一只杯子装沧海的美文

第一篇：一只杯子装沧海的美文

小和尚向老和尚学禅。老和尚给了他一个杯子，告诉他杯子装满了再来找他。小和尚找了一把石子，一下子就把杯子装满了。然后去找老和尚，老和尚摇摇头。小和尚想了想又往杯子里加了一把沙，老和尚还是摇头。于是他又加了一些水，老和尚仍旧摇头。小和尚实在无计可施，老和尚拿过那个杯子，把里面的东西全部倒光，然后重新把杯子递给小和尚：“现在不是又可以装了吗？”

我们的心其实就是一只杯子，是可以容下沧海的。杯子可以容下沧海，因为杯子可以一下子填满，也可以永远都填不满，而当科学家把地球的体积、质量都精确地测算出来时，理论上沧海再大也是有限的，而杯子可以无限次清空。沧海再大，却依然会在一杯一杯的过程中消耗摔。

许多时候，当我们以为自己在某些方面已经达到极限。甚至已经饱和时，其实你还可以“格式化”，重新再来，只要有重来的勇气。倒掉一杯已有的物品，不要因“身外之物”让自己负重而行，没有舍哪有得？放弃坏习惯，你会收获素养；放弃虚荣，你会得到真实；放弃权贵。你会找回平凡的自我。

我们的心也并不大，但我们的精神世界却无限宽广，想要容下新的风景，就要学会清空；想要装下沧海，就要懂得放弃。

第二篇：一只箱筐美文

远行的人，都会带一只箱子，里面装着有形的日常用品，也装一些无形的思维，比如期待和信仰，比如颓废和忧伤。而我们每一个人都是行者，从人生寂寞的起点走向生命孤独的终点。岁月无常，却无权阻止我们一路欣赏和选择、拒绝和收藏。

小时候看电影，动人处常常是美丽的女主角提着一只小藤箱或小布包，泪光闪闪地幽幽回望片刻后，毅然决然地离开。然而现实中却无法复制女主角的洒脱，出门时总也装不完吃的用的，甩不下的这件和舍不了的那件。搬家的时候更是大车小车地拉，一个歪了脚的小凳都沁满了朝夕相处的感情，怎忍弃？这时候，才想起一个不合时宜的问题：女主角的行李何以这么少？

而那年南下，满是对前途的忐忑和仓促，哪还能洗的漱的睡的盖的一样样备齐？一个牛仔背包，一双胀满期待的脚，就这样仓惶出发，竟然也过了半年。原来生活并没有大多必需品，满足我们的只是一路的创造与收获。

卸掉那些甜蜜的悲伤的负担，轻装上路，是不是也是在善待自己呢？生命在时光里飞逝，那只小小的箱筐却放不下所有的欲望。索性放下所有的过往，全力以赴将来的行程，两袖清风的轻松，以及一些美好惬意的疼痛，终得以细细品尝。

第三篇：最后一只碗美文

在一个民风古朴的山村，有一个补碗匠名叫莫非。

那时人们对吃饭的碗有一种特殊的感情，大多数人一生只用一只碗，大小形状也基本相同，选定了就不再换了，裂了破了就让莫非来补。

莫非补碗的手艺很高超，补过的碗就像添加了一枚精致的佩饰，显得更加完美。

莫非是一个事事追求完美的人，特别是补碗，每一次补碗，他都要养足精神并换上新衣，有如请神般将碗请到补碗的密室，细细打量，慎重下手，精补巧镶，一丝不苟。

有时，一条裂纹他要修补几天几夜，让碗主极为过意不去。他补碗收银甚微，而且有定价，绝不多收，日子清苦，但也快乐，碗主取补好的碗时大声叫绝称妙，每到这时，莫非就和大家说说笑笑，十分快乐，莫非觉得这是他人生最美满的时刻。

那时各地都有补碗匠，莫非名气大了，不断有外地的补碗匠来拜访，带上自己最得意的活儿，切磋之中有交流也有争议，他们都说自己补的碗是最完美的，也就从这时起，莫非变了，他不再接待任何补碗匠，和村人之间也不再谈笑风生，闭门不出苦苦补碗，有活儿时他更加精心，没活儿时他就补他自己的那只根本不用再补的碗。

有一位老者猜到莫非有心事，提醒他：“你补碗几十年，从没失过一次手，补过的地方从没补过第二次，这没人能做到，算得上完美了。物极生反，你已走过头了！”

莫非苦笑，也说了实话：“我要补出一只十全十美的碗，美到极限，成为天下最后一只碗，再也不生争议，再也没有其他碗可以超越！”老者听后长叹一声。

莫非继续修补“最后一只碗”，要使尽所能，用最好的材料和绝技，让这只碗成为艺术绝品且永不破裂，永远无需修补也没人可以修补。

不久，老者带着一位商人前来拜访莫非，商人看了莫非尚在修补过程中的那“最后一只碗”，大笑说：“你的完美就从这只碗结束了！”

