房鳞次栉比，一幢幢楼房拔地而起，杜甫的“”的社会理想在我国社会主义改革开放的今天已经实现，同学们也有了良好的学习环境和生活环境，如果让你穿越时空，面对杜甫，你会说些什么？

（一份油然而生的敬意；一份出自内心的关怀；一片穿越时空的祝福；）

七、课后作业

作业三题。

沁园中学 田 萍

教学目标：

1、有感情地朗读并背诵诗歌, 理解诗的内容。

2、培养朗读能力，在诵读中进一步感悟。

3、揣摩诗歌语言，体会诗人推己及人、忧国忧民的情怀。

4、培养关心他人、爱国爱民的优秀品德。

教学重点：

1、朗读品味诗歌描绘的意境，体会忧国忧民的情怀。

2、理解本诗所体现的作者的思想感情。

教学难点：

1、对重点词句的赏析理解，并把这种理解反馈到诵读之中。

教法学法：

诵读讨论，师生互动，共同探究。

课时安排：一课时

教学过程：

一、导入：

把茅屋图片、杜甫头像、《茅屋为秋风所破歌》用屏幕显示出来。

伴随解说词：这几间茅草屋，虽然简陋，却牵系一个诗人的家庭冷暖；这个诗人是谁？（杜甫）我们曾学过《春望》，请回忆一下。

杜甫的基本情况。

二、简介作者及背景

（见学案）

杜甫，字子美，自号少陵野老，因任工部校检郎，而又被称杜工部。河南巩县人，唐代伟大的现实主义诗人，有“诗圣”之称，1982年，杜甫被列入世界文化名人之列。

在我们一般人看来，这样伟大的诗人生前一定过着非常舒适、安逸的生活，身居华屋，锦衣玉食。可事实远非如此。无数脍炙人口的传世之作，恰恰是作者苦难生活和悲惨命运的产物。对诗人杜甫来说，更是这样。杜甫43岁的时候，爆发了一场有名的战乱，那就是安史之乱。这是一场民族大灾难。当时是田园荒芜、战乱频仍，生灵涂炭、民不聊生，到处是饥饿哀号，到处是流血死亡。杜甫和人民一起流浪，饱受了战乱之苦，写下了许多浸透着血泪的伟大诗篇。

公元760年春天，杜甫求亲告友，费尽周折，好不容易在成都浣花溪畔盖起了一座茅屋，暂时结束了辗转飘零的流浪生活，总算有了一个栖身之所。但是，老天好象故意要跟他作对似的，到了八月，一阵秋风掀去了屋顶上的茅草，大雨淋漓而至。诗人长夜难眠，感慨万千，写下了一首千古传诵的不朽之作——《茅屋为秋风所破歌》。

秋风吹破了自己的茅屋，肯定是一件让人不愉快的事，可诗人却要歌诗一首，这是为什么呢？这首诗写了什么内容？又表达了诗人怎样的感情？让我们一同走进“茅屋”，用心聆听诗人的心声。

三、朗读课文，整体感知。

1、教师范读课文，提醒学生，注意领会这首诗的思想感情。

2、学生朗读完后，教师纠正“俄顷”、“丧乱”、“突兀”、“见此屋”等几个加点字的正确读音。同时把握诗行的节奏及韵律。

示例：八月 / 秋高 / 风怒号，卷我 / 屋上 / 三重茅

大庇 / 天下寒士 / 俱欢颜

吾庐 / 独破 / 受冻 / 死亦足

3、学生先互相练读、评读，挑选优秀展示朗读。

4、自由诵读课文，边读边想像想象画面，感受文中的意象的作用。

四、研读赏析

1、借助注释和工具书，理解课文大意。

⑴学生分成若干组合，互相提问诗中的词语，理解、把握词义。

⑵学生在理解基础上，口述课文大意。

⑶推荐朗读水平高的同学读课文，注意字音、节奏。

（教师适当进行朗读指导，强调如何深入领会诗的意境，读出诗歌所包含的深刻的思想感情来。）

2、读课文，用最简洁的词句概括各节内容。

（板书）秋风破屋

顽童抱茅

夜雨难眠（长夜沾湿）

期盼大厦

3、这首诗表达诗人怎样的感情？

这首诗表达了诗人宁愿“吾庐独破”，受冻至死，也要得到“广厦千万间”，使“天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高理想，表现了诗人推己及人，舍己为人的高尚风格和忧国忧民的情感。

