追远堂纪实故事

第一篇：追远堂纪实故事

和当地其他大户人家的府第一样，曾家大院的大门也是一座雄伟的门楼，只是门楼上没挂堂号。大门的两侧，矗立着两个高大的石狮。明眼人一看就知道，曾家并不是什么官宦之家，只是个书香门第或是耕读之家。不然，如何不挂堂号？

据说，曾家大院是明初建造的。大院分为三进院落，第一进院落叫做前院，第二进院落称为中院，第三进院落本应称为后院，但因这里有曾氏祠堂“追远堂”，所以称为里院。每进院落的四周内侧都是清一色的走廊，房屋一律是古式建筑。雕梁画栋，飞檐挑角，古色古香，煞是壮观。穿过浑圆的门洞，首先看到的是一尊气势恢宏的山水照壁。也许是因为曾老爷祖上三世单传的缘故吧，曾家的人丁并不怎么兴旺。前院的主房空着，侧房全用做库房，这让人感到多少有些萧寂。曾老爷夫妇住在第二进院落的主房里，东面的厢房，住的是大公子曾传忠一家；西面的厢房，住的是二公子曾传恕及其妻小。而下人们都住在中院东、西厢房以外的侧院里。三进院落和东西侧院正好组成一个方方正正的“十”字型，因此，这种布局就显得很特别。中院的中央是个花坛，花坛内种植了一些奇花异草；花坛的中央是一座玄武岩质的假山，显得雄伟而大气。里院中央的空地上布立着一座高大的石坊。石坊四柱冲天，共分东、中、西三路进道。穿过石坊，便是曾家的祠堂——追远堂。说起追远堂，这一名称取义于他们的老祖先曾子的一句名言“慎终追远”。追远堂的大门正上方悬挂着一面气势非凡的门榜，上书“三省传芳”四个烫金大字。这也是取意于曾子的一句名言：“吾日三省吾身。”追远堂大门两侧是一幅对联，联曰：“修省有三，学以身重；忠恕唯一，自出心传。”对联和匾额都是曾太太多年前亲手撰书的。匾额的上方悬斜挂着一面镜子。镜子的上部微微前倾，看上去就像要掉下来一样。据说，那是用以避邪的。

曾太太出生于洮阳的名门望族——李氏家族。听说她的曾祖父曾做过清朝的二品大员巡抚。虽说她是个女流之辈，而且是个小脚，但她才名颇高。她一生谈诗论画、相夫教子，却不乏男子般的铮铮铁骨。她信手拈来的诗词联赋，足以让当地的文人墨客刮目相看。她也擅长书画，懂行的人，都说她的书画意境高远，格调高雅，法度严谨，线条洒脱，而且画面十分灵动而富有神韵，飘逸而又显厚重。不知内情的人，往往都不敢相信，那一幅幅水准颇高的水墨丹青，居然出自曾太太之手。而业内人士都知道，曾太太是一位远近闻名的书画家。曾太太还精于世故和治家。在洮阳一带，她好像和任何人都合得来，无论是地方绅士，还是平头百姓，她的口碑都很好，家人和下人就更不用说了。在家里，曾老爷基本不主事，大小事务，都由曾太太掌管。

曾太太的客厅，位于中院的主房中央。客厅左右分别是两个套间，东边的一间是卧室，西边的一间是书房。今天是农历七月十五，又称中元节。按祖例，曾氏族人今日不但要上坟，晚上还要开祠堂、祭先祖。一大早，曾太太就催促两个儿子上坟去了。而自己，伏在案头，想找找手感。因为每年的今天，都有很多族人要索她的字画，她总得准备几幅像样的作品，以馈赠族人。曾太太今天临摹的是一幅吴昌硕的水墨丹青，一开始，她就觉得今天没有手感。她将宣纸揉成一团，扔到纸篓里，再展开一张，一画，还是不满意。就这样，她反复了好几次。最后一次，总算好一点，她端详一会自己的画，还是无奈地摇摇头。于是，她将画搁置在书案一边，顺手拿过一张宣纸来，奋笔榜书了一个横幅 “追远”，但她仍觉得不太满意。接着，她又书写了一个条幅——“慎行”，尽管“行”的落笔出了飞白，但依然觉得气势不够。她感觉到，今天的状态不佳，便匆匆冲了笔，回到客厅里。

客厅的墙壁上，挂着一幅装了框的破旧中堂，中堂的两边是副对联，上联写：“祖恩深似海”，下联配： “家训重如山。”中堂是一首诗，诗曰：“祖德浩渺慰嘉行，携来万宝聚颇丰。追远堂前悬明镜，月上须是光照门。”中堂是草书，线条笔走龙蛇，如行云流水。对联是行楷，笔力堪追汉魏，似碑帖凝重。中堂及对联都是祖传的，也不知多少年了。听说从明朝起，曾家就藏有这幅字。但曾太太一直不看好这幅字，她总觉得这幅作品还不如自己写得好。再说，诗中的“月上须是光照门”一句，简直就是不知所云，既与上文无关，又不能单独成句。曾太太望着这幅中堂，聪明的她百思不得其解。但是，她偶尔发现管家李有春也以同样的目光望着这幅中堂。每当这时，她便是一脸的茫然！更令她费解的是，纵横本县十多年的县长王炳祥居然要出重金收购这幅字画，而曾太太都以“家传之物、不宜出售”为由而拒绝。

这时，屋外传来王妈的喊声：“太太，太太”。她昂着头进来，低着头说：“太太，不知怎么回事，我近几日总是奶水不足。我想：是不是给小少爷再请个奶妈，免得他挨饿。”王妈是小少爷的奶妈。小少爷是二公子曾传恕的二儿子，还不到半岁。提起小少爷，曾太太突然想起了另一件事。昨天，儿子曾传恕还催她给孩子起个名字，她竟然将这事给忘了。她随口就说：“那就快去请一个吧！这种事，以后就不用问我了。”王妈应承着出去了。曾太太便静下心来，冥思苦想地为小孙子取起名字来。

作为儒学四大家族之一，曾家和孔家、颜家、孟家一样，辈系派名用语皆系康熙、乾隆和道光三位皇帝先后御赐的。御赐的派名用语为“宏闻贞尚衍，兴毓传纪广，昭宪庆繁祥。令德维垂佑，钦绍念显扬。”皇室御赐：孔氏从孔子起，传至61代始用“宏”字；颜氏从复圣颜子起，传至62代始用“宏”字；曾氏从宗圣曾子起，传至63代始用“宏”，孟氏从亚圣孟子起，传至64代始用“宏”字。小少爷是曾子第71代玄孙，按祖例，应是“纪”字辈了。曾太太想到老大只有一个儿子，叫曾纪纲，老二的大儿子叫曾纪常，便给这个小孙子起名曾纪泰。但她对这个名字并不满意，但一时又想不出更好的。

正当她为小孙子的名字大伤脑筋的时候，远在洮阳的进士曾传德突然到了。曾传德是专程赶到这里来祭奠先祖的。他是洮阳人，也是道光十五年乙未科（1833）二甲第83名进士。中第后，皇族曾委赐他为云南某县的县令。但他嫌云南路途遥远，地域偏僻而未去赴任。因此，他虽有进士功名，却没有官职。曾太太见他到了，顺便说了一下为小孙子取名的事。曾传德听了说，“婶子，曾纪泰就挺好！”得到曾传德的认可，曾太太也就觉得这个名字能用了。她吩咐管家李有春赶快打扫前院的客房，再张罗晚上祭祖的事。由于曾太太一直看不上两个儿子的文采，她便亲自命笔写起祭文来。

