关于《黄羊泉》阅读理解答案

第一篇：关于《黄羊泉》阅读理解答案

结合上下文说说下列加点词的妙处。(4分)

⑴ 他闻着沙漠的干燥的死亡气味，感觉体内的水分仿佛都将被收走。

⑵ 泉水边沿长满了茂盛的灌木丛，缀满了细细碎碎的金黄色的花儿。

2.第11段中“他惊呆了……”，请结合上下文，揣摩左排长当时的心理活动，用第一人称表达出来(不超过40字)(4分)

⒊你认为左排长为什么要坚持喝这泉水，并把那眼泉叫做黄羊泉?(4分)

⒋首长说黄羊泉的水苦又涩又咸，而左排长却认为那是他一辈子喝过的最清甜的水。你认为这泉水原来是苦的还是甜的，为什么?(5分)

【参考答案】

⒈

⑴收走：用拟人的手法极写空气之干燥，环境之恶劣，形象地写出了他们对水的渴求。

⑵缀满：写出了花的细碎、繁多，泉边植物生机勃勃的美景，突出了黄羊泉水的滋润。

⒉围绕因破坏了美好的东西而痛苦、悔恨和自责等来写。

参考示例：

⑴太可惜了!这样一幅充满温馨和谐的画面而被我破坏了!我真后悔。

⑵太残忍了!我竟以怨报德，美丽的黄羊就这样倒下了。

⒊因为左排长充满着对黄羊的感激和纪念之情，那是给他第二次生命的黄羊带给他的生命之水。同时表现左排长对生命的尊重，也是左排长对打死黄羊的一种忏悔。

⒋此题答案开放，依据文本，合理推想，理由充分。

参考示例：

⑴泉水原来就是苦的，而感觉“最清甜”，只不过是人的错觉，因为左排长当时渴到了极点，喝到水，生命就有救了，当然会感到甜的。

⑵泉水原来是甜的，现在变苦了，是因为黄羊死了，泉没有了灵性，水就变苦了(或“因为黄羊的血滴到泉水里，所以变苦了”)。

第二篇：鼎湖山听泉阅读理解答案

入夜，山中万籁俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜听泉，别有一番滋味。泉声浸着月光，听来格外清晰。白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次：那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落入深潭。至于泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出不同的音响。这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。我俯身倾听着，分辨着，心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖；又好像泉水汩汩滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。说什么 山不在高，有仙则名，我却道 山不在高，有泉则灵。孕育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂。

这一夜，只觉泉鸣不绝于耳，不知是梦，是醒？

梦也罢。醒也罢。我愿清泉永在。我愿清泉常鸣。

1.文中所描写的泉声有什么独特的美?。

2.深夜听泉，别有一番滋味，这别有的 滋味 具体表现在哪些方面？

3.我俯身倾听着，分辨着，心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖；又好像泉水汩汩滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。中的 融 和 滤 用得好不好，请选择一个进行分析。

4.下面一段文字描写瀑布，与上文描写泉水相比较，它们在写法上有哪些相同的地方？请作简要分析。

那瀑布从上面冲下，仿佛已被扯成大小的几绺；不复是一幅整齐而平滑的布。岩上有许多棱角；瀑流经过时，作急剧的撞击，便飞花碎玉般乱溅着了。那溅着的水花，晶莹而多芒；远望去，像一朵朵小小的白梅，微雨似的纷纷落着。(朱自清《绿》)

【答案】

1.节奏美、层次美、情韵美。

2.①万般泉声，如一曲奇妙的交响乐。②听出岁月的流逝，历史的变迁，生命的诞生、成长、繁衍、死亡的人生感悟。③有一种心灵净化和升华的遐思。（答对其中两点即可）

3.融，恰当地写出作者全身心的投入，被奇妙的泉声所陶醉，沉浸其中。

4.都采用了比喻的修辞(1分)，生动形象地写出了泉水和瀑布的优美动人。（1分）都从动态的角度描写泉水和瀑布，展现其美。（1分）

【解析】

分析：

1.根据 那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落入深潭 这几句话，分析出泉声的特点为 具有层次美 ；根据 这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐 这几句话，分析出泉声的特点为 具有美 ；根据 在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律 这几句话，分析出泉声的特点为 具有情韵美。

2.深夜听泉，别有一番滋味 的 滋味 主要表现在：仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律；心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖；又好像泉水汩汩滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。

