《项脊轩志》优秀教案设计

第一篇：《项脊轩志》优秀教案设计

教学目标：

1.学习革命先驱抛私情循大义勇于牺牲的大无畏精神

2.积累掌握实词、虚词的用法，进一步巩固文言句式知识

3.熟读并翻译课文

教学设想：

第一课时诵读全文，重在朗读，培养语感，整体大概理解文意

第二课时诵读1——4段，重在翻译

第三课时诵读5——10段，重在翻译

第三课时诵读全文，重在理解烈士的“情”和“革命理想”，学习烈士崇高的精神境界

课时安排：

四课时

第一课时

教学过程：

一、走近作者——

①辛亥革命先驱者林觉民

“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”——郁达夫

林觉民（1887-1911）辛亥革命先驱,“黄花岗七十二烈士”之一。字意洞，号抖飞，福建侯官（今福建福州）人。十四岁进福建高等学堂学习时，即深受民主思潮影响，倾向革命。1907年赴日本庆应大学留学，加入同盟会。1911年春，得知黄兴、赵声将发动广州起义，即归国返乡，组织几十名革命志士赴广州参加起义。起义时，领先袭击总督衙门，负伤被捕。在督衙受审时，他毫无惧色，且当众演说，声讨清廷反动罪行，宣传革命思想，后从容就义

②伟人也有美丽感人的丈夫柔情

（《与妻书》摘抄）

吾真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折有小厅，厅旁一室为吾与汝双棲之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映，吾与汝並肩携手，低低切切，何事不语，何情不诉！及今思之，空余泪痕！又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口；且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。

③惊天地泣鬼神的巨大灵魂

（《与妻书》摘抄）

语云，仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于悲啼之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。

二、指导朗读：

1、教师领读

2、学生齐读

3、教师直译全文，并提示个别重要的字词、句式和修辞

4、内容概括：

①忍悲以此书与爱妻陈意映诀别

②至爱爱妻陈意映之情推及以天下人为念，决心牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也

③一忆往事（夫妻情话），表达不忍“以汝之弱，不能禁失吾之悲”，“宁请汝先死”，自担其悲的至爱之情

④二忆往事（初婚情好、爱妻近况），表达“余心之悲”“吾真不能忘汝”的死别深情

⑤⑥愤激面对“天下人人不当死而死”的现状，表达慷慨赴死的决心；立下遗嘱，表达望子“以父志为志”的殷切情怀

⑦希望“吾之死，吾灵尚依依旁汝”劝慰妻子“不必以无侣悲”

⑧⑨⑩概括段意答案：信末表达“吾爱汝至”深情，临别嘱托“汝不能舍吾，其时时于梦中寻我乎！”感情伤恸，决心坚定。

三、作业：

① 熟读全文

② 参考注释，课下完成“练习卷”

第二课时

教学过程：

一、检查朗读情况

二、指导学生读译课文１——4段

① 学生展示“练习卷”完成情况（重点是虚词实词的意义和用法）

② 学生展示“练习卷”完成情况（重点是翻译）

③ 诵读1——4段，选出你最感动的语段：

…………………

文言知识归纳：

（参见“课堂练习卷”）

三、布置作业：

1、熟读课文，背诵你喜欢的语段

2、翻译1——4段（在“课堂练习卷”上）

第三课时

教学过程：

一、检查朗读情况

二、指导学生读译课文5——10段

④ 学生展示“练习卷”完成情况（重点是虚词实词的意义和用法）

⑤ 学生展示“练习卷”完成情况（重点是翻译）

⑥ 诵读5——10段，选出你最感动的语段：

…………………

文言知识归纳：

（参见“课堂练习卷”）

三、布置作业：

1、熟读课文，背诵你喜欢的语段

2、翻译5——10段（在“课堂练习卷”上）

第四课时

教学过程：

一、检查朗读情况

二、归纳、拓展。

1、内容概括：

①忍悲以此书与爱妻陈意映诀别

②至爱爱妻陈意映之情推及以天下人为念，决心牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也

③一忆往事（夫妻情话），表达不忍“以汝之弱，不能禁失吾之悲”，“宁请汝先死”，自担其悲的至爱之情

④二忆往事（初婚情好、爱妻近况），表达“余心之悲”“吾真不能忘汝”的死别深情

⑤⑥愤激面对“天下人人不当死而死”的现状，表达慷慨赴死的决心；立下遗嘱，表达望子“以父志为志”的殷切情怀

⑦希望“吾之死，吾灵尚依依旁汝”劝慰妻子“不必以无侣悲”

⑧⑨⑩概括段意答案：信末表达“吾爱汝至”深情，临别嘱托“汝不能舍吾，其时时于梦中寻我乎！”感情伤恸，决心坚定。

2、感人语段摘抄：

3、扩展阅读

《为林觉民塑像的蒙羞而羞》（附后）

四、布置作业：

1、完成课后练习。

2、诵读全文

3、扩展阅读《为林觉民塑像的蒙羞而羞》

附录：

1、深圳市富源实验中学高一语文第二模块《林觉民·与妻书》课堂练习卷（见“——语文——高一”）

2、（扩展阅读）

慕毅飞：为林觉民塑像的蒙羞而羞

这是一件发生在林觉民故乡福州的事件，一个省会城市，为了改建一个公园，毁掉了一座据说已经不甚美观的林觉民塑像。两年来，塑像的残部，一直废弃在一座公厕旁的杂草丛中，“塑像的脸部完好，目光坚毅地看着前方；而它的胸膛以下的地方则被烧出一个空洞，空洞里是烂树叶、荔枝壳等一些废弃物”。而“因为上厕所要花3角钱，所以许多人把小便拉在烈士塑像上”（7月16日《海峡都市报》）。

