有关陈涉世家原文与翻译

第一篇：有关陈涉世家原文与翻译

学习是一个循序渐进的过程，需要同学们不断的学习和努力。小编为大家提供了有关陈涉世家原文与翻译，希望能帮助大家更好的复习所学的知识。

有关陈涉世家原文与翻译

原文：

陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏(jiǎ)人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍(chu)耕之垄(lǒng)上，怅(chàng)恨久之，曰：“苟(gǒu)富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也?”陈涉太息曰：“嗟(jiē)乎!燕雀安知鸿鹄(hú)之志哉!”

二世元年七月，发闾(lǘ)左适(zhé)戍(shù)渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当(dāng)行(háng),为屯(tún)长。会天大雨，道不通，度(duó)已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死;等死，死国可乎?”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数(shu)谏(jiàn)故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数(shu)有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎?”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王(wàng)”，置人所罾(zēng)鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王(wàng)”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。

吴广素爱人，士卒多为(wéi)用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿(fèn)恚(huì)尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞(chī)广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉(jiè)第令毋(wú)斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁(nìng)有种乎!”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒(tǎn)右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲(qí)。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇(xùn)蕲以东，攻铚(zhì)、酂(cu[1]ó)、苦(hù)、柘(zhè)、谯(qiáo)皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘(shèng)，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被(pī)坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长(zhǎng)吏，杀之以应陈涉。

翻译：

陈胜 是阳城人，字涉。吴广 是阳夏人，字叔。陈涉年轻的时候，曾经同别人一起被雇佣耕地，陈涉停止耕作走到田畔高地上(休息)，因失望而叹恨了好久，说：“如果谁富贵了,都不要忘了彼此啊。”雇佣的人嘲笑地回答说：“你只是一个被雇佣耕地的人，哪里来的富贵呢?” 陈涉长叹一声说：“唉，燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!”

秦二世元年七月(公元前209年)，(皇上)征发贫苦人民去驻守渔阳，九百人停驻在大泽乡。陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍里，担任了屯长。恰巧遇到大雨，道路不通，估计已经误期。误了期限，按照秦朝法律都应当斩首。陈胜、吴广于是商量说：“现在逃走也是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死好吗?” 陈胜说：“百姓苦于秦朝的统治很久了。我听说秦二世是小儿子，不应被立为皇帝，应当被立为皇帝的是长子扶苏。扶苏 因为屡次劝谏的缘故，皇上派他在外面带兵。现在有的人听说扶苏没有罪，二世却杀了他。百姓大多听说他贤明，却不知道他已经死了。项燕是楚国的将领，多次立有战功，爱护士兵，楚国人很爱戴他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。现在如果让我们的人凭借公子扶苏、项燕的名义，向天下发出号召，应当会有很多响应的人。”吴广认为他说的对。于是就去占卜。占卜的人知道他们的意图，说：”你们的事情都能成功，能建立功业。但你们把这件事向鬼神卜问过了吗?”陈胜、吴广很高兴，考虑卜鬼的事，说：“这是教我们先威服众人。”于是用丹砂在丝绸上写“陈胜王”(三个字)，放在别人用网捕获的鱼的肚子里面。士兵买那条鱼回来煮着吃，发现鱼肚子里面的书信，自然就诧怪这事了。陈胜又暗使吴广到军队驻地旁边的丛林里的神庙中，用笼罩着火，学着狐狸嗥叫的凄厉声音喊道："大楚兴，陈胜王”。士兵们整夜都很惊慌。第二天，士兵中到处谈论(这件事)，指指点点，互相以目示意陈胜。

吴广平时很关心周围的人，士兵们多愿听吴广的差遣。押送(戍卒)的军官喝醉了，吴广故意多次说想要逃走，使都尉恼怒，让都尉责辱他，借此来激怒大家。那军官用竹板打吴广。军官剑拔出鞘，吴广一跃而起，夺过剑来杀死了他。陈胜协助吴广，一齐杀了两个军官。陈胜召集并号令所属的人，说：“你们诸位都遇到大雨，都超过了规定到达渔阳的期限。误期就要杀头。即使仅能免于斩刑，而戍守边塞死去的人本来就占十分之六七。况且大丈夫不死也就罢了，要死就要做出一番大事业!那些王侯将相难道天生就是贵种吗?”底下人都说：“听从(你的)号令!”于是(陈胜吴广)就假称是公子扶苏和项燕的队伍，依从百姓的愿望。露出右臂，对外称大楚。(用土)筑台，并(在台上)宣誓，用那两个都尉的头祭祀天。

陈胜自立为将军，吴广任都尉。攻打大泽乡，收集军队，攻打蕲县。攻下蕲县后，就派符离人葛婴率军攻占蕲县以东的地方。攻打铚、酇、苦、柘、谯县，都攻了下来。一路上收编人马，等到陈县的时候，已有战车六七百辆，骑兵一千多骑，士卒几万人。进攻陈县时，郡守和县令都不在城中，只有守城的官员在城门洞里中与起义军作战。起义军一时不能战胜，后来守丞被人杀死，大军便占领陈县。几天后，陈胜召集当地的乡官和有声望的人共同商讨大事。这些人异口同声地说：“将军您亲自披甲上阵，手拿武器，讨伐无道朝廷，诛灭残暴秦朝，复兴楚国的社稷江山，论功应当称王。”陈胜于是自立为王，定国号为“张楚”(也可译为：对外宣称要张大楚国)。与此同时，各郡县受秦朝官吏压迫的人都纷纷起事，惩罚当地的长官，杀死他们，来响应陈胜的号召。