3.无论选择 融 还是 滤，我们都要给予出相应的理由。如：滤，写出了泉水对作者心灵的净化，冲走污垢，留下深情。

4.选文主要采用比喻的修辞手法，表现出泉水的动态美；很明显链接材料中也是采用比喻的修辞手法，同样也表现出泉水的动态美。

考点：本题考查学生阅读抒情性散文的能力。

点评：抒情性散文在形散的美丽外衣下，往往蕴涵着真情实感。所以，对抒情性散文的分析，重在入情入境，细心品味。可以从以下几个方面入手：

一、感悟理解。感悟是对作品内涵，技巧，境界的正确理解，是对作品的再创作和提高。阅读的本质就是从文章外在形式理解其精神核心，这就要学生与作者心灵相通，领悟作者如何与自然.生活对话，感悟作者在作品中流露的情感和思想。

第三篇：泉 阅读答案

泉 阅读答案

演奏《二泉映月》，有一种心灵沐浴冲凉的感觉。琴弓的马尾吃住了弦，像是把山里的玉石锯开了一个小缝儿，泉水呢，顺着左手指头尖儿款款地流出来。跌扑回还，绕在身边。心里所有的浮躁、郁闷、烦琐，都被淙淙流泉冲走了。身上清爽得很、干净得很。舌根也甜润润湿漉漉。说来真得感谢盲人音乐家阿炳，他用一把胡琴，教会了我们听泉。让我们知道感觉山中清泉，应该打通生命所有孔窍，只凭眼睛直观是不够的。是啊，古人说刑天舞干戚，以乳为目，以脐为口，就是说人的浑身上下都生着精明的感官，人本来就是精灵别透的灵长目，我们和炳哥的差别就在于不懂得让心灵长出眼睛看宇宙，让耳朵生出触须抚摸自然，从这个角度说，也许我们才是真正的“盲人”。还有，我们没有化清流为音乐的神力，在盲人音乐家阿炳这里，泉水是灵感的婴儿。他一下子就捕捉住了稍纵即逝的灵感，再加进自己的天分、才情与生命感悟，人间就淌出了不朽的经典，音乐的清泉——《二泉映月》。“二泉”从前只是穷道士沿街卖艺的一支曲子，如果不是遇到 杨荫浏先生，那音乐的“泉水”不知会在哪儿幽咽断流了。我在音乐学院学琴的时候，老先生杨荫浏的学养和人品极为师生尊崇。杨荫浏和阿炳之间的理解与默契，是人间知音的绝唱，俞伯牙与钟子期也不能相比。换句话说，琴师俞伯牙倘若遇到杨荫浏，就大可不必因世无知音摔碎瑶琴了。杨荫浏是在建国初期为抢救濒临灭绝的文化遗产，寻访阿炳的。背着笨重的录音机，他和阿炳谈心、谈艺、谈琴。用那时候流行的“履带”般的录音机带，录下了阿炳的曲子。这首曲子无题，阿炳让杨先生取个题目，杨先生思忖了片刻说，就叫做《二泉映月》吧。

可以想象这时候阿炳是多么感动和惊奇，他那深陷的眼窝红了，几乎要流出“泉水”了；面前这位先生不仅听懂了他，把他的琴声录下，让他的音乐永远活着，而且，一语点睛，戳动了他的心泉之门。是呵是呵，这娓娓动听的音乐，不是映月的天下第二泉又是什么泉水一冲出深山罅隙，月光就扑了过来。一轮梨花月变成了液体。揉碎了的月光，叮叮咚咚唱着歌，奔跑跳跃在惠山的竹林间草地上。忽然从高高的石崖向下“蹦极”，珠玉四溅；忽然在花丛间潜伏蛇行，若断还连，幽幽咽咽的；忽然又在光滑的鹅石溪床上跳着轻盈的舞步，带着小鱼，携着蝌蚪，跑向山外的世界„„音乐在胡琴的三个把位回还，如曲水流觞。装饰音和滑音机智乖巧，似鱼嬉水草。抖弓细碎流畅，清流里有诉不尽的柔情。《二泉映月》是回旋曲式，让人把醉人醴泉回味品咂个够。更要紧的是，杨先生听着盲人音乐家心泉的律动，深深感觉到了阿炳对生命和自然的热爱，也听到了涌动的泉水里，有一点儿淡淡的哀伤。