还有什么比这更能叫人羞愧难言的？林觉民，这位24岁为辛亥革命献身的黄花岗烈士，他那荡气回肠的《与妻书》，凡读过高中的人都不会忘却。“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。”这就是他临刑前留给世人的肺腑之言。他“助天下人爱其所爱”了，他用自己的生命和家庭的幸福，“为天下人谋永福”了……后人拿什么来记念他？特别是烈士故乡的福州人，用什么来表达应有的敬意呢？

花草树木是美的，但先驱的精神和灵魂应该更美；想不到福州的公园却容不下他，一个“水文化”的城市雕塑，就有十足的理由取代了烈士的塑像。少一个塑像，并不会削弱烈士的伟大；真正的丰碑，留在青史里，矗在后人的记忆中。要拆就好好地拆，何止于毁而弃之，且弃在公厕旁的乱草中？斯人已逝，音容犹在，如此糟贱，记念没了，只剩下亵渎！

更不可思议的是，这不堪入目的一幕，竟能在福州延续了整整两年。两年来，有多少福州人经过这里，他们何至于什么感觉都没有？更有甚者，是谁，把自己的良知与血性，都混在了污辱先驱的垃圾与便溲中。最后，是一个退休工人向媒体作了通报。此前，决定拆毁塑像的领导呢？指挥公园改建的干部呢？此后，负责环境卫生与城市管理的人员呢？他们的良知与血性都到哪里去了？

鲁迅去世时，郁达夫愤而写道：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”令人羞愧的是，郁达夫要是掉转头来，看到了毁弃在乱草丛中的林觉民塑像，他今天又会怎么说呢？

第二篇：《项脊轩志》

教学目标：

1、了解作者其人其事。

2、熟读课文，翻译全文。

3、积累文言字词

4、体味作者平淡的文字中的深情，学习作者捕捉生活细节、运用白描写人的手法。重点、难点：

1、体味平淡文字中的深情。

2、文言虚词的积累

一、解题

为何把自己的书斋成为“项脊轩”？ “七录斋”。明朝文学家张溥自幼勤奋好学，他读书，一定要亲手抄写，抄写完毕后，朗读一遍即烧掉，接着再抄，再读，再烧，如此反反复复达六七次之多。天长日久，他的右手握笔处长出了老茧。为了勉励自己，他就把自己读书的屋子取名为“七焚斋”。绿林书屋：20年代初，著名文学家、思想家鲁迅先生支持学生运动，被反动文人诬为“学匪”。“学匪”住的房子，当然是强盗的所在，因此，鲁迅先生把其寓居北京阜成门内西三条胡同的书斋取名为“绿林书屋”，来讽刺反动文人的诬蔑。

项脊轩是归有光的书斋名。一说其远祖归道隆曾居住在太仓项脊烃，作者以项脊轩来命名自己的书斋，有追念祖先的意思。一说，言其窄小，如颈背之间，故名。轩，这里指小屋，即书斋。

二、正音，朗读初步感知。

三、疏通课文，重点掌握文言知识。

四、1、通过仿写来把握《项脊轩志》主要内容和情感。

《项脊轩志》是不是光写项脊，轩项脊轩的兴废变迁？《项脊轩志》又作《项脊轩记》，是一篇借记物以叙事抒情的散文名作。“志”就是“记”的意思，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。

根据《醉翁亭记》和《陋室铭》两篇文章的写作内容和表达的情感，写了两句话： 假醉翁之亭欧阳绘山水相映表放情林木之乐意。托鄙陋之室禹锡寄仙龙之说议谈泊修业之洁志。请同学根据这篇文章的内容和情感仿写一个句子。借项脊之轩有光记琐碎之事抒三世变迁之感。（作者所托之“物”就是“项脊轩”。可以说，项脊轩是全文布局谋篇的一条线索。文中将与项脊轩有密切联系的往事连缀成篇，反映家中三世的沧桑。往事如烟，可写可记之事很多，而作者将人物的活动，事件的发生都限制在项脊轩及其庭院中，把人和事用项脊轩紧密联系起来，无论写景、叙事、抒情、议论，无不围绕着“项脊轩”这一中心，条理井然，形散神聚。）

《项脊轩志》主要内容和情感就是：记琐事，言悲情。过度：在项脊轩中发生的事都是悲的吗？

2．两种情感——悲和喜。全文以第二段开头句作为过渡，上承写喜，下侧重叙悲。（1）第一段，写项脊轩修葺前后的不同变化，以“喜”贯穿。

修葺前，项脊轩狭小、阴暗、破漏；修葺后，项脊轩明亮、幽雅、安静。在这段，作者意在表现自己青少年时期读书生活过的书斋，可爱、可亲、可美，以表达自己深深的眷恋之情，而作者欲扬先抑，先极力叙述原来的项脊轩的旧、小、漏、暗，为下文写修葺后的项脊轩的优美可爱作铺垫。

