第一篇：郑板桥教子的历史故事
郑板桥自己是个读书人，他并不是看不起读书人，他看不起的是：读书就是为了做官。
郑板桥自己最重视的还是儿子的品德。他对弟弟说：“我不在家，儿便是由你管束，要须长其忠厚之情，驱其残忍之性，不得以为犹子而姑纵惜也。”
他主张，他的孩子和仆人的儿女应平等对待。他说：“家人儿女，总是天地间一般人，当一般爱惜，不可使吾儿凌虐别人。凡鱼餐果饼，宜均分散给，大家欢喜跳跃。若吾儿坐食好物，令家人子远立而望，不得一沾唇齿，其父母见而怜之，无可如何，呼之使去，岂非割心头肉乎!”
为了教育儿子“明好人之理”、“爱天下农夫”，郑板桥还抄录了使小宝且念且唱、顺口好读的四首五言绝句：二月卖新丝，五月巢新谷;医得眼前疮，剜却心头肉。
锄禾日当午，汗滴禾下土;谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
昨日入城市，归来泪满襟;遍身罗绮者，不是养蚕人。
九九八十一，穷汉受罪毕;才得放脚眠，蚊虫跳蚤出。
后来，郑板桥不放心小宝的成长，就把他接到身边，经常教育小宝要懂得吃饭穿衣的艰难，要同情穷苦的人。由于郑板桥的严格教育和言传身教，小宝进步很快。当时潍县正值灾荒，郑板桥一向清贫，家里也未多存一粒粮食。一天，小宝哭着说：“妈妈，我肚子饿!”妈妈拿出一个用玉米粉做的窝头塞在小宝手里说：“这是你爹中午省下的，快拿去吃吧!”小宝欢跳着走到门外，高高兴兴地吃着窝头。这时，一个光着脚的小女孩站在旁边，看着他吃，小宝发现了这个用饥饿眼光看他的小女孩，立刻把窝头分给小女孩一半。郑板桥得知小宝的举动，高兴地对着小宝说：“孩子，你做得对，爹爹喜欢你。”
人生，幸福不是目的，品德才是准绳。
第二篇：名人教子故事
名人教子故事
1、崔永元和父母
中央电视台“实话实说”节目主持人崔永元，有人这样概括他的形象：潜藏在冷峻外表下犀利的批判，时常有“不经意”而来的经典妙语，缜密的思维和不动声色的 引导，从容自信潇洒的风度，这就是新一代TALKSHOW主持人最佳的诠释。除了这些，崔永元还有他另外珍贵的一面，就是做个实实在在的人。他的工作间里 有着这样一幅对联：“说天说地莫若说真，话东话西不如话实。”真实和坦诚地做人，是崔永元一贯遵循的准则。崔永元的背后，是父母对他深刻的潜移默化的影 响。
提起他的父母，崔永元感慨颇多。崔永元告诉笔者，这一生对他最具有影响力的是他父母的爱。他把这爱打了一个精彩的比喻，他说：父爱就像日出，那样光明磊 落，真挚情深；母爱就像月亮，那样温柔无私，慈爱无边。崔永元1963年生于天津，3岁时，全家跟随父亲所在的工程兵部队迁往北京良乡，小时候许许多多难 以忘怀的故事就发生在那片乡村里。记得是读小学三年级的时候，每次逢年过节学校都要组织文艺演出，节目丰富，独唱、合唱、表演、舞蹈一应俱全。
崔永元有一次排练的是群舞《地道战》，构思很巧，二十多个学生手拉手在旋律中变换队形，忽而是地道的墙壁，忽而是运动的民兵，通过手与胳膊的组合，还出现 堡垒和洞口等等。由于表演难度过大，只好不断调换演员，最终崔永元落选了。崔永元很难过，回家后一直闷闷不乐。当他的父母知道情况后，拍着崔永元的肩膀笑 着安慰他：小小挫折算什么呢？并鼓励他说今后有的是机会。其实，生活中坎坎坷坷的事情总会发生。最后经过努力，崔永元出演了压轴节目的主角，在歌舞剧《野 营路上》中扮演部队指导员。