晚饭后，月亮渐渐地露出了圆圆的脸，泻下满地的清光。曾家大院里，门庭若市，远在洮阳城里的曾氏族人，还有附近村落的曾氏成员，都专程来到这里祭奠先祖。曾太太让李管家打开追远堂的大门，曾氏族人呼啦啦全涌了进去。曾太太一看乱了套，便将每个人带来的祭品收集在一起，分类献上供桌，又按辈分大小依次排列。“毓”字辈最大，跪在第一排，“传”字辈的跪在第二排，“纪”字辈跪在第三排。祠堂里只能跪三排人，“广”、“昭”两辈人都跪到了祠堂外。祭祖一般是男丁方可进入祠堂，曾太太因为辈分大，才名俱高，她被族人推举为族长。所以，她不但可以进入祠堂，往往还担任祭祖的主持。但整个追远堂里，仅有她一位女眷。曾老爷和曾太太并跪在前排的正中央，曾老爷怀里抱着小孙子曾纪泰，就在他凝望那一排排先祖木主的时候，耳畔响起了曾太太一段精彩的开场白。只听她说：“列祖列宗在上，今晚我曾氏百余族人跪地追远堂，上祈我祖在天之灵安祥，下求我子孙家业永昌。不才李氏文英，作为一族之长，念浩浩祖德，不忘人纲；仰渺渺宗范，谨把家航。所幸，子孙从业，遍布诸行，各适其所，励精图创。慎终追远，累世贤良。做人立事，未有失当；偶有远涉，人际祯祥；淡看财色，良知未丧。弘扬忠孝，乡邻显彰，恪尽人伦，德名远扬。今日跪忙，我等万望，家道升平，人丁兴旺！”在这寂静的追远堂里，太太那铿锵的声音久久回荡在祠堂的上空。言毕，曾太太命大公子曾传忠代表全体族人上香，又让求得功名的曾传德吟诵祭文。吟诵祭文之后，便焚文化钱、搛祭破供、鸣炮奏乐。接着，叩首、许愿、祷告。简短的祭祖仪式结束后，众人依次退出祠堂。但这时，众人不是马上离开。他们要在祠堂周围巡视一番，还要唠唠家常，问候老人或长辈，临走时，还要向老太太问安、索画。

半个时辰之后，多一半的人渐渐离开了追远堂。曾太太便吩咐管家李有春将远道而来的族人安排在前院的客房里住下，自己和年长一些的族人，坐在里院的石桌前赏月。这时，晚辈曾传德说话了：“婶子，近日可有好字？不妨送我两幅。我的一位朋友，久慕您的大名，想求幅字画，又知道您的字画不出售。便托我求一幅，正好我还求他办一件事哩！”曾太太闻言一笑：“不瞒大侄子说，我今天还真准备了两幅，可今天状态实在不佳。你要是送朋友的话，不妨我给你准备两幅好的。”曾传德一听，千恩万谢，他那布满皱纹的脸上，似泛起了一圈圈皱巴巴的涟漪。这时，月亮又升高了，月光像水里洗过的一样，静静地洒满院落。曾太太看见坐在自己对面的管家李有春，在盯着自己的前胸看，觉得很纳闷。她抬头望了一眼追远堂，只见明镜折射的月光正好射在自己的前胸上。她突然明白了李有春为什么一直盯着自己的前胸看。但她觉得很惊讶，自己从没坐过这里，也没见过那面镜子折过来的光束。那高悬的明镜，本是用以避邪的，可月光折射在自己身上，她就觉得心里很不自在，难道自己身上有晦气？

曾太太觉得心里不舒坦，便准备起身回屋。善解人意的曾传德一看，也随口说：“已经月上戌时了，该回屋了。你别说，还真有些凉。”曾太太一听 “月上戌时”四字，心里一惊，她又想起客厅里的那首诗了。“月上须是光照门”，如果把“须是”改为谐音“戌时”，那句不知所云的诗会不会解释通呢？她将四句诗连贯起来，心里默默地念起来：“祖德浩渺慰嘉行，携来万宝聚颇丰。追远堂前悬明镜，月上戌时光照门。”虽然还算不上是什么好诗，但比原来好多了。曾太太起身后，很不经意地扫了一眼折射在地上的光坨，只见那光坨紧贴石桌的桌沿，斜落在前方两米见方的地上，显得明亮异常。曾太太默默地记下了这一位置，不露声色地离开了。

曾太太回到屋里，仔细端详起客厅里的那幅中堂。她现在的感觉是，这幅中堂上的诗，并不像自己原来想象的那样肤浅，更不是一首不知所云的诗，它必然蕴含着不为人知的深意。不然，曾家怎么视若珍宝，世代相传呢？

想到这，曾太太又突然转身出了门。曾老爷不解地问：“都这时候了，又去哪？”曾太太不满地说：“睡你的觉吧！”她绕过走廊，来到里院。在高大的石坊前停下，她的心开始怦怦直跳。这里，虽然有满院的清光，但她突然感到有些恐怖。她猛然一回头，却见西厢的走廊拐角，突然隐去了一个人影。她冷眼一看，那人怎么有点像李管家，但她没有吱声。她有些拿不定主意，是喊他呢，还是不喊；是追他呢，还是不追？就在她犹豫的工夫，只听咚咚的脚步声已经远去。她立刻明白，无论是喊，还是追，都是枉然，他是不会让自己追上的。于是，曾太太向前迈了几步，来到刚才的石桌前，见那束光坨，又向东移了一尺多。现在还没过戌时，她再一次记下光坨的位置，转身匆匆离去。

第二天一早，曾老爷还没出卧室，曾太太便已在书房里临池练字。突然，门外闪进一个年轻美貌的女子来。曾太太一看，不认识。只听那女子说：“太太，求求你，让我走吧！”曾太太摸不着头脑，便说：“慢慢说，你叫啥？是干什么的？”女子流着泪说：“我叫二妞，是昨天新来的奶妈。”“那你怎么刚来就要走？你为什么哭？”“我，我，我……”女子欲言又止。曾太太多精明，个中缘由虽然不知道，但她感觉一定有事。不问出个结果来，她是不肯罢休的。这时，女子又说：“是因为我，我的奶水不足。”曾太太一看就笑了，便说：“二妞，你连撒谎都不会，看你窘成了啥样？我看你身体那么丰满，那么皮实，怎么会缺奶水？你究竟遇上了什么事？不妨讲出来，我一定给你做主！”二妞一听，却说了声：“太太，我欠你家的钱，我会还给你的。”说完就扭身跑了。

曾太太忙喊来王妈，问是咋回事。王妈开始也不说，见曾太太步步紧逼，她才说：“二妞是我昨天找来的奶妈。她是东村毛翔的儿媳妇，我找她的时候，因为她家里急用钱，就预支了她一个月的佣金。可她第一次给小少爷喂奶，就遇上了不开心的事。”曾太太急忙问：“咋了？”

王妈接着说：“就在二公子上坟回来的时候，二妞正在给小少爷喂奶，他一见四下无人，二妞又长得俊俏，便起了色心。”曾太太听后勃然大怒：“什么?你快去把那个混账东西给我叫来。对了，他对二妞做什么了？”王妈怯生生地说：“只是摸了一把她的……身子。”

曾太太一听，气就不打一处来。这时，可能是二公子曾传恕知道纸包不住火，他斜着身子、擦着门框悄悄挪了进来。一进屋，他的心里就七上八下的。他的后背紧贴在木墙上，将眼神落在前方的地上。曾太太见了，一声令下：“还不跪下！”曾传恕闻言，便“扑通一”声跪在地上，可怜巴巴地说：“妈，我错了。我只是和她开了个玩笑。您就饶过我这一回吧！”

曾太太正色道：“你先给我背背《曾氏家规》的第七条。”

曾传恕低着头，慢慢说：“要夫妻相敬，甘苦与共，不准嫖酗盗赌，败坏家声。”

“犯了此条，该当何论？”

“轻者，杖责四十；重者，逐出家门。”

曾太太愤怒道：“我昨晚还对先祖说，子孙淡看财色，良知未丧。你居然敢在家里如此张狂。你看你媳妇张芳，多靓的一个美人，你还不知足。来人啊，开祠堂，动家法！”这时，曾老爷听闻此事，忙从卧室里跳出来为儿子求情，曾传恕的媳妇张芳也跑来跪在地上。

只听曾太太一声正令，“这事没商量。管家，拉出去给我打！”

转眼，曾传恕就被拉到里院。四十家棍落在身上，只打得曾传恕衣袂横飞，皮开肉绽。曾传德在前院的客房里，听到凄惨的叫声，便闻声跑到了里院。但他来的时候，为时已晚。曾太太见了他，淡淡地一笑：“大侄子，你要的字，我早上已经写好了！”

