学会为人生做算术美文摘抄[最终版]

第一篇：学会为人生做算术美文摘抄[最终版]

40岁，人到中年，也到了不惑之年，生活呈现出另一种面貌。这时候，应该学会为人生做做算术题。

学会为感情做加法。亲情，加爱情，加友情，等于幸福。人生短暂，名和利都是过眼云烟，最终陪伴我们的是人世间各种最真挚的感情，亲情是我们最温暖的归宿。中年以后，我们承担着上有老下有小的责任，也享受着上有老下有小的幸福。我们要把生活的重心转向家庭，父母老了，孩子还小，我们起着承前启后的作用，孝敬父母，教育孩子，让大家庭充满浓浓的亲情。爱情如同贴身贴心的衣服，冷暖自知。人到中年后，曾经热烈的爱情变成了温暖踏实的相濡以沫。我们更懂得爱是一种付出，也是一种责任，所以我们会牵紧爱人的手，一同走到天长地久。友情丰富了人生，拓展了生活的半径，带给人勇气和力量。岁月变迁，很多朋友走着走着就散了，能够留下来继续陪着我们的三俩知己，应该是最知心的，要学会珍惜。

学会为欲望做减法。生活减去欲望，等于轻松。年轻的时候，我们太喜欢享受猎取的乐趣了。我们拼尽了全力去争，争名、争利，争一切看得见的和看不见的利益。欲望仿佛一个巨大的空洞，永远填不满，挣得已经够多了，却还想再多，房子够大了，还想再大；车子够高档了，还想更高档……总之，这个世界没有最好，只有更好。可是，欲壑难填，欲望让人陷入一个怪圈，永远享受不到满足的快乐。人到中年，经历了人生的起起落落，应该学会把一切物质欲望看淡一些。回归简朴，过平淡的日子。得失成败，荣辱悲欢，只是一种经历。四十不惑，我们应该不困惑、不迷惑，清醒地知道你真正想要的是什么。

学会为快乐做乘法。好心情乘以好身体，等于翻倍的快乐。中年以后，人的精力和健康都在走下坡路。每天保持好心情，有个好身体，就是最快乐的事。年轻的时候，我们受不得半点打击，会因为一点小挫折而沮丧不已，也会因为小心愿没有实现就无比失落。人到中年，要学会不以物喜，不以己悲。平淡一些，不大喜大悲，收获好心情。健康是幸福的保障，要学会储蓄健康。我们曾经为了得到自己想要的一切而拼命工作，透支健康，结果却落得满身、满心疲惫。人到中年，是该懂得爱惜自己的身体了。生活中加强锻炼，干工作适可而止，学习一些保健知识，都将是我们要做的事。

要学会为烦恼做除法。遗忘意味着零，做被除数，烦恼是除数，不管遇到多少烦恼，学会遗忘，烦恼就是零。我们曾为同事之间的小摩擦而耿耿于怀，曾为一次没评上职称而郁闷很久，烦恼就像影子一样，赶都赶不走。记得一位长寿老人谈过他的长寿经，他说人要学会选择性记忆，牢牢地记住快乐的回忆，而把不愉快的事彻底遗忘。快乐也是一天，烦恼也是一天。学会用遗忘为烦恼做除法，你将收获快乐人生。

人到中年，为自己做几道算术题，然后，以一种全新的姿态去面对人生。

第二篇：人生要学会转弯美文摘抄

生活中，我们发现很多人信奉“一旦确定目标就要不怕困难，一定要勇往直前”的信条，甚至有的人还固执己见，即便是撞了南墙也不知回头。

其实，世界是处于不断运动当中的，我们也发现这个信条有时候是对的，有时候则是错的。学会转弯也是人生的智慧，因为挫折往往是转折，危机同时是转机。

很多朋友对美国著名导演克里斯朵夫·李维并不陌生。他是以主演美国大片《超人》而蜚声国际影坛的。然而，1995年5月，正当他在好莱坞红极一时、风光无限之时，一场飞来的横祸改变了他的人生。原来，在一场激烈的马术比赛中，他意外坠落马下，顿时眼前一片黑暗，几乎是转眼之间，这位世人心目中的“超人”和“硬汉”形象化身的他，就从此成了一个永远只能固定在轮椅上的高位截瘫者。当他从昏迷中苏醒过来，对家人说出的第一句话就是：让我早日解脱吧。出院后，为了让他散散心，平息他肉体和精神的伤痛，家人推着轮椅上的他外出旅行。

