第一篇：给人留瓶水美文摘抄
他生在四川眉山一户农家，初中毕业后，就因贫困辍学了。之后，他辗转全国各大城市，但一直都没干出一番事业。看着身边的朋友都事业渐成，唯独自己还在失败的道路上不断地徘徊，他的心情十分低落。
为了寻求人生的意义，他徒步去新疆罗布泊旅行。不料，他在沙漠中迷失了方向。当死亡一步步逼近的时候，他突然发现一处断壁残垣下有一个生了锈的泵压水井。他试着压水，可是一滴水也打不上来。他绝望地瘫倒在地上。
这时，一个商队恰巧经过，一个小女孩从骆驼背上跳下来，走到他的旁边说：“叔叔，要想使用压水井，必须先把瓶中的水倒入泵中。
说完，小女孩就从背包里拿出一瓶水，拧开瓶盖，把水倒入泵中。他迅速压水，很快清凉的甘露涌了出来，他痛快地喝了个饱。
正当他欲转身道谢时，小女孩抢先说：“叔叔，你将瓶子重新注满水，放在墙角，留给后来的路人吧，兴许别人用得到。”
他被小女孩的话给惊住了。他没想到一个十来岁的女孩竟能有如此开阔的眼界。
回去后，他对上天许下一个承诺：不管我能力如何，都会用尽全力去给需要帮助的人“留瓶水”。那瓶水是希望，是通向幸福与平安的希望。
2010年，他背井离乡，来到云南丽江宁蒗县烂泥箐乡大拉坝完全小学，做了一名支教教师。他没有工资，生活条件也窘迫得令常人难以想象。每天吃难以下咽的咸菜，几个月后，他就暴瘦20多斤。令他更头疼的是山区里信号覆盖不到，与外界几乎断了联系。
但这一切都没有令他畏惧，反而坚定了他留守的信心。他知道，假如自己走了，孩子们就会依旧留在沙漠里，甚至会在贫穷的沙漠里渴死。而他就好像当初给自己水的女孩，可以提供他们一瓶水。这瓶水，就是知识，可以让他们走出贫穷。
山区穷，看着枯瘦如柴的孩子们，他内心痛苦不已。为了改善孩子们的伙食，让孩子们多吃点肉，他用业余时间做音乐，录专辑，放在丽江的酒吧里卖钱。他总是告诉孩子：只要掌握知识，就有改变命运的机会，生活没有跨不过去的坎儿。
2011年，他卖歌赚了1000多块，全部拿出来资助孩子们。而他自己却是靠着家里的供给和朋友的资助艰难度日。
为了从更大程度上帮助贫苦山区的孩子，2011年11月28日，他走进《中国达人秀》，利用自己的歌声募集资金。他弹唱《希望树》，嗓音沙哑，音域低沉，仿佛唱出了他这一年多来的千言万语，唱出了山区孩子生活的困顿与艰辛。他的故事和歌声感动了现场所有人，观众和评委都表示，“有钱出钱，有力出力”地帮助那些孩子。
他就是刘寅，一个80后山区老师。他说：“孩子们每天都吃土豆汤，没有营养，我想把我的专辑卖出去，让孩子们能吃上一顿肉。虽然，我能力有限，但是，我会尽全力去给他们留瓶知识之水，让他们即便在恶劣的环境里，都能看见幸福的希望。”
第二篇：留白美文摘抄
小时候跟爷爷在乡下生活，我最喜欢跟爷爷去刨花生和红薯，刨出来就能吃，还特别有成就感。“看，爷爷，我刨的红薯比您的大！我这一兜花生比您的多。”听我说完，爷爷总是捋着胡子笑着说：“还是我孙子有本事。”
我们收过后，过几天，总有老人小孩去我们家地里再“溜”一遍，竹篮里也是满满当当的。我很不服气，我们家种的，你们凭什么？我便想去说道说道。爷爷忙拦住，教导我说：“我们要收的，已经收了，漏了的留在地里不是白糟蹋了，人家捡去有啥不好？咱只管收的，别管丢的。”爷爷总是这样，遇事，总是捋着胡子呵呵一笑：“好说，好说。”村里有个家长里短的纠纷，都请他去主持公道。
后来我读了大学，就留在了城里，做人事管理的工作，其内容主要是对人员业绩的考核，分总量控制、过程控制、时段控制、督促、检查、落实等，环环相扣。我有一个同学，一毕业就创业当了老板，如今手下也有二三十名员工了，就把我这一套搬了去。
