乡土走笔散文

第一篇：乡土走笔散文

苍耳草

它似乎生来就注定要孤独一生。没有人喜欢它，尽管它也是一年生草本植物。作为一种杂草，猪不愿理它，牛不愿理它，羊有时把鼻子凑近它，也只是闻了闻，就转身走开了。孩子们也不愿意接近它。它长相丑陋，叶子很大，有点像猪耳朵，却呈三角状，所以又不像猪耳朵。开的花也不好看，结的果也不能吃，果实还带着刺。和它一起生活在路边，沟旁，荒野的狗尾草、牛筋草、黄蒿、刺儿菜、小蓬草，也不爱搭理它。

每到夏秋时节，从田地回到家里，裤脚上，鞋子上常常沾着几棵苍耳子，像一个个缩成一团的绿色的小刺猬。有时，不知去哪儿跑了一圈的狗的耳朵上也会带着几棵苍耳子回家。有时，羊的身上也有，牛的身上也有。苍耳子全身长着钩状的刺，要很小心地一个一个揪下来扔掉。苍耳子为什么要跟回家呢？没有谁去问它，问了它也不说。

有一天，我把苍耳子轻轻拿在手里，它并不用满身的刺来扎我，我看它的时候，它也看着我。那时我只是个孩子，看不懂它，就把它扔得远远的，也不在乎它如何看我。割草的时候遇见它，我偶尔也用手去摸摸它的叶子，叶子便很听话地柔软着。

直到有一天，有人到乡下来收购苍耳草，村子里的人才对它另眼相看，才知道苍耳草的茎、叶、种子和根都可以入药。不仅解毒止痛，还能治疗好多病。苍耳草全身都有毒，尤其是它的嫩叶和苍耳子毒性最大。若是食用过量，会引起中毒，严重的会导致肝细胞坏死，肾功能衰竭而死亡。然而，随处可见的苍耳草，和村子里的人、畜共同生活了一代又一代，并不曾听说它害过谁。

每一个来到世上的生物，都有其存在的理由和价值。我是这么想的。苍耳草大概也是这样想的吧。

菟丝子

“君为女萝草，妾作菟丝花”，这是李白诗中的一句。小时候我不懂它的意思，也没见过女萝草，倒是菟丝花，我是熟的不能再熟了。

顾名思义，菟丝花是一种名叫菟丝子的植物开出的花。菟丝子是一种很特别的植物，它的细胞中没有叶绿素，也不长叶子。黄色的茎纤细而柔软，能在茎上开花结果。花开白色，簇生。蒴果扁球形，黄褐色。每到秋季，田里的大豆开花的时候，它就成片的寄生在那里，从大豆身上吸取营养。被它缠住的大豆，常常结不出果实。所以，它还有个不大好听的名字叫豆寄生。

每到这个时节，母亲就会给我个大口袋，让我去豆地里解那菟丝子。这可是一件细活儿。菟丝子把大豆的茎叶缠得那么紧，要给五花大绑的大豆解开绳索不是一件容易的事。我真是想不通，豆秧这么多，长得又粗壮高大，怎么就斗不过那么小那么少又那么细的菟丝子，还要人来帮它的忙。

菟丝子黄亮亮的，摸在手里很柔软，像一根根黄丝线。我把长一些的菟丝子挽上结，松松地套在手腕上，像手镯一样。白色的小花和圆形的蒴果就像手镯上的小铃铛，我觉得那些有钱人家的女孩子戴的真手镯也比不上它漂亮。就这样，爱臭美的我把母亲的话，大豆的痛苦忘得一干二净。菟丝子大概知道我很喜欢它，不管戴多久，它也从不像缠住大豆那样把我的手腕勒得紧紧的。

大人们对寄生在豆地里的菟丝子，跟豆秧对菟丝子的恨是有过之而无不及的。常常是，把一片菟丝子清理干净之后，过不了几天，它又长出好多来，又像往常那样缠住豆秧。菟丝多的时候，也只好忍痛割爱，连同菟丝带着豆秧一起割回家喂羊。母亲说，解菟丝的时候，地上掉的也要拾干净，哪怕是掉一点点，它也能长出一大片来。我不信，就背着母亲试了试，故意扔一丁点儿在别处，没想到结果真是这样。不过，我可没敢告诉母亲。有时，扔些在路边的草丛里，没过几天，菟丝子就在那草丛里织出一片金黄色的大网来。那些草就像被网住的鱼。

如今的豆地里，再也看不到菟丝子了。它好像从人间消失了一样。现在的女人，都学会了独立，也没有谁愿意像从前那样把自己比作菟丝花，有意要依附女萝草，去做那样的寄生物。

白茅

有人说，白茅为旱地恶性杂草。听到这句话，我很为白茅打抱不平。记得小时候，在路边、坡地、沟旁随处可见大片的白茅，它离庄稼这么近，我也不曾见它去祸害过庄稼。

白茅是多年生草本植物。三四月开白花成穗状，叶长如矛，这大概就是它名字的由来吧。每到春天，白茅发芽的时候，沟沟坡坡犹如绿波上漂浮着点点白花，这是茅草处于花苞时期萌出的花穗，也叫谷荻。刚刚长出的谷荻又白又鲜嫩，吃起来甜丝丝的。提谷荻就成了我们儿时的乐趣。我们常常在长满白茅的坡地里奔跑嬉戏，有时在一起比赛看谁提得谷荻多。我们一边提一边唱“提谷荻提谷荻，你不出来，我扒你皮”。提着满满的一把，就坐在沟旁分着吃，吃完了再提。过些日子，谷荻长大了，变得毛茸茸的，就不能吃了。一束一束地扎起来，拿回家插进空瓶子里，也很好看。

谷荻不能吃的时候，我们就挖白茅的根。白茅的根上有长短不一的节，用水洗洗，除去最外面的一层白色的皮，放进嘴里咀嚼，也是甘甜可口。常有大人挖茅根回家用水煎熬，说是清热解毒，能治感冒咳嗽。

古人对白茅情有独钟。时珍曰：“白茅短小，三四月开白花成穗，结细实。其根甚长，白软如筋而有节，味甘，俗呼丝茅，可以苫盖，及供祭祀苞苴之用，本经所用茅根是也。其根干之，夜视有光，故腐则变为萤火”。

