与女儿书杂文随笔

第一篇：与女儿书杂文随笔

高考作为终结十二年寒窗苦读的休止符，铿锵有力！作为妈妈的我如是对你说:“高考，走过，人生，无悔！不管结果，不问西东！”

漫长人生，往往梦想很丰满，现实很骨感，甚至会坚刺得人痛不可言，体无完肤。高考前，你曾声言不当老师，也扬言本科毕业马上就业不考研。得知分数后，你先是哭着要复读。我平静对你说:“其实这分数不算差，只是与愿有违而已。我们不要紧的，好好研究报志愿，还有很多很好的大学选择！你比爸爸妈妈都棒！”我希望你平伏下来，随遇而安，接受现实。准备报志愿，你突然告诉我，计划报读师范类，还立志一次性考研，实现未完的梦想。我感到十分意外和欣喜！你一如既往地是一个“打不死的小强”，奇速地在这坎跌倒又爬起来。当事与愿违的时候，你一向懂得不断自我调整状态和目标，并施予实际行动。这几天你都不停通过各种信息渠道自行查阅各大学校资讯和资料，掌握招生的数据信息等，为殷选填报志愿作准备。提及计划一次性成功考研，你认真地说:“每一个不能完成目标的原因，主要是未能做到真正的自律和付出努力！”你这一贯以来的独立自主风格，向来让我欣慰而信任。热爱罗曼·罗兰所说:“世界上只有一种真正的英雄主义，就是认清了生活的真相后还依然热爱它。”

在这即将填报志愿的前夕，妈妈很有必要与你说一番心里话。你必须知道，每一孩子都是一个独立的个体，教育不应该把一百个多样不同的个体，复制成一模化的单一个体。全国优秀教师，人大附中数学教师王金战老师曾说:“不管成绩怎样，没有什么优生差生的区别。家长们知道，每一个小孩都是种子，只是每个人花期不同，有的花一开始，就绚丽绽放；而有的花，却需要漫长的等待。不要紧盯别人的花，不要觉得别人家的永远都是好，相信花有自己的花期，细心呵护，看着他一点点地成长，这何尝不是一种幸福。也许你的种子永远都不开花，因为他是一棵参天大树。”正如王老师所言:“教育意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”我要你懂得，教育更是一个生命感动另一个生命。一个意向就读师范，志向从事教师的人，爱心和责任心缺一不可！

记得我帮你找幼儿园的时候，我问园长:“我孩子来这，会学到什么？”你幼儿园的张舰园长对我说:“来这里，孩子学会养成独立的生活习惯。”知名教师李松蔚给他孩子的一封信里这样说道:“教育最重要的不是教一个人学会什么，而是让他发现自己要什么和不要什么。我希望你从上学的第一天开始，就清楚地知道，每一件事都只为自己负责。我还有一件非常确定的事，那就是知识更新的速度越来越快，你在学校学到的知识，未来大部分都用不到。重点在于学习本身。所以我不看重你学了什么，学得好不好，我在意的是你怎么学，你如何看待学习，你为什么而学。学习的过程，也是认识自己的过程。我希望你理解并接受自己的独特性，而不是迷失于与别人的同化或相互比较。你当然是与别人不一样的。”这些话也是我想说的心声。孩子，请时刻记住你母校的校训:“看重自己，看高他人，看淡成绩，看远发展！”

永远最爱你的妈妈

2018.6.29

第二篇：写给女儿杂文随笔

四月的春风温暖宜人，四月的早晨空气清新，沁人心脾，不知我远在沈阳的两个女儿是不是也早早地起床，享受这美好的早晨呢？

也许跟在家一样吧！随意地吃，随意地睡，随意地玩手机，随意地过着无忧无虑的任性日子，浪费着青春的美好时光，虚度着春花秋月。国家现行的教育制度很是让人无奈，十七八岁，原本正是长身体的时候，不得不起早贪黑的学习，为的是一纸高校录取通知书。而到了二十多岁，正应该是学习奋进、增长知识的时候，反倒是在大学校园里过着衣食无忧的安然日子，没有过多的功课，互相比较着吃穿玩，悠闲地颓废着。

