第一篇：一切开始暗下来诗歌
《一切开始暗下来》
北风卷着乌云
制造一些冤假错案
天空的脸
开始下沉 发黑
一群乌鸦在嘶叫
落下的白雪
是谁使了障眼法
乌漆漆的一片
压过山顶
压住苍穹
压住心情
一些感叹号
如蝌蚪在晃动
这个世界怎么了
山谷传来低沉的回音
反问道:这个世界怎么了
《申辩》
法官用鹰的眼睛
望向被告
你还有什么要阵述的吗
被告望向审判长
一双凝视的双眼
发出警告
最后被告无语
愤然站起
歇斯底里的捶胸顿足
毅然咬舌自尽
他反常的举动
引起反思
案情在翻案中大白于天下
原告的狐狸尾巴
原形毕露
《真相》
雪掩盖大地
有人开始迷失
有人更加谨慎
如覆薄冰
烈日照向大地
露出裂痕
一条小溪开始复苏
雪融进它的腹部
开始窃窃私语
秘密终于被揭开
溪水流向大海
把真相
流进长江
流向黄河
第二篇：暗金色的诗歌
你不愿
做一尊万民敬仰
满布华光
却失了灵魂的佛
不愿
频频叩醒
古老经书埋藏的因果终归
让心灵镀上坚硬的体面
到达莲花彼岸
你只要
守一间微光流淌的房
与心上人
共剪菩提树下的光阴
轻挑灯芯
呼吸相闻
任暖润的酥油灯
点燃袅娜的光
做一帘幽梦
可你的自由与爱情
被禁锢于空荡的布达拉
漆黑如墨的魂魄
在每个夜晚
被侧门外的爱情耀金
囚鸟般的煎熬
凝为情禅相融的诗
寂寞的暗色光阴
揉成温暖的金色微风
拂过朝圣之心
你有了对抗上师的念
有了违背十戒的欲
便 不再迟疑
而用 诚热的情怀
编织执着的翼
念里，演绎决然与无惧
一世，又一世地
信徒眼里
你，是最亲近的不见空求佛的禅杖
而是感受岁月流离
序爱与情的卷帙
没有罗桑嘉措的雄韬伟略
亦不像拉藏汗沦作名利的奴
你远离刀枪斧钺
做浮动红尘眉月的有情客
世间安得双全法
不负如来不负卿
这是游走人间的性情
是对十万信众最好的度化
活着
是一种灵魂的找寻
厮杀和争夺
都不曾有过色彩
你，为自己过活
感应灵魂的呼唤
用一世的命
维护一生的情
你拥有一个暗金交织
一如**的不朽之名
第三篇：暗雨的诗歌
（一）天国里
头颅和头颅依偎在一起
就构成一道拱形的门
—————题记
那个日子和以往的日子没有什么区别
村子里安静得像一只睡眠的猫
一大清早雨就下起来了
时大时小地在屋背上发出明亮的声音
村子里很少走动，像刚刚经历了一场霍乱
屋子里光线灰暗，表姐们手捧香炉
木版画一样凝重。挂钟围绕着潮湿的屋子周旋着
滴答滴答。勾勒出上午的空洞
我听见，在屋子的某一个角落里
大姨的气息断断续续地
像细雨敲打着屋檐下的一只破翁
雨忽地大了起来
村庄上方鼓点急速
像某个人发出最后的喊叫
下午的天压得更低更黑了
我听到，屋子里回荡着一个声音
天国近了，你们应该悔改……
雨慢慢打湿了堂屋的门槛
可是没有人去关门
因为有一个人要出门远行……
在某一个时刻，雨停了下来
接着片刻的静寂，接着我听见了
屋子里表姐们发出尖锐的哭泣
像一把银针扎在我的心口
我知道，在一场雨的片尾，大姨走了
有时候，一生可以简化成一场雨
（二）满树的梨花开了
我的村庄，说着说着就不像了
昨天的模样。雪一样的花朵
铺满了，通往梨园的所有方向
清晨，弥漫的花香
淡淡地钻进农家的院落
把整个村庄的人们弄醒
孩子们的动作最快
从梨树圆润的手臂爬上去
截取了最高处的落点
得意得花儿似的老爷爷大老远地看着
捋着花白的胡子
意味深长地频频点头
孩子们哪，以后恐怕很难
有哪棵树，能高过今天你们攀爬的这棵
姑娘们花枝乱颤，沾一身幽幽的香气