在古代，白茅不仅可以治病，用来祭祀，编制蓑衣，搭建茅屋，还有象征纯洁与和谐的爱情意义。《诗经》《小雅·白华》的第一句写到“白华菅兮,白茅束兮”，以菅草与白茅相束，来表示夫妻之间相亲相爱。《召南·野有死麕》中的“白茅包之”“白茅纯束”，是男子用白茅包裹野鹿作为爱情的礼物，送给心中的恋人。

随着时代的发展，如今，再也没有谁会用白茅包裹礼物送给所爱的人。取而代之的是鲜花、巧克力，名牌服饰。随着白茅的消失，我们也只能去《诗经》里感受那份自然，纯朴的感情了。

第二篇：走笔冬天散文

冬天的日子，在寒冷的牵绊中总会让人记起那些牵挂的人！

牵挂，就像是一个个温暖的火炬，在寒冷的时日里就像是一股股温情的暖流淌在这个季节的深处，温馨着行人的记忆，才记得昨天的冬日刚刚在摇曳的寒风中刚刚拉开序幕，一转眼功夫，如今的时光已走进冬天已有些时日了，走进小雪节令的天气，尽管有着温和的阳光普照着，可是温度一天天的降低，窗外的寒流跟着西北风的脚步频频而至，从我们的心角碾过，划过我们的指尖，在我们的心底引发出丝丝的寒意！

这冬天的文字，就像是小城里冰冷的水泥马路，冷冷的，穿梭在行人与车辆之间，我想在人们的眼里恐怕也少不了几许的黯然！

人的心情总是随着季节的变化而不断地改变着自己的喜怒哀乐，因为冬天的冷，即使是一点点的牵挂，也都能让人们感受到这份温暖的幸福。从小就生活在北方的农村，或许习惯了这季节的轮回，每每冬天将至，我就会记起小时候的事情。那时候我们家里生活十分的艰难，为了准备过冬，母亲忙碌一整天之后，在晚上继续地蹲在煤油灯下给我们一家人做棉袄、纳鞋底。那份人生的清苦深深地刺疼着我，极力改变这份清苦生活的欲望，让我投身到刻苦的学习当中，我不想辜负父母洒落在我身上期望的眼神，我不想辜负父母为我们儿女一生操劳的辛酸，也从那时起，我开始了认识自已要走路！

一针一线皆是情，慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。这诗句里隐含的母亲深情，从那时起，我已经深深懂得！如今，我也走进了人生的不惑之年，也为人父亲十几年，回首往事，虽然数年过去，这些记忆一次次地被轮回的季风带走吹来，但是那份母亲的牵挂却深深的印在我的生命里，给予我无限的情怀！

也许是正逢冬天的缘故，这相同的一幕幕时光，让我的梦常常回到乡下，回到乡下冬季里的人与事，回到那些留在冬天雪地里的记忆！

又是一个冬天的日子，不容置疑，我能想想出乡下冬天的模样：蔚蓝的天空里飘着几朵白云，远处的群山也渐渐的瘦下来，小河结上一层层薄冰，屋子后面的山丘上滞留着一群群撒野的寒风，再看看乡下的院子里，没有了先前的繁华，门挂着窗帘，冒烟的烟筒再呼呼的冒着白烟，随风而走，冬日的院子里早已是冷冷清清的，树上的叶子散落在地上，将睡熟的小虫掩埋，屋檐下燕子的空巢里也只留下了往日的背影，似乎在等待游子的归来。要是遇到下雪的日子，这院子里的寂寞就更加的让人有几分难耐，欣慰的还是那些在人们心里不起眼的小麻雀，听母亲讲，这些小东西却常常来到院子里，叽叽喳喳的叫声，不但打破了院子冬日的寂寞，而且能勾起人们无限的回忆！这份冬天的情结就像是冬天里的阳光在这岁月流淌里一直温暖着我的生命！

迎着扑面而来的冷风，在这风飘的思绪里，乡下的冬日渐渐地在我脑子里展呈现，倘若我是一个画家，在这一刻，一定会触动我创作的灵感，而将这冬日的影子画出来，只可惜自己没有这样的能力。无奈之余，只好写些文字，将心中乡下的冬日勾勒出来，进而来诠释这冬天的文字！或者说给自己写这个冬天文字的理由！

爱与温暖其实在每个季节都绽放，可是在冬天里却格外的能感受到这份情愫的存在。提到冬日的文字，对于北方的人来说，就不能不说说这冬天雪。寒流纵横，西北风就像是疯狂的野马在四处肆虐，呼呼的风声，甚至想要吞掉这世界的一切，倘若一场雪来，那该是多好的事情呀？不仅可以减少人们遭遇的干燥，还可带给人们许多浪漫的故事！

然而，今年的冬雪似乎来得很迟疑，进入冬天的天气，兰天一览无云，似乎没有下雪的迹象，难道今年又要经历一个没有雪的冬天吗？于是有人预言今年会是一个无雪的冬天。这对于南方人来说或许没有雪好像不奇怪，但是，在我们北方人的记忆里，也曾有过没有雪天的历史，人们似乎不希望这种冬天无雪的历史重蹈覆辙。为此，像所有的人一样，在这冬天的日子里，我真的希望我们这里能早日看到今冬的一场雪，来装扮这个冬天心情，抹去我们记忆里的遗憾！因为只有雪的冬天才堪称是一个最完整的冬天！

人类是这万物之灵，面对这样的气候变化，我在问，导致这样冬天没雪的历史，难道说这份责任我们人类自己可以推卸吗？全球变暖已经成为趋势，温室效应越来越成为我们关注的话题，是的，我们行走在冬天里，路就在下面，难道不该为我们脚下这块土地思索吗？

