《三国志·宗预传》阅读练习答案及译文

第一篇：《三国志·宗预传》阅读练习答案及译文

阅读下面的文言文完成13～15题。（共14分）

宗预字德艳，南阳安众人也。建安中，随张飞入蜀。建兴初，丞相亮以为主簿，迁参军右中郎将。及亮卒，吴虑魏或承衰取蜀，增巴丘守兵万人，一欲以为救援，二欲以事分割也。蜀闻之，亦益永安之守，以防非常。预将命使吴，孙权问预曰：“东之与西，譬犹一家，而闻西更增白帝之守，何也？”预对曰：“臣以为东益巴丘之戍，西增白帝之守，皆事势宜然，俱不足以相问也。”权大笑，嘉其抗直，甚爱待之，见敬亚於邓芝、费祎。迁为侍中，徙尚书。

延熙十年，为屯骑校尉。时车骑将军邓芝自江州还，来朝，谓预曰：“礼，六十不服戎，而卿甫受兵，何也？”预答曰：“卿七十不还兵，我六十何为不受邪？”芝性骄傲，自大将军费祎等皆避下之，而预独不为屈。预复东聘吴，孙权捉预手，涕泣而别曰：“君每衔命结二国之好。今君年长，孤亦衰老，恐不复相见！”遗预大珠一斛，乃还。迁后将军，督永安，就拜征西大将军，赐爵关内侯。（节选自《三国志，宗预传》）

13．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）

A．臣以为东益巴丘之戍/西增白帝之守/皆事势宜然/俱不足以相问也

B．臣以为/东益巴丘之戍/西增白帝之守/皆事势宜/然俱不足/以相问也

C．臣以为/东益巴丘之戍/西增白帝之守/皆事势宜/然俱不足以相问也

D．臣以为/东益巴丘之戍西增白帝之守/皆事势宜然/俱不足以相问也

14．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）

A．宗预多次出使东吴，他说话直率的特点受到孙权的喜爱，他说孙权尊敬的程度仅次于邓芝和费祎，为维护芜湖两国的友好关系，立下了汗马功劳。

B．诸葛亮去世之后，吴国在无数边境的吧丘增加了1万人的军队，蜀国听说后也加强了永安的防守，孙强问起此事时，终于做了非常巧妙的回答。

C．宗预老当益壮，按照周礼，六十岁就不再带兵打仗，而他却在六十岁时就接受了带兵的任务，这引起了车骑将军邓芝的不满，向他提出质询。

D．吴蜀两国是既对立又联合的关系，因而宗预多次受聘到吴国任职，使吾主孙权非常喜欢他，在他最后一次离开吴国时，孙权含泪相送，还赠送给他许多珍珠。

15．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）芝性骄傲，自大将军费祎等皆避下之，而预独不为屈

（2）君每衔命结二国之好。今君年长，孤亦衰老，恐不复相见！

答案：

13．C

14．D

15．（1）邓之性情骄傲从大将军费讳以下，都躲避他的傲气，屈居下位，而唯独宗预不向他低头。（下，屈身下位；（1分），独，唯独（1分）为屈，向他低头（1分），共4分）

（2）您总是身负使命来结成两国的友好关系，如今您年事已高，我也已衰老，恐怕再也不能相见了！

（每，总是，常常（1分）衔，奉，身负（1分）好，形容词用作名词，友好关系（1分）整体句意（1分））

【译文】

宗预，字德艳，南阳郡安众县人，建宁年间随张飞入蜀。建兴初年（223年），丞相诸葛亮让他担任主簿，升为参军右中郎将。等到诸葛亮逝世，吴国担心魏国有可能趁蜀国失去重成功蜀国，整天八丘守兵1万人，一方面打算救援蜀国，另一方面企图趁势与为国争分蜀国土地。蜀国听说后，也增加了永安的守兵，以防被异常的变故。宗预身负使命出使东吴，孙权对宗预说：“东吴与西蜀，就如同是一家，而我听说贵国增加了白帝城的防守部队，这是为什么？”宗预回答说：“在下认为东吴增添巴丘的戎族，悉数增加摆地摊的守兵，都是事情和形势使然，全不值得过问。”孙权大笑，鉴赏它能抗礼之言，非常喜欢他，对他施以特别的礼拜，他在东吴被敬重的程度，仅次于邓芝，费祎。于是宗预被升为侍中后调任尚书。

