新宾满族剪纸介绍

第一篇：新宾满族剪纸介绍

新宾满族剪纸多以满族宗教信仰、民间传说、神话故事、乡风民俗、人生礼俗、花鸟草虫等为主要表现内容，尤其是反映努尔哈赤起兵和表现满族祭祀、打鱼、狩猎、骑射等题材的作品，具有浓郁的满族文化特色。

新宾满族剪纸的材料比较特别。除了纸之外，还选用皮革、鱼皮、麻布、桦皮、苞米窝儿、红辣椒、树叶、布、绸等薄片材料进行剪贴加工。新宾满族剪纸的技法古朴自然，不描不画、不打底稿，全凭一把剪子，剪随心动，一气呵成。有时还根据画面需要，灵活运用烟头、香头或木炭烫出点、线，增强作品的表现力。

新宾满族剪纸形式多样，分为单纸剪、双纸剪、立体组合剪、彩色拼粘剪、松明烟熏剪、火头烧烙剪和吊线动画剪等。其中吊线动画剪纸是满族人过端午节时在窗前悬挂的一种剪纸，人物造型类似皮影戏中的影人，头、身和四肢都是单剪的，后用细线打上疙瘩连接在一起。

新宾满族剪纸是融剪、说、唱于一体的一种民间艺术，艺人在剪纸的过程中，或哼唱满族民歌，或讲述满族故事。此外，新宾满族剪纸经常使用满文为创作元素，这种形式是它区别于其他民族剪纸的一大特点。

第二篇：走进丰宁满族剪纸总结

《走进丰宁满族剪纸》综合实践活动总结反思

河北丰宁第一小学 李辉

通过这次活动，学生关注并了解了剪纸，发现了剪纸里面的秘密。通过搜索收集到剪纸的溯源，剪纸的形成，剪纸的发展及其剪纸名家的有关资料，还有剪纸的表现形式，和剪纸的流派等相关资料，提升了获取信息、整合资料的能力；通过小组学习，加强学生的合作精神和创新意识；锻炼动手实践能力，提高其发现问题、处理问题的能力。

关于这项活动，评价是重要的一个环节。在整个活动的每个环节，我都十分重视个体、小组、活动本身给予评价。活动结束后，我对整个活动进行调查问卷做了小结，表彰了积极参与活动的每一位同学。我把学生的自我评价简单归纳以下几点：

1、我在小组中最主要的贡献是参与研究计划的拟订；围绕任务提出子课题；负责收集资料；负责整理资料；负责设计排版；负责当中心发言人；一人身兼多职。

2、我在完成任务的过程中最大的收获是: 学会了与别人合作交流； 一个人同时完成多项任务；信息收集、处理能力有了提高；思考问题更全面、更深入；个人能力、特长得到发挥；学会了面对困难、克服困难；体验到了研究的乐趣。

剪纸名家，通过实际走访结识了身边的剪纸艺人，在她们的指导下也学了一招。我剪的作品虽简单，但让我有成功的感觉，这也让我迷恋上了剪纸！

此次综合实践活动引导学生进行了“研究性学习”。剪纸是他们喜爱的艺术形式，所以有关剪纸的历史、创作、人群这一系列问题成为他们探索研究的动力。

此次活动由学生自由组合，划分小组，调查剪纸活动的情况，并研究关于剪纸自己想知道的问题，学生积极性很高，以最佳的状态参与到活动中去，比如三句半、舞蹈的编排等。在本次实践活动中，学生的自主性得到了充分的体现，人际交往能力、搜集信息的能力、动手动脑的能力、提出问题和解决问题的能力都得到了提高，团结协作之花在同学们身上盛开，比如有的小组中有同学性格内向、胆小，不敢去采访他人，于是本组的其他成员便主动帮助他，带他一起去采访，锻炼了他的胆量和口头表达能力。我还惊喜地发现在本次活动中，一个平时十分顽皮、作业书写很慢的孩子也大胆地拿着纸、笔去采访调查，也小心翼翼的剪纸，不再像以前下课时打打闹闹的样子，作业书写的速度也加快了。