独问，独思，本来只想写写关于这冬天里温暖的记忆，可是关于地球变暖的问题让我的心沉重起来！搁笔，任由这冬天的风在心里涤荡着！

第三篇：乡土散文的一般主旨

“乡土散文”的一般主旨

当考生面对一篇典型的高考散文时，他们的最大困难是对散文主旨的准确把握和在解题的过程中将文章主旨和答题过程建立关联。所以我们要着力从读懂散文主旨的深刻内涵人手，来提升学生散文的阅读能力。但是，把握一篇散文的主旨是很不容易的，相当一部分同学在阅读中还没有把握散文主旨的意识。比如2013年安徽高考许裳的散文《樱桃》，描写了改革开放之初桐庐街景。桐庐市民的文娱生活和知名景区瑶琳仙境、钓台以及桐君山的历史，并以樱桃为参照，敏锐地感受到时代前进的脚步，赞美与肯定当时中国社会的发展。多数考生由于未能准确把握《樱桃》主旨，甚至没能读懂到底讲什么。导致答题十分困难，当年散文阅读平均10．2分。如果能够从诸如“人文情怀”、“乡土文明”、“人性探索”、“追思历史”、“关照自然”、“感悟人生”、“社会哲思”、“心灵天空”等方面将所阅读过的散文进行归纳总结．从而形成对类型化散文主题的大致认识．对于学生探究并快速把握散文的复杂而深刻的主旨是大有裨益的。本文主要分析探究高考“乡土题材散文”一般主旨对解题要点的帮助。当代城市和农村的对立更加尖锐，乡村正在逐渐随着时代的发展失去其固有的色彩。社会转型期的农村正在变得复杂而且世俗。其固有的朴实更容易引发现代人对城市浮躁生活的厌倦。于是对乡村生活的眷恋和怀念成为现代都市人生活中一个美好的寄托，乡村成为人们的精神净土。芷是这类散文的多义性和具有的现实意义，给命题者提供了更为广阔的命题空间，并且乡土散文以其自然朴实的文风给人以熏陶。以其深刻思考给人以启迪，内容贴近社会，便于考生理解，因此成为近些年高考的热点。如2009天津卷《老屋》、重庆卷《瓷器的意味》、江西卷《木车的激情》、山东卷《记住回家的路》，2010天津卷《寒冷的高纬度——我的梦开始的地方》、湖北卷《烟花三月下扬州》、全国卷一《灯火》，20l1上海卷G-见鸳鸯》、四川卷《绣损了的铁铃铛》、全国卷《针挑土》，2012年上海卷《冬阳·童年·骆驼队伍》、天津卷《掐辫子》、四Jil卷《柴禾》，2013北京卷《浙江的感兴》、浙江卷《牛铃叮当》、福建卷《瓦》。一高考“乡土散文”一般主旨乡土题材散文一般通过对乡村的人、事、景、物、情、生活方式等的描绘，表现作者的故土情结、家园意识和生命思考。1．对故乡的眷恋．对亲人的思念“一方水土养一方人”、“露从今夜白。月是故乡明”。中国的文人敏感的内心特别钟情于曾经生于斯，长于斯的这方土地；离别故乡，魂牵梦绕，一枝梅花、一盘莼菜、一句乡音、一群飞雁往往激起他们情感的滔天巨浪。离家越远，其思弥深；离家越久。其情更浓。故乡的山、故乡的水、故乡的一草一木总能勾起游子对故土的美好回忆。对故土的眷恋。对亲人的思念。2006年全国卷牛汉的散文《绵绵土》通过对绵绵土的回忆和对塔克拉玛干沙漠的抒写，讲述生命与母体、人与故土之间难以割舍的精神、情感联系。表达游子对故乡深深的眷恋。2007年安徽卷许俊文的散文《乡村的风》从不同的侧面描写了风的神奇魅力和生机活力，赞美了乡村的风，以此深情地表达了故乡的眷恋、挚爱、感激，对朴实而明晓事理的父亲的敬爱，以及对故乡纯朴的风俗人情的赞美。

2．对心灵故乡的回归。对精神家园的追寻古往今来，每个人的心里，都有一方魂牵梦萦的土地。得意时你想让她分享你的荣光，失意时你想让她抚慰你的创伤。这方土地就是故土。故土家园是每一个游子心底永远的眷恋。洛阳秋风日。巴山夜雨时，不知多少游子心为之苦、情为之动。

2003年全国卷柯灵的散文《乡土情结》，从一个古老而又现实的话题中。破译出了炎黄子孙们的故园情结、乡土情结和民族情结。诠释出了中国人特有的心理感悟和价值取向，让读者心为之动，情为之摇。2009年山东卷周国平的散文《记住回家的路》告诉我们一个人既要以开放的心态去开拓闯荡世界．去建功立业．同时又要固守自己的心灵世界。坚守自我。告诫当今青年人在众多的诱惑和压力面前不要迷失自我。3．对现代文明反思．对生命意识的探索

改革开放的三十对年，我们的城市生活发生了翻天覆地的变化，钢筋水泥，高楼林立，但同时也带来了负面因素，居住拥挤，交通拥堵。与此同时，乡村在逐渐消亡。使人陷入了浮躁不安、迷惘与反思。乡土散文作家对生命意识的阐发首先表现为对生命的体验与感悟。上世纪90年代以后，随着个性意识的觉醒，对生命的尊重与保护越来越成为人们的普遍共识。一些乡土散文作家通过对景物的象征性描写。表达对生命及人生的体悟对．生命意识的张扬构成了乡土散文作家的自觉追求和重要内容。2006年江苏卷汤世杰的散文《一幅烟雨牛鹭图》通过对“烟雨牛鹭图”中“牛”和“鹭”进行详尽细腻地描绘，展示了一幅古老的农耕生活的画面，赞叹农耕文明的伟大，抒发了对古老的农耕文明既眷恋不舍．又为其终将消失而无奈惆怅的复杂感情。2013年浙江卷李清明的散文《牛铃叮当》表达了对淳朴、诗意乡村的眷恋，以及对田园牧歌图景消逝的怅惘。2012年四川卷刘亮程的散文《柴火》通过对柴禾逐层深入的描述。逐步揭示其深刻意义：“家力的象征”、“精神的寄托”、“传统的生活方式”等，表达对传统生活方式的留恋，呼唤对细微生命的关注，引发读者对生命的严肃思考，具有很强的艺术感染力。