（2、3环节中穿插逐层分析各小节）

（1）请根据第一个诗节的内容，在“秋风”一词的前面加上一个适当的词语构成偏正短语并且阐述理由。

分析：学生很可能选择“无情”、“猛烈”“凶猛”等词语。根据是此段中有“怒号”一词说明风之大，风之猛烈和无情等。鉴于此，教师可以顺势推理，把第一句改为“八月秋高风猛烈（或无情、凶猛等）”并让学生跟原文比较孰优孰劣，弄清“怒号”的拟人化用法是最佳的。从而达到“炼字”的目的。

追问：哪些动词渲染了风的威力？（卷、飞、渡、洒、挂、罥、飘转）

这节表达了诗人怎样的心情？（痛惜）

（2）读第二节，思考：

群童为何抱茅？

讨论明确：本身也是穷孩子，用茅草盖屋或回家当柴烧。当然也不排除调皮成分，但是也有更深层原因——譬如社会现实。杜甫与其说生孩子们的气，倒不如说生社会的气，恨**社会造成人民贫困、灾难。

“归来倚杖自叹息”，他叹息什么？这一句的语气和节奏应该怎样读？ 讨论明确：一叹自己之苦，茅屋被吹破，接下来的日子怎么过呢；二叹周围的人苦——还有很多像自己一样穷苦的人；三叹战乱给人民造成的痛苦。所以此句应该用叹息的声音读出来：归来倚杖自——叹——息——

过渡问题，承上启下：茅屋被吹破之后，最怕的是什么？（生：下雨)

（3）屋漏偏逢连夜雨，这一节中哪些景物给你留下了深刻的印象？为什么？

床头屋漏，雨脚如麻，渲染了暗淡愁惨的氛围，也烘托了诗人愁苦暗淡的心境。

（4）面对这重重的不幸——秋风破屋，茅草被盗，大雨连绵，屋漏床湿，长夜难彻——如果面对这凄风苦雨、漫漫长夜的就是你，你此时会有什么样的感慨？什么样的想法？而诗人的表现又是怎样的呢？他仅仅是哀叹自己的不幸、发泄自己的不满吗？请同学们朗读诗的最后一节。

这节写出了诗人怎样的感情，怎样的愿望？（忧国忧民）

诗人从眼前长夜沾湿的痛苦生活，想到饱经磨难的千千万万的穷苦百姓，从风雨飘摇中的个人茅屋想到连年战乱中的整个国家。推己及人，由家到国。甚至为了天下苍生、为了国家社稷，甘愿牺牲自己，这是何等恢弘的气度，何等博大的襟怀，何等崇高的思想境界！正如当代诗人郭沫若题词：(板书)“世上疮痍，诗中圣哲，民间疾苦，笔底波澜。”

