端午的艾香的散文

第一篇：端午的艾香的散文

端午将来，街头巷尾早已溢满了艾草的香味。

说到艾香，更多人会想到端午的粽子，想到各家门楣上悬挂着的那一棵棵辟邪香草。而我偏偏要想起母亲，想到母亲刻意为我栽种的那半分地的艾草。

小时候，没有灭蚊灵，也没有杀虫剂。那时蚊子似乎不怕我们。夏的夜晚，土房茅舍里是绝不能睡得住的。一是太过于闷热，二是蚊虫多得数不清。每到夜晚，村里人都要挟一把扇子，拉一条蒲草席或芦苇席子，去打麦场或是很少长草的河堤、路边，迎着风睡。有风的路口，蚊子是很难停得下脚步的。怕我们被虫子叮咬，母亲就用艾草抡在我们席子的周边。说也奇，有艾草保护着，蚊子相应也会减少，就连蚂蚁、蜈蚣等害虫似乎也不敢靠近。若是天阴潮闷，蚊虫会成群结队来，来了就不想走，一阵阵一团团，哼哼唧唧，直吮吸得你呀呀地暴躁。母亲见状，就用她收藏的艾草熏出一缕缕青烟来，驱赶那些不知好歹的蚊子和飞蛾。青烟缭绕，见我们睡得安稳，母亲才小心地离开。夏夜，那一个个香甜的梦里，似乎都是艾草的一丝丝清香味。

一开始，我是极讨厌艾草的味道的，一股子薄荷的怪气。后来，久而久之，便觉闻得习惯。再难闻的味道，似乎要比蚊虫叮咬要舒服得多。

那时艾草，多野生，从没有人去刻意种植。它长在渠头田边，长势喜人，葱郁郁茂盛若苇。艾草性格乖癖，很少招来虫害，更少有人取来喂牲口。所以那时，它们只负责茂盛地生长，从不闻不顾这世间的事。在人们的视野里，大家似乎也不再留意。只是到了夏，确切地说是到了端午。大家才忽然想起要割三五株，插在自家的门楣上，避鬼驱邪，一任风吹雨打。那时荒地较多，生长这种草的地方也多。从没有人想起，要把它当宝物来收藏和经营。入了秋，一小部分作为柴火割回家，一部分当做肥料埋进了土，更多的是散漫在风雪里腐烂成泥。

艾草的生命力可谓强，春刚来，就和其它小草一样长成一片片青葱。

后来，地分到了户。沟渠湖塘边的废地，都被人家相继开垦。艾草，也就失去了它原本生长的空间。偶尔有三五十株，十棵八棵，生长在私人家的宅头或墙旮旯间。

后来，我去了很远的城。只有端午回家的时候，才能见家家门楣上有朵朵鲜绿。时间久了，仿佛记忆里已不慎凸出。端午正是小麦覆垄黄的时候，乡下很少有人闲得下来，去太多地关注艾草，关注屈原。小时候，感觉从没见过香囊，也没吃过粽子，更没见过龙舟。直到后来上了中学，才知道端午原本就是中国的端午。端午来时，母亲就用艾草煮鸡蛋给我们吃。艾草煮出出来的鸡蛋确是有些怪味，母亲偏说吃了它能防病除湿，逼着我们吃。不吃又不舍，一年里难得有一次这样丰盛的蛋吃。吃完后，就和大人们一起去割麦子，捡拾麦子。端午以后的一段日子，整个身心里都是无边无际的麦子了。

乡下的端午，很简单。无论如何简单，端午的艾草还是要必挂门楣的。听说这小小艾草能够辟邪，只是听说。难怪小时候，很少听说村子里有邪魔鬼道的事，怕是与这辟邪神草不无关系。