曾传德扫了一眼爬在地上的曾传恕，见他已是皮开肉绽，便跺着脚说：“兄弟，你干的这是什么事呀！”说完，曾传德又对曾太太讲：“我兄弟做了错事，您老人家说道说道就行了，何必要动家法！打得他皮开肉绽、体无完肤？”曾太太说：“这是老祖先留下来的规矩，我怎敢妄改？贤侄所言，亦是吾之所想，但若如此，我何以服众？”曾传德听后，他只是无奈地摇摇头。

几天后，曾传恕一家被撵出曾家大院。曾太太给了他一个临街的铺面，让他自行经理。临行时，曾太太说：“老二呀，你是我身上掉下来的肉，我怜惜你，可家法不容。你要出去立业了，我不得不告诉你：立业必先立身，立身必先立行。你都三十岁的人了，好自为之吧！”曾太太说完，又对儿媳张芳说：“经常回来，我会想念纪泰的。”张芳说：“妈，念他是初犯，就饶了他这一回吧！”曾太太无不惋惜地说：“家法不容啊！”张芳又说：“家规上不是说轻者杖责四十，重者，才逐出家门吗？他毕竟是初犯，再说，他只是摸了一下二妞的胸嘛！应该算是轻者。既然已经打了板子，就不能逐出家门了。或从轻，或从重，总不能两样并罚吧！”

曾太太说：“张芳，你怎么这么糊涂啊！他是初犯不假，可我要防微杜渐啊！杖责四十，那是对别人而言。可对于我自己的儿子，就得从严发落！逐出家门前必须杖责四十。”

这时，大公子曾传忠也闻讯赶来了。他一见老妈，就“噗通”一声跪在地上，求情道：“妈，你不是老教导我们行始于诚，诚始于孝，以孝行忠，以恕待人吗？老二诚心改过，有什么不能原谅的，非得要把他撵出家门呢？”

曾太太听了这话，叹息到：“老大呀，你把书念到哪儿去了？常言道：玉，不琢不成器；人，不磨难成材。以恕待人就要纵容他渔色吗？我们曾家，什么时候不是把德教放在家教的首位。德教是一个人立身、行事、建业、做人的基本，离开了德，其他从何谈起？”

这时，曾老爷也发话了。他说：“别再磨嘴皮子了，我和你妈过了大半辈子了，我还不知她是怎样一个人？老二，你还是带上妻小走吧！好好思过，争取过年的时候再回来。”

曾太太听了，她又不满地瞟了一眼曾老爷。她慢步走过来，亲亲孙子曾纪常，又抱抱孙女曾亚兰，最后，她从王妈怀里接过曾纪泰，亲了又亲，转身递给王妈。她吩咐王妈：“你就去伺候二少奶奶一家吧！对了，纪泰太小，离不开娘，纪常和亚兰就留在我身边吧！”

曾传恕和张芳夫妇二人流着泪，被下人李亨扶上了马车。曾传恕上车一坐，只听他“嗳哟”一声，就立刻翻身爬在了车板上……

第二篇：感恩追远演讲稿

有关感恩的几点想法

即将在我局开展的感恩教育活动，是对“三三三”主题教育的深化和延伸，目的是通过感恩教育活动的开展，让大家有感恩之心，有知恩之情，有报恩之行，把感恩之情化为强烈的使命感和责任感，付之于履行职责的实际行动中，在局机关形成团结互助、协作共事的和谐氛围。首先，我想谈谈近期在局机关开展的科级干部轮岗交流工作。这项工作从一开始，就备受大家关注和期待。为什么要开展轮岗交流？干部长期在一个部门、一个岗位工作，存在诸多弊端，不仅工作环境狭窄，工作技能单一，思路不宽，缺乏创新意识，应变能力、统筹能力、驾驭能力得不到锻炼，而且容易产生工作惰性，不利于干部成长。开展干部轮岗交流，就是要让能干事的有岗位、肯干事的有舞台、干成事的有地位，形成人尽其才、才尽其用、能上能下、充满活力的用人机制，用平等竞争的机制和优胜劣汰的办法来解决惰性和懒散现象。通过轮岗到新的岗位、新的环境，会促使干部去思考、去学习、去适应，这无疑会激发他们的潜能，锻炼他们的才干，获得更多的工作经验，推动工作创新发展。同时，这也是强化用人监督的重要保障。通过轮岗交流，有利于进一步促进党风廉政建设，增强干部防腐拒变能力，是关心和爱护干部的一种有效措施。

这次轮岗交流的对象是在同一职位任职五年以上的正科级干 部。之所以采取竞争上岗、择优选用的方式，就是要克服以往任用干部凭长官意志和少数人说了算的现象，坚持走群众路线，加大干部群众参与的力度，力争使选拔出来的干部符合群众意愿。在工作程序上，坚持公开职位、公开报名、公开演讲、民主测评、纪检组全程监督。民主测评由全体在编人员参加，干部群众投票权重占60％。同时，坚持做到民主测评赞成得票低于60％的干部不作为任职人选。在公开演讲、民主测评的基础上，局党组集中民意，综合考察候选者的政治素质、工作作风、业绩贡献等多种因素，研究确定人选。从实际效果来看，该方式既充分尊重民意，又体现党组的导向作用，得到了大家的普遍认可。

我想特别提到的是，这次因为年龄关系退出科级领导岗位的几名干部，识大体、顾大局，充分理解和服从组织安排，正确处理好个人利益与全局利益的关系，确保了工作平稳交接，在这里我要对他们提出表扬。

一个干部的成长进步，离不开内因和外因两个因素。从干部自身来讲，需要不断加强学习，提高素质，增强能力。从外因来讲，需要组织上创造必要的条件和良好环境。应该说，组织上把工作交给了我们，这是对我们的信任，也是对我们的考验。每个人都应当有使命感、责任感和压力感。要把在人事部门工作，看成是一种荣誉、一种锻炼，自觉做到不怕吃亏，不怕吃苦，爱岗敬业，默默奉献。个人的成长进步，与自身的努力固然分不开，但是更要看到是这个伟大的时代给了我们空间和舞台，是组织给了我们机会，是同事、朋友、家人给了我们支持，我们理所应当以更勤奋的工作、出众的服务、优异的成绩来报答组织的关怀和厚爱。

由此，我想到这次感恩教育活动。感恩教育活动不是“三三三”主题教育简单意义上的延伸，而是在“三三三”主题教育成果基础上的升华和提高，它的核心和灵魂是感恩和孝道。

感恩，狭义说就是感激父母，广义说就是感激自然，感激社会，感激祖国，感激所有帮过自己的人。孝，狭义说就是善事父母；广义说就是孔子说的“始于事亲，中于事君，终于立身”。感恩与孝是以孝敬父母为本的孝道文化的基本元素。孝是感恩的前提与基础，是人内在的品质，属于魂，感恩是孝的体现，是人外在的品行，属于形。孝与感恩是思想，是态度，是文化，是行为，是素养，是文明。不孝，便不知感恩，不知感恩，便是不孝。孝是人性，孝是根本，孝是至德。中国传统文化里记载了数不尽的关于感恩的故事：一浆十饼成为美谈，饮水思源传为佳话。祖先们为我们留下了很多关于感恩的教诲：“滴水之恩，当涌泉相报”，“谁言寸草心，报得三春晖”。学会感恩，是每一个中国人的美德和为人的准则。人生在世，你的每一步成长、每一项成功，都是社会的、自然的种种力量的合力所致，都是在亲情、友情的烘托下取得的，因此你应该感谢一

切帮助过你的人。几千年前，孔子曾写出一部被誉为“使人高尚和圣洁”、“传之百世而不衰”的不朽名著《孝经》，千百年来被视作金科玉律，上至帝王将相，下至平民百姓，无不对其推崇备至，产生了人类文明的伟大力量，成为独特的中国孝道文化。孔子提倡的孝道文化内涵，我想可以从以下五方面来理解: 一是敬养父母。这是对双亲而言。敬养父母双亲是人类的天性。孔子认为:“父子之道，天性也”。意思是说，父母培养教育子女，子女奉养父母，这是人类一种天性。又说:“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲。”这是孝敬父母的天性五种表现:在日常起居生活中以最诚敬的心情任劳任怨地服侍父母;父母生病时以最忧虑的心情照料父母;父母过世时以最哀痛的心情来料理后事;举行祭祀时以最严肃的态度来追思父母。这五方面做到，才称得上是能侍奉双亲的孝子，也才能算是真正体现了人的孝亲的圣洁本性。中国人讲孝，既重赡养，也重视心里关怀和内心愉悦。在有些人看来，父母到了老年，不能自食其力了，做子女的从经济物质上养活他们，使他们吃穿不愁，也就算报答生育之恩了。孔子不同意这种观点。他说“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?”孔子强调“敬”，认为仅仅“能养”是不够的。所以，孝敬父母应在既养又敬上下功夫。在家不仅应主