有一次，小车正穿行在落基山脉蜿蜒曲折的盘山公路上。克里斯朵夫·李维静静地望着窗外，发现每当车子即将行驶到无路的关头，路边都会出现一块交通指示牌：“前方转弯！”或“注意！急转弯”的警示文字赫然在目。而拐过每一道弯之后，前方照例又是一片柳暗花明、豁然开朗。

山路弯弯，峰回路转，“前方转弯”几个大字一次次地冲击着他的眼球，也渐渐叩醒了他的心扉：原来，不是路已到了尽头，而是该转弯了。他恍然大悟，冲着妻子大喊一声：“我要回去，我还有路要走。”

至此以后，消极思想从他心里彻底消失，他也意识到自己不仅仅只做演员，还可以做很多很多其他的事。于是，他以轮椅代步，当起了导演。他首席执导的影片就荣获了金球奖；他还用牙关紧咬着笔，开始了艰难的写作，他的第一部书《依然是我》一问世，就进入了畅销书的排行榜，与此同时，他创立了一所瘫痪病人教育资源中心，并当选为全身瘫痪协会理事长。

他还四处奔走，举办演讲会，为残障人的福利事业筹募善款，成了一个著名的社会活动家。前不久，美国《时代周刊》以《十年来，他依然是超人》为题报道了克里斯朵夫·李维的事迹。在这篇文章中，他回顾自己的心路历程时说：以前，我一直以为自己只能做一位演员，没想到今生我还能做导演、当作家，并成了一名慈善大使。原来，不幸降临的时候，并不是路已到了尽头，而是在提醒你：你该转弯了。

“超人”克里斯朵夫虽然已离开了我们，但他良好的心态，决不向命运屈服的坚毅和顽强，使人们会永远地记住他的名字。

著名漫画家郑辛遥说：在路走完的时候，并不意味着到了路的尽头，而是提醒我们是时候转弯了。是啊，“转弯”包含人生的大智慧，在人生的迢迢长途中，平坦处，当有居安思危之心；险峻时，当抱定柳暗花明之念。“山不转路转，路不转人转，人不转心转。”学会机智地“转弯”，脚下总能走出一条洒满阳光的道路来。有句话说得好：我们无法改变天气，但我们可以改变心情；我们无法改变别人，但可以改变自己。没有一条路是一帆风顺的，尤其是人生的道路，更是风云莫测，要想一直顺畅地走下去，而不被阻挡在半路，就需要具备转弯的智慧。这种转弯，不是走到了死胡同才知道转身另行择路，这样往往会错失良机，我们需要视野开阔，洞察一切，历练一颗敏锐而豁达的心。路在脚下，更在心中，心随路转，心路常宽。学会转弯是人生的智慧，挫折往往是转折，危机同时也是转机。

第三篇：为人生留白美文摘抄

友人送我一张国画。我不懂国画，看不出什么门道，只觉得一张纸都画满了，没有什么空白，忽然想到，这可能就是人们通常所说的缺少“留白”吧！据说在书画、音乐、文学等艺术形式中都讲究“留白”。书画有“计白当墨”的表现手法，诗歌有“意境在诗外”的表达艺术，音乐有“此时无声胜有声”的余韵回味。艺术家在创作中为了更充分地表现主题，有意识地留出“空白”。“空白”并非没有东西，而在于求其空灵，虚中求实，从而达到“无画处皆成妙境”的艺术境界。

“留白”艺术也反映在生活当中。我去一位友人家里做客，房屋不错，房间也不小，只是家具摆设太多，墙上又挂满字画，给人以压抑的感觉，想来就是过分拥挤，在陈设布置上缺少“留白”。我去年冬天赴美国转了一圈，从东部到西部，跑了不少地方，和友人议论，印象最不好的地方是哪里？是纽约。因为那里有太多的高楼大厦，抬头望去，天空太小，令人压抑。这不也是在城市建筑格局上缺少“留白”吗？