第二篇：《陈涉世家》

一、文学常识

1、司马迁：西汉著名史学家，文学家。

2、本文出自《史记》。《史记》是我国第一部纪传体通史。

二、语音

涉(shè)

夏(jiǎ)

佣(yōng)辍(chuò)

鹄(hú)

闾(lǘ)

適(zhé)度(duó)数(shuò)

将(jiàng)罾(zēng)谏(jiàn)间(jiàn)篝(gōu)恚(huì)笞(chī)

宁(nìng)铚(zhì)

三、通假字

发闾左適戍渔阳（“適”通“谪”，指“被流放”）

为天下唱（“唱”通“倡”，可译为“倡导”）

将军身被坚执锐（“被”通“披”，可译为“穿着”）

卜者知其指意（“指”通“旨”，可译为“意图”“意思”）

固以怪之矣（“以”通“已”，可译为“已经”）

五、古今异义词

四、古今异义

卒中往往语（古义：处处／今义：常常）

楚人怜之（古义：爱戴／今义：怜惜，怜爱）

夜篝火（古义：用竹笼罩着火／今义：泛指在空旷的地方或野外架木燃烧的火堆）

而戍死者，固十六七（古义：十分之六或七，表分数的约数／今义：表整数的约数，十六或十七）

号令召三老、豪杰与皆来会计事（古义：是动词“会”与“计”的连用意为聚会商议／今义：［kuàijì］指管理财务的人员）

借第令毋斩（古义：即使，假设，表假设关系的连词／今义：常用以为凭借，假托义）

今亡亦死（古义：逃亡／今义：死）

五、词类活用

1、大楚兴，陈胜王 王：名词用作动词，称王，为王

2、天下苦秦久矣 苦：形容词意动用法，以……为苦

3、尉果笞广 笞：用鞭、杖打。

4、皆指目陈胜 目：名词用作动词，看

5、夜篝火 夜：名词用作状语，在夜间 篝火：名词用作动词，燃起篝火

6、置人所罾鱼腹中 罾：名词用作动词，本义为捕鱼用的网，这里是“捕捞”的意思，与“所”一起作“鱼”的定语

7、将军身被坚执锐 坚：形容词用作名词，坚硬的铠甲

锐：形容词用作名词，锐利的武器

8、忿恚尉 忿恚：形容词的使动用法，使……恼怒六、一词多义

会 会天大雨（会：副词，可译为“适逢”“恰巧”）

皆来会计事（会：动词，可译为“聚集”“集合”）

道 道不通（道：名词，可译为“道路”“路”）

伐无道（道：名词，可译为“道义”）

等 等死，死国可乎（等：副词，可译为“相同”“一样”）

公等遇雨（等：代词，用在名词或代词后，表示复数）

数 扶苏以数谏故（数：读shuò，副词，可译为“多次”“屡次”）

数言欲亡（数：读shù，数词，表示不确定的数目）

故 扶苏以数谏故（故：名词，可译为“缘故”“原因”）

广故数言欲亡（故：副词，可译为“故意”“特意”）

将 上使外将兵（将：动词，可译为“率领”）

项燕为楚将（将：名词，可译为“将领”“带兵的人”）

陈胜自立为将军（将军：双音节名词，可译为“带兵的人”“将领”）

然 吴广以为然（然：指示代词，可译为“这样”）

然足下卜之鬼乎（然：转折连词，可译为“然而”）

指 卜者知其指意（指：同“旨”，名词，可译为“意图”“意思”）

皆指目陈胜（指：动词，“用手指着”的意思）

书 乃丹书帛曰“陈胜王”（书：动词，可译为“写”）

得鱼腹中书（书，名词，可译为“书信”）

所 置人所罾鱼腹中（所：代词，用在动词前构成“所”字结构，相当于“……的东西”）

又间令吴广之次所旁丛祠中（所：名词，可译为“处所”）

令 又间令吴广之次所旁丛祠中（令：动词，可译为“派”“派遣”）

令辱之（令：动词，可译为“让”“使”）

召令徒属（令，动词，可译为“号令”）

陈守令皆不在（令：名词，指“县令”）

与 尝与人佣耕（与：连词，可译为“和”“同”“跟”）

号令召三老、豪杰与皆来会计事（与：同“举”，副词，可译为“全”“都”）

之 辍耕之垄上（之：动词，可译为“去”“到”）

怅恨久之（之：结构助词，无实义，附在时间副词后面，可译为“全”“都”）

燕雀安知鸿鹄之志哉（之，结构助词，可译为“的”）

二世杀之（之：代词，“他”，指扶苏）

上 辍耕之垄上（上：方位名词，可译为“上面”）

上使外将兵（上：名词，指“皇上”）

应 佣者笑而应曰（应：动词，可译为“答应”“回答”）

宜多应者（应：动词，可译为“响应”）

次 陈胜、吴广皆次当行（次：动词，“按顺序排列”的意思，可译为“编次”）

又令吴广之次所旁丛祠中（次：动词，指旅行或行军在途中停留）

当 陈胜、吴广皆次当行（当：介词，“应当，应该”的意思）

不当立（当：助动词，可译为“应当”）

当此时（当：介词，相当于“正在……的时候”）

行 陈胜、吴广皆次当行（行：读háng名词，可译为“行列”“队伍”）乃行卜（行：读xíng，动词，可译为“往”“去”）行收兵（行：读xíng，动词，可译为“行军”）