我原想他们公司人少，用上这套管理表格，肯定能搞得清清爽爽，谁想他用了一个月就鸣锣收金了。他说：“你那考核就是计算器，太细了，很多时候没那个必要，人的士气都算没了。”
我听了后觉得有点儿奇怪。一天同我们单位工程师聊天，他说：“这和看房子一样，你只注意墙和地板这些实的，其实我们用的是空间。”这让我想起老子的一句话：“三十辐共一毂，当其无，有车之用。”意思是三十根辐条加一个孔洞组成一个轮子，但最关键的是中心那个孔。书法中有种说法叫“计白当黑”，就是说，黑处理得是否得当，要从留白处看，并不一定是要盯住黑色线条。还有如中国国画《水牛》，一头牛，一株垂柳，几只小鸟，水一笔不着，一片空白，可它早已画在你心里了。
留白就是留有余地。留白看上去什么都没有，其实它非常丰富，是事物的另一面，以反衬的形式透出另一面。这不仅是一种智慧，也是一种境界，它就存在于我们日常生活之中，可惜我以前不懂。
第三篇：为人生留白美文摘抄
友人送我一张国画。我不懂国画，看不出什么门道，只觉得一张纸都画满了，没有什么空白，忽然想到，这可能就是人们通常所说的缺少“留白”吧！据说在书画、音乐、文学等艺术形式中都讲究“留白”。书画有“计白当墨”的表现手法，诗歌有“意境在诗外”的表达艺术，音乐有“此时无声胜有声”的余韵回味。艺术家在创作中为了更充分地表现主题，有意识地留出“空白”。“空白”并非没有东西，而在于求其空灵，虚中求实，从而达到“无画处皆成妙境”的艺术境界。
“留白”艺术也反映在生活当中。我去一位友人家里做客，房屋不错，房间也不小，只是家具摆设太多，墙上又挂满字画，给人以压抑的感觉，想来就是过分拥挤，在陈设布置上缺少“留白”。我去年冬天赴美国转了一圈，从东部到西部，跑了不少地方，和友人议论，印象最不好的地方是哪里？是纽约。因为那里有太多的高楼大厦，抬头望去，天空太小，令人压抑。这不也是在城市建筑格局上缺少“留白”吗？
其实，“留白”不仅仅是艺术和生活的境界，更应该成为生命的境界。生命不能安排得太满，生命不能没有空白。人的一生可以分为学龄前期、青少年期、中年期、老年期。学龄前期姑且不论，青少年期要读书，中年期要创业，“留白”自然不会太多，但到老年期则应该给自己多些“留白”，让自己真正感悟生命的价值，享受生活的美好。
日本东京大学名誉教授渡边茂曾提出学习3万天的理论，说人生从1岁到27岁这1万天，为成长修业时期，学习基础知识，适应社会。从27岁到54岁这1万天，为不断整理和积累知识的时期。从54岁到81岁这1万天，为充实自己的时期，踏入圆熟人生，进行思考总结。这“思考总结”说的就是寻求人生的“留白”。
无独有偶，据说印度学者将人生分为4个时期，第1个25年接受教育，第2个25年成家立业，第3个25年回报社会，第4个25年归隐山林。这第4个25年就是彻头彻尾的“留白”时期。
上个世纪90年代，我得到一张托尔斯泰晚年独自出行的照片。凝视着这张照片，令人怦然心动。从过去到现在，不知有多少人读过这位大师的作品，然而有谁能触摸到他的内心世界呢？正像这张照片所暗示的，他背负行囊，手持木杖，走在弯曲的小径上，目光是孤独的，身影也是孤独的。感受到世人无法感受的世界时，他才成为一名大师；同时，他也开始了自己的精神流放，寻求生命最后的空白。