作者笔下修葺后的项脊轩，原来阴暗的小屋变明亮了，是因为阳光照射在新修的围墙上，从新开的四扇窗户反射到室内；原来院前普通的围拦因主人在周围种植了兰花、桂树、修竹而增添了无限美景（幽雅）；

提醒同学们注意这样一句话：“万籁有声，而庭阶寂寂”，“万籁有声”是什么意思？

明确：指自然界发出的一切声响都能听到。籁，孔穴里发出的声音，也泛指一切声音。那么 是写环境幽静还是写喧嚣？ 明确：写幽静。（“万籁有声”是写作者凝神专思时书斋里静得连最细微的声音也能听到。以有声写无声，这与“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”（王籍诗句）一样，以有声反衬“静”字。而这种静是有灵气的“幽静”，而不是一片“死寂”，真可谓“此时有声胜无声”啊。）

作者每天在这样的地方读书，心情如何？——高兴——所以他偃仰啸歌，只有当读书有所得时，才会高兴得这个样子，真是怡然自得啊！我们再一起来把第一段朗读一遍，进一步体会作者的那份可喜的情怀。过度：（作者在修葺后的明亮、不漏和安静幽雅项脊轩中读书生活悠然自得，而由项脊轩引发的对往事的回忆多可悲。作者写《项脊轩志》情意不在怀念这个轩，而在感慨这个悲，写到几重悲？）

2）第二段，叙写项脊轩的变迁，回忆母亲和祖母的往事，用“悲”贯穿。

家道衰落；幼年丧母；仕途不利，有负祖母的期望，而且爱妻又过早的离世；这几重悲痛，追忆往事，其痛何堪啊，虽然归有光文中无一字言痛，但同学们一读书，就感受到他其中的的痛苦之情，悲情愁绪。清代桐城派的•姚鼐曾经评价归有光的散文： 震川之文，每于不要紧之题，说不要紧之语，却自风韵疏淡。什么意思呢？

是说归有光善于选择平常小事，平凡场景，用平淡的语言来表现特真挚深厚的情感。文章风格少雕饰，尚自然，少约束，尚闲散。同学们边读边体会，看看能不能发现一些很有表现力不要紧之题，不要紧之语。（包孕着深厚感情的不要紧之题，不要紧之语读一读，然后谈谈体会。）1先回忆“诸父异爨”引起庭院的变化，反映家庭的败落，笔墨中无不浸透着作者无限的“悲”情；

作者善于抓住富有特征性的细节，来描写一个封建大家庭的四分五裂之状，反映归家家庭的败落。归家原本庭院南北相通，是一个整体。自从“诸父异爨”后，设置了许多小门，墙壁到处都是（四分五裂之状）。“东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅（‘厅’非‘庭’也）”，寥寥几笔，将一个封建大家庭分家后所产生的颓败、衰落、混乱不堪的情状表现得淋漓尽致。面对着家道中落的事实，长期接受传统思想教育的归有光，内心是怎样的感受呢？（“始为篱，已为墙”）先用篱笆相隔，但“东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅”太嘈杂太混乱，后来更用一堵堵墙壁阻断往来，由篱到墙是客观的变化，在主观情感上，亲人情感的隔膜越来越来大，关系越来越淡漠。“凡再变矣”我觉得像一声叹息，写出了归有光的无奈和悲凉。2作者8岁丧母，（人生有三大悲哀：幼年丧母；中年丧偶；老年丧子。）对慈母的音容笑貌，已不甚了了。但作者却巧妙地通过曾在项家居住的两代乳母之口，感人至深地道出了母亲那对儿女的慈爱之心。作者共记叙了母亲两件琐事：一是母亲当年曾经来过轩中，二是大姊在老妪怀中呱呱啼哭，母亲闻声问饥问寒的情景。“儿寒呼，欲食乎？”很平常，但在平淡中见真情，一个母亲听到孩子的啼哭，赶紧起来，满是怜爱地问“儿寒呼，欲食乎？”这话在归有光回忆起来，母亲去世多年，恐怕在这话里千回百回地去品位母亲对孩子深切的爱。（这一平常之题，既写出了母亲对孩子深切的爱，同时也写出了作者对母亲的深深怀念。）

3这件事是作者亲身经历的，写法与前或以景抒情、或以人物旁白为叙事主线大不相同。作者主要抓住了三个生动感人的细节来描写的： 之一：祖母过来探望“我”，看到孙儿静静读书轩中，笑曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”话语中既有疼爱之情，又有赞赏之意。一个细节，几句话语，就把祖母对孙儿的勉励、期待之情摹写得十分真切。之二：祖母离开时，轻手阖门，自言自语：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎？”一个小小的动作，表露出祖母对孙儿的关切之情；喃喃自语中，尤其一个“久”，一个“待”，寄托了祖母对归家多年功名无望，而今终于从孙儿的埋头苦学中似乎看到了希望的激动和喜悦之情。

