第一篇：人活精气神的美文摘抄
“人活精气神”是一句精辟而又通俗的话。精气神对一个人起决定性作用。精气神支撑着一个人的言行，精神垮了，人就垮了。一个有精气神的人，无论身处逆境或顺境，永远朝气蓬勃，乐观豁达，头脑清醒。
漫漫人生路，谁都要走。如果你能够坦然面对生命历程中的种种坎坷与苦难，你就能够活出精气神，你就是自己的脊梁！逆境或许能一时把你压倒，使你消沉迷茫，萎靡不振。但是只要精神支柱不倒，朝着既定的目标，任风起云涌，雷雨交加，也阻挡不住你前进的脚步！
人，能够活出精气神来不容易，因为生活不可能静如止水，波澜不惊。面对生活中的种种变故，有的人视为“家常便饭”，有的人却如临大敌，丢失了自己。习惯于从容不迫，是一种自我挑战，鲁迅先生的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是一种榜样。倘若一个人没有点精神气概，怎能会有如歌的行板、优美的小夜曲，荡漾在湖心的小舟？！不管你在社会上担任什么角色，即便你是一个普普通通的劳动者，也难免被沉重的劳顿压垮身心。
人，永远没有自己想象的那样完美，看似风平浪静，实则暗流涌动，不管你情愿不情愿，世事多变，世态人情，时刻都会把你推到浪尖上。这不是开玩笑，不是随口而出。比如天灾人祸，比如栽赃陷害，比如已经成为你生命中一部分的恋人突然离你而去……以其残酷的手段将你抛入万丈深渊。你也许会痛断肝肠，厌世绝望，寻死觅活。但是，当你把痛苦嚼碎吞进肚子里以后，当你昂起头来投入到一项事业中去，并且乐在其中的时候，过了几年或十几年，你再回首往事便已成了一首隽永而优美的诗。
难道不是吗？人活精气神，无疑是严峻的自我考验，每每陷入逆境，必是一次撕心裂肺的整合、脱胎换骨的磨砺。当你为此而付出代价，咀嚼了酸甜苦辣，遍尝了人生百味之后，才会体验到成功的喜悦，并为此而欣喜若狂。著名的残疾人艺术团，演出的双人舞蹈《命运》获得了极大的成功。女主角的扮演者是一个失去了右臂的女孩子，男主角的扮演者是一个失去了左腿的男孩子。两个风华正茂的男女青年，彼此经历过一场同命运抗争的生死活剧，那情景不堪回首，却又历历在目。肢体残缺的男女主角，仿佛在黑夜里行走，曾经拥有的抱负已经成了泡影，梦想随风而逝，辉煌永不再来。暗无天日的岁月，一度夺去他们的意志，生死抉择的最后一道屏障阻隔着两颗年轻的心在最后的一刻惊慌失措，跌落悬崖……
“活着还是死亡？这是个问题！”莎士比亚在《哈姆雷特》中的名句摆在面前。真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，无论未来的路多么崎岖，唯有挺起胸膛。于是他们的生命变成了一首诗，一首抒情而震撼人心的诗！瞧，残缺的肢体开始萌动，渐渐散发出浓郁的芬芳……女孩子抬起左臂在空中划了一道弧线；男孩子抬起右腿俯身作了一个“探海”……颤颤悠悠，歪歪扭扭，就像折断了翅膀的鸟儿扑扑棱棱……啊！一个跳跃，一个旋转竟摔得头破血流，似乎再也站不起来了。然而，他们忽然意识到，整个世界都在注视着他们，不，不能倒下，不能……男孩子为女孩子擦拭泪水，女孩子为男孩子揩去汗珠。就这样他们忘却了悲哀，就像暴风雨中的海燕，冲向狂风卷着乌云的大海，与风浪搏击……
他们以超人的毅力苦练舞蹈基本功：压腿、弯腰、跳跃、旋转、托举、倒立……忍受着由于残肢而带来的难以想象的种种困难，完成了一个又一个高难动作。两个人以其丰富的舞蹈语汇，表达出《命运》的主题，赢得了国内外观众的一致好评。假如这对男女青年，没有勇气直面惨淡的人生，断然回避现实，萎缩在角落里一蹶不振，那么鲜花与掌声从此擦肩而过，哪里还有今天的成功！
