何为孝美文

第一篇：何为孝美文

孟子曰:“惟孝顺父母，可以解忧。“王永彬提出:“百善孝为先。”何为孝？从结构上看，“孝”字，上面一个“老”字，下面一个“子”字，可以理解为老人辛苦一辈子护佑孩子健康成长，当他们老了，孩子应该肩负起抚养老人的义务，子承父也，则为孝。

何为孝？孝是给妈妈买了一件新衣服，妈妈粗糙的手一遍又一遍摸着柔软的料子问你:“这得多少钱啊？我这么大岁数了，不用穿这么好的。"明明花了三百多块钱的你，笑着说:“不贵，妈，商场搞活动，五十多块钱，穿吧，穿吧！”妈妈一听，连忙夸你，我闺女越来越会买衣服了……善意的谎言，是孝。

何为孝？孝是在工作上遇到了棘手的问题，不知如何处理，一天皱着眉头，茶不思，饭不想。晚上，开车回家，到家门口，敲门的瞬间，立马调整好自己的状态，因为你知道，开门的是父母……伪装的笑容，是孝。

何为孝？孝是当父母忙活了一上午，准备了一大桌子的菜，你虽然不怎么饿，菜虽然有的咸，有的炒过了，但你还是一口一口地吃，因为你知道，只要你吃，父母就高兴……认真吃饭，是孝。

何为孝？孝是出远门，不管几点，都要给父母打个电话，报个平安，你或许不知道，你的电话不打，父母就睡不踏实，手机放在枕边，一会儿拿起来看一看，生怕自己漏掉电话，直到听到电话那头传来:妈，我到了，放心吧！虽然只是短短几句话，却像一支镇定剂，让胡乱猜疑的心立马踏实下来，很快进入梦乡……及时回复，是孝。

何为孝？孝是有一天，你看到父母参加完聚会回来，幸福之情溢于言表。你问他们:“今天聚会，聊啥了？这么高兴？”妈妈婉然一笑，说:“今天，我们聊天，聊着聊着，聊到你们这一代身上，他们都夸你本分，踏实，工作认真……”原来，踏实工作，也是孝。

何为孝？孝是回到家里，放下手机，陪老人聊聊天，听他们说说过去的事，听他们聊聊家长里短……洗耳恭听，也是孝。

何为孝？孝不只是父母病了，去病床前服侍几天，孝不是每月的赡养费，孝不是昂贵的衣服、高档的住宅……孝，其实很简单，做好身边的小事，多陪伴老人，就是最大的孝！

愿天下所有的老人，身体健康，晚年幸福！

第二篇：何为知足美文

有一个天使，送信的时候在人间睡着了。醒来后，它发现翅膀被偷走了。没有翅膀的天使，能力比普通人还要小。它又冷又饿，来到了一户人家的门口。

“我是天使，请把门打开。”

这家人打开门，看到天使被雨淋湿了，衣服皱巴巴的，便问：“你给我们带来了什么礼物？”

天使回答：“我的翅膀丢了，回不到天堂去，没有礼物。”

“没有翅膀和礼物的天使不算天使！”这家人把门关上了。

它敲第二家、第三家的门，都遭到了拒绝。

天使没办法，蹲在村口哭。一个牧羊人看它可怜，便把它带回了家。

天使吃饱了饭，穿上了暖和的衣服，便对牧羊人述说自己的遭遇。

牧羊人说：“你即使不是天使，我也会给你一顿饭吃的。如果你没有别的事做，就留下来和我一起牧羊吧。”

天使在人间的确不会什么手艺，只好牧羊。

每天，天使会将自己梳理的羊毛留下一些，日积月累，它为自己织了一双羊毛翅膀，在牧羊人目瞪口呆的注视下飞走了。

过了几天，天使来答谢牧羊人，问他要什么。

牧羊人说：“让我增加100只羊吧。”

羊增加了100只后，牧羊人比过去更累了。他找到天使，请它把羊收回去，为自己盖一所大房子。牧羊人在大房子里住着，发现到处是灰尘，打扫不过来。他用房子换了一匹马。牧羊人骑在马背上，但不知要到什么地方去，就把马还给了天使。

天使问：“你还要什么？”

牧羊人回答：“什么也不要了。”

天使说：“人从来都有很多愿望，你难道没有吗？”

牧羊人回答：“愿望实现之后，我才知道我不需要这些东西，它们成了我的累赘。”

天使说：“我送你一样无价之宝，那就是性格。你想有什么样的性格？”