延熙十年（247年）宗预担任屯骑校尉。当时车骑将军邓芝从江州回到朝廷，对宗预说：“周礼规定，六十岁就不能带兵上阵，而您刚刚又接受带兵打仗的任务，什么原因？”宗预回答说：“你七十岁还带兵在外，我六岁的人为何不能授出征之命呢？”邓之性情骄傲，自大将军费祎以下，都回避他的傲气屈身下位，唯独宗预不向他低头。宗预再次东行访问东吴，回国时，孙权握着宗预的手，流着眼泪说：“您总是身负使命来结成两国的友好关系，如今您年岁已高，我也已衰老，恐怕再也不能相见了”赠送给宗预一斛大珍珠，于是回国。升为后将军，杜杜永安，就地被任命为征西大将军，赐爵关内侯。

第二篇：《三国志·魏·王昶传》阅读答案及译文

王昶字文舒，太原晋阳人也。少与同郡王凌俱知名。文帝在东宫，昶为太子文学，迁中庶子。文帝践阼，徙散骑侍郎，为洛阳典农。时都畿树木成林，昶斫开荒莱，勤劝百姓，垦田特多。迁兖州刺史。明帝即位，加扬烈将军，赐爵关内侯。昶虽在外任，心存朝廷，以为魏承秦、汉之弊，法制苛碎，不大改国典以准先王之风，而望治化复兴，不可得也。乃著《治论》，略依古制而合于时务者二十余篇，又著《兵书》十余篇，言奇正之用。

正始中，转在徐州，封武观亭侯，迁征南将军，假节都督荆、豫诸军事。昶以为国有常众，战无常胜；地有常险，守无常势。今屯宛，去襄阳三百余里，诸军散屯，船在宣池，有急不足相赴，乃表徙治新野，习水军于二州，广农垦殖，仓谷盈积。

嘉平初，太傅司马宣王既诛曹爽，乃奏博问大臣得失。昶陈治略五事：其一，欲祟道笃学，抑绝浮华，使国子入太学而修庠序；其二，欲用考试，考试犹准绳也，未有舍准绳而意正曲直，废黜陟而空论能否也；其三，欲令居官者久于其职，有治绩则就增位赐爵；其四，欲约官实禄，励以廉耻，不使与百姓争利；其五，欲绝侈靡，务崇节俭，令衣服有章，上下有叙，储谷畜帛，反民于朴。诏书褒赞。因使撰百官考课事。

二年，昶奏：“孙权流放良臣，适庶分争，可乘衅而制吴、蜀。白帝、夷陵之间，黔、巫、秭归、房陵皆在江北，可袭取也。”乃遣新城太守州泰袭巫、秭归、房陵，荆州刺史王基诣夷陵，昶诣江陵，两岸引竹絙为桥，渡水击之。贼奔南岸，凿七道并来攻。于是昶使积弩同时俱发，贼大将施绩夜遁入江陵城，追斩数百级。昶欲引致平地与合战，乃先遣五军案大道发还，使贼望见以喜之，以所获铠马甲首，驰环城以怒之，设伏兵以待之。绩果追军，与战，克之。绩遁走，斩其将钟离茂、许旻，收其甲首旗鼓珍宝器仗，振旅而还。王基、州泰皆有功。于是迁昶征南大将军、仪同三司，进封京陵侯。甘露四年薨，谥曰穆侯。

（节选自《三国志·魏·王昶传》）

8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．勤劝百姓 劝：勉励。

B．心存朝廷 存：思念。

C．习水军于二州习：熟悉。

D．上下有叙 叙：次序。

答：C（操练）

9．下列各句中，加点词意义和用法都相同的一项是

A．入太学而修庠序 举世非之而不加沮

B．反民于朴 使不辱于诸侯

C．使贼望见以喜之 填然鼓之

D．设伏兵以待之 乐琴书以消忧

答案：D（均为连词，表目的。A分别为：连词，表并列；连词，表转折。B分别为：介词，到；介词，表被动。C分别为：代词，代“贼”；句末助词，无实义）

10．把第Ⅰ卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）魏承秦、汉之弊，法制苛碎，不大改国典以准先王之风，而望治化复兴，不可得也。（5分）

译文：魏继承了秦、汉的弊端，法制苛刻琐碎，不大力修改国家的法令制度，效仿先王的风范，却希望政治开明、国家复兴，是不可能实现的。（译出大意1分。“承”“苛碎”“准”“治化复兴”译正确一处，1分）

