爱也需要放美文摘抄

第一篇：爱也需要放美文摘抄

送一个小巧玲珑的警铃给一位常常旅行的好友。

在我认为，这是护身宝物。不料好友说：“我不需要。”我惊问：“你是柔道高手吗？”她淡淡笑道：“我啥武功也没有，不过，一旦碰上歹徒，我会放掉所有身外物。有时，放，就是自保之道，也是万全之策呀！按了警铃，也许反会招来杀身之祸。多行不义必自毙，歹徒总会受到惩处的。”的的确确，适时的放，许多时候，反而是一种得。放掉了肩上那一捆辛辛苦苦砍来的柴，还有一整片予取予求的树林啊，怕个啥呢？

然而，中国人的哲学，恰恰是教人去抓呀！

沿袭至今的抓岁习俗，不正是教混沌初开的黄口小儿用双手去抓人生的美好志向吗？及至适学之龄，抓奖杯、抓奖牌，抓个满襟满怀，一心期盼能独占鳌头。工作时，抓表现、抓业绩，为求平步青云，不顾他人的感受，横冲直撞。当双手猛猛地抓抓抓时，自我健康受到戕害，周遭的人际关系也蒙受重创。

恰如其分的放，既是宽待他人，也是善待自己。

放这门哲学，也适用于婚姻。亲如夫妻，也需要自由的空间。古人所谓的欲擒故纵，说的不正是放的艺术吗？

最近，挚友阿槿来鸿，谈及了人生的另一种放。

孀居的她与儿媳同住，婆媳俩抚养孩子的理念南辕北辙。一日，痛苦不堪的阿槿经好友指点，忽然开窍了。好友对她说：“一代有一代的事——我们要抓的，是孩子那一代的事；到了孙子这一代，我们却得放了。当年，该抓时你抓得好，今日才得以安享福泽。可是现在，该放时你不放，很可能前功尽弃！”

在给我的信里，阿槿如此写道：“放，原来是如此美好的事。现在，我天天实践放的艺术——放一点，又放一点，再放一点……愈放，人就愈轻松，日子就愈逍遥。”

第二篇：花朵也需要水美文摘抄

大学毕业后，他被分配到一家大公司，做了一名前台柜员。

在学校，他一直是学霸，工作自然不肯认输。他每天利用业余时间练记账，学业务，不久便成了单位的“神手”，多次代表单位参加市里举行的各种业务知识和技能比赛，并连连夺冠。

他的各项业绩也都名列前茅，年底被评为省级标兵，而且得了一个大红包。同事们纷纷让他请客，他却把大红包扔给一个好哥们，丢下一句“你代我请吧”就走了。好哥们私下问他为什么，他说，他不愿把大好时光浪费到吃喝上。

为了坐稳“神手”的宝座，他全身心扑在工作上，单位举行活动，他也顾不得参加。后来，连好哥们也很少和他联系了。

不知不觉，几年过去了，单位新人进了一批又一批，他却始终稳坐“神手”宝座，没有谁能超过他的业务水平和能力。然而，再听到有人叫他“神手”时，他不但没了往日的得意和自豪，甚至觉得是别人有意嘲讽他。难怪他有这样的想法，他身边的搭档换了一个又一个，原来的，有的成了主任，副主任，有的被提为主管会计，就连业务平平的好哥们也已是部门经理。他做梦都为自己鸣不平，产生了想要跳槽的想法。

一天，他把心中的苦闷和想法说给父亲。父亲正在给花浇水，只抬眼瞅了一眼满脸委屈和迷茫的儿子，便又低下头去继续往花盆里洒水。他生气正要离开，父亲突然说，你看这两盆百合有什么不同？

不等他回答，父亲接着说，是不是左边的那盆看着水灵灵的，右边的却蔫头耷脑？其实我给两盆花浇了一样的水，只是左边这盆，我给它的花朵也洒了点水，所以它看起来就显得十分养眼。