人活精气神不是一句空话，他们终于飞起来了，驾驭着残缺的肢体以其优美的舞姿向世人展现生命的灿烂与辉煌……这就是人活精气神！这就是自己的脊梁！是的，人活精气神并不是一句空话，而是一种智慧、一种境界。当你用头脑去思想，借观察来审视事物的时候，才能够让生活和生命流转起来放射出瑰丽的异彩！这样的例子举不胜举，央视年年评选优秀人物，各行各业的精英才子聚集一堂，哪一个不是梦想的超人，哪一个不是事业有成，拥有巨额财富的强者？他们精神抖擞，光彩照人，青春焕发。人可以失去一切身外之物，但是不可失去对人生的追求。试想，一个对生活厌倦的人、一个颓废而消沉的人、一个无所事事的人，不可能活出精气神。精气神来自坚强的歌者，“岁寒梅花独占春”在风雨和坎坷中谱写人生的华章，显现人生的风流，这样的人青春永驻。
人活精气神，永远激励着我，使我专心致志做好自己的事。世界不为哪一个人而存在，太阳也不为哪一个人而灿烂……
第二篇：活海图美文摘抄
当年，“老活”可是个充满传奇色彩的海狼鱼花子。当然，若仅称其“老活”，也许了解他的人还不多。但说“活海图”，则不仅九河下梢天津卫的渔码头，就连唐（山）、歧（口）、汉（沽）、黄（骅）数百里的渤海湾，也是神乎其神的人物。
说他驶船从不用罗盘，双眼一闭，仰面朝天摇头晃脑地就知东南与西北。至于海图，对他来说就更不如揩腚纸。但尽管如此，风里浪里不仅从未出过事，那捕捞的鱼虾海货更不比别人少。
按说，凡渔船不论大小，这“长眼”和“捞水”都是例行的程序。即，船进出港时，大副在船头观察航道的状况，渔捞长用铅砣测绳测量海水深度，所得数据不过是将“航道正常”、“水深几度”，报给船长作为参考，但对“老活”来说，若仅仅于此就决然不行了。
大副不仅要观海况，还要“品风”：品出风向、风力和味道。风也有味道？对。酸辣甜咸腥，若仔细鉴别也确多有不同。当然，你最好长个狗鼻子。同样，对渔捞长的“捞水”也很苛刻，不仅要精确地测出大海的深度，还要将铅砣粘上的海底泥抠下来，送给“老活”去“品海”。所谓的“品海”，则是海泥入口，从而获知其滋味。当然，凡出类拔萃的人尖子，都会招来人们尤其是同行的妒忌与猜忌。这当中，就有两个曾读过水产专科的嘎小子，通过某种关系来到“老活”的船上“拉网绠”。这“拉网绠”，就是出海打鱼的俗称。
到了船上，得知想见船长“老活”，还要经过三天的实习期。所谓的实习，仅是跟着渔捞长学“捞水”。熬过三天的实习，终于被“老活”召见了，却又是只闻其声不见其人。而且，不仅不见其人，就连舵楼也进不去，只能蹲在舱内通往舵楼的木梯下，隔着天窗似的挡板听“老活”嗞嗞嘬那三尺黄铜锅的关东烟。一袋烟过后，才终于发话了：“听说你两个小子的脑瓜还挺灵，那就跟渔捞长去捞水吧。”此外，他还讲了一些规矩要遵守，即不经召唤，不许随便上舵楼。那些捞上来的海泥，也要及时放入舵楼门口的木箱，不能超过半小时。至于风吹日晒和雨淋，是绝对不允许的。
就这样，船终于出海了。虽然因处于渔汛淡季，出海仅有短短的三五天，不仅满载而归，还能在大沽口外的烂泥中，找到准确的航道。为此，也不能不心服口服了。恰恰如此，更大的怀疑也自然产生了：那神秘的舵楼里，肯定藏有某种不为人知的玩意儿。否则，仅靠一点海泥，又怎能定船位？但是，如何才能破解这一秘密？于是，一个投石问路的歪点子也就产生了。
跟着，船又出海了。一天，两个人照例又“捞水”，但这次往舵楼送的却是从锚链上抠下的烂泥，将其送到舵楼门口的木箱里，两人就躺在网堆上偷着乐。但工夫不大，“老活”的传唤也就到了。而且，照例两人只能蹲在舵楼的挡板下，听“老活”在头顶嗞嗞地嘬烟袋，直到铜烟锅又在头顶敲得吧吧响，那沙哑的嗓音才传下来：
