统治的造句[五篇模版]

第一篇：统治的造句

统治拼音

【注音】： tong zhi

统治解释

【意思】：（１）凭借政权来控制、管理国家或地区：反对殖民主义～。（２）支配；控制。

统治造句：

1、谁统治这个国家?

2、反动统治注定要垮台。

3、他们在外国的统治下生活了多年。

4、欧洲列强再也不能统治大块海外领地了。

5、把这件事告诉我的儿子，尽管我没有成功，但是总有一天，他会完成我的心愿，统治世界。

6、君主制不是对我的，或者你的意志的直接表达,不如说是一种抽象概念,是源于自己统治自己的自然愿望。

7、答案并不是显而易见的。只是因为中国的统治精英们几乎可以肯定不会自己来回答这些问题。

8、我同意这一观点，但是在文中还说到一些事情着实有点让在历史的这一时间点上，在世界舞台上的民主统治之地忧虑不已。

9、上帝的圣灵离开了所有的教堂，就在这时撒旦及时地进入了教堂开始了他的统治。

10、因为这是个大国，不可能由一个人来统治。

11、我需要一个强壮的男人来帮我统治这个国家。

12、我知道这个世界被无限的智慧所统治。

13、相反它们像穿着皮毛的皇帝和皇后统治着家庭，等待着主人们为它们服务。

14、通过严厉无情的统治，他让这个国家保持了三十年的和平。

15、他的统治手段是恐惧和恐吓。

16、并不是每个人都同意,以色列应该有一个君王来统治。

17、这个曾经独裁的党统治着台湾本地人，直到1987年才允许民主。

18、但另一项与统治主张,分歧的来源则是哲学。

19、既然我开始在作品中使用日文字符了，我觉得这下像是“我统治着自己的世界”了。

20、但即使是在其早期，其赖以成名的也是他对暴力的崇尚，并作为其统治的手段。

21、这个国家的精英分子通用的一种语言，仅有一种语言：是统治这个国家不到200年，52年前离开的外国人的语言。

第二篇：《统治》读后感

《统治》第一章 读后感

《卖出去的技术才有价值》

任何一个发明不是你转了多少个弯子，搞了多少标新立异，出了多少自我设想的东西，而是对人类社会和现实生活具有意义，这才是有用的东西。

作为一个企业来讲，生存才是第一要务。如果要生存，我们应该具备一下几点：

1、企业的市场导向

我个人理解，市场导向就好比是我们根据自己的能力和对未来的展望。给自己定的一个发展目标，有了这个目标我们就清楚我们自己未来的发展方向和努力的动力。

现在很多企业已经认识到了市场导向的重要性，但是在实际的操作过程中，这个导向性能给的指导意义并不大。原因在哪里？首先，是我们企业不了解市场的现状和客户的需求；其次，我们没有认真的去规划企业的长远发展；再次，我们的技术能力达不到市场要求；最后，没有合适的合作伙伴。

这种现状容易造成我们企业的定位不准；没有稳定的客户关系；无法集中资源在某一方面，总是在很多方面去求发展，确由于技术限制出现什么都在做，却什么都做不好。

2、企业的科技转化能力

一个企业拥有自己独有的核心技术和科技成果，拥有最顶端的研发团队，拥有最雄厚的资源支持，它就是一个很有发展潜力的公司么？答案是NO。很多人就不明白了，那什么样的企业才是具有发展潜力的企业？通过本书的几个实例，其实就很透彻了贝尔实验室和IBM的没落代表着最典型的两个技术性企业的最尖锐的问题。

贝尔实验室代表了技术导向型顶尖研发机构的没落，IBM则代表了技术导向型领袖企业的落寞——他们的经历有着惊人的相似：依靠技术取得了空前的成功，曾经非常的富有，把技术的重要性摆在市场面前，缺乏把技术市场化的动力和能力。最终不约而同的步入商业经营的黄昏，暮霭沉沉。

其实说穿了，就是企业的研发能力足够，却无法把这种技术转化为产品，无法用自己的技术能力来满足客户的需求和市场的要求。最终只能人丁凋零，步入黄昏。一个合格的企业，它不仅要能有研发的活力和东西，同时必须具备把这种技术转变为一种服务于社会，服务于企业的产品。就像文章开头说的，一个有用的东西，不是你搞了多少标新立异，做了多少自我设想的东西。而是这个东西是对社会有用的，才能说是有价值的。

3、正确的创新价值取向

一个企业不能老是谈创新。很多人以为只要我企业的产品更新速度快，出的产品多，就可以掌握市场份额，其实这是一种畸形的理解。

一个企业如果决定要创新无异于准备打一场攻坚战。公司做技术创新其存在的风险是非常大的，创新是环境逼着你不得不作出选择，企业在发展的关键时刻，除了改变原有的做法，别无选择。

要创新，意味着你要在一个新的领域去征服各种问题和困难。这个过程中，需要我们完全了解市场需求，确保开发的产品是有市场需求的产品；并且看准市场时机，在适当的时间推出自己的产品，占据最有利机会；最重要的，要保证自己的产品有市场竞争力。随着科技的发展，各种新产品在不断涌现，我们如何保证自己的东西是能够在洪流中中流砥柱的才是我们企业的发展根基。

4、正确的人员培养方式

谈到这点，其实本章在很大程度上是与我们公司的观点是保持一致的。我们不能再单纯的讲：实施人员，开发人员，市场人员等等来划分。作为一个企业，应该更多的培养全面型人才。全面型人才并不是说什么都要精通。举个例：比如市场人员，我们不仅要懂得如何推销我们的产品，我们还应该了解自己产品的基础技术层面和功能层面的一些知识。

5、核心的技术

这个就不多说了~·

在商业社会，企业必须牢牢把握客户的需求和市场满足度，在将自身的技术转化为消费者愿意购买的商品的同时要提供最优质的产品服务。一心一意的为企业寻求创造价值的路径才能实现我们自身的价值。

第三篇：袁世凯的统治教案

一、教学目标

（一）知识和技能

1、知识方面：通过本节内容的教学，使学生了解和掌握袁世凯独裁统治的建立，同盟会改组为国民党，“宋案”和“二次革命”，袁世凯复辟帝制和“二十一条”及“五九国耻”，护国运动等。

2、能力方面：

（1）从袁世凯独裁统治的建立和“二次革命”失败原因的分析中，培养学生运用辩证唯物主义方法分析、观察问题的能力。（2）通过相关历史材料的教学，培养学生阅读材料，把握信息，正确解决相关问题的能力。