父亲把手搭在他肩上，意味深长地说，孩子，其实人也和花儿一样，不能只顾着生长，开放，还要不断地给心灵洒点儿水，比如多和人交流互动，多参加一些有意义的活动，这样，人才不会显得呆板，人气才会旺。

他是我的同事，也是我们的新任领导，全体会上，他以几句诙谐诗意的话语，结束了他的就职发言——

叶儿也需要水，父亲的这句话，仿佛一壶清清凉凉的水，从我的头顶淋下去，我整个人都被浸濡得温温润润的了，仿佛一株缀满露珠的花朵，人气也自然而然地旺起来。

第三篇：留守儿童也需要爱

留守儿童也需要爱

在赤东的日子里，可以说，留守儿童问题对我的触动最大。因为我小的时候，和很多赤东的孩子一样，也是一个留守儿童。我出生在广东汕头，那时候爸妈都忙着打工赚钱。出生五个月的时候，我就被送回到我的家乡——江西于都，从此寄养在外婆家里。外婆家里虽然很穷，但对我的爱却是无微不至的，以致于到现在，我都觉得外婆格外的亲切。我的童年是充满爱的，有外公外婆照顾，有朋友伙伴一起玩耍，独独没有严肃的父爱和慈祥的母爱，童年的爱，又是残缺的。所以对于那些调皮的留守儿童，我更多的是理解和关爱，常常会找他们聊聊天，放了学，都会放下老师的架子，像个孩子一样的陪他们玩耍。因为他们往往比其他学生更需要特殊的关心和爱护，以弥补他们残缺的温暖！

留守儿童，指的是那些父母外出工作，爷爷奶奶或者其它亲戚朋友代为看护的孩子们。他们从小缺乏父母的关爱，这在像赤东这样不太发达的农村地区非常普遍。而留守儿童的问题，也早已不再是单纯的教育问题，而是社会问题。在我们江西师范大学，每年都有很多师范生参加看护、教育留守儿童的志愿活动。

青少年期是个性发展和形成的关键时期，父母的关爱、良好的家庭环境和教育对青少年个性的健康发展起着无法替代的作用。但是，农村留守儿童们由于其父母长时间不在身边，家庭的“缺陷”使留守子女无法享受到正常的亲情关爱，生活中的烦恼无法向亲人倾诉，成长中的困惑无法得到父母的正确引导和鼓励......久而久之，无助感，失落感和被遗弃感逐渐形成，严重影响着留守子女心理的健康成长。农村留守儿童在个性心理上表现极为异常，有这样两种典型“症状”：一是性格内向、孤僻、自卑、不合群、不善于与人交流；二是脆弱、脾气暴躁、冲动易怒。这些孩子在学校被定义为“坏孩子”，而真正的过错不在于孩子，而在于孩子的父母。

所以，我希望留守学生家长要转变观念，为孩子健康成长提供良好的家庭教育环境，破除“只要给孩子留下更多的钱，让孩子有实力接受教育，就是对孩子负责”的思想。有条件的父母，应该把孩子接到身边，让其在打工地接受义务教育，为孩子的健康成长提供条件。若一时无法把孩子接到城市，要认真从孩子成长需求的角度出发。寻找和确立孩子监护人，细致落实孩子的被监护权，同时要拿出更多的时间和孩子联系，创造更多的时间和机会，采取更多的方式与孩子交流沟通，对孩子的全面发展和精神需求给予更多的关注。

第四篇：人生需要坎坷美文摘抄

喜欢安定，也不怕漂泊

喜欢结伴，也不怕独行

2016年3月5日，浙江大学邀请马云演讲，会场被大学生挤得水泄不通。到了自由提问环节，一个女孩站起来问：“马云老师好，您的演讲我很感动，我只想问一下，在人生道路上如何避免阻力和坎坷，取得成功呢？”

