关于勾践灭吴的文言文翻译（推荐）

第一篇：关于勾践灭吴的文言文翻译（推荐）

公元前496年（周敬王二十四年），吴王阖闾攻越兵败而亡，死前嘱其子夫差复仇。夫差练兵三年，于公元前494大败越兵，越几亡。越王勾践领五千残兵退守会稽，外示弱求和于吴，内取十年生聚、富国强兵之策。并利用夫差的弱点，献出西施。勾践卧薪尝胆，西施忍辱负重，以身报国，终于灭掉吴国。下面是勾践灭吴的文言文翻译，请参考！

关于勾践灭吴的文言文翻译

原文：

越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰：“臣闻之：贾人夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。譬如蓑笠，时雨既至，必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎?”勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有?”执其手而与之谋。遂使之行成于吴。

夫差将欲听与之成。子胥谏曰：“不可!夫吴之与越也，仇雠敌战之国也;三江环之，民无所移。有吴则无越，有越则无吴。将不可改于是矣!员闻之：陆人居陆，水人居水，夫上党之国，我攻而胜之，吾不能居其地，不能乘其车;夫越国，吾攻而胜之，吾能居其地，吾能乘其舟。此其利也，不可失也已。君必灭之!失此利也，虽悔之，必无及已。” 越人饰美女八人，纳之太宰嚭，曰：“子苟赦越国之罪，又有美于此者将进之。”太宰嚭谏曰：“嚭闻古之伐国者，服之而已;今已服矣，又何求焉?”夫差与之成而去之。

勾践说于国人曰：“寡人不知其力之不足也，而又与大国执仇，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也。寡人请更!”于是葬死者，问伤者，养生者;吊有忧，贺有喜;送行者，迎来者;去民之所恶，补民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马。

勾践之地，南至于句无，北至于御儿，东至于鄞，西至于姑蔑，广运百里，乃致其父兄、昆弟而誓之：寡人闻古之贤君，四方之民归之，若水归下也。今寡人不能，将帅二三子夫妇以蕃。令壮者无取老妇，令老者无取壮妻;女子十七不嫁，其父母有罪;丈夫二十不取，其父母有罪。将免者以告，公令医守之。生丈夫，二壶酒，一犬;生女子，二壶酒，一豚;生三人，公与之母;生二子，公与之饩。当室者死，三年释其政;支子死，三月释其政;必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡妇、疾疹、贫病者，纳官其子;其达士，絜其居，美其服，饱其食，而摩厉之于义。四方之士来者，必庙礼之。勾践载稻与脂于舟以行。国之孺子之游者，无不餔也，无不歠也，必问其名。非其身之所种则不食，非其夫人之所织不衣。十年不收于国，民俱有三年之食。

国之父兄请曰：“昔者夫差耻吾君于诸侯之国，今越国亦节矣，请报之!”勾践辞曰：“昔者之战也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安与知耻?请姑无庸战!”父兄又请曰：“越四封之内，亲吾君也，犹父母也。子而思报父母之仇，臣而思报君之仇，其有敢不尽力者乎?请复战!”勾践既许之，乃致其众而誓之，曰：“寡人闻古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。今夫差衣水犀之甲者亿有三千，不患其志行之少耻也，而患其众之不足也。今寡人将助天灭之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退也。进则思赏，退则思刑;如此，则有常赏。进不用命，退则无耻;如此，则有常刑。”

果行，国人皆劝。父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：“孰是君也，而可无死乎?”是故败吴于囿，又败之于败，又郊败之。遂灭吴。

译文：

越王勾践退守会稽山后，就向全军发布号令说：“凡是我的父辈兄弟及全国百姓，哪个能够协助我击退吴国的，我就同他共同管理越国的政事。”大夫文种向越王进谏说：“我听说过，商人在夏天就预先积蓄皮货，冬天就预先积蓄夏布，行旱路就预先准备好船只，行水路就预先准备好车辆，以备需要时用。一个国家即使没有外患，然而有谋略的大臣及勇敢的将士不能不事先培养和选择。就如蓑衣斗笠这种雨具，到下雨时，是一定要用上它的。现在您大王退守到会稽山之后，才来寻求有谋略的大臣，未免太晚吧?”勾践回答说：“能听到大夫您的这番话，怎么能算晚呢?”说罢，就握着大夫文种的手，同他一起商量灭吴之事。随后，越王就派文种到吴国去求和。