（二）过程和方法

1、学习本节知识，关键是要抓住两条基本线索进行分析：一是袁世凯对内建立和渐次加强独裁统治，乃至于复避帝制和对外卖国的种种倒行逆施；二是以孙中山为代表的革命党人为维护民主共和而展开的一系列斗争。而且要从总体上认识到，本节的主要内容是辛亥革命的“余波”，突出特征是民主共和与封建专制复辟的斗争。由于线索清晰，我们学习时可按两个方面分析，以做到一目了然。

2、袁世凯的统治可分为破坏民主共和与独裁称帝两个时期。革命党人的斗争可分为三种方式、三个阶段：（1）运用法律手段（《临时约法》）；（2）采用改党政治手段（宗教仁议会斗争）；（3）二次革命、护国运动）

3、学习时，要系统地掌握本节重大事件的经过，更重要的是，要运用辩证唯物主义的基本方法来分析和观察。主要分析和解决两个问题，即：袁世凯为什么得以实现其专制独裁统治和复辟帝制？其帝制又为什么迅速垮台？

（三）情感、态度和价值观

1、通过北洋军阀统治时期围绕民主共和展开的斗争，让学生认识到：辛亥革命以后民主共和的观念深入人心，任何专制、独裁、复辟的行为都是倒行逆施，违背历史发展潮流的。

2、辛亥革命，中国仍处于半殖民地半封建社会，使学生认识到：资产阶级在中国建立共和国的愿望未能实现。

二、教学重点难点

1、重点：袁世凯复辟帝制和资产阶级革命派的反袁斗争。

2、难点：袁世凯得以实现专制独裁统治以及其迅速垮台的原因。对袁世凯及梁启超等历史人物的评价。

三、课时安排

1课时

四、教与学互动设计

1、创设情景，导入新课 [示例] 导言一：

1913年3月20日晚10时45分，宁教仁在上海火车站突遭行刺，击中腰部，由黄兴、廖仲恺、于佑任等就近送入沪宁铁路医院。当晚动手术钳出弹头，发现子弹有毒。22日晨不治身亡。6月26日葬于上海。送葬者达数万人。这起震惊全国的民国以来首起政治血案是何人所为？出手如此狠毒，其目的何在？为达到其目的他还干了哪些勾当？结果如何？

导言二：

在辛亥革命后，中国是不是就像资产阶级所想的那样，成为一个真正的资产阶级共和国呢？答案是否定的，中国历史进入了一个挂着民国空招牌的北洋军阀统治时期。以袁世凯为首的北洋军阀对内专制独裁，复辟倒退；对外卖国，依靠帝国主义。以孙中山为首的资产阶级革命派为维护民主共和而继续斗争。结果将会如何呢？ 下面，我们来学习第一节内容。

导言三：以“袁世凯何以能篡夺辛亥革命胜利果实”问题启发学生思考，回顾上节所学内容，导入“袁世凯北洋军阀统治”。（帝国主义支持；袁世凯拥有军事实力和政治手腕；革命阵营内的立宪派、旧官僚支持；资产阶级干革命党妥协退让。）

导言四：以历史上资产阶级限制专制统治的表现及结果导入新课：①维新派主张实行君主立宪，遭到封建顽固势力镇压（戊戌政变）而失败。②孙中山在辞去临时大总统职位前颁布《中华民国临时约法》，实行三权分立政体，实行责任内阁制（可要求学生回忆其具体规定），来维护共和制度，限制袁世凯独裁。③历史真的能像孙中山所设想的向前发展？一纸约法能限制野心家袁世凯独裁专制吗？„„

2、合作交流，解读探究

（教师提出问题，CAI课件展示问题，学生根据问题阅读思考）〖导学引思题〗

1、北洋军阀统治建立的标志是什么？北洋军阀统治时期，中国的社会性质怎样？

2、袁世凯的专权主要表现在哪些方面？袁世凯北洋军阀政权的性质怎样？

〖思维提示〗

对于第1题，教师指导学生看书完成，并对“北洋军阀的统治”作简单阶段叙述，使学生对其有系统的了解。对于第2题，引导学生从袁世凯上台后的内外政策去把握，从袁世凯的真实面目暴露的过程中，认清袁的反革命本质，从而透过现象，认识其政权的性质。

〖归纳点拨1〗 要点：

（1）1912年3月，袁世凯在北京就任中华民国临时大总统。（2）半殖民地半封建社会。

（CAI课件展示《北洋军阀的统治》）图片

〖归纳点拨2〗 要点（1）专权表现①政治上，袁世凯破坏《临时约法》，控制内阁；②军事上，削弱革命军力量，加强北洋军实力。

（2）政权性质：代表大地主、大买办利益的卖国专制独裁政权。（CAI课件展示）阅读下列材料：

材料一：在内阁成员的组成上，袁世凯本来认为：“革命人才，鲜当人意。”因而他开始拟议的内阁名单“概属亡清旧吏，无一纯粹新人物”，使南方各界“咸怀不平”，但是为了表示这个新总统总算有几分“诚意”，他们作了些微小的让步。（引自《辛亥革命史》）

材料二：唐（绍仪）自孙中山先生介绍加入同盟会后，对同盟会非常忠实，与余晤谈之下，知其已向孙中山先后建议，用政治手法来对付袁世凯。（引自柏文蔚《五十年经历》）回答：

⑴材料一中袁世凯“微小的让步”表现在那些方面？试就本材料分析北洋军阀的性质。

⑵材料二中唐绍仪的政治态度有和变化。

解析：本材料题考察学生的识记、分析能力。第一问“微小的让步”可从课本上已有的知识回答之；而北洋军阀的性质则是军阀独裁政权。第二问就材料二了解唐绍仪政治态度的变化，这主要是由“拥袁”到“反袁”的变化。答案：

（1）袁世凯的“微小让步”表现：表面尊重同盟会，并将司法、教育、农林、工商等“冷衙门”交给同盟会控制。军阀独裁政权。

（2）唐绍仪政治态度的变化：唐本是袁的部下，是拥戴袁夺取辛亥革命成果的重要人物。加入同盟会后，忠于同盟会，主张用斗争对付袁世凯的独裁。

（过渡）袁世凯专权，遭到资产阶级革命派的反对。他们通过合法手段与袁世凯进行斗争，在受到袁世凯的阴谋暗算时，他们于1913年掀起了一场反对袁世凯专制卖国的“二次革命”。（教师提出问题，CAI课件展示问题，学生根据问题阅读、思考）〖导学引思题〗