二、“乡土散文”一般主旨对解题的帮助

例证一：2010年全国卷I萧萧的散文《灯火》通过对灯火下几个生活片段的回忆。表达了作者对儿时温馨美好时光的留恋与怀念。及对祖母的深切怀念；也表达了社会进步了，而一些美好的东西却消失了的深刻主题。试卷的第14题“文章细致地描写了煤油灯的外形和使用方法．这样写的目的是什么?”参考答案的第一点即为寄托作者对童年时光、童年生活的深切留恋和怀念。试卷的第15题解释句子“喃喃自语的我在无边的夜里迷失在与灯之间”在文中的含义，参考答案即为：曾经拥有的灯下的温馨已经逝去，“我”有一种不知身在何处的怅惘；社会进步的同时，也不可避免地失去了一些美好的东西。试卷的第17题文章最后一段说：“我说不出喜欢煤油灯的理由，但我知道灯火在我心中的意义。”综观全文，灯火在作者心中具有什么样的意义?参考答案的前两点：①灯火让作者不时想起与

它共处的那段时光，它是作者人生中的“永恒之火”；②灯火下的祖孙相牵，使作者贫穷的童年生活变得温馨而富有诗意。

例证一：2012年四川卷刘亮程的散文《柴火》通过对柴禾逐层深入的描述。逐步揭示其深刻意义：“家力的象征”、“精神的寄托”、“传统的生活方式”等，表达对传统生活方式的留恋，呼唤对细微生命的关注，引发读者对生命的严肃思考，具有很强的艺术感染力。试卷的第14题“根据全文概括‘柴禾’在文中的含义”，参考答案即为：生活物资，家力象征，家的一部分，传统生活方式，精神寄托。试卷的第16题“第6自然段的画线句子运用了反复的修辞手法。请结合文章内容赏析其表达效果。”参考答案即为：运用反复的修辞手法逐层再现柴火被冷落忽视、逐渐朽去过程中的三个细节。层层渲染，画面生动，富有感染力；四个“看见了”突出柴火朽去过程中我始终在场又始终旁观的态度．传达出深深的自责和无奈情绪。试卷的第17题“这篇文章有人认为重在写柴禾，有人认为重在写人，你赞成哪种看法?请说明理。”参考答案即为：重在些柴火。因为柴火是贯穿全文的线索。柴火在今昔生活中的巨大变化是文章的主要内容。通过柴火的描写表达出了对传统生活方式的留恋。对细微生命的关注。重在写人。虽然写人的篇幅不多，但写柴火的目得是为了写人，对柴火的生命过程的关注就是对人的生命的关注。文章由物及人，卒章显志，凸显了对人的生命的感悟。以上两例，不难看出。准确把握高考乡土散文一般主旨．对理解文章及命题意图有很好的帮助。综上所述。在指导学生进行日常的现代文阅读学习中。老师要有针对性地指导学生对一些散文类型加以归类总结，对其主题的共通性部分加以提炼，突显这些主题与课本中重要课文的联系，逐渐培养提升学生对散文主旨的深层解读能力是提高学生现代文阅读综合水平的有效手段。(作者单位：安徽省阜阳一中)

第四篇：平江县经济社会发展走笔

平江县经济社会发展走笔

过去5年，是平江基础设施建设史上投入最大的5年，也是平江经济社会发展最快的5年。在党的十八大召开之时，我们来到了这块红色的热土，所见所闻，无不令人欣喜。5年来，该县国民生产总值由2007年的73亿元上升到159亿元，财政总收入由3.27亿元上升到8亿元，城镇居民人均可支配收入由8255元上升到15831元，农民人均纯收入由2702元上升到3464元，规模工业增加值由42.38亿元上升至252亿元„„勤劳、奋进的平江人，正发扬敢为人先的老区精神，创造着赶超跨越的奇迹，奏响“中国有个平江县”的最强音„„ 工业发展篇：红土地上崛新城

作为一个老区，平江的基础条件和工业经济先天不足，平江人深感夯实承载平台、发展园区经济的艰难与困惑。但苍白现实阻碍不了平江人做强园区、发展工业的勇气与信心。近年来，他们将“三区一片”（园区、城区、景区，现代农业示范片）作为项目建设投资重点，其中园区排在首位，旨在通过整合全县人、财、物，确保发展重点强势崛起。

观念的转变，思路的创新，永远是平江工业园跨越发展的不竭动力。平江县明确了融入长株潭、服务长株潭、对接长株潭的发展战略，提出了打造长株潭周边重要的汽车和工程机械零部件基地、食品加工基地、生态休闲基地的产业发展定位。在伍市规划3平方公里，引进湖南坤宇重工集团联手打造湖南福坤汽车产业园；规划面积8平方公里，建设军民结合产业园，主动对接关联企业；确立“一园三区”规划，明确把伍市工业区建成以福坤汽车产业园、军民融合产业园、电子科技产业园为主体的工业新城，把县城规划范围内的寺前工业小区和天岳工业区分别建成集食品加工、食品机械、彩印包装于一体的食品产业园和能耗低、污染小、投资回报率高的新兴产业园。

该县建立专项基金，鼓励支持企业科技创新。目前园区与国防科大、中南大学、湖南农大等50所院校建立22个产业学研机构，拥有2个国家级企业技术中心和4个省级企业技术中心。

平江发展新兴产业的决策部署，既是一次扬长避短、立足自身资源优势的科学规划，又是一次转变经济发展方式、走新型工业化道路的战略决策，更是一次跟踪和吸收高新技术的产业转型，使园区经济实现了从高速到高质，外延扩展到内涵提升的两个根本性转变，引发出的是一场声势浩大的技术革新浪潮，一批高精尖产品由此应运而生。天一科技油田稠泵列入国家火炬计划，中南黄金冶炼的“二段焙烧、氰化提金”填补了国内技术空白，南岭民爆研制的连续化、自动化生产线获得“湖南省国防科技进步一等奖”，山润油茶创国家驰名商标，平江酱干获国家地理标志性证明商标。

如今，这里已成为岳阳乃至湖南最具活力、最具吸引力的投资热土之一。在平江人弄潮市场经济海洋的矫健身影中，我们分明可以看到：一座新型工业化新城区已悄然崛起！基础建设篇：开启“山门”天地宽