阿炳和杨荫浏都已经离我们远去了，可映月的二泉还奔涌在我们的生命和生活中。记得，这首美妙绝伦的乐曲使著名指挥家小泽征尔由衷倾倒，他说过，《二泉映月》应当跪下来听。是的，此曲只应天上有，人间哪得几回闻也许，惟有双膝跪倒，才可以聊表心中的虔敬和感激。我们感激创造美的阿炳和发现美的杨荫浏。阿炳开掘出了他心中独一无二的音乐泉，杨荫浏牵着“泉水”的手，出了山。

1．请说出文章标题“听泉”的意思。

2．第一自然段中，作者为什么说“也许我们才是真正的‘盲人’”?请用文中的语言回答。(2分)3．最后一自然段中的“《二泉映月》应当跪下来听”，作者认为小泽征尔这句话表达了怎样的思想感情?请按要求填空回答。(2分)这句话表达的思想感情：对净化人们心灵的音乐的创造者和传播者的□□和□□。4．这篇散文多处出现“泉水”，根据语境，分析下列加点的词语，按要求填空。(6分)

①泉水呢，顺着左手指头尖儿款款地流出来。

②那音乐的“泉水”不知会在哪儿幽咽断流了。

③也听到了涌动的泉水里，有一点儿淡淡的哀伤。

④杨荫浏牵着“泉水”的手，出了山。

第句和第句“泉水”的意思相同，都指

第句和第句“泉水”的意思相同，都指

5．仿照下面的文字，另写一个句子。(3分)

例句：琴声揉碎了的月光，叮叮咚咚唱着歌，奔跑跳跃在惠山的竹林间草地上。

仿句：

6．下列对这篇散文的赏析，不恰当的一项是（）(3分)A．“演奏《二泉映月》，有一种心灵沐浴冲凉的感觉。”文章用“演奏”而不用“欣赏”是因为去演奏它，会更深刻地理解乐曲。

B．杨荫浏和阿炳之间“是人间知音的绝唱，俞伯牙与钟子期也不能相比”，这是因为钟子期对俞伯牙不能像杨荫浏对阿炳那样“让他的音乐永远活着”。

C．文章主要用寻访、谈心、谈艺、谈琴、录音、取题等情节详细地描述了杨荫浏抢救并传播濒临灭绝的文化遗产的过程。D．《二泉映月》表现了阿炳“对生命和自然的热爱”，旋律中流露出的“淡淡的哀伤”，是他对自己身世的诉说。

答案：

1．听《二泉映月》(感受《二泉映月》）

2．因为我们“不懂得让心灵长出眼睛看宇宙，让耳朵生出触须抚摸自然。” 3．“虔敬(崇敬）”“感激”。4．①③，《二泉映月》的旋律(乐曲)；②④，《二泉映月》 5．意思正确，句式相同，修辞手法一样即可给分。6．C

第四篇：语文阅读理解答案

12、①引出说明对象②引起读者的阅读兴趣。(每点2分，4分。意思符合即可)

13、不能。“可能”表推测，说明“10年内物联网大规模普及”未必能成为现实（1分）；与前面的“预测”相照应（1分）。体现说明文语文的准确性（1分）。(意思符合即可，有欠缺酌扣)

14、①食品生产加工安全领域；②公交系统实时监控领域；③快件投送流程进展掌控领域。

(一点1分，3分。意思符合即可)

15、人人皆可成为国王（意思相近即可,2分）

16、⑴举例论证（1分）作用：为了证明“虽然大有大的好处，但它却不能占据全部的风光”这一观点。（2分）

⑵第③段:每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王。第④段:当一个人壮志难酬或怀才不遇时,他仍然可以为王。第⑤段:在日常生活中更是人人可以为王。（每点1分,3分）

17、答案不唯一，能紧扣“当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王”这一分论点，举出例子并作简要分析即可。（2分）

18、怀疑内疚震撼（意思相近的词语即可，每个词1分，3分）

19、⑴不能轻易把钱给他，小心受骗。（大意对即可，2分）

⑵不要走开，我要让你们明白，我不是骗子。（大意对即可，2分）

20、作者通过描述“他”的动作（抬头、看）、神态（脸呈现出紫黑的颜色、嘴微张、嘴唇轻轻抖动）和语言（没有说话）细腻地（生动传神地）表达了“他”受到伤害时愤怒、痛苦和无奈的感情。（能分别涉及动作、神态、语言描写的2分，情感2分。描写角度和情感任意答对一种即可得满分。共4分）