1、同盟会为什么要进行改组？宋教仁等人组建国民党的目的是什么？

2、“二次革命”爆发的原因有哪些？它为什么会失败？ 〖思维提示〗 讲授时，要引导学生利用因果归纳法去掌握本目的几个相关的历史内容，剖析它们之间的内在联系。以理解和把握历史内容之意愿相互关系。本目内容可作如下简单归纳：（唐绍仪内阁垮台→宋教仁改组同盟会→袁世凯制造“宋案”→“二次革命”。

〖讨论点拨1〗

（教师根据导学引思题，引导学生讨论、分析、步步深入，从而解决问题）①袁世凯专权在政治上有哪两个重要步骤？

（安排亲信于要害部门；迫使唐绍仪辞职，组成亲信内阁。）②在看到袁打着民主共和招牌，衽专制的真面目后，以宋教仁为代表的革命党人怎样进行反袁斗争？

（走改党政治道路，维护共和制度。）

③1905年成立的同盟会是中国第一个全国性的统一的资产阶级革命政党，到1912年，为什么要对它进行改组呢？

（由于党派混杂，政见不一，唐绍仪内阁垮台，同盟会内部分化，力量涣散）④同盟会改组为国民党的目的是什么？其根本目的是什么？

目的有二：一是通过改组，联合中间力量，造成中国第一大党，以夺取国会中多数席位，建立以国民党为首的内阁。二是企图通过民主手段建立责任内阁，以保障《临时约法》的实施，把中国政治纳入资产阶级共和制的轨道。根本目的是限制袁世凯的权力。

（CAI课件展示）

国民为国主体，吾党欲使人不忘斯义，故须其名曰国民党。„„本党以巩固共和，衽平民政治为宗旨。„„保持政治统一。采用民生政策。——《国民党宣言》 请回答：

据材料看，国民党的奋斗目标是什么？其宗旨与同盟会纲领相比有何变化？为什么会有这些变化？

①奋斗目标：巩固共和，实行平民政治。②变化：宣言只提民权和民生两主义，不提民族主义。③原因：因为辛亥革命后，民族资产阶级认为民族革命任务已达到。

〖讨论点拨2〗

①国民党之所以在国会选举中获胜而成为第一大党的原因是什么？（辛亥革命后，人民民主意识增强；国民党前身同盟会享有较高威望，宋教仁的积极宣传。）②袁世凯幕后策划“宋案”的目的是什么？

（阻止国民党组阁，扑灭革命势力，扫除其专制独裁道路上的障碍。）③“二次革命”前夕，中国的政局怎样？

（袁世凯建立北洋军阀政府后，南北方只是形式上的统一，政治上仍处于对峙状态。北方各省基本上处于袁世凯控制之下，南方大多省份实际上处于同盟会的控制和影响下。④“二次革命”的含义是什么？其性质怎样？（辛亥革命的继续；以孙中山为首的资产阶级革命派反袁专制独裁，保卫民主共和制的一次武装起义。）

⑤“二次革命”的导火线是什么？（宋教仁被刺和江西、广东、安徽三省国民党都督被罢免。）⑥“二次革命”的结果怎样？造成该结果的原因是什么？

（失败。原因：客观上北洋军势力强大；主观上，国民党力量涣散。）（在师生达成上述共识的基础上，教师提炼、归纳）

“二次革命”的原因：①辛亥革命没有完成反帝反封建的任务，袁世凯建立的卖国专制独裁的北洋军阀政府；②国民党在国会选举获胜后，袁世凯派人刺杀国民党领袖宋教仁，并决定武力镇压国民党；③为取得帝国主义支持，袁世凯不异出卖国主权，与五国银行团签订《善后大借款合同》；④袁的反革命面目暴露后，孙中山号召武力讨袁，进行“二次革命”。⑤“二次革命”失败的原因：客观上北洋军势力强大，主观上，国民党力量涣散。

子目三：袁世凯称帝

（过渡）二次革命被镇压后，孙中山、黄兴等许多革命党人遭袁世凯通缉，大多数逃往海外。革命党人自武昌起义后在南方形成的势力丧失殆尽，南方数省落入北洋军手中，这给袁世凯进一步搞复辟带来了便利。

（教师提出问题，CAI课件展示问题，学生根据问题阅读、思考）〖导学引思题〗

1、简述袁世凯复辟帝制的活动。

2、清朝封建帝制推翻不到几年，为什么会出现袁世凯复辟帝制的丑剧？ 〖思维提示〗

对于“袁世凯复辟帝制的活动”，要求教师（或学生）对其步骤稍作讲述，特别注意时间的先后顺序（如袁世凯复辟帝制活动是在镇压“二次革命”以后，即1913年，1915年称帝，其他步骤均在1914年。）

〖归纳点拨1〗（CAI课件展示）称帝过程

临时大总统——正式大总统——解散国民党——解散国会——废除《临时约法》——颁布《中华民国约法》——改内阁制为总统制——终身总统——称帝

〖讨论点拨〗

①辛亥革命在反封建方面的最大成果是什么？有何局限性？（结束了封建专制制度；没有完成反帝反封建的任务，中国半殖民地半封建的社会性质没有得到彻底改变。）

②“五九国耻”是怎么回事？

（1914年，日本以支持袁世凯做皇帝为条件提出“二十一条”，其目的是要控制整个中国，把中国变成日本独占的殖民地。袁世凯为一己之私欲，不惜出卖国家民族利益。1915年5月9日，除第五条部分内容以后再议外，袁世凯接受了“二十一条”其他全部要求。这就是“五九国耻”。）

（要求学生掌握“二十一条”的内容）（在师生达成共识的基础上，教师提炼、归纳）要点：

①帝国主义的支持，如日本；②民族资产阶级力量涣散；③袁世凯有一定的经济和军事实力；④袁世凯在思想领域推行“尊孔复古”活动）

子目四：护国运动

（教师提出问题，CAI课件展示问题，学生根据问题阅读、思考）〖导学引思题〗

1、简列在护国运动中孙中山、梁启超、蔡锷等人的表现。

2、关于护国运动的成败有不同的认识，你是怎样理解的？

3、为什么袁世凯的帝制梦只做了83天就破灭了？这说明了什么？

4、简要评述袁世凯的主要罪恶活动。

〖思维提示〗

关于对历史人物的评价，要求学生掌握“评价”的一般方法，把历史人物的活动或事迹放到当时特定历史背景中去，不能以今人的眼光去评判，即辩证地看待。同时要注意论从史出，这也可以培养学生归纳概括的能力。关于“护国运动的成败”，我们要从当时进行斗争的目的达成情况及最终结果两方面去分析，透过现象看本质。