五、拓展延伸

你能说出杜甫其他有关爱国的诗句吗？

如：国破山河在，城春草木深。

朱门酒肉臭，路有冻死骨。

穷年忧黎元，叹息肠内热。

六、小结：

伟大的诗人，总是把自己的命运与民族、国家的命运联系在一起，与之同呼吸，共命运。著名文学批评家别林斯基说过：“任何伟大的诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福深深扎根于社会和历史的土壤，他们是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里不是单纯地写自身之苦，而是通过个人的不幸来反映时代的不幸。在这狂风暴雨无情袭击的秋夜，诗人推己及人，忧国忧民的思想跃然纸上，深深地打动了一代又一代的读者。其实，具有这种伟大思想的又何止杜甫一人呢？从“哀民生之多艰”的屈原，到杜甫之后“愿天下无饥寒”的白居易，从“先忧后乐”的范仲淹，到“位卑未敢忘忧国”的陆游，从“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武，到“我自横刀向天笑”的谭嗣同，从“我以我血荐轩辕”的鲁迅，到“为中华之崛起而读书”的周恩来，中国千千万万的知识分子，一直秉承了这样一个优良传统。他们以天下人为念，执著追求着最高尚最完美的理想，正是这种思想，这种传统，使我们看到人性的闪光，看到了民族的未来，看到了人类的希望！

六、作业：课下背诵这首诗。

莲山课件

原文地址：http://《茅屋为秋风所破歌》教学设计

围场县四合永中学 王春莉

《茅屋为秋风所破歌》教学设计

教学目标：

一理解诗的内容及诗人忧国忧民的思想。

二培养诗歌朗读的能力，在诵读中进一步感悟。

重点难点

一重点：理解本诗所体现的作者的思想感情，并把这种理解反馈到诵读之中。

二难点：对诗人忧国忧民思想的理解。

教学设想：

一安排一课时

二诵读讨论，师生互动，共同探究。

教学手段：

运用多媒体

教学过程：

一导语设计

我想：大家今天也和我一样是带着一颗真诚的，火热的，跳动的心来到语文课堂的。是不是啊？很好。要想学好语文就要有这样的情感投入，要会动情，要有激情，要会忘情。特别是学习诗歌，又特别是学习古诗，又特别是学习经过历史检验的，后人一致推崇的伟大诗人的经典力作。今天就让我和同学们一起走进杜甫，聆听杜甫。杜甫，同学们并不陌生了，（生简介杜甫）那学过杜甫的诗还记得吗？后人对他有何评价？这节课我们再来欣赏杜甫的一篇忧国忧民的诗歌，甚至可以说被后人喻为“千苦绝唱”的诗歌——《茅屋为秋风所破歌》（板书）

二品味赏析

1、同学们自由朗读诗歌

要求：

1、本诗以七言为主，可采用二/二/三式停顿。

2、韵脚读出延长音。

3、边读边想象画面法。

2、研读诗文，理解中指导学生朗读。

a、研读第一节

第一节诗的开头两句写了什么？哪些动词写出了茅草飞扬的动感画面？（洒，挂，飘转，沉）通过什么写法写出来的？面对此种情形诗人什么心情？（任其所为，无可奈何，又较为平静，有几分耐心去欣赏它）应该用什么样的语调来读呢？（低沉，轻缓）生读文

b、研读第二节

本来坠落在溪畔郊野的茅草似乎还有希望收回，但却发生了意外？此种情形诗人是怎么做的呢？（追，喊，叹息）叹息什么呢？（年迈老高，生活无依，天灾人欺，一事无成，于国于家都没有什么用了，民不聊生，人情冷漠）

所以第二节要读出诗人无可奈何之情。生读文

c、研读第三节

常言道：风云变幻，有风秋雨也就不请自来了。在这里诗人收回自己的视线，不再关注风云的变幻，而是把心神集中到哪里了呢？（茅屋）具体写了哪些事物？

是啊，都落得如此境地了，秋雨还不管不顾的下个不停，这是怎样的生活啊！漫漫长夜，诗人失眠了，自经丧乱，不知多少个这样的夜晚，洒泪沾湿，堂堂一代诗圣，怎能落得如此境地啊？谁之过呢？

第三篇：精神栖身于茅屋

《精神栖身于茅屋》阅读答案

阅读下面一篇文章，完成9~11 题。(14 分)