牧羊人说：“我已经有了这样的性格，那就是知足。”

第三篇：高一作文_何为孝

何为孝

贫穷的父母，钱到为孝；孤单的父母，相伴的为孝；脾气暴躁的父母，理解为孝；患病的父母，照顾为孝；唠叨的父母，聆听为孝。

随着时代的进步，人们的生活理念也在不断地发生变化。“孝”的方式也在日也更新。如今，随着“微信”等聊天平台普及各家各户，人们的生活状态，思想观念在这上面逐渐展现出来。

例如，母亲节这天，很多人们在上面晒出自己送给母亲的礼物和祝福。虽然，这看似满满的孝，却引来许多褒贬不一的评论。有人说，要为这浓浓的亲情点赞；有人说，各种晒只是为了满足自己的心理需求，很多父母并不玩微信；还有人说，发朋友圈的功夫还不如给妈捶背洗脚实在。如此巨大的反差效应，让我不禁陷入了沉思，难道把祝福发到朋友圈母亲就一定感受到了孝了吗？反之，如果既发了朋友圈，母亲又感受到了孝了呢？

其实都不然。就拿我的母亲来举个例子吧。我的母亲算是一个紧跟时代步伐的人，时不时的也会发个朋友圈来让网友们点赞。母亲节这天更是如此，母亲也像别人一样发了一句祝福给我的外婆，句子很朴素，但却直接地表达了对外婆多年来的养育之恩。虽然这一句小小的祝福显得如此平常，但也在自己的心灵上得到了慰藉。在现实生活中，母亲也是如此每到工作假期，母亲都会去外婆家一趟看望她。每当外婆身体有什么不舒服的地方，母亲也会第一时间问候。我想“孝”就仅仅如此简单罢了。

孝，在字典中为社会学意义的名词，是指对父母绝对权威的顺从，目的是繁衍后代。中国自西周就开始有孝道。“孝”只是一个代号，关键在于你是否做了，是否只是表面动作，而不是真心的！北魏孝文帝，以孝治国，才会使人们安定下来，正因为是他孝敬母亲，才会如此。人若无孝，为何要说他是人？因为这个人连最基本的道德都没有了，那从哪里说德，说他为别人着想更不可能！什么是德？自古以来，人以孝为先。既然不孝，何谈以德？只有孝敬父母，尊重老师，才会懂得为他人着想。所以，我认世界上的弟一美德，是孝。可见，孝在中国有多么的重大的深远影响。

父母那样的关心我们，而我们对父母的关心有多少？知道父母是哪年生的吗？知道他们喜欢吃什么吗？知道他们爱看什么样的节目吗？知道父母内心中的希望吗？

孝，说简单也简单，就像开头说的那样，孝，不需要所有方面的满足，更不需要花言巧语，需要的，只是一颗真诚的心。漫漫人生路，孝，在悠然的午后阳光中感动，在静谧的午夜时光中品读，在微明的晨曦中彻悟，不失为美丽。

第四篇：孝境美文

曾参随父亲到地里耕种，一不小心把一棵瓜秧铲断了。父亲曾皙看到他的宝贝瓜苗被弄折了，拿起棍棒就打他。曾参想到了老师孔子关于孝的教导，就停下脚步，任由父亲的棍棒落到身上。一棒落在曾参的头上，一下把曾参打昏了过去。曾皙着急地守在儿子身边，生怕他有什么闪失。过了好一会儿，曾参才醒过来问候父亲：“刚才您费心地教育我，没有累坏吧？”由于不能干活，曾参就留在家里休息。但每当听到父亲回家的声音，他都要忍痛弹琴唱歌，装出一副完全没事的样子。曾皙其实早就后悔了，但听到儿子歌唱，才稍微宽心。

孔子听说此事后，很不高兴，叮嘱其他弟子不要让曾参来见他。得知消息的曾参赶忙跑过来向孔子解释，说自己正是听了老师关于孝的教导，为了不和父亲顶撞，并且能让父亲感到安慰，不得已才这样做的。

心中若有一片孝心，就不必拘束于形式。孔子说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆有能养，不敬，何以别乎？”孔子语重心长地给他讲了舜帝的故事。舜的父亲是一个瞎子，脾气也不好，但舜非常孝顺他的父亲。父亲要使唤他时，他总是能出现在父亲面前；父亲想杀他时，他却想办法每次都逃掉；父亲如果用大棒打他，他就立刻跑得远远的。孔子对曾参说：“舜这样做的结果，使他父亲没有犯下不行父道的罪责，而舜也没有丧失孝道。你呢？”曾参大悟。后来他撰写了《孝经》，被后世尊称为“孝圣”。