现在社会上流传一种说法，叫穷养儿富养女。我认为这话没一点道理，什么叫穷养？什么叫富养？月生活费低于多少叫穷养？超过多少叫做富养？长身体的时候，再穷也要吃饱吃好，吃饭不要吃那些垃圾食品，要以米饭面食、青菜为主。衣服、鞋不一定是名牌，但必须干净整洁，并且干净整洁是自己洗的。满身都穿名牌，天天去饭店，那叫富养。但衣服脏了送洗衣店，饭菜不合口就扔掉，那叫挥霍，挥霍是没有上限的。年轻的孩子都爱吃爱穿爱玩，你们也一样，爸爸知道你们长了一双弹钢琴的手，但爸爸却买不起一架钢琴。

所以，爸爸要求你们俩要养成勤俭的好习惯，能自己动手做的事情绝不麻烦别人，将来你们要成家立业自己独立过日子，经济上的独立是一切独立的基础，经济上独立，行动上不依靠别人，才有尊严，你内心才有自豪感！

大学是你们走向社会所经过的一道门，四年的大学时间，是对你们以后的工作事业起着决定意义的四年，现在正是你们学习知识，摸索社会实践，规划未来的最佳时机。不论任何时候，人总是要有理想的，理想就是你兴趣、爱好、能力等综合起来的远大目标，为了这个目标而努力拼搏奋斗，生活才有了乐趣和意义。“万丈高楼，起于垒土，合抱之木，生于毫末。”为了把理想变为现实，就得从一点一滴、每时每刻开始努力。

所有的学习都是为以后的就业打基础，所有的工作没有贵贱之分，收入也都差不多，天长日久，工作都是枯燥的，生活的舒适快乐指数在于是否有充裕的业余时间，工作以外的时间决定生活的快乐。大城市繁华热闹，小城镇平淡悠闲，但生活在小城市的普通人幸福感明显要大城市里的人多得多。

我接触过许多受过高等教育的年轻人，有的大学毕业生甚至让人嗤之以鼻，满口的脏话，举止粗俗，连街上牌匾上的字都认不全，显现不出任何接受过高等教育的迹象，正所谓，花了一麻袋的钱，买了一麻袋的书，最后，书都卖废品站了，卖的钱却买不回一条麻袋。

学校是个集体，一定要团结同学，尊敬师长，每一名同学在家里都是父母的掌上明珠，必然会有这样那样的个性，同你性格脾气相左的，可以不深交往，但不能不理不睬，今后在工作中也一样，宁可少交三个心胸宽广的朋友，也不要惹恼身边的一个思想狭隘的人。人生的每一段生活、曾经交往的每一个人都值得珍惜，珍惜你的大学生活，珍惜你的每一位同学，四年的大学生活将是你永远的美好回忆！

每个人的素质都体现了家庭的教养和个人的修养，我相信你们不会是没有社会公德的人。这个社会很复杂，仅有善良是不够的，我们不去骗人坑人，但要提防上当受骗，天下没有免费的午餐，不要贪图小便宜，贪小便宜吃大亏！凡事多跟身边的朋友多交流，慢慢养成明辨是非的能力。

生活学习中，会有诸多的高兴事和不开心的事，有了高兴事，你会找谁跟你分享？遇到了不开心的事，你会向谁诉说？

我经常在街上看到有许多年轻人在冬天穿着低帮的单鞋，露着脚脖，他们不会不冷，这个社会总有些另类在流行，你们不会也追随这种低俗的流行吧？

爸爸不希望你们如何的漂亮，不期望你们能如何的出人头地，只希望你们健康快乐！

胖也罢，瘦也罢，只要健康快乐就好！

第三篇：致女儿杂文随笔

孩子，今天是六一儿童节，也是你的生日。妈妈想把一切美好的祝福都给你，可你远在异乡，我不能与你一起吹蜡烛许愿切蛋糕，不知道你今天有沒有吃长寿面，有沒有吃蛋糕？孩子，妈有话想对你说。