精神栖身于茅屋

周国平

①如果你爱读人物传记，你就会发现，许多优秀人物生前都非常贫困。最著名的印象派画家凡高，现在他的一幅画已经卖到了几千万美元，可是，他活着时，他的一张画连一餐饭钱也换不到，经常挨饿，一生穷困潦倒。要论家境，他的家族几乎控制着全欧洲的美术市场。作为一名画家，他有得天独厚的便利条件，可以像那些平庸画家那样迎合时尚以谋利，成为一个富翁，但他不屑于这么做。他说，他可不能把他惟一的生命耗费在给非常愚蠢的人画非常蹩脚的画上面，做艺术家并不意味着靠卖画挣钱，而是要去发现一个未被发现的新世界。②另一个荷兰人斯宾诺莎是名垂史册的大哲学家，他为了保持思想的自由，宁可靠磨镜片的收入维持最简单的生活，谢绝了海德堡大学以不触犯宗教为前提要他去当教授的聘请。③我并不提倡苦行僧哲学。事实上，人的肉体需要是很有限的，无非是温饱，超于此的便是奢侈，而人要奢侈起来却是没有尽头的。你本来习惯于骑自行车，不觉得有什么欠缺，可是，当你看到周围不少人开上了汽车，你就会觉得你缺汽车，有必要也买一辆。富了还想更富，事实上也必定有人比你富，于是你永远不会满足，不得不去挣越来越多的钱。这样，赚钱便成了你人生的惟一目的。即使你是画家，你哪里还顾得上真正的艺术追求?即使你是学者，你哪里还会在乎科学的良心?

④所以，自古以来，一切贤哲都主张简朴的生活方式，目的就是不当物质欲望的奴隶，追求精神的富有。古罗马哲学家塞涅卡说得好，“自由人以茅屋为居室，奴隶才在大理石和黄金下栖身”；柏拉图也说：“胸中有黄金的人是不需要住在黄金屋顶下面的。”我非常喜欢关于苏格拉底的一个传说，这位被尊称为 “师中之师”的哲人在雅典市场上闲逛，看了那些琳琅满目的货摊后惊叹：“这里有多少我用不着的东西呵！”的确，一个追求精神财富的人必定淡然于物质的奢华，而一个人如果安于简朴的生活，他即使不是哲学家，也离哲学家不远了。(选自《周国平文集》，有删改)

9.根据全文内容，标题中“茅屋”一词的含义是▲。(4 分)

10①②两段列举凡高和斯宾诺莎的例子有什么作用?(4 分)▲▲▲

11.阅读课文《人的高贵在于灵魂》选段，结合上文内容答题。(6 分)

珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富，这是古往今来一切贤哲的共同特点。英国作家王尔德到美国旅行，入境时，海关官员问他有什么东西要报关，他回答：“除了我的才华，什么也没有。”使他引以自豪的是，他没有什么值钱的东西，但他拥有不能用钱来估量的艺术才华。正是这位骄傲的作家在他的一部作品中告诉我们：“世间再没有比人的灵魂更宝贵的东西，任何东西都不能跟它相比。”

请结合以上材料和对《精神栖身于茅屋》一文的阅读感悟，联系自己的生活体验，谈谈一个人应该如何保持灵魂的高贵和精神的富有。(50 字左右)

▲▲▲ 参考答案：9.简朴的生活方式。(意思对即可，4 分)10.作为事实论据，具体有力地论证了“一切贤哲都主张一种简朴的生活方式，目的就是为了不当物 质欲望的奴隶，保持精神的富有”这一观点。(意思对即可，4 分)11.不设统一答案，写出自己的感悟和体验，适当阐述即可。(6 分)

第四篇：茅屋为秋风所破作文

茅屋为秋风所破作文

《茅屋为秋风所破歌》是唐代伟大诗人杜甫旅居四川成都草堂期间创作的一首歌行体古诗。此诗叙述作者的茅屋被秋风所破以致全家遭雨淋的痛苦经历，抒发了自己内心的感慨，体现了诗人忧国忧民的崇高思想境界，是杜诗中的典范之作。下面就是小编整理的茅屋为秋风所破作文，一起来看一下吧。