吴王夫差准备接受文种的意见，同越国订立和约。吴王的大夫伍子胥劝阻说：“不行!吴国同越国，是世代互相仇视，互相攻伐的国家，三条江河环绕着两国的国土，两国的人民都不愿迁移到别的地方去，因此有吴国的存在就不可能有越国的存在，有越国的存在就不可能有吴国的存在。这种势不两立的局面是无法改变的。我还听说，旱地的人习惯于旱地的生活，水乡的人习惯于水乡的生活，那些中原的国家，即使战胜它们，我国百姓也不习惯在那里居住，不习惯使用他们的车辆;那越国，如若战胜它，我国百姓既习惯在那里居住，也习惯使用它们的船只，这种有利条件不能错过啊!希望君王一定要灭掉越国;如果放弃这些有利条件，一定会后悔莫及的。” 越国打扮八个美女，送给吴国的太宰嚭，并对他说：“您如果能宽恕越国的罪过，同意求和，还有比这更漂亮的美女送给您。”于是太宰嚭向吴王进谏说：“我听说古时攻打别国的，对方屈服就算;现在越国已向我们屈服，还有什么要求呢?”吴王夫差采纳太宰嚭的意见，同越国订立和约，让文种回越国去。

越王勾践向百姓解释说：“我没有估计到自己力量的不足，去同强大的吴国结仇，以致使得我国广大百姓战死在原野上，这是我的过错，请允许我改正!”然后埋葬好战死的士兵的尸体，慰问负伤的士兵;对有丧事的人家，越王就亲自前去吊唁，有喜事的人家，又亲自前去庆贺;百姓有远出的，就亲自欢送，有还家的，就亲自迎接;凡是百姓所憎恶的事，就清除它，凡是百姓急需的事，就及时办好它。然后越王勾践又自居于卑位，去侍奉夫差，并派三百名士人去吴国做臣仆。勾践还亲自给吴王充当马前卒。

越国的地盘，南面到句无，北面到御儿，东面到鄞，西面到姑蔑，面积总共百里见方。越王勾践召集父老兄弟宣誓说：“我听说古代的贤明君主，四面八方的百姓来归附他就象水往低处流似的。如今我无能，只能带领男女百姓繁殖人口。”然后就下令年轻力壮的男子不许娶老年妇女，老年男子不能娶年轻的妻子;姑娘到十七岁还不出嫁，她的父母就要判罪，男子到二十岁不娶妻子，他的父母也要判刑。孕妇到临产时，向官府报告，官府就派医生去看护。如果生男孩就赏两壶酒，一条狗;生女孩，就赏两壶酒，一头猪;一胎生三个孩子，由官家派给乳母，一胎生两个孩子，由官家供给口粮。嫡子为国事死，免去他家三年徭役;庶子死，免去他家三个月的徭役，并且也一定象埋葬嫡子一样哭泣着埋葬他。那些孤老、寡妇、患疾病的、贫困无依无靠的人家，官府就收养他们的孩子。那些知名之士，官家就供给他整洁的住舍，分给他漂亮的衣服和充足的粮食，激励他们为国尽力。对于到越国来的各方有名人士，一定在庙堂上接见，以示尊重。勾践还亲自用船装满粮食肉类到各地巡视，遇到那些漂流在外的年轻人，就供给他们饮食，还要询问他们的姓名。勾践本人也亲自参加劳动，不是自己种出来的东西就决不吃，不是自己妻子织的布就不穿。十年不向百姓征收赋税，百姓中每家都储存三年的口粮。

这时，全国的父老兄弟都向越王勾践请求说：“从前，吴王夫差让我们的国君在诸侯之中受屈辱，如今我们越国也已经上轨道，请允许让我们报这个仇吧!”勾践辞谢说：“过去我们被吴国打败，不是百姓的过错，是我的过错，象我这样的人，哪里懂得什么叫受耻辱呢?请大家还是暂且不要同吴国作战吧!”(过几年)父老兄弟又向越王勾践请求说：“越国四境之内的人，都亲近我们越王，就象亲近父母一样。儿子想为父母报仇，大臣想为君王报仇，哪有敢不竭尽全力的呢?请允许同吴国再打一仗吧!”越王勾践答应大家的请求，于是召集大家宣誓道：“我听说古代贤能的国君，不担心军队人数的不足，却担心军队士兵不懂什么叫羞耻，现在吴王夫差有穿着用水犀皮做成的铠甲的士兵十万三千人，可是夫差不担心他的士兵不懂得什么叫羞耻，只担心军队人数的不足。现在我要协助上天灭掉吴国。我不希望我的士兵只有一般人的血气之勇，而希望我的士兵能做到命令前进就共同前进，命令后退就共同后退。前进时想到会得到奖赏，后退时想到会受到惩罚，这样，就有合乎常规的赏赐。进攻时不服从命令，后退时不顾羞耻，这样就有合乎常规的刑罚。”

于是越国就果断地行动起来，全国上下都互相勉励。父亲勉励他的儿子，兄长勉励他的弟弟，妻子勉励她的丈夫。他们说：“哪有象我们这样的国君，我们哪能不愿战死在疆场上呢?”所以首战就使吴国在囿地吃败仗，接着又使他们在没地受挫，在吴国国都的郊野又把吴军打得大败。于是越国就灭掉吴国。

