孔子妙解仁哲理故事

第一篇：孔子妙解仁哲理故事

有一天，子贡气呼呼地对孔子说：“老师，齐桓公杀了管仲的主人子纠，这个管仲不但不为主人殉死，反而去辅助齐桓公。在我看来，管仲大逆不道，是不仁龌龊小人！”

孔子听后微微一笑，问：“有一棵树栽在路中央，阻碍人们通行方便。有人拿斧头把树砍断了，作为树主人应该在砍断树的地方再栽一棵树，还是主动地帮助砍树人把树挪移走呢？”

子贡沉思须臾，答：“倒在路上的树妨碍人们通行，当然要把树挪移开！”

孔子继续微笑着说：“树、树的主人和砍树人三者的关系就像子纠！管仲和齐桓公之间的关系一样，管仲辅助齐桓公何错之有？”

子贡听后一愣。

孔子解释：“管仲之举乃真正仁德之举。因为，仁德是爱与善的具体表现，诚与忠的的闪现流露，不仅镶嵌在个人修养上，更要表现在一个人的心界上。管仲辅助齐桓公后，使齐桓公称霸诸侯，国富民强，老百姓享受着他带来的好处。如果没有管仲，我们还像以前一样生活，贫困潦倒，苛捐杂税压得百姓生犹如死。这是你和我愿意看到的凄惨景象吗？”

子贡听后豁然开朗：“仁德是以拥抱天下人的情怀为己任，以别人的幸福为个人付出辉映，从而提高全民素质与素养的饱满度。”

第二篇：孔子仁爱小故事

孔子仁爱小故事之

君子以剑自卫乎

【原文】： 子路戎服见于孔子，拔剑而舞之曰：「古之君子，以剑自卫乎？」孔子曰：「古之君子，忠以为质，仁以为卫，不出环堵之室，而知千里之外。有不善则以忠化之，侵暴则以仁固之，何持剑乎？」子路曰：「由乃今闻此言，请摄齐以受教。」 ——《孔子家语·好生第十》

【白话易解】： 有一天，子路身着戎装，全副武装地来拜见孔子，见到夫子后，拔起剑就舞了起来，问：「夫子，古时的君子，也是用剑来自卫的吧？」孔子答道：「古时的君子，以忠义为人生追求的目标，用仁爱作为自己的护卫，虽然不出窄小的屋子，却知道千里之外的大事。有不善的人，就用忠信来感化他；有**侵扰的人,则用仁义来使他们安定。这样，又何须持剑使用武力呢？」子路听了非常的敬佩,感慨道：「啊！我今天才听到这样的话，我愿从今以后，至诚恭敬地向您求教啊！」

想一想：通过这个故事我们发现什么比武力更厉害？

做一做：当看见身边的同学起了冲突，开始打架，你会怎么做呢？

第三篇：哲理故事——孔子小故事

哲理故事——孔子小故事

话说孔子东游，来到一个地方感觉腹中饥饿，就对弟子颜回说：前面一家饭馆，你去讨点饭来颜回就去到饭馆，说明来意。

那饭馆的主人说：要饭吃可以啊，不过我有个要求颜回忙道：什么要求？主人回答：我写一字，你若认识，我就请你们师徒吃饭，若不认识乱棍打出颜回微微一笑：主人家，回我不才，可我也跟师傅多年。慢说一字，就是一篇文章又有何难？主人也微微一笑：先别夸口，认完再说说罢拿笔写了一真字。颜回哈哈大笑：主人家，你也太欺我颜回无能了，我以为是什么难认之字，此字我颜回五岁就识主人微笑问：此为何字？回曰：是认真的真字。店主冷笑一声：哼，无知之徒竟感冒充孔老夫子门生，来人，乱棍打出

颜回就这样回来见老师，说了经过。孔老夫子微微一笑：看来他是要为师前去不可说罢来到店前，说明来意。那店主一样写下真字。孔老夫子答曰：此字念‘直八’那店主笑到：果是夫子来到，请就这样吃完喝完不出一分钱走了。颜回不懂啊，问曰：老师，你不是教我们那字念‘真’吗？什么时候变‘直八了？’孔老夫子微微一笑：有时候的事是认不得‘真’啊。

第四篇：妙解汉字

妙解汉字

1.愁：秋来了，叶落了，心烦了。2.懑：怨多了，气满了，心沉了。3.志：士来了，心定了，无悔了。4.冰：风起了，冬来了，水凉了。5.财：宝贝多，人才多，富贵来。

6.幽：山深邃了，树静谧了，路曲折了。7.旱：烈日当空照，遍地水分子。8.思：耕耘心田，收获牵挂。

9.谤：不当面指责，只在一旁议论。

10.蝶：由虫而来，飞于世间，落在草木之上。11.明：日月共生，普天同照。12.嫁：好女子找到了好人家。13.沁：沐浴春雨，心有快意。14.泪：眼含玉露，满怀断肠苦。15.忍：立刃于心上，卧薪尝胆。