母亲喜欢收集艾草，当初不为别的。只为夏来的时候，去熏杀那些害人虫。间或，也有人找去泡茶喝，说是能治妇女的病或寒湿。这些收藏的习惯，可能都是外祖母留下来的，被母亲学了去。村里人若有人真的用到艾草，第一个就来向母亲要。母亲从不吝啬，因为收藏就是为了急人所用。

上高中时，我的关节得了一种风湿痛。一段时间，行走都成问题。母亲就用艾草，每日泡水给我浴治。一年端午，母亲又用艾草叶子汁水，蒸山芋馒头和玉米馒头给我吃。馒头很绿，是青青的一种绿。味道算是好，一股股艾草的清香气，又带着玉米和山芋干子的一丝丝甜味。同学见我吃得香，有几个还要了几回。他们吃不惯，偏说味太浓烈咽不下。

那几年，艾草的确少。母亲就去遥远里四处寻，有时竟能跑到几十里开外的山上。后来，母亲就在自家的宅头，辟出一小块地来栽种这些从远方移来的野艾草。母亲小心地伺候着它们，就像伺候她的儿女们。每到端午时节，都要认真地一株株收割，认真地用水一棵棵洗净，认真地搭在房檐上晾晒。然后用剪子，认真地裁成一节节一段段，捆成均匀的小捆，小心地装入袋子，安放在东屋房梁上。看得出，母亲是极其用了心的。每一年都要收藏，留作他人之需和我整年之用。“七年之病，求三年之艾。”《孟子》里的这句话，说得不无道理。母亲就用沉了好多年的艾草，熏蒸浸泡我的腿疾。说也神奇，现在我的疼痛基本治愈，只是天气特别阴湿的时候，才偶尔感觉得到。遵照母亲的嘱咐，晚上泡脚的习惯我一直坚持了下来。即便现在，母亲还一直为我栽种那些艾草。每次闻到艾叶的香气，我就会想到母亲。想到母亲那一份浓浓的爱意，我的周身都会洋溢着汩汩爱的暖流。

一次去南方出差，在一家超市里看到艾草制作的糕点，心里忽然间温热许多。这不是三十年前，母亲包裹给我们吃的那些艾叶馒头吗？没想到，三十年后我们又一次重逢。仔细看包装，她有一个好听的名字叫青团。青团，又叫艾团，是一种用草头汁做成的绿色糕团，蒸熟出笼时用毛刷将熟菜油均匀地刷在团子的表面，所以青团碧青油绿，糯韧绵软，甘甜细腻，清香爽口，从色彩到口感都有着春天的气味。那天，我一口气吃了三个青团。青团是很好吃，可就觉着少了当年那一股股浓浓的艾草香味。

端午要到，母亲早把一包包艾草准备好，打电话让我回家取。

艾草飘香，母爱飘香。

这种爱香，怕是将会一直深入到我的血液和未来。

第二篇：那一缕艾香优美散文

民间有“清明插柳，端午插艾”的习俗。小时候，每年端午节，母亲都会在天亮前煮好粽子，然后一大早跑到集市上，买来艾叶，插在门窗上。隔壁的郑奶奶是五保户，每年端午，母亲都会让我给她送粽子、插艾叶。郑奶奶则喜欢在我的辫子上扎上一根红头绳。

插艾的习俗，传说和黄巢造反有关。唐末，黄巢带领起义军进城时，遇一妇人怀抱着邻居的大孩子，手拉着自己的小孩子夹在人群中逃难。黄巢见状，拔下两棵艾蒿递过去说:“你爱邻居孩子，我爱天下百姓。请回城告诉他们，门上插艾，不杀。”妇人将这一消息传给大家，于是，百姓门前都插上了艾蒿，从而躲避了一场兵灾。从此，艾又有“爱”之说。

