第一篇：小说语言艺术论文
一、语言的直观艺术
海明威在创作|过程中，非常善于通过语言文字的直观性使读者能够感受到当时真实的场景。在读者阅读任何一篇文章的过程中，最开始映入眼帘的是文字，文字的直观性很强，记载了作品的全部内容，因此，文字给读者的震撼力可想而知。直观的文字不管是心理感受还是视觉感染，表达出来的内涵会更加贴切，更加丰富。比如想要表达一个人非常伤心，不仅可以利用“sad”，而且可以采用“unhap-py”，虽然这两个词语的含义相同，但是“unhappy”相对于“sad”而言，不仅可以使人们感染到悲伤的情绪，而且可以使读者的印象更加深刻，给读者预留一定的思想空间。比如在《老人与海》中，描写老人桑提亚哥和年轻黑人掰手腕的情境，海明威主要采用了没有加任何标点的长句来描写，中间没有任何停顿，因此每一位读者读后都会产生一种刺激、紧张、恐惧等心理，甚至能体会到掰手腕后的疲惫。这种直观语言可以更加引起读者的切身体验和思考。当然，语言的直观化并不在于句子的长短，比如在《老人与海》中，海明威利用短句也同样达到了很好的视觉化效果。在小说中描述到，老人和大马林鱼之间虽然进行了一天一夜的搏斗已经精疲力竭，但老人仍然一次又一次拉它回来，在整个坚持的过程中描写的简短精练的句子一方面呈现了老人非常疲惫的状态，另一方面也为读者呈现了一种坚持不懈、努力拼搏的情境，增强了读者的心理、视觉感受。又比如在《白象似的群山》中，为了阻止男青年再说话，姑娘居然连用7个“求求你”，这种语言表达相比任何修饰都更加能够体现姑娘此时厌烦、忐忑的心理。
二、语言的口语艺术
根据语言发展层面分析，口语在书面语发展之前便已经存在，书面语相比口语而言更加具有规范性、规律性、统一性，很多读者读完之后，思想容易被禁锢，慢慢地也会失去阅读兴趣。但是口语的最大特点是直觉性、生动性、活跃性，能够真实、准确地表达出人们的社会生活感受和内心思想情感，生命力较强，更加能够刺激人们的大脑语言神经，提高读者的兴奋性。海明威在文学创作过程中非常喜欢运用一些日常用语、街头俚语、民间俗语等，这些口语化的语言结构更加单纯，句子简短，节奏也非常鲜明，和美国中西部人民口头语言比较接近，更加能够引起读者的共鸣。比如在《残杀》中，“says，”hesaid，“whatthehell？“”Tohellwiththeclock,”thefirstmansaid，that’sabellofareason.海明威利用了很多俚语、俗语。同时，海明威也喜欢采用一些常用的粗话，在《弗朗西斯麦康伯短暂的幸福生活》中描写了麦康伯知道妻子偷情后的一段问话，其中麦康伯脱口而出：“你干的好事，真该死。”这句口语非常准确地描述了男主人公的性格，读者也能够体会此时男主人公非常暴躁、愤怒的心情，感觉非常贴切。这是书面语不可比拟的独特优势。
三、语言的可视化艺术
海明威不是艺术家，也不是哲学家，通过拜读海明威的作品，并不会感到艺术家们对于艺术生活的无限向往和不切实际的抽象表达，也不会体会到哲学家那样思考生活，而是通过客观描写事物外观来表达情感的一种艺术体现，不仅可以把读者和作家的距离拉近，而且可以引起情感的共鸣，产生真实的视觉感受。海明威常常会利用一些可视化语言仔细描写事物外形，并且提出并不能通过抽象的思辨以及理智客观描摹事物外观，只可以凭借自己的直觉，根据自己的感性思考和体会对事物的声音、颜色、形状进行描摹，然后将其呈现给读者，让读者自己去探索、感悟、思考。