没有醒来的经典散文

第一篇：没有醒来的经典散文

一阵秋风起，今年冗长的夏天似乎真的要道别了？日子总是平常，枝头上的黄叶昭示着应该在秋天，于是阳光更显得温柔体贴；假日前夕，朋友们道完快乐便继续着自己和别人一样的不一定快乐的生活，上帝默默注视地看着世人的笑话，假如真有 祂的话。

人都有梦想，没有梦想的可能梦想已经实现了，有句口号叫“超越梦想”，想起来有些可笑，能超越梦想的不会在一个档次，你只能超越别人的梦想，因为那人起点低一些；你不会超越自己的梦想，因为梦想总比你跑得快的。

得陇望蜀，见异思迁是我们人的优良品质，所谓的超脱和达观大多是对现实生活的无奈造成的。陶渊明为什么归去来兮？“饥冻虽切，违己交病”，两害择其轻；而三国诸葛亮弄鬼说什么“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，谁会信？

现在是颠覆传统的时代，言论的确自由了些，我们所能探知的更近似于事实，但同样的谎言谬论也层出不穷，个性的张扬受制于自己的局限，无知者无畏也是一种时髦……

今天没有酒啊，怎么像醉话？

呵呵。其实是胡话啦，只当还没有醒来吧。

第二篇：醒来学习心得

个人感悟

致良知是一种伟大的力量！

醒来集美致良知军校

---------------------------日期：2O18年1月5日

姓名: 贾冰冰

在回顾自己整合的学习历程，翻看了所有自己写过的心得，从完美团队打开心扉到学习醒来后的一步步成长。从跟随文章机械的立志、勤学、改过、责善，到逐步认知立君子之志、用心去学、不断的责志和改过、到内求责善，最终慢慢醒来，明白何为为立志，立什么样的志，到完全打开自己的心，用致良知的心去完善自己的志向。一步步走来觉得自己像重新历经了自己人生的几个阶段，原来的迷茫不前，慢慢烟消云散，途径的路程越来越清晰，当我把醒来中的种种能量都吸收到自己的身上，再去面对一系列磨砺的时候，自己身上这份醒来的力量，无形之中就成为摒弃假恶丑的利刃，砍断了所有不受约束的枝枝叶叶，使自己逐步成长为可以担当大任的栋梁。就像自己突然开悟，具备了佛性之心，当然并不能将这种佛性引申为“不以物喜，不以己悲”一切随缘的状态，而是一种可以秉持自己的内心，以内求之心，以发乎于心，现乎于行的能量解决浮萍五根的问题，才能用致良知的能量影响到周围的人，可以明确方向。但是如何达成目标和方向却需要通过不怨天，不由人，下学而下达的心态和方式。如同各个小组线下的学习聚餐分享会，都是通过一种更好的方式对小伙伴进行责善，在此之前，总觉得对一些事物总是停留在缺乏一个完整、准确的系统的理解。正如工作中我要抱着“兢兢业业、如履薄冰”的态度，用厚厚的包裹保护着自己，一味地只想到做好自己，这样才能持续、稳定前行，但是却忽略了作为团队的一员我应该充分发挥自己的角色职责，从学习之初我就立志改掉自己“刚愎自用”的个性，但每每总是有一股强大的力量牵绊，或许是因为习惯于顺境，也可能是自己没有真正的迎难而上，没有养成克服和解决困难挑战的心量和能力，一旦遭遇艰难险阻是便容易一蹶不振。用醒来的心致良知才能将把自己在包裹中挣脱出来，让自己真正在心上用功，在事上磨砺成就一个不一样的自己。

事迹/目标规划

1-10岁：6岁入学，班主任因为担心名字书写困难更名，经历了上学过程中因为贪玩，险些丧命冰窟窿，后在小学班主任用体罚的方式让我收心好好学习并取得班级名列前膜的好成绩。