（2）欲约官实禄，励以廉耻，不使与百姓争利。（3分）

译文：要约定官员的实际俸禄，用廉洁羞耻来勉励他们，不让他们和老百姓争利。（译出大意，1分。“约官实禄”“励以廉耻”译正确一处，1分）

11．第Ⅰ卷文言文中，写了传主王昶哪些功绩？请简要概括（5分）

答：为民表率，广垦农田；见识卓越，著述丰厚；为政地方，治军有方；关注朝政，政绩显著；善于用兵，军功显赫。（一点1分）

译文

王昶字文舒，太原晋阳人。年轻时和同郡人工蓬都有名气。型囊年纪大一些，王塑像对兄长那样对待他。文童在束宫作太子时，王趟任太子文学，又升任中庶子。文帝即位，他转任散骑侍郎，又任洛阳典农。当时京都附近地区树木成林，王昶伐树开垦荒地，辛劳地劝勉百姓，开垦出的田地特别多。升任兖州刺史。明帝即位，加授扬烈将军，赐给关内侯的爵位。王昶虽然在外地任职，心裹想着朝廷，认为魏国沿袭了秦朝、汉朝的弊端，法律制度苛刻琐碎，不大力改革国家的典章制度来效法先王的风范，而希望国家的治理、百姓的教化重新兴盛，是不可能做到的。于是撰写了《治论》一书，大致上是依据古代制度而又结合当时的实际状况提出了见解，共有二十多篇，又撰写《兵书》十多篇，谈作战时对阵交锋、埋伏突袭等战术的运用，青龙年问上奏给朝廷。

正盘年间，转任俭蛆刺史，封为武观亭侯，升任征南将军，授给符节都督荆州、豫州各军军务。王昶认为国家有常备的军队，但打仗却没有常胜不败的；地形有固有的险要，但防守却没有固定不变的形式。现在驻守宛城，离襄阳三百多里，各军分散驻扎，战船却在宣池，遇到紧急情况不能及时赶到，于是上表请求迁移治所到塞暧，在型皿、逸丛训练水军，开垦荒地扩大农业生产，仓库裹的粮食都堆满了。

嘉平初年，太傅司马宣王杀了曹爽以后，于是上奏请求向大臣们广泛征询有关政事得失的意见。王昶陈述了治理方略的五件事：第一，希望尊崇道义重视学问，抑制杜绝浮华的风气，让公卿大夫的子弟进入太学并办好学校；第二，希望实行考试制度，考试好比是准绳，没有舍弃准绳而凭主观臆断来确定是非曲直，废除罢免升迁的制度来空谈官员能否称职的；第三，希望让担任官职的人长期留在他的职位卜，有了政绩就提升官职赐给爵位；第四，希望精简官员人数增加官员的俸禄，用廉洁知耻来激励他们，不让他们和老百姓争利；第五，希望根除奢侈浪费，大力推崇勤俭节约，让人们衣服上有着显示身份地位的标志，上上下下有着明确的等级，储存粮食积蓄布帛，让老百姓回归淳朴的风俗习尚。皇帝下韶书褒扬称赞王昶。于是让他撰写百官考核的制度。

嘉平二年，王昶上奏说：“孙权流放贤良的大臣，嫡子庶子相互争斗，可以乘机制服吴国、蜀国，白帝、夷陵之间，黔、巫、秭归、房陵等地都在长江以北。遣裹的百姓和新城郡接触来往，可以偷袭占取。”于是派遣新城太守州泰袭击巫、秭归、房陵，荆州刺史王基出兵到夷陵，王昶出兵到江陵，在河两岸拉起竹索作为桥梁，渡过河去攻打贼敌，贼敌逃奔到南岸，开通七条道路一齐来进攻。这时王昶命令连弩同时一齐发射，贼敌大将施绩连夜逃入江陵城，王昶带兵追击杀死数百人。王昶想把贼敌引到平地和他们会战，于是先派五支军队顺着大路撤回，让贼敌望见而感到高兴，派人披着缴获的铵甲骑着缴获的战马挂着斩杀的贼敌首级，围着江陵城奔驰以此来激怒贼敌，布置好伏兵来等待贼敌出来。施绩果然出来追击魏军，王昶和他交战，把他打败了。施绩逃走，魏军斩杀了他的将领钟离茂、许曼，收缴了他的士兵首级、军旗战鼓、珍宝器械，整顿好军队胜利返回。王基、州泰都立有功劳。于是升迁王昶为征南大将军、仪同三司，进封为京陵侯。甘露四年王昶去世，谧号称穆侯。

第三篇：三国志 刘晔传 阅读练习及答案 文言文

《三国志·刘晔传》阅读练习及答案 三国志

阅读下面的文言文，完成4～6题。

刘晔字子扬，淮南成德人，汉光武子阜陵王延后也。汝南许劭名知人，避地扬州，称晔有佐世之才。

扬士多轻侠狡桀。郑宝最骁果，才力过人，一方所惮。欲驱略百姓越赴江表，以晔高族名人，欲强逼晔使唱导此谋。晔时年二十余，心内忧之，而未有缘。会太祖遣使诣州，有所案问。晔往见，为论事势，要将与归，驻止数日。宝果从数百人赍牛酒来候使，晔令家僮将其众坐中门外，为设酒饭；与宝于内宴饮。密勒健儿，令因行觞而斫宝。宝性不甘酒，视候甚明，觞者不敢发。晔因自引取佩刀斫杀宝，众皆惊怖，走还营。晔委其部曲与庐江太守刘勋。