本次活动是一个长线活动，从实践情况看还存在着一些不足：

(1)学生能够根据教师所提供的问题及表格认真完成各项任务，但学生自己设计的调查问题及表格较少，不少孩子告诉我，他们不会设计，不知从何下手；(2)在活动中，学生在小组内分工后，分头进行调查，最后再汇总，并由汇报员向全班汇报。实践以后我发现学生进行总结汇报的能力欠佳，而且小组所研究的问题也只是就最表面的现象来谈，认识比较浅；(3)小组合作的优势还要进一步发挥，当组内意见出现分歧、产生矛盾时，组长要有能力调解，妥善处理。

总之，在本次综合实践活动中虽然有不足之处，但成功还是远远大于它的，活动实现了预定的目标，同学们生发了传承民间艺术瑰宝的情感。

第三篇：丰宁满族剪纸教学设计

丰宁满族剪纸教学设计

孙桂云

教学目的：

让学生了解丰宁满族剪纸的历史、现状、地位。通过欣赏丰宁满族剪纸作品激发学生热爱祖国名族文化、爱家乡的情感，并为继承和发扬民间艺术而努力。教学过程：

一、引入

1、多媒体出示几幅剪纸作品。你见过这几幅剪纸作品吗？在哪见过？（我们二小对面的墙上）

2、我们二小校门对面墙上有个红色牌子，谁知道上面写着什么？

3、多媒体出示

1996年文化部命名丰宁满族自治县为中国民间剪纸艺术之乡。2005年丰宁满族自治县剪纸名列首批国家级非物质文化遗产。2006年张冬阁被文化部公示为首批国家级非物质文化遗产传承人。

2009丰宁满族剪纸入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

二、丰宁满族剪纸历史的由来。

1、心灵手巧的满族民间艺人把所见、所闻、所喜爱的人物、景物等都剪成作品，装饰着幸福美满的生活。由于对嬷嬷神的崇拜，满族剪纸产生了《嬷嬷人儿》，这是满族剪纸的代表作；由于对动物

神灵的崇拜，《狗》、《龟》、《鹊》、《鹿》、《鹰》等剪纸十分多见，常常作为吉祥物贴在墙上。

还有许多作品表现自然风貌、生产习俗、节令习俗、婚丧习俗及民间传说，如记述“棒打獐子瓢舀鱼，野鸡飞进饭锅里”的系列剪纸；如表现“关东三大怪”的《敬烟》、《摇篮儿》等风情剪纸……满族人是浪漫的，因而满族民间剪纸也创作了大量的童话故事。《人参姑娘》、《白山狩猎》、《姐妹易容》……每个故事都反映了满族人朴素善良、耿直纯真的道德风貌。

2、满族剪纸作品欣赏。

3、剪纸作品《人参姑娘》传说。

人参是长白山二宝之首,传说吃了老山参可以长生不老,给人参披上神秘的色彩。人参姑娘故事很多.，多描写长白山老山参变成美丽、勤劳的山姑爱上了朴实、勇敢的猎人、樵夫或挖参的小伙I,在长白山老林中结为夫妻，过着甜蜜的生活。

三、丰宁满族剪纸现状

1、经过数百载的传承与发展，丰宁满族剪纸已经成为在国内外具有很强文化影响力的民间技艺。

如今，在当地凤山大阁两镇，存在着专业作坊数百家，经营窗花的艺人近千人，两镇每年腊月都有销售窗花的市场。

2、介绍丰宁剪纸艺术大师张东阁。

作为丰宁剪纸的代表，张冬阁从1974年开始接触剪纸艺术，并走上了探索、研究和发展的创作之路。他的作品多次获奖，如

《满乡风情·正月初一出行》获全国首届剪纸大奖赛二等奖；《满乡育婴图》分别获全国剪纸50年回顾展二等奖、全国民间艺术家书画展特别金奖，他的作品还多次到日本、法国、美国、加拿大展出，并被这些国家收藏。2007年，张冬阁的剪纸作品《戏曲集锦》，在扬州中国剪纸精品博览会上勇夺金奖后，又摘得中国民间文艺最高奖“山花奖