茅屋为秋风所破作文篇一

日子只是这样一天一天的过，生活对于我来讲，并没有什么特别的指望，因为我没有机会去实现自己的理想。

夫人急匆匆的回屋说道“房屋上的茅草又被风卷走了，你快过去看看！”我才感到又是一个八月，原来已经深秋了。我拄着拐杖向屋顶瞧了瞧，重重的茅草被狂风席卷，卷到了对面残桥旁的柳树梢上，其余的飘转到了浣花溪边。土路不平，我只好弯着腰，拄着拐杖，踏着泥泞去拾掇茅草。忽然南村的一群顽童跑来，欺诲我年老体弱，竟将我屋顶的茅草公然往竹林里抱去，我嘶声呼喊着却未能制止。无可奈何，我只好拄着拐杖回屋，独自叹息。

夜冷，小儿躲进了被子里，着被子已用多年，如铁板一样冰冷。小儿淘气，每夜都会将被子里的补丁蹬破，夫人只好早起缝补。连绵的大雨倾落，滴答的坠落声让人无法安眠。屋顶漏雨，床头没有一块干的地方！

夜长，如麻似密集的雨点，不停地在滴落。琉璃色的雨滴将油灯浇灭，浮光一现，如星火般的泯灭了。在那一瞬间，我透过了雨滴，见到了自己昔日的情景。自从安史之乱之后，我何时安眠过，每晚都在挨受这又湿又冷的破床单，一分一秒的数着时间。我常问上天，何时才会天明，何时这一切才会过去呢？

我微微合上双眼，曾无数次祈祷，幻想着有一日。究竟是何日，何方才能得到千万间宽敞明亮的大屋子？能使如我们一样在外面漂泊不定的百姓不再受寒冷，幻想着如大山一样在风雨中岿然不动的它。我们聊着，笑着，同“他们”那样有恃无恐的安稳着。

啊！什么时候我眼前也能耸立这样高大的房屋，到那时，即使唯独我冻死，也心甘情愿呐！

茅屋为秋风所破作文篇二

他们一家在这儿住了一个多月了，突然有一天，风猛烈的刮着，呼啸着，似乎要把人包围住。杜甫的小儿子闲着没事，跑到外面玩。只听见他大声喊到：“爸，爸，快来看啊！我们家茅草屋上的茅草被风吹走了。”杜甫赶忙跑出来，呀！家里茅草屋右边屋顶的茅草被风刮走了。哎！杜甫长叹道。

为了使家人可以有房子住，杜甫说做就做，他开始把风吹走的茅草捡起来。但是哪有那么简单啊！茅草被风吹得到处飞，有的飞到了小河边，有的飞到了树脚下，还有的„„杜甫不辞辛苦，到每个地方捡茅草。

杜甫来到了小河边，看见从南村跑来了一群小孩子，他们也在旁边捡茅草。杜甫想：太好了，有这些孩子的帮忙，那一定会捡得更快的。杜甫对孩子说：“真是谢谢你们啊！”说罢，他正准备从一个大男孩手中抱起茅草，不料，那男孩把茅草扔给了同伴。杜甫感到莫名其妙，便对男孩说：“快把茅草还给我啊！”男孩笑了笑说：“老头，你追上我们，我们就还你。”杜甫边跑边喊：“孩子，快把茅草还我，快还我„„”杜甫的声音都喊得嘶哑了，但孩子们却抱着茅草往树林深处跑去了，无影无踪，还可以听见一阵嘻嘻哈哈的笑声。面对此情此景，杜甫只能叹息：哎！老了，没用了，连几个毛孩子都拿自己寻开心。