以 扶苏以数谏故（以：介词，可译为“因为”）

或以为死（以：和“为”组成动词“以为”，可译为“认为”）

今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕（以：介词，可译为“用”“拿”“把”）以激怒其众（以：连词，可译为“来”“以便”）

欲 广故数言欲亡（欲：助动词，可译为“想要”“想”）从民欲也（欲：名词，可译为“欲望”“愿望”）

号 号令召三老、豪杰与皆来会计事（号：动词，可译为“号令”“命令”）号为张楚（号：名词，可译为“国号”“称号”）

为 若为佣耕（为：读wéi，动词，可译为“做”）为天下唱（为：读wèi，介词，可译为“替”）

七、重点词语解释

1、屯大泽乡 屯：停驻

2、会天大雨 会：适逢；

3、或以为亡 亡：“逃亡”；

4、举大计亦死 举大计：发动起义

5、等死：同样

6、扶苏以数谏故 数：屡次

7、又间令吴广之次所旁丛祠中 间：暗中

8、王侯将相宁有种乎 宁：难道

9、辍耕上垄上 之：去，往

10、怅恨久之 怅：失望 之：音节助词，无意义

11、苟富贵，无相忘 苟：倘使

八、特殊句式

1、陈胜者，阳城人也 判断句

2、此教我先威众耳 判断句

3、当立者乃公子扶苏 判断句

4、号为张楚 判断句

5、吴广素爱人，士卒多为用者。被动句

6、扶苏以数谏故，上使外将兵。省略句

九、朗读节奏

1、而戍死者/固十六七

2、乃诈称/公子扶苏、项燕

十、理解性默写

1、起义的直接原因：失期，法皆斩。

2、起义的根本原因：天下苦秦久矣。

3、为起义所作舆论准备：篝火狐鸣，鱼腹置书。

4、“为天下唱，宜多应者”与孟子所主张的观点相似，用孟子的话来说是：得道者多助，失道者寡助。

5、陈胜、吴广起义的策略是：今诚以吾众诈自称公子扶苏﹑项燕，为天下唱，宜多应者。

6、陈胜为起义做了哪些舆论准备（宣传工作）? 丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中；夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。

7、文中写陈涉发动起义“召令徒属”时，直接向封建统治者挑战，以激励众人的一句话是："王侯将相宁有种乎！

8、表明陈涉从小有远大理想的一句是燕雀安知鸿鹊之志哉。

9、陈涉揭竿起义，各地百姓纷纷响应的原因是(诸郡县)苦秦吏

10、起义的导火线是遇雨失期．失期当斩。

十一、重点语句翻译

1、陈胜佐之，并杀两尉

*陈胜协助(帮助)吴广．一同(一共)杀了两个军官

2、今诚以吾众诈自称公子扶苏。项燕，为天下唱，宜多应者。如果我们这些人冒称公子扶 苏，*项燕的队伍，向全国发出号召，应该有许多人会响应。

3、且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！

*何况大丈夫不死则已，死就要干一番大事业。王侯将相难道有天生的贵种吗？

4、为坛而盟，祭以尉首。*(用土)筑台并(在台上)宣誓，用(两)尉的头祭天。

5、王侯将相宁有种乎!* 王侯将相难道有天生的贵种么!

6、借第令毋斩，而戍死者固十六七。*即使仅能免于斩刑，戍守边塞的人也得死去十分之六七。

十二、课文内容理解

1、“将尉醉”的“醉”在该段的情节发展中起什么作用？

*“醉”为该段情节的发展起铺垫作用

2、人物欣赏

（1）从分析当时形势和所提策略口号中和为起义做舆论准备及发动起义，可以看出陈胜具有什么样的品质？

*表现了他卓越的组织才能和超人的胆略。

（2）文中“且壮士不死而已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎？”一句，表现陈涉叛逆的性格特点和出众的宣传鼓动才能。

3、吴广是个有勇有谋的人，请你说说在杀死两尉的过程中，他的智谋表现在哪里。

*(1)抓住时机(2)故意使自己受辱(使用激将法)(3)激怒众人

十三、开放性试题——出自本文的成语及名句

鸿鹄之志：比喻远大志向

篝火狐鸣：假托鬼狐之事诱众起事。

苟富贵，无相忘：有朝一日谁富贵了，别忘了咱们。

燕雀安知鸿鹄之志。燕雀怎么会知道鸿鹄的远大志向呢。

王侯将相宁有种呼！王侯将相难道是天生的贵种吗？

第三篇：陈涉世家重点句子翻译

二十五、《陈涉世家》 重点句子翻译

1、尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”