动承担家务劳动，减轻父母家务负担，而且应从思想上，尊重父母意见和教导，经常把生活、学习、思想情况告诉父母。外出和到家，向父母打招呼。在外地读书或工作，经常写信或电话汇报情况，或经常回家看看，免去父母挂心。二是生育后代。这是对后人而言。有句古话说得好：“当家才知柴米贵；养儿才知父母恩。”我不知道大家是不是和我一样，等到自己为人父母了才能真正了解这句话的内在含意。孩子并不只是和自己有着共同血脉的简单合成体，他是父母生命、希望的延续，有些在自己身上无法证明的美好，当父母的都会希望自己的孩子能够得到这样的幸福，也许这种幸福并不是孩子自己想要的。

孩子降生后，从呀呀学语到上学、工作、结婚，我们无一不体味到做父母的艰辛和幸福。只有养育过孩子，才能真真切切的体会到什么是爱，什么是付出，才能明白一个人成长是多么得不容易。真应了一句话，“有一种爱，无缘无故，有始无终”，那就是父母之爱。我时常反思我们该如何对待自己的父母？那就是像对待自己的孩子一样对待父母，向容忍自己的孩子一样包容父母。

三是推恩及人。这是对他人而言。孝道分养亲、敬亲、尊亲三个层次外，还强调“推恩”。孟子说过:“古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。”又说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”其意思就是在人与人相处中，应当推己及人，推恩及人，使孝道得以升华。把孝亲敬老的美德推广到同学、师长及篇二：心存感恩励志奋进

学校团支部活动方案：心存感恩 励志奋进 活动背景

俗话说，百善孝为先，尽孝，是一切善德之始，也是一切幸福之源。在2010年，一位叫孟佩杰的女孩走进了大家的世界，她的言行，她的孝道，在一时间广为流传。八岁的她就担起了照顾瘫痪养母的重任，十二年如一日，不离不弃，毫无怨言。这个“久病床前有孝女”的故事前段时间在网络上的传播感动了众多网民。在临汾当地论坛上，网民们纷纷为她“盖楼”祝福，称她为“临汾最美的女孩”。2009年，临汾市委授予孟佩杰母女文明和谐家庭荣誉称号，2010年，年仅20岁的孟佩杰成为临汾市年龄最小的十佳道德模范。她是我们当代大学生的骄傲，更无疑成了我们学习的榜样。

活动时间：2015年03月30日

活动地点：学校

活动流程：此次活动以“心存感恩，励志奋进”为主题，以班会的形式召开，分以下几个阶段进行:

1、宣传准备阶段

（1）召开团支部会议，确定活动的主题和以及详细的活动规划。首先，明确活动的目的和意义。其次，制定详细的活动规划，对各个环节，具体操作，人员安排做出认真布置，对活动的预期效果及活动中可能出现的问题做出设想，制定相应措施。

（2）动员支部成员利用网络资源的便利条件对有关孟佩杰的先进事迹进行了解，做到对活动主题了然于胸。

（3）确定活动中所需的道具以及奖品，制作板报、海报、提前布置好活动现场，做好活动的准备工作。

2、实践开展阶段

第一环节，利用ppt播放孟佩杰同学的个人简介以及视频资料，让同学们对其有更加深刻的了解，细细体会这位道德模范带来的感动。观看过后有请三到四个同学发表自己的感触，引出了班会的主题“心存感恩，励志奋进”，营造了一种温馨的氛围。与此同时，让大家欣赏网友为孟佩杰写的诗篇《致最美丽的女孩》，看似朴实无华的诗句却字字饱含真情，让同学们在感叹这位“美丽女孩”的模范事迹时，也能联想到自己的过往而心生感慨。第二环节，随堂小调查

首先用一个英语单词thanksgiving day引出主题，让大家在中西方文化的对比中了解感恩的真谛，认识到在严峻的现实中，有不少大学生令人遗憾地成了不会感恩，只知道汲取的“冷漠一代”，了解到虽然同学们每个人的成长经历不尽相同，但谁也不能否认，成长的每一步无不透着父母辛勤的汗水，体现着父母深沉的爱。从而提出对同学们的质疑，用七个简单的问题来调查同学们对自己父母的了解程度。

问题：

1、你母亲的生日？

2、你给父亲买过生日礼物吗？

3、你母亲最喜欢的是哪套衣服？

4、你父母的结婚纪念日？

5、你爸爸今天40几岁？属什么的？

6、你父亲喜欢吃的菜是？

在这一环节中让同学们认识到大家都不是十分了解自己的父母，可是反过来如果被问的是父母，不用调查也会知道结果，父母一定会给出一个满意的答复！引导同学们树立责任感与孝

道，认识到自己能为父母做的还有很多~！在多舛的命运前，最不能失掉的就是孟佩杰这般面对生活的态度”，要懂得知足，心怀感恩，要励志奋进，勇夺人前，拿出最出色的自己来回报我们最爱的父母。

第三环节，将爱大声说出来

在“好人好梦，中国力量”的问答活动中，孟佩杰写下了自己最真诚的愿望：“让孝爱洒满天下，祝天下父母健康长寿”。借此让同学们尽情抒发自己的情感，在贴纸上写下内心最真实的声音。然后写好的同学上讲台将贴纸贴在板报上，并与大家分享他的心得体会。在此环节中，很多同学说起了自己的父母，有的是祝福，有的是歉疚，有的是回忆，有的是期望，满满的感动让在场的同学们潸然泪下，让感恩的心得到最美的诠释!第四环节，大家一起做手语操《感恩的心》

在此环节中，用视频播放《感恩的心》，并由三名同学在台上领操，在手语互动中让同学们学会感恩，心存感恩，充分感受手语的魅力。对父母心存感恩，因为他们给予我们生命，让我们健康成长；对老师心存感恩，因为他们给了我们教诲，让我们抛却愚昧；对兄弟姐妹心存感恩，因为他让我们在这尘世间不再孤单，和我们血脉相连；对朋友心存感恩，因为他们给了我们友爱，让我们在孤寂无助时可以倾诉依赖；感谢曾帮助过我们的人，他们用暖暖的心灯让我们发现生命是如此丰厚而富有；感谢肯接受我们帮助的人，他们用淡淡的柔弱让我们可以把这份良善续延；感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志；感激这个世界上所有值得我们感激的人！

第五环节，属于我们的回忆

用ppt播放一年零俩个月以来所办活动的照片集锦，伴随着温馨的音乐，仿佛将同学们带回到了稚嫩的大一生活中，点点滴滴美好的回忆又一次展现在眼前，让同学们铭记这一感动的时刻，在大学的道路中心存感恩，励志奋进！3.12学校团委植树节活动方案

一、活动目的：

以三月份植树节为契机，在全体老师和学生中开展形式多样的护绿植树行动，做到人人参与，宣传与实际行动相结合，从而令学生们在活动中体验成功的喜悦，增强环保意识，生态意识，以达到为班级、学校、社会增添绿色，净化、美化环境的目的。

二、行动口号：

行动起来，植树造林，保护环境。

三、活动时间： 2015.3.12

四、活动内容：

1.植物种植全校播种行动：

学校在升旗仪式上向全体老师和学生发出号召：人人参与植树节活动，为美化、净化环境尽一份力。

2、活动地点：

校园内

3、活动时间安排： 3月12日上午9点左右

4、参加人员：

校团委与七八年级的在校团员

5、活动流程

1、首先由我校团委选好树苗和植树地点。

2、所有参加人员于3月12日上午9点在校门前集合（务必要带好锄头、提桶）统一前行。

3、在植树地点将分成几组与当地居民一起挖坑、填土、扶树等一系列工作，并且将此次活动拍摄成照片。

4、将此次活动的资料、照片整理作为今后的材料。

中学清明节主题活动方案

一、活动目的为进一步弘扬中华文化、建设中华民族共有精神家园，引导学生在慎终追远、缅怀先辈的情怀中认知传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统，增进爱党、爱国、爱社会主义情感，校团委决定在全校范围内广泛开展“我们的节日?清明”主题系列活动。