11-15岁：初中班主任是英语老师，所以英语成绩一直名列前茅，理科越来越弱，选择职高的方式步入师范高中。

16-20岁：高中开始步入学生会组织，从基层逐步成为学生会主席，成长越来越快。

21-25岁：定位法律专业，从大学的学生会负责人到法院工作中具体执行人成长为对事负责，因为政策影响以法务角色步入医美，逐步补齐自己的短板慢慢融入医美确定自己的职业规划。

25-30岁：成为医美行业的负责人，补齐自己行政管理的短板进而补齐自己营销运营的短板，慢慢成长为机构的负责人。

人生规划

健康规划：生活规律，冥想及锻炼规律化。

事业规划：通过醒来学习完善自己的管理短板，发挥团队的主观能动性，细化执行。

学习规划：陪伴孩子学习，养成规律的学习习惯。

情感规划：用心对待自己的朋友，家人及工作中的合作伙伴。

爱情：避免自己的刚愎自用，用心经营自己的感情。

亲情：多谢陪伴，沟通家人的需求，满足家人的需求。

友情：真心相待，责善前行。

养老规划：保养好自己的身体，对自己负责也要对家人负责，认知健康检测的重要性，对父母负责。

幸福规划：满足家人对幸福的需求。

第三篇：《醒来》读书笔记

《醒来》读书笔记

1100710017吕耀

书名：《醒来———110年的中国变革》，许知远著

这本书描述的年代跨越了一百一十年，从一八九四年夏天开始的甲午战争到眼前仍热情高涨的镀金时代，还有对未来岁月的模模糊糊的憧憬。它没给出什么值得倾听的结论，却代表着一个年轻知识分子对于自己国家的重新认识。他试图用好奇心与探索，来取代长期教条所造就的对的冷漠感。通过对中国一百多年来的发展变革历程的梳理，剖析现代中国的国家性格，中国的价值观以及中国的社会组织形态和运转方式的形成过程，并由此展开对中国未来命运的深入思考。在作者看来，一个国家的实力不能简单等同于经济上的成就，大国、强国在政治、文化和道德上对整个世界有着广泛的影响力。虽然世界瞩目中国经济成就，但是中国却欠缺这种影响力。作者认为，一个成熟的、有理解力的、独立的、克制的社会态度，才是中国未来的真正目标。

我们是近些年来中国政治、文化和经济大事的亲历者和见证人。见证这些并不能带来什么显而易见的东西，反而会在脑海里形成越来越深的困惑：这个社会远不像政治或历史课本里描述的那样。而我也越来越认识到，作为曾被认为是叛逆的一代，我们其实完全是被僵化教育蒙蔽的一代。

与同龄人一样，我们并未触碰到与时俱进的社会核心价值观，而是被越来越严重的物欲主义所侵蚀，并在阶层逐渐板结的社会中

为居住权、公民权、自由权而深深悲观或盲目乐观。很少人愿意格式化自己的大脑，主动去甄别、梳理、择取、重建自己的知识体系和价值信仰，包括对历史和社会的认知。我们不过是顺潮流而动，依靠与现实碰撞得来的经验去缓缓形成自己的处世哲学。《醒来》的作者许知远显然是一个痛苦的思考者。这个出生于七十年代的年轻知识分子同样厌弃自己被迫接受的教育，但他开始尝试重建自己的知识结构。一开始，他只是从文本中汲取智慧，并试图解释过去的历史和眼下的社会；后来，他通过旅行去观察现实，在警惕自己“精英化”的同时力图描绘世俗。

许知远出生在中国，6岁从江苏灌南县迁到北京，从此就没有离开过这个城市，在相当长的时间里，他对中国的感性认知仅仅局限在文本上。从30岁起，许知远开始用脚行走中国，用眼睛观察中国，在过去的两年多里，晨雾暮雨中，他到达了众多的城市和乡村，从东北的漠河到西南的腾冲。《醒来》是他对自己的祖国的一次宏大审视。它出版于共和国成立60周年、五四运动爆发九十周年之际，正是这位国之青年在思想上的一次贡献。