比如《乞力马扎罗的雪》中，作者以主人公的视角对于自己所观察到的平原、树木、大鸟、含羞草、影子等一些事物进行直观描摹，让读者能够感受到广袤无垠的草原，展翅翱翔的大鸟，在阳光下投射的影子，使读者感觉非常真切、直观。又比如《雨中的猫》中，描写一段下雨的场景，其中描写了海水、雨水、棕榈树、纪念碑、积水等事物，雨水、海水的动静结合，各种事物形成了一幅极为丰富、色彩鲜明、生动形象的图画。物象的清晰度高，语言可视化程度高，因此在简朴的语言环境中才蕴含着丰富的物象，令人回味无穷。
四、语言的含蓄艺术
海明威在进行文学创作的过程中，常常会采用可视化、直观、朴实的语言完整表达出描写的内容，至于深层次的情感需要读者自己深入思考、体会，这也是海明威语言艺术魅力独特之处。海明威可以使有限的文字承载丰富的内涵，通过一些简约的物象来传达出自己深厚炽热的情感，将一些复杂的情感通过更加含蓄婉约的语言形式表达出来。海明威在这些可视化语言中含蓄地融合了自己多年来的生活感悟，读者在阅读的时候不仅能体会到作者的心境，而且可以为自己预留一个思考、想象的空间，感受新的体会。比如《第十个印第安人》中，有一个场景描写了男主人公在知道自己女友已经爱上别人的情况下的伤心情境，文中写了夜间树林里的风声、湖面水声，进而写到早上起了更大的风，湖滨已经被涨潮的湖水无情漫过。最后主人公发现自己心碎了。这个场景的描写后来在电影中得到广泛应用，主要是为了表达一个失恋者伤心、支离破碎的心情。这个场景没有正面描写主人公的伤心、难过，而是非常含蓄地通过风声、水声等来描写主人公心情的起伏跌宕，悲恸欲绝，表达了作者无尽的语言，使这种伤心欲绝的情绪达到高潮。海明威是现代新文体风格、新语言的创造者，其独树一帜的语言艺术风格令其他作家纷纷折服，对当时美国文学乃至整个世界的文学都造成了极其重要的影响。海明威的语言朴实无华、直观性强、口语化、可视化较强、含蓄精练，是世界语言宝库的一笔重要财富。我国文学家应进一步深入探究海明威小说的语言艺术，推动我国文学的进一步发展。
第二篇：公关语言艺术论文1
学院：农学院
班级：动科1001
姓名：安朝霞
学号：100080125
公关语言艺文
公关语言艺术这门课程真的有很多使用的地方，因为它教会我如何为人处事，什么时候该说什么，什么时候该做什么，对于我们以后的发展有很大的作用。在这个课程中，我们可以了解到公众场合的语言形象，商务洽谈的沟通技巧，职场面试的应对谋略，演讲语言的表达风格，组织形象传播的语言艺术等，同时也有关于公关语言与公众心理，与文化价值观，与逻辑思维等方面的联系。
公关语言是以和谐的人文意识来交流的一种沟通艺术。
公共关系是一种文化力，它与品牌力，营销力并列为21世纪的柔性生产力。
在这门课程中我最喜欢的就有以下几部分：演讲与口才，讲电话的技巧，及面试的技巧等。
1、演讲与口才
演讲是现代人生存和交往的一大能力。有人类社会，有语言，就有演讲。生活中充满了演讲，达到代表国家到联合国大会的演讲，小到朋友聚会，喜庆迎送的演讲。一个人的生活事业优劣成败决定了你无法拒绝演讲。
演讲的目的不外乎有三种：告知对方，说服对方，鼓动对方。而从演讲的内容而语言，演讲又可分为五类：公关演讲，营销演讲，自我演讲，礼仪演讲和学术演讲。
最近的一次最吸引眼球的演讲莫过于奥巴马的演讲了。而且他凭这次极为出色的演讲胜利获得了美国下一任总统的职位。他的演讲就是这种自我演讲中的竞选演讲。