当时崔永元穿的是他父亲借来的军装，他父亲在部队当政委，借来的军装大概是小文艺兵的演出服，帽子太大，帽沿经常和眼睛不呈一个方向。戏的结尾是高潮，群 众让战士吃甜瓜，战士不肯吃，互相推让，僵持不下时，崔永元所扮的指导员迈上台阶，和战士们一起唱起一首歌：军队和人民／鱼水不能分／发扬好传统／永远记 在心„„
演出格外成功，于是第二轮就到附近的大队、部队、家属院巡回演出。到崔永元父亲所在的部队演出结束时，他的父亲作为政委走上台逐一和演员们握 手，祝贺演出成功，当然也握了“指导员”的手。在崔永元的印象中，他们父子正式握手只有这么一次。崔永元记得，父亲握他的手，感觉父亲的手好重也很暖和，并从父亲的赞许的目光中感受到了强烈的父爱，这爱是那样炽热，那样深沉„„崔永元还对笔者说：“我们家庭环境很正规、很正统。父亲是部队军人，做政治工作 的。父母对我的教育，我印象最深的就是诚实。他们认为这是第一位的。不能说谎，不能骗人，不能去占人家的便宜。这些要求非常严格，直到现在，父母依然这样 要求我。”
父母的一言一行都深刻影响着崔永元。他们家曾经养了一只大花猫，一天早上，发现大花猫守着两条大黄花鱼自鸣得意。崔永元就把这事告诉了妈妈。全家人顺着脚 印一查，知道黄花鱼是大花猫从屋后墙外的国营菜市场叼来的。崔永元他妈妈二话不说，就带着黄花鱼和崔永元直奔菜市场，说明情况后，把黄花鱼的钱付给了营业 员。
崔永元还告诉笔者，他的父母非常善良。记得有个邻居，脾气非常古怪。她今天和你很好，明天就可能骂你，骂一些非常难听的话。甚至她儿子考试没考好而崔永元 考好了，也会令她不满，乱骂一通。为此，崔永元的母亲常常唉声叹气，但从来不会去和她争辩一句。通常是过了两三天以后，那个阿姨又来找她聊天，就好像什么 事也没发生过。崔永元讲，他母亲还经常做与人为善的事情。70年代初，崔永元刚开始上学，他父亲在团里做政委，部队上经常有家属来探亲，有时候没地方住，他母亲就把他们接到家里来住，给他们做饭。弄得崔永元他们兄弟姐妹都有一种做好事的冲动感，看见妈妈那样，他们也学着干。妈妈把热汤面端过去了，他们就把 自己藏的苹果献给客人。
父母的榜样，使崔永元养成了善待他人、坦诚处世的好性格。但崔永元也有心情不舒畅的时候，跟同事也会有矛盾，但他有一个原则，有话当面说出来，决不会在背 后鼓捣。对你有意见，什么事儿看不掼，直接告诉你。现在，崔永元的父亲早已离休在家，母亲原在部队的家属工厂，如今也退了下来。但他们对待子女依旧像从前 那样经常进行教育。他们都喜欢看崔永元的“实话实说”节目，也还经常给儿子提一提有关主持节目的意见。
2、老舍教子八章
老舍先生称自己为“写家”，不说“作家”，还称自己为“文生”。实际上，这是他的一种人生观。
纵观他的一生，不论是办教育，还是当作家，都围绕着一个大问题－－怎样做人。
在儿童教育上，他有一套独特的思想，既是针对自己的孩子的，也是泛指所有的孩子的，算是他的教育思想吧，细想起来，有以下八条：
一．“木匠说”
1942年8月，老舍先生曾写过一篇叫做《艺术与木匠》的文章，其中有这么一段：“我有三个小孩，除非他们自己愿意，而且极肯努力，作文艺写家，我决 不鼓励他们，因为我看他们作本匠、瓦匠，或作写家，是同样有意义的，没有高低贵贱之别。”这是一种反传统的教育思想。第一，干文艺并不比当木匠高贵；第 二，干文艺比作木匠还更艰苦；第三，干文艺更需要一些基础，诸如文字要写得通顺，要有生活底子，还应至少学会一种外国语。