其实，“留白”不仅仅是艺术和生活的境界，更应该成为生命的境界。生命不能安排得太满，生命不能没有空白。人的一生可以分为学龄前期、青少年期、中年期、老年期。学龄前期姑且不论，青少年期要读书，中年期要创业，“留白”自然不会太多，但到老年期则应该给自己多些“留白”，让自己真正感悟生命的价值，享受生活的美好。

日本东京大学名誉教授渡边茂曾提出学习3万天的理论，说人生从1岁到27岁这1万天，为成长修业时期，学习基础知识，适应社会。从27岁到54岁这1万天，为不断整理和积累知识的时期。从54岁到81岁这1万天，为充实自己的时期，踏入圆熟人生，进行思考总结。这“思考总结”说的就是寻求人生的“留白”。

无独有偶，据说印度学者将人生分为4个时期，第1个25年接受教育，第2个25年成家立业，第3个25年回报社会，第4个25年归隐山林。这第4个25年就是彻头彻尾的“留白”时期。

上个世纪90年代，我得到一张托尔斯泰晚年独自出行的照片。凝视着这张照片，令人怦然心动。从过去到现在，不知有多少人读过这位大师的作品，然而有谁能触摸到他的内心世界呢？正像这张照片所暗示的，他背负行囊，手持木杖，走在弯曲的小径上，目光是孤独的，身影也是孤独的。感受到世人无法感受的世界时，他才成为一名大师；同时，他也开始了自己的精神流放，寻求生命最后的空白。

我的这些感受，来自于他人，更源于自身。我离开工作岗位近10年来，离休未休，难觅“留白”。我的一位同龄老友，抠了多半辈子文史资料，前年匆匆弃世而去，终其一生没有享受生命的“留白”。我怀念他，也为他的老年人生感到悲哀。至于有些领导同志，退下来仍忙着参加这样那样的社会活动，“自以心为形役”，直到生命的终了，更是一种悲剧。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。这是对终生奋斗不息的人们的写照与赞美。可我们毕竟是活生生的人，是需要全面发展的人，是能哭能笑能让生活绚丽多彩的人，总不能奔波一生不为自己留一点生命的空白呀！我们的大半生营营役役，为养儿育女，为职称，为房子，为许许多多不可回避的事务奔走劳碌，生命早已被瓜分得支离破碎了。步入老年，我们要为自己保留一份空白时间，让在俗世中蒙尘的心灵得以净化，让疲惫的身体得以休憩和修复。

给人生“留白”，是为了解开名缰利锁，让生命不再有所羁绊；给人生“留白”，是为了让生命在自我关照中享受从容的滋养；给人生“留白”，是为了拉长生命之弦时不至于让它绷断。由此看来，人生“留白”是一种无为而治的悠然，是人生的一种智慧和哲学。

这样看来，我要下决心为自己唯一的生命“留白”！

第四篇：为自己而做美文摘抄

人活于世，不外乎两件事——做人与做事。做人，就要做事，不做事，做人就成了一句空话；做事，是为了做人，如果为了让自己变成妖魔鬼怪，那些事就成了邪恶、丑陋的载体。周国平先生说：“做事只是灵魂的修炼和完善手段，真正目的是做人。”诚如斯言，要想一生过得有价值有意义，就要做好人、做好事。而这好人、好事为谁而做？香港女作家亦舒告诉我们：“无论做什么，记得为自己而做。”生活中，我们往往都会说为爱我们的人而做或为我们爱的人而做。反正是为别人而做。好像一提到自己。一下子就没了风格、境界和精神含量了。不可否认，无论做什么，世上很多人都是为别人而做，别人就是他们的精神支柱，支柱一旦倒了，他们就会随着轰然倒地。台湾作家张德芬在《遇见未知的自己》一书中说：“亲爱的，外面没有别人，只有自己。”在她看来，“所有的人、事、物都是你内在的反射，就像镜子一样反射你的存在。”因此，从这个意义上来说，为自己而做就是为别人而做，为自然而做，为世界而做。也就是说，为自己而做，就是跟自己、别人、自然、世界打交道的过程，也是考验自己、丰富自己、完善自己的过程。