竞选演讲一般有三种类型：一种是“单纯演讲型”，就是事先拟定演讲提纲或演讲稿，做好充分准备，然后按指定顺序或抽签决定的顺序依次演讲，或赴选民较为集中的地方演讲。奥巴马就属于这种演讲。第二种是“提问解答型”，先由竞选者介绍自己的竞选宗旨和竞选条件，然后以“答记者问”的形式，随时回答听众的问题。第三种是“辩论演说型”，举世瞩目的1988年美国第41届总统竞选中的“象驴之战”就是这种类型。他要求竞选者必须具备较好的心理素质和较高的语言表达水平，事先将有可能提出的问题做充分的准备，避免太多的随意性。竞选演说，实际上是演讲者的一种“自我推销”，用据理力争的方式艺术的说明“他不行，我行”，或者“他行，我更行”；用展望未来的理想构图，诱导选民“投我一票吧，我将会使你们得到满足！”当然，“推销”的方式要注意艺术性，切忌为了贬低对手而不择手段。竞选演讲要遵循“惟真惟实，感人肺腑，具体可信，动情入心”的原则。
1.1开局三分钟的风采
演讲的开场白也称开始语，是演讲中的“第一印象”，也是演讲者与听众之间沟通的第一座桥梁。有人说：“欲察演说家是否善辞令之才能，只听其发端数语，即可知之。”从心理学的角度看，一次活动开始时的两三分钟是人思想最易集中，也就是最注意的时候。因此，演讲中的开场白肩负着组织听众主义的特殊使命。我国戏剧大师曹禺先生就提倡来唱白应“能咬住听众”。开场白犹似“牵一发而动全身”般左右着听众的自始至终的注意力。以下为比较受听众欢迎的开场白方式：
以幽默法开端，往往亦庄亦谐，妙趣横生，既语带双关，又不失利，让听众在愉快的氛围中接受演讲的内容。幽默是演讲者与听众建立友好关系的最有效的手段之一。当你讲得听众眉开眼笑的时候，他们也就主动参与思想交流过程。
以语言方式开端往往是为了调整演讲气氛。在演讲者没有任何预示及听众没有任何准备的情况下，突然采用默语或笑的方式，使听众惊诧不已，这样好奇心驱使听众思想集中的来听演讲。有时当演讲者已经站在讲台前了，可会场还没安静下来，这时，演讲者可用默语开端，两眼环顾会场，沉默良久。不多时，听众会自觉安静下来，一下自己中了注意力，凝视着演讲者，想探个竟，这时，演讲者可抓住时机，开始演讲，通过用笑声或者默语，即非语言的方式开端，效果是明显的，但要注意审时度势，把握好时间效应中的度，即分寸。
以设问或祈使方式开端是一种最常见的方法。它能使听众一下子变被动为主动。本来是听者，属于被动接受信息，而当演讲者设问或祈使后“？”或“！”迫使听着主动陷入沉思，加速求解，使听众无法游离在演讲内容之外。从传播的角度看，这种方法比前两种使听众进入角色速度要快，接受的信息量也大。
以现场素材开端往往能很快切入主题，当然如何利用素材，这是一个技巧问题。
演讲的开场白艺术，如同乐器定调，这个调定得如何，是决定全部演奏成败的重要因素之一。因此，演讲的开场白必须遵循以下四个原则：一是形式必须别致，忌用“各位领导，各位同志”称呼，也忌用“下面谈谈几点不成熟的意见，供大家参考”式的客套话；二是主体必须鲜明，让听众能在开场白中了解你演讲的宗旨；三是意境必须深远，能以深邃的内涵引起人们的思索；四是要有声势，起调要高，切忌稀松平常，既能与听众建立友好关系，又能吸引听众的注意力。总之善于始者，功成已半。精彩的开场白，有可能使演讲者的意愿与听讲者获取的信息内容在很大程度上达到一致，为完成整个演讲信息的传递创造了条件。1.2最后五分钟的力量