第二篇：《勾践灭吴》

《勾践灭吴》

一、相关背景资料

1、有关《国语》：《国语》是中国最早的一部著作。记录了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国等诸侯国的历史。上起周穆王十二年（前990）起到周贞定王十六年（公元前453）间共538年各国内政、外交等事件。关于国语的作者是谁，自古至今学界多有争论，现在还没有形成定论。司马迁最早提到国语的作者是左丘明（左丘失明，厥有《国语》），其后班固、李昂等都认为是左丘明所著，但是在晋朝以后，许多学者都怀疑国语不是左丘明所著。直到现在，学界仍然争论不休，一般都否认左丘明是国语的作者，但是缺少确凿的证据。普遍看法是，国语是战国初期一些熟悉各国历史的人，根据当时周朝王室和各诸侯国的史料，经过整理加工汇编而成。国语按照一定顺序分国排列，在内容上偏重于记述历史人物的言论。这是国语体例上最大的特点。《国语》编写意图：“求多闻善败以鉴戒也”。由于内容上比较接近《左传》，又具有同样的史料价值，还把国语称为《春秋外传》或《左氏外传》。《国语》的文字质朴简练，文学成就虽不如《左传》，但也是先秦时期一部重要的散文著作。它具有史家“尚实录，寓褒贬”的传统，也能运用形象思维来写史，具有较强的史学和文学价值。

2、时代背景：

（1）春秋时的吴、越两国，虽然国土相接，但在历史上却一直是“仇雠敌战之国”。在连年的互相征伐与厮杀中，双方互有胜负。公元前496年、吴王阖闾攻打越国，结果吃了败仗，伤重而亡。其子夫差即位，誓报父仇，于公元前494年大败越国，越王勾践率领败残人马退守会稽山上。本篇就是从这里开始记载，直至勾践灭吴为止。

（2）“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”——蒲松龄

二、文言知识总结

一、通假字

1、南至于句无句——同“勾”。

2、将帅二三子夫妇以蕃帅——同“率”，率领。

3、令壮者无取老妇取——“娶”。

4、将免者以告免——“娩”，生育，分娩。

5、三年释其政政——通“征”，指赋税徭役。

6、而摩厉之于义摩厉——同“磨砺”。

7、无不餔也餔——通“哺”，给人食物吃。

8、无不歠也歠 ——通“啜”，给人水喝。

9、其有敢不尽力者乎其——同“岂”，难道。

10、亿有三千有——通“又”，用于整数和零数之间。

二、古今异义词

1、爪牙之士爪牙——古义：武士；今义：比喻坏人的党羽。．．

2、以暴露百姓之骨于中原中原——古义：原野；今义：指黄河中下游地区。．．

3、十年不收于国国——古义：国内人民；今义：常用于“国家”或“代表国家的”。．

4、丈夫二十不娶丈夫——古义：男子；今义：常用于男女两人结婚后，男子是女子的．．．．

丈夫。

5、南至于句无至于——古义：至，动词，到，于，介词，引出处所；今义：表示达到．．

某种程度或另提一事。

三、一词多义

1、子

必哭泣葬理之如其子（嫡子）．

苟得闻子大夫之言（尊称）．

2、请

请姓无庸战（请求对方）．

寡人请更（请允许我）．

3、之

夫差将欲听与之成（代词，代他）．

勾践之地（助词“的”）．

何后之有（助词，提宾的标志）．

若水之归下（助词，取消句子独立性）．

4、其

不患其志行之少耻也，而患其众之不足也（代词，他的）．

必哭泣葬之如其子（代词，自己的）．

其达士，洁其居，美其服，饱其食（远指代词，那）．

其有敢不尽力者乎（同“岂”，难道）．

5、于

赵王勾践栖于会稽山之上（介词，在）

乃号令于三军曰（介词，向）

又有美于此者将进之（介词，比）

南至于句无（介词，到）

四、词类活用

1、闻古之伐国者，服之而已（服，使动用法，使„„服从。）

2、以暴露百姓之骨于中原（暴露，使动用法，使„„暴露。）

3、其达士，洁其居，美其服，饱其食（洁、美、饱，使动用法。）

4、昔者夫差耻吾君于诸侯之国（耻，使动用法，使„„受到羞侮。）

5、今夫差衣水犀之甲者亿有三千（衣，名词作动词，穿。）

6、必庙礼之（庙，名词作状语，在庙堂上。礼，名词作状语，以隆重的礼节。）

五．特殊句式

（一）判断句

1、仇雠敌战之国也。．

2、此则寡人之罪也。．．

3、昔者之战也，非二三子之罪也 ．．

（二）倒装句

1、状语后置

（1）乃号令于三军曰

（2）勾践说于国人曰

（3）又有美于此者将进之

（4）十年不收于国

（5）昔者夫差耻吾君于诸侯之国

（6）而摩厉之于义

（7）是故败吴于囿，又败之于没

2、定语后置

四方之士来者

3、宾语前置

何后之有

（三）固定句式

无乃后乎？（无乃，相当于“只怕”，表推测）

三、问题讨论

1、文章标题为“勾践灭吴”，那么，全文的重点是否在于“灭吴之战”？为什么这么

安排？

明确：不是。本文重点写了战争准备，一笔带过战争场面及结果。详写略写取决于文章表现的主旨。越王勾践深沉而有城府，他有胆有识，胸怀大志，他处事不惊，知人善任，他不忘国耻，关心百姓。只有详细地表现与其性格相关的事件，他能抓住读者。也使文势跌宕、高潮迭起。