21、【示例】

细节一：他的额头和脸颊上挂着亮晶晶的汗水，他微笑着，尽量用口琴吹出悦耳并且连贯的曲子。分析：表明他吹口琴十分投入，心情愉悦。

细节二：他并不看行人，更不理会那个塑料桶。他只顾吹他的口琴。分析：表明他专注的事情只有吹口琴。

细节三：和着曲子，他的脸上表情丰富。分析：表明他吹口琴投入了丰富的感情。细节四：男孩坚持说，不，不，他在认真地演奏。分析：表明他的琴声里富有真情，并且已经感染了男孩。也从侧面表现了他演奏得十分投入。

细节五：他低下头，久久不语，然后，将嘴唇重新凑近口琴，吹起另一首曲子。分析：表明他用吹口琴来调节自己的情绪。

细节六：我给您看我的胳膊，既不是为了博取您的同情和怜悯，更不是为了得到您的五块钱……分析：表明他不是在乞求别人的施舍，而是要通过自己吹奏口琴的劳动来获取报酬。

（每个细节、分析得2分。其中,例句1分,分析1分。分析只要言之有理即可得分。如果只是找出例句,没有分析,则每个例句1分。满分4分）

22、①“伤口”是本文的叙事线索，文章以男人要看“他”胳膊上的伤口为线索，推动故事情节的发展（答到“叙事线索”或“推动情节发展”即可得2分）；②“伤口” 在文章中有双重含义，一是指“他”胳膊上的伤口（1分），二是指男人的言行伤害了“他”，给“他”的心灵留下了伤口（2分）。

第五篇：理解性默写答案

初二

十七、《出师表》

1、诸葛亮替刘禅分析了国内外的形势，其中“不利形势”指“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚为急存亡之秋也”；而“有利条件”是指“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外。”。

2、文尾处与文首“开张圣听”意思一样的句子是：以咨诹善道，察纳雅言。

3、最能代表诸葛亮有赏有罚的执政理念的句子是：陟罚臧否，不宜异同；

4、与今天“临危受命”意思一样的句子是：受任于败军之际，奉命于危难之间

5、《诸葛亮集》中有这样的话：“赏不可不平，罚不可不均”。这与《出师表》中的两句“不宜偏私，使内外异法也”一致。

6、《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

7、表明作者志趣的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯；

8、写出先汉兴隆和后汉倾颓的原因的句子是：亲贤臣，远小人；亲小人，远贤臣；

9、指出出师战略目标的句子是：当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都；

10、诸葛亮给刘禅建议中最重要的一条是：亲贤臣，远小人(或:亲贤远佞)。；

11、上级任命郑兴为厂长，以拯救濒临倒闭的工厂，人们说郑兴是：“受任于败军之际，奉命于危难之间”。(用《出师表》中的名句填写)

12、诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是： 陟罚臧否，不宜异同；

13、诸葛亮在《出师表》中写出自己在刘备“三顾茅庐”前躬耕南阳时心态的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

初二

十八、《陋室铭》

1、《陋室铭》中暗示虽陋室而不陋，点明文章主旨的语句是：斯是陋室，惟吾德馨。

2、表现陋室环境清幽宁静的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青”

3、以交往人物表现陋室主人学识渊博的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁”

4、体现陋室主人生活情趣优雅的句子是：可以调素琴，阅金经。

5、陋室主人对世俗生活十分厌恶的句子是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

6、在全文中起到画龙点睛作用的句子是：孔子曰：何陋之有？

7、《陋室铭》中表现正反面虚实结合写主人生活情趣的高雅，衬托陋室不陋的语句是：

可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

8、《陋室铭》中写陋室来往客人之高雅的诗句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

9、《陋室铭》中反映作者以古代贤人自况的思想境界，暗示陋室不陋是： 谈笑有鸿儒，往来无白丁。

10、运用类比和用典手法写出作者所居之室高雅脱俗的句子：南阳诸葛庐，西蜀子云亭

初二

十九、《饮酒》

1、表现诗人沉浸其中达到“物我两忘”境界的诗句是：采菊东篱下，悠然见南山

2、《饮酒》主旨句，且表达诗人感悟人生时“只可意会，不可言传”的句子是：此中有真意，欲辨已忘言，3、陶渊明《饮酒》中表现了怡然自得，恬淡闲适，热爱自然，旷达胸襟的诗句是：

