枭将东徙的文言文翻译

第一篇：枭将东徙的文言文翻译

枭将东徙是一个典故来的，常被用来表示解决问题要从根本上着手的意思，那么，下面是小编给大家整理收集的枭将东徙的文言文翻译，希望大家喜欢。

原文：

枭逢鸠。鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徙，犹恶子之声。”

翻译：

一天，猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它：“你将要到哪儿去？”

猫头鹰说：“我将要向东迁移。”

斑鸠问：“是什么原因呢？”

猫头鹰说：“村里人都讨厌我的叫声，所以我要向东迁移。”

斑鸠说：“如果你能改变叫声，就可以了；你要是不改变叫声，那么即使你向东迁移，那里的人照样会讨厌你的叫声。”

注释

枭(xiāo)：又称鸺鹠(xiū liú)，一种凶猛的鸟，猫头鹰。

逢：遇见，遇到。

鸠（jiū）：斑鸠、雉鸠等的统称，形似鸽子。

子将安之：您打算到哪里（安家）。

子，古代对对方的尊称，表示“您”。

将，打算、准备。

安，哪里。之，到。安之，即“之安”，去哪儿。

东徙（xǐ）：向东边搬迁。徙，搬迁。

何故：什么原因。故，原因。

乡人皆恶（wù）我鸣：乡里人都讨厌我的叫声。皆，都。恶，厌恶。我，这里指代猫头鹰。

以故：因此。以，因为。故，原因，缘故。

更（gēng）：改变。

犹（yóu)：仍旧，还。

启示在一个环境中若得不到认可，就应该反思自己的问题和缺点，而不是逃避，只有正视自己的缺点并加以改进，才能得到大家的欢迎。可从两个角度来理解。一种是站在斑鸠的立场上看问题：在一个环境中若得不到认可，就应该反思自己的问题或缺点，而不是逃避，只有正视自己的缺点并加以改进才能得到大家的欢迎。另一种是我们站在枭的立场上看问题，枭不是逃避，而是去寻找一个能容纳自己的环境，枭鸣是本性使然，也是枭区别于其他鸟类的本质属性，如果枭不在半夜凄厉地叫，那么它还是枭吗？既然枭鸣不是它的过错，环境又容纳不了它，它想改变一下环境又有什么错呢？仅仅因为“群体都不喜欢”就一定要其中的个体改变他们的本性一谓迁就吗？如今的时代是张显个性的时代，我们该怎样在群体生活中保留自己的个性呢？群体如何对待个体的个性？如何做到既尊重个性、又尊重共性？

第二篇：苏轼徙知徐州文言文翻译

《苏轼徒知徐州》是一篇文言文章，讲述的是苏轼为抗灾做出的贡献，赞颂他过家门不入的精神。下面是小编整理的苏轼徙知徐州文言文翻译，希望对你有所帮助！

原文：

（苏轼）徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊。城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆奔走，吾谁与守？”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。” 遂筑东南长堤。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵①以守，卒全其城。

注释

①堵：古墙体单位，长与高各一丈为一堵。

译文：

苏轼调任徐州。黄河在曹村附近决堤，在梁山泊泛滥，从南清河溢出，汇聚在徐州城下，水不断上涨不久就要泄进城里，城墙即将被冲毁，城里的富人争着逃出城去避难。苏轼说：“如果富人都出了城，民心一定会动摇，谁和我一起守城呢？只要有我在这里，就不会让决堤的水毁了城墙。” 于是将富民们赶回城中。苏轼到武卫营，把卒长叫出来说：“河水将要冲进城里，事情很紧迫了，你们虽然是禁军也要暂且为我效力。”卒长说：“太守您尚且不逃避洪水，我们这些小人应该为您效力。”于是卒长率领他的士兵拿着畚锸出营，修筑东南方向的长堤，堤坝从戏马台起，末尾与城墙相连。雨日夜不停，没有受损的城墙只有三板。苏轼天天住在城上，即使经过家门也不入，派官吏们分别在城墙各处守卫，终于保全了徐州城。

