回归生命的单纯美文[5篇范文]

第一篇：回归生命的单纯美文

我认为幸福是由两大块组成，一个是生命的单纯，一个是精神的丰富。

说到生命的单纯，我觉得特别要区分生命本身的需要和物质欲望的不同。生命本身的需要其实就是大自然规定的，它应该是比较容易满足的，但是超出生命本身需要的那些物质欲望，其实是社会刺激出来的，是人比人比出来的。当然，像私家车这样的东西，你有条件，可以去追求，但是要弄清楚一点，这些东西并不是生命中最重要的。

我个人认为，人生要有两个简单。一个就是物质生活的简单。你可以很富有，但是你不要把你的精力都放在物质追求上。一个真正富有的人应该是，有了钱以后，仍愿意过简单的生活，因为能够带给他巨大快乐的并不是物质层面的东西。另一个就是人际关系要简单。人际关系太复杂，其中难免会掺杂利益的东西。物质生活简单一点，人际关系简单一点，这样才更容易回归生命的单纯。

很多年前，我曾经收到过一封读者的来信。她那封信写得特别好，大意是说：“周老师，我看你的书的时候，从来没有把你当做一个散文家、一个学者。我的感觉就是，你是一个生命，你在那里静静地诉说，我也是一个生命，我在这里静静地聆听。”最后的落款，她就写了一句话：“生命本来没有名字，我是、你是……”我特别想给她回信，但是她没有留地址。后来我用她最后那句话写了一篇文章，标题就是“生命本来没有名字”。

我觉得她这句话讲得特别好。名字、身份、地位、权力、财富等，所有这些东西，都是后来附加上去的，我把它们称为“生命的社会堆积物”。当然，你在社会上生活，不能缺少这些堆积物，但是我想，应该有个清醒的认识：你不能永远为这些堆积物而活着，你应该经常给自己创造机会，把附加的东西抖落掉，回到生命本身，想一想你生命中最需要的是什么。依我看，生命中更重要的东西，应该是与自然的交流，让自然感情得到满足。还有一点，我们应该珍惜平凡生活的价值。

所以我说，一个人活在这世上，一定要珍惜这些平凡的感情，一定要有相爱的伴侣、和睦的家庭、知心的朋友。这些东西比你有车、有房、有钱重要得多。

那么，有人就会问我，你认为钱不重要吗？当然，钱也重要，尤其在我们这样一个商品社会里。钱是个好东西，但它并不是最好的东西，你可以去争取，但是你不能为了它，把你最好的东西扔掉了。最好的东西是什么？就是我刚才说的，生命的单纯，那些普通的、平凡的东西。钱仅仅是个手段。当然，钱多一点可以给人比较好的心态。但是，如果除此之外，你没有更高的目标，仍然是为钱而生活，那我要说，金钱的最主要的好处你仍然没有享受到，你在金钱面前仍然是不自由的。

第二篇：生命不单纯

没有青草，草原就没有生命力；没有花朵，草原游显得单调；没有蓝天白云，草原就没有天堂岛色彩。故草原因青草更加富饶，因花朵更加美丽。生命亦如此，生命不孤单。

生命不单纯是一种物质力。从你我坠地之日起，我们的生命就伴随着快乐与痛苦，欢笑与辛酸。世俗一点儿的说，生命的存在就是吃饱喝足。因为一个生命只有以一种自然界物化的力量存活于这个世界的时候，生命才有了丰富起来的基础。试想，如果保证不了生命的存活，那么要怎样做才能生命不单纯呢?故生命不孤单首先要讲物质力，即吃遍大江南北的美食，尝够四海之内的野味。

当然生命不单纯不只有物质力，还因当有精神力才可以。一个人的一生并非是顺顺利利，平平安安度过的。如果一个一生顺利的人生要你来平平淡淡的走过，那么不走也罢。因为生命的活力是通过生命与外界环境作斗争来体现出来的。就说我国著名的作家史铁生吧！他的截瘫，他的肾脏萎缩，用他的话说，就是发动机和轮子都坏了。在有些常人看来，这样的是残缺的，它注定不美好然而史铁生用自己超乎常人的毅力，勇敢地面对人生，乐观的生活。身体的残疾并不是生命残缺的理由。史铁生是无法站立的人，但他的作品真诚，温暖，厚重，这就让他的生命变得最为挺拔正直。

生命不单纯也是构建和谐社会的必要条件。从某种层面上讲，生命不单纯不仅仅是说生命的成长需要安全，鼓励，赞美，也需要危险，挫折，磨难。只有这样阴阳结合，生命才会充满活力；只有这样，生命才有称赞的资格；只有这样，生命才可以变得更加丰富多彩。

生命不单纯是一种与环境和谐相处的体现。在与周围环境的接触中，学会统筹兼顾，懂得顾全大局。不仅如此，还有具有高度的人文气息，人文理念，从关注人本身起，寻找与环境对接的端口，达到人与自然和谐相处的目的，从而实现生命的一次升华，把生命之花浇灌的更加鲜艳美丽。最后我们就可以说生命不单纯，因为她与这个社会达到了一种良好的循环，也是生命丰富多彩的写照。

生命从不单纯!