（1）学习很重要

虽说人不能唯分数论，但分数是敲门砖。分数是一个学生综合能力的综合考量体现。分数之高低，不仅仅关乎懂不懂如何考试，还关系到会不会学习，会不会弥补自己的短项。分数，和财富一样，是一个人勤奋、努力、坚持、上进、聪明的综合体现。

所以，对于普通人来说，分数，很重要，要好好学习，终身学习。你跟别人的差距，不在于你走的慢。而在于，别人走的时候，你一直在看。如果你还没有实现你的梦想，还没有过上你想要的生活，那么你要做的不是抱怨，而是现在就开始行动。以积极的姿态迎接每一天，做好当下的每一件事。

（2）守序自律意识

社会有它自己的运行规律，所谓成长，就是熟悉并遵守这些规律和守则。妈妈希望你不循规蹈矩，但必须做个守秩序懂自律的人。

现在有一种被捧上天的教育，叫释放孩子的天性，很多父母天然地理解，噢，释放天性，那就不管了，放养，孩子想干什么就干什么，所以就有一些年轻人常说的口头禅“要你管，我喜欢。”无视公序良俗的率性而为不是释放天性，而是释放恶性。

一日三餐的饮食规律，昼出夜伏的作息规律，社会关系的维系规律。一个优秀的人，都有很好的自律意识。对于人生，我比较相信自律的美好，而不相信放任自流的自由。

（3）抗挫商比情商更重

很多人鼓吹情商的重要性，和人相处得舒服，是最顶级的情商。而事实是，人不是人民币，怎么能做到让所有人喜欢呢？有一种所谓的高情商是八面玲珑，是圆滑。真正优秀的人，和人相处的时候，并不会让所有人觉得舒服。复旦女教授说：我自风情万种，与世无争。不盲目崇拜，不假意讨好，不恶意伤害，便好。其实人更重要的是挫折商。所谓抗挫商，就是指人的抗打击能力。

从小学到高考，十二年的中小学教育，就是一场持久战，能坚持并考上大学的，很多时候，靠得不仅仅是智商，还有抗挫商：坚持、勤奋，愈挫愈勇，一次次过关斩将。

《士兵突击》里，连长高诚对许三多说了一句话：“过日子，不就是问题叠着问题？”生活不是康庄大道，甚至不是丘陵，而是高山大海。没有抗御风涛的能力，一定会被拍死在路上。

妈妈告诉你：孩子，我们都还没到拼天赋的时候，能熬过去的，都是肩上能扛住东西的人。

（4）会花钱比会挣钱重要。

大家都知道，犹太民族是世界上最富有的民族，他们非常注重从小给孩子传递财富理理念。“你只有知道自己有多少钱，你才能知道自己应该把钱花在哪些地方，能发挥最大用处。”很多家庭的孩子，未必知道钱从哪里来，也不清楚家里的境况，于是，熊孩子豪掷几十万打赏主播的事情，常有发生。也有的孩子不能正视自己家境，盲目高消费，校园贷，花呗，借呗，这些透支我并不赞成。孩子，谢谢你一直很朴素，你沒要苹果手机，沒追星，沒要名牌鞋包，不知你是体谅我们财力有限，还是真的有个理真的一性的消费理念？

钱不是万能的：挣钱是为了自我满足，财富是自我实力和价值的体现，但绝不是生活的一切。怎么花钱，其实这也是价值观塑造的一部分。一个人愿意把钱花在哪里，可以看出这个人的价值观。

孩子，你马上要毕业，走上社会，妈真的有种你刚学步时的心情，怕你摔跤，又不得不放手，只有俯身弯腰张开双臂偷偷跟在你身后准备随时保护你。最后妈想用杨绛先生的话作为结束语——认真地年轻。