3、张东阁剪纸作品欣赏

四、展望未来

• 丰宁满族剪纸已经被联合国列入了人类非物质文化遗产代表名录，这意味着有着悠久历史的满族剪纸受到了国际性的关注和保护，同时也为满族剪纸在世界范围内的推广和发展带来了新的机遇。

• 同时，丰宁满族剪纸的传统技艺大多留存在70岁以上的老人手中，面临失传的危险，亟待拯救和保护。

五、学习自助台

为了更好了解丰宁满族剪纸，我们可以去采访丰宁剪纸传承人张东阁或其他了解剪纸艺术的人。还可以到丰宁满族博物馆去参观一下那里的剪纸作品。

六、这节校本可你有什么收获？

第四篇：剪纸介绍

百年剪纸 巧手夺天工

——省级非物质文化有遗产剪纸推介材料

中国历经五千年的沧桑岁月，风云变幻，在历史的长河中留下了无数光辉灿烂的文明足迹，而民间艺术的传承在历史的演进中更是绘就了浓墨重彩的一笔，剪纸正是这民间艺术中的一员。

通榆县的剪纸发展历经百年，如今已经取得辉煌的成就，在省级优秀非物质文化遗产名录中占有一席之地，其中，李锐士剪纸更是名扬四海，别具一格。

追根溯源 中华剪纸历尽千年

剪纸，又叫刻纸，是中国汉族最古老的民间艺术之一，它的历史可追溯到公元6世纪。剪纸起源于古人祭祖祈神的活动，根植于博大精深的中国传统文化之中，两千年的发展史，使它浓缩了汉文化的传统理念，在其沿革中，与彩陶艺术、岩画艺术等艺术相互交织在一起，递延着古老民族的人文精神与思想脉搏。成为汉传统文化的一个组成部分，是传统信仰与人伦道德的缩影，也是观察一个民族的民俗风文化传承的窗口。

剪纸艺术是汉民族传统的民间工艺，它源远流长，经久不衰，是中国民间艺术中的瑰宝，已成为世界艺术宝库中的一种珍藏。那些质朴、生动有趣的艺术造型，有着独特的艺术

魅力。其特点主要表现在空间观念的二维性，刀味纸感，线条与装饰，写意与寓意等许多方面。

通榆剪纸有着悠久的历史和辉煌的成绩，2009年，“通榆县剪纸”被吉林省人民政府列入省级优秀非物质文化遗产名录，而李锐士先生是通榆县剪纸的优秀传承人之一。历史悠久鹤乡绝技传承百年

通榆县位于吉林省西部的科尔沁草原上，历史悠久，文化内涵厚重，不仅有众多的文化遗迹，而且是民间文化的摇篮。通榆县的剪纸如今已有百年历史，20世纪初，清朝政府实行移民实边政策，在科尔沁蒙古族部居住地进行放荒，大量的山东、河北一带的移民进入通榆一带居住，这些移民带来了各地的生产及手工技艺，民间剪纸这项技艺就是这一时期传入通榆的。而到了上世纪90年代，通榆被国务院命名为“中国现代民间绘画画乡”。

李锐士剪纸源于家族承传，其曾祖父李春山、祖父李项辰、父亲李智三代均以教书为业，对民间工艺美术、书法、绘画都有一定的造诣。受其影响，李锐士从小就喜爱剪纸。从上中学、上大学到走上工作岗位，剪纸艺术一直是他唯一的爱好和追求。经过几十年的不懈努力，李锐士剪纸以其独特表现形式，赋予剪纸艺术以新的内涵，即：以历史人物、中华精英、古代才女为题材，并配以诗词传记，作品既表现剪纸艺术，又突出历史人物，使其有机地融为一体，艺术地再现