“请问，咱出海多久了？”
“两天。”
“不对吧？”
“没错。”
“那就奇怪了！船跑了两天，怎么还没离开大沽的锚地？”
话音没落，那挡板随之而动，从锚链上抠下来的泥巴，也就砸在一个小子的脑门儿上……后经入口去品尝，才明白那又腥又臭的烂泥，来自大沽锚地。
当然，类似的还有很多。如，“老活”不仅品尝海泥就能定船位，还能耳贴舷壁感知鱼群动向。尽管如此，也只能是一些有趣的传闻，真正促使我要去寻访“老活”的，则因与当地一位书记的相识。
一天，我去采访当地另一位被称为“蚶子王”的劳动模范，与书记见面时，顺便就问了一句：“是否有个‘活海图’？”“你问瞎老活？”“瞎老活？”见我懵懂，书记也愣了：“难道，你说的不是瞎子活海图？”于是，我不能不怀疑自己的听觉。你想，这怎么可能呢？一个瞎子，居然能驾船满大海跑。后经书记再三肯定，就当机立断地要先去访问这个更加神奇的“瞎老活”。此举，又恰是书记所求之不得的。但是，他又说，其实早在两年前，上级领导就指示要宣传、提拔“活海图”。后来，为发展生产，需要引进现代化渔轮时，又想到了“活海图”。为此，组织上决定请最好的大夫给他来治眼。遗憾的是，那倔头的“瞎老活”不仅拒绝组织的提拔，还从不接受记者采访。所以，对于我的采访能否为他所接待，书记也不能给我肯定的答复。
尽管如此，我仍坚持要试试看。想不到，那幸运的大门却对我敞开了。我记得，当书记领我与他见面时，他的船也正回港来小“吊缸”。“吊缸”，即清洗发动机的汽缸和活塞。但是，当我好容易在船桅如林的渔码头找到他时，真不相信那大名鼎鼎的“活海图”，驾驶的竟是一艘早该淘汰的“木头篓”小渔船。
更使我感慨的，则是那神秘的小舵楼和门口的木箱、天窗般的木挡板。当然，最激动的自然还是终于与“老活”相见的那一刻。我记得，还没进门，我就被一股浓烈的烟味呛得直咳嗽。然后，才见他坐在高脚瞭望凳上，令人不寒而栗地死盯着我。似乎又过了一袋烟的工夫，才听他喉咙一动：“来啦，请坐。知道我为什么想见你吗？因为，听说你也是个海狼渔花子。”
就这样，我与他的距离拉近了。而且，很快就发现，如果说瞎，其实他也只能算个半瞎子。至于他之承认瞎，也是自我保护。而此一推断，最后也从与他的交谈中验证了。另外，从更深入的交谈中得知，他的半瞎，还是一部血泪斑斑的家族史。
往事不堪回首。他说，若讲家史，则该从百年前的清朝说起。那时，他祖上在天津也是个有名有姓的养船户。不仅在塘沽、大直沽、三岔河口有货栈和码头，还有几艘数百吨的木壳“大甲板”，往返于天津、龙口贩杂货。后因战乱和同行的排挤，不得不弃商从渔，沿河而下到了渤海湾。
隔行如隔山，到了海边才知那海狼渔花子，也不是谁都能当的。首先，且不说海洋捕捞本身就是一门复杂学问，仅其巨大的风险就是不可抗拒的。但他仍坚信通过自己的努力，能开拓出一个新家业。为达到此目的，不仅曾跑遍沿海的渔村打工学技术，还跑到水产学校当旁听生。这当中，对他影响最大的，是几个在海上闯荡一生的老驾长，和自己一样他们都未曾进过学校大门，却人人肚里都装着个海。其中一位，甚至舔舔海泥，就能知道船到了哪个渔场。
为此，突发奇想：若能像海图等高线的水深点那样，将渤海湾全“舔”过来，岂不就成了活海图？于是，便决心获得此绝技，并跟了这驾长整整三年。在更深入的求索中，他发现仅靠一般的记忆，想把偌大渤海地质地形资料全收入大脑，是根本不可能的。未料到，一次突发的灾难竟成全了他。
他说，出事那天，还是曾有预感的。当时，渤海正发桃花汛。他所在的渔船不失时机地出海捕鱼。一天早晨，下网之后就心神不定，先是莫名其妙的偏头疼，后来眼前又发黑。老驾长说，你回舱吧。他却坚持上岗。也就在这时，吊杆的滑轮断落并砸在他的头上。开始，只砸了一跟头，当他挣扎着站起来时，两眼就漆黑一团了。然后，他就陷入重度昏迷之中。