2、越国使用了哪些计策，打败吴国？

明确：A美人计——“兵强者，攻其将；将智者，伐其情。将弱兵颓，其势自危。利用御寇，顺相保也。”美人计为败战之计，是形势不利于我方时采用的一种谋略。越王勾践在战败面临亡国之危的形势下，以八个美女贿赂吴王夫差的亲信，是符合形势需要的。美女西施也是在此时送给了夫差，目的是求得媾和。

B、苦肉计——“人不自害，受害必真。假真真假，间以得行。意蒙之吉，顺以馔也。”以勾践越王之尊，而行为夫差牵马之实，其目的就是要夫差放松警惕。据史料记载，勾践在夫差生病时，曾亲口尝过夫差的粪便以了解病情，骗取信任。此后不久，勾践便得以释放，回到越国。

C、暗度陈仓——勾践一方面卑事夫差，另一方面在国内体恤民情，休养生息，增强国力，终于具备了与吴国抗衡的实力。

3、越国能最终灭掉吴国的根本原因是什么？

点评：越王本身的智谋、胆识、毅力、德威使之能够对外隐忍，创造日后复兴的条件，对内成功建立影响力和物质基础，这些构成了越国胜利的重要因素。另外，吴王的不忍也是越王保存自己，并最终取胜的外在因素。

四、思维发散

本文塑造了一组鲜明生动的人物形象，请用自己的话说说他们的性格特点。

总结、扩展

给下边一段文字加上标点符号，用一个成语作标题，注意其中加点的词语。

勾践之困会稽也唱然叹曰吾终于此乎吴既赦越越王勾践反国乃苦身焦思置胆于坐坐卧即仰胆饮食亦尝胆也曰女忘会稽之耻邪身自耕作夫人自织食不加肉衣不重采。折节下贤人厚遇宾客振贫吊死与百姓同其劳

（参考答案）

1．标点

勾践之困会稽也，唱然叹曰：“吾终于此乎？”吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采折节下贤人，厚遇宾客。振贫吊死，与百姓同其劳。

2．标题：卧薪尝胆

3．加点的词语

女通“汝”，你。

重（chóng）采——指多种颜色的华美衣服。

折节——屈己下人。

振——通“赈”，救济。

吊——慰问。

４［译文］

勾践固守在会稽的时候，唱然感叹道：“难道我就这样固守在这里一辈子吗？”吴王夫差赦免越国以后，越王勾践回到越国，于是就苦身焦思，在座位前放着苦胆，无论是坐着还是躺着，抬头就能看见苦胆，吃时也亲口尝尝苦胆。勾践还常常自言自语地说：“你忘记了吴越在会稽这一仗的耻辱了吗？”越王勾践亲自参加田间劳动，他的夫人亲自织布，吃饭时也不加肉，穿衣也不要多种颜色的华美衣服，屈己礼待那些有才能但地位不如自己的人，善待来访的宾客，救济贫穷的人，慰问死者家属，与老百姓同甘共苦。

附：板书设计

勾 践 灭 吴

准备：1．群臣携手，文种定计，向吴求和

2．抚恤国人，卧薪尝胆，厉精图治

完成：3．同仇敌忾，一举灭吴

第三篇：勾践灭吴学案

《勾践灭吴》学案

教学重点：

1、积累文言词语的用法，掌握特殊的语法现象。

2、理解课文的思想内容。补充材料：

《勾践灭吴》节选自《国语·越语上》，原文没有标题，题目是后人加的。文章记述了越王勾践和吴王夫差之间的矛盾斗争并最终战而胜之的故事。

《国语》是我国第一部国别体史书。而且是第一部分国记言的国别史，它所记载的言论史实，上起于西周的周穆王十二年（前990），下止于周贞定王十六年（前453），全书分为八部分，即《周语》《鲁语》《齐语》《晋语》《郑语》《楚语》《吴语》《越语》，共二十一卷。关于作者：