这些古典人物和中华英杰，而形成其自己的剪纸风格——“诗意剪纸”。

别具匠心 李氏剪纸名扬天下

李锐士剪纸虽然源于家族传承，单他队剪纸艺术没有简单地沿袭剪纸的传统手法，而是在继承传统表现形式和技法上吸收了其它画种的精华，为我所用。如版技法、素描、人物写生等技法运用到剪纸作品，使剪出的人物形象生动，表情丰满，线条明快简洁，生动富有活力。

李锐士剪纸是在民间剪纸的基础上，广收博彩其他美术作品的营养而独创的民间美术作品。其表现内容、艺术形式都与时代发展相适应。在剪纸人物的选择上，突出表现历史上和当今时代的精英人物，每件作品对观众都有启迪和教育意义。

他的剪纸主要以古代仕女、历史人物头像、中华英杰为主，为了不断地扩大诗意剪纸的影响，于1998年经吉林人民出版社出版了李锐士剪纸作品辑《中华英杰》。该书用剪纸的形式表现从1840年以来到我们今天的300余位民族精英，并配以详实的文字说明。出版当年该书被列入白城市“两史一情”教育辅助教材。在此基础上，又于2006年经吉林人民出版社出版了李锐士的第二本剪纸艺术专辑《绝艳惊才》。该书以剪纸的手法再现300余位中国古代才女，并配以诗词、传记，可以说图文并茂，技法高超。两部书的出版发行，既

奠定了李锐士剪纸艺术的地位，同时也进一步扩大了李锐士剪纸的影响。其作品不仅多次在白城博物馆展出，也被选为市政府礼品馈赠国际友人。

在李锐士的人物剪纸作品集中的近千个古代、近现代人物不仅有人物形象，还有诗意、传记等，不论在剪纸技术，还是在表现内容上，都在原民间剪纸的基础上有了创新和发展，赋予剪纸艺术以新的内容和生命力。

殚精竭虑 成名不忘振兴家乡

2009年，李锐士剪纸被列入省级优秀非物质文化遗产名录，而李锐士本人也被评选为首届吉林省工艺美术大师。如今，李锐士剪纸不仅在通榆县家喻户想，而且在中国剪纸界也颇负盛名。

成名之后的李锐士依然心系家乡，在成立李锐士剪纸工作室后招收学员传承剪纸技艺，同时还和志同道合的朋友创办报纸宣传剪纸文化，扩大影响，提高通榆剪纸的知名度，这样一来不仅使通榆县的剪纸文化得到了继承和发展，同时也带动了通榆县旅游业的振兴。而李锐士的学生们也取得了辉煌的成就，中国工艺美术家协会会员、通榆县民间文艺家协会秘书长安秀侠就师从李锐士。

如今，李锐士剪纸不仅仅成为了通榆县的名片之一，而且成为了中国剪纸文化中的重要组成部分，对发展通榆经济，创建文化名城都起到了积极且重要的作用。

第五篇：剪纸介绍

每到新春佳节之时，许多地区的人们都会在窗户上贴上各种象征美好寓意的剪纸窗花。这些窗花的出现，不仅烘托了节日气氛，也为人们带来了吉祥的寓意，还给人们带来了美的享受。可以说，集装饰性、欣赏性和实用性于一体的窗花，有着十分值得考究的文化与历史。

起源于民间的艺术

剪纸，就是用剪刀将纸剪成各种各样的图案，如窗花、门笺、灯花等。

剪纸的历史最早可追溯到公元前的西汉，当时纸张并没有诞生，人们运用薄片材料，通过镂空雕刻的技法制成工艺品。这个时期出现的作品还没有被称做剪纸，但他们的雕刻技法与剪纸如出一辙，为剪纸的诞生奠定了基础。