沉睡了两天一夜，他被一种奇妙的声音唤醒了，用手一摸，才知躺在船舱的下铺里，耳朵贴在舱壁上。那声音，就来自一板之隔的海流中。仔细听，才知是回游的鱼群。那沙、沙、沙的是沙丁鱼，咯、咯、咯的是黄花鱼。若在此投网，肯定会弄个特大网头的好收成。
另外，除听觉的变化，嗅觉和味觉也变得特别敏锐。如过去很难区分的两块泥，现在很快就能品出各自的海区。更令人费解的是，那被滑轮重创的大脑记忆功能，不仅没受到损害，反而更灵敏。这当中，对与海况和海泥有关信息的理解、接受效率之高，就更是前所没有的。唯一遗憾的是，限于经济困难和医疗条件的落后，那失明的双眼虽经一位老中医针灸治疗，也只能恢复到一半的视力。
说到这里，我想起书记曾说，组织上又从市里请来几位眼科和脑系科专家，为他会诊与治疗。他说不仅确有此事，还诊断出脑部有淤血，并决定在进一步的诊断时作开颅手术。由于他正忙于术前检查，我也只能相约手术过后再来看他。然后，也只能为他默默祈福。但世事难料，半年之后却听说他已离开人世。
是手术失败了吗？恰恰相反。据书记说，手术不仅使他重见光明，还终于如愿以偿地驾驶一艘新下坞的渔轮，重返了大海。但也就是这一航次时，却因触礁船沉了。若论“老活”的水性，他肯定能死里逃生的。但最后，只听他通过无线电台喊：“我脑子里的海图不见了！”就再也无声无息了。
为此，有关部门还成立了这一重大海事专案组。经过反复调查，发现船只的触礁系因该船的偏航。而此暗礁，又是人所共知的，作为“活海图”的“老活”，又怎会“误入歧途”呢？答案，恐怕也只能是：“我脑子里的海图不见了。”
另外，书记也更多懊悔，他说，也许本不该给他做手术的，如果还让他生活在原来的境界中，又怎会撞上礁盘呢？
第三篇：多活1小时美文摘抄
一天，有10个人失掉时间，死掉了。不管他们生前是热爱还是厌烦生活，都一样地渴望返回到人世间来，哪怕一会儿也好，这种感觉是活着的人不曾体会过的。这当儿他们碰到掌管人们寿命的天神，他手里刚好还富余10个小时。天神对这些恋生的死者起了恻隐之心，决定给他们每人1个小时，回到人间享用，10位死者欣喜若狂。但天神很有兴趣想了解一下，他们将怎么利用这短暂而又珍贵的1小时的时光。下面是10个死者依次的答话：
一：“我想把我干过的一件缺德事告诉亲人们。我一直没有下定决心这样做，现在反而有决心了。原来这种事带在身上，死了也是一种累赘。”
二：“我盼望在这复活的1小时内，科学家们能把使我死亡的病因找到，并研制出特效药。”
三：“在这最宝贵的1小时里，我要妻子和女儿守在我身旁。我活着时天天忙工作，一直没能同她们一起安安静静地度过1小时。”
四：“我回去就要把自己立的遗嘱撕了。什么这个10%呀，那个50%呀！我之所以死得这么快，就是写遗嘱给累的。”
五：“我这次非要秘书把我孩子们的住房办下来不可，否则我一死没指望了。”
六：“只要得到她1小时的爱，就足够了。”
七：“我想利用这时间，写一篇真实的作品。只是担心这1小时太短了，不够用。”
八：“是啊！1小时太短了。要是能出国转一圈，开开眼，这一生也就算没白来了。”
九：“我就想知道，李四的胖老婆生的是男孩儿还是女孩儿。虽然他样样超过我，但如果他这次生个女孩儿，我这辈子的气儿也就顺了。”
十：“我要不浪费每一秒钟，再拼一下，把我画了4年、仅仅剩下一个人物的左耳朵的那幅画儿画完，死而无憾。”
天神听罢，忽然变了主意。他不想分给每个人1小时了，打算把这10个小时重新分配。他把时间赐给人们时，一向单凭兴趣，没动过脑筋，不懂得时间是有内容和价值的。但他从此能否改变这个亘古以来就有的习惯？未必。