许知远对现当代中国的追踪是从一八九四年夏天的甲午战争开始的，那是一场让帝国蒙羞的惨痛记忆，所谓“一战而人皆醒矣”、“唤起吾国四千年之大梦，实则甲午一役始也。”百年以降，在山东威海刘公岛上静静陈列着的被打捞上来的北洋船舰碎片，曾经是无数青年反省国家兴衰的起点，许知远也是如此，他从这里出发，途经洋务运动、立宪运动、民国草创、五四运动、南京统一、西安事变、抗日战争、国共内战、抗美援朝、大跃进、文化大革命，再到最近三十年的改革开放，百年中国的曲折演进，一路跌荡前行，似有无数悬念仍未揭开。

许知远在寻找复兴的答案，自四百年前的明亡清兴之后，除了顾炎武、梁启超等极少数人，中国知识分子长期丧失了对国家进步的整体叙述能力。许知远在本书中引用了《财经》杂志主编胡舒立的一个观点，胡以为，改革是个日益复杂的过程，勇气与努力或许是5年前的中国新闻业最值得珍视的品质，但如今，更为重要的品质是“判断力”，即在越来越复杂的环境中，如何作出准确的判断，已成为最大的挑战。千百年来，公共知识分子最重要的两个品质，一是守――独立于一切利益集团之外，以操守为立命之本，一是断――对国是有清醒理性的判断能力，在功能缺失了很多年后，我们正在恢复这样的传统。

许知远说“今天的中国人正生活在一种强烈的反智主义情绪中，习惯性地嘲笑一切更为单纯、理想主义的情感。它试图将人挤压成一种既平面又被动的生物，对过去与未来兴味索然，只活现在，对个人信仰与创造力缺乏信心，相信除去加入众人的大合唱外，别无选择。”所以，许知远焦虑，他坐不住，他去走遍中国，去梳理110年的近当代史。他是想做如第一代精英那样的启蒙者和传播者，做那个唤我们醒来的敲钟人。唤我们从人云亦云的合唱与全民燥动的狂欢中醒来，醒来之后，与他一起，静静地感知中国，好好地热爱中国。

第四篇：交易没有战争散文

有一个群体，其中有几十个家庭。有一个家庭卖豆腐，有一个家庭卖青菜，他们互相之间都买对方的商品。有一天，卖豆腐的不买卖菜的菜了，卖菜的家长知道以后，就说要跟卖豆腐的打贸易战，说为什么你卖豆腐的不买我的菜了，既然这样，我就不买你的豆腐。我认为卖菜的做这个决定，只可能损害到自己家的利益，而谈不上保护。什么缘故？因为在做出这个决定之前，交易依然是自由、公平的，如果卖菜的家庭需要豆腐可以买，不需要就不买，这是卖菜家庭的自由选择的权力，而现在卖菜的家长不允许家庭成员买对方家的豆腐，就只是禁断了家庭成员自由购买的权力，谈不上保护。

对方不再买自己的货物，如果不是自己的货物有问题，那么就只可能是因为对方内部发生了异常，如果自己受损，就应该改变业务；如果是自己的货物有问题，就应该改变自己的货物来解决。如果因为想太多，甚至生起仇恨心而去做损人不利己的事情，这样纠结下去才会真的受损。

就像有一个富人的儿子，他一直大把花钱从一个商家购买各种电器。有一天这个儿子反省自己花钱是不是有点奢侈了，就减少了从那个商家购买电器的分量，这时这个商家能说这个富人的儿子损害了他的利益吗？能说‘现在你不再从我这里大量购买商品，你爸爸是谁，是卖什么的？我再也不会买你爸爸的商品了’吗？这样做的话就是由愚痴产生怨恨而报复，不能叫作善良，也不会获得利益。如果这个富人的儿子是因为钱财损失而不再购买这个商家的商品，这个商家因为认为自己受到了损失，就宣称与这个富人的儿子打贸易战，等到发现对方钱财损失时又说我打贸易战胜利了所以对方吃了亏、受了损，这样做只叫作自我迷惑，愚痴、没有怜悯心，难以获得善友。

如果说因为其他人不再购买自己的商品，或者说因为自己全部的商品都不再被其他人购买，就要报复而不再购买相关人员的商品的话，就像一个商家的商品不再被群众购买，难道这个商家就不再购买群众的商品了吗？这样做只是损害自己的利益。