杜甫向家中走去，抱着那少得可怜的几根茅草，他的步伐是那么沉重，表情是那么严肃。面对这所剩无几的茅草，他无可奈何的摇了摇头。然而，杜甫回到家，刚刚准备修建茅草屋时，天渐渐暗了下来，灰蒙蒙的，阴沉沉的，不一会儿雨点儿“哗，哗，哗„„”地掉了下来。雨水从茅屋破损的地方滴了下来，滴到了儿子的脸上。“爸，我的脸上好像有什么东西。”小儿子大喊道。杜甫放下手中的活，来到儿子身边，对他说：“那是雨水滴的，你睡进去点，就不会了。”得快点把家里的茅屋修补好啊！不然家人怎么生活啊。杜甫心想。

杜甫和妻子在修补茅屋，忽然听到“砰”的一声，夫妻俩都吓了一跳，跑进屋子一看，原来是小儿子睡觉不安分，从床上掉了下来。妻子把孩子抱了起来，刚要把被子帮孩子盖上去时，她吓坏了，被子像铁一样冰冷。她跑过去把这一情况告诉了杜甫，杜甫一看，明白了。小儿子的睡相太不好了，把被子蹬破了。为了不使孩子着凉，杜甫把自己和妻子的被子拿给小儿子盖，可这哪是办法啊？杜甫一脸忧伤，一副不知所措的样子！

杜甫坐在窗前，看着越下越大的雨，她大喊到：“老天爷你怎么也拿我开心啊？”可是，他也只能望“雨”兴叹。他不禁陷入了沉思。战都打了快八年了，但人民却一点也没有富裕，不是无家可归，就是流离失所。什么时候，才能国泰民安啊！

什么时候国家才能兴荣昌盛，人民可以有高楼大厦，可以让穷人也开心一回，让他们有个完好的家！杜甫只能深思，他知道这离自己，离人们是多么遥不可及啊！

第五篇：《茅屋为秋风所破歌》

《茅屋为秋风所破歌》

简介】

公元761年，时值安史之乱尚未平定之际。上元元年（760）春，杜甫得亲友资肋，于成都西郭外浣花溪畔盖一草堂，以安顿其家。翌年八月，草堂为秋风所破，杜甫百感交集，作文《茅屋为秋风所破歌》以记之。杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦，通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的苦难、时代的苦难。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想，千百年来一直激动读者的心灵，并发生过积极的作用。

【原文】

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄倾风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

【格律】

歌，能唱的诗，本是古代歌曲的一种形式，后成为古代诗歌的一种体裁。其音节，格律一般比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化。它的特点是不讲究格律，任由诗人创作兴致所至。抒发感情，句数多少不限，可以说是句式整齐的“自由体”诗。

【注释】

1.挂罥：悬挂。

2.忍能：竟能忍心这样干。3.入竹去：跑进竹林。

4.俄倾：不久，顷刻之间。秋天漠漠：秋季的天空浓云密布，一下子就昏暗下来了。

5.布衾：棉被。

6.娇儿恶卧踏里裂：指稚子睡觉时双脚乱蹬，把被里都蹬了；恶卧，睡相不好。7.雨脚如麻：形容漏进屋子里的雨水密集。8.丧乱：指安史之乱。

9.何由彻：怎样才能熬到天亮呢？

10.大庇：全部遮盖、保护起来。寒士：士本指士人，即文化人，但此处当是泛言贫寒的人们。

11.漠漠：阴沉迷蒙的样子。12.秋高：秋深。13.突兀：高耸的样子.14.向：将近

【译文】

八月秋深，狂风怒号，（风）卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草悬挂在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到低洼的水塘里。

南村的一群儿童欺负我年老没力气，（居然）忍心这样当面作贼抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。（我喊得）唇焦口燥也没有用处，只好回来，拄着拐杖，自己叹息。