〖归纳点拨1〗

①孙中山：发表《讨袁宣言》，号召人民起来，维护共和制度；1916年发表《第二次讨袁宣言》号召人民将反袁斗争进行到底。②梁启超：发表《异哉所谓国体问题者》，反对袁世凯称帝。③蔡锷：1915年底，与李烈钧、唐继尧等在云南组织护国军讨袁，宣布云南独立。

〖讨论点拨2〗

①孙中山发表《讨袁宣言》和《第二次讨袁宣言》的目的分别是什么？（反对袁世凯复辟；推翻袁世凯的统治。）

（CAI课件展示）万户涕泪，一人冠冕，其心尚有共和二字存耶？即忘共和，即称民贼„„此民贼，以拯吾民。孙中山《讨袁宣言》 请回答：

“一人”是谁？为什么称他为“民贼”？

[学生回答]“一人”指袁世凯。原因：袁世凯大搞复辟帝制活动，大肆卖国，故称“民贼”。②梁启超由支持袁世凯到反对袁世凯，最能说明的问题是什么？（袁世凯称帝不得人心。）③“护国运动”中的“国”具体是指什么？（民主共和政体）

④护国运动的成功之处主要表现是什么？（维护了共和政体）⑤从反袁斗争的结局看，“二次革命”与护国运动的成败主要取决于什么？（反袁斗争的群众基础是否广泛）

（教师在与学生达成共识后，进行提炼、归纳）

①成功：袁世凯被迫取消帝制，在一定程度上维护了民主共和政体。

②失败：主要是它也没有完成反帝反封建的任务，没有改变中国社会的“两半”性质。袁世凯死后，中国进入北洋军阀统治时期。

〖归纳点拨3〗（CAI课件展示）

（1）洪宪帝制如昙花一现的原因：a.他出卖国家民族利益，违背民主共和的历史发展潮流——根本原因；b.辛亥革命后，民主共和的观念深入人心，人民群众思想觉悟程度提高——思想基础；c.人民群众的反对和护国运动的打击，封建阵营内部的分化，帝国主义的抛弃等等——重要原因。

（2）袁世凯复辟帝制不得人心；民主共和已成为历史潮流，并且威力强大；辛亥革命不彻底，社会上仍然存在着复辟势力。

〖归纳点拨4〗（CAI课件展示）

（1）阴谋家：1898年，袁出卖维新派，导致戊戌变法的失败。

（2）屠杀人民、镇压革命的刽子手：1898年任山东巡抚后，疯狂镇压义和团运动，1911年武昌起义后，指挥北洋军大军进攻武汉；1913年，派人刺杀宋教仁；又镇压了“二次革命”。

（3）窃国大盗：1912年，在帝国主义和各种反动势力的支持下，玩弄各种手段，最终窃取了辛亥革命的胜利果实。

（4）阻挠历史发展的倒行逆施者：在篡夺辛亥革命的果实后，又于1915年底，企业复辟帝制，遭到全国各阶层人民的强烈反对。

（5）卖国贼：1913年，袁为镇压革命，不惜出卖国家主权，同五国银行团签订《善后大借款合同》，1915年为取得日本对其复辟帝制的支持，几乎完全接受了日本提出的灭亡中国的“二十一条”。

3、总结反思、拓展延伸

本节由始至终贯穿着资产阶级革命派与北洋政府之间维护民主共和与坚持独裁专制的矛盾与斗争，其斗争的实质是资本主义势力与封建势力之间的斗争，是顺应历史潮流前进与逆历史潮流搞倒退的斗争。同时，向人们展示：任何违背历史潮流的逆行，终将以失败而告终，遭到历史的惩罚。〖知识网络〗图片

〖方法技巧〗

本节主要内容是辛亥革命的“余波”，突出特征是民主共和与封建专制、复辟的斗争。学习时可按该两方面列表整理知识，以做到一目了然。

本节要点内容可以“一二三”进行趣味记忆，从而灵活掌握：“一”个条约（“二十一条”）、“二”次革命（二次革命、护国运动）、“三”条线索（北洋军阀专制独裁卖国、革命党人维护民主共和制度的斗争、帝国主义侵略中国的加剧）

〖拓展延伸〗

[例1]阅读下列材料：

材料一在内阁成员方面，袁世凯本来认为：“革命人才，鲜当人意”，因而他开始拟定内阁名单。“概属亡清旧吏，无一纯粹新人物”，使南方各界“咸怀不平”，但是为了表示这个新总统总算有几分“诚意”，他也作了些微小的让步。——《辛亥革命史》

材料二袁世凯曾向杨度透露：“我现在不怕国民党以蠛夺取政权，就怕他们以合法手段取得政权，把我摆在无权无势的位置上。” ——《北洋军阀统治时期史话》

请回答：

（1）材料一中袁世凯“微小的让步”表现在哪里？结合材料指出北洋政府的性质。（2）材料二体现了袁世凯怎样的想法？

（3）结合政治知识，说明政党与国家政权的关系。

解析：本题考察学生的识记、理解、分析的能力以及跨学科综合的能力。第一问从课本知识中不难得出。第二问袁的“想法”，从材料中可知，他惧怕国民党的壮大，担心国民党通过合法手段打破其独裁企图。难就难在第三问，政治学中“政党与国家政权的关系”，这方面的内容在政治科目中也有明显的文字表达。答案：

⑴表面尊重同盟会，并将司法、教育、农林、工商衙门”交给同盟会控制。军阀独裁政权 ⑵惧怕国民党的壮大，担心国民党通过合法手段打破其独裁企图。

⑶在近现代，政党与国家政权的紧密联系是政党区别于一般政治、社会团体的根本标志。政党是国家政治生活中重要的力量。任何阶级要夺取国家政权，掌握和巩固国家政权，通常需要自己的政党。袁世凯正是害怕这一点。

[例2]（2003·上海）2003年是辛亥先贤宋教仁遇难90周年。1913年3月20日，宋教仁被刺于上海沪宁车站，全国震惊。时为临时大总统的袁世凯说：“何物狂徒，胆敢毁我共和元勋？”下令通缉凶手。后来，参与行刺的应桂馨到北京，要求幕后指使者兑现“毁宋酬勋“，后者拒不接见，应离京去津，途中被刺身亡。请回答：