第四篇：人活两个我美文
记得一位作家说，一个人的生命中有两个“我”，一個是行走坐卧的我，一个是能够欣赏行走坐卧的我。两个我，前为客，后为主。后者对前者，是审视，是监督，是把持，而最高的境界，是欣赏。有人无人处，时时让暗处的“我”静静打量明处那个说着、做着、悲欢着的“我”，不是随意地，而是带着审视意味地凝视。
比如说，作家村上春树多年来一直坚持每天长跑一小时，用独处的时间得一份安静和沉默。他撰文说：“至少在跑步时不需要和任何人交谈，不必听任何人说话，只需眺望周围的风光，凝视自己便可。这是任何东西都无法替代。”
三岛由纪夫却说：“我是诗人，摘去画皮就是俗人，再摘去画皮就是诗人，再摘去画皮就是俗人，再摘去画皮就是诗人。我是怎么也剥不见核心的洋葱。”他不仅去凝视，而且把“外我”一层层剥了皮，反反复复，来来回回。内心看似顽石一样难以破碎，其实如洋葱心儿那般清甜细嫩。
一个人，多情又敏锐地对待自我与万物，对这个世界来说，总归是一种幸运。
《徒然草》里说，若心中有主，则万事不入我心。这个“主”，便是那个“内我”，内我清醒，有主见，外界的是非恩怨，尘嚣烦恼甚至指责叱骂，便缠绕不住、阻碍不了。
曾经创作《喧哗与骚动》《我弥留之际》等优秀作品的美国作家福克纳，在荣膺诺贝尔文学奖之后，受到肯尼迪的宴请。福克纳却拒绝了，他说：“我老了，不能去那么远的地方跟一帮陌生人吃饭。”他遵从着内我的约定，不为一时的风光荣耀迷惑，牢牢坚守着自己的本心。
孔子曾告诉子贡：人生的更高境界，是内心拥有一种清亮的欢乐，这种君子的欢乐不会被贫困生活所剥夺，即使富贵后也能保持彬彬有礼。
这样的欢乐基于清醒、睿智的“内我”，所以当子贡以《诗经》之“如切如磋，如琢如磨”作比时，得到了孔子的赞赏。切、磋、琢、磨，不就是“内我”的审视么？
第五篇：安静地活自己美文摘抄
杨绛说：“世界是自己的，跟他人毫无关系。”
这是先生的百岁感言。一个走过百年的老人，算是真正看懂了人生。人在年轻的时候，容易争强好胜，以为做高官发大财，就是过得比别人好。于是，有人起早贪黑，有人勾心斗角，有人投怀送抱。反正，只要能人前富贵，什么都豁出去了。
然而真正的好日子，不是混在了高处，而是活在了高处。
冯小刚在他的《不省心》中写过一伙人。说北京有一座吃粤菜最负盛名的酒楼叫“顺峰”，宾客如云。有头有脸的，天一擦黑就在那里聚集。据说头一拨腋下夹着包，一手拿着“大哥大”，一手拿着车钥匙的座上客，现在大部分已经被送进了大狱，每天以白菜汤咸菜窝头度日了。这拨人就是最初混到高处的人。没发达的时候，一心想着发达，发达之后，又生怕别人不知道。于是，一天到晚深陷在灯红酒绿纸醉金迷中。人在高处是安静不下来的。这些人已经不知道怎么活了，觉得哪一个地方也搁不下自己。
位高权重，挥金如土，给人的所谓幸福感，其实是一种满足感。被他人敬畏和仰慕，是会让人产生一点眩晕和膨胀的。问题是，这样的满足感是没有尽头的。随着不断地满足而来的，是不断地失落。片刻的欢娱之后，是巨大的空虚和无聊。于是，面前只剩下了两条路，要么死，要么作死。
人世间真正的幸福，在那些白天挤地铁上下班、晚上坐在自家阳台喝着香茶看万家灯火的人心底里。尽管辛苦一些，尽管忙碌一些，但他们知道，幸福只会在平常的烟火生活里，只会在会活的人心底里。会活是什么呢？就是活到平淡，不争，不比，不慕，不怨，不虚荣，不折腾，安静地活自己。
是的，幸福是自己的，跟他人毫无关系。
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