近5年来，身处大山腹地的平江，紧紧抓住国家加大对“三农”投入的良机，深入实施“基础先行”战略，加大夯基固本的投入力度，结出了交通大发展、水利大建设、电网大改造、城乡一体化的累累硕果，谱写了打破屏障、追赶跨越的新篇章。G106线、S308线和S207线国省干道，是贯通平江东南西北的大动脉，是连接平江“一城三镇五级”的主网络；由于路况不达标，一度成为制约平江城乡一体发展的瓶颈。为实现干道大畅通的交通构想，平江县委、县政府立足长远，科学规划，果断决策，对3条主干道进行全面改造升级。敢为人先的平江老区人，用不到3年时间，对总投资达11亿多元的3条国省干道进行了全面改造升级，效率之高、力度之大、反响之好，在平江交通建设史上绝无仅有。三条大动脉全部改造，有19个乡镇融入了县城半小时经济圈。

京珠高速只从平江“擦边”而过，为了结束平江没有高速公路穿境而过的历史，平江县主要领导多次到中央和省里汇报，总投资53.78亿元、主线全长73.094公里的通平高速公路提前5年动工建设，有城关、安定、南江等5个乡镇有出口，可以辐射14个乡镇。今年底建成通车后，使平江县城与长沙的距离缩短到40分钟，让平江真正从时空上融入了长株潭。投资90多亿元的岳吉铁路有望明年开工，平益高速已列入省“十二五”规划，国家发改委已就平江至长沙城际铁路项目作出函复，该项目有望纳入湖南“3+5”城市群下一轮轨道交通规划，实现融长大步伐的交通构想指日可待。

大交通孕育大发展。“十一五”以来，平江共完成交通建设投资102.8亿元，一个对内大循环、对外大开放的现代交通网络已基本形成，正在实现内畅外连路路通的交通大格局。过去5年，是平江基础设施建设史上投入最大的5年，累计完成社会固定资产投资226亿元；也是平江基础设施变化最快的5年，不仅水、电、路全面改善，而且电视、电话等通讯事业位居全省先列。

山门开，发展起，事业兴。城乡建设篇：绝妙画廊踏歌行

依山而建，傍水而居，城在山中，山在城中，房在林中，人在景中„„近年来，平江县以“建设魅力家园”为目标，以“统筹城乡发展”为主线，一手抓规划，一手抓建设；一手抓整治、一手抓创建，成功创建了省级文明县城、省级卫生县城、省级园林县城，打造了全国环境优美乡镇、全国特色景观旅游名镇、全国文明村镇和全省新农村建设魅力乡镇等一批先进样板，形成了公共设施标准化、人居环境生态化、社会文明和谐化的城乡新面貌。

城乡建设，三分靠建，七分靠管。2007年以来，平江启动了以创建国家文明县城、国家卫生县城、国家园林县城为内容的“三城同创”活动；建立了“两级政府、三级管理、四级网络”的城市管理体制；健全渣土密闭运输和定时定线管理、城区街道挖掘管理等系列机制，环卫作业全部实行定岗、定员、定量、定标、定经费“五定”管理，实现了城区垃圾“日产日清”和大小街道“全天候保洁”。

平江，没有忽视农村环境的整洁。2008年开始，他们在全县部署了“四清四改”（清洁家园、清洁田园、清洁水源、清洁能源，改水、改厕、改厨、改圈）活动。开展了一个电视专栏、一个时段广播、一期骨干培训班、一台文艺节目、一份垃圾分类处理告知书、一条手机短信、一幅宣传挂图“六个一”宣传活动、“大手牵小手”、“红领巾”等文明整洁行动；以“以奖代补”安排农村环境整治经费1000万元，整合各类项目资金5000万元，带动乡村自筹5000万元，发动乡镇成立环保合作社，搭起了政府、农户、市场三方互动的桥梁；结合新农村建设要求，以垃圾无害化、减量化、资源化为目标，将全县分为城市区、集镇区、农村社区、林区、田园型村庄等类型，建立分路段、分区块、分屋场和分户责任制，成立3个督查小组，经常明察暗访，每两月一次督查，一次排队，一次通报。

一分耕耘，一分收获。今年5月份，创建国家卫生县城顺利通过省级基础评估；前不久，还被省人大确定为全省人大城建环资工作联席会议唯一的参观现场。勤劳朴实的平江人正沐浴着城乡统筹的春风，在如诗如画的生态宜居环境中踏歌前行„„ 旅游产业篇：唱响品牌彰魅力

金秋十月，记者慕名走进平江。葱绿的连绵山野、素朴的乡野民居、悦耳的竹韵流泉在向我们招手。在这里，有“养生天堂、度假福地”福寿山—汨罗江国家重点风景名胜区、世外桃源盘石洲、丹霞地貌石牛寨、红色革命景区景点数不胜数。尤其是沱龙峡、连云山、幕阜山、石牛寨、丽江五大漂流，品质各不相同，随时恭候你的激情挑战。森林茂密、峡谷清幽的河道，让你切身感受船在浪尖走，人在画中游的独特魅力。

近年来，平江县委、县政府依托资源优势，坚持把旅游业作为战略性支柱产业来培育，大力实施“旅游强县”发展战略，一手抓基础设施建设，一手抓旅游产品开发，坚定不移地培育、建设旅游产业。唱响了以盘石洲、纯溪小镇为主的生态休闲游；以连云山、沱龙峡为主的漂流运动游；以幕阜山、福寿山为主的避暑观光游以及以平江起义纪念馆、石牛寨为主的红色体验游四大旅游品牌。

该县共投资400多万元，先后编制了《平江县旅游发展总体规划》和16个景点景区的建设规划，确保旅游资源、生态环境进入良性循环发展轨道。2010年，该县又进行旅游总规修编，旅游产业定位和发展目标日益明晰，围绕争创中国旅游强县的目标，着重做活汨罗江和福寿山、幕阜山、连云山“一江三山”文章，力争到2015年，成为湖南重点旅游县区之一，全县接待旅游人数达400万人次，年均增长率25%，旅游总收入达18亿，占GDP比重在15%以上。通过5-10年的努力，实现旅游业由旅游活县向旅游兴县、旅游富县、旅游强县目标的跨越。

一直以来，平江县委、县政府对旅游事业高看一眼、厚爱一层，对旅游产业实施“三个一”的扶持政策。即建立一个旅游发展专项资金，每年预算不少于300万元用于发展旅游，对争创3A以上景区的，县政府给予奖励；实行一个县级领导挂牌联系一个景点景区制度，优化旅游环境；实施一套专门的招商优惠条件，以县委、县政府的名义下发了《关于加快旅游产业发展的意见》，对旅游开发基础设施项目实行土地按成本价供应，县级规费全额免缴、税收高比例奖励等一系列专门的优惠政策。该县还整合全县国有旅游资源，政府注资5000万元，组建了平江县旅游发展有限公司，大力加强市场营销力度，强化管理，提升服务水平。