译：（他）曾经跟别人一起被雇佣耕地，（有一次）他停止耕地走到田边的高地休息，因失望而叹恨了很久，对同伴说：“如果以后谁富贵了，可不要忘了穷哥儿们。”

2、燕雀安知鸿鹄之志哉！

译：燕雀怎么能知道鸿鹄的凌云壮志啊！

3、会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。

译：正碰到天下大雨，道路不通，估计已经误了期限。误了期限，按秦王朝的军法就要斩头。

4、天下苦秦久矣。

译：全国人民苦于秦王朝的统治已经很久。

5、今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。

译：现在如果我们这些人冒充公子扶苏和项燕的队伍，向全国发出号召，应当有很多人来响应的。

6、乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。

译：(他们)于是用朱砂在绸条上写了：“陈胜王”三个字，再把绸条塞进人家网起来的一条鱼肚子里。

7、旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。

译：第二天，戍卒中到处有人谈论这件事，都指指点点的，互相示意地看着陈胜。

8、王侯将相宁有种乎！

译：王侯将相难道是天生的贵种吗?

9、数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。

译：几天后，陈胜召集当地的乡官和有声望的人共同商讨大事。

10、将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。

译：将军您亲自披战甲，手拿锐利的武器，讨伐残暴无道的秦国，恢复楚国的社稷，论功应当称王。

11、当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。

译：在这个时候，各郡县受秦朝官吏压迫的人都纷纷起事，惩办当地的长官，把他们杀死，来响应陈涉的号召。

第四篇：关于陈涉世家的文言文翻译

《陈涉世家》为司马迁所著《史记》中的一篇，是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。下面是小编为你整理的《陈涉世家》文言文阅读原文和翻译，希望对你有所帮助。

关于陈涉世家的文言文翻译

原文：

陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也?”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉!”

二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎?”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎!”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。

吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恙尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑起，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。如令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。借第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王候将相宁有种乎!”徒属皆曰： “敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东，攻銍、酂、苦、柘、谯，皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。

翻译：

陈胜是阳城人，字涉。吴广是阳夏人，字叔。陈涉年轻的时候，曾经跟别人一道被雇佣耕地，陈涉停止耕作到田边高地休息，因失望而叹恨了很久，说：“如果有一天富贵了，不要彼此忘记。”同伴们笑着回答说：“你做雇工为人家耕地，哪里谈得上富贵呢?”陈涉长叹一声说：“唉，燕雀怎么知道鸿鹄的凌云志向呢!”

秦二世元年七月，朝廷征调贫苦平民九百人去戍守渔阳，驻在大泽乡。陈胜、吴广都被按次序编入戍边的队伍里面，担任了小头目。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误期。误期，按照秦朝法令都要斩首。陈胜、吴广于是一起商量说：“现在逃跑也是死，起义也死，同样是死，为国事而死可以吗?”陈胜说：“全国百姓长期受秦王朝压迫，痛苦不堪。我听说秦二世是秦始皇小儿子，不应当立为皇帝，应当立为皇帝的人是公子扶苏。扶苏因为多次劝戒秦始皇的原因，皇帝派他在外面带兵。现在有人听说扶苏没有罪，二世却杀了他。百姓多数听说他贤明，却不知道他已经死了。项燕做楚国的将领的时候，多次立有战功，又爱护士兵，楚国人很爱怜他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。现在果真把我们的这些人冒充公子扶苏、项燕的队伍，向全国发出号召，应该有很多响应的人。”吴广认为陈胜所说的正确。于是二人去占卜。占卜的人知道他们的意图，说：“你们的事情都能成功，将建立功业。然而你们把这件事向鬼神卜问一下吧?”陈胜、吴广很高兴，又考虑卜鬼的事，说：“这是教我们首先威服众人罢了。”于是用丹砂在丝绸上写道：“陈胜王”，放在别人用网捕获的鱼的肚子里面。戍卒买到那条鱼回来煮着吃，发现鱼肚子里面的帛书，本来已经对这件事感到奇怪了。陈胜又暗中派遣吴广到戍卒驻地旁边丛林里的神庙中去，在晚上用竹笼罩着火装作鬼火，像狐狸一样叫喊道：“大楚复兴，陈胜为王!”戍卒们夜里都惊慌恐惧。第二天，戍卒中到处谈论这件事，都指指点点，互相示意的看着陈胜。