艾性温，味苦、辛，生用能温通经脉，逐寒湿而止冷痛。据《本草纲目》记载，艾，“温中、逐冷、除湿”。煎汤外洗可治皮肤湿疹瘙痒。因此，端午节洗艾水澡，也是一项不可或缺的活动。母亲先是将买来的艾叶洗净，然后放在铝盆里煮，同煮的还有蒜头和鸡蛋，待煮到汤汁发绿，再倒进洗澡用的大木盆里。碧绿的艾水散发出一股奇特的药香，沁人心脾。我不断地用手捧起艾水往身上泼，母亲则笑嘻嘻地坐在一边剥鸡蛋、蒜头。洗完澡后，母亲给我换上洗净的衣服，手腕系上彩线，脖子挂上香囊，然后拍拍我的头，一努嘴，我按母亲指的方向直奔过去，抓起鸡蛋和大蒜，左一口右一口地吃了起来。

夏季炎热的夜晚，母亲在院子里铺好草苫子、凉席，然后，点上艾叶熏蚊子。我躺在凉席上，看着满天的星星，在丝丝缕缕的艾香里，听母亲讲屈原动人的故事，直到眼皮渐渐沉重……

如今，数十年过去了，我亦远离了家乡。母亲不在身边，端午节的粽子都是从超市里买的。每当吃起粽子，我都会想起母亲，想起艾叶那淡淡的药香。可流连于城市的街头，却不知道到哪里去寻找艾叶的清香。一天，我去附近的山顶晨练，看见一片片幼小的植物布满山坡沟壑，我好奇地问老乡，这些是山菊花吗？老乡告诉我，是艾蒿，一种草药。原来，我记忆深处的艾蒿一直在我身边。从此，我天天沿着逶迤的山道爬山，看着那幼小的艾苗一天天长高，等艾蒿长到齐腰深时，端午节就到了。清晨，我采来大把大把带着露水的艾叶，分放在邻居的门旁。楼道内立即充满了淡淡的清香。

闻着那熟悉的艾香，仿佛又闻到了母亲的味道。

第三篇：端午之艾散文

一直以来我就对节日没有特别的感觉，总觉得无非是普通的日子赋予了某种含义后，使之变得神圣而传统而已，随之而来的各种繁文缛节也自然是罗嗦多余的。因此别人过节的时候，我总是去找个安静的地方让耳根清静。当时为给自己的特立独行一个说法，还貌似张狂实则浅薄地重复着一个牵强的理由：有人生下来就是来守规矩的，而我是为破规矩而生的。

很多年后的某一天，当成熟的细胞真正通过我的两鬓偶尔闪现的时候，我忽然明白了，其实我也想守规矩的，只是从小孤儿的身份注定了我对喜庆的恐慌和排斥。害怕喜庆，是因为害怕见到别人喜庆，因为喜庆的日子往往伴着团圆，而团圆恰又是人有我无，安能不怕？

就如端午，儿时的记忆里也曾随着母亲早早起床，到河边去掬一捧河水滋润惺松的睡眼，那时候真的相信，这一洗便会让这一年的苦难消失。而记忆中的河水总是那么的清，河边的艾草也总是那么蓊郁。每个来河边踏青的人都会信手拈上几根艾草，回家后挂在房檐下，对于民间百姓而言，艾草是否真的能驱邪避灾无证可考，这个习俗甚至与流芳百世的屈原也没什么太大关系，一年一度的采艾，就像一年一度的吃月饼，一年一度的回家过年一样，只是一种不必问理由就必须得这么做的一个过程而已。

今日倏尔想起这个端午，多半缘由自己已经是人在异乡，虽然从小镇上搬到了市里，理论上升了一级，但却没有太多的欣喜。大马路上从东头走到西头，我都不必抬头，因为抬头也全是陌生人。想想那些曾经让我视觉疲劳的家乡人，竟在这一刻变得相当可爱。此时此刻的这个日子，他（她）们也一定如以往一样，前往那曾经有着清清河水的地方，去采摘那些蓊郁的艾草吧。想到这儿，我再难安然高卧，下楼骑上自行车，看到大街上已经有人拿着采回来的艾草在谈笑。凉爽的清风拂过，霎时间我觉得他们也不再那么陌生了，哪里去采艾？有位阿姨笑着告诉我。但不管她说的是什么地方，在我来言都是陌生的地方，还是随着人群去吧。