今年1至9月，该县共接待游客156万人次,旅游总收入达6.5亿元。平江先后被评为全省旅游产业发展先进县、全国红色旅游工作先进县。民生建设篇：件件实事惠百姓

一栋栋农家别墅交相掩映，一条条公路翻山越岭，一汪汪自来水直通农家„„漫步平江山乡，感受老区巨变，倾听百姓心声，桩桩件件温暖人心。5年来，全县累计民生财政投入达到62.3亿元。县委书记彭先政、县长王洪斌深情地说：“县委、县政府始终把民生工作作为大事来抓，不断加大投入，从百姓最急需、最迫切、最关心的小事、细事做起，为群众排忧解难，让百姓生活舒心方便。”

在平江，关注民生不是说在嘴上、写在文件上，而是实实在在地放在心上、认认真真地落实在行动上，成为各级党委、政府自发的行为。2006年以来，县委、县政府坚持“富民”与“强县”同步推进，每年都将新增财力的70%以上用于改善民生，2011年财政用于民生和社会事业方面的支出达18.2亿元，占公共财政预算支出的76.2%，其中教育支出4.35亿元，社保与就业支出4.6亿元，医疗卫生支出3.32亿元，民生改善进入了历史上投入最多、增速最快、群众受惠最实的时期。

民生无小事，枝叶总关情。该县始终坚持把群众意愿当作第一选择，把群众满意当作第一标准。每年年初，都组织党员干部深入基层征求群众意见，在此基础上再明确社保、医疗、住房、就业等民生工作的攻坚目标，确定和实施改善民生的实事工程。5年来，该县累计筹集资金10多亿元，用于兴办村民饮水安全、天然气工程、城镇经济适用房和廉租房等实事，有效解决了群众一些最现实、最关心、最直接的问题。投资近亿元的县城饮水工程，保障县城15万居民及沿线20多万群众饮水安全；投资9117万元兴建的县城污水处理厂日处理污水达4万吨，投资7129万元兴建的无害化垃圾处理场，日处理垃圾达220吨，让市民始终拥有干净整洁的生活环境；投入10544万元，全面实施医疗建筑改造升级工程，完成建设项目23个，建设总面积达42927平方米。

一个个数字、一项项工程、一桩桩实事，架起了党和人民群众的连心桥。队伍建设篇：挺立潮头踏浪行

夜幕降临，平江工业园迎宾路的施工建设现场依然灯火通明，机器轰鸣，80多名工作人员在进行该路段最后150米的水泥硬化。园区一位负责人说，工业园很多干部已经连续加晚班20多天，“白加黑”、“5加2”已成常态，这正是平江老区干部队伍敬业奉献、攻坚克难的写照。近年来，平江县坚持改革创新，以有力举措打造了一支讲忠诚、会干事、能成事的干部队伍团队，挺立潮头，踏浪前行，有力推动了该县经济社会持续快速发展。

变“领导点兵”为“比武选将”，变“伯乐相马”为“公开赛马”，该县敢于把机关事业单位中层干部的选拔权真正交给群众。2008年起，在机关事业单位中层干部中推行全员起立、竞争上岗机制，共有44人落聘，中层干部队伍建设得到全面加强。

在农村基层党员干部队伍管理上，该县开展的“两万党员亮身份，五千党员创红旗，带领群众奔小康”活动，成为了红土地上响当当的党建品牌。该活动在央视播出，农村党员“亮创奔”经验被中组部向全国推介。该县的流动党员“网上党支部”、村干部队伍“五考六规范”机制等12项创新工作多次在省市推介，有力诠释了我省基层组织建设先进县的含金量。

作为全省五个预防腐败试点县之一，该县在全省率先挂牌成立了首家县级预防腐败局，开展了防止利益冲突和制度廉洁性评估两项试点工作,其经验作法被中纪委、国家预防腐败局专题推介。公车监管、公务消费监管、公共资源交易平台建设等10多项工作由于创新举措推进，在预防和遏制腐败上取得了明显效果，先后被中央和省市用不同方式推介。

在案件查处上，县委和纪检监察部门敢于“亮剑”。5年来，纪检监察机关共立案623件，给予党纪处分362人，政纪处分236人，查处副科级以上干部76人，追缴各类违规资金1100多万元，挽回经济损失1.83亿元。2011年该县纪检监察机关荣膺“全省纪检监察系统先进集体”，党风廉政建设工作连续4年排名全市第一。教育文化篇：植根沃土竞芬芳

近年来，平江县委、县政府高举教育强县、文化强县大旗，大力发展教育文化事业，绽开了一朵朵骄人的花朵。“一名不重视教育的领导干部是一名素质不高、缺乏远见的干部，是一名对平江未来发展不负责的干部。”平江县委书记彭先政说。9月10日，平江近8000名教师收到了县委书记彭先政和县长王洪斌的慰问信；县领导将荣誉证书和20万元奖金送到了200多位受表彰教师的手中。全县各乡镇（村）拿出资金50多万元，以不同的形式隆重庆祝教师节，表彰奖励教师。作为一个国家级贫困县，平江县克服财力困难，对教育投入实行年初优先预算、年内优先拨付、年末优先追加的“三优先”原则，投入力度逐年增加，2012年教育预算支出3.54亿元，同比增长10.4%。

如今，重视支持教育发展已成为平江全县上下的共识。仅县房产部门一家就先后投入7910万元，为中小学校建设保障性住房1582套。5年来，全县各乡镇投入学校建设资金达1100多万元，社会捐资4500万元。