时刘勋兵强于江、淮之间。孙策恶之，遣使卑辞厚币。以书说勋曰：“上缭宗民，数欺下国，忿之有年矣。击之，路不便，愿因大国伐之。上缭甚实，得之可以富国，请出兵为外援。”勋信之，又得策珠宝、葛越，喜悦。外内尽贺，而晔独否。勋问其故，对曰：“上缭虽小，城坚池深，不可旬日而举，则兵疲于外，而国内虚。策乘虚而袭我，则后不能独守。是将军进屈于敌，退无所归。若军必出，祸今至矣。”勋不从。兴兵伐上缭，策果袭其后。勋穷，遂奔太祖。

太祖至寿春，时庐江界有山贼陈策，众数万人，临险而守。先时遣偏将致诛，莫能禽克。太祖问群下，可伐与不。晔曰：“策等小竖，因乱赴险，遂相依为强耳，非有爵命威信相伏也。偏将资轻，而中国未夷，故策敢据险以守。今天下略定，后伏先诛。夫畏死趋赏，愚知所同。岂况明公之德，东征西怨，先开赏募，大兵临之，令宣之日，军门启而虏自溃矣。”太祖笑曰：“卿言近之！”遂遣猛将在前，大军在后，至则克策，如晔所度。

太和六年，以疾拜太中大夫。在位二年逊位，薨。谥曰景侯。

（选自《三国志卷十四·魏书十四》）

4.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）（3分）A.欲强逼晔使唱导此谋

唱：通“倡”，倡导 B.心内忧之，而未有缘

缘：缘分 C.晔委其部曲与庐江太守刘勋

委：托付

D.先时遣偏将致诛，莫能禽克

禽：通“擒”，活捉，擒拿 5.以下六句话，分别编为四组，全都直接表现刘晔胆略和才干的一组是（）（3分）①才力过人，一方所惮

②自引取佩刀斫杀宝

③策乘虚而袭我，则后不能独守

④若军必出，祸今至矣

⑤先时遣偏将致诛，莫能禽克

⑥遂遣猛将在前，大军在后

A.①④⑤

B.②⑤⑥

C.②③④

D.①③⑥ 6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）

A.刘晔秘密安排壮健军卒，命令听行酒信号就砍杀郑宝，但郑宝对室内的动静十分清楚，刘晔自己拔刀砍杀了郑宝。

B.孙策派遣使者携带厚礼，劝刘勋说上缭非常富有，得到它可以使国库富足，希望借助他的力量来讨伐上缭。

C.刘勋，一个有几万军队的地方军官，因不听刘晔的劝告而最终穷迫得依附他人，青年刘晔高超的智略跃然纸上。

D.庐江郡内有山贼陈策，依凭险要地势据守，太祖认为过去派去的副将资望太轻，所以没能够攻克他。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1 0分）（1）宝果从数百人赍牛酒来候使。（4分）

（2）策等小竖，因乱赴险，遂相依为强耳，非有爵命威信相伏也。（6分）

答案： b,c,d

译文

刘晔字子扬，淮阳郡成德县人，是汉光武帝的儿子阜陵王刘延的后代。汝南郡人许劭是公认的会识人才的人，这时正在扬州避难，称赞刘晔有辅佐天下的才能。扬州士人多轻佻侠义，郑宝最为骁勇果敢，才力过人，地方上的人都惧怕他。郑宝想要驱使百姓渡水到江南去，因为刘晔出身贵族，又很知名，试图强逼刘晔为他倡导这个行动。刘晔当时二十多岁，心里很为这件事忧虑，但没有合适的机会解决它。适逢太祖派遣使者来到扬州，查问有关情况。刘晔前去会见使者，为了和使者一起评论世事形势，便邀请他一起回府，住了好几天。郑宝果然带了几百人携带牛肉好酒来问候使者，刘晔命令家里的奴仆带领郑宝的随从坐在中门外面，为他们设置酒饭；自己与郑宝在内室设宴痛饮。秘密安排了壮健军卒，命令他们听行酒的信号而砍杀郑宝。郑宝生性不喜欢饮酒，对室内动静看得十分清楚，行酒的人不敢发出信号。刘晔只得自己拔出佩刀砍杀了郑宝，众人都非常震惊害怕，逃回军营去了。刘晔将这些军队托付给庐江太守刘勋。