吴广向来爱护士卒，士兵们有许多愿意替他效力的人。押送戍卒的两个军官喝醉了酒，吴广故意多次说想要逃跑，惹军官恼怒，让军官责辱自己，以便激怒那些戍卒。军官果真用竹板打吴广。军官又拔出宝剑来威吓，吴广跳起来，夺过宝剑杀死军官。陈胜帮助他，一同杀死了两个军官。陈胜、吴广召集并号令众戍卒说：“你们碰到了大雨，都已经误了朝廷规定的期限，误期就会杀头。就算朝廷不杀我们，但是戍边的人十个里头肯定有六七个死去。再说好汉不死便罢，要死就要取得大名声啊!王侯将相难道是天生的贵种吗?”众戍卒都说：“听从您的命令。”于是就冒充是公子扶苏、项燕的队伍，顺从人民的心愿。军队露出右臂作为标志，号称大楚。他们筑起高台，在台上结盟宣誓，用尉的头祭告天地。陈胜自立为将军，吴广为都尉。起义军首先攻下大泽乡，吸收民众参军后接着攻打蕲县。蕲县攻下之后，就派符离人葛婴率领部队去夺取蕲县以东的地方，攻打铚、酂、苦、柘、谯等地，都攻占下了。在行军时又沿途吸收群众参加起义军，等到到达陈县，起义军已有战车六七百辆，骑兵一千多，步兵几万人。攻打陈县时，郡守和县令都不在城中，只有守丞的谯门中同起义军作战。守丞战败，被杀死了，起义军就进城占领了陈县。过了几天，陈胜下令召集三老、豪杰一起来集会议事。三老、豪杰都说：“将军亲身披着坚固的铁甲，拿着锐利的武器，讨伐无道的秦王，进攻暴虐的秦朝，重新建立楚国，论功劳应当称王。”陈胜就立为王，宣称要重建楚国。在这时，各郡县受秦朝官吏压迫的人，都惩罚那些当地各郡县的长官，杀死他们来响应陈涉。

第五篇：《陈涉世家》课堂实录

《陈涉世家》课堂实录

【教学依据】

《语文课程标准》指出：阅读要“在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用”，还要能“领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示对作品的思想感情倾向，能联系文化背景做出自己的评价；对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验”

《史记》是一部贯穿古今的通史，从传说中的黄帝开始，一直写到汉武帝元狩元年，叙述了我国三千年左右的历史据司马迁说，全书有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇它取材广泛，修史态度严肃认真，记事翔实，内容丰富作为“史家之绝唱”，其记叙事实、刻画人物、反映社会的功力是值得每一个师法和玩味的《陈涉世家》抓住陈胜、吴广的活动为线索，向我们重现了我国历史上第一次大规模农民起义的画面作品不仅有起义发起的经过的叙述，更有起义主要领导人对当时形势的分析和起义前途的规划，使人读后对这场声势浩大的斗争有了全面而深刻的认识同时，在整个起义发起的过程中，两位领导人物又表现出不同的特点和各自的个性，是阅读中不可忽视的问题

要把每一个阅读者带入当时的情境，去感受当时的危机、奋起与风云变幻，这就要求我们在教学总以文章的情节为基础和依托，了解梗概，描述个中场景、人物和细节，表达出自己的爱憎感受

【教学设计】

〖教学目标〗

1.唯物史观

阅读原始典籍，了解陈胜吴广起义发生的原因与经过，树立学生的唯物历史观，学会客观地看待历史、评价历史人物并从中生发对历史发展的思考与感悟

2.紧扣线索、集中叙事的记叙方式

本文以陈胜、吴广两个人物的活动为线索，串起大泽乡起义的全部过程，在其中还插入了两个人物对当时形势以及起义前景的分析文章不蔓不枝，情节集中，行文清晰明了

3.刻画人物的方法

文章的核心人物是陈胜，作品用他少年时不同于凡人的鸿鹄壮志来铺垫壮年的惊天动地的壮举，用共举大事的吴广来衬托他善于审时度势的政治眼光和善于谋断的领袖才干教学中要抓住这一重点，体会《史记》高超的写人技巧

4.阅读浅易文言文方法

教学中应教会学生借助注释和工具书理解基本内容，积累古代词语，尝试和练习辨析词的古今意义的差别，辨析相同词语在不同语言环境下的不同意义，在把握大体内容的基础上，对精彩环节和重点内容要能够复述甚至诵记，以不断增强学生阅读浅易文言文的能力

〖教学方式〗

1.多样化的诵读

文言文要加强诵读，在诵读的基础上达到理解，但是对诵读的理解不能过于偏颇和狭窄，而应该通过不同方式来呈现有对全文的全面朗读，有对重点内容的重复朗读，有对关键语句的反复品读，有拈连相关内容的联读，甚至还可以有以文言原文为表述形式的表演读，„„以不同的诵读方式来实现教学过程的不同目标

2.比较与辨析

本文文言词语朴拙，许多词语字形虽同但是在不同语言环境下表达的意义大不相同，尤其是与现今的意义往往相去甚远，教学中通过对具体语言环境的把握来捕捉这些词语的意义差别，辨析汉语在古今发展历程中词义发生的变迁

3.思考和感悟

西人有云“读史使人明智”（培根语）；国人又说“以史为镜，可以知得失”陈胜吴广的斗争是我国历史上第一次大规模的农民起义，它在社会价值观念上实现的突破是极具颠覆性的──“王侯将相宁有种乎？”阅读本文，可依据历史背景，思索历史发展的规律；可结合作品描述，感受主人公的个性和灵魂；可透析叙事语言，琢磨《史记》特有的史家手笔„„