第四篇：女儿节杂文随笔

桃花节

日本的女儿节又叫桃花节。“桃花节”是一个浪漫的节日，不由得让人想到“桃花运”的由来。冈山是日本桃的产地，自然也是日本观赏桃花的首选之地。往年桃花盛开时曾经来过，据说，一百多年前日本还没有食用桃，直至１８７６年，日本冈山县才从我国引进了上海和天津的水蜜桃，经过不断改进栽培技术，培育出了一些适应当地自然条件的新品种。如今的冈山县，已是满山遍野桃树成林，被誉为日本的“桃乡”。

桃花盛开在春日里，桃花水涨起的时候，滋润了广袤的大地，白云青山都好像少女般脸上泛起了红晕。宇宙间充满了生命的色符，处身其间，没有人生的咏叹、没有超自然的宗教氛围。让人觉得：多少英雄豪杰的美梦，这时都飘失在了往昔的深处，晚春的桃花流水在暮霭中，把握不住、也无需刻意把握的，却正是自己。

桃花也总是和美女有着不可分割的联系，传说唐明皇和杨贵妃都喜爱桃花，禁苑中种桃树千株，每到桃花盛开，他们会于桃园，每次皇帝都要摘桃花插于宠妃头上，说“此花最能助娇态”，桃花如此娇美，因此古时有人用桃花洗面，认为这样可使容貌更加美丽。日本的女儿节自然也离不开观赏桃花，在花瓶里插上几朵桃花。

这次到冈山来故地重游，除了想看看女儿节时的桃花，还因为想看看这里“日本三大名园之一”的“后乐园”。没有想到的是：从2月中旬开始，日本有女孩子的家庭，开始忙着准备过3月3日的女儿节了。不过在她们在偶人坛上摆上心爱的偶人娃娃的时候，我却先看了一回冈山西大寺男子们的“裸祭”。

“裸祭”，在日本很多地方都有，现在被定为每年2月的第三个星期六的夜里举行。冈山县西大寺的“裸祭”，则是日本三大裸祭之一。自1300年前从奈良东大寺的一名高僧，来此传教并建立此寺庙以来，就与唐昭提寺一样，西大寺就成为了日本著名寺院，它也是中国高僧鉴真东渡传教的重要场所。

“裸祭”的正式名称为“会阳节”，活动的独特之处是，男人们除了胯下丁字形的兜裆布：“裈”，身体其他部位要全部裸露着，在人堆里抢夺一根“神木”。我脑子里突然闪过这样一个疑问：不知道当年司马相如和卓文君在成都开酒家时，他穿着“犊鼻裈”，是不是也就是这个模样？

任何男人都可以参加“裸祭”，我注意到有很多小学生也参加了，显然要他们去和成人们抢夺“神木”是困难的，但他们的家人都带着他们来参加，并为他们来助战来了。下午6时，人们一起就聚集到了寺庙大殿和院内，只见到处人山人海，仪式开始前，参加者要更衣、喝酒，还要在寒风中接受冷水泼洒的“洁身”。

一直等到午夜时分，灯光突然全灭，人声也开始鼎沸起来，因为“神物”已经降临，主持从殿堂上抛出了两根6寸长、3寸粗的“宝木”。于是密集的闪光灯下，只见人头攒动，此起彼伏，抢夺场面异常激烈，庭院内的每一个角落都有勇士们在虎视眈眈的在搜寻目标，伺机下手。也感染了我们这些场外观众跟着激动不已，家长们更是喊着：“左边！”、“右边！”在兴奋地助战。大家都在寻找和抢夺那根“宝木”。一直争抢了30分钟过后，喇叭里传出“宝木已经物归其主”，勇士们才停下来一齐鼓掌祝贺。有的人还受了伤，但山门之内是不受世俗法律约束的，活动的公告里也写明了“一切伤亡事故责任自负”，所以每一个参加者是都要拿出足够的勇气的。