之三：顷之，祖母持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之。”情真意切，语重心长，话语中寄托了祖母殷殷的希望。作者写到这里，回顾自己多年来科举路上的坎坷（35岁才中举人，8次参加殿试，60岁才中进士。）怎能不禁不住大哭一场呢？ 这一段，作者情感由“悲”到“泣”，再到忍不住“大哭一场”，无不紧扣“亦多可悲”来写，回忆中隐含着作者对家庭变迁的悲叹，对亲人的深切怀念，对自己怀才不遇、有负祖母期望的深深感慨。4写爱妻 正面写情：“时至轩中，从余问古事，或凭几学书”“时”，时常，经常，有“问”就有“答”，有“学”就有“教”。字里行间，仿佛能听见项脊轩中不断传出来了欢声笑语，能感受到他们夫唱妇随，心心相印，志趣相投，情深似海的感人场面。

侧面写情：“吾妻归宁，述诸小妹语曰：‘闻姊家有阁子，且何谓阁子也？’”此语表述非常巧妙，值得玩味：吾妻转述的是诸小妹的话。诸小妹怎么会问起“阁子”的事呢？无疑是“吾妻”经常在她们面前提起的原因。由此还可以推出，“吾妻”在诸小妹面前提起的，不仅是“阁子”，更有“阁子”中的人，“阁子”中他们亲密无间的生活。

“其后六年„„其后二年„„”这一层，交代了妻子亡故之后的一些事情，看似平淡，却也字字含情：前一句，“其后六年，吾妻死，室坏不修”，与开头形成鲜明对比：项脊轩原是既小又暗且破，作者“稍加修葺”再做美化，独居陋室，悠然自得，其乐无穷。如今，因为“吾妻死”，室坏也不想修了。作者没有直写妻死后的伤感，但我们从文章前后的对比中，自然能体会到作者对亡妻深深的怀念之情。

二、三句写两年后重修项脊轩等事，妻子亡故，已有时日，但复葺旧室，已全然没了当年的热情，平实的语言中，无限伤感溢于言外。“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也”，看到树，自然想当年妻子的音容笑貌，也似乎听到了妻子的欢声笑语。而如今，物犹在人已去，眼前的枇杷树已“亭亭如盖”，有如自己对妻子的浓浓的怀念之情与树俱增，缠绵不尽。

此部分小结：刚才同学们分析得挺好，确实找到了文章的不要紧之题，和不要紧之言，而且能够体会到其中的情感。在这篇文章里表面上看是平常的场景，平凡的琐事，平淡的言语，可是孕育在这平常平凡平淡中的是一种至深的感情，正所谓“至情言语即无声。”

五、在所有的不幸或悲伤中，归有光认为最大的悲哀是什么？

归有光的一生执着于科举，然而仕途坎坷，７岁入学，９岁学习写文章，１４岁应童子试，２０岁以童子试第一名补苏州府学生员。３５岁乡试中举，以后８次会试都落选，６０岁才考中进士，６６岁病死于任上。可以说他一生都在为功名忙碌。

《项脊轩志》是作者两个时期所写。前一部分写于１９岁，后一部分写于３２岁。在作品细腻的描写中，我们能读到他从少年到中年时期追求功名时的心境。

两部分内容写作时间相隔十三年，其间，归有光的心理有了很大变化。首先是妻子早逝。回想起与妻子共读的岁月，不禁潸然泪下。而功名未就，更是心中难以言说的痛。“吾妻死，室坏不修”，“卧病无聊”，“自后余多在外，不常居”，这不仅仅是对妻子的思念，也有功名难就的痛苦。此时，再望见“亭亭如盖”的枇杷树，想起昔日新婚宴尔、凭几共读的岁月，该是何等的痛心呀！后一部分可以说是至悲。功名难就，上对不起祖母母亲，下对不住早逝的妻子，更没有完成家族中兴的大任，此时面对当年踌躇满志的文字，我们可以想见归有光在对亲人的思念中又凭添了多少痛苦！“三场辛苦磨成鬼，两字功名误煞人”。从孟浩然等唐代诗人的试图走“终南捷径”到柳永“奉旨填词”到“范进中举”，科举制度一直困扰着中国读书人。《项脊轩志》中，归有光少年时的希望与中年时的悲伤，心理上形成的强烈的反差，是一代读书人心理历程的真实再现，更是一代读书人面对功名的哀叹。

林晓红

第三篇：《项脊轩志》优秀教案

项脊轩志

教学目标：

1、品读课文，体会归有光散文特色。

2、咀嚼文中语句，学会鉴赏方法。

教学方法：

咀嚼品味法、朗读体会法

教学过程：

一、导入

中国的亭台楼阁无数，然而能够载入史册，流传千古的，往往是因为它有着丰富的文化内涵。黄鹤楼是美的，因为它有“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”的慨叹；醉翁亭是美的，因为它有“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的情趣；滕王阁是美的，因为它有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的意趣。项脊轩虽是一间不起眼的小阁子，但《项脊轩志》却成为经典名篇，这是为什么呢？今天，让我们一起走进项脊轩，进一步品读这篇课文，了解其中真味。

二、解题：

（1）志，记的意思，它是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。《项脊轩志》又作《项脊轩记》，是一篇借记物以叙事抒情的散文名作。