这时刘勋的兵力在江淮之间是很强大的。孙策非常厌恶他，便派遣使者携带厚礼，送信劝说刘勋说：“上缭的土著宗族屡次欺负我方，我恼恨他们已有好几年。现在我去袭击它，路途多有不便，希望借助您的力量来讨伐它。上缭非常富有，得到它可以使国库富足，请允许我出兵作为外援。”刘勋相信了孙策的话，又得到孙策送来的珠宝、葛布等珍贵礼物，很是高兴。内外官员都来庆贺，而刘晔独独不这样认为。刘勋询问他为什么，刘晔回答说：“上缭虽小，但城池坚固，很难进攻，防守容易，不是十几天就能攻克的，攻击太久了就会造成在外作战的士兵疲惫，而自己国时孙策乘虚袭击我们，我们的后方肯定坚守不住。这样将军前进则被敌人挫败，后退又没有归路。如果您执意出兵，灾祸现在就到了。”刘勋不听从刘晔的劝阻，兴兵攻打上缭，孙策果然袭击刘勋的后方。刘勋穷困窘迫，只好投奔太祖。太祖到达寿春县，这时庐江郡境内有山贼陈策，手下有几万民众，依凭险要地势据守。以前曾经派遣副将前去进剿，没有能够攻克。太祖询问部下可不可以讨伐山贼。刘晔说：“陈策这些毛贼，是趁着**而跑到这里的，他们依靠险恶的地形而形成强大的力量，而且没有什么爵位来得到民众信服的。以前派去剿灭他们的副将资望太轻，而中原地区又尚未平定，所以陈策敢于凭借险要坚守。现在天下初步平定，可以先征讨后降服。大凡畏惧死亡、追求奖赏的心理，无论上面的智者和下面的愚民都是相同的，更何况明公如此仁德，已是向东征讨而西方抱怨大军不来，现在先公开进行赏赐招募，以大军相威逼，只要诏令一宣布，陈策军营就会大门四开而贼兵自行溃散了。”太祖笑着说：“您说的还颇有些道理！”随即派遣猛将在前先行，大军殿后，一到那里就收服了陈策，完全如同刘晔所预料的那样。

太和六年，刘晔因病拜官太中大夫。在职两年便辞官了，就在这时他去世了，谥号为景侯。

第四篇：《三国志魏书桓阶传》原文及译文解析

桓阶字伯绪，长沙临湘人也。太守孙坚举阶孝廉，除尚书郎。父丧还乡里。会坚击刘表战死，阶冒难诣表乞坚丧，表义而与之。后太祖与袁绍相拒于官渡，袁举州以应绍。阶说其太守张羡曰：“夫举事而不本于义，未有不败者也。故齐桓率诸侯以尊周，晋文逐叔带以纳王。今表氏反此，而刘牧应之，取祸之道也。明府必欲立功明义。全福远祸，不宜与之同也。”羡曰：“然则何向而可?”阶曰：“曹公虽弱，仗义而起，救朝廷之危，奉王命而讨有罪，孰敢不服?今若举四郡保三江以待其来，而为之内应，不亦可乎!”羡曰：“善。”太祖定荆州，闻其为张羡谋也，异之，辟为丞相掾，迁赵郡太守。魏国初建，为虎贲中郎将侍中。时太子未定，而临葘侯植有宠。阶数陈文帝德优齿长，宜为储副，公规密诔，前后恳至。

魏书称阶谏曰：“今太子仁冠群子名昭海内仁圣达节天下莫不闻而大王甫以植而问臣臣诚惑之于是太祖知阶笃于守正深益重焉又毛玠、徐奕以刚蹇少党，而为西曾掾丁仪所不善，仪屡言其短，赖阶左右以自全保。曹仁为关羽所围，太祖遣徐晃救之，不解。太祖欲自南征，以问群下。群下皆谓：“王不亟行，今败矣。”阶独曰：“大王以仁等为足以料事势不也?”曰：“能。”“大王恐二人遗力邪?”曰：“不。”“然则何为自往?”曰：“吾恐虏众多，而晃等势不便耳。”阶曰：“今仁等处重围之中而守死无贰者．诚以大王远为之势也。夫居万死之地，必有死争之心。内怀死争，外有强救，大王案六军以示馀力，何忧于败而欲自往?”太祖善其言，驻军于摩陂。贼遂退。文帝践阼，迁尚书令，封高乡亭侯，加侍中。阶疾病，帝自临省。后阶疾笃，遣使者即拜太常，薨，帝为之流涕，谥曰贞侯。子嘉嗣。

(节选自《三国志·魏书·桓阶传》)

4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)