虽然司马迁在《报任安书》中言：“左丘失明，厥有《国语》”，但《国语》的作者历来没有定论。

一、预习准备：

1、查找相关材料：

春秋五霸： 吴越争霸

2、重点实虚词积累

①、古今异义： 古义 今义： 栖： 爪牙之士： 去： 亿： 丈夫：

②、一词多义：

知：知道；感觉；管理；通“智”„„ 例

复：繁复；再；恢复；答复„„ 既：不久；已经；既然； 劝：劝勉；劝说„„

遂：满足；于是；终于„„

雠：仇敌；仇恨；伴侣；报答„„

当：掌管；面对；在某个时候；阻挡；必定；将„„

3、通假字

帅—— 取—— 免—— 摩厉——

4、词类活用

（1）有能助寡人谋而退吴者 退：（2）我攻而胜之 胜，（3）服之而已 服，（4）然后卑事夫差 卑，（5）洁其居，美其服，饱其食 洁、美、饱，（6）必庙礼之 庙，礼，（7）非其夫人之所织则不衣 衣，5、重点实词

知、资、旅 更、摩厉、劝

6、文言句式（1）判断句 例

（2）省略句

⑶ 倒装句

第四篇：《勾践灭吴》知识点总结

《勾践灭吴》知识点

一、文学常识

1《勾践灭吴》选自《国语》，《国语》的作者是谁，历来没有定论。相传它和《左传》都是出于左丘明之手，成书时代大约在战国年，记载西周、春秋时期周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国史实。

2《国语》是我国第一部国别史著作，又名《春秋外传》。3史书体例基本可以分三类：纪传体如《史记》，国别体如《国语》，编年体如《左传》，《左传》长于记事，《国语》长于记言。

二、字音

越王勾践栖于会稽之上 qī kuài jī 贾人 gǔ 冬则资絺 chī 蓑笠suō lì ．仇雠敌战之国也 chïu 太宰嚭 pǐ 南至于句无„„东至于鄞：gōu yín 公与之饩 xì 令孤子、寡妇、疾疹 chèn 无不餔也，无不歠也：bǔ chuî 国之孺子：rú

三、重点文言知识包括： 1 实词：

越王勾践栖于会稽之上:停留、退守 吾与之共知越过之政：管理，主持 大夫种进对曰：进见

贾人夏则资皮：贾人，商人；资，储备 不可不养而择也：供养，选拔

遂使之行成于吴：使，派；达成协议，讲和 苟闻得子大夫之言，何后只有：如果 仇雠敌战之国也：仇敌 民无所移：迁移的地方

夫上党之国：中原一带的国家 而又与大国执仇：结仇，结怨 乃致其父母：召集 寡人请更：请求改变 吊有忧：慰问

然后卑事夫差：形容词作状语，以卑微的地位，恭卑地；服侍 其身亲为夫差前马：自身 当室者死：嫡子 支子死：庶出之子

虽悔之，必无及已：即使；来得及 广运百里：土地面积的长和宽 今越国亦节矣：克制 勾践辞曰：推辞

请姑无庸战：姑且；用 请复战：再

宦士三百人于吴：使„„做奴仆 将帅二三子夫妇以蕃：繁殖，生息 四封之内： 边界 旅进旅退：俱，共同

果行，国人皆劝：果决地，劝勉、鼓励 遂灭吴：终于

则有常赏：符合规定的 进不用命：服从命令

2虚词

乃号令于三军：向、对 以待乏也：以便

虽无四方之忧：即使 虽悔之，必无及已：即使 子苟赦越国之罪：如果；赦免 将不可改于是矣：这种状况 又有美于此者将进之：比 寡人不知其力之不足也：自己 安于知耻：哪里；知道

3通假字

南至于句无：句通“勾“

将帅二三子夫妇以蕃：帅通“率”；蕃通“繁“ 令壮者吾取老妇：取通“娶“ 将免者以告：免通“娩” 三年释其政：政通“征”

而摩厉之于义：摩厉通“磨砺”

无不餔也，无不歠也：餔通“哺”；歠通“啜” 其有敢不尽力者乎：其通“岂” 衣水犀之甲者亿有三千：有通“又”

4古今异义：

然谋臣与爪牙之士：武士，重臣——坏人的党羽 今寡人不能：无能——不可以

将帅二三子夫妇以蕃：你们——二三个儿子 丈夫二十不娶：男子——女子的配偶

以暴露百姓之骨于中原：暴露：日晒夜露——隐蔽的缺陷、问题等显露出来

中原：原野——黄河中下游地区

5、词类活用：

有能助寡人谋而退吴者：使动用法，使„„退、击退 又郊败之：名词作状语，在郊外 与之成而去之 去 使动 使„„去，必庙礼之，庙，名词作状语，在庙堂 礼，名词作动词。以礼相待