（2）“项脊轩”介绍：

是归有光的书斋名。对于名字由来有两种解释：

解释一：其远祖归道隆曾居住在太仓项脊烃，作者以“项脊轩”来命名自己的书斋，有追念祖先的意思。

解释二：言其窄小，如颈背之间，故名。

轩，有窗的廊子或小屋子，这里指小屋，即书斋。（3）关于作者

1．后人对他的评价：

“唐宋派”的代表作家，其散文源出于《史记》，取法于唐宋八大家，被誉为“明文第一”（黄宗羲语），当时人称他为“今之欧阳修”；

清代桐城派主要代表人物之一姚鼐认为，归直承唐宋八大家之后，元明两代除归氏外别无他人，并把他视为唐宋八大家和桐城派之间的一座桥梁。

2． 归有光散文的特点及主要作品：

其散文不是以重大的题材反映他所处的时代，而是通过记叙一些日常生活和家庭琐事，来表现母子、夫妻、兄弟之间的深情。感情真挚自然，语言朴素流畅，细节真实生动，有诗一般的意境。

其作品《项脊轩志》可为代表，其他如《先妣事略》、《寒花葬志》，也很感人。

三、回顾以前所学内容内容，进入本节课学习。指名学生读课文

字词复习，学生质疑（见课件）

四 “项脊轩志”名为记物，实是记人。

这篇课文的文眼是——（学生齐答），轩中可喜的事有——（学生齐答），可悲的事有——（学生齐答）。

[板书]：修轩、读书；分家、疼儿、探孙、相爱。

五、品读可喜部分

1、自由散读，用笔圈画出能体现作者可喜之情的词语。并用简练的词语概括两件事中的“可 喜”之情。

2、请同学读修葺以后的：

①你认为哪些词语或句子体现了作者可喜之情？

明确：

修轩：“不上漏”“洞然”“增胜”。

读书：“偃仰啸歌”“万籁有声”“小鸟啄食，人至不去”“风移影动”。

②说说你是用哪两个词概括的？

修轩：原来可怜可悲可叹的南阁子，变成了可爱可喜可亲的项脊轩，体现了作者对项脊轩的“喜爱”之情。

读书：体现作者自得其乐，轩中环境的珊珊可爱。

板书：喜爱、自得

③生读修葺以后内容。

3、齐声朗读，语气语调没有太大的起伏，但“喜”之情饱含其中。

4、学法小结：

刚才我们一起体验到作者在项脊轩中的可喜之情。我们是通过品读那些表现生活细节的词句来体验到作者的情感的。下面也请同学们用品味词语，品读细节的方法来体验鉴赏文章可悲部分。

五、品读可悲部分

1、讨论可悲部分的细节，并用最简练的词语概括这些细节体现了作者怎样的情感？

2、什么是细节描写？

细节描写就是对人物的外貌、行动、心理、语言或周围事物某一细微特征所进行的具体而细致的描绘。

（四大组分别讨论四件事，四人一小组进行。发言同学要体现小组意见，然后由大组内的其他小组补充。）

（1）分家：

①学生回答细节：墙、犬、客、鸡。

随着墙的出现变化，原先井然有序的大家庭已土崩瓦解，可以想象，原先整洁宽敞的大家庭被分割成许多块，看上去不顺眼，走起来不顺当，听起来不顺耳。甚至可以想象诸父分家分财产时，你争我夺的情景都有可能出现。这一切怎能不叫作者伤心悲痛怨恨？然而，面对这一切，作者只能是“无奈”。

②能否用一简练的词语概括作者的情感？

板书：悲怨

③朗读：“庭中始为篱，已为墙，凡再变矣”体会“矣”饱含的复杂情感。

（2）疼儿：

①学生回答细节：“某所，而母立于兹”“以指扣门扉”“儿寒乎欲食乎”。

②为何“余泣，妪亦泣”？

作者八岁丧母，很早就失去了母亲的爱抚和关怀，老妪讲述完母亲对姐姐的疼爱，自然会想到自己小时候也同样享受这般母爱，可如今母亲早逝，而母亲的遗踪却处处可见（“先妣常一至”、“某所，而母立于兹”）母亲亲切的话语还响在耳边（“儿寒乎，欲食乎？”），这一切都引起作者对母亲的深深思念。至于老妪，“先妣抚之甚厚”，同学们可以设想一下，两人相对而泣，那是一个多么撼动人心的场面！

③用一简练词语概括作者对亲人的情感。

板书：思念

（3）探孙：

①学生回答细节：三句话：关心疼爱看似责备实是赞赏、殷切期望、热情激励两个动作：疼爱、欣喜又急切。

②学生朗读三句话。

③学生讨论：想到这一切作者为何是“长号不自禁”？

④学生回答。

作者对祖母的思念更多了一层歉疚。祖母对自己的殷切期望如在昨日，可自己苦读寒窗，却屡试不第，辜负了祖母的期望，重振家业的希望更是渺茫，这种怀念内疚之情交融在一起，怎能不“长号”？