二、活动内容 1．各班积极组织学生参加“网上祭英烈”活动。要求各班学生登陆中国文明网、人民网、新华网、中国网、央视网等网站进行网上祭奠、发表祭奠感言和心声，表达对先烈的感恩和敬仰。

2．学校团委和初二年级部将在xx年4月5日（七周二）上午8点组织初二年级各班团员（含预备团员）去烈士陵园为革命先烈扫墓，每班限额20人。3．号召学生回乡探亲祭祖，积极撰写祭先烈征文和办一期手抄报（或电脑报）。征文主题：慎终追远、缅怀先烈，弘扬传统、报效祖国，争做有道德的人。形式：体裁、篇幅不限。内容：表达认知传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统的感受和体会，抒发继承先烈遗志、珍惜幸福生活、立志报效祖国的志向和情怀。下周三各班选出优秀征文和手抄报（或电脑报）各5份上交学校团委，征文要求手写稿。篇三：演讲稿 激扬青春勇担当 同心共筑振兴梦

这是一块苏区精神光芒四射的沃土，80多年前，这里如火如荼的革命斗争永载史册。苏区时期，参军参战的赣南儿女有９３万余人，占当时当地人口三分之一，仅有名有姓的烈士就多达近１１万。在二万五千里长征路上，平均每公里就有三位赣南子弟倒下。是什么让“为革命献身”的号召高于根深蒂固的“传宗接代”？是什么让普通百姓挥别儿女情长，不顾生死，铁了心跟党走？因为，有一种力量叫信仰！楚国亡了，《离骚》还在；南宋没了，《满江红》还在；红军走了，信仰还在。饮水思源，慎终追远。２０１２年６月２８日，国务院《关于赣南等原中央苏区振兴发展的若干意见》的出台，成了我们一个特殊的日子。在９００多万赣南人民心中，这个日子意味着新未来的开始。从此，这里开启了中国梦的赣南原中央苏区振兴发展的新篇章。

实现赣南苏区振兴发展，是所有赣南人民共同的梦，是赣南这块红土地80多年来最伟大的梦想。这个梦想，寄托着10.82万革命先烈的奋斗理想，凝聚了几代赣南老表的不懈追求，是每一个赣南儿女的共同期盼。“梦在前方，路在脚下”。，《若干意见》出台实施两年多来，赣南900多万人民感恩奋进，抢抓机遇，主动作为，赣南苏区振兴发展取得重大阶段性成效。赣南大地发生了翻天覆地的变化。“青年者，国家之魂。”青年是最富有朝气、最富创造性和生命力的群体,是推动历史发展和社会进步的重要力量。实现赣南苏区振兴发展，作为青年，我们有义不容辞的责任。我们不能置身事外，更不应该将此作为负担。相反，我们要大力弘扬苏区精神，进一步坚定信仰，坚守价值追求，激发干事创业热情，投身振兴发展的火热实践，脚踏实地地做好自己的事情，不断充实自己，为赣南苏区振兴发展的振兴梦时刻准备着。

当然，实现赣南苏区振兴发展，不能仅仅是一个掷地有声的承诺，更需要落实到行动上。创造实现苏区振兴梦不仅需要勤奋与智慧才能，更需要脚踏实地的精神。空谈误国，实干兴邦。实干是振兴梦一个不可或缺的条件，实干精神对于青年来说，更为重要。我们只有从实际做起，我们不仅要提高科学文化水平，而且要注重自身修养，努力克服自身的弊端，做一个文化与素质兼备的新时代人才，只有这样，才能把握住机会,我们的青春梦想才可能不是幻想。

作为实现苏区振兴梦的不可缺少的一份子，我们应当在正值青春年代坚定自己的理想信念，不断为自己树立更高的目标，奋发图强，实现人生道路上一次又一次的突破。有了实现自己理想的力量，才会有实现振兴梦的能力。苏区振兴是900多万赣南人民的梦，当每个人都为自己的梦想努力奋斗，并努力实现时，赣南苏区振兴梦也就实现了。

青年兴则国家兴，青年强则国家强。正值青春年华的我们，有远大志向、朝气蓬勃的精神风貌、有自强不息的意志品格、有甘于奉献的思想境界，也有对中国特色社会主义的坚定信念，更有对实现赣南苏区振兴发展的必胜信心。只要我们坚定信念跟党走，围绕《若干意见》对赣州的定位，凝聚起青年的力量，创业、宜居、平安、生态、幸福赣州的目标一定能够早日实现，赣南苏区振兴发展的伟大梦想一定能够早日实现。实现振兴梦，我们青春勇担当！篇四：关于感恩的诗歌

关于感恩的诗歌

《感恩》

作者：海燕

一夜秋尽萧风起

万树枝摇叶飘零

树叹难以挽留叶

叶恋枝痛更惜根

芽叶依枝而诞生

吸乳向阳逐长成株壮枝繁叶茂盛

叶阔护枝遮根荫

共沐浴春风拂面

同感受夏雨洗礼

尽承享秋阳高照

迎雪护根愿卧冰

乌鸦反哺赢美誉

羔羊跪乳情意真

父母养育亲恩高

尽孝莫做等闲人

《当感恩成为习惯》

作者：清溪钓韵

宁静

心在反省

一个人的生命价值

该体现在哪里

忙碌

看那不停的脚步

金碧辉煌的都市里

止不住的孤独

感恩的心不在才有无数悲哀

烦恼也许是欲望的儿子

它与妄想相亲相爱

当感恩驻入心口

将有阳光温暖心头

像母亲慈祥的手

汇成了不绝的爱的河流

当感恩成为一种习惯

它会御下心的负担 世间多少迷幻

让我们拭目观看

当感恩成为习惯

欢乐似水流远

日子尽管过得平凡

充实之感实在当感恩成为习惯

生活不愿慢怠

修我行为

炼我意识

和谐永远培栽

《感恩的心》

作者：云戈君

我们常常会是这样：

怀着一颗童稚的心去追寻单纯

怀着一颗感恩的心去膜拜光明

怀着一颗平静的心去抚慰理智

怀着一颗悸动的心去撞击激情

因为，世界是美好的

如果飞翔，天空就是美好的如果憧憬，前程就是美好的如果委屈，眼泪就是美好的如果爱，给预就是美好的还有许多美好的声音、美好的颜色 还有许多美好的事物、美好的过程 如果一些美好的词汇能让这个世界更美好 我们就不会吝啬自己的语言和感情

学会赞美，学会宽容

学会付出，学会真诚

甚至面对挫折，面对缺憾

面对哪怕是心灵深处曾经的痛

感恩的心 作者：丰颜莛

月光依旧

心了了冉起不同往日的感恩

人还是那些

物还是那些

心里面的血液却不然

沸沸腾腾

白开水喝的不在是

简简单单的白开水

它的味道

它的一切

有心的人会懂

有爱的人会明白

有爱心的感恩人会做到

我的大家庭 我爱的大家庭 感谢所有有爱的感恩人 有了你们

世界将绽放梦幻的色彩 有了你们

人间将充满感恩的心

﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍

九月，与感恩有关 作者：花落梦里 在这绚丽多姿的九月 我想画一幅画 用枫叶的一样红

画出一颗感恩的心

并涂满秋的色彩

沾染硕果的清香

洒下真诚的祝福

一起献给

我最敬爱的老师

感恩 作者：落花无情

我庆幸

我可以用双手托起沉甸甸的饭碗 解决饥饿

我庆幸

我可以用双脚踏过田野山川 站立不倒

我庆幸

我可以用双眼目睹世间万物 黑白分明

我庆幸

我可以用双耳聆听呐喊和欢呼 悲喜交集

所以

我感谢我的父母

给我健全的身体

我感谢岁月的流逝

给我成长的经历

我感谢人情的冷暖

给我思考的机会篇五：懂得感恩

“ “懂得感恩，学会做人”为特色创建方案

一、实施感恩教育的指导思想

引导学生尊重老师、友爱同学，形成和谐师生关系、生生关系，增强对父母和长辈的感情，懂得体谅父母，孝敬长辈；引导学生了解个人与社会的共存关系，增强回报社会、服务社会的责任感；引导学生了解环境保护的重要性，增强学生对生命的珍爱，进而将环保教育与科学发展观教育结合起来。