（1）此案为什么引起全国震惊？

（2）真正的狂徒——幕后指使者究竟是谁？

（3）为什么他拒不接见应桂馨，此人正在忙什么？ 解析：情景化命题是上海历史高考题目的一大特色，本题以袁世凯刺杀宋教仁的相关历史材料为背景，真实再现了袁世凯的阴险毒辣和政治野心，也从另一个侧面反映了民国初期民主共和观念已深入人心，袁世凯的独裁也不得不在共和的外衣下暗渡陈仓。回答第（1）题时，要从客观上民主共和的潮流和主观上宋教仁在民众中的崇高威望两个方面分析举国震惊的原因；回答第（3）题时，要结合“1913年3月“这一关键信息，从袁世凯抵制国民党内阁及筹款镇压国民党两个方面归纳袁世凯此时的活动。答案：（1）全国人民拥护共和，宋教仁威望很高（或宋是资产阶级革命家）等。（2）袁世凯。（3）袁世凯怕暴露他的专制独裁野心。他正忙于抵制责任内阁制，破坏新生的民主政治（或忙于向列强借款，准备镇压国民党）等。

4、当堂反馈练习

一、选择题

1、(原创题)袁世凯上台之初，对内进行独裁统治的特点是（）A、破坏《临时约法》，控制内阁 B、公开撕毁《临时约法》，复辟帝制 C、制造暗杀事件

D、武力镇压革命党人

〖解析〗注意题干的时间是袁世凯“上台之初”。答案：A

2、（原创题）“二次革命”中，最先宣布独立的省份是（）A、广东

B、江西

C、安徽

D、湖北

〖解析〗考察对历史知识的再认、再现能力。答案：B

3、（变式题）“二次革命”失败的直接原因是（）

A、北洋军力量强大

B、国民党力量涣散，缺乏统一指挥 B、没有取得人民群众支持

D、民族资产阶级的软弱性 〖解析〗A、C是客观因素，D是根本原因，答案：B

4、（变式题）“万户涕泪，一人冠冕，其心尚有共和二字存耶？”该材料所反映的历史事件是（）

A、袁世凯就任正式大总统

B、袁世凯下令解散国民党 C、袁世凯下令解散国会

D、袁世凯复辟帝制 〖解析〗“一人冠冕”指的就是袁世凯复辟帝制。答案：D

5、（原创题）袁世凯复辟帝制最关键的步骤是（）A、修改《大总统选举法》

B、正式宣布解散国民党 C、颁布《中华民国约法》

D、正式下令解散国会 〖解析〗注意是“最关键”，B、D可以排除，关键是在A、C中选择，A项暴露了袁世凯想做皇帝的野心。答案：C

6、（变式题）从反袁世凯斗争的结局看，护国运动失败的主要是因为（）A、孙中山是否担任大总统职务

B、帝国主义支持袁世凯

C、革命党人没有采取武装斗争

D、反袁斗争的群众基础还不广泛 〖解析〗C项表述错误，A项与题干无关，B项是客观因素，答案：D

7、（原创题）在二次革命和护国运动中，都曾经首先宣布反对袁世凯的国民党籍都督是 A、李烈钧

B、黄兴

C、唐继尧

D、陆荣廷

〖解析〗考察对历史知识的再认、再现能力。答案：A

8、（变式题）辛亥革命结束后，革命形势出现反复，袁世凯和张勋先后复辟，但是他们的复辟都短命夭亡。这说明 A、资产阶级具有两重性

B、辛亥革命后，民主共和的观念深入人心 C、帝国主义不希望在中国恢复封建专制制度 D、封建残余思想根深蒂固

〖解析〗辛亥革命后，民主共和的观念深入人心，在以后的历史进程 中，无论谁想做皇帝，无论谁想复辟帝制，都在人民的反对下迅速垮台。答案：B

五、资料链接

关于北洋军阀史的演变概况

1、从兴衰角度来分，北洋军阀可以分为四个阶段：

（1）北洋军阀的形成阶段：1895年袁世凯小站练兵起到1912年袁世凯窃国前止。（2）北洋军阀的发展阶段：1912年袁世凯窃国起到1916年6月袁毙命。（3）北洋军阀的衰落阶段：1916年6月袁毙命到1926年7月北伐开始前。

（4）北洋军阀的覆灭阶段：1926年7月北伐开始到1928年6月奉系张作霖被迫放弃北洋政府政权退回东北止。

2、从不同派系掌握北京政权的角度来分，也可分为四个时期：

（1）袁世凯统治时期：1912年4月—1916年6月。内容包括袁世凯为首的北洋军阀政府的建立，袁世凯复辟帝制及其失败。

（2）皖系军阀统治时期：1916年6月—1920年7月。内容包括北洋军阀的分裂，段祺瑞把持北京中央政权，直皖战争皖系失败。

（3）直系军阀统治时期：1920年7月—1924年10月，内容包括第一、二次直奉战争和冯玉祥北京政变等。

（4）奉系军阀统治时期：1924年11月—1928年。内容包括张、段、冯的短暂联合，奉直联合反对国民军，北伐成功，奉系张作霖退回东北。

3、从北京政府最高掌权者的演变情况看：

1912年4月—1916年6月，袁世凯任大总统（其中有83天称皇帝。）袁死后，黎元洪继位总统至1917年的7月张勋复辟。1917年8月—1918年8月，冯国璋任总统。1918年9月—1922年6月，徐世昌任总统。1922年6月—1923年6月，黎元洪任总统。1923年10月—1924年11月，曹锟任总统。1924年11月—1926年4月，段祺瑞任临时政府执政。段下台后，北洋军阀处于混乱状态。1926年12月，张作霖以“安国军总司令”名义控制北京政府，1927年6月，改称中华民国军政府陆海军大元帅。名义控制北京政府，1927年6月，改称中华民国军政府陆海军大元帅。1928年6月，张作霖与蒋介石作战失败，退回东北，北洋政府垮台。

亦说护国运动

（一）护国运动的目的不是为了维护“国体”而是为了维护“政体”。国体是国家的根本性质，是社会各阶级在国家中的地位。护国运动后中国社会性质始终是半殖民地半封建社会，护国运动并没有涉及此。而政体是国家政权的组织形式。近代以来最主要的两种政体是共和制与君主立宪制。护国运动起因就是反对袁世凯改共和制为君主立宪制，袁世凯宣布取消帝制后，护国运动即告结束。

（二）孙中山不是护国运动的实际领导者，实际阶层者是梁启超和西南军阀。当时孙中山组建中华革命党，人数少，成了脱离群众的秘密团体，未能在国内政治生活中发挥领导作用。而梁启超发表的反袁文章实际上起了舆论领导作用。蔡锷成为运动的中坚力量，与李烈钧组织护国军，起兵讨袁，实现成功。