一会儿风停了，天空中乌云黑得像墨，深秋天色灰蒙蒙的，渐渐黑下来。布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的。孩子睡相不好，把被里蹬破了。整个屋子都没有干地方了，但还是雨脚如麻下个不停。自从战乱以来，睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能捱到天亮。

怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑，（房子）不为风雨中所动摇，安稳得像山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，（即使）唯独我的茅屋被吹破，自己受冻而死也甘心！

【背景】

唐肃宗乾元二年（759），关中地区闹饥荒，民不聊生。这年秋天，杜甫弃官到秦州（现在甘肃天水），又辗转经同谷（现在甘肃成县）到了四川。在亲友的帮助下，在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂，过上了暂时安定的生活，他感到快乐和自足，于是歌唱春雨，寻花漫步，遣兴江边，以诗酒自娱。但是，这种表面上的安逸，掩饰不住他的贫穷，更不能冲淡他那一贯的忧国忧民情怀。上元二年（761）秋天，一场暴风雨袭击了他的茅屋，再一次把他从浪漫的隐居生活中敲醒，让他面对现实，让他忧思，于是写下了这首诗。

【赏析】 赏析1

唐肃宗乾元二年（759），杜甫在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂，过上了暂时安定的生活。但这种表面上的安逸，掩饰不住他的贫穷，更不能冲淡他那一贯的忧国忧民情怀。上元二年（761）秋天，一场暴风雨袭击了他的茅屋，再一次把他从浪漫的隐居生活中敲醒，让他面对现实，让他忧思，于是写下了这首诗。

诗题本身就很有趣。茅屋为秋风所破，为什么还要“歌诗一首”？是什么牵动了诗人的诗情呢？

诗以描述开篇，完全是写实的手法。先写秋风的威力，“怒号”是其声势，卷走屋上茅草是其“战绩”；再写自己无可奈何的情状，面对这大自然的强者，只好任其所为，眼看着自己的茅草渡江而去，高飞的挂在了树梢，低徊的沉到了塘坳。

面对大自然的暴力，诗人表现得较为平静，甚至还有几分耐心去欣赏它。但面对顽童的“趁风打劫”，他却真的动了肝火。它如实地写出了自己的失态，是那样率真。与其说他是在和孩子们生气，不如说他是在和自己生气。他恨自己老迈年高，生活无依，一事无成，于国于家都没什么用了。也许还深责自己缺乏修养，和小孩子们一般计较。总之，焦灼之后，他转为沉静，渐而苦苦地思索。

大风过后，黑云涌来，不用说，秋雨是不请自来的了。诗人收回自己的视线，不再关注大自然的风云变化，而把心神集中在自己赖以生存的茅屋里。多年的贫困，多年的流离失所，他甚至做不起一床被子，而就是那床冰冷似铁的被子，也让睡觉不老实的孩子蹬破了。满屋漏雨，没有干爽的地方，可是秋雨却不管不顾地下个不停。这是怎样的生活啊!长夜漫漫，诗人失眠了。而“自经丧乱”，已不知有过多少个这样的夜晚，洒泪沾襟又有什么用呢？

突然，诗人从沉思中振作起来，发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼喊。这时，理想战胜了现实，意志战胜了叹息。虽然他现在缺少“风雨不动安如山”的住所，但是，如果眼前突现这样的房屋，能够温暖天下寒士，他宁可独守茅屋，受冻而死!这是怎样的一种情怀呢？这是一种饱览民生疾苦、体察人间冷暖的济世情怀，就像他在兵荒马乱中写“三吏”“三别”一样。

这是一首歌行体的古诗，连续的韵脚变换体现了“歌”的特点，单行散句乃至长短句的错落搭配，又体现了“行”的动感。正因为有了现实的触动，有了内心的渴望，诗句才能这样不假修饰，从胸臆中自然涌现。全诗先叙事，后议论抒情，既写了诗人贫穷甚至恼羞成怒的窘状，也表达了诗人博大宽广的胸怀，情真意切，感人至深。