2、学校办学理念是关注差异，开发潜能，多元发展。这就要求我们必须夯实基础道德教育，始终贯穿爱的教育，将感恩思想中内省的自我发展要求，在学生内心中激发出来，变要我学好到我要学好，找回学生内心人性的东西，真正促进学生的主体性的发展。

二、感恩教育的内涵

“感恩”一词在《现代汉语词典》里解释为“对别人所给的帮助表示感激”。感恩是人类精神生活中的重要主题，是一个人正常的、被世俗社会所认可的一种思想感情状态。有学者提出所谓感恩，就是“对自然、社会和他人给自己的恩惠和方便由衷认可，并真诚回报的一种认识、情感和行为。”

感恩包蕴着孝亲敬长、关爱他人、热爱故土、精忠报国、敬畏自然、珍爱生命等传统伦理价值，是弘扬民族精神、加强生命教育的重要内容。感恩教育就是教育者遵循德育规律，通过有效的方法与手段引导受教育者培养感恩意识，在个人和社会许可的范围内报恩于行的活动过程。开展感恩教育，目的是让学生经常站在别人的角度，设身处地去想别人之所想，哀别人之所哀，急他人之所急，乐他人之所乐，积极学会体验他人的内心世界和内心的情感，只有这样才能使我们培养的学生，能感人所感，知他人之情，能体谅他人，原谅他人，同情他人，帮助他人，爱护他人，从而形成学生的道德感。这样，教育就不会停留在靠纪律制度来强迫维持，而是从学生的心理流淌出，使学生的行为规范上升到心灵的自觉要求和对生活的热爱。因此，我们在培养学生自信、自立、自主、百折不挠品格的同时，对他们开展感恩父母、感恩师长、感恩社会、感恩自然的感恩教育，对健全学生人格有着十分重要的意义。

三、感恩教育的主要内容

1、感恩父母。感恩父母是做人之本。“百善孝为先”，感恩教育首倡感恩父母。孝敬父母是中华民族的传统美德，早在3000多年前就有 这样动人的诗句：“父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，长我，育我，顾我，复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极。”（《诗经·小雅》）父母给了我们宝贵的生命，又费尽心血哺育我们，在我们的成长过程中，给予我们最多的便是父母。因此，我们首先要感恩父母。对父母的感恩是儒家精神的根本性意识，是一种心理情感的境界。从爱惜自己的身体发肤到保全生命，从理解服从到努力认同，从立身行道到扬名后世，从生前侍奉丧葬祭祀到慎终追远都是感恩父母。《论语》、《礼记》、《孝经》等儒家经典，从基于自然性血缘关系的原初情感，进而赋予了“孝文化”丰富而具体的内涵和意蕴，几乎无可置疑地将孝推崇到教育的理论范畴而存在。感恩父母的哺育，感恩父母的鼓励，感恩父母的无私的爱。

2、感恩师长、朋友与他人。感恩师长、朋友是立德之本。师长传授我们知识，教我们做人，给予我们具体的指导和教育。感恩师长在我国也有优良的传统，孔子说：“弟子入则孝，出则悌”（《论语·学而》），这是说：在家里要孝顺父母，在社会上要尊敬师长。家庭生活是中国人第一重的社会生活；亲戚邻里朋友等关系是中国人第二重的社会生活。邻里朋友给我们帮助与关怀，数不清的陌生人为我们的生活提供了方便，构成了我们身边精彩的世界，我们要报答众人的恩情和付出，感恩朋友的信任和情谊。

3、感恩社会与祖国。感恩社会与祖国是构建和谐社会之基。孟子曰：“天下之本在国”。北宋范仲淹曾说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 明清思想家顾炎武也说：“天下兴亡，匹夫有责。”诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已，岳飞精忠报国，古往今来忠心报国的事例不胜枚举。人是社会的人，社会和祖国给予我们和谐安定的良好环境，我们自然要回报于社会，感恩于祖国。一个对国家、社会有责任心的人，才会用一颗感恩的心去面对一切，他的人生也因此而精彩。

4、感恩自然。感恩自然是生存之基。追求普遍的“自然的和谐”、“人与自然的和谐”是中国传统文化的核心内涵之一，儒家很早就认识到大自然是人类赖以生存的环境。大自然赐予我们澄澈的蓝天、明媚的阳光、新鲜的空气，为人类提供了生存的资源和空间。从人类所走过的历程来看，人类先民依赖着大自然慷慨的馈赠，始终与大自然和谐共存，随顺自然。只有懂得感恩自然，树立环境保护意识，珍惜资源爱护家园，才能尊重自然、敬畏自然，与自然和谐相处。

四、感恩教育的实施策略

感恩并非生而知之、与生俱来的，需要教育的引导和环境的影响，使受教育者形成一种感恩的心态、品质和责任，进而外显为感恩的行为。1.从认知层面点拨学生识恩、知恩。道德认知是对外部规则的建构，感恩意识前提是要让学生了解“恩”，体会“恩”，要让学生认识到他

们所获得的一切并非是天经地义、理所当然的。大而言之，大自然的赐予、社会的氛围、祖国的培养；小而言之，父母的养育、师长的教导、大众朋友的帮助和付出，点点滴滴都是好无功利的给予。发挥课堂主渠道作用，挖掘教材里蕴涵的感恩思想，利用传统美德教育，把感恩教育融入到教材中去；通过情境再现、故事讲述、踏访遗迹、查阅资料、唤醒记忆、换位思考等途径，点拨学生知恩，引导学生去捕捉日常生活中受到的恩惠和感动。2.从情感层面培养学生感恩意识。“情感使人的道德认识处于动力状态，从而在一定程度上保证道德认识和道德行为的统一。”感恩教育是一种情感活动，实施感恩教育要做到以情动情，以情感人，陶冶学生的道德情感。“感受他人恩惠和欲求报恩是一个人道德行为发生的重要情感基础”，可以通过开展发表感恩宣言、感恩演讲、写感恩家书、感恩征文等一系列活动，引发学生的认同共鸣，培养学生的感恩意识，激发学生的感恩情感。培养学生树立感恩意识，从个人而言，会使其心胸恬淡，促进人际关系的和谐；从社会而言，会促进整个社会的文明和谐。3.从实践层面引导学生感恩于行。实施感恩教育目的就是要培养学生感恩的道德意识，让学生知恩于心，感恩于行，能用实际行动来报答父母，回报师长，报效祖国，回馈社会。要引导学生在力所能及的范围内去报恩，不能越过社会道德和法律许可的范围。要知恩图报，又要施恩不图报。教育者要注意言传身教，用高尚的人格魅力教育影响学生。王阳明曾说：“知是行之始，行是知之成”。教育者要积极引导，教育学生将感恩意识化为行动，从小事做起，将感恩之行落实在日常行为之中。譬如开展感恩活动进家庭、进学校、进社区活动，具体可以设计“与父母谈一次心”、“为老师敬一杯茶”、“为长者让座”、“扮靓自然”等活动。使学生懂得感恩是做人之本，是快乐生活之源，使感恩之行成为自然之举。

五、感恩教育的实施途径

学校实施感恩教育以课外活动为载体，构建校内和校外两个体系，分不同的年级设置不同的重点主体，力求做到活动规范化，内容系列化，形式多样化。

班主任负责：在平时的言行举止中作学生的表率和楷模；在年级部的组织下，与学生一起设计班级活动方案，在活动开展过程中，广泛发动学生，积极参与活动，认真指导学生开展活动，深化活动效果，升华活动影响；活动结束有展示、有总结。