（三）正确看待北洋军阀分化在这次运动中的作用。袁世凯垮台的重要因素之一就是北洋军阀内部分化。因为，袁氏能够在辛亥革命后窃取革命果实，在中国实行独裁统治，敢于在中国复辟帝制，靠的就是惟命是从的北洋军。北洋军分化既是帝国主义放弃他的重要原因，亦是袁氏穷途末路被迫取消帝制最终忧急而死的直接原因。但北洋军阀集团没有解散只是分化，成为袁死后北洋军军阀割据的重要原因之一。故不是护国运动根本意义上没有实现“护国”目标的重要原因。

第四篇：资本论读后感——资本的统治

资本论读后感——资本的统治

题记：事物在其表面上，往往以与其本质相矛盾的形式表现出来。记得以前看到某个西方政治著作家的话，说集权和极权的区别在于，集权只是一种形式上的专制，而极权则是一种真正意义上的专制，因为它深入人心，让社会的每一个成员都从心里认同这种专制独裁。而现代社会，正是一个资本所统治的极权社会。

马克思把资本主义看作一种历史的生产方式。资本主义生产方式的特点是，资本家用一定量的预付资本，购买雇佣工人的劳动；雇佣工人为资本家劳动，从而以工资的形式取得自己劳动的报酬。这一过程表面看起来是非常公平的：资本 家和工人，分别作为劳动力的买方和卖方，平等的出现在劳动力市场上、平等的交易；资本家可以选择雇佣这个工人，也可以选择雇佣那个工人，工人可以选择受这个资本家雇佣，也可以选择受那个资本家雇佣。表面上看来，资本家和工人的关系完全符合商品交换的价值规律。

但是，在这表面之下，掩盖了事实的真相，那就是：劳动力的使用价值和它的价值，是两个截然不同的东西。资本家所付给工人的工资，只是他的劳动力的价值，而不是他的劳动力的使用价值。

剩余价值，这个资本主义生产的最大秘密，就隐藏在劳动力的使用价值和价值的差别之间。劳动力的使用价值，是使用劳动力所创造的价值。比如，在一个10小时工作日内，工人以10000元的原料，生产了20000元的产品，那么，劳动力的使用价值就是10000元（20000元减去10000元）。劳动力的价值，是指劳动力的维持费用，即：一个人要保持正常的体力和脑力，在一天之中所要消耗的生活数据的价值。比如工人为资本家劳动了一天，获得5000元的工资，那么，这5000元就是他的劳动力的价值。

工人为资本家劳动10小时，创造了10000元的价值（劳动力的使用价值），平均每小时劳动创造1000元价值。而他实际上获得的工资却只有5000元，也就是说，他只有5小时在为自己劳动，而剩余的5小时，全部是无偿的为资本家劳动。这剩余的5小时劳动所创造的价值，就是剩余价值，就是资本家的利润的来源。——如果没有剩余价值，则资本不可能增殖，资本家不可能获得利润。在雇佣劳动中，劳动者（工人）的所有劳动都表现为为自己的劳动；他为资本家提供的无偿劳动（剩余劳动）掩盖在他的工资的面具之下。在奴隶劳动中，奴隶的所有劳动都表现为为奴隶主的劳动；即使是奴隶维持自己生存所必需的生活资料，也表现为奴隶主的财产。在徭役劳动中，农民在一年中的一段时间内在自己的土地上为自己劳动，在另一段时间内在地主的土地上为地主劳动，即服徭役。

在雇佣劳动和奴隶劳动中，劳动者为自己和为他人的劳动，在时间和空间上是结合在一起的。不同点仅在于，雇佣劳动的成果表现为劳动者自己的财富，而奴隶劳动的成果表现为奴隶主的财富；前者是隐蔽的剥削，后者是赤祼祼的不加 1

掩饰的剥削。在徭役劳动中，劳动者为自己和为他人的劳动，在时间和空间上是分开的。

典型的奴隶劳动，如古希腊罗马的奴隶制和内战以前美国南方种植园的奴隶制。在奴隶劳动占统治地位的社会，信奉“奴隶是会说话的工具”。奴隶和其它的劳动数据一样，都是奴隶主的财产的一部分。在雇佣劳动占统治地位的社会，信奉自由、平等。我在稍后会论及，为什么这种自由平等的理念，落实到现实中，会成为它的反面，甚至形成现代社会中资本的极权统治。

通过对雇佣劳动的使用价值和价值的区别，我们也就可以理解为什么平等的商品交换规律，会演变为不平等的资本主义占有规律。

买方和卖方在对等的基础上，进行平等的交换，起初并没有产生任何问题。但是，当交换的商品变成劳动（劳动力）这一特殊商品时，异变便开始了。劳动力的使用形成劳动，而劳动创造价值，因此，劳动力便可以与资本进行交换。（劳动力本身不是价值，它不可以与代表价值的资本进行交换。）这里的欺骗性在于，工人天真的以为资本所购买是他的劳动，他得到资本所付的工资，他与资本间的交易就算完成了、两者就扯平了。而实际上，工资所购买的，并不是他的劳动，而是他的劳动力，换句话说，只是他的劳动的一部分，即他的劳动力的维持费用。而他在自己的劳动力的维持费用之外所创造的价值，则无偿的为资本家所占有了。

因此，在劳动（劳动力）的买卖这一特殊的商品交换过程中，拥有资本的一方，日益富裕，享受着社会进步的果实，而拥有劳动力的一方，日益贫穷，资本主义财富生产的一切历史必然性的悲剧皆落到了他们的头上。正如在奴隶劳动之中，物质生产过程的所有血泪都是奴隶的血泪一样。

命运是否真的存在？在一定的历史时期内，可以说是有命运的。奴隶不能摆脱他作为主人工具的地位，（注意，不要把个别奴隶的解放，甚至跃升为奴隶主，等同于奴隶地位的改变；横扫罗马本土二十年的汉尼拔，也曾是奴隶哩。）这是奴隶的命运。而奴隶的现代后裔，雇佣工人，则再也不会重复祖先们那种直接隶属于人、作为工具而存在的命运了。他们变成了隶属于资本的奴隶，但在面对他人时，他们可以有权宣示自己的独立了。

宗教把命运神化为永恒，正如资本把它的剥削权力神化为永恒一样。在基督教，现代的资本家打上了上帝选民的印记，而雇佣工人，则等待着末日审判那未知的命运。说白了，资本就是现代社会的上帝。