汉代纸的发明促使了剪纸的出现，剪纸制作简便，由于其能够充分反映百姓的生活内涵，所以大多在民间流行。剪纸的产生流行还跟民间的风俗有关，在新疆吐鲁番盆地古墓群中发现的两张团花剪纸，是我国现存最早的剪纸，当时是用来祭祀的。我国古代一直流传着剪纸招魂的风俗，这也促使了剪纸在民间的发展流行。

随着剪纸艺术的发展，剪纸作品的表现内容越来越多样，到了宋代，造纸业成熟，剪纸进一步得到普及。不仅祭祀用到剪纸，民间礼品的礼花、贴于窗上的窗花，或是灯彩、茶盏的装饰，都有剪纸作品的出现。

直到现在我国民间还流行着剪纸的习俗，逢年过节抑或新婚喜庆，人们把美丽鲜艳的剪纸贴在雪白的窗纸或明亮的玻璃窗上、墙上、门上、灯笼上，节日的气氛便被渲染得非常浓郁喜庆。

剪出看不见的东西

民间工艺美术师徐阳曾介绍，剪纸是平面纸张的镂空艺术，基本单元是线条和块面，基本语言符号是装饰化的点、线、面，受材料的限制，剪纸不善于表现多层次复杂的画面内容和光影效果及物象的体积、深度和起伏。

正是这种局限性也给剪纸带来了更多的创作思维空间，把三维甚至是多维的空间，简化成二维空间。无限远的空间、无限复杂的形体都被放置在一个平面上，因此，在创作者的剪刀下，剪纸没有体积、空间，根据构思和简化，创作者可随心所欲地创作。

民间剪纸构图思维不受生活惯例、题材内容局限的特点，也给剪纸提出了新的要求，不仅要将多维画面形象化到二维剪纸上，还需要通过剪纸展示出更深的东西。

剪纸不同于写生，借用透视原理把现实物象通过剪纸展示出来，只能表明这个人平面构图思维和技巧非常高超。真正的剪纸必须包含民俗性、吉祥性和意象性三要素，这才是剪纸的艺术感染力和核心所在。

徐阳说，看不见的东西不仅有物象的多维面，还有画面整体带给人们的心灵感悟。在剪纸行当里，看不见的是合理的，但不剪出来却是不合理的。

画面与寓意同时欣赏

剪纸采用平视构图，用展开式的思维方式，将若干形象创造性地组织起来，通过画面之间连贯、对比的结构，表达人们的某种愿望。

剪纸首先是一门画面艺术，追求画面感是剪纸的基本，因为剪纸的基本方法是镂空，由于镂空，就形成了阳纹的剪纸必须线线相连，阴纹的剪纸必须线线相断，如果把一部分的线条剪断了，就会使整张剪纸支离破碎，形不成画面。这就要求剪纸创作者在构思、简化时一定要遵循这种艺术类别基本的画面构图原则。

欣赏剪纸的画面只是其中的一部分，更多的是体会画面背后的意思。我国民间剪纸的内容很多，寓意也很广。“鹤鹿同春”是民间剪纸的主题纹样，有资料记载，鹤即“玄鸟”，玄鸟是“候鸟”总称。在民间文化中鹿称为“候兽”，鹿鹤同春是春天和生命的象征。并且民间鹿与禄同音，鹤又被视为长寿的大鸟，因此鹿与鹤在一起又有福禄长寿之意。

除此外，剪纸通常选择的意象有娃娃、葫芦、莲花等，这些形象象征多子，中国传统认为多子便会多福。家禽家畜和瓜果鱼虫等因与农民生活息息相关，表达了人们渴望家畜兴旺、五谷丰登的美好愿望，也是剪纸表现的重要内容。