“孝，善事父母者。”主观的孝，不意味着达到了客观结果的孝。孝有大小，亦有真假，有不同层次，不同境界。真正的大孝，是对父母的尊重，心系其想，念之所念，于是才有了“父母在，不远行”的古训，也有了“父母在，不过生”的传统。虽然时至今日，“不远行”与“不过生”等已然被新风所替代，但“大孝尊亲”的要求，却始终无以改变。父母所在的岁月毕竟有限，“孝在当下”则是孝的最基本要求。

子夏问孔子：“怎样才是孝道？”孔子说：“色难。”难在子女的容色上。若遇有事，由年幼的操劳，有了酒食先让年老的吃这就是孝了吗？这些都不算，这些都是最基本的，最难的还是子女对父母的脸色上，要始终保持和颜悦色。有时候，儿女们虽然做到了和颜悦色，但父母的心情仍然没有好起来，这时候儿女们就要想方设法的让父母高兴起来。想尽办法让父母始终保持心情愉快，脸上常有愉悦的笑容，这才是最难的。

庄子认为孝的最高境界是“使亲忘我”。“使我忘亲易，使亲忘我难”，在庄子看来，孝不仅意味着子女忘记父母，更意味着父母忘记子女。最大的孝，就是让父母对你完全放心，老人踏踏实实过好自己的日子。想一想，如果父母今天担心你没吃饱，明天担心你没房住，后天还要冒着风雪为你占车位，你的孝在哪儿？

读到《为政》篇里这样一段话，“孟武伯问孝。子曰：‘父母唯其疾之忧。’”从字面看，可以说是除了疾病无法掌控之外，其他一切能够自己掌控的事情，都应该做到不再让父母担心，这就是孝。从这段对话来看，孔子和庄子的思想是相通的。如果从小到大一直让父母事事操心，甚至让父母时时不得安宁，这种人当然谈不上孝。体谅父母关爱之情，首先就应该承担起自己的责任和义务，对自己的成长发展负责，对父母、家庭、社会尽责。不是一时冲动，不是一件事两件事如此，而是做到一辈子尽责、负责。清代杜浚撰《变雅堂遗集》卷六为歙人黄朝美立传，称其“百指之累概不以贻父母忧”。在我看来，这是对“父母唯其疾之忧”最好的解释。对自己而言，这叫作有志气；对社会而言，这叫作有担当；对父母而言，这就叫作有孝心。

孝道不在于说，也不能空想；孝道最不可等待，也最排斥自我炫耀。孝道是感恩烘焙的濃香，因着这浓香，亲情醇芳，人间温馨。

第五篇：孝情感美文（推荐）

泱泱大国，礼仪之邦，在中国，孝顺是深入人心的。也许这个繁索的社会容易使你改变，但无论如何，请保存好你内心深处的那一份善良，别让它被世俗污染。

自古以来，无论是朝代更改，或是世袭罔替，孝顺都是我炎黄子孙的传统美德。孟夫子曾言：惟孝顺父母，可以解忧。《劝孝歌》里写道：慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。鲁迅也说，不孝的人是世间最可恶的人。对于孝之一事，其实我并不想过多的去侃侃而谈，所以说说我们学院便也好了，学院对于孝顺这个问题，是表现得极为重视的。经常举办关于孝顺的校园活动。如：诗歌朗诵，校园问卷，孝顺节目表演，讲座等。当然，这份重视效果也是明显的，我校的师生对于孝顺这件事是高度关注的，并付诸实践的。真正的寄予情感和责任，传承着这份美德。

由小而见大，我们中国的这种气氛是热烈的，这种热烈它也是促进我之国家，我之民族不断进步，不断富强的伟大动力之一。但在如今，如何行孝也成为了一大问题，因为这个社会的竞争太残酷，尽孝也甚是‘困难’。但我想说的是，百善孝为先，孝顺须尽早，树欲静而风不止，子欲养而亲不待，时间无限，生命有限，不管有无，记得孝顺父母。

动天之德莫大孝，感物之道莫过于诚，阳光所及之处，皆为父母之恩。每一位父母都是孩子的圣斗士，保你平安，护你周全，即便他们伤痕累累，甚至于付出生命为代价，他也不会去埋怨你半分。

这个世界上，能把所有身家都给你而不让你偿还，能倾尽全力对你好而不求回报的人，只有你的父母。所以请行孝，且及时。