服之而已，又何求焉：服，使动，使„„服 助寡人谋而退吴者，退，使动用法，使„退兵

以暴露百姓之骨于中原，暴露，使动用法，使„暴露 洁其居，美其服，饱其食，形容词的使动用法

昔者夫差耻吾君于诸侯之国：耻，使动用法，使„蒙受耻辱 非其夫人之所织则不衣：衣，名词作动词，穿

今夫差衣水犀之甲者亿有三千：衣，名词作动词，穿 宦士三百人于吴：宦，使动，使„„做奴仆 请报之：报，为动用法，为„报仇

孰是君也，而可无死乎：死，为动用法，为„„效死

5一词多义。．一词多义

子

必哭泣葬理之如其子（嫡子）．苟得闻子大夫之言（尊称）．

丈夫

丈夫二十不娶（男子）．．生丈夫（男孩）．． 已

不可失也已（同“矣”，了）． 今已服矣（已经）．

之

吾与之共知越过之政：代词，他；助词，的

三江环之：代词，代吴国与越国 ． 夫差将欲听与之成：代词，代他 ．勾践之地：助词“的” ．何后之有：提宾标志

国之孺子之游着：助词，的；定语后置标志 久之，乃得解：衬音助词，补充音节 不患其众之不足也：取独

请

请姑无庸战（请求对方，你）．寡人请更（请允许我）． 乃

乃号令于三军曰：于是，就 然后乃求谋臣：才

无乃后乎：无乃，恐怕太„„

6、特殊句式：

何后之有——宾语前置 ：有何后 之：提宾标志 又何求焉——宾语前置 ：又求何 行成于吴——状语后置 ：于吴行成

又有美于此者将进之——状语后置 ：又有于此美者将进之 是故败吴于囿——状语后置 ：是故于囿败吴 国之孺子之游者——定语后置 ：国之游孺子者

判断句：

1、此则寡人之过也

2、非二三子之罪也

1、乃号令于三军曰

2、将不可改于是

3、勾践载稻与脂于舟以行

4、勾践说于国人曰

5、遂使之行成于吴，宦士三百于吴 固定句式：

无乃后乎（表推测或反问，恐怕„吧？）

6重点句式：

凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政

今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？ 苟得闻子大夫之言，何后之有？

寡人不知其力之不足也，而又与大国执仇，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也。寡人请更。遂使之行成于吴

然后卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马。昔者夫差耻吾君于诸侯之国，今越国亦节矣，请报之。

寡人闻古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。

第五篇：《勾践灭吴》(节选)教案

教学目标：

1.了解《国语》的体例及主要内容。

2.理解文言实词：知、成、耻、资、服“等的含义；了解几个通假字：帅、政、取、有。3.揣摩人物语言，体会其说话艺术。

4.引导学生用历史的眼光和现代观念来审视勾践等人物。教学重点：

1.理解文言实词：知、成、耻、资、服“等的含义；了解几个通假字：帅、政、取、有。教学难点：

1.理解文言实词：知、成、耻、资、服“等的含义；了解几个通假字：帅、政、取、有等。2．引导学生用历史的眼光和现代观念来审视勾践的人物形象。课时安排：2课时 教学过程 第一课时

教学要点：介绍《国语》及历史背景，讲析前三段。

一、导入新课：

老师摘录了蒲松龄是一幅有名的对联，希望与大家共勉：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”。“卧薪尝胆”这个成语与春秋时期哪位著名人物有关？对，越王勾践。他就是我们今天要学习的课文《勾践灭吴》的主人公。请同学们把课本翻到第89页。

二、介绍《国语》： 师：《勾践灭吴》选自《国语》请同学们看一下注释①：《国语》是我国最早的一部国别史，记载了周穆王十二年(前990)到周贞定王十六年(前453)间周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越约八国的史实，“国”就是指周王朝和七个诸侯国，“语”就是语言。这部书记载各国人物语言来反映春秋各国的政治、军事、文化和外交活动，所以称之为《国语》。《国语》的作者没有定论，相传与《左传》都是左丘明所作。由于《国语》在内容上比较接近《左传》，又具有同样的史料价值，所以《国语》又称《春秋外传》。

三、介绍历史背景：

在进入课文的学习之前我们来了解一些相关的历史背景：

春秋末年，地处长江下游的吴越两国经常发生磨擦。公元前496年，越王允长去世，吴王阖闾趁着越王允常之子勾践刚刚继位，进攻越国，结果受伤而死，死前叮嘱儿子夫差一定要报仇。夫差练兵三年，于公元前494年大败越国。越王勾践退守到会稽山时，只剩下5000人。本文叙述的就是勾践退守到会稽山后，卧薪尝胆，富国强兵，经过长期准备，终于报仇雪恨，灭掉吴国的故事。那么勾践是如何“十年磨一剑”雪洗前耻的呢？现在我们就一起来进入课文的学习。