第三篇：回归单纯 轻松生活

回归单纯 轻松生活

当一群白领聊起生活压力时，眼中尽是疲惫的神情。在我们生活日渐丰富的时代，为何活着这么累？在中关村上班的小松说，收入越来越高了，工作压力也越来越大，想去玩、想去许多名胜古迹旅游散心，但一年到头没有几天假期，好不容易有了几天休息日，就只想在家补觉„„他的话得到一片应和声。都是压力惹的祸！这年头，经常有这样那样的专家指点种种解压方法，应用起来却很难，要不是操作起来很麻烦，要不是很难有时间坚持下去。

游戏解压，一把双刃剑

玩游戏也许是成年人解压的一种很好的方式。小松两年前就喜欢上了“杀人游戏”。“天黑请闭眼”，在这个游戏的推理追寻杀手过程中，每个人的举动、言行、语态、眼神、表达都成为判断自己和别人身份的重要依据。他感觉在游戏中自己的观察能力、逻辑能力、想象力、判断力、口才、交际、心理素质等都得到了锻炼。在一段时间内，玩这个游戏使小松压力得到疏解，工作效率也随之提高。不久，小松成了个中高手，对此游戏迷恋程度加深，经常玩通宵。持续紧张刺激的思考带来肾上腺素超量分泌，产生一种类似于吸毒的愉悦感，使小松逐渐成瘾；不计时间地去玩，加重了他的疲劳，继而影响到工作。半年多时间，他工作状态越来越差，最终，老板请他交上一封辞职信。惨痛教训才使小松拔出泥潭。此后两年间，他再也不敢碰杀人游戏。

北京回龙观医院心理医生、北京心理危机研究与干预中心专家组专家凌笋昂说，许多成人游戏过程紧张刺激，能够暂时缓解精神压力，但也容易上瘾；而那些有着华丽画面和紧张气氛的电脑游戏更不能满足人们对精神放松的要求，并且其闪烁的画面、嘈杂的声音，从某种程度还造成了视觉和听觉上的污染；棋类、牌类游戏更容易成为赌博的工具。而犯罪心理学专家表示，像“杀人游戏”之类的游戏，将最严重的犯罪当成游戏，违背了中国的伦理道德，经常玩该游戏会上瘾，对于“杀人”的敏感度不断降低，一旦遇到棘手的问题无法解决，将会诉诸“杀人”等暴力犯罪行为；长期玩此游戏的人，也许会逐渐形成欺骗、说谎、作弊心态，给现实生活和工作带来许多负面影响。

成人压力缘起复杂

小松的叙说让大家沉默起来，小松的郁闷“传染”着大家；现在的都市人似乎注定要在压力中生存！欧洲中产阶级的悠闲让大家羡慕，每天下班都可以去咖啡厅享受一杯咖啡，与朋友们聊天侃地。可是，我们没有发展到那种程度，如果也学着他们的悠闲，工作只怕难以保住。

为何我们长大后会生活得如此艰难？也许我们可以回味一下自己的童年。童年的生活年代，也许物质不够丰厚，但在童年里总是充满快乐，一个简单的游戏，就能让自己乐上半天。回味童年游戏，都会觉得刺激、有趣、放松、惬意。

在座的多数人认为，童年游戏代表的是那个特定的时代；天真的孩子玩起踢毽子等游戏感觉好美妙，但这些感觉更多的不是游戏的美好，而是童年的美好；不见得童年的玩乐方式就有多放松、多好玩。这话确实有道理。儿童玩的游戏大都是简单的，本身并不见得有多好玩。但是，因为孩子是单纯的，天真无邪，简单的游戏就能让他们觉得很有趣，就有吸引力；因为孩子没有生活中种种压力成天压在心头上，虽然也有学业压力，但大都是从成人那儿被动接受的，放下书本之后这些压力就会很快抛在脑后，不会像成年人那样时时背负在心上，所以，在简单的游戏中就能忘乎所以地快乐。

我们成年人所失去的，正是这种单纯的童心。我们成天为生活压力而拼命工作，为工作压力而不断绷紧神经；我们在玩乐时仍旧在考虑自己的工作，在考虑锻炼自己的智力和能力„„各种欲望填满了我们的心灵，不断增长的心理期望值给我们不断施压。这种压力与儿童的学业压力大不一样。

失去了童心的成人，渐渐的把生活复杂化，把工作复杂化，把游戏也复杂化。在成年游戏中，总是将过程设计的紧张而刺激，玩游戏成了一种紧张替代另一种紧张，用虚拟的紧张刺激自己忘却现实工作生活中的紧张；因为心灵充满了欲望，胜利的渴望将拉着这些成人逐渐沉迷在游戏中的“紧张刺激作业”状态，渐渐上瘾；因为单纯的心理胜利不足以填充心灵欲望，博彩就随之出现，赌博又将这类成人拉进另一个深渊„„