〖教学过程〗

一、在追忆中复现

以俗语引出古今中外反抗压迫的例子，导入陈胜吴广起义一事，并借助学生印象简单回忆这一历史事件的概貌，为深入学习做铺垫

二、在合作中疏通

通过合作讨论、交流分享朗读疑难文言语句，辨析字形相同的文言词语存在的多种意义，为深入阅读课文做进一步铺垫

三、在审读中发现

引导和鼓励学生以发现的眼光来阅读课文，通过自由式的审读捕捉文言语句后包含的信息和思想，对陈胜吴广共谋大计、鼓动士卒这两段文字做重点朗读，引导学生感受人物特点

四、在评价中感悟

引导学生就陈胜人物个性、文章刻画人物的技巧做归纳性的评价，对前一阶段自由式的阅读予以梳理并把学生的探究欲望引导向课外阅读

【教学实录】

一、在追忆中复现

师：有一句老话，不知道你们这个年纪的孩子熟不熟悉，所谓“哪里有压迫，哪里就有„„”

生：（齐答，有的笑）反抗

师：不知道笑的同学是出于什么原因可以告诉我吗？

生：（迟疑后终于开口）平时觉得学习压力太大了，想发泄一下时就这样给自己找理由的

师：（微笑）这个理由也没错啊这句话道出了一个自然规律，压力过大当然会产生反作用力啊不过，说出这句哲言的人本意可不在此有同学能告诉我它本来是说什么的吗？

生：听历史老师经常讲说的是被压迫者总是会奋起反抗的，而斗争的原因不在别人，就在统治阶级的残酷压迫

师：这是一位政治家对历史发展规律的高度总结大家能举出你熟悉的历史事实吗？

（生举例，略）

〖点评〗由一句历史规律发散开来，帮助学生积累人文修养，发展发散思维

师：刚才大家提到了我国古代陈胜吴广反抗秦王朝的斗争我们一定对这件历史史实或多或少有所了解哪一位同学向我们简单介绍经过

生：陈胜吴广被征发去修长城，结果他们在大泽乡的时候因为下起了大雨，道路被阻断，贻误了服役报到的期限，按照当时秦朝的法律要被判处诛灭九族（，那时秦朝的法律特别残酷），于是他们就拼死反抗，起义斗争了

师：这位同学讲述的基本上符合史实，不过可不够绘声绘色了这样听来，大泽乡起义好像就是一件很平常容易的事了（众笑）不过，还是要感谢他帮助我们重新恢复了对陈胜吴广大泽乡起义的大致印象（师正色）大泽乡起义是在怎样的背景和环境下发起的？在严酷的管制下陈胜吴广如何能够发起翻天覆地的壮举呢？陈胜凭借什么成为我国历史上的第一次大规模农民起义掌旗人的？让我们随着一位二千多年前的伟人的讲述，把目光投向那刀光剑影、风云变幻的历史深处吧

〖点评〗学生对历史事件大致内容的回顾，在学习者心底勾勒出学习对象的一个粗略轮廓，为工笔描绘、审慎修饰打下了基础这是学习建构的发端

二、在合作中疏通

师：请同学们自由朗读课文，把读不顺的句子勾画下来，一会大家共同解答（生自由朗读）

生：这个句子太长，我总读不顺──“今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕”

生：应该读成“今/诚以吾众/诈自称/公子扶苏、项燕”

师：为什么你读成这样的节奏呢？

生：它的意思是指陈胜吴广把队伍假称为公子扶苏和楚将项燕的队伍，根据大意就可以分出朗读的节奏了啊

师：看来这位同学已经掌握了文言文朗读的一点关键窍门啊朗读的节奏一定要根据词句的意义来断读大家一定要掌握这个规律来，我们试着读读这样一类的长句

生：又/间令吴广/之次所旁/丛祠中

生：乃令/符离人葛婴/将兵/徇蕲以东

师：不错，大家都读得很准确如果没有读不顺的句子了的话，请大家分组合作，一位同学朗读课文，其他同学共同审听他的朗读，看有没有发生分歧的地方在听的过程里，还要注意把自己不理解的词语标记出来，然后提交给小组的同学们，依靠大家的力量来理解如果在小组内决定不下来的疑惑，一会儿我们全班同学来集中“攻关”，好吗？（学生自由组合，朗读，讨论，教师巡回指导合作学习的进程）

师：大家在小组内有什么争论不决的问题吗？请提出来，让全班同学也多一次合作探讨的机会啊！

生：我们遇到了一个用课本的注释解释不通的词语第二段中，课本对“书”的解释是写的意思，可是“得鱼腹中书”怎么也讲不通

生：你们看到的当“写”的意思的“书”字是“丹书帛曰”里的“书”；“得鱼腹中书”里的“书”指的是写的那个东西，或者就叫字条吧

师：同样的一个词，在不同的语言环境里意思是不一样的我看，大家现在就来做一个小比赛吧，大家一起来找找这篇课文里字形相同但意义不同的字，比较一下他们的意思有什么不同看那个组找得多，比较得好（生合作查找）