孔夫子曾经问他的弟子们各自的志向，曾皙的回答是：“莫春者，春服既成，冠着五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩……”我一直怀疑：为什么他喜欢在暮春的“祓禊”时，带着童子去洗澡？看了“裸祭”才略有所悟：成人们是有义务带着童子们，让他们也从小就习惯、参与的。不同的只是现在日本“裸祭”斗的是力；曾皙说的是“咏而归”，斗的是文。也许古人是斗力、斗文，兼而有之的。

雏祭

现在日本女儿节的正式名称为“雏祭”。因为这天的主角除了女孩子就是偶人娃娃了。走到街上可以看到卖各种各样他们叫做“雏人形”的“雏屋”，琳琅满目的偶人娃娃，被郑重其事地陈列在玻璃罩中。走近一看：价钱竟要十几万、几十万日币！曾经有日本人送过我两个，当时只是觉得日本人的小玩意做得确实精致，就随手转送了别人家的小孩当玩具了。

这一天我应邀去田中家去看他们家的偶人坛，看到花瓶里插上桃花、偶人坛上半个月前就摆上心爱的偶人娃娃，这天还供上了米酒、粽、红白绿三层的菱形糕点。女孩子们穿上漂亮的和服，接受家人的祝福。并邀请来亲密的伙伴，一起尽情度过这个属于她们的节日。

那是母亲和外婆们每年都要为未婚女儿举办的节日。如果家中有未满周岁的女儿，当母亲的就得准备“散寿司饭”和蛤蜊汤，招待来庆祝节日的亲朋好友们。“散寿司饭”因为看上去鲜艳华丽，很适合作女儿节的主菜；蛤蜊汤中的蛤蜊，因为两扇贝壳是唯一可以配成一对的，所以象征着女孩子能过找到那个唯一的一半，也表示从一而终的贞操。这个时期也恰好是蛤蜊盛产的时节。

偶人娃娃是由母亲娘家的外公外婆贈送的。但现在一般家庭都是外公外婆事前先包好紅包，让女孩子们自己买中意的偶人娃娃，其他伯叔姑姨等长辈也会在当天給个紅包。偶人坛上的偶人娃娃，大約摆饰飾一个月后，才被小心翼翼地收存起来，等第二年再拿出來重新摆饰。一过3月3日，就要立即把它们收拾起来，据说可以避免将来女儿在家里呆的时间太长，找不到婆家。等到女孩子做新娘的时候，她就把这些木偶连同父母多年来的祝福都带到自己的小家庭，然后传给自己的女儿，如此代代相传下去。

田中告诉我：他们日本关西地区制作的偶人，是模仿宫廷生活的，以宫廷中紫晨殿为主要衬托。过去，一对“亲王偶人”的摆放方法是男左女右。因为人们认为左比右的地位高。然而日本明治维新以后，偶人的摆放也改为了西式的男右女左。此外，日本江户时代偶人为长脸，最近改为圆形脸了。

偶人坛上一对亲王偶人端坐于铺设了红色绒毯的阶梯的最上层，第二层是3个女官，第三层是5个宫廷乐师，第四层是左右大臣。最近开始出售7层、8层的偶人坛，再配上各种道具。虽然各家陈列起来，竞相斗艳，并以拥有精致的偶人而自豪。但是由于价格昂贵，和日本住房狭窄，置办起来也是不容易的。为了解决问题，现在有些家庭就只摆设类似无锡泥人的简易“变形偶人”了。

田中外婆家的祖先是贵族世家，偶人娃娃已经有几百年的历史了，有几件甚至可以列为指定的特別文物了，除了偶人外，坛上还陈列着一些其它古董，据说都是有来历的。而大多数人家的偶人，做得都十分精致、华丽的偶人娃娃的头部、发型、身躯、手足、裝饰品，都是由专家分工手工制成的，所以每一具偶人的表情都不同；衣裳由衣裳手艺工匠负责分工制作，价格也就自然不菲了。这些造型各异，妙趣横生的偶人娃娃不仅成为每个家庭里珍贵的藏品，走在古色古香飞騨的“古町並”街上，可以参观装饰了代表各家贵族家徽的偶人。它们都是难得的民族艺术珍品。一身金线织花的锦缎，摇曳于两旁的纸罩蜡烛灯，衬着娇艳的桃花，还有春季应时的盛宴，象征着美好、富足。希望让自己的女儿将来能像偶人公主那样幸福。