演讲的结束语，是演讲走向成功的最后一步，也是极为重要的一步，是演讲中给听众留下的一个“最后印象”。拿破仑曾说“兵家成败决定于最后五分钟”。各种研究表明，演讲的结束语比起其正文来说，更能被听众注意，因此，讲究演讲结束语的艺术，是保证演讲获得成功的重要关节。演讲结束语一般有以下几种方法：
呼吁式结束语是演讲者利用一些感情激昂，动人心弦的语言对听众的理智和情感进行呼吁，并指明具体的行动方向来结束演讲。
借用式结束语是演讲者利用一些名人的话或者诗歌来结束演讲。借用名人的话，是根据演讲心理学中“权威效应”理论设计的。一般地说，人们对权威存在一种崇拜心理，这种心理对听众的态度形成及改变起着重要的作用。在演讲结束时，恰当的运用权威和名人的话，也是一种行之有效的方法。它可以把演讲推向一个高潮，给演讲者的思想提供最有力的证明。
对比式结束语是演讲者运用对比的方式来结束演讲。这种方式可以使听众从比较中得到鉴别，更能明辨真伪，具有一种征服听众的力量。
演讲的结束语有多种形式，但作为结束语艺术，必须遵循四条原则：
1、必须能收拢全篇，揭示主题。只有这样才能首尾呼应，通篇浑然一体。
2、必须表达新颖，不落俗套。
3、必须铿锵有力，富有鼓动性。
4、必须简洁明快，耐人寻味。1.3紧张时演讲的最大障碍
出现紧张情绪是很正常的事，尤其是对于初涉演讲的人，演讲之前以及演讲过程都会有一定程度的紧张。紧张情绪既属于一种心理上承受力不成熟的表现，又是缺乏实战锻炼，没有经验的现实反应。但是如果紧张情趣得不到调节，控制就会影响演讲的效果。有如下几种方法：
1、呼吸松弛法
2、情绪发泄发
3、语言暗示法
4、满不在乎法
5、集中注意法
6、排除刺激法
7、心境调节法
8、回避目光法
拥有较好的演讲能力对于我们的生活和工作中有很大的帮助。如果能博览群书，胸中有丘壑，说起话来，一定丰蕴润泽，妙语如珠，令人折服！有坚实的理论基础，有深厚的文化底蕴，才能理直而气壮！
2、在我们的生活中，讲电话也成为了一种技巧，对于我们的日常生活和交际方面也有举足轻重的作用。
电话形象——你的声音名片
电话形象是人们在使用电话时的种种外在表现，是个人形象的重要组成部分。人们常说“如闻其声，如见其人”，说的就是声音在交流中所起的重要作用。通话时的表现是一个人内在修养的反映，电话交流同样可以给对方和其他在场的人，留下完整深刻的印象。
一般认为，一个人的电话形象如何，主要由他使用电话时的语言、内容、态度、表情、举止等多种因素构成。
电话语言要准确、简洁、得体。音调要适中，说话的态度要自然。语气要热诚、亲切，口音清晰，语速平缓。2.1.语调的魅力
用清晰而愉快的语调接电话能显示出说话人的职业风度和可亲的性格。虽然对方无法看到你的面容，但你的喜悦或烦躁仍会通过语调流露出来。
打电话时语调应平稳柔和、安详，这时如能面带微笑地与对方交谈，可使你的声音听起来更为友好热情。千万不要边打电话边嚼口香糖或吃东西。
由于话筒传声与面谈有差异，因此，将话筒贴得太近或离得太远都不是好习惯，一般地说，音量以听清对方声音为标准，语速相对平时说话慢些，必要时，可用升调向对方投去友好的“微笑”，让对方感到亲切，但不可装腔作势，拿腔拿调。
注意不良习惯。如果你发现你在电话中有某项不良习惯，就把纸条贴在电话机上来矫正。如果你有爱清嗓子，说口头禅，或喜欢东拉西扯等坏习惯，这张提醒你的纸会帮助你摆脱它们的危害。让电话中的交谈表现出你最好的一面吧！2.2.得体的问答
拿起听筒前，首先应明确通话内容，可以先打个腹稿。