走了很远很远，原来在市里采一把艾草竟然也不容易，钢筋水泥为主体的城市将原有的绿色连根拔起，也只有远郊才侥幸保留了一点田野的芬芳，但这一点地方又怎么能应付潮水般的人流。起大早的人还可以满载而归，起得稍晚的人却只能象征性地收获几根漏网之艾。好在我的自行车很快超过了走路的人，并且在我认为最有希望的地方停了下来，走到了草丛中我才猛然想起另一个关键问题：“什么是艾草？”我不禁哑然失笑，只能寄希望久远的回忆和一向自以为是的第六感了。

下山一路顺风，我心情舒畅着看着车筐里的艾草，听到路边有位大娘似乎在叹气：“这哪是艾草呀？”不知道是不是在说我，但却绝不会影响我的情绪，这个日子，这个晨光，这阵清风，是不是艾草已经并不重要，它只是我生命中曾经有过的一次采撷罢了。

第四篇：端午草药香散文

每年的端午，不是粽香萦绕，而是各种各样草药的回味。母亲在的时候，在端午前，就有各种草药卖了，我们还小的时候，母亲就会根据自己每个孩子的体质，买到各种草药，有清热解毒的:鱼腥草、薄荷、车前草、白蛇舌草、金银花藤；温胃补气调经:艾叶、白花益母草、大牛奶、香藤仔、鸡血藤、七片健季、野麦冬、山调蛰子；增强骨质:痛风劫、波节草等等，有可以煲汤的、有洗澡的、外用的、内服的等等，犹如药铺里中药，可以说是数不胜数。当时年小时，时常好奇问母亲:这些树草根和叶子有用吗？母亲总是笑笑。记得有一次的夏天，我们姐妹因为天热，一边扇着老蒲扇，一边在席子上打闹，姐姐嘴馋，还没有等西瓜凉透，就啃了几块。半夜时，闹肚子，一个晚上来回折腾五六次，整个人都快蔫坏了。母亲见状，赶紧在她的“草药袋”抓了几把草药，掀开锅盖，放入草药，一会儿功夫，滚烫滚烫的带着草药味的汤汁，给姐姐喝下，直到天亮了，姐姐又活蹦乱跳起床。不知道母亲的草药竟如此神奇，不得不佩服啊！

端午季节雨水多，且天气变化无常，时常听到母亲在雨天时，摊开簸箕，摆开各种草药，一刀刀把草药切削和剪短，一股股草药味迷漫全屋，一会儿一簸箕一簸箕的草药，就在母亲的手指中变了个样，在太阳的照射下，显得有序有节的。有时，我们姐妹们淘气，母亲切碎的草药，在撒雪花般游戏，浓浓的草药味，又不得不停下手中的游戏，让我们捂鼻子开怀大笑。等端午午饭的端出来的鸡汤，就更是浓浓的草药鲜香味了。闻着、吃着，身体里的每个细胞都充满着草药味，更是母亲对孩子们浓浓的平安祝福味。等我们有孩子了，母亲就会更悉心的准备健脾开胃的草药，有:白马骨、核杉子等，洗净、晾晒、切段、切片，以便随时可以用，浓浓的爱意，在一片片叶子、一条条藤里，更是那杂草和气熬成黑黑的洗澡水中。有一种味儿就是令人难忘的，母亲端午当当当当的切草药声，无法再现了，还好有点母亲的小小草药传承，算是端午情怀的向往吧！

第五篇：又到端午粽香时的散文

刚从外地回家放下行李，小荣也下班回家了，他把单位发放的一袋真空包装的粽子奉送给了我。我微微地一愣，也许，留在记忆中的端午节是很快乐的。感动，也许是在不经意间的，而可以感动的情愫却是需要早早地根植在心底的。我是一个怀旧的人，也只是在这端午粽香的时刻想起儿时的快乐片段。