A．今太子仁冠群子／名昭海内／仁圣达节／天下莫不闻／而大王甫以植而问臣／臣诚惑之／于是太祖知阶笃于守正／深益重焉／

B．今太子仁冠群子／名昭海内／仁圣达节／天下莫不闻／而大王甫以植而问臣／臣诚惑之／于是太祖知阶／笃于守正／深益重焉／

C．今太子仁冠群子／名昭海内／仁圣达节天下／莫不闻／而大王甫以植而问臣／臣诚惑之／于是太祖知阶／笃于守正深／益重焉／

D．今太子仁冠群子／名昭海内／仁圣达节天下／莫不闻／而大王甫以植而问臣／臣诚惑之／于是太祖知阶笃于守正深／益重焉／

5．下列对文中加点词语的相关内容解说，不正确的一项是(3分)

A．孝廉，汉代选举官员的科目，推举孝悌之人和廉洁正直之士。《陈情表》作者李密就曾被举荐为孝廉。

B．掾，原为佐助的意思，后为副官佐或官署属员的通称。魏时丞相、大将军及司徒、司空等府内置西曹掾。

C．阼是指帝王登位或祭祀所登的台阶，用来借指帝位。践阼，是古代帝王新即位，升宗庙东阶以主祭，后指帝王即位。

D．古代等级森严，天子之死谓之“崩”。“薨”，是用来称诸侯或大官的死。普通老百姓的死称为“不禄”。

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)

A．桓阶受孙坚的举荐入仕，后来孙坚战死，桓阶为了报答提携之恩，不惧危险，向刘表请求为孙坚治丧。

B．桓阶劝说太守张羡在官渡之战中支持曹操，并准确地预见了官渡之战曹操胜利、袁绍覆灭的结局。

C．毛玠、徐奕为人刚直少同党，对丁仪等不友好，多次出言攻击他们，全靠桓阶调解才保全他们。

D．曹仁被关羽围困，徐晃救援未成。曹操想亲征，询问群臣意见，群臣认为非亲征不能解围，唯独桓阶反对。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)“明府必欲立功明义，全福远祸，不宜与之同也。”羡曰：“然则何向而可?”

(2)今仁等处重围之中而守死无贰者，诚以大王远为之势也。

参考答案

4．A

5．D普通老百姓的死称为“死”。

6．C原文表述为“为西曹掾丁仪所不善”，因此应为丁仪对毛玠、徐奕等人不友好。

7．(1)您想要建立功业昭明道义，保全福禄远离灾祸，不应该跟他做法相同。张羡说：“既然如此，那么我倾向哪一方才行呢?”

(2)如今曹仁等人处于重重围困之中拼死坚守而没有叛变，确实是因为大王在远方为他们造势。

参考译文

桓阶，字伯绪，是长沙临湘人。长沙太守孙坚推荐桓阶为孝廉，朝廷任命他做尚书郎，因父亲去世回到乡里。正赶上孙坚攻打刘表战死，桓阶冒着危难到刘表处请示参加孙坚丧事，刘表认为他讲道义而赞许他。后来魏太祖(曹操)与袁绍在官渡相互对抗，刘表率领荆州来响应袁绍。桓阶劝说长沙太守张羡：“办大事不从道义出发，没有不失败的，所以齐桓公率领诸侯来尊崇周天子，晋文公驱逐了叔带来接纳周王。现在袁绍违反了这一点，可是刘表响应他，这是招致灾祸的做法。您想要建立功业昭明道义，保全福禄远离灾祸，不应该跟他做法相同。”张羡说：“既然如此，那么我倾向哪一方才行呢?”桓阶说：“曹公虽然力量弱小，但依仗道义而起兵，拯救朝廷的危难，接受皇帝命令而讨伐有罪的人，谁敢不服从?现在如果占据四郡据有三江之地来等待一曹公来到，为他做内应，不也行吗?”张羡说：“好。”曹操平定荆州，听到桓阶曾为张羡出过计谋，很惊奇，征召他为丞相掾，升任赵郡太守。魏国初建，任虎贲中郎将侍中。当时太子还未定，临茁侯曹植又有宠。桓阶多次在曹操面前说曹丕有品德，年龄大，应立为太子。公开说和密谏，前后十分恳切。魏书记载桓阶劝谏说：“如今太子仁义在你各个儿子中是最好的，名扬海内，仁慈圣明明达世情，天下没有谁不知道，然而刚刚大王拿曹植来问我，我确实迷惑不解。于是曹操知道桓阶恪守正道，更加看重桓阶。另外毛玢、徐弈因刚强不阿和不结帮派，西曹掾丁仪对他们很不友好，多次在曹操面前说他们的短处，全靠桓阶调解才保护了他们。曹仁被关羽围攻，曹操派徐晃前去救援，没有解围。曹操准备亲自南征，因此询问群臣。