接通电话时，应简要报明自己的身份、姓名及要通话的人名。当对方答应你“稍侯”应握着话筒静候，假如对方告诉你，要找的人不在，切不可鲁莽地将话筒“喀啦”一下挂断，应道“谢谢”。
向对方发出邀请或通知对方时，应把话说得简单明确又符合礼仪规范。假如电话交谈的内容比较多，问明对方，应以商量的口吻再另约时间，或约对方过会儿再打来。
接听要及时。电话铃响，一定要等电话响两声之后再接。
应对要谦和。在礼貌问候对方之后应主动报出公司或部门名称以及自己的姓名，切忌拿起电话劈头就问：“喂，找谁？”
语调要清晰明快。如果对方要留口信，一定问清楚姓名、电话等细节，重点内容再复述一遍，以证实是否有误，然后及时转达，免得误事。
结束电话交谈时，可说些客套话，这既是尊重对方也是提醒对方，最后可说“再见”。通常由打电话的一方提出，然后彼此客气地道别。一般是在对方放下话筒后再放下自己的话筒。无论什么原因电话中断，主动打电话的一方应负责重拨。2.3.电话留言
如果你的办公室里有客户，不要接电话。
一般应在24小时之内对电话留言给予答复，如果回电话时恰遇对方不在，也要留言，表明你已经回过电话了。如果自己确实无法亲自回电，应托付他人代办。
如果你的经营哲学是“能拖到明天，就不必急着今天做”，那你这一辈子恐怕是很难熬出头了。把24小时内回复所有来电养成一种习惯，就能确保你那条人际关系网络上的资讯畅通程度。对某些职业而言，如果你不立即回复电话，就可能失去一次交易的机会 2.4.留意时间
打电话前要搞清地区时差以及各国工作时间的差异，要选择好通话时间，不要打扰对方的重要工作或休息。即使客户已将家中的电话号码告诉你，也尽量不要往家中打电话。
三餐、午休
7时前、22时后
通话时间：2-5分钟
通话时间的长短要控制好，不要不顾对方的需要，电话聊起来没完。如果对方当时不方便接听电话，要体谅对方，及时收线，等时间合适再联络。
在公共汽车上或其他公共场合打移动电话，要注意长话短说，不要喋喋不休，语调过响。
3、职场面试的应对谋略
学会四种能力，是21世纪新经济时代对人才的要求。这四种能力是“Learning to know（求知能力）, Learning to do（做事能力），Learning to be（发展能力）, Learning to live together（共处能力）。记住一个公式：成功=眼光+努力+机遇
“成功“是一个人一生追求的，把一件应该做的事做好，是一种成功；把家庭打理得和和睦睦，也是一种成功；一个企业经你管理后，转亏为赢，这更是一种成功。
成功需要眼光，需要努力，需要机遇。眼光是一种智慧，努力是一种品格，机遇是一种运气。这三者中，眼光是第一位的，没眼光的努力是没有意义的，况且机遇是对每一个早已准备好了的人而言的。
首先，大学生毕业后面对的第一个挑战就是找工作。我们要合理的选择行业，我们要对自己有足够的了解主要是性格，兴趣和能力这三方面。还有的就是对职业世界不了解。在对于这几个反面的不了解，往往会使我们选错行，这样会阻碍我们未来的发展。无论怎么样，我们都要对我们的职业世界有所了解。简而言之，大型企业选文化，中型企业选行业，小型企业选老板。还有，当今职场新宠是两类人：复合型人才和能力型人才。
其次就是求职面试的两大功课：自荐材料的设计和面试中经典问题的应对。自荐材料包括简历，附信，材料证明等，简历设计要突出重点，避免冗长；附信是针对某一个具体的应聘单位而度身定制的，因此可以为相似的职位准备同一份简历，而附信则不能。在如何应对面试问题中，最主要的就是要表达清晰，实事求是，让别人觉得你是诚恳的，很有诚意的。