现代社会，就其性质而言，是排斥多神教的。一元化的基督教，是最适合资本的宗教。

顺便提一下，关于财产继承权的问题。罗素在他的《西方哲学史》中，曾经饱含人类同情的善意关怀，说过这样的话：政治权力的继承已经成为过去，经济权力的继承是否也有一天会消失呢？父亲把政治权力传给儿子，是不合法的，那么，父亲把经济权力传给儿子，又为什么是合法的呢？罗素说，我看不到政治权力和经济权力两者之间的区别。他认为，或者说他希望，经济权力的继承，也终

有一天会消失。

除了政治权力和经济权力二者之间的对比，他找不出本质的区别外，罗素没有给出任何关于这个论点的论证。一直以来，我都不明白，为什么经济权力的继承会走政治权力的继承那条老路，走到最后全社会都认为它是非法的。——除了惊叹罗素这种天才的模拟和想象力外，就是一串问号了。

但在马克思这里，我找到一点线索。正如上文所提到的，资本家和工人，一个拥有资本（劳动数据的所有者），一个拥有劳动力。劳动不再像文明初期那样，是劳动力对劳动资料的主动、自觉的占有，而异化为了后者对前者的强制的、有计划的压榨。资本家把财富传给子孙，实际上是把剥削他人的权力传给了子孙。只要资本主义生产方式不改变，“财富的继承直接意味着剥削权力的继承”这一规律便不会改变。资本从父亲的手中传给儿子，换一个角度来看，更易于理解事情的真相：资本把自己的代表从父亲换成了儿子；人的生老病死丝毫不会影响资本的增殖。于是，我们可以看到继承权背后所隐藏的真相，那就是：这仅仅只是一个资本所有者变化的过程，就像A把手头持有的股份转让给B一样，问题的实质没有任何改变。

因此，即使现代社会的法律规定废除继承权，对资本主义生产方式也不会有丝毫影响。

但是，历史的来看，只有当资本主义生产方式消灭之时，继承权才会消灭；一旦资本主义生产方式消灭，继承权就会自然随之消灭。在现代社会，要强制的消灭继承权，只有带来反面的效果，正如罗刹国曾经搞的集体农庄、老毛曾经搞的人民公社一样。

明白了这一点，我们也就能明白，为什么父死子继、兄终弟及这样的政治权力传承模式，可以在古时候获得如此持久的生命力。即使实行选举制、规定领导人任期的古罗马，在其灭亡之后的一千年岁月里，其民主制会被西欧人弃之如敝屣。

即使有传说中尧舜禅让制的光辉，中国古代的思想家们也没对皇帝的家族继承问题提出过疑问。不要据此断定中国古人愚昧、中国古代思想家没水平，连民主都没人提。今人笑古人政治权力的继承，而后人也将笑今人经济权力的继承。今人笑古人不知政治领域的民主，而后人也将笑今人不知经济权力上的民主。某些借此贬低中国文化的所谓教授学者，只不过是落在世界历史的资本主义角落里坐井观天的可怜虫罢了。

当然，从马克思（1818-1883）的时代到今天，虽然仅仅一百余年，但现代社会却发生了翻天覆地的变化。马克思曾说，社会日益分裂为两大直接对立的阶级，即资产阶级和无产阶级。现在看来，事实并非这样简单。马克思的估计有点儿乐观了，他低估了技术进步对资本主义生产方式的促进。

20世纪的技术进步，是人类历史上任何一个时期都不能比拟的。这种技术进步，只有在资本主义生产方式下才有可能，（有人说二战促进了技术的进步。二战可以说是技术进步的催化剂，但绝不是反应物本身。）而技术进步反进来，又进一步促进了资本主义生产方式，使它焕发青春活力。普通人的生活之所以能够变得更加富有，主要是得益于技术进步造成的劳动生产率的增长，这种增长一方面减少了工人的必要生活资料在其总的劳动价值中所占的比重，从而大大的加强了相对剩余价值的剥削，另一方面使得工人的必要生活数据在量上有巨大的增长。即是说，工人必要生活数据相对的增长了，但绝对的减少了。

要更清楚的说明这个问题，需要论述绝对剩余价值和相对剩余价值的生产，以及机器对人类劳动的保存（只有在大工业中，在机器生产中，人类才得以保存过去劳动创造的价值。），这里暂不打算涉及。

需要注意的是，资本论中很大篇幅便是对大工业生产的研究。绝不能说马克思没有观察到技术进步的作用，只是他当年看到的技术进步，相比起20世纪的来，无疑是小巫见大巫了。那些以20世纪资本主义的发展来否定19世纪马克思的研究的人，只能说明他们没有认真的阅读过马克思。观察一个人对另一个论著的批评是否恰当、水平有多高，很多时候其实并不需要翻看另一个人的论著，只看看这个人的批评本身就够了。大部分人的批评是自说自话，连对手的观点都没搞清楚就开始瞎掰。比如，把现代经济学与马克思的理论直接对立起来的人，一定就是在玩盲人摸象的把戏。

在本质上，现代社会并没有变。虽然它自19世纪以来在生产力上有了巨大的进步，但它仍是资本主义的。

关于对现代社会的批判，法兰克福学派是水平最高的。比如马尔库塞写过《单向度的人》，提示现代人的所谓自由的虚伪性，一方面是自由越来越多，另一方面则是限制越来越多。但遗憾的是我没有完整的阅读过法兰克福学派的著作，虽然大学里曾十分钟情于他们的批判。

法兰克福学派的批判属于社会文化批判，与马克思的着重于经济领域的批判不同。但是，正是有了马克思对资本主义生产方式的批判，法兰克福学派的社会文化批判才有可能。要深入理解法兰克福学派的批判研究，马克思是不可不读的。理解了《资本论》，对法兰克福学派的观点就更易理解了。

第五篇：寡头统治铁律读后感

《寡头统治铁律》

读后感

——正是组织使当选者获得了对于选民、被委托者对于委托者、代表对于被代表者的统治地位。组织处处意味着寡头统治。

 寡头存在的必然性

只要是在一个组织中，就会存在着有一部分人从原本的阶层脱颖而出，成为寡头，从而影响甚至是控制其他的人，而这些人会出现，我们可以从以下两个方面来讨论：

 组织的存在没有组织的民主是无法想象的。

对于任何阶级来说，一旦当它在社会上公开提出某种明确的要求，并渴望实现与本阶级经济地位相一致的一整套理想目标，它就需要建立组织。不论这种要求是经济上的还是政治上的，组织看来是新城集体一致的惟一途径。组织能够使其中的成员的付出最小化，最节省精力，它是弱者对抗强者的武器。