第三篇：礼乐皆东文言文翻译

礼乐皆东出自《世说新语 文学第四》：“既而融有‘礼乐皆东’之叹”。下面是关于礼乐皆东文言文翻译的内容，欢迎阅读！

礼乐皆东

郑玄在马融门下，三年不得相见，高足弟子传授而已。尝算浑天不合，诸弟子莫能解；或言玄能者，融召令算，一转便决，众咸骇服。及玄业成辞归，既而融有“礼乐皆东”之叹，恐玄擅名而心忌焉。玄亦疑有追，乃坐桥下，在水上据屐。融果转式逐之，告左右曰：“玄在土下水上而据木，此必死矣。”遂罢追。玄竟以得免。

注释

①郑玄：字康成，东汉未高密（今山东省高密县）人，著名经学家，遍注群经，精通历算。马融：字季长，东汉大经学家。

②浑天：古代的一种天体学说和大体算法。古代的天体论中有浑天说，以为天像鸟蛋，地像蛋黄，日月星辰绕南、北两极旋转。人们就用这种观点去推算日月星辰位置。

③礼乐皆东：礼和乐是儒家的重要课程。这里是赞郑玄已掌握了礼乐的精髓，随着他东归，东方就成了讲授礼乐的中心。

④转式：旋转式盘推演吉凶，是一种占卜的方法。式，通“?”，占卜之具，类似星盘。按：这一则记载马融想追杀郑玄，不一定实有其事。所用方法，亦属迷信。

译文

郑玄在马融门下求学，过了三年也没见着马融，只是由高才弟子为他讲授罢了。马融曾用浑天算法演算，结果不相符，弟子们也没有谁能理解。有人说郑玄能演算，马融就叫他来算，郑玄转动算具，一推算就解出了结果，大家都惊讶佩服。等到郑玄学业完成，辞别回家，马融随即感叹儒家的学问都跟随郑玄传到东方去了，担心郑玄会独享盛名，心里很忌恨他。郑玄也猜测马融会来追赶，便走到桥底下，在水里垫着木板鞋坐着。马融果然旋转式盘占卜郑玄踪迹，然后告诉身边的人说：“郑玄在土下、水上，靠着木头，这表明一定是死了。”便决定不去追赶。郑玄终于因此得免一死。

此故事后又经演义，《太平广记》卷二一五引《异苑》云： 融叹曰：“诗书礼乐，皆已东矣!”潜欲杀玄，玄知而窃去。融推式以算玄，玄当在土木上，躬骑马袭之。玄入一桥下，俯伏柱上。融踟蹰桥侧，曰：“土木之间，此则当矣，有水非也。”从此而归，玄用免焉。

还有说法是：郑玄跟老师马融学习，三年没有学到什么。后来，马融让他回去。一日，郑玄在树荫下和衣小睡，梦见一个人用刀划开他的心，对他说：“你是完全可以使自己成为有学问的人！”郑玄睡醒后立即返回，不久就把所有的典籍弄懂弄通了。后来，他回了东方。马融叹了口气说：“诗书礼乐全去东方啦！”

第四篇：《太祖视事东阁》文言文翻译

《太祖视事东阁》本文出自《典故纪闻》，主要是讲太祖节俭，参军宋思颜敢于说出忠言，他担心太祖只是流于现在，而不会坚持做到节俭。或者只是在人前做到，人后不会如此。下面是小编为您整理的关于《太祖视事东阁》文言文翻译的相关资料，欢迎阅读！

原文：

太祖视事东阁，天热甚，汗湿衣，左右更衣以进，皆经浣濯者。参军宋思颜曰：“主公躬行节俭，真可示法子孙。臣恐今日如此，而后或不然，愿始终如此。”大祖喜曰：“此言甚善。他人能言，或惟及于目前，而不能及于久远，或能及于已然，而不能及于将然。今思颜见我能行于前，而虑我不能行于后，信能尽忠于我也。”乃赐之币。

注释：

视事东阁；在东阁处理政务。

浣濯：洗涤。

参军：官名。

翻译：

太祖（明帝朱元璋）在东阁办公，天气很热，汗水湿透衣服，侍从给太祖换衣服，换下来的衣服都送到浣洗衣服的人（洗过之后继续穿）。参军宋思颜看见了说：“主公亲自厉行节俭，真是以身作则，告示大家，老臣担心您只是今天这么做，以后可能不会这么做，希望您能够坚持一直这么做。”太祖听后非常高兴：“你说的太好了。别人也可能会说，但可能只会考虑眼前，而不能考虑到长远；或者只是忧虑到已经发生的，而不能忧虑到将来要发生的。今天思颜看见我现在能这么做，而顾虑我之后不能继续这么做，我相信你一定能够效忠于我。”于是赏赐金币给宋思颜。