采菊东篱下，悠然见南山

4、蕴含只要有高尚的精神境界，即使身居喧嚣人境也无“喧嚣”之感的哲理

结庐在人境，而无车马喧。

5、《饮酒》心情闲适、心志高远的诗句是：问君何能尔，心远地自偏。

6、《饮酒》表明诗人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活的诗句是：结庐在人境，而无车马喧。

初三

十、《送杜少府之任蜀州》

1、劝慰即将离别的朋友在人生路上要学会坚强的句子是：无为在岐路，儿女共沾巾。

2、与“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”意思相近，却与“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”意思相反的句子是：海内存知己，天涯若比邻。

3、王勃《送杜少府之任蜀州》中可用来鼓励和安慰朋友，道出了古今上下几千年人们心声的名句是：

海内存知己，天涯若比邻。

4、王勃《送杜少府之任蜀州》中劝慰友人不要哀伤，表达出诗人豁达，爽朗的胸怀的诗句： 无为在岐路，儿女共沾巾。

5、写送别的地点和友人要去的地方的诗句：城阙辅三秦，风烟望五津；

6、诗中劝勉友人不要像青年男女那样，为离别泪湿衣巾，而要心胸豁达，坦然面对的句子是无为在岐路，儿女共沾巾

初三

十一、《岳阳楼记》

1、明写滕子京的政绩，暗写作者心中愤慨的句子是：政通人和，百废具兴。

2、《岳阳楼记》中从空间上形容湖面上的广阔浩渺的句子是： 衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。

3、《岳阳楼记》中时间上表现景象的千变万化的句子是 ：朝晖夕阴，气象万千。

4、《岳阳楼记》中写迁客骚人雨天登楼观景时的普遍心理状态的句子是：登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

5、《岳阳楼记》中写天气晴好时迁客骚人欢乐所激发的思想感情句子是：登斯楼也，心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

6、表达“古仁人”胸怀博大的句子是：不以物喜，不以已悲。

7、文中与“进亦忧，退亦忧”一句中的“进”“退”意思对应且表达作者忧国忧民思想的句子是：居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

8、作者用来表达忧国忧民的政治抱负的句子是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

9、描写微波时水面月光的语句是和无风时水中月影的语句是：浮光跃金，静影沉璧。

10、借鸟欢鱼跃、花茂草盛描绘晴明之景的句是：沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。

11、写出岳阳楼地理位置的语句：北通巫峡，南极潇湘。

12、文中动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子是：浮光跃金，静影沉璧。

13、生活中有收获的喜悦，也有失去的痛苦，只要我们拥有“不以物喜，不以己悲”的良好心态就能正确对待人生。（用《岳阳楼记》原句回答）

14、《岳阳楼记》中写道“迁客骚人”的“览物之情”因景而异，在天气晴朗时“登斯楼”就会产生“心旷神怡，宠辱偕忘”的愉悦心情；在阴雨连绵时“登斯楼”就会产生“去国怀乡，忧谗畏讥”的悲伤心情。

15、新市长上任两年，全市面貌大变，千群同心，社会安定，各项建设事业蓬勃发展，真是“政通人和，百废具兴。”。

16、《岳阳楼记》中，与“悲”相照应的语句是：去国怀乡，忧谗畏讥。

17、《岳阳楼记》中，景物描写中最能体现“悲、喜”二字的语句分别是：虎啸猿啼，渔歌互答。

高

十、《劝学》

1、开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。在后面又阐明了学习要持之以恒，并 在后来形成一句常用成语的句子是：“锲而不舍，金石可镂。”

2、韩愈在《师说》篇中指出：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”这与《荀子·劝学》 篇中指出“青，取之于蓝，而青于蓝。”的观点是相同的。

3、只要坚持就会成功。正如《荀子·劝学》中说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石 可镂

3、刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”和文中“青，取之于蓝

而青于蓝”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。

4、“故木受绳则直

金就砺则利”，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。

5、荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“知明而行无过”的君子，就要“博学而日三省乎己 ”，可见，学习的意义是十分重大的。

6、荀子《劝学》中“吾尝终日而思矣

不如须臾之所学也”，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。

7、“君子生非异也 ”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“ 善假于物也。”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。

8、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《荀子.劝学》中则用“积土成山

风雨兴焉”来形象论述积累的重要性。

9、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“故不积跬步

无以至千里。”

10、只要坚持，就会成功。正如《荀子.劝学》中说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍

金石可镂 ”

11、蚓无爪牙之利

筋骨之强，却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，然 “非蛇鳝之穴无可寄托者

用心躁也 ”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。