四、讲析课文前三段。

1、正音

2.讲析第一段：求谋臣、文种定计、与吴求和。

首先请同学们集体朗读第一自然段。我们一起来翻译一下这一段。重点字词：

栖：本指鸟类歇宿，引申为退守。为何用一“栖”字，而不用“退”“守”“军”等字? 明确：形象地写出了勾践兵败退守会稽山的窘迫、凄惶。乃：于是、就。三军：古时军队大多分为上、中、下或左、中、右三军，指全军。退：使动用法，使„„撤退。知：管理。资：积蓄，储备。以：目的连词，用来。夫（fú）：语气词，放在句首，表示将发议论。然：转折连词，不过、但是。爪牙：古今异义字，古：勇猛的将士。今：走狗、党羽。不可不养而择也：而，连词，表承接，可译为“就”“接着”或不译。然后：这样之后；然，指示代词，这样。无乃后乎？：特殊句式“无乃„„乎？”，恐怕„„吧？ 何后之有：宾语前置句，有何后之。之，宾语前置的标志，不译。其：指代文种。行成：离去前往吴国，并与吴国达成协议。子大夫：即大夫，子是加在人名或官名之前的尊敬之词。何后之有？：疑问代词做宾语，宾语前置句，有何后。遂：终于。行成：求和。大夫种是怎样论述为政必须“求谋臣”的道理的？ 明确： “臣闻之„„无乃后乎？”

文种以比喻说理的手法，形象生动，深入浅出的语言阐述居安思危、未雨绸缪的道理。第一段主要讲了什么内容？ 明确：本段主要写了（为了保存奄奄一息的越国）勾践退守会稽山后求谋臣定计、与吴求和。

3、讲析第二段：（勾践责己请更：对内体恤民情、对外卑事夫差、宦士于吴。）

国家保住了，倘若你是勾践，下一步你会怎么做呢？勾践是怎么做的呢？我们接下来学习第二段。同学们对照注释看一下文段，然后用自己的话简要的回答第二自然段中勾践做了哪些事？

同学们注意一下这些重点字词：（幻灯片显示）：

其：指代说话人自己。而：连词，表转折，却。以：连词，表因果，以致 中原：古（原野）今（黄河中下游大部分地区）。请更：请①：请你允许我做某事，此例较常见。请②：请你做某事。（治国策略）【省略句】

然后：然，代词，这样，这样之后。卑事：卑下地侍奉。宦：做帝王的仆隶。

我们请一位同学来给我们简要概括一下这一段勾践主要做了哪些事？有哪位同学自告奋勇？没有的话老师就点将了哦！××同学你来说一下。

点评明确：回答得非常全面。勾践首先是把战败的责任归于自己向国民请罪并表希望改变治国策略，对内关心百姓，安抚国民，对外则卑事夫差、宦士于吴。思考：勾践这一系列的“更”，其目的是什么？

明确：从卑事夫差、宦士于吴这些举措中我们可以看出对付吴国勾践在这里运用“苦肉计——暗渡陈仓”越王勾践卑事夫差，骗取了夫差的信任。即要表明无东山再起之意，而他的真正目的是？争取时间休养生息，富国强兵，这是缓兵之计。

4、讲析第三段

为了复国，勾践采取了哪些措施？收到了怎样的效果？我们接下来看，同学们几分钟的时间对照注释阅读第三自然段。我们来点一下这一段的重点字词：

至：到达。乃：于是，就。誓：告诫。之：代词，指代后面说的话。归：归附。二三子：春秋时表复数的习惯用语，相当于“你们”。丈夫：古（男子的通称）今(女子的配偶)与：提供。释：减免。洁、美、饱：使动用法，使之洁、美、饱。其：第三人称代词，那些。庙礼：庙，名词作状语，在庙堂上；礼，礼待。

通假字：

1、南至于句无（勾）

2、将帅二三子夫妇以蕃（率）

3、令壮者无取老妇（娶）

4、将免者以告（娩）

5、三年释其政（征）

6、而摩厉之于义（磨砺）

7、无不餔出（哺）

8、无不歠之（啜）

为了复国，勾践采取了哪些措施？收到了怎样的效果？请同学们来用自己的话概括一下。明确：鼓励生育、优生优育、减免赋税、爱民如子、关心弱势群体、广纳贤才、身体力行。勾践采取了一系列富国强兵的政策，达到了休养生息、民富国强的效果，也就是所谓的“十年生聚，十年教训”。

（十年生聚、十年教训：生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。出处： 《左传•哀公元年》：“越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！”）

五、结课

面对越国国力的日益强大，国人有怎样的反应？这个问题我们留到下节课，听同学们回去做好预习，把课后练习做一下。下课！

第二课时

一、导入：上节课我们已经学习了《勾践灭吴》的前面三段，了解了勾践为存国、复国所采取的一系列措施和政策“十年生聚，十年教训”是越国日渐民富国强。面对越国国力的日益强大，国人有怎样的反应？今天我们就继续学习。

二、讲析第四段：国之父兄请战，勾践严明军纪，赏罚分明。首先请同学们集体朗读最后两段。

面对越国国力的日益强大，国人有怎么样的反应？ 明确：国之父兄请曰：“昔者夫差耻吾君于诸侯之国，今越国亦节矣，请报之。”