就用这作为相亲的照片吧
嗡嗡嘤嘤的蜜蜂正撒播着梦的种子
三月，扑闪着乌黑发亮的春天
装扮着一片天空。我的村庄
和梨花合影，构成了最美的风景
（三）五表姐要出嫁啦
从人情的漩涡中竖起的春天
搬进了五表姐的花房
改变了日子的颜色
挤眉弄眼的村庄意犹未尽
五表姐的新家一定很远
我只在想象。我的五表姐
丰满的嘴唇，正消瘦成哀怨的叶片，吐出
一句一句殷红的章节
有人说，乡情是一杯饯行的酒
饮了，就有人依依不舍
五表姐离开村庄的一刹那
飘飘摇摇的美丽
有人说，寻找是一种悲哀
多年后，我依旧沿着一缕花香
向你靠近。五表姐
你的新家在哪里
你每天清晨推开花门吗
我们一起倾听
花瓣打开的声音
第四篇：一切由诚信开始
一切由诚信开始
10高考2班
郑文杰
每天完成老师布置的作业，做好答应朋友的承诺，言而有信„„这些就是诚信。你可别把诚信看作是天大的事，也别把他轻视了。一切由诚信开始。
如果诚信是一本书，那么你将会学习到犹如浩瀚大海般的知识。当你耐心地去阅读一本书时，你会是那么的爱不释手。你会发现书中的无比乐趣；发现书中的无限秘密；发现书中的精彩。换言之，当你诚心运用到你与生俱来的诚信时，你会结识到一群好友，为你往后的生活添加色彩，为你的生活带来惊喜。如果诚信是一片蔚蓝的天空，那么你将会让人感到了信任和舒心。当你抬头观看那一片天空时，你会是那么的舒服。你会发现小鸟是那么的开心翱翔；你会发现白云会是那么的悠闲漂浮；你会发现阳光会是那么的灿烂。换言之，当你诚心运用到你与生俱来的诚信时，你会令你的朋友对你无比的信任，和你在一起玩，会感到愉悦舒心。如果诚信是一支笔，那么你将会令人感到放心。当你用一支笔将你心中的快乐，忧伤，秘密全都写出来时，你会发现你多了一位知心的朋友；你会发现你的快乐，忧伤，秘密有人与你分享；你会发现自己更加开朗。换言之，当你诚心运用到你与生俱来的诚信时，你会让你身边的朋友敢于把快乐和忧愁告诉你，让你去分享和承担，这样，你的朋友将会感到放心以及开心。
早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为他跑了3个多小时。第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他在一个地方只购得4瓶啤酒，于是，他又翻了一座山，趟过一条河才购买到另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。后来，到这儿的游客就越来越多。
由此看来，传统伦理将诚信作为人的一种基本品质，认为诚实是取信于人的良策，是处己立身，成就事业的基石。总之，是一种个人生活的准则。
从哲学的意义上说，“诚信”既是一种世界观，又是一种社会价值观和道德观，无论对于社会抑或个人，都具有重要的意义和作用。对于一个国家、一个社会而言，“诚信”可以说是立国之本。国家的主体是人民，国家的主权也归于人民。中国自古就有“民惟邦本，本固邦宁”、“得民心者得天下，失民心者失天下”的明训，这些话至今仍然是至理名言。但国家的领导者依靠什么去团结人民呢？靠的是明智的政策和精神信念，“诚信”就是取信于民、团结人民的人文精神和道德信念。对于一个社会单位（如一个企业）、一项社会事业（如一个行业、一项职业）而言，“诚信”可以说是立业之本。“诚信”作为一项普遍适用的道德规范和行为准则，是建立行业之间、单位之间以及人与人之间互信、互利的良性互动关系的道德杠杆。