如果说平江的教育事业像根植沃土的繁花开满老区城乡，那平江的文化事业亦是百花园中争奇斗艳竞芬芳„„ 2009年12月1日，中共中央政治局常委李长春等中央、省、市领导来到平江县伍市镇综合文化站考察农村文化工作。在实地察看了文化站、农家书屋，观看了国家级非物质文化遗产——九龙舞的表演后，李长春满意地赞道：“平江县的群众文化工作是非常扎实的，伍市镇这个文化站是一个示范性的文化站。”近年来，平江把握国家加大文化建设的有利契机，多方筹措，共投入资金2亿元，建成了人民公园、彭德怀铜像广场、平江起义史料陈列馆，修缮了平江起义旧址和湘鄂赣革命根据地纪念馆；投入120万元对县图书馆、文化馆进行一次全面维修和设备更新；投资900多万元高标准新建了27个乡镇综合文化站，投资1600多万元建成824家农家书屋，且全部免费对外开放。县、乡、村三级公共文化设施网络，为构建城乡公共文化服务体系打下了坚实的基础。该县自主创作编排的平江花灯戏——《金凤凰》参加2010年湖南省县级剧团优秀剧（节）目展演时荣获金奖和6个单项奖，最近又喜获湖南省第十一届精神文明建设“五个一工程”奖。

第五篇：旅游资源与文化 - 婺源走笔

婺源走笔

王蕾 05125164 文学院

2006年春·旅游文化与资源课

一、概述

地理位置：古县婺源位于江西省东北部，与皖，浙两省交界，是一颗镶嵌在黄山，三清山

和景德镇旅游金三角上的“绿色明珠”。

交通路线：婺源是没有直达火车的，但可以在衢州，上饶，景德镇或南昌下火车，然后转

乘长途车前往婺源。婺源县内的交通，还是挺方便的。有通往县内各主要景点的班车，一般车资都不贵。

饮食文化：婺源特色的菜肴，主要以糊（豆腐糊、厥菜糊等等）、粉（粉蒸鱼、粉蒸肉等

等）为主要烹饪手法。江西菜都是以辣的为主，若是不吃辣的可要事先与厨房讲清楚。“糊”菜其实叫“蒸菜”，江西地区仅有婺源有这种特色烹饪法。特别是先吃蒸菜再喝当地米酒不易醉。

主要景点：到婺源主要观赏的是婺源的“四古”特色：明清古建筑，灵岩古洞群，古树名

木和古文化。

婺源县是徽商的发源地之一，商人们在外地挣钱，在家乡投资，故而今日的婺源，读书的人多，做官的人也多。也使得今日的婺源，明清建筑遍布全县。官宦府第，家族祠堂，商人住宅，乡民故居，应有尽有。这些建筑，有前堂后堂先后序列者，有数十户栋连片者，街巷由一式青石板铺成，古建筑以沱川，浙源，江湾，流头，思口，龙山，许村和清华等乡镇的某些村庄更为集中，此外尚有廊桥，路亭，门楼，店面，戏台等。

婺源素有“书乡”之誉。自宋至清有仕宦名人2665人，著作2180部。南宋

理学家，教育家朱熹和近代铁路工程专家詹天佑是婺源的骄傲。

思溪尚有一幅保存完好，雕工精美的“百寿图”门幅，值得一看。当地特产：婺源四色特产中外驰名。它们分别是：

红色的-荷包鲤鱼：

荷包红鲤鱼是全国为独特淡水鱼种，钓鱼台国宴珍品。正宗的红鲤鱼腹部应

该很大，形似荷包，因此而得名。

绿色的-婺绿（茶）：

早在唐代，婺源就是著名的绿茶产区，宋时被称为全国六大绝品之一，明清

入贡。1915年曾获巴拿马万国博览会金奖，婺绿珍品大鄣山茶荣获'99昆明市博会金奖，“天佑”婺绿茶荣获'99诺贝尔世界发明成果博览会最高金奖；有“茶乡”之美誉。

黑色的-（龙尾）砚台：

龙尾砚又称歙砚，为中国四大名砚之一。砚石产于婺源龙尾山，唐宋时，因

婺源属安徽古歙州辖地以州名物，故称歙砚。龙尾砚现有金星，金眉，眉子，罗蚊，鱼子五大类，一百多个品种。自唐宋伊外，被历代皇室和文人墨客所推重，南唐后主李煜称其为“天下冠”，当代书画家誉为“砚国明珠”

白色的-江湾雪梨：

江湾雪梨素有“江南梨王”之誉，贵为贡品。

二、印象·游走

婺源——木刻的影像

听朋友说，婺源是个好地方。背起行囊，就踏上了旅程。

透过车窗可以看见郊外的田野，湛蓝的天空，扛着锄头的农民缓步行走在田埂上，还有漫不经心的耕牛，修路的工人„„一路行来，感到幸福触手可及。

经过几个小时的颠簸，来到这个小城。中心地段是现代化的建筑，没有什么特别，但是走到离市中心几公里外的李坑村，就不禁产生了一种错觉，陶渊明笔下的世外桃源也不过如此吧。

婺源原本是安徽的一个小镇，所以徽派的建筑风格，依然是这里民居的主要特色。而李坑村是南宋乾道三年武状元李知城的故乡，所以这里便有了“李坑”的叫法。

蜿蜒的青石板小路，两旁是白色的墙，黑色的瓦，流水从小镇中穿过，可以看见岸边喘着粗布衣服的妇人在洗菜，生活和桥下流淌的水一样缓慢而有节奏。没有喧闹的车水马龙，一切让人感到质朴、沉静而不失厚重。

白墙黑瓦的徽居给人一种原生地感觉，当一切都失去了色彩是，天地间，只剩下了黑与白。那些辛勤劳作的农民和妇人，牙牙学语的孩子与破旧的老屋、雕花的窗棂一起定格在那些瞬间。

人不是主角，而是景物的注脚，更没有我，只是偶尔在一两个贪恋的地方，放上自己的影子。拍下曾经的青春，有时是一种残酷的纪念。笑面如花，明朝败落，弹指间，刹那芳华。历史，不过是一道道不可规避的轮回，留下的，只有这些古墙旧壁。

李坑村的许多人家都有好好运缸。走进院落，可以看见正堂中央挂着穿朝服的贵族画像，那是显赫的祖先，两旁是长长的对联，左右对称的太师椅，漆已剥落。这里的每户人家门口，都有出售的小商品。骨雕的绣花鞋、漆了红漆的木刻福气猪、粗朴的银质镯子、孩子带的长命锁、就是女人陈金用的小秤、价钱便宜的龙尾砚„„这里的生活，如同驻足在几个世纪前，商品虽然是仿制的，但出售的不是商品，而是历史。