总之，公关语言艺术这门课程让我懂得了生活中更多的技巧，在我面对大众说话的时候，我懂得如何去减轻紧张情绪，让自己表现得更自信；在我讲电话的时候，我知道了如何讲得有礼貌又得体；当我去面试的时候我知道如何应对好我的面试，还有正确择业。
第三篇：小说语言赏析
为切实做好秋冬季森林防火工作，十八塘中心小学开展了一系列“森林防火宣传教育”活动。
一是发放《森林防火致家长一封信》。信中不仅有如何预防森林火灾的知识，而且有一旦遇到火灾我们应该如何应对的知识，希望家长朋友们协助做好学生思想工作，加强学生防火安全意识。二是通过国旗下讲话、森林防火主题班会、森林防火板报评比等途径，由学校领导、各班主任对学生进行多角度森林防火安全教育，让学生牢记上山不玩火，野外不点火，发现火情及时报告，牢记火灾报警电话119等，使学生对森林防火有一个系统的认识。三是学校与班主任、班主任与家长、学生层层签订了森林防火责任状，将责任落实到位，营造了“森林防火，人人有责”的良好氛围。
內潮中学开展“森林防火宣传教育活动”
时值深秋，森林防火工作形式越发严峻。为了贯彻落实十八塘乡政府森林防火文件精神，我校开展了“森林防火宣传教育活动”。经学校领导召开班主任会议，活动主要分以下步骤进行。
首先，将《森林防火致家长一封信》发放到每一位学生手中，信中有具体的森林防火工作指导及发生森林火灾应对举措。使学生养成森林防火的意识，并且掌握如何应对森林火灾。
其次，各个班级开展“森林防火安全教育”主题班会课，各班主任通过讲实例，讲《森林法》等对学生全方位的进行森林防火安全教育。教育学生牢记上山不玩火，野外不点火，发现火情及时报告，牢记火灾报警电话119等，并要求学生向家长宣传不烧山，不烧田垄，使学生对森林防火知识有完整的体系。
最后，要求学生与家长共同学习《森林防火致家长一封信》，并签字。通过学校的教育，使社会养成良好的森林防火意识，有力的促进了促进和谐乡村的建设。
第四篇：阿城小说的语言魅力
阿城小说的语言魅力
钱林波
第一次读阿城的小说可能还是在大学期间，当代文学作品选中必有《棋王》，是与韩少功莫言李杭育等作为“寻根文学”的代表介绍的，显示的是中国当代小说“先锋性”的实践成果。
后来买过一本《闲话闲说》，是他90年代初的一些演讲，成书之后有一个副标题，名为“中国世俗与小说”，但议论似乎不仅于此，灵心慧眼，涉略深广。他显得另类和闲散，并不多产，或许如他所说，还有很多故事存在电脑上，为了防止大量删减而暂不面世。也或许与他成名之后长期出国有关。当年，陈丹青在推介木心先生的时候，就顺便提过他们在国外的一些生活状况。
现有的阿城小说研究主要是从以下几个方面来展开的：一是以传统文化角度为切入点，探讨了阿城小说中所体现的传统儒道精神以及所代表的寻根文学的风格特点和精神内涵；二是从叙事角度出发，探讨阿城小说第一人称、自由叙述叙事艺术和冷眼旁观的叙述视角等；三是以比较研究的方法，探讨阿城与相似作家作品的异同；四是从语言角度，研究阿城小说的语言艺术。
在《阿城精选集》作为序言的一个通信中，法国人诺埃尔·迪特莱如此评价：阿城的小说简洁明朗、有趣有味，带有调侃。小说里喜欢用第一人称，类似于笔记小说。风格上，阿城“用一种近乎古汉语的语言替代了一种很口语化的语言”。而王蒙则评价：“美不胜收——口语化而不流俗，古典美而不迂腐，民族化而不过土。”