贾*凹在散文集《天气》中写道：“我见过一些画家，只画两种画，一是商品画，一是参加美展的画，商品画很草率，不停地重复，而参加美展的又是特大的画幅，去迎合政治和潮流。”这样的画家，为名利而画而做，为迎合别人而画而做。世人很多都是这样，在生活、工作、追求中，那个自我渐行渐远……但并不是说，为自己而做就不能关注别人，相反，不但要关注别人，还要帮助别人，甚至必要时还要发扬风格，成人之美。

《世说新语》记载：一天，东汉著名学者郑玄有事外出，偶然与服子慎相遇，住在同一个旅店里。事先他们两个人并不相识。服子慎在旅店外的车上和别人谈论自己注释《春秋传》的一些想法，郑玄听了很久，发现他的见解与自己有很多相同之处。郑玄走近车子对服子慎说：“我早就想给《春秋传》作注，还没有完成。听您刚才的谈话，多数看法和我相同，现在应该把我已经完成的注释全部送给您。”《服氏注》就这样问世了。有人说，郑玄为别人而做。错！他是为自己而做——牺牲了自我，成就了别人，也成就了自己——由小我到大我的完美过渡。也就是说，这种高风亮节的行为，能使自己的境界得以升级。使自己的灵魂得以升华。

但是，并不是所有的事都值得去成全，这要区别对待，不该做的、不能做的就不要去成全。1930年，阳翰笙请茅盾为自己的长篇小说《地泉》再版作序，茅盾推辞不掉，就在序中不讲情面地写道：从总体上来看，这是一部很不成功的甚至失败的作品……茅盾没有去迎合、奉承，而是实事求是地做了一个真实的评价。其实我们也应该这样，做真实的人和事，不要为了所谓的面子或者其他原因而表里不

一、言不由衷甚至违背做人的原则、越过起码的底线。这样的人，绝不是为了自己而做，而是地地道道地为别人而做——在这个过程里，他们慢慢失去自我，而自我是根，根没了，再繁茂的枝叶注定会枯萎。

安妮宝贝说：做一个善良、沉着、真实的人，这样的人是富有的。这种富有，不是有价的财富，而是无价的灵魂的高贵。而这样的高贵，只属于那些为自己而做的人们。可见，为自己而做，就是对自己灵魂的修炼和完善，只有把自己变成“太阳”了，才能散发出更多的光与热，去温暖自己、别人和世界。

第五篇：学会装糊涂美文摘抄

魏文侯是战国时期魏国的开国君主，他尊重人才，广开言路，很多能人志士都愿意追随他。

一天，魏文侯与国师田子方喝酒很尽兴，便令宫廷乐师们来奏乐起舞。乐声响起，魏文侯听得如痴如醉，突然他搁下酒杯问：“田先生，您听出今天编钟的声音有些不协调吗？左侧的音好像高了些！”田子方学识渊博，琴棋书画无不精通，可当时他却埋头喝酒，没理会。魏文侯又侧耳听了一会儿，接着说：“左侧编钟的音确实有问题！”田子方笑了笑，还是没接话。魏文侯疑惑地问：“您笑什么，难道是我喝多了听错了？”田子方摇摇头：“微臣听说，贤明的君主只要做到知人善用就可以了，何必亲自去过问乐音的高低呢？这种事该交给负责管理乐师的乐官去管，如果陛下直接过问，以后乐官也不好管理了。”

说完，田子方把乐官叫到身边，问他刚才的表演怎么样？乐官忐忑地说：“有座编钟临时出了问题，可来不及调校，只能应急上场。臣管理不善，下次不敢了。”魏文侯笑了：“看来乐官很称职，还是田先生的办法好，我差点抢了乐官的差事。”

一个优秀的领导，有时候也要学会“装糊涂”，有所为有所不为，这样才能人尽其才。