我的这些感受，来自于他人，更源于自身。我离开工作岗位近10年来，离休未休，难觅“留白”。我的一位同龄老友，抠了多半辈子文史资料，前年匆匆弃世而去，终其一生没有享受生命的“留白”。我怀念他，也为他的老年人生感到悲哀。至于有些领导同志，退下来仍忙着参加这样那样的社会活动，“自以心为形役”，直到生命的终了，更是一种悲剧。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。这是对终生奋斗不息的人们的写照与赞美。可我们毕竟是活生生的人，是需要全面发展的人，是能哭能笑能让生活绚丽多彩的人，总不能奔波一生不为自己留一点生命的空白呀！我们的大半生营营役役，为养儿育女，为职称，为房子，为许许多多不可回避的事务奔走劳碌，生命早已被瓜分得支离破碎了。步入老年，我们要为自己保留一份空白时间，让在俗世中蒙尘的心灵得以净化，让疲惫的身体得以休憩和修复。
给人生“留白”，是为了解开名缰利锁，让生命不再有所羁绊；给人生“留白”，是为了让生命在自我关照中享受从容的滋养；给人生“留白”，是为了拉长生命之弦时不至于让它绷断。由此看来，人生“留白”是一种无为而治的悠然，是人生的一种智慧和哲学。
这样看来，我要下决心为自己唯一的生命“留白”！
第四篇：水客王美文摘抄
他的目光越过层层叠叠的闽西南梯田以及散落其间的圆土楼方土楼，黑瓦之上，青山隐隐，有几道炊烟袅袅升起。
他收回的目光落在了墙角，几片枯黄的叶子在微风中颤动，鲜红鲜红的柿子缀满了枝头。
家乡的红柿啊。
红柿树下，是一条小路，青石板路，弯弯曲曲伸向远方。他看不到这些，但这条路的每一块石板的形状、质地、厚薄、凹凸、颜色微妙的差别以及路边的一草一木，都深深地印刻在他的心中。他一辈子也忘不了。
他想起五十多年前的一个清晨，五十多年前啊，两代人了，也是这么个深秋季节的清晨。他清晰地记得，土圆楼的黑瓦上的湿露在阳光下一圈圈缩小，几丛“狗尾巴草”迎风摇曳。年迈的阿母把包袱送到他手上，又掏出粗布包裹了一层又一层的一堆零碎铜钱，塞在他的怀里。
他感觉到喉咙哽咽，鼻子酸楚，双眼模糊了。他赶紧转过身去，大步向山外走去。山垇口，他回望，阿母孤零零的身影还在村口。他大喊一声“阿母”，眼泪就流了下来。
翻越连绵群山，他来到了汀江边。
千里汀江，滔滔南流。
沿汀江出闽西、过粤东、顺韩江、经潮汕，迎接他的是水天相接的浩瀚南海。
历经坎坷，他只身飘泊到了“南洋”槟城。
他见到了三叔公。满头白发的三叔公庄重地交给他一块残缺的铁板。铁板的一面铭刻着伏羲八卦，另一面是一条破空欲飞的蛟龙。
“俺老了，走不动了。俺家子孙，你要接着走！”
三叔公是闻名客家商界的南洋“水客”，那块铁板就是南洋“水客”的百年信物。
他下跪，双手捧过铁板。从此，就许下了自己庄严的承诺；从此，他的命运就与“水客”命运如影随形。
那一年，开饭店的李狗三伯给了他200洋元的支票，他带回了家乡。六阿婆一家正闹春荒啊，接到支票喜极而泣。
那一年，七嫂子在独守空房9年之后，用剪刀铰下了一双鸳鸯鞋样，让他带给南洋的“那只鬼”。“那只鬼”接到物品，眼圈红了。后来，七嫂子成了“番嫂”，现在，和她的“那只鬼”生意做大了，子孙满堂了。哦，对门山上的茶亭，就是他们捐建的哟。
那一年，累啊，他往返南洋4趟，带回了卢家的3万洋元支票。每一次回来，他都看到山坡上土圆楼一节节地拔高。
那一年，上海成了火海，家乡第十九路军子弟兵用血肉筑成巍巍长城，抗击日本强盗的侵略。当他把南洋华商捐助的一张张巨额支票呈上时，蔡将军血红的双眼，有泪花闪烁。
那一年，山贼劫持了他。山洞火光熊熊，他赤身滚过洞口的刀床。山贼大叫一声“好汉”，放过了他。
那一年哪，在潮汕的乡村，他遇上了一双世界上最明亮最美丽的星星，他闻到了秋日田野稻草的香甜气息，他想醉倒在甜黑的梦乡。那一年哪，他还是走了，伴随着一声悠悠的叹息和两行滚落的泪珠。
如今，他老了，躺在土圆楼的一张木床上。具体地点是福建省永定县中川乡“富字楼”，时间是1987年的一个秋日。
人们都下地或上山干活去了，土圆楼阳光遍地，很安静很安静。