阿城的小说独具特色，他选择了一条不同于伤痕、反思和改革文学的创作道路，以言说世俗为核心，多以水墨画般白描淡彩的笔触来为中国民俗文化着色，彰显出浓厚隽永的人生趣味，改变了长期以来僵硬的话语模式，从而使小说获得一种相对独立的精神和独特的韵味。他的小说语言，简洁明快，短句刚健，用多个剪辑的小镜头来建构小说的背景图画。
能否经得起一字一句地细读，反复的读，是判断文学作品优劣的基本标准。
阿城小说在中国当代文学史上具有突出的价值，其价值主要体现在语言上的成就、修辞上的造诣。雅俗夹杂，使得叙述别有韵味。同时，对口语的自然状态的经营、以白描的手法对他人很难留意的细微之处的刻画、单音动词的频繁使用、语言的富有暗示性，凡此种种，使得阿城小说具有十分耐读的艺术品格。
他用的字是最常用的字，绝无险字怪字，阿城自己曾经说过“他的用词绝对是在常用词里的，他的用词绝对不超过一个扫盲标准的用词量”。如《树王》中写到六爪吃糖的情景：“六爪稳稳地伸出手，把糖拿起，凑近灯火翻看，闻一闻，把一颗糖攥在左手心，小心地剥另一颗糖，右手上那只异指翘着，微微有些颤。六爪将糖放进嘴里，闭紧了，呆呆地望着灯火，忽然扭脸看我，眼睛亮极了。”这里的动词很少有修饰成分，即使有，也是极为通俗的词语，比如“稳稳地”“小心地”。这种连续使用光杆动词的写作手法，增强了语句的表达效果，也表现出六爪对糖果的珍视。而从“翘”并且有些微“颤”的异指，更能体现出偏远山区的孩子吃糖的喜悦和兴奋。白描手法的运用，在阿城小说中最为普遍。
形容词、成语、比喻等等可以在语言中形成夸饰、华美风格的语言要素在阿城的小说语言中一律用得极为俭省，相反，他偏爱口语。传统意义上的口语多粗鄙、结构杂乱、重复。阿城小说中的口语简洁明了鲜明生动且意趣横生。阿城作品中有大量的比喻句，喻体多为一些常见的口语词。例如《树王》中，说到女知青第一次上山因为怕蛇，所以“极小心地贼一样走”。“贼”，本是贬义词，但阿城在此处将女知青们探头缩脑害怕的姿态，表现得淋漓尽致。在读者面前形成生动的画面：女生们怕踩到蛇，小心翼翼，蹑手蹑脚，提心吊胆地在草里走的背影；拟人修辞手法也处处可见。例如在《树王》中写到知青爬到山顶，往山下一望 “⋯⋯又认出其中的伙房，有烟气扭动着浮上去，渐渐淡没。” “扭动”一词的使用，赋予烟气的浮动，如妙龄少女的舞姿般婀娜。
语言简约质朴，多短句，少辞藻。但音响效果、视觉效果都非常强，可谓是一幅有声有色的画。然而绝不是一幅简单的普通的画面，它引起我们无限丰富的联想。
众人都轰动了，拥着往棋场走去。到了街上，百十人走成一片。⋯⋯走过半条街，竟有上千人跟着跑来
跑去。商店里的店员和顾客也都站出来张望。长途车路过这里开不过，乘客们纷纷探出头来，只见一街人头
攒动，尘土飞起多高，轰轰的，乱纸踏得嚓嚓响。
到了棋场，竟有数千人围住，土扬在半空，许久落不下来。
人是越来越多。后来的人拼命往前挤，挤不进去就抓住人打听，以为是杀人告示。前几十排的人都坐下了，仰起来看，后面的人也挤得紧紧的，一个个土眉土眼，头发长长短短吹得飘，再没人动一下，似乎都要把命放在棋里搏。⋯⋯ 这是王一生与九人同下盲棋的车轮大战的场面。作者没有直接描写王一生与每人一一对弈的情况，他避开了九局连环的具体交战情况，而是用周围千百人的轰动、围观、混乱、拥挤制造出激动、昂扬的气氛。
他尽量不用成语、形容词等，实际上是在力图避免文字及事物质感的遮蔽。成语、形容词等等在我们越来越频繁的使用过程中，它的意义越来越被我们明晰地掌握，以至于形成类似概念式的胶着，遮蔽了我们通过语言对事物质感的真实感受与触摸，不容易产生生发性、再生性。最普通的字眼也就是最富有质感的字眼，它能够把我们重新带入到对事物的最原初的感觉，从而产生无限的生发性。