⑤用简练的词语概括作者对祖母的情感。

板书：内疚

（4）相爱：

①学生回答细节“从余问古事，或凭几学书”“述诸小妹语”“室坏不修”“稍异于前”“庭中枇杷树”“手植”。

②体会“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今亦亭亭如盖矣”中的“矣”所饱含的情感。（树长人亡，物是人非。）

③用简练的词语概括作者对妻子的情感。

板书：悲恸

④齐读。“庭有枇杷„„”再次体会悲恸之情。

3、齐读“然余居于此„„”读出细节中的悲情。

六、小结

作者紧紧抓住项脊轩里悲欢离合的日常生活琐事，通过细节描写，用清新淡雅之笔，表达了“多可喜，多可悲”。这也是归有光散文的基本风格。

项脊轩，一个不起眼的小阁子，却关联着家庭盛衰，凝聚着三代人的亲情。轩的空间有限，情的延伸无限。这就是《项脊轩志》之所以被历代评论家推崇的根本原因。

板书：多可喜、多可悲

第四篇：《项脊轩志》优秀教案

项脊轩志

教学目标：

1、品读课文，体会归有光散文特色。

2、咀嚼文中语句，学会鉴赏方法。

教学方法：

咀嚼品味法、朗读体会法

教学过程：

一、导入

中国的亭台楼阁无数，然而能够载入史册，流传千古的，往往是因为它有着丰富的文化内涵。黄鹤楼是美的，因为它有“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”的慨叹；醉翁亭是美的，因为它有“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的情趣；滕王阁是美的，因为它有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的意趣。项脊轩虽是一间不起眼的小阁子，但《项脊轩志》却成为经典名篇，这是为什么呢？今天，让我们一起走进项脊轩，进一步品读这篇课文，了解其中真味。

二、解题：

（1）志，记的意思，它是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。《项脊轩志》又作《项脊轩记》，是一篇借记物以叙事抒情的散文名作。

（2）“项脊轩”介绍：

是归有光的书斋名。对于名字由来有两种解释：

解释一：其远祖归道隆曾居住在太仓项脊烃，作者以“项脊轩”来命名自己的书斋，有追念祖先的意思。

解释二：言其窄小，如颈背之间，故名。

轩，有窗的廊子或小屋子，这里指小屋，即书斋。（3）关于作者

1．后人对他的评价：

昆山人，八次会试不第，便开始讲学，被称为震川先生。58岁时终于考中进士。他还是一个很叛逆的人，任长兴知县，听讼开堂时引妇女儿童围观，用吴语断案以抗拒上司命令，而后被迫离职。他是“唐宋派”的代表作家，其散文源出于《史记》，取法于唐宋八大家，被誉为“明文第一”（黄宗羲语），当时人称他为“今之欧阳修”；

清代桐城派主要代表人物之一姚鼐认为，归直承唐宋八大家之后，元明两代除归氏外别无他人，并把他视为唐宋八大家和桐城派之间的一座桥梁。

2． 归有光散文的特点及主要作品：

其散文不是以重大的题材反映他所处的时代，而是通过记叙一些日常生活和家庭琐事，来表现母子、夫妻、兄弟之间的深情。感情真挚自然，语言朴素流畅，细节真实生动，有诗一般的意境。

其作品《项脊轩志》可为代表，其他如《先妣事略》、《寒花葬志》，也很感人。

三、回顾以前所学内容内容，进入本节课学习。指名学生读课文 字词复习，学生质疑（见课件）

四 “项脊轩志”名为记物，实是记人。

这篇课文的文眼是——（学生齐答），轩中可喜的事有——（学生齐答），可悲的事有——（学生齐答）。

[板书]：修轩、读书；分家、疼儿、探孙、相爱。

五、品读可喜部分

1、自由散读，用笔圈画出能体现作者可喜之情的词语。

2、文章开篇一个判断句，何以言其“旧”呢? 学生讨论后，明确：着一“旧”字，一开头就流露出一种怀旧的情怀。

3、文章从哪几个方面描写项脊轩呢? 明确：两个方面——修缮前，修缮后。

4、修缮前的项脊轩是什么样子?作者这样写有何作用? 明确：修缮前的项脊轩有三个特点： 狭小——“室仅方丈，可容一人居”

破旧——“百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注” 阴暗——“又北向，不能得日，日过午已昏”

寥寥数笔，点出了项脊轩的特点，同时在文中我们也可以感受到作者的主观情感。一种衰败、阴冷的凄清气氛，为后文修缮后的样子作反衬。

5、面对破旧的小屋，作者做了哪些工作?效果如何? 明确：作者对小屋“稍为修葺”，弥补了破旧漏雨的缺陷。“辟窗筑墙”，弥补了昏暗阴凉的缺陷。“杂植兰桂竹木”，弥补了零落残败的缺陷。又用“借书满架”弥补了小屋狭小、冷寂的缺陷。使小屋变得明亮、幽雅。