16.守：将尺寸之地，收藏于心房之间。17.诗：把古寺一样幽深的禅意说出来。

第五篇：汉字妙解

汉字妙解 趣味多多

富——一半福，一半灾

傀——失去自我，任人操纵，最终变得人不人，鬼不鬼。

舒——不断舍弃，不停给予，这是多么舒畅的境界。

忌——“心”上只有自“己”，还能容得下谁呢？

冢——一点小错，弄得家破人亡

另——貌似酷“男”，头脑空空，不学无术，遂以“另类”标榜

仆——无论“公仆”还是“私仆”（保姆），都一手叉腰站在你面前，显得 高人一等，而“主人”反被晾在一边。

品——一口，一口，再来一口，怎么样？味道好极了。

值——“人”要站得“直”才有身价。

位——坚持立场的人，才能找到自己的位置

乡（郷）——从前“乡”下以青壮年男子（郎）为主；而今，他们都外出打工作生意，乡下没“郎”了。

功——成功＝工作＋努力。

赖——懒汉不用心，不思进取，只想不劳而获。

悲——心头想入非非，结果必然可悲。

智——聪明就是每天知道多一点，每天把“知”当成头等大事。

忍——虽有心然而力不足，不忍有什么办法？

谊——言谈适宜，能增进彼此的感情。

使——“人”一旦做了“吏”就爱使唤别人。

送——“走”“关”系的一种手段。

吻——请“勿”只用“口”，还得用心。

赶——不停地“走”，不停地“干”，就会后来居上。

岗——有靠“山”就有“冈”，没山成破网（冈乃网之缺也）。

趣——边“走”边“取”乃某类人之“趣”也！

春——三人同去看日为春。三人为“众”，是为春游也。

财——金钱加人才，就能创造出更多的财富。

人——人是相互的支撑。统一为大，集体的力量是无穷的。

天——“工”和“人”加在一起，就成了天，就力大无边。

毛——毛是反手。说明毛泽东打败蒋家王朝易如反掌。

汗——形象地告诉人们：干，就得流汗水。

评——评价事物时，言辞必须公平才是。

您——“你”以真“心”待人，人们当然会尊敬地称“您”了。

旧——新的东西，过了一日就变成旧的了。

偏—— 一下把人看扁了，乃偏见。

研——只要不断地钻研下去，顽石也会开窍。

选——被选中的人，应该是走在前头的先进者。

厌——可庆的事，只要偏差了一点就变得讨厌。

衅——形体告诉人们：挑衅，引起争端，多“半”是要付出“血”的代价的。

路——所以两个“口”，意在告诉人们：“路”都是由入口走向出口的。

话——话的内容所以丰富多彩，就因为出自“千口”之“言”。

够——再讲一句话就多了，这是说话的决窍。出——欲“出”人头地，非具有翻过两座大“山”的勇气和毅力不可。

乞——只因为缺一口吃的，便去做了乞丐。

悟——用吾心去思索，方有所悟。

诱——秀美的语言往往是诱惑人的。

会——开会就是许多人聚在一起说话。

休——假如一个人成了无本之木，则可休矣。

坏——死无葬身之地，足见此人之劣。

欲——欠一步，就接近罪恶的深谷。

穷——穷就是因为力困在穴里。

挣——张开双手去参与竞争，勤者有得。

妙——青春少女，自然美妙。

汗——形象地告诉人们：干，就得流汗水。

评——评价事物时，言辞必须公平才是。

旧——新的东西，过了一日就变成旧的了。

劣——之所低劣，就因为用力不足；平时少用力，到头来总差人一等。

研——只要不断地钻研下去，顽石也会开窍。

选——被选的人，应该是走在前头的。

智——智慧来自每一天知识的积累；每天都把获得知识当作头等大事来做，能不明智、有智慧吗？

好——这是当今父母看待自己子女的共同心态：“子女”就是“好”。

衅——形体告诉人们：挑衅，引起争端，多“半”是要付出“血”的代价的。

路——所以两个“口”，意在告诉人们：“路”都是由入口走向出口的。

悲——如果一个人不能切合实际地考虑问题，心头上总是想入非非，那么结果是“可悲”的。

思——勤耕心田上，思想才有丰硕的果实。

罪——当面临四周的“非难”时，你的行为准是违反了社会公德，犯下“罪过”了。

出——欲“出”人头地，非具有翻过两座大“山”的勇气和毅力不可。

恩——感恩戴德或忘恩负义，都因为这颗心。

悟——吾用吾心去思索，方有所悟。

训——总是教训别人，往往信口开河。

企——企业少了人才，必然停滞不前。

跌——人一失足就会跌倒。