（讨论交流如“等死，死国可乎”和“公等遇雨”中的“等”，“扶苏以数谏故”和“广故数言欲亡”中的“数”和“故”„„有小组将本文中多个“之”字的意义加以辨析）

师：看来老话说的一点不错，“独木难成林”，只有众人拾柴才能火焰冲天啊大家的相互合作使我们每个人的学习收获十分丰富，学习效率特别的高这样“人人贡献一点、人人拥有一片”的好方法可要坚持和发扬

〖点评〗本文篇幅长，文字还算浅易，文言词语分散在文章中各个角落，比较和辨析工作适合采用学生合作学习的方式来实施以恰当的例子做好合作学习的示范，通过交流共享学习的成果，并对合作学习给予鼓励，使合作者不断增强合作意识

三、在审读中发现

师：通过刚才的朗读和辨析，相信同学们对课文的内容有了一定把握，我们回头来看看刚才那位同学的讲述有没有不实之处呢？

生：刚才他讲到大泽乡起义是爆发在陈胜吴广被征发去修长城的途中，其实不是，本文写道：“二世元年七月，发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡”事件发生的背景是在被征发到戍守渔阳的途中

师：是啊，这个细节有点张冠李戴了刚才这位同学读到一句“二世元年七月，发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡”，就读出了事件发生之前的背景，你从这句话中还读出了什么呢？

生：我还了解到当时的贫富之间的矛盾十分激烈？

师：（饶有兴趣）哦？

生：“闾左”是穷人的代称，也就是只有穷人被征发，富人却可以免除这样的苦差

师：有见地真是一个深刻的发现其他同学，你的发现呢？

生：我还注意到这里好像也交代了陈胜吴广起义的基本队伍也就是说，他们发动起义开始斗争时，反抗的力量就是这“九百人”

〖点评〗做好发现式阅读的启发和示范，点燃学生课堂阅读探究的引线

师：不错就是这九百人却点燃了颠覆大秦王朝的烈火三位同学的阅读是十分有效的，他们的阅读是在不断的发现中前进和收获让我们用这样的方法再来阅读课文，看看你有什么发现？

（生阅读）

生：我发现陈胜年轻的时候就有超乎常人、不同凡响的志向他“少时”“与人佣耕”，别人嘲笑他不可能富贵时，他就发出“燕雀安知鸿鹄之志”的心声

生：陈胜吴广之所以走上造反之路的原因是因为秦朝的统治实在是太残酷了课文中写到：“会天大雨，道不通，度已失期失期，法皆斩”贻误期限就要全部斩首，实在是严酷

生：陈胜吴广选择反抗的原因我觉得在于死中求生当时已经贻误期限，“亡亦死，举大计亦死”，不管是逃跑还是起来造反都是死罪一条，而后者还有一线生机

师：你说的是绝处求生是不是，也就是人们常说的“置之死地而后生”

生：我觉得当时秦王朝是该灭亡了，因为它已经失去了民心陈胜的话中有一句说道：“天下苦秦久矣”，秦朝的统治已经引起了天下公愤

生：我发现陈胜非常有头脑，他分析当时的情况很准确而且，他还谋划起义后打出公子扶苏、楚将项燕的旗号这一招十分英明：自己这帮人属于平平之辈，没有什么号召力，而一个公子扶苏，是大秦皇子，而且“百姓多闻其贤”，一个是项燕，“数有功，爱士卒”，这两个人都是秦王朝的受害者，而且在老百姓中口碑都很好，而老百姓又不知道他们具体的下落，以他们为旗号来反抗暴秦，老百姓一时候分不清虚实，但却能够迅速产生影响，赢得民心

生：吴广也很有头脑，而且有牺牲的精神在发动起义的时候，他拿自己来使了“苦肉计”，就故意说要逃跑，导致秦兵殴打自己，这样就激起了士卒的共同的愤怒

生：你还漏了一句话──“吴广素爱人，士卒中多为用者”这说明吴广很有人缘，也就是说他会团结人

师：会团结人，这可是一项很重要的才干啊！大家知道他属于哪一类人的才干吗？

生：领导者、组织者的才干

师：（首肯）吴广是一个有领导和组织才干的人，那陈胜也具备这方面的能力吗？

生：陈胜一样有这样的才干文章中写道：“有间令吴广之次所旁丛祠中”，能够对吴广发号施令，不说明这种才干吗？

师：陈胜怎么能够对吴广发号施令的呢？同是共谋大事、并肩战斗的两个人，应该是不分上下的啊？

生：他们商量好了的啊！（众笑）

师：这个说法恐怕值得推敲两个人里能对另一个人发号施令的人必定有过人之处，否则也难以令人信服大家再阅读课文，讨论一下，看看有没有这方面的发现（生讨论）

生：我们讨论后觉得陈胜比吴广更有头脑文章中分析当时形势、提出假称扶苏、项燕部队的是陈胜，这证明他比吴广更有谋略

师：果然有眼光过去，我一直佩服司马迁文章叙述语言的高明，简简单单一句“陈胜曰”、一句“吴广以为然”就把两个人的个性差别不露声色地展现给后人，想不到今天我们的同学们居然能有这样细致的领悟，这一点我令我更加佩服来来，我们接着来谈自己阅读中的发现