6、请同学读修葺以后的：

①你认为哪些词语或句子体现了作者可喜之情？

明确：

修轩：“不上漏”“洞然”“增胜”。

读书：“偃仰啸歌”“万籁有声”“小鸟啄食，人至不去”“风移影动”。

②说说你是用哪两个词概括的？

修轩：原来可怜可悲可叹的南阁子，变成了可爱可喜可亲的项脊轩，体现了作者对项脊轩的“喜爱”之情。

读书：体现作者自得其乐，轩中环境的珊珊可爱。

板书：喜爱、自得

③生读修葺以后内容。

3、齐声朗读，语气语调没有太大的起伏，但“喜”之情饱含其中。

4、学法小结：

刚才我们一起体验到作者在项脊轩中的可喜之情。我们是通过品读那些表现生活细节的词句来体验到作者的情感的。下面也请同学们用品味词语，品读细节的方法来体验鉴赏文章可悲部分。

五、品读可悲部分

1、讨论可悲部分的细节，并用最简练的词语概括这些细节体现了作者怎样的情感？

2、什么是细节描写？

细节描写就是对人物的外貌、行动、心理、语言或周围事物某一细微特征所进 行的具体而细致的描绘。

（四大组分别讨论四件事，四人一小组进行。发言同学要体现小组意见，然后由大组内的其他小组补充。）

（1）分家：

①学生回答细节：墙、犬、客、鸡。

随着墙的出现变化，原先井然有序的大家庭已土崩瓦解，可以想象，原先整洁宽敞的大家庭被分割成许多块，看上去不顺眼，走起来不顺当，听起来不顺耳。甚至可以想象诸父分家分财产时，你争我夺的情景都有可能出现。这一切怎能不叫作者伤心悲痛怨恨？然而，面对这一切，作者只能是“无奈”。

②能否用一简练的词语概括作者的情感？

板书：悲怨

③朗读：“庭中始为篱，已为墙，凡再变矣”体会“矣”饱含的复杂情感。

（2）疼儿：

①学生回答细节：“某所，而母立于兹”“以指扣门扉”“儿寒乎欲食乎”。

②为何“余泣，妪亦泣”？

作者八岁丧母，很早就失去了母亲的爱抚和关怀，老妪讲述完母亲对姐姐的疼爱，自然会想到自己小时候也同样享受这般母爱，可如今母亲早逝，而母亲的遗踪却处处可见（“先妣常一至”、“某所，而母立于兹”）母亲亲切的话语还响在耳边（“儿寒乎，欲食乎？”），这一切都引起作者对母亲的深深思念。至于老妪，“先妣抚之甚厚”，同学们可以设想一下，两人相对而泣，那是一个多么撼动人心的场面！

取用细节来表现母爱的，如一杯牛奶品出的是母爱的温暖；

③用一简练词语概括作者对亲人的情感。

板书：思念

（3）探孙：

①学生回答细节：三句话：关心疼爱看似责备实是赞赏、殷切期望、热情激励两个动作：疼爱、欣喜又急切。

②学生朗读三句话。

③学生讨论：想到这一切作者为何是“长号不自禁”？

④学生回答。

作者对祖母的思念更多了一层歉疚。一方面，这个家庭是官宦之家；另一方，归家已衰败和离析。这样一个家庭，当然渴望有一个能够支撑门户、重振家声的人物出现，所以，归有光肩上的期望之负是很重的。然而，科场不利，这怎不令他伤心呢?。祖母对自己的殷切期望如在昨日，可自己苦读寒窗，却屡试不第，辜负了祖母的期望，重振家业的希望更是渺茫，这种怀念内疚之情交融在一起，怎能不“长号”？

⑤用简练的词语概括作者对祖母的情感。

板书：内疚

（4）相爱：

①第5段为附记，集中描写了夫妻在轩中生活的片断，写了哪几个片断? 明确：“时至轩中”“从余问古事”或“凭几学书”和“归而述诸小妹语”。平常至极，但音容笑貌尽现，可见妻子留给作者的印象之深刻。②第一个片断的描写，两个虚词“或”与“时”，有何妙用? 明确：一个“时”表明经常，两个“或”字表明了两人亲密的关系。有问就有答，有学必有教。虽只有简短的一句交代，但读来仿佛从字里行间听到了项脊轩中传出来的欢声笑语，相敬相爱，甜言蜜语，这是多么美好的生活，又是多么深挚的感情。

③好景不长，妻子的早逝给作者留下了极大的愁苦和哀思，作者是如何表达这种情感的呢? 明确：只用了七个字“吾妻死，室坏不修”，就这一句淡淡的交代，就把作者对亡妻的无限思念和那份情感宣泄而出。当年的项脊轩是那样的窄小破旧，但作者却兴趣盎然，亲自修葺和美化，虽居陋室，却其乐无穷，大有“斯是陋室，唯吾德馨”的感慨；而今屋坏却不修，自然是物虽在人已亡，睹物思人，对亡妻的无限思念和伤感，深寓其中。

④文章结尾余韵徐歇，悠悠不尽，诗意无穷，试赏析。

明确：文章的结尾，托物抒情。睹物伤怀，物是人非。虽没有一个字涉及思念，但思念之情却表现得诚挚感人。看到枇杷树，并突出是妻当年“手植”，使人不由得想起当年的欢聚。项脊轩的欢声笑语，妻子的喁喁私语，仿佛还在耳边回响，“亭亭如盖”的树，仿佛亭亭玉立的身影。但这一切终是虚幻。物还在，人已去，空留一腔怅惘之情。结尾虽只一句话，却将归有光的全部由回忆引起的痛苦之情表现得淋漓尽致，令人感叹，确实是惨恻隽永，感人肺腑。著名的悼亡诗：苏轼《江城子》“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”； 纳兰性德“人生若如只初见，何事秋风悲画扇？”