赏析2

这首诗可分为三节。第一节五句，句句押韵，“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字，音响宏大，读之如闻秋风咆哮。一个“怒”字，把秋风拟人化，从而使下一句不仅富有动作性，面且富有浓烈的感情色彩。诗人好容易盖了这座茅屋，刚刚定居下来，秋风却故意同他作对似的，怒吼而来，卷起层层茅草，怎能不使诗人万分焦急？“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字，“卷”起的茅草没有落在屋旁，却随风“飞”走，“飞”过江去，然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”：“高者挂罥长林梢”，很难弄下来；“下者飘转沉塘坳”，也很难收回来。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”，一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画，而且紧紧地牵动诗人的视线，拨动诗人的心弦。诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意，而是寓情意于客观描写之中。我们读这几句诗，分明看见一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖，立在屋外，眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来，吹过江去，稀里哗啦地洒在江郊的各处；而他对大风破屋的焦灼和怨愤之情，也不能不激起我们心灵上的共鸣。

第二节五句。这是前一节的发展，也是对前一节的补充。前节写“洒江郊”的茅草无法收回。是不是还有落在平地上可以收回的呢？有的，然而却被“南村群童”抱跑了！“欺我老无力”五字宜着眼。如果诗人不是“老无力”，而是年当壮健有气力，自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”，意谓竟然忍心在我的眼前做盗贼！这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已，决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名，要告到官府里去办罪。所以，“唇焦口燥呼不得”，也就无可奈何了。用诗人《又呈吴郎》一诗中的话说，这正是“不为困穷宁有此”！诗人如果不是十分困穷，就不会对大风刮走茅草那么心急如焚；“群童”如果不是十分困穷，也不会冒着狂风抱那些并不值钱的茅草。这一切，都是结尾的伏线。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的崇高愿望，正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。

“归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫，就担心盖得不够结实的茅屋发生危险，因而就拄杖出门，直到风吹屋破，茅草无法收回，这才无可奈何地走回家中。“倚杖”，当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字，下得很沉痛！诗人如此不幸的遭遇只有自己叹息，未引起别人的同情和帮助，则世风的浇薄，就意在言外了，因而他“叹息”的内容，也就十分深广！当他自己风吹屋破，无处安身，得不到别人的同情和帮助的时候，分明联想到类似处境的无数穷人。

第三节八句，写屋破又遭连夜雨的苦况。“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”两句，用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围，从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境，而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面，已在预料之中。“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”两句，没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破，而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月，天气并不“冷”，正由于“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，所以才感到冷。“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”两句，一纵一收。一纵，从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历，从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频仍、残破不堪的国家；一收，又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民，加上“长夜沾湿”，怎能入睡呢？“何由彻”和前面的“未断绝”照应，表现了诗人既盼雨停，又盼天亮的迫切心情。而这种心情，又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境，水到渠成，自然而然地过渡到全诗的结尾。

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，前后用七字句，中间用九字句，句句蝉联而下，而表现阔大境界和愉快情感的词儿如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等，又声音洪亮，从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势，恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种奔放的激情和火热的希望，咏歌之不足，故嗟叹之，“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”诗人的博大胸襟和崇高理想，至此表现得淋漓尽致。

【遗迹】 杜甫草堂

公元759年暮冬，杜甫因避安史之乱入蜀到成都，次年春、在友人的帮助下于成都西郊的浣花溪畔盖起了一座茅屋，便是他的《茅屋为秋风所破歌》诗中提到的茅屋。杜甫在这里先后居住了近四年。

杜甫草堂位于四川省成都市西门外的浣花溪畔，是杜甫流寓成都时的故居。五代前蜀人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，使之得以保存，此后历代都有修葺扩建。1961年3月，被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，1985年5月，成立成都杜甫草堂博物馆，是现存杜甫行踪遗迹中规模最大、保存最完好、最具特色和知名度的一处。