1949年在重庆，朋友们为老舍先生祝寿，并祝贺他从事写作20周年。人家说了许多鼓励的话，轮到他致词的时候，早已泣不成声，只喃喃地说出一句 来：“20年，历尽艰苦，很不容易，但是拉洋车、做小工20年也很不容易，我定要用笔写下去，写下去。”依然是把当作家比作拉洋车和做小工。
二．“不必非入大学不可”
这倒不是说，他自己没有上过大学就不主张别人上大学。他说的是“不必非入大学”，这是一种反对“唯有读书高”的思想。这也是一种反传统的教育思想。
老舍先生在给妻子的一封信里谈到对孩子们的希望时写道：“我想，他们能粗识几个字，会点加减法，知道一点历史，便己够了，只要身体强壮，将来能学一份手 艺，即可谋生，不必非入大学不可。假若我看到我的女儿会跳舞演讲，有作明星的希望，我的男孩体健如牛，吃得苦，受得累，我必非常欢喜！我愿自己的儿女能以 血汗挣饭吃。一个诚实的车夫或工人一定强于一个贪官污吏，你说是不是？”他还进一步说：“书呆子无机会腾达，有机会做官，则必贪迂误国，甚为可怕！” 他主张念书，以知识救国，以学问强国；他反对读书去走仕途，如果这样，则不如去当一名诚实的木匠，因为木匠做的桌子或柜子对社会有用。
三．儿童“宜多玩耍”
老舍先生特别珍视儿童的天真，认为这是天下最可贵的，万万不可扼杀之。谈到自己第2个女儿小雨，他说：“至于小雨，更宜多玩耍，不可教她识字；她才刚4岁呀！”
老舍先生主张维护儿童天真活泼的天性，不可强求，更不可处处约束。老舍先生最害怕看见“小大人”、“小老头”和“少年老成”，一看见小孩穿上小马褂，一举一动全像大人，便想落泪。
老舍先生有一句名言：“哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了。”可见，孩子的天真，在他眼里是何等重要，何等神圣！
四．“不以儿童为玩物”
老舍先生说：“每当摩登夫妇，教三四岁小孩识字号，客来则表演一番，是以儿童为玩物，而忘了儿童的身心发育慢，„„其错误在于：是以大人为中心，而不是以 孩子为中心，是为了满足大人的虚荣，而不是真正为了孩子的发育，一句话，是以儿童为玩物。其次方法不当，往往超越了儿童身心发育的实际水平，违反自然规 律，成为拔苗助长。
五．“不许小孩子说话，造成不少的家庭小革命者”
老舍先生提倡对待儿童必须有平等的态度，主张尊重儿童，像对待好朋友一样，在这方面他是身体力行的。
对中学生，他以姓名相称，不再叫小名，表示尊重；会主动伸出手，行握手礼，以视平等。孩子们送小礼物给他，他必定当场回赠，一时找不到合适的礼品，就毫不迟疑地把自己的皮手套、衣服、皮鞋回赠出去，或者把自己的作品送上，还要签名，两倍地甚至十倍地报答对方的好意。
他爱给儿童写信，在信中常用幽默的话彼此开玩笑，甚至悄悄地向儿童宣布自己的写作计划。《四世同堂》第三部的写作大纲便是在给冰心的大女儿－－一位中学生 的信中首次披露的。在他面前，孩子可以自由说话，他认为孩子有权如此，并希望普天下的父母都有这样的态度和胸怀。
六．“崇尚大自然” 老舍先生曾领着小学生们中央公园向花鞠躬。他说，花儿、植物都受到尊重，要以一种虔诚的态度对待它们。他不让小孩子用笼子养鸟，说应该让它们自由地飞。他 爱把矿物标送给孩子们，以为这既有趣又有益，是极有价值的礼品。老舍先生更喜欢乡下孩子。虽然，他们穷，甚至脏，可是他们纯朴、忠诚、讲义气，人格高尚，而且知识广博，懂得大自然的许多奥妙。他希望孩子们尽贴近大自然。
七．“鼓励创造”