无论因为任何原因而停止购买商品的买家没有过错，相反，如果卖家通过各种行为来强制其他人购买他的商品，这样的行为才是恶行。佛说遇到蛮横、欺诈的卖家，就算乞讨都不要把钱拿出来给他。因此这样的卖家会受到损失。

另外，不要轻易的去讨伐他人。辱骂个人可能引起个人的战争，辱骂家庭可能引起家庭的战争，何况更大的群体。要学会尊重，更要深信因果、报应。

只要交易是自由、公平的，就与战争没有任何关系。

第五篇：没有结局的结局散文

导语：有的事注定是没有结局的，可是我们还是会去选择开始，有时，没有结局的结局，或许是最好的结局。

在纷繁的星空下投出一道光影，思念发酵成白昼。他曾经轰轰烈烈为某人许诺的话语，如今已随云烟消散在茫茫天地间。

成长的故事纷杂错乱，越长大越令人觉得不可捉摸。事情总是毫无预兆地开始，旋即又匆匆而逝，正如他与她的曾经。

那时，他们虽是安排了并排而坐，中间却隔着一条小过道，而恰是这不远不近的距离，演绎了一段青涩而温暖的时光。她在班级中并不很出色，甚至可以说很普通，就像一粒沙投入群体中便消失无萦。开始的开始，他们没有什么渊源，最后的最后，依旧是分道扬镳。

他们只是两个不同的时空里突然有了交集，只是一个眼神不经意的一瞥，眼际的余晖掠过她的桌上，她正在低头看书，一只玉手轻拈着书的一角，眼睛正认真地看着上面的内容。青黛连娟，从头上微微滑下一缕细发，半遮半掩地收住她的脸。那娟娟细眉便隐隐在她的发丝间。正是这不经意的一瞥，原本平静的心湖有了一丝悸动。她应该是个美女，他如是想。此后的日子里，他的注意注释不自觉就落到她的身上。

时间真是一个神奇的东西，渐渐地，它把那若即若离的距离隐去，让他们变得熟悉；让他心中那份情感的种子生根、发芽；让她成为他脑海中挥之不去的念想。

情窦初生的他，懵里懵懂地删除了她身上所有的不完美，只留下所有美好的东西。他是那样一个优秀的男生，在平凡的她的面前却是那样羞涩，一个小小的举动都可能让他手足无措。他从不敢同她有过多的交流，生怕一个不小心就暴露了自己笨拙的情愫，惊吓走了她那安静的小心脏。他就像周敦颐爱慕莲花一样，只是静静远观，而不是近近亵玩。无言的陪伴或许比亲密的交往来的更有韵味。

但这只不过是他的一些遐想罢了，他以为他们可以一直保持这样美好的关系，可以一直这样维持距离的美丽。不想，上帝却是一个淘气的孩子，乐忠于给别人打开一扇窗后又关上了一扇门，给你一个心中渴望的开始却不给你一个满意的结局。他还喜欢给人的完整生命添加上不必要的尾巴。正是这样，男孩怎么也想不到，她竟然相信了同学间的传言。

那天清晨，微风轻拂，初升的阳光穿过树丛，静静落在课桌上。他走进教室，习惯性地在落座前望了她一眼，却不想，她也正望着他。就这样两两对视了两秒钟。她欲言却止，他浅浅一笑。他坐下，身旁传来她的字条。他轻轻打开，心里既害怕又期待。白色的纸上，浓浓的墨色却深深刺痛了他的双眼，他情系于她，她却不懂他的心。他抬头望了她一眼，那上饶尚美医美出来的脸是那样白皙。他呆呆地提起了笔，却又迟迟未落下。他该说些什么呢？又能说些什么呢？他紧紧揉搓着那张白纸条。

后来，终于，他向她说出了自己的心事，并许下诚挚的诺言，她却落荒而逃。望着她渐行渐远的背影，心中的念想也随之抽空。

最后的最后，再也没有最后。有时，没有结局的结局，或许是最好的结局。