在书上有这样一个例子，瑞廷豪森在1848年和1849年选举期间一度采用将全国划分为不同的地域的方法，每个地域有剧名1000人。他们将在某一实现指定的地点——学校，市政厅或者其他公共场所——机会选举一位贮蓄，每个公民都有发表自己意见的自由。这样，每个人的智慧都能得到有效的发挥。当讨论结束时，通过一人一票最终做出决断，然后由主席负责将结果上报给市（镇）长，后者再向更上一级汇报。最终按照多数的意志做出决断。所有的立法提案都来自基层，政府的只能仅限于安排各地域讨论某一议题的时间、地点等具体事宜。无论在什么时候，只要由一定数量的民众要求制定一项新法律或者修改某一法律，有关部门必须保证他们在规定的时间内行使这一权力，通过相关的法律。法律将依照讨论的结果采取灵活多样的形式。首先，由主席宣布有关议题开始辩论，然后就相关的次要问题进行讨论，最后举行投票，获得多数票的提案通过。当所有投票结果呈送政府有关部门之后，有关专业的委员会应编辑一部简单明了的法律文本，该法律在形式上排除各种不同的解释。

这种方法看上去是非常民主的，但是其实也很容易形成寡头，即大众常常听信了那些善于言辞的人的蛊惑，最后导致了非民主。再拿中国来看，我们有14亿人，如果就1000人分为一组，就会形成1400000组，如果我们将一个组看作一个个体，那么我们还是不能够很好的表达自己的观点。

所以，推举出一些能够代表自己的想法的人组成一个专门的组织进行事物的讨论，是非常重要和方便的。我们不可能在所有的事情上都进行全民的投票，所以，代表们所组成的组织就是我们执行自己权利的单位。

 寡头的存在组织是寡头统治的温床。在任何组织中，无论它是一个政党、公会组织，还是其他任何类型的协会，其贵族化倾向是显而易见的。组织的结构在赋予自身稳定性的同时，却使组织化的大众发生了深刻变化，完全改变了领导者与被领导者之间的关系地位。组织使得政党或专业工会分化为少数领导者和占人口大多数的被领导者。

而领导者往往会达到任期较长，领导地位稳固的状态。原因如下：

1.当某一个人成为了代表之后，他往往不希望放弃自己现在拥有的权力，并且他在这个

团体中的独特地位也使得当该领袖失去权力之后很少有人能够接替。

2.团体中的所有的人都从内心渴望能有一位出色的领袖。在这样的情况下，团体中的其

他成员就能够减少很多的麻烦，并且还能行使自己的权力。

3.当领袖的政治业绩出色，大众就会出现对于领袖政治上的感激，这种感激往往会使得

领袖拥有很高的众望从而使得其职务不会被其他人接替。

4.当领袖政绩出色或者团队中的其他人的素养不够高时，会出现对领袖的盲信，从而导

致领袖成为完全的寡头。

在任何时候，任何发展阶段以及人类活动的任何方面，都离不开领导者。并且由于技术上、管理上以及组织策略上的需要，强大的组织需要强大的领导。不过，职业化的领袖的出现就意味着民主走向末路的开端。

 寡头的权力

当某个人在一个团体中处于领导地位，他可能会出现要保留自己的权力的想法。而正是由于寡头自身的权力，反而又为他的权力的延续和增加提供的基础。

寡头在团体中往往保持着对于思想和财务的控制权力。当寡头出现竞争对手的时候，寡头往往会通过自己权力上的优势打压其对手，以得到自己在政治上的地位。

同时，在社会基层的内部也会出现阶层的分化，使得有一部分人掌握了较多的财富与知识，从而，这些人也具有了成为寡头的优势，随着这些资本的日积月累，他们也能够在一个比较小的范围能成为寡头，影响他人的思想和生活等等。

寡头的权力本身就是寡头获得更多权力或是保持权力的基础。

 实例

法国的议会是法国最高立法机关。由国民议会和参议院两院组成。国民议会议员由普选产生，任期5年；参议院议员由选举团间接选举产生，任期6年，每3年改选1/3。议会两院拥有立法、监督政府、审批国家预算等项权力，但其权力受到总统和政府的制约。两院以公开投票方式并由议会组成人员的绝对多数做出相同表决时，可以对总统的叛国罪提出控告。国民议会的权力大于参议院。财政法案只能由国民议会提出。在两院对法案的审议发生意见分歧时，国民议会有权最后裁决。国民议会还拥有对政府的弹劾权。但弹劾案至少须有 1/10的议员署名，提出48小时后方能表决，并且必须得到国民议会的绝对多数才能通过。

我们拿其中的国民议会和总统来进行分析。

国民议会是法国的最高权力机关之一，和法国的总统一样，是由法国的国民通过普选而得的。他们应该代表着法国的人民。但是，我们也可以看到，国民议会的议员们在通过法律的时候并不能代表他的所有选民，他们往往是通过自己对于某个法案的认识来进行投票，也就是说他们可能会选择对于自己有利的方向来进行投票，如果在这种方式下面进行，那么那一部分的选民也会被自己的选择的代表进行寡头统治。而法国的总统，对外的时候是代表了所有的法国国民，但是对内的时候，更多的是代表了自己的政党，也就是说，国民往往因为自己的选择而得到了某个政党的寡头统治。



 解决寡头的一些可能方法 多党执政，轮流执政

现在许多西方国家实行的多党制能够在一定程度上解决寡头政治。多党制实行的过程中，国家的权力往往是接替在不止一个党派的手中的，同时，在野党也会对执政党进行一些监督和批评，从而使得执政党在制定一个制度的时候更多听取和考虑民众的意见和建议。同

时，政党之间的权力接替也能够保证权力不会长时间的被某个特定团体所掌握，也在一定程度上避免了寡头的出现。

 全民公投

在法国，如果遇到比较重大的决策，往往会采取全民公投的形式。全民公投的形式能在一定程度上的改变寡头对于权力的掌握，使得民众能够真正的行使到自己的权力。

 领导人的目标

迪韦尔热认为，米歇尔斯的“铁律”不是铁板一块。为此他将组织分为两类。一类是领导人、成员和同情者所追求的目标基本一致的组织。在这类组织中，领导者虽然也会追逐自己的私利，保全自身的权力，但总体上是拥护集体目标的，因此能够做到将个人利益与集体目标相融合。而另一类组织的领导者及其助手在本质上与组织的普通成员追求着截然不同的目标，甚至是相互冲突的目标，那么就会出现完全符合寡头统治铁律的情况。

也就是说，在一个组织中，只有当领导者所追求的目标违背了大众所追求的目标的时候，政党内部才会出现真正意义上的寡头，所以，保持住领导者对团体的做出贡献的思想的积极性，也能在一定程度上解决这个问题。