很难设想，一个不讲诚信、不守信用的单位或企业，在现代法治社会会有长期立足之地。一项社会事业也只有依靠诚信立业，才能顺利发展。对于每个社会成员而言，“诚信”是立身之本，处世之宝。人生立于世间数十年，必须不断学习，以获得知识、增进知识，知识既是个人谋生的工具，也是个人为社会服务的工具。但是，要真正做个对社会有所贡献的人，光靠“知识”工具是不够的，还必须有正确的价值观去指导，否则，知识也可能成为滋生罪恶的工具。“诚信”精神就是培养人的高尚道德情操、指引人们正确处理各种关系的重要道德准则。个人以诚立身，就会做到公正无私、不偏不倚，讲究信用，就能守法、受约、取信于人，就能妥善处理好人与人、个人与社会的关系。
我们可以说，“诚信”的原则和精神，是促进社会主义市场经济健康发展的道德基石； 1 它不仅对促进社会稳定繁荣、导正社会风俗、医治社会精神疾病具有重要作用，而且对加强社会成员的个人道德涵养，提升全民族的文明素质，培养有知识、有作为、讲道德、守法纪的一代公民具有重要作用；它是立国、立业之本，也是个人安身立命的精神法宝。
我们青少年要做到恪守诚信，就要对自己讲的话承担责任和义务，言必有信，一诺千金。答应他人的事，一定要做到。同他人约定见面，一定要准时赴约。上学或参加各种活动，一定要准时赶到。要知道，许诺是非常慎重的行为，对不应办或办不到的事情，不能轻易许诺，一旦许诺，就要努力兑现。如果我们失信于人，就等于贬低了自己。如果我们在履行诺言过程中情况有变，以至无法兑现自己的诺言，就要向对方如实说明情况并表示歉意。这与言而无信是完全不同两件事,所以说树立诚信要从点点滴滴做起。
我们要继承和发扬恪守诚信的传统美德，还要把“江湖义气”与恪守诚信区别开来，认清“江湖义气”的实质和危害，不被这种旧社会遗留下来的坏习俗所污染，做到恪守诚信。
诚信，是做人处事的基本原则，又是治理国家必须遵守的规范，调节着人与人之间的关系，维系着社会秩序。做人需要诚信，诚信赢得尊严；经商同样需要诚信，诚信赢得市场。
诚信，真的能让人感到信任，愉悦，让生活精彩，充满欢乐。一切由诚信开始，诚信真的能主宰一切，没有诚信，世界将变的黯淡无光，所有人都在装备自己。现在，每一个人之间的信任、支持、帮助都是由诚信筑起的，是诚信，把每一个人的关系而拉近。
诚信，把我们的世界变得更和谐，更美好。
第五篇：一切从赞美开始
一切从赞美开始
不光是从事销售行业的人们必须重视赞美重要性，赞美对我们自己毫无损失，相反，赞美的功效能给我们所有人的人生来了无可限量的收获。
吃透人性！战无不胜！关于赞美的人性剖析19点：
1、没有人不爱奉承和赞美――你千万要记住，没有人不爱赞美。他不爱，必定是不爱你赞美的方法和技巧。
2、永远不要指责别人的错误――指责别人错了，其实就是否认了他人的智慧，否认了他的尊严，否认了他的人格，否认了他的自信。而赞美却避免了这一系列问题。
3、快乐的人总是大方很多――世界上有三种人会大方一些：一种是明天就要谢世的人，一种是暴富者暴富后的前三分钟，还有一种就是特快乐的人。显然，前两种我们都难遇到，那么要想别人大方，唯一能做的，就是赞美了。
4、人人都追求优越感――全世界的人都在追求第一、最强、最有能力、最漂亮、最优秀等等，而真正能追到的却只是极少数的人。那么，绝大多数人又怎样来满足他的虚荣心平衡呢？只有一种方法，那就是赞美。