老舍先生喜欢看儿童写大字，以为是一大乐趣。“倒画逆推，信意创作，兴之所至，加减笔画，前无古人，自成一家，至指黑眉重，墨点满身，亦且淋漓之致。”这是他对孩子们描述，推崇孩子们的这种创造性。
八．“只有两件快活事：用自己知识和得知识”
老舍先生早年在《赵子曰》和《二马》两部长篇小说里猛烈地批判了当时的一些大学生，认为他们一是脑子里没有国家观念，只想自己作官；二是虚度年华，不好好 用功，没有真本事。他说：“好歹活着的态度是最贱，最没有出息的态度，是人类的羞耻！”还说：“新青年最高的目的是为国家社会做点事。为国家死是在中国史 上极光明的一页！”
老舍先生反对青年人好高骛远，主张由小事做起，脚踏实地，干文艺的要从写好一首快板做起，任何事物只要钻进去，都会出成绩，都会出真学问，反对“难得糊 涂”，他说，“难得糊涂最为不通，要精明而诚直，斯可贵矣！”对什么事都应细细地研究，得知识，用知识，为了国家。
人类应该把自己最美好的东西----人类的智慧----献给儿童。
第三篇：王羲之教子故事
王羲之是中国古代著名的书法家，他的书法艺术造诣很高，被公认为“书圣”。他的《兰亭集序》至今仍为书法爱好者酷爱。“坦腹东床”的故事说的就是王羲之。晋代太尉郗鉴派一个门客到丞相王导家去选女婿，王导领着门客“就东厢遍观子弟”。门客回来复命，对郗鉴说：“王家的年青人都不错，但是听到有人选女婿，却变得拘谨起来，只有一位在东边床上敞开衣襟坦腹吃饭的，若无其事。”郗鉴说：“这正是一位好女婿。”于是就把女儿嫁给了他。这位女婿就是王羲之。这就是“坦腹东床”代表择婿的典故。遂用“东床”“东坦”代指女婿。
下面给家长朋友说一段王羲之夫妇俩教子习书法的故事。
王献之是王羲之的第七个儿子，自幼聪明好学，在书法上专工草书隶书，也善画画儿。他七八岁时始学书法，师承父亲。有一次，王羲之看献之正聚精会神地练习书法，便悄悄走到背后，突然伸手去抽献之手中的毛笔，献之握笔很牢，没被抽掉。父亲很高兴，夸赞道：“此儿后当复有大名。”小献之听后心中沾沾自喜。还有一次，羲之的一位朋友让献之在扇子上写字，献之挥笔便写，突然笔落扇上，把字污染了，小献之灵机一动，一只小牛栩栩如生于扇面上。再加上众人对献之书法绘画赞不绝口，小献之滋长了骄傲情绪。献之的父母看此情景，若有所思……
一天，小献之问母亲郗氏：“我只要再写上三年就行了吧？”妈妈摇摇头。“五年总行了吧？”妈妈又摇摇头。
献之急了，冲着妈妈说：“那您说究竟要多长时间?”“你要记住，写完院里这18缸水，你的字才会有筋有骨，有血有肉，才会站得直立得稳。”献之一回头，原来父亲站在了他的背后。王献之心中不服，啥都没说，一咬牙又练了5年，把一大堆写好的字给父亲看，希望听到几句表扬的话。谁知，王羲之一张张掀过，一个劲地摇头。掀到一个“大”字，父亲现出了较满意的表情，随手在“大”字下填了一个点，然后把字稿全部退还给献之。
小献之心中仍然不服，又将全部习字抱给母亲看，并说：“我又练了5年，并且是完全按照父亲的字样练的。您仔细看看，我和父亲的字还有什么不同?”母亲果然认真地看了3天，最后指着王羲之在“大”字下加的那个点儿，叹了口气说：“吾儿磨尽三缸水，惟有一点似羲之。”
献之听后泄气了，有气无力地说：“难啊！这样下去，啥时候才能有好结果呢？”母亲见他的骄气已经消尽了，就鼓励他说：“孩子，只要功夫深，就没有过不去的河、翻不过的山。你只要像这几年一样坚持不懈地练下去，就一定会达到目的的！” 献之听完后深受感动，又锲而不舍地练下去。功夫不负有心人，献之练字用尽了18大缸水，在书法上突飞猛进。后来，王献之的字也到了力透纸背、炉火纯青的程度，他的字和王羲之的字并列，被人们称为“二王”。