童年游戏中的童心回归

当本刊策划了一个成人玩儿童游戏的专题，记者们一路寻找着儿童游戏能给成年人带来什么；采访了许多人，他们回忆起童年时代游戏的乐趣充满了甜蜜；看到了许多成人在玩着“幼稚”的儿童游戏，显得兴高采烈；了解到许多成人充满对童年游戏时光的回味和向往，却难以跨入到成人玩童年游戏的行列„„

玩儿童游戏的成人在快乐着，不玩儿童游戏的成人却不明白这种“幼稚”的快乐。于是，我记起与这群白领精英的闲聊话题，忽然明白了“成人玩儿童游戏”的快乐内涵——回归童心，在简单的玩乐活动中消除工作生活中的烦闷，在单纯的快乐中自然调整自己的生活期望；一群人在自然而发的笑声中相互感染，压力就这样渐渐消解。在这样简单的儿童游戏中，无需紧张的思考，没有剑拔弩张的“对峙”气氛，也没有沉迷上瘾的后患，只有看似幼稚的活动和笑声„„

听过S.H.E的《不想长大》，“长大后世界里没有童话、长大后会失去白马王子；”也看过一些博文，“长大后不再单纯，明白了许多事儿，却要面对过于复杂的世界”„„

其实，我们一直都生活在同样的世界，只是丢失了童心，不再单纯。

没有一个固定的解压模式能适合所有人解除压力，但回归单纯，在心田里留下一块天真的园地，我们无疑能多一分快乐的心境，多一份解压的力量。

第四篇：单纯的心美文

有一个年轻的居士，前去拜访一位高僧。

中午时分，小和尚见二人谈得十分投机，便默默地为他们准备了一大一小两碗面。

高僧将大碗面条推到居士面前，说道：“你吃大碗的吧!”居士一点儿也没有推让，张口就吃。

高僧本以为他会推让一番，显示一下礼仪之道，没想到却是如此，不由得恼怒起来。

居士吃完后，看见高僧仍未动筷子，而且脸有愠色，便笑着问高僧：“师父为何不吃?”高僧无话。

居士笑着说：“我确实是饿了，只想着要填饱肚子，如果我将大碗再推到您面前，并不是我的本意。既然不是本意，我为什么要故作谦恭呢?师父您将大碗推让给我的目的是什么?”

高僧说：“吃饭。”

于是居士说：“既然目的只是吃饭，与其推来让去，不如按照自己的本心，简单的处理事情岂不更好？”

成为单纯的是很艰难的，因为成为单纯的会花掉你所拥有的一切。

你必须失去一切才能够成为单纯的。

为什么人们会选择成为复杂的，那就是他们已经忘掉如何成为单纯的。

但是惟有一颗单纯的心能够跟和谐一起悸动，跟和谐手拉着手。

惟有一颗单纯的心能够在深深的和谐当中歌唱。

要达到那个点，你必须找到你的心和你心的跳动。

第五篇：让目的单纯一些美文

美好总是成就于不经意之间，正所谓“无心插柳柳成阴”。那些真正的艺术家没有一个为了名利而创作出惊世骇俗的作品，恰恰相反，他们为追求艺术而忘却了自我。艺术家是落魄的，却因为在艺术领域单纯的目的而获得成功。

两千多年前的飞将军李广将一支箭射进一块岩石中，翌日再试却终不能成功。石头还是那块石头，心境却变了，目的不再如从前一般单纯，眼前的石头再怎么也无法看作一只猛虎。

两千年后的今日，许多诺贝尔奖得主难以重现辉煌，落得与飞将军一样的境地，也正因为目的不再单纯。设想，若从一开始他们就是为了诺贝尔奖，为了名利而奔走，定难以取得如今的成就。再看居里夫人，她将奖牌作为孩子的玩具，将价格昂贵的镭赠给世界，自己却过着清贫的生活。她不屑名利，只一心投入科学，才能在继获诺贝尔物理学奖后发现镭与钋，而再次获得诺贝尔化学奖。然而获奖不是目的，而是对她科学之路上不断前行、开辟道路的表彰。居里夫人显然很清楚这一点，视名利为身外之物，只心怀对科学研究的单纯目的。

目的单纯的常常更多的是孩子们，因而周国平感叹道：“孩子往往比大人更具智慧”。孩子们因为单纯的心智而拥有对提问权的坚持，对真理的热爱和强烈的求知欲，不容易被成见所囿。“因为单纯而不以无知为耻，因为单纯而又无所忌讳。相反，偏见和利欲是智慧的大敌。”周国平如是言于“智慧”，却也正合乎人们之言于“成功”。

讽刺的是，“成功”一词却在当今社会注以“名利双收”的释义。然而此种解释源于功利境界的人们，并且在他们之间流传，而那些没有湮没于历史长河中的人们却是处于道德境界，他们目的之单纯，就单纯于所在的领域；他们定义的成功，并非功利的释义。正如冯友兰所说：“道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。”我们的目的是该单纯于自身的领域，以获得这个领域的成功。