重点字词：耻：使动用法，使„„蒙受耻辱。节：克制。请报之：请②：请你做某事。国之父兄请战的原因是什么？ 明确：“昔者夫差耻吾君于诸侯之国，今越国亦节矣” 勾践答应了吗？（明确：没有。）安与知耻？：哪里还知道什么是羞耻呢？ 国之父兄是否就放弃了？（没有）这一次国之父兄请战的原因是什么？

“越四封之内，亲吾君也，犹父母也。子而思报父母之仇，臣而思报君之仇，其有敢不尽力者乎？请复战！”亲：敬爱。其：副词，表诘问，同“岂”，难道。请复战：请①：请你允许我做某事，此例较常见。（请允许我们再打一战）勾践这次答应了吗？（答应了，勾践既许之。）既：副词，„„之后。

既然勾践已经答应与吴国一战了，那么他在战前做了什么准备呢？

其众之不足：之，助词，用于主谓之间取消句子独立性，不译。衣：名词作动词，穿。有yòu：通“又”用于整数与零数之间。欲：赞成。

（明确：召集民众，对吴国作分析，表明这是助天灭吴是正义之战。同时还严明军纪，赏罚分明）

三、讲析第五段。果行（果断地这样做），国人皆劝（劝勉、鼓励）。越国伐吴时，国人为什么“皆劝”？（明确：勾践在复国时，采取了有效的治国方略和亲民措施，使国家强大，人民富足，勾践与民休息、体恤百姓的措施深得民心；越国国力大增，百姓忠君爱国；越国上下精诚团结，雪耻心切。）

孰是君也，而可无死乎？（谁能像我们的国君这样体恤百姓，难道不应该为他效死吗？）是故：因此。

在国富民强、民心所向、万众一心的局势下，勾践攻伐吴国势如破竹，屡战屡胜，终于灭掉吴国。

本文的题目是《勾践灭吴》。可是我们发现作者把笔墨放在描写战争场面的有多少呢？（明确、很少，只用了一句话概括灭吴的战果）正面写直接灭吴的只有最后一句。那么作者的大量笔墨，都花在了什么地方？

明确：重点写了勾践战前的准备工作。第一段：存国——求贤定计，与吴求和。

第2、3段：复国——十年生聚，十年教训。第4、5段——灭吴：同仇敌忾，一举灭吴。

四、拓展延伸

作者写这样一篇历史散文的目的不是仅仅为了客观地记录下勾践灭吴这个事实，更重要的是让我们从中得到一些启示。我们首先来思考一个问题：勾践终能灭吴的根本原因是什么?（明确：勾践卧薪尝胆，发奋图强）

我们来分析一下勾践的人物形象，同学们认为勾践是怎样的一个人呢？

明确：败而不馁，能屈能伸，城府很深,知人善任，性格坚忍，善于团结人民富国强兵的政治家形象。

从勾践身上，同学们得到了那哪些启示？（学生各抒己见）

明确：蛮对挫折和困难，要生不见败不馁，不轻言放弃，要有坚韧不拔的毅力。（《士兵突击》“不抛弃，不放弃”。

五、讲解课后练习，结课。

在勾践身上同学们都收获了很多，希望同学们在今后的生活中胜不骄败不馁，取得更高的成就。下面我们来看课后练习。„„下课 知： 复：

1、寡人不知其力之不足也。知道

1、山重水复疑无路。重复

2、如寡人者，安与知耻？感到、感觉

2、其有敢不尽力者乎？请复战。再、又

3、吾与之共知越国之政。主持、管理

3、唧唧复唧唧，木兰当户织。反复

4、孰为汝多知乎？通“智”，知识 既： 劝：

1、既而儿醒，大啼。不久

1、果行，国人皆劝。劝勉

2、譬如蓑笠，时雨既至，必求之。已经

2、劝君更尽一杯酒。劝说

3、将军既帝室之胄。既然 遂： 当：

1、自杀未遂。成功

1、当室者死，三年释其政。掌管

2、登轼而望之„遂逐其师。于是、就

2、好雨知时节，当春乃发生。正值、正当

3、遂使之行成于吴。终于

3、一夫当关，万夫莫开。阻挡、把守

4、当奖率三军，北定中原。应当

5、今当远离，临表涕零。将

勾 践 之 困，会 嵇 也 喟 然 叹 曰：“ 吾 终 于 此 乎 ？”吴既 赦 越，越 王 勾 践 反 国。乃 苦 身 焦 思，置 胆 于 坐。坐 卧 即 仰 胆，饮 食 亦 尝 胆 也。曰：“女 忘 会 嵇 之 耻 邪 ？”身 自 耕 作，夫 人 自 织，食 不 加 肉，衣 不 重 采，折 节 下 贤 人，厚遇 宾 客，振 贫 吊 死，与 百 姓 同 其 劳。