（文章出自《典故纪闻》，主要是讲太祖节俭，参军宋思颜敢于说出忠言，他担心太祖只是流于现在，而不会坚持做到节俭。或者只是在人前做到，人后不会如此。）

练习

（选自2012年上海市初中毕业统一学业考试语文试卷）

12．解释文中的加框词（4分）

（1）此言甚善（）（2）而虑我不能行于后（）

13．对文中画线句(左右更衣以进，皆经浣濯者)意思理解正确的一项是_________（3分）

A．随从另外拿着衣服前进给他换，这些衣服都是经过洗涤的。

B．随从交替拿着衣服前进给他换，这些衣服都是准备洗涤的。

C．随从另外拿着衣服进献给他换，这些衣服都是准备洗涤的。

D．随从交替拿着衣服进献给他换，这些衣服都是经过洗涤的。

14．太祖“______”的神情和“______”的决定，表明他对宋思颜的赞赏。（用原文词语回答）（2分）

15．对宋思颜谏言的目的，理解最恰当的一项是（）（3分）

A．赞扬太祖躬行节俭。

B．表明对太祖的忠心。

C．希望太祖始终节俭。

D．暗示太祖给予奖赏。

答案

12.好，做

13.B（未经洗涤的）

14.喜，赐

15.C（从文中“臣恐今日如此，而后或不然，愿始终如此。”可知）[3]

第五篇：西闾过东渡河文言文翻译

【原文】

西闾过东渡河

刘向

西闾过东渡河，中流而溺，船人接而出之，问曰：“今者欲安之？”西闾过曰：“欲东说诸侯王。”

船人掩口而笑曰：“子渡河，中流而溺，不能自救，安能说诸侯乎？”西闾过曰：“无以子之所能相伤为也、子独不闻和氏之碧乎？价重千金，然以之间纺，曾不如瓦砖；随侯之珠，国之宝也，然用之弹，曾不如泥丸；骐骥騄駬，倚衡负轭而趋，一日千里，此至疾也，然使捕鼠，曾不如百钱之狸；干将镆铘，拂钟不铮，试物不知，扬刃离金、斩羽、契铁斧，此至利也，然以之补履，曾不如两钱之锥。今子持楫乘扁舟，处广水之中，当阳侯之波而临渊流，适子所能耳。若诚与子东说诸侯王，见一国之主，子蒙蒙，无异夫未视之狗耳。”

【译文】

西闾过（人名）坐渡船从河北边去东边，在河中间掉进水中溺水，船夫救他出来了，问道：“（你）这是准备去哪啊？”西闾过说：“准备游说各诸侯国国王。”

船夫掩着嘴笑道：“您渡河，在河中间掉进水里，自救都不行，还怎么能说服诸侯呢？”西闾过说：“不要以为你救了我就可以诋毁我、你难道没听说过和氏之碧吗？它价值千金，但是用它来作纺线时隔开线的东西用时，连砖瓦都不如；随侯之珠，国宝啊，但是将它当做弹子来用，连泥丸都不如啊；良马騄駬，靠着车架拉着车轭而跑，一天跑千里，这是跑得最快的啊，但是让它去抓老鼠，连一只价值一百钱的猫都不如啊；干将、镆铘掠过钟的时候连铮铮的声音都没有，切试物件没什么知觉，挥动剑刃就可以分开金属、斩断羽毛、切开铁斧，这是最锋利的啊，但是用它去补鞋用，连价值两钱的锥子都不如啊。现在您把着桨驾御一叶扁舟，处在宽广的水中，在汹涌的波涛中和湍急的深流里，是适合您的技能啊。如果真的让您去东方说服各诸侯国国王的话，见到一国之主，您就蒙蒙懂懂的了，（那样子）和还没有睁开眼睛的小狗没什么区别啊。”