大臣们都说：“大王要不快点走，就要失败了。桓阶独自说：“大王你认为曹仁等人遭到战事，能够正确处理吗?回答说：“能。“大王你是否怕他们二人不全力以赴吗？．回答说：“不。“既然这样，那么你为何要亲自出征?“我恐怕敌人势众，徐晃等力量不够。”桓阶说：“如今曹仁等人处于重重围困之中而没有叛变，确实是因为大王在远方为他们做后盾。处于必死之地，一定有以死抗争的想法。外有强大的援救。大王巡视六军以表示有余力，何必忧虑失败而亲自前往?”曹操认为他的话很对，驻军于摩陂，敌军后来撤退。曹丕登基，升桓阶为尚书令，封高乡亭侯，加封侍中。桓阶生病，曹丕亲临探问。后来桓阶病重，曹丕派遣使者加封太常，桓阶死，曹丕为他痛哭流涕，谥号贞侯。儿子桓嘉继承爵位。

第五篇：《宋史·种放传》阅读练习及答案译文

阅读下面的文言文，完成4～7题。

种放，字明逸，河南洛阳人也。沉默好学，七岁能属文，不与群儿戏。父尝令举进士，放辞以业未成，不可妄动。每往来嵩、华间，慨然有山林意。未几父卒，数兄皆干进，独放与母俱隐终南豹林谷之东明峰，结草为庐，仅庇风雨。以请习为业，从学者众，得束脩以养母，母亦乐道，薄滋味。放别为堂于峰顶，尽日望云危坐。每山水暴涨，道路阻隔，粮糗乏绝，止食芋粟。所著《蒙书》十卷及《嗣禹说》、《表孟子上下篇》、《太一祠录》，人颇称之。多为歌诗，自称“退士”，尝作传以述其志。

淳化三年，陕西转运宋惟干言其才行，诏使召之。其母恚曰：“常劝汝勿聚徒讲学，身既隐矣，何用文为？果为人知而不得安处，我将弃汝深入穷山矣。”放称疾不起其母尽取其笔砚焚之与放转居穷僻人迹罕至太宗嘉其节诏京兆赐以缗钱使养母不夺其志有司岁时存问。母卒，水浆不入口三日，庐于墓侧。

咸平四年，兵部尚书张齐贤言放隐居三十年，孝行纯至，简朴退静，无谢古人。复诏本府遣官诣山，以礼发遣赴阙。九月，放至，对崇政殿，询以民政边事。放日：“明王之治，爱民而已，惟徐而化之。”即日授左司谏、直昭文馆，赐巾服简带。翌日，表辞恩命，诏不听其让，赐绯衣、象简、犀带、银鱼。六年春，再表谢暂归故山，诏许其请。

放终身不娶，尤恶嚣杂，故京城赐第为择僻处。然禄赐既优，晚节颇饰舆服。于长安广置良田，岁利甚博，门人族属依倚恣横。王嗣宗守京兆，放尝乘醉慢骂之。大中祥符四年四月，求归山，又赐宴遣之。所居山林，细民多纵樵采，特诏禁止。放遂表徙居嵩山天封观侧，遣内侍就兴唐观基起第赐之。然犹往来终南，按视田亩。每行必给驿乘，在道或亲诟驿吏，时议浸薄之。

八年十一月乙丑，晨兴，忽取前后章疏稿悉焚之，服道士衣，召诸生会饮于次，酒数行而卒，归葬终南。

（节选自《宋史·列传隐逸上》，有删改）

4．下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）

A.数兄皆干进 干：谋求。B．尽日望云危坐 危：端正。

C．诏不听其让 让：谦让。D．细民多纵樵采 纵：释放。

5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A.放称疾不起／其母尽取其笔砚／焚之与放转居穷僻／人迹罕至／太宗嘉其节／诏京兆赐以缗钱使养母／不夺其志／有司岁时存问／

B．放称疾不起／其母尽取其笔砚焚之／与放转居穷僻／人迹罕至／太宗嘉其节／诏京兆赐以缗钱使养母／丕夺其志／有司岁时存问／

C．放称疾不起／其母尽取其笔砚焚之／与放转居穷僻／人迹罕至／太宗嘉其节诏京兆／赐以缗钱使养母／不夺其志／有司岁时存问／

D.放称疾不起／其母尽取其笔砚／焚之与放转居穷僻／人迹罕至／太宗嘉其节诏京兆／赐以缗钱使养母／不夺其志／有司岁时存问／

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A.种放性情沉默，爱好学习。他七岁时就能写文章，不与小孩们玩耍；父亲曾令他考进士，他以学业未成、不可以妄动为托辞。

B．种放志在山林，归隐多年。他年轻时就有隐居山林的意思，父亲去世后，他与母亲一起在终南山筑庐而居，隐居长达三十年。

C．种放很有才华，深受器重。他曾以授徒为业，所著颇丰；他对策于崇政殿，答对得体，皇帝对他非常器重，屡次满足其要求。

D．种放表面退隐，内心骄横。他晚年注重浮华装饰，广置良田，恣肆骄横，行为不法，甚至诟骂驿吏，当时的舆论对他非常鄙薄。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