他往返南洋97次，他想凑齐100次。时代变迁和身体条件限制使他的愿望落空了，他没有“成功”，成了一生的遗憾。
他有名有姓，南洋华商们大多尊称他为“光叔”，而闽西客家人则大多叫他“水客王”。
第五篇：黑妹,水妹美文摘抄
黑妹从小是个睁眼瞎，是被现在的父母从路边捡来的。
父母想给黑妹治眼睛。
医生说：“费用可贵哩，得好几万呢！”
父亲说：“不怕，砸锅卖铁也要治！”
医生又说：“那还要等机会，有人捐眼角膜才行。”
母亲说：“那就等吧！”
这一等，就是几年。
一天傍晚，黑妹家里来了一位农家妇女。黑妹看不见，耳朵却好使，那妇女和父母的谈话她听得真真切切。
“你家孩子是不是在路边捡的？”
“是路边捡的。”
“当时是不是用一个红布兰花的小褥子包裹的？”
“对！是红布兰花。”
“孩子右耳后面是不是有颗黑痣？”
黑妹摸了摸右耳后面，果然有颗痣。接着，父母屋里传来一阵骚动，隐隐约约有那妇女的哭声。再后来，家里恢复了平静。
黑妹却再也不能平静，自己原来是一个弃婴！
黑妹赌气不吃晚饭。
黑妹说：“那人是不是我亲妈？”
父母相视一眼，知道瞒不住了，就说：“是哩，是你亲妈。”
黑妹哭着说：“她不是我亲妈，我也没有她这个亲妈！她一定是嫌我眼瞎才把我扔掉的，我不想再见到她！”
等她哭诉完了，父母才告诉她，说你错怪她了。她听说你要治眼睛，需要眼角膜，她又是你亲妈，血型好匹配，看能不能为你捐献一只眼角膜。
原来是自己误会了亲妈，黑妹心中很是懊悔。忙问啥时候去医院？
母亲笑着说：“别急，明天就上医院。”
黑妹一晚没睡好觉，到了医院，脑袋还昏昏沉沉的。但一想到自己即将见到光明，又掩饰不住内心的激动。
“移植眼角膜也这么严格呀？”黑妹好奇地问给她抽血的护士。
护士说：“什么眼角膜呀，你这是在为白血病人作配型比对。”
黑妹一下懵了。亲妈不是说要为我捐眼角膜的吗？怎么中途又变了？她跌跌撞撞地冲到楼道，伤心地哭起来。她不明白父母为啥也要骗她。
母亲搂着黑妹说：“孩子，妈给你说实话吧。你还有一个亲姐姐，叫水妹，她得了白血病，需要有人捐献骨髓才行。你是她的孪生妹妹，只有你才能救她。”
处在气头上的黑妹哭着喊：“我不管，我不管！你们都是大骗子！”
这时，黑妹的亲妈一下跪在地上，搂着黑妹的双腿乞求道：“孩子，千错万错都是妈的错。你就看在你们一奶同胞的份上，救救你姐姐吧！”
黑妹冷笑道：“你不配做我妈。我在最需要呵护的时候，你把我扔到了路边，要不是我现在的父母，我或许早就死了。亲妈？有你这样狠心的亲妈吗？！”说完，黑妹挣脱开来向远处跑去。摔倒了，爬起来再跑，再摔倒，后来她就趴在地上痛声大哭……
黑妹不能理解眼前所发生的这一切。
当晚黑妹又离家出走，失踪了！
黑妹的不解、幼稚和执拗最终铸成了终身大错。
虽然她和姐姐的配型比对完全一致，但由于在寻找黑妹的几天里错过了最佳时机，水妹最终离开了人世。
紧接着，医院为黑妹做了眼角膜移植手术，让黑妹重见了光明！
黑妹首先见到的就是一份遗书，是水妹写给她的：
我的好妹妹，你好。我自从生了病才知道有你这么一个亲妹妹，我很高兴。我们虽然没见过面，可听妈妈说，我们生得一模一样，说你比我还好看呢。那天，妈妈告诉我，说找到了你，配型也很成功，我和妈妈抱头哭了一夜。妈妈说，我终于有救了。我就等呀，等，我一直等待着你的到来，可你一直没出现，我想，你是不是有什么事耽误了，不然你不会不来的。现在看来，我是等不到你了。我已经向医生说了，也签了字，我要把我的角膜捐给你，让你恢复光明，好好的享受一下大自然。永别了，你的姐姐：水妹。
眼前一黑，黑妹晕倒在地。
黑妹后来总是对别人说，自己叫黑妹，也叫水妹……
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