女孩说出了大家的心声，引起强烈共鸣，马云示意让女孩坐下，等大家安静之后，平静地问：“大家都是这么想的吗？”这次回答非常整齐，一个字“是”。

马云笑了笑，接着问：“同学们，为什么人在冰面上行走，容易摔倒呢？”大家的回答集中在两点：一是因为冰面太滑，鞋面与冰面的摩擦力太小；二是因为冰面太平坦，脚一打滑，便没有什么东西阻止脚滑下去。

马云根据同学们的回答，大声地说：“所以，人在冰面上行走容易摔倒，一是因为冰面光滑，缺少阻力；二是因为冰面平坦，缺少坎坷。阻力和坎坷，这些看似有碍于我们前进的东西，却反过来成就了我们，所以不要怕阻力和坎坷，而应该感激阻力和坎坷，是它们让我们的人生之路走得更稳健、更顺畅、更成功。”

大家听后，起立给马云长久的掌声。

第五篇：我牢固生活也牢固美文摘抄

看倦了诗书走倦了风物离了家又忘了旧路。

当每座城都雷同时，旅游的意义就消失了；当一些小说家为获大奖而迎合评委的口味时，创作的价值也降低了；当创业者们纷纷涌向热门行业时，身后的世界也跟着缩小了。

我们会看到许多“我”都在逐渐模糊，失去应有的差异性，而且呈现出碎片状，用以更方便地走向他人、融进所谓的群体，结果死死地将自己镶嵌进极其庞大却空洞无物的建筑当中，所见都似曾相识，在窒息中挣扎但已经无力破解魔咒。

“我”已不在，唯剩一“物”，被物化的生命最可悲。

光的存在正是要我成为我，让花草都各个不同，水的涌动也是要刻画出不同的地貌，世界是因差异而来，而不是要抹平一切。“自然”这个词的意思是要让我成为我，你成为你，他成为他，世界虽是一个整体，但足以辨识，各个部分都很伟大，都很神圣，都有尊严，各有各的美，各有各的命运悲欢。

为什么要让特性淡化、个性消失呢？先有我，然后才有我的生活。我不成立，生活也不成立；我不美好，生活也不美好。我博大沉厚，生活也才多姿多彩、深浅相宜、苦乐互生。在这个时代，抹去自己的色彩非常容易，缴械投降、接受同化就行了，愿意把自己变成零件、原子、符号和概念，依靠他人和外力来支撑和安慰自己，减少苦恼、心酸、寂寞和苦难，我就会渐渐失去，我的生活也会不知不觉成为别人的生活、大家的生活。若乐意如此，谁也没有话说，但自己的心总有一天会不愿意，会大声地抗议，会跟人过不去。

成功不是最难的，最难的是保存自我，永远活出一个我。在许多人都在接受同化、趋向雷同时，我还是我，而且自我得那么鲜明，具有发自内心的独特和强大。我是谁？我只能成为我自己。我可以不停地修改自己，甚至推翻自己，但最终目的仍是成为自己。成为自己不但是困难的，而且是苦难的，主要是精神和思想上的苦难，因为我们不仅要接受自然的创造，还要能够创造自己，靠自己来塑造和最终完善自己。这里面需要巨大的真诚，自己要体恤自己，但常常还需对自己下狠手儿，每一刀都直中痛点，触及灵魂。成为自己是朝内心、朝深处走，而不是在外表打扮得像一个与众不同的自己。这里面甚至有荒谬直闯进来，我们要靠智慧认清荒谬，还要在荒谬到来以后，勇于生存，用真实和热忱抗击荒谬，让自我在时过境迁之后仍不会面目全非，让生活在风雨初歇之后仍能够根深叶茂。

有的人确实是拿他人的同化和异化生存的，没有属于自己的生活，他所有的色彩都来自他人。不要活成他人身上的色彩贴片，这是我在孤独中的一个生活宣言。即使我将来仍有忏悔和反思，我也为此骄傲和自豪。我不愿对着荒谬和伪善懊悔，我宁可活得悲壮一点，也希望多些自己的色彩，多些深沉的趣味和幸福。

生的是我，活的也是我。我在，生活在。我牢固，生活也牢固。