上巳节

女儿节也叫弥生节、上巳节，上巳、弥生，讲的都是阴历3月的事，上巳是阴历3月的第一个巳日。当春天即将过去，桃花水发时，古人有去水边举行“祓禊”的活动。和原产于中国的桃花一样，这个3月3日的上巳节日也来自中国。最早可以追溯到先秦时期，魏晋时期固定为三月三日，杜甫的名句有：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”；王羲之他们这一天在兰亭水边的“曲水流觞”，可是现在被日本人变成了更加寒冷的阳历3月了。

不用说：这一天的水边是很热闹的。《风俗通祀典》中说：“女巫掌岁时，以祓除与浴，故与水上舆洁也”。人们来到河边，在女巫的带领下，一起洗手、洗脚、洒水沐浴。古人相信：这样可以把罪孽、污秽、厄运洗去，求得平安。

日本的神道认为：就是人工的东西也都是具有灵魂的。曾经见他们连用坏了的缝衣针，都要插在豆腐上供养一下，偶人娃娃当然就更具有魔力了。和歌山的淡岛神社由大神官将全国供献的，不再被陈列的，或者已经损坏了的，那些已经完成使命的偶人供养之后，放在白木船上让其飘到海里。而从前日本各地都有，现在只有鸟取县的稻草编成圆盘里放流的偶人的“雏流”，仍然每年都在举行着。自飞鸟时代起，就有了这种传统，那时人们为了解厄，放流的时候还要对偶人吹口气。曾经在京都上賀茂神社，看到一大群身著艳丽和服的女子，在鼓乐尺八的演奏声中缓缓走向河边，从怀中掏出小小的纸人，在身上拂几拂，再拋向河水中。在乐声的萦回中，纸人隨著水波流向了远方。古人相信：巳日是个灾难的日子，这样做可以把自己的灾难转移到偶人身上去。

最早的偶人娃娃是用纸或稻草做成的站立式简单小人，上面写上出生年月日，然后在阴阳师的祈祷后，把它们和供物摆在用草编的织物上放入河中，任其漂游远去。人们相信这样可以把自己的不幸和罪孽转到偶人身上。据说这种传统也来源于中国。

前几天看到凤凰台里李敖在讲到《诗经。溱洧》：那时人们手拿着香草，一个女子主动邀请男子一起去洧水边游玩并一起戏谑、赠之以古人用来避邪去毒的芍药（见《癸辛杂识》）。女子说：“且去观乎？”他们去观的，显然也就是那里正在举行“祓禊”活动的热闹场面，所以男的说：“既且”，虽然他已经去过了，但女子还是要他一再去看的，很可能和这种流放偶人也有直接的关系，这一古风在中国早已失传了，但在日本的这个女儿节中，还可以寻找到一些它往日的影子。

第五篇：书杂文随笔

我思考道，我是为了什么而活呢。

我合上书本，思考道。

我了解不到痛楚。

但总有一股奇异的感伤，从空气中紧紧碾压向我。

它们从身体的每一个角落挤进来，叽叽喳喳地问我。

什么是活着呢？

我反反复复，思考道。

那么我又为什么会思考呢？

我又问自己。

却始终得不到一个答案。

风送来一阵轻微的声响。

它说，我不知道。但是我知道的，便只有这些了。

它推着声响离去了。

影子从我的脚边探出头来。

它说，我也不知道。又嘲笑似地问道，明天的我还是我吗？

它在灯光的驱逐下枯萎了。

呼吸从我的鼻息里钻出来。

它说道，这就是活着啊。

它从思考之间溜走了。

我没有什么好问的了。

于是便只能把书合上。