走到过半的路程，发现一座与众不同的桥，他的独特之处在于他的拱形结构，因为其他的石板桥都是没有弧度的。听乡人说，这座桥处在两条河的交汇处，河，在这里被称作“龙”，两条河聚在一起，便取了“二龙戏珠”之意。于是，桥便做成了拱形，宛如明珠。

这里也是当地惩恶扬善的地方。一座高耸的亭子，不是给路人休息纳凉、遮荫蔽雨的，梁上悬着钩子，牌匾上清晰地写道：“申明亭”。凡是违反村规的人，都要被吊在钩子上接受惩罚，二龙交汇处，风水冲撞，于是在这里严格民风，保一方水土。我从亭中穿过，感到了流淌在指缝间的生命。

依旧是石板路，引领着我们走进一家深宅大院。无需扣响门上的铜环，推开虚掩的门，空气中氤氲着陈年的潮湿。主人是须发皆白的老人，笑迎着来到这里的每一位客人，向他们讲述发生在这个院落里的故事，当年家族的显赫，与人约黄昏、月上柳梢„„

踩着吱呀作响的楼梯走上楼去，昏暗的屋子里透进一缕夕阳的光芒，人去楼空。当初的罗幕轻帘，浅吟低唱，如今只剩下这烟锁的重楼兀自矗立，那托腮凝思的女子到哪里去了呢？

窗外的夕照很美，归来的农夫，在河边淘米的妇人，炊烟升起，劳作了一天的人们该享受天伦之乐了。这就是婺源，人们发福生活在黑与白的木版画中。

窗外的流水，是不尽的流年。

三、综述

这是一片位于安徽、浙江、江西三省交界处的丘陵山区，青山秀水间的灰墙黛瓦、水口人家和宗祠戏台让人仿若走进了古徽州。高高低低的树，曲曲弯弯的河，四通八达的巷勾勒出中国这片最美丽的村落。

“郁郁层峦夹岸青，春溪流水去无声。烟波一棹知何处，鶗鸠两山相对鸣。”这是宋朝年间，当年轻时就离开家乡的大学者朱熹重回婺源故里扫墓时，被眼前的美景所打动而留下的诗句。其实，朱熹所看到的还只是婺源的山水，那精雕细刻出的明清村落可惜朱熹无缘一见，否则，他又会发出怎样的感叹呢？

江西省的婺源历史上一直属于古代徽州，它的最大特点，就在于这里散布在山间田野的各个徽派古村落，它们周边大都有河流将其轻轻包围，同时也成就了婺源便利的水路交通。

古徽州的水路交通要道有两条：一条是经过新安江，到富春江，然后进入钱塘江，通过运河直达长江；另外一条则是从婺源境内发端的星江出发，进入乐安江到达鄱阳湖，最后与长江水路连为一体。位于婺源东南部的汪口，曾经是婺源水路交通“通舟止此”的端点，它也因此成为徽州的商埠名村。为了便于商船通行和深水码头的建设，清代大学者、婺源人江永设计建造了汪口村的重要的水利设施——平渡堰。

平渡堰南北长120米，宽15米。堰坝成曲尺形，曲尺的长边拦河蓄水，曲尺的短边与河岸夹道形成通船航道。平渡堰在不设闸门的情况下，同时解决了蓄水、通舟、减缓水势的矛盾，可以说是我国水利史上的一个奇迹。

平渡堰的建成促进了汪口商业码头的发展。繁盛之时，汪口有18个河埠码头供商货运转，这18个码头都处在汪口河流“U”字的底部，它们与村中南北向18条街巷对应相连，直达村落的纵深处，以便利货物集散。

如同汪口这样的“商埠名村”一样，延村的人们过去大多也都经商，延村的这些住宅，大都是商人致富后回乡修建的，他们对房屋的外观和布局都十分讲究，因而这些建筑的门楼从外观上看，都形似一个“商”字，很有些“在商言商”的味道，这些建筑大都建于我国清朝年间，延村因而也就享有了“清代商宅”之称。

在婺源的地图上，还星星点点地散落着诸多汪口、延村这样的明清古村落，如李坑、思溪、洪村等，它们大多也夹溪而居，共同构成了一幅完整的婺源山水画卷。

打开婺源的地图，我们很容易就能看到许多与水有关的地名，如汪口，江湾，以及李坑、庐坑、芳坑、横坑口等，而在当地，“坑”也就是溪的意思。

婺源溪多，桥自然也就多。这里几乎每座村庄都会有桥，而象一座规模不过二百户、各种桥却多达36座的村庄，则非享有“小桥流水人家”之称的李坑莫属了。

李坑，顾名思义，就是一个李姓聚居的村落。走进李坑，首先映入眼帘便是淙淙的溪水。村内由东向西有两条小溪缓缓流过，又在通济桥汇合，蜿蜒流出村外。通济桥是当地的一座名桥，始建于我国明代，它的半圆形的桥拱与水中的倒影，正好合成一圆“珠”，再加上两溪在这里汇合，人们形象地称它为“双龙戏珠”。

这里的村民大多居住在溪流两岸，他们串门、出村都离不开凌波的小桥。在这里，很容易就可过桥去对面人家聊天，用“出门即上桥”也不为过，一幅小桥流水人家的别有景致跃然眼前。

除了以“小桥流水” 而闻名的李坑外，婺源还有一个与李坑同音不同字古村落——理坑，它这个理是理学的理。理坑原名理源，位于李坑的西北方向。这个与安徽接壤的小村落，因理源小溪绕村而过，因此取名理坑。

理坑村的人们自古读书成风。据统计，明末到清中叶的200多年间，全村先后中过进士16人，著作达三百多部，其中还有五部78卷被收录到《四库全书》，为古代徽州文化增添了光彩，自古被誉为“书乡”。

“书乡”的人们离不开纸墨，而在理坑村的正东方向，恰好就有着一个以徽墨闻名的村落——虹村。而虹村的建筑特点，也丝毫不容小觑。这里古宅的大门，都以石条为框。而我国上海的“石库门”建筑，名称据说就是来源于此，并且上海石库门住宅的门框，也和这里的“石条门”差不多。

如今，掩映在这片青山碧水间、至今仍然保存良好的一座座婺源古村落，就像一幅幅独自成篇的山水图画，共同组成了婺源这幅完整的、令人陶醉的乡村画卷。