5、人是感性左右理性的动物――人们只有在心情好时才会讲道理。可惜，这个社会心情好的人却少之又少。所以，你要想迅速控制一个人，唯一有效的方式就是先用情感带入他，然后左右他。
6、人的行为方向是趋于正面赞美的方向――你期望别人朝哪个方向走，你就选用哪个方向的赞美词吧！一切都由你说了算。
7、人人都活在梦想和光环之中――人是属于明天的动物。他无时无刻不在为明天作准备，他一直期待着实现自己的梦想。当你用赞美来肯定他的梦想能实现时，他的心比蜜还甜十倍。不，是甜一百倍。
8、人人都渴望别人对自己真诚负责――赞美若不符合逻辑，就等于否定了别人的逻辑智力，就把别人当成了白痴，那么，你还能指望白痴会给你什么嘛。要给，也是给你白眼。金庸老前辈对中国文化是用八个字总结的：“做人宜诚，做事宜虚。”我看是蛮有道理的。
9、人人都渴望得到关注、理解和尊重――想要快速控制他人，影响他人，你就应在他痛苦时、失意时、惨败时、孤独时单独到达，并站在他的角度、他的观点上说出你关心理解的话语。
10、人人都懂得低成本扩张―――
在今天，我们无论做任何事情，都一定先要计算投入。在人际沟通中，要想改变或影响一个人，最小的投入是什么呢？当然就只有赞美了。
11、哪里有动机，哪里就有赞美――绝大多数人都生活在消极被动之中，他很少主动作过决策、决断，哪怕是为他自己，也一样。所以，聪明人总是用赞美去主动引导他的情绪，诱导对方快速作决定。
12、人人都相信得体的赞美是真实的――我们都是带有偏见的人，我们只相信我们相信的，我们只看见我们想看的，因为我们骨子里无时无刻在渴求认可、理解和赞美，它一旦占据了我们的眼睛和头脑，就会在我们眼前升起一股迷茫之雾。
13、坦诚产生距离，对方要你讲真话，这往往不是他的本意――谁都愿意接近赞美的人。人们要的是支持和鼓励，而不是指责和埋怨。
14、全世界的人都7岁，人是靠玩具控制的――在人际沟通中，你千万要记住：无论是小孩、青年人、中年人、老年人，无论是乡下人、城市人；中国人、外国人；地球人、太空人等等，他们都只有一个年龄，那就是7岁，都是永远长不大的孩子。
15、人是非常肤浅的、最易受骗的动物。――论你有多么丰富的学识、阅历、经验，也无论你上过多少次当，受过多少次骗，但你绝对保证不了，你以后再也不会上当受骗，尤其是在赞美的迷雾之中。
16、我们喜欢那些观点、意见、价值和信仰看起来都与我们相同的人――与顾客争辩，即使你打赢了胜仗，也永远是输家；只有当顾客说“是”的时候，哪怕你承受了再多的不是，但你也是赢家。
17、与自己无关时，没有人喜欢吹捧者；与自己相关时，没有人不喜欢吹捧者――― 每个人他最关心的是他自己。在吹捧两个以上的人时，绝不能偏心，只给一方 “发鸦片”，一定要对在场双方都赞美，都提升。
18、我们经常为对方脸面考虑而不直白表达要说的意思，而用赞美来代替――我们要找赞美别人的方法，其中对付人性爱面子的心理时很有效的。对别人身价的提高使他沉醉于我们的赞美声中，你说还有什么不可被我们左右呢？
19、人人都渴望浪漫、快乐和幸福――当你有求于人时，你第一件要做的事，就是用赞美的羽毛去挠别人的痒处，挠得别人舒服了，你还有什么不能实现呢？
亲爱的，你不妨关起门来好好想想自己，想想曾经接触的人，以上现象是千真万确的吧？
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