第四篇：孟母教子故事
孟母仉氏(或为李氏)，是鲁国大夫党氏的女儿，很有贤德，是一位颇有见地，善于教子的女性，居我国历史上三位伟大的母亲(孟母、徐母、岳母)之首。
孟子能够成为中兴儒学的“亚圣”，成为中国封建社会正统思想体系中地位仅次于孔子的人，多得力于这样一位母亲的教育。
《三字经》中有“昔孟母，择邻处;子不学，断机杼”的传诵名句，孟母的“三迁择邻”、“断机教子”等脍炙人口的故事，成为千百年来中国人妇孺皆知的历史佳话，成为天下母亲教育子女的样板故事。
孟子的父亲孟激是一位怀才不遇的读书人，为了光耀门楣，他抛妻别子，远赴宋国游学求仕。但是，三年以后，一心盼望丈夫出人头地的孟母听到的是晴天霹雳的噩耗。失去了丈夫的孟母，并没有气馁，她从悲伤中昂起头来，下定决心依靠自己的双手把儿子培养成一个有用的人，完成丈夫的未竟之业。
孟母的伟大之处在于她能够在儿子的成长过程当中按照阶段给予儿子不同程度的教育。
第五篇：郑板桥的故事：旷世怪杰郑板桥
郑板桥的故事：旷世怪杰郑板桥
郑小泰
故事：戏送“重礼”，讽谏钦差
清朝“康乾盛世”时期，有一位著名的文学家，艺术家，名pq郑板桥。郑板桥是著名“扬州八怪”之一，他的诗．书，画被誉为“三绝”。郑板桥曾任山东潍县知县，他为官清廉，耿介不阿。在写给家人的书信中，他说：“别人都把做官当成乐事，我却深感做官是苦差事。我不愿贪赃枉法，谋取不义之财祸害子孙，但每年俸禄很少，人不敷出，实在清贫。如果不做官，我有许多时间可以用来写字作画，以此为生，收入也许要比俸禄多好几倍。”他对那些以权谋私、鱼肉百姓的官吏很是痛恨，每当遇到贪腐官吏敲诈勒索时，便毫不客气地予以“回敬”。
有一次，朝廷派一位钦差大臣到山东出巡视察。这位钦差大臣是个贪官，每经过一个地方，都要或明或暗地索取贿赂，聚敛钱财。钦差大臣来到郑板桥治下的潍县时，虽知郑板桥为官清廉，但仍心存侥幸，三番五次地向郑板桥暗示，想让郑板桥好好“孝敬”他。郑板桥见钦差一直不死心，心里便暗暗盘算着要给他“好看竹。等钦差快要离开潍县时，郑板桥派人给他送去一个大礼盒。钦差见大礼盒沉甸甸的，里面像是装了不少白银，不由心花怒放。等送礼的人走后，他迫不及待地打开礼盒一看，立即懵了。原来礼盒里装的不是银子，而是潍县的特产——大萝卜！礼盒里还附上郑板桥的一首打油诗：
“东北人参凤阳梨，难及潍县萝卜皮。
今日厚礼送钦差，能驱魔道兼顾气。”
钦差大臣受了郑板桥的戏弄，气得牙痒痒，想寻机报复郑板桥，却苦于抓不到把柄，只得忍气吞声，灰溜溜地返回京城。
阿光的思考；
郑板桥这人我听说过，他是一个才华横溢的人，又十分有个性。我知道他为人耿直，但是没想到他还这么风趣幽默。唔，我还记得他有一句名言叫“难得糊涂”，可我一直不理解是什么意思。
书虫的指导。
所谓“难得糊涂”，倒不是他说自己糊涂，更不是他乐意装糊涂，而是郑板桥目睹官场种种黑暗和民间种种疾苦后，心中充满激愤之情而又无可奈何，由衷发出的感叹。郑板桥的一生，时时感到民生多艰，世态炎凉，又常常抱着玩世不恭的心态苦中作乐。民间流传着很多关于他的故事，下面我再给你讲一个他智退盗贼的幽默故事。
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