生：我发现当时的人都很愚昧他们都非常害怕鬼神看到鱼肚子里的字条后，“固以怪之”；听到神庙里的“狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’”就惊恐，还“指目陈胜”

生：我从这里感受到陈胜吴广两人的精明他们要举大事，但是自己没什么影响力，无法让所有人都信服，只好采用这个办法通过装神弄鬼来宣传自己喽不知情的一般人肯定这样想：从鱼肚子里挖出来字条，怎么可能？除非是“从天而降”的“天书”；神庙里的喊声是狐狸精在喊，这简直是鬼神在传达的“天意”这样不就把人唬住了吗？

师：恩！这一招为起义做好了舆论准备！

生：那我觉得那个卜者也非泛泛之辈，居然教他们“卜之鬼”！这也应该是一个无比智慧的人，也算一个幕后策划者

生：我有点奇怪，为什么这个人不去告密呢？

师：问这不正是说明“天下苦秦久矣”，秦王朝已经失去民心，这个人应该也是希望它的灭亡的吧

生：刚才那位同学说吴广使用“苦肉计”，这个启发了我我看陈胜吴广还非常懂得兵法，他们在发动起义时使用了一招“破釜沉舟”他们杀死了看管他们的将尉，这样即使有人还想有什么退路都不可能了

师：一定要说他们“非常懂得兵法”，恐怕还是说得有些远了，还是“善于谋略”说得准确些不过“破釜沉舟”的评价很精彩，我还愿意加上一条──“攻心为上”大家看杀死将尉之后他们对群众说的那一番话我们请一位同学模仿当时的样子来表演朗读一遍，大家体会体会这些话是不是“句句攻心”

（指名学生表演朗读“召令徒属曰„„敬受命”）

生：是听了这番话，明白反正是死路一条，不如奋起斗争还有可能有条活路

生：不仅可以有活路，说不定还能有荣华富贵大好生活的──“王侯将相宁有种乎？”

师：要么是死，要么是斗争！在这个选择面前，谁都会不会放弃生的机会，当然会一鼓作气，同仇敌忾，拼死一搏也就是这种一鼓作气，同仇敌忾，拼死一搏的力量势如破竹地突破了大秦的血腥的统治

生：我发现„„

〖点评〗在学生探究发现的过程中，教师不是轻松了，而是更加紧张面对学生自由发现得到的各式的答案，学生产生的各样思考，教师要因势利导，或点明、或提炼、或矫正、或激发、或推促、或拨转、„„而且不能制造学生心理压力，只有教师真正把自己当作学生先学一步“同学”，才可能有这样的状态

四、在评价中感悟

师：同学们，当张开发现的眼睛时，文章就为大家展开精彩的面目这么多的发现帮助我们把陈胜吴广起义这一历史事件梳理得清楚明了，也在一定程度上感受了《史记》的风味陈胜这个人物给你什么启发和感受？《史记》在刻画陈胜这个人物的写法上有什么可取之处？你能就这两个问题中任意一个发表一下自己的看法吗？想一想，后面这个问题还可以讨论一下把自己的意见拿出来和大家分享（生思索，或讨论）

生：陈胜是一个富有政治眼光的人物，他能够判断和分析形势，制定行动方针，并大胆地付诸实践，这种敢想敢干的精神令我欣赏

生：陈胜少有壮志，不甘平庸，后来终于成就大事可见，小时候养成的个性对一个人一生的发展有很大的影响

生：陈胜在残酷的统治下敢于奋起反抗，这种挑战命运的精神很值得我们学习

生：文章刻画陈胜采用了衬托的写法，用吴广来衬托他，写出他拥有别人不具备的政治头脑

生：《史记》写人还注意铺垫──陈胜少年时期拥有鸿鹄之志，后来做处惊天动地的行动，少年时期为后来做了很好的铺垫

师：说实话，仅凭节选的一部分《陈涉世家》就来谈陈胜，凭短短四段文章就来论拥有本纪十二篇表十篇书八篇世家三十篇列传七十篇共一百三十篇五十二万多字的不朽名著《史记》，实在是有点坐井观天，有兴趣的同学可以去读完这篇《陈涉世家》，也可以更多地去了解这部被称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》和它背后的故事

〖点评〗结尾处激发学生课外走进《史记》，体现出课堂学习永远不是语文学习的重点，而应该成为学生更自由更主动的学习的起点

【教学反思】

1.小组合作的形式对培养学生的合作学习习惯和方法十分有益要善于选择便于开展小组合作的学习任务，做好小组合作学习的指导，在合作学习的过程中，教师要时时关注学习进程，并给予适时的指导，甚至作一位参与者直接介入其间，启发合作者的思维，矫正合作中的偏差，帮助合作者获得学习收获，展示合作成果，这样，学生的合作学习精神和习惯就会不断成长成熟

2.在自由阅读中有所思考和发现是一种良好的阅读习惯本文叙事性强，如果只求把握情节，阅读就会流于肤浅，古代作品的写作技法、历史人物的个性特点、史传作品的语言味道就不能得到品味激励学生从古语朴言中去领悟一些东西，发现一些东西，就能帮助我们不知不觉跨过古今语言的障碍并领会作品深层的东西