班主任负责：积极鼓励学生参与社会实践活动，每次集体的社会实践活动做到有班级个性设计，有达成目标，有过程指导，有总结评价。

对个别化的学生社会实践活动，做到关心、热心，对学生进行个别化的交流总结。

六、对感恩教育品牌建设的再思考

我校以“感恩教育”为主题的德育研究活动学校相应地应该成立总课题组，下可设各类感恩课题研究小组，进行校本德育研修，比如： 1）感恩主题班会课题研究组。

（2）感恩文章、诗歌和警句课题研究组。

（3）感恩之歌演唱课题研究组。

（4）感恩文化环境课题研究组。

第三篇：扶桑纪实故事

一

我从未想过此生会为一个女人停留。

从凤凰到格尔木,从月牙泉到吉尔尕朗,当我开始厌倦无穷无尽的漂泊和躲藏时,静默的沙滩尽处,却传来扶桑花香,一个发髻里插着扶桑花的女人背对着我坐在礁石上,淡蓝色棉布长裙把净白的脚踝包裹在里面,她的打扮与周围人不同,透着独树一帜的美,同暮色相映,不染纤尘,我赶忙掏出相机为她拍照。她却从容爬下礁石,踩在沙滩上,步履单薄,如她身影。

我当时还不知道这是一个会让我甘心停留的女人。

直到她回眸,素净的脸庞变成锣鼓喧天上演在我心头为止。

我跟着她,亦步亦趋。

这世上总有这样一种女人,让你感到无论以什么方式接近都是亵渎。惟有如此,默默跟着,才不至冒失。

她回头看我,面庞似有笑意。而后在一座红瓦白墙的小屋边上,停下来,我目送她进屋。忽然萌生出一个念头——家。

这是平生第一次,我想有个家。

人们都说,人到一定年纪就会想停下漂泊,放下执着,于烟火市井里寻个家,可我觉得不然,这与年龄无关,却与瞬间的怦然心动有关。

因为一个人,想要有个家。而家里装着的,必须还是那个人。

二

我在小屋边上租了一间房,对门的窗户刚好可以看见她。

这是我做过最疯狂的事情。

为了长居我办了假的身份证,在码头上给人卖力气,我每天清晨用人力板车卸下货船上装着的煤气,送往各家。到她家时心跳就会加速,深呼吸敲门,等她来开,脚步踏在地板上发出咚咚声。

她家是典型欧式风格建筑,木质门框堆着厚重的时光感,她在阳台上种万年青、美人蕉以及一些不知名的植物,还有粉红扶桑,开得正旺,占了整整一平方米的地方。

每次我来,她都给我沏茶,青绿的茶汤会发出兰花香味,她说这是当地人常喝的铁观音,解渴消暑最好不过,我端起来慢慢啜,尽量延长这同她相处的时光,她则微笑看我,或端详窗外,很少交谈。唯一一次她问起了我的过去,她说,你从哪里来,要到哪里去?

我的脸刷的一下就红了,几乎惊慌失措。

因为那是我的劫难。

过去。

那天晚上她送了我一幅肖像,炭笔速写,她把肖像钩在晾衣架上伸到我窗边,调皮得像学生时代的女学生,我接过肖像,上面画的是我,眼角有皱纹,眸子暗淡,嘴唇起皮。肖像底下还写着一行字:你该高兴一点。我放下画,径直去敲她的门。她站在门前早有预料,晚风吹过,青丝浮动。

她说,我给你煮一壶咖啡吧。

三

这是第一个要在深夜里给我煮咖啡的女人,至少现在回想起来,那吱吱哑哑的磨豆声有点像梵文唱出的经,我当时就坐在她对面,她从橱子里掏出一把豆,交到我手上,她说,这种咖啡豆味道很苦,只有细细磨碎才会好喝。我便认真地把咖啡豆倒进手摇研磨机里,转着金属把柄,像虔诚的教徒,磨好后交给她,让她放进烧开的锡壶,瞬间飘香。这才想起,还没问过她叫什么名字。

于是,我问,你叫什么?她指着阳台上的扶桑说,我叫扶桑。我好奇怎么会有人叫这样的名字。和花一样?她点头,我不信,她执拗的强调,她就是叫扶桑。而后她问,那你叫什么,我支吾着,强子。

她摇头,肯定不是真名。

那晚,我们用酒杯饮咖啡,喊着cheers,杯子碰在一起,乒乒乓乓的声音如同青春破碎。我们像认识多年的朋友,携手长谈,伊拉克,转基因,落魄诗人,民谣歌手,唯一不提的却是自己。

南国的夜,明月卷云星繁点点。我忽然有一种想永恒待下去的念头。我望着她说,如果一直这样好不好?她亦点头。

然后,我困了,她拉我躺在她腿边,手指捋过我的发,说要给我讲一个睡前故事!

我嗅着她咖啡香味的鼻息,闭上眼。像一个男童。

她讲,从前……

那晚我的泪水落得尽透,她却一直吻我的额,唇齿间溢满温暖。我忽然意识到在烟火市井里寻一个家也许并不是我的命。我还得离开,只是,不再选择逃亡。

正如她的故事所说,不能放下的东西,背起来也是好的。我要回家。

四

在走之前,我最后一次以沉如大地的姿态,逛了一遍小岛,看她外表的喧嚣和骨子里的宁静。我坐在沙滩上,目睹太阳升起,落下,潮汐变动,游人来往。我对着初遇她的那块礁石,按快门,而后大步流星背起行囊,去找她告别,我想告诉她,我不堪的过往,告诉她她素净的脸庞,在我心中留下的震动。还要和她拥抱,微笑,说再见。

我一步一步像朝圣者一样来到她家门口,用手拍着她家的木质门框。等她脚步咚咚传来。然而良久,却死寂一般,无人应答,我这才注意到,她的房子以一种奇怪的空旷存在着,万年青,美人蕉,甚至那株硕大的粉红扶桑通通不见了,只剩昨晚咖啡的味道。她消失得仿佛从来没有出现过,我喊她名字,邻居却告诉我,她清晨的时候跟着一辆木板车走了,也许搬到了岛上的其它地方,也许离开了这座小岛,没有人知道。我轻轻叹一口气。对着空空的房子说再见。

每个人是每个人的过客。

那之后我一路北上,仆仆风尘。

我的母亲得知她逃亡在外两年的儿子要回家早已站在门口等候,老泪纵横于沟壑的脸庞上,望穿秋水,她受了一辈子苦,老了老了却不得不经受儿子锒铛入狱,我打残了那个令她受了一辈子苦的男人。母亲给我煮一碗面条,吃罢,陪我去公安局。

拘留,审判,入狱,七年徒刑,她嘱咐我好好改造。我几乎哽咽地趴在她怀里,她摩挲我的脸,粗糙如同男子。她是隐忍的,从某个角度看像我的扶桑,那个除了母亲令我思念最多的女人。

那个匆匆来,匆匆走,深夜迎我进门,只为给我煮一壶咖啡,讲一个故事的女人。

五

我就这样在高墙里住了下来,日复一日,年复一年,有一天我收到了一个女人的来信,信的开头是这样的:

一个被过往纠缠得很痛苦的旅人跑去问布袋和尚他该怎么办?布袋和尚想了想把背后的布袋放在地上对他说,你可以这样。或者,他又捡起地上的布袋,背在肩上,你也可以这样。

然后,布袋和尚摇摇头,他把布袋放下去,背起来,放下去,背起来,对那个人说,你不能这样……

我的眸子再次湿润,因为这是很多年前我在南方的小岛上听到的故事,讲故事的女人叫扶桑,她告诉我,不能逃避的东西,背起来也是好的。于是我离开她,到高墙里赎我的罪。这封信的署名是朱槿,扶桑的另一种叫法。她说:放不下的东西,背起来也是好的,她终于相信,有一种感情,在历经沧桑之后,能不顾一切并安于颠沛甚至平淡。她要来找我。