莫非脸色大变，商人说：“人世在变，碗也在变，根本不存在什么最后一只碗，更不能靠修补来产生什么十全十美的碗，你已超出了修补的极限，这只碗不日必破！”

莫非不以为然，继续闭门补碗。这只碗已缀满了绝妙的“佩饰”，有如一顶绝世无二的皇冠，就在做最后打磨时，碗竟然突然破裂成一堆碎片，再也无法修补！

就在这时，无比沮丧的莫非突然听到一种很奇妙的乐声，悦耳动听，他正在纳闷，老者进来了，他怀抱一大摞碗，笑嘻嘻地放下，又一个一个地摆开，摆了一炕。

莫非大惊，几十个碗，几十种样式，几十种材料，金银铜铁瓷木玉石，大小高低琳琅满目，他一个也没见过，实在不知道这山村之外的碗竟繁衍进化到如此程度，上面的镂花缀景比他的修补更加奇妙！

那老者就像顽童一般，拿来一双筷子在碗上敲打起来，碗声叮当，抑扬顿挫。老者的表情和“碗乐”终于把莫非逗笑了，两人一起来敲，一直敲到执手大笑，老者这才发问—

“莫非，碗有何用？”

“吃饭。”

“吃饭何用？”

“活命。”

“活命何用？”

“这……”

“你不知活命何用，就是你大错之根了！活命不是为了补碗，不是为了虚荣和功名，更不是把一只碗补到前无古人后无来者的地步。活命是为了快乐，是做每一件事情时有一个快乐的过程，是快乐成全快乐，快乐相伴快乐，快乐只有这携手共存的过程，没有什么最后！”

莫非开始悔悟，老者带他去各家走了一遭，他又是一惊：原来，在他闭门补碗时，碗商的碗已经走进各家各户，不仅用来吃饭，还成了器具和饰品，甚至成了乐器，最让莫非吃惊的是：各家不断拿些传统破碗让他修补，竟不是为了使用，只是为了让他不断地补碗，从中得到快乐！

莫非由此彻悟了：人生追求快乐的过程即是完美，当完美成为一个人无休止的奢望时，人生就会陷入痛苦之中。

第四篇：不要被杯子牵累优秀美文

一群事业有成的校友聚到一起去拜访年迈的大学老师，很快，他们的话题就转到了对工作、生活压力的抱怨上。

老师去厨房给客人们端来一大壶咖啡和各式各样的咖啡杯：陶瓷的、塑料的和玻璃的，有些咖啡杯外表普通，有些則昂贵精致，老师叫学生们自己拿热咖啡。

当所有学生都端起一杯咖啡后，老师说：“你们可以注意一下，所有好看昂贵的咖啡杯都被拿走了，剩下的全是便宜普通的。是的，这很正常，你们都想为自己争取最好的，但这正是问题和压力的来源。你们真正想要的是咖啡而不是咖啡杯，但你们却有意识地去拿更好的咖啡杯，并且还密切地关注彼此手中的咖啡杯。”

老师停顿了一下，继续说道：“现在，如果把生活喻为咖啡，那么工作、金钱和社会地位就是咖啡杯。它们只是盛载生活的工具，生活的质量并不因它们发生改变。有时，我们只专心关注于咖啡杯，而未能全心享用里面的咖啡。”

不要让杯子牵累你，而要懂得享受里面的咖啡。

第五篇：别盯着杯子美文

一次，我们几位同学去拜访大学时的老师。

老师问我们生活得怎么样。

一句话勾出了大家的满腹牢骚，大家纷纷诉说着生活的不如意：工作压力大呀，生活烦恼多呀，做生意的商战不顺呀，当官的仕途受阻呀……一时间，大家仿佛都成了上帝的弃儿。

老师笑而不语，从房间里拿出许许多多的杯子，摆在茶几上。

这些杯子各式各样，有瓷器的，有玻璃的，有塑料的，有的杯子看起来高贵典雅，有的杯子看起来简陋低廉……老师说：“都是我的学生，我就不把你们当客人看待了。你们要是渴了，自己倒水喝吧。”

我们说得已经口干舌燥了，便纷纷拿了自己中意的杯子倒水喝。

等我们手里都端了一杯水时，老师讲话了，他指着茶几上剩下的杯子说：“大家有没有发现，你们挑选去的杯子都是最好看最别致的杯子，而像这些塑料杯就没有人选中它。”

我们并不觉得奇怪，谁都希望手里拿着的是一只好看的杯子。

老师说：“这就是你们烦恼的根源。大家需要的是水，而不是杯子，但我们有意无意地会去选用好的杯子。这就如我们的生活———如果生活是水的话，那么，工作、金钱、地位这些东西就是杯子，它们只是我们用来盛起生活之水的工具。杯子的好坏，并不能影响水的质量，如果将心思花在杯子上，你哪有心情去品尝水的苦甜，这不是自寻烦恼吗？”