端午是我国的民俗节日，而端午包粽子又是民间不可缺少的一个内容。在我很小的时候，端午节这一天母亲总会早早地起床。用来包粽子的米在前一天晚上就已经淘洗干净，并且换上新打的河江水浸泡半个晚上。母亲选糯米时一定会用竹筛将糯米过上好几遍，将碎米统统筛掉，只留下那些颗粒细长、饱满的，然后放进清水里浸泡。至于包粽子用的叶子，我们都叫做粽子叶。有些年我们还会使用往年用过后再晒干的粽叶，因为这样就不必每年都上街去买新粽叶，节省一点钞票，不过用新摘的叶子包出来的粽子会比较清香些。

到了初四晚上，一家老小围坐在一起，熟练的不熟练的，手拙手巧的，都一齐动手包起粽子来，每个人的脸上都洋溢着喜悦的神色。但在我家里包粽子往往是由母亲和奶奶来做的，我们这些小孩子能够做的就是替个帮手在灶肚生个火，加点柴。粽子包好后，母亲就在一口大铁锅里倒上水，水的多少以能浸住粽子为宜。然后生起微火，慢慢烧煮，往往要经过一个晚上的蒸煮，才能食用。母亲夜里总是要起来两三次，给锅灶里加柴禾。

我们小孩一觉醒来，锅内的粽子香味早已穿透锅盖充满整个厨房弥漫了整个屋子，我们三姐妹就围坐在桌子旁，眼睛死死地盯住冒着香味的粽子。当我们剥开一层又一层煮成黄绿色的粽叶，白色的糯米便露了出来。在母亲早已准备好的碗里蘸一点红糖，放进嘴里，轻轻地咬上一小口，顿时，牙缝里都充满了粽子的味道。于是我们会迫不及待地再补上一大口，慌得母亲赶紧拍着我的后背，边拍边说，“慢点儿吃，小心噎着。”

记得有一年我父亲曾给我们讲过粽子的故事，父亲告诉我们说有一个叫做屈原的诗人，他曾经是一位大臣，一位很有才能和思想的大臣。可是他怀才不遇却又遭人所害，最终被流放。当他得知自己的国都被敌人攻破、自己的祖国被敌人侵略，心痛而在五月初五这天跳入了汨罗江、以身殉国。老百姓怕鱼吃掉他的身体，所以将饭团包成棕子投入水中。后来，在在每年的五月初五，家家户户都用包粽子吃粽子来纪念爱国诗人屈原。

岁月流逝，如今我已经很久没有吃母亲包的粽子，再也没有听过父亲讲起关于端午节及吃粽子的来历了！在经济发展、物资充裕的今天，在市场里、在超市里、在商店里的柜台上，摆满了各式各样的粽子。如肉粽、豆粽、豆沙粽、小枣粽、蛋白黄粽等等，很多传统的东西不用自己动手制作就能取得，一切变得轻而易举。

关于端午节的来历，从网上游览，也有好些不同的说法。除了纪念屈原之说之外，还有伍子胥之说；也有人认为五月初五是龙的节日，此为图腾祭祀之说；还有恶日之说。先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出，故在这一天插菖蒲、艾草以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。端午节传统习俗已经在中华民族传承了2000多年了，而时至今日端午节也已经成为了我们国家法定的节假日。

现在有好多年轻人热衷于过圣诞节或者情人节等西方节日，对于我们中国自己的传统节日却被认为是***俗，缺少新意，所以逐渐冷落而日渐遗忘。采粽叶，过端午，吃粽子，已经是小时候发生的往事了，但我回味往事，都是那样的鲜活，那样的亲切。正因为有了端午这个传统的节日，才让我们享受到了永恒的快乐和幸福……