扶桑花的花语是新鲜的恋情和微妙的美。

母亲说等我出狱了,给她娶个贤良的媳妇儿,生一个胖胖的娃娃。就是她此生最大的福。

第四篇：解药纪实故事

天亮了，孩子的爸爸还没有回来。

桃桃的妈妈的眼睛里充满了泪水，也充满了恐怖。

三天了，整整三天了。桃桃走失已经三天了。而出去寻找桃桃的爸爸还没有回来。非但没回来，连一个电话也没有。

桃桃的妈妈就这样一天到晚地一个人心惊肉跳地等待着，煎熬着。她不相信桃桃会失踪，更不相信孩子她爸也会就此无影无踪。

婆婆又来了。来了的婆婆瞪着充满血色的眼睛向她询问着桃桃找到没有。

“还没有，桃桃她爸也没来个信儿”话说得有气无力的。

婆婆可怜地看着媳妇，再也找不出任何安慰的话来，只是不停地叹气。

手机响了。是桃桃爸爸的电话。她的心狂跳着，一时不知所措。

婆婆也张慌地看着那骤然响起的手机。

“是、、、是桃桃、、、她爸的电话！”媳妇好好象清醒过来了，一下子向着那部响个不停的手机扑了过去。

“桃桃，桃桃，是妈妈”她冲着那边叫喊着，声音显得有些失真。

“是我，桃桃妈，怕你惦记，告诉你一声桃桃有一点线索了。你别着急。咱们的桃桃会找到了”手机里传来了桃桃爸爸那有些精疲力尽的声音。

“在哪里？在哪里？你快说，快说啊！”桃桃的妈妈急促而激动地向着手机里边叫喊着。

婆婆不等媳妇说完，就一把从媳妇手中抢过了手机：“儿子，你说什么？桃桃，桃桃找到没有啊？”

“妈，您别着急，听我说，桃桃已经有了点线索了。”儿子的话尽管是嘶哑的，模糊的。可是，妈妈却听得一清二楚的。

她一把拉住儿媳妇的手，狂喜地说道：“你听到没有，听到没有。桃桃就要找到啦！”

桃桃妈一把抱住了婆婆，放声大哭起来。

手机挂断了。

桃桃的妈妈和婆婆忽然象丢失了什么似的，在屋子里面乱转着。

整整一个上午，桃桃的妈妈和婆婆就在这种等待和期盼中度过了。

天将傍晚的时候，桃桃的妈妈被外面的汽车声惊动了。她和婆婆一下子推开了房门。

一辆警车停在了院子里。桃桃妈怔怔地立在寒风里。婆婆也小心翼翼地往前移动着脚步。她们害怕，害怕车子里面没有桃桃。

警车的门开了，桃桃的爸爸抱着桃桃走下了车。接着是几名警察也走了出来。

桃桃妈妈在见到桃桃有那一瞬间，哭喊着向孩子走去，在离桃桃不到两步的地方晕倒了。

婆婆也在一声哭叫后倒下了。

一时间，所有人都投入了对晕倒下去的人的呼唤和抢救之中。

婆婆很快地清醒过来。可是，任凭大家用尽了各种方法，桃桃的妈妈就是牙关紧闭，怎么也呼唤不醒。

人越聚越多了。大家七手八脚地将桃桃妈妈抬进了屋子里，又是拍打胸口，又是狠狠地捏人中。大约折腾了两个时辰，人还是没有醒来。正在无计可施的时候。人群里忽然响起了桃桃的哭声。

桃桃边哭边向妈妈走去。

说来也怪，还没等桃桃走近，桃桃的妈妈忽然睁大眼睛。

“孩子，我的桃桃！”一声撕心裂肺的哭喊，让所有人都为之动容。

警车开走了，留下了被找到了桃桃，也留下了一付医治桃桃家人的解药。

第五篇：陪伴纪实故事

桐花的手机响了。

“喂，你好！你是张桐花同志，对吗？”

桐花说：“是我，你是哪位？”

“我是乐康敬老院的院长，我姓陈。我们院里的李奶奶是位孤寡老人。她老人家挺可怜的，是四川人。听说你也是四川人，我们想招聘你来照顾李奶奶，不知你能不能来应聘。”

桐花很好奇，她在这座城市里无亲无故，刚来这座城市没几天，这家敬老院为什么会知道她是四川人呢？在她的一再追问下，陈院长才在电话里告诉她：原来，陈院长是在本市一家人才中介公司里的待业人员档案中发现桐花是四川人的。李奶奶因为有糖尿病，眼睛看东西不是很清楚，脑子也一阵清楚一阵糊涂的。老人在意识清醒时，常说她在老家四川有个女儿。老人家说要是能在临咽气之前见上女儿一面，这一辈子就死而无憾了。当初李奶奶来敬老院时一再说是没儿没女的，大伙猜测李奶奶可能是在身体越来越差的情况下思维有些混乱，开始想念家乡。陈院长看李奶奶可怜，就想了个办法，到各家人才中介公司去打听。桐花就被一家中介公司推荐给了陈院长。陈院长在电话上一再劝说桐花来照顾李奶奶。陈院长说工资待遇各方面都好商量。桐花说：“可我现在不想在这座城市里找工作了啊……”

听桐花的口气有些犹豫，陈院长在电话里有些沉不住气了，说：“桐花，我们虽然素不相识，但看在李奶奶无儿无女的份上，就来干一些日子吧。看样子李奶奶也没有多少日子了，要是李奶奶哪一天真不行了，你不想干可以随时走……”

桐花一边在火车站的售票窗口前排队，一边在电话里听陈院长说李奶奶的事情，当桐花听到陈院长焦急的口气时，有些被感动，觉得陈院长是个热心肠的女人。当她已经排到了售票窗口时，桐花做了个连她自己都没想到的举动：她把伸向窗口的手又缩了回来，她不想买回老家四川的火车票了，她要去陪和她素不相识的李奶奶。

桐花来到敬老院，见到了陈院长。陈院长高兴得像个孩子一样手舞足蹈：“欢迎欢迎，热烈欢迎！桐花，真的是委屈你了，以后你喊李奶奶妈妈好吗？”桐花说：“我母亲病故好多年了，再喊别人妈我怕是不习惯……”哪知热心肠的陈院长没等桐花把话说完，就牵着她的手来到李奶奶的床前。陈院长轻轻附在李奶奶的耳边说：“李奶奶，你女儿来了，她看你来了！以后你女儿就不走了，天天在这伺候你，好吗？”

桐花的手被陈院长用力攥了一下。桐花知道这是陈院长让她赶紧喊一声妈妈。桐花无论如何喊不出来，把脸都涨红了，只好用四川话说：“以后我会好好伺候你老人家的。”

也许是听到了久违的乡音，也许是做梦也不会想到天上忽然掉下个亲生女儿，李奶奶很是激动：“妞妞，我的妞妞来了！”

李奶奶临咽气的时候，说：“妞妞在七个月大的时候就夭折了。我把桐花当作妞妞，只是被你们的热心肠感动，不想扫大伙儿的兴……”这时，桐花忽然把脸附在李奶奶的耳边，大声喊着：“妈妈，我是妞妞！”桐花从手腕上撸下一只玉镯，然后又从李奶奶的枕下摸出了另一只玉镯，天啊，两只玉镯一模一样！

原来，当年桐花因身体不好，丈夫骗她说女儿夭折了。女儿被抱走时，丈夫把一只玉镯放在包桐花的小棉被里。多年前，桐花的养父在快不行的时候，才把桐花的身世说了出来，并把这只玉镯交给了桐花。当时养父告诉她：“我也不知道你的亲生母亲是谁，但人家当时把你送给我的时候，说你的母亲也拿着和这只一模一样的玉镯。”

料理完李奶奶的后事，桐花就神密失踪了。她给陈院长和大伙留下一封信。信中说，母亲早就不在人世了，是养父把我抚养成人的，直到养父快不行时才告诉我身世之谜，说母亲就在这座城市。我只身来到这座城市，想先做保姆工作，再慢慢找母亲。那天我查出自己患了不治之症，我想回到原来生活的地方去接受化疗，却又接到陈院长的电话，我是在帮老人折洗枕套时，无意间发现那只玉镯的。我本想当时就告诉老人，但又怕老人一时经不起刺激。我没想到的是在帮别人的同时，却无意间帮了自己。信最后说，我离过一次婚，一直也没生过孩子。我很担心自己身体会撑不到母女相认的那天，只好每天大把大把地吃药。尽管我的身体很糟，但找到母亲的快乐一直让我强撑着。我没想到竟能撑了五十四天。我决定把个人大半生所积蓄的存款转到敬老院的账户上来。我们母女俩都感谢大伙儿，感谢好人……

看完信，陈院长说认识一个作家，想把这事说给作家，最好写成小说。不知现在这事写成小说了没有。