⑤用简练的词语概括作者对妻子的情感。

板书：悲恸

⑥齐读。“庭有枇杷„„”再次体会悲恸之情。

3、齐读“然余居于此„„”读出细节中的悲情。

六、小结

作者紧紧抓住项脊轩里悲欢离合的日常生活琐事，通过细节描写，用清新淡雅之笔，表达了“多可喜，多可悲”。这也是归有光散文的基本风格。

项脊轩，一个不起眼的小阁子，却关联着家庭盛衰，凝聚着三代人的亲情。轩的空间有限，情的延伸无限。这就是《项脊轩志》之所以被历代评论家推崇的根本原因。

板书：多可喜、多可悲

第五篇：项脊轩志的优秀教案设计

学习过程：

一、导入

中国文人多雅趣，这不仅表现在他们其琴书画、诗词歌赋才艺方面，也体现在他们生活的饮食起居上，尤其关注居住环境，居所不但是他们的生活空间，更成了文人的精神家园，因而陶渊明《归去来兮辞》“乃瞻衡宇，载欣载奔”；刘禹锡《陋室铭》“唯吾德馨”，其何陋之有？台湾作家李乐薇《我的空中楼阁》把小屋看作“生活中的第一件艺术品”。他们或恬淡孤高，或陶醉自然，有诗意地栖居情怀。归有光这篇散文《项脊轩志》专门为书斋作记，作者又是何种情怀呢？

二、解题

志：名词，记；轩：本指前面高有帷幕的车子，因而把像轩车的屋子、走廊都叫轩，今天轩用来指有窗的廊子或小屋，多用于书斋茶馆；项脊：因江苏太仓项脊泾得名，因为他远祖归道隆曾居住于此，把它用来作书斋名有纪念远祖的意思。

三、作者

归有光：明代著名古文家，号震川，世称震川先生。九岁能文，但科考坎坷，三十五岁才中举；艰难困苦，玉汝于成，六十岁终中进士。以儒生而为县令，为政清廉，不为豪门大吏所容，仕途不利，转徙五年而终。归的文章“不事雕琢而自有风味”，时人有“明文第一”“今之欧阳修”的赞誉。

四、解读

⑴散文往往以情取胜，描写能寓情于景、景中含情，叙述能娓娓道来，情蕴浑然，说理能不紧不慢、情理交融。作者喜欢用一句话、一个词定下全文的感情基调，我们把他叫做“文眼”，请找一找本文文眼。

明确：然余居于此，多可喜，亦多可悲。

⑵这句在文中有什么作用？

点拨：在文中何位置？独立成段，意义何在？

明确：承上启下，实现过渡

点拨：这是局部价值，既然还是文眼，那就全文来说呢？

明确：是脊梁骨，是纲，统率全文。就是散文的神，行散神聚，纲举目张，此之谓也。

⑶如果把它放在文章开头如何？学生讨论。

明确：上下文转换生硬；先介绍它利于读者了解、显得自然不突兀。

⑷作者因何而喜？（注意疏通字词）

明确：修葺复新之乐，庭室闲雅之趣。

⑸说“悲”却未用“悲”字，用了哪两个同意义的动词？

明确：“泣”和“号”

⑹因什么而泣，又因什么而号呢？尽量用原文词语。

明确：怀念先*而泣，瞻顾遗迹，念及大母而号。（细节真切）先*、大母各指谁？

⑺一“泣”一“号”和“哭”有区别吗？

明确：“哭”强调动作，“泣”和“号”着重情感流露，“号”比“泣”程度深。作者为何对后事是“长号”？

⑻那剩下的内容和悲没有关系吗？（注意疏通字词）

明确：有，先讲家道中落，后讲爱妻亡故，未着一悲，悲已现矣。不言情而情无限，言有尽而意无穷。

⑼那从抒情方式上看，二者的区别在于？

明确：一是直接抒情，一是间接抒情

⑽文中作者写的几件小事都是回忆往昔的内容吗？

明确：不是，追忆妻子却写现在的庭中枇杷，虚实结合。

⑾总结一下，作者之悲包括哪些人事的感叹呢？

明确：家道变故、至亲仙逝、功名艰辛、夫妻两隔。

⑿启悟：“人有悲欢离合”，能真正“不以物喜不以己悲”者古来几人？其实物理和人事类同，事物有新旧变迁，人事有喜悲经历。项脊轩累三世，“凡四遭火而不焚”，也许有神护之，那么人生遭际，最终命运又由谁来掌握？念及于此，命运多舛者悲从中来。

⒀谈谈作者写的哪个方面也能让你真切体会到悲的意味？

①请大家齐读一遍该部分

②说说自己的感受

③讲讲联想到的内容

④有感情的读一次

五、结课、布置作业：《优化》延伸阅读一、二题。

六、附：板书

项脊轩志

归有光

喜（修葺复新之乐，庭室闲雅之趣）

项脊轩 人事

悲（家道变故、至亲仙逝、功名艰辛、夫妻两隔）