(1)常劝汝勿聚徒讲学。身既隐矣，何用文为？（5分）

(2)放终身不娶，尤恶嚣杂，故京城赐第为择僻处。（5分）

答案：

4.(3分)D(纵:肆意，随意。)

5.(3分)BC正确标点为:放称疾不起。其母尽取其笔砚焚之，与放转居穷僻，人迹罕至。太宗嘉其节，诏京兆赐以络钱使养母，不夺其志，有司岁时存问。)

6.G.(3分)D(“表面退隐，内心骄横”评价不当，“态肆骄横”的是他的门人族属而非其本人，“行为不法”无中生有。)

7.(10分)(1)(5分)我常劝你不要聚集学生讲授文学，你已经隐居了，还写文章干什么?(“徒”

“身”“何……为”各1分，句意2分)(幻(5分)种放终身没有娶妻，尤其讨厌喧嚣尘杂，所以京城赐宅

为他挑选了一处僻静的地方。(“娶”“恶”“第”各1分，句意2分)

[译文]

种放，字明逸，河南洛阳人。种放性情沉默，爱好学习，七岁时就能写文章，不与小伙伴们玩耍。父亲曾让他考进士，种放以学业还没有完成、不可轻率行动为托辞。常常往来于高山、华山之间，慷慨地有隐居山林中的意思。不久父亲去世，几个兄长都营谋官职地位，唯独种放与母亲一起隐居在终南山豹林谷的东明峰，用草搭建房舍，仅能遮蔽风雨。种放把互相学习作为职业，跟从他学习的人很多，得到学生送的肉干用来供养母亲，母亲也乐从天道，淡薄美味。种放在峰顶另外构建房子，整天端正地坐立遥望云彩。每逢山中雨水暴涨，道路被阻隔断，食物缺乏断绝，就只吃红薯板采。著述有《蒙书》十卷以及《嗣禹说》《表孟子上下篇》《太一祠录》，人们很称赞他。所写诗歌很多，自己称为“退士”，曾写自传以记述自己的志向。

淳化三年，陕西转运使宋惟干提到种放的才能操行，皇上下诏派人召见种放。他的母亲抱怨说:“我常劝你不要聚集学生讲授文学，你已经隐居了，还写文章干什么?如果你真的被人知遇却得不到安身的地方，我就离开你深入到山沟的尽头。”种放称有病没有动身。他的母亲全部拿出他的笔、砚烧掉，与种放转移到山沟的尽头偏僻得人很少到达的地方。宋太宗称赞他的气节，诏令京兆府赐给他婚钱让他供养母亲，不强迫改变他的志向，有关官吏每年按时令抚恤慰问。母亲去世，三天不吃不喝，在母亲坟墓旁边构屋居住。

咸平四年，兵部尚书张齐贤说种放隐居三十年，孝敬的品行纯正至极点，简朴隐退清静，不亚于古代贤士。皇上再次下诏，令洛阳府派遣官吏到山中，给种放赠送礼物，让他到朝廷候旨。九月，种放到达朝廷，在崇政殿回答皇上的策问，皇上拿百姓和边关的事情问他。种放说:“贤明的君王治理国家，爱护百姓罢了，唯一的办法是慢慢地感化。”皇上当天就任命他为左司谏、直昭文馆，赐给头巾衣服简册腰带。第二天，种放上表辞谢皇上的恩命，皇上下诏不顺从他的谦让，赐给排衣、象简、犀带、银鱼。咸平六年春天，种放又上表谢恩请求暂时返归故山，皇上下诏准许他的请求。

种放终身没有娶妻，尤其讨厌喧嚣尘杂，所以京城赐宅为他挑选了一处僻静的地方。但是体禄的赏赐非常优厚，晚年很讲究装饰车子衣冠。他在长安广泛购置良田，每年获利很多，学生以及同族中的人依仗他患肆骄横。王嗣宗做京兆太守，种放曾经趁着酒醉辱骂他。大中祥符四年四月，种放请求返回终南山，皇上又赐给酒宴为他送行。他所居住的山林，很多平民百姓随意砍柒采摘，皇上特地下诏予以禁止。种放于是上奏章请求迁居高山天封观旁边，皇帝派内侍就着兴唐观地基建造府第赐给他。然而种放还是往来于终南山，巡视田地。每次出行官府都要供给择马乘坐，在路上有时亲自垢骂择吏，当时舆论渐渐非议他。

大中祥符八年十一月十九日，早晨起来，种放忽然取出前后奏章奏疏的草稿全部烧掉，穿道士衣服，召集门生一起在旁边饮酒，酒过几巡之后就去世了，归葬在终南山。