阿城还在夯实的白话语言基础上吸收了古汉语的成分。古汉语与东方传统的非逻辑思维方式相联，具有含混、多义、富有弹性等特点，适合表现现代汉语难以表述的人的微妙、复杂、朦胧，甚至是神秘的主观感受。古汉语的美，一是它的简洁，二是它的表现力。阿城小说语言的雅，主要体现在单音节词和文言书面语的大量使用。单音节词的使用，在阿城的小说中是最为常见的。古汉语多是单音节字词，而阿城小说中的实词，特别是动词和形容词，多是单音节词。
如《峡谷》一文中的三处：“峡顶一线天，深得令人不敢久看。”“因有人在峡中走，壁上时时落下些许小石，声音左右荡着升上去。”“中午的阳光慢慢挤进峡谷。”。“顶”字不仅有拟人的作用，更能体现出峡顶立于天地之间的器宇轩昂和巍然屹立。第二处的一个“荡”字也用得十分传神，声音本无形，文中一个“荡”字，使无形的声波也变得有形，我们仿佛能看见一条条声波在幽深的峡谷由下而上地漂浮上去。第三处的“挤”字的使用，也是极为传神的。一个“挤”字，不仅赋予中午的阳光以一个顽皮的孩童形象，同时也是放慢了阳光照射进峡谷的速度，更是凸显出峡的壁立万仞，给人以身临其境的感觉。
《棋王》的最后一段是这样写的：夜黑黑的．伸手不见五指。王一生已经睡死。我却还似乎耳边人声嚷动，眼前火把通明，山民们铁了脸，掮着柴火在林中走，咿咿呀呀地唱。我笑起来，想：不做俗人，哪儿会知道这般乐趣?家破人亡。平了头每日荷锄，却自有真人生在里面。识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。倦意渐渐上来，就拥了幕布，沉沉睡去。
在这段文字中，出现了一些现代汉语已不多用的古汉语单字，如“掮”、“荷”、。囿”等等，而且即使是现代汉语，阿城也有意识地节缩了文字。现代汉语以双音节词居多，但在这段中，阿城有意识地节缩双音节现代汉语变而为单音节字，使之既是现代汉语的常用字又成为古汉语似的单音节字，每句话都写得很结实。加进古汉语的成分，不仅使文字显得简洁，而且使文字富有了一种特殊的风趣。文言书面语和单音节词的大量使用，使得语言富有跌宕起伏的节奏感，在文白相杂的审美实践中表现出小说语言原始的感染力。
阿城小说语句简短紧凑，体现在主语的省略，很少有修饰成分。阿城在其短篇《湖底》一文中共使用46次“都”字，如文中第六段所写“都说着，都上了车。车发动着，呼的一下蹿出去，都摔在网上，都笑，都骂，都不起来，说，躺着吧。”” 一句当中，往往有几个逗号，隔成短短的几小段。若干内容便缓缓地依次道来，于是便形成了一种从容平和的叙说式的叙述风格。这里短短的一段文字用了6次“都”字，并且在“都”字前都省略了主语。但这丝毫不影响作者的表达效果，反而更加形象生动。如果我们在“都”字前加上主语我们、大伙儿或大家，就如记流水账般，少了原文的趣味性。文中多次使用“都”字，更能够体现出深夜捕鱼的村民的人数之多，干劲十足，画面感十分突出。
词语的活用也提高了小说语言的表现力。“要使语言生动，要把句子尽量写得短，能切开就切开，这样的语言才明确。”阿城的小说就是能短则短，主语和谓语前也很少有繁复的修饰语，并且节奏紧凑。但在阿城简短的句子中，出现的大量的词汇活用的现象，增强了小说语言的表达效果。如：文中写到一粒干饭粒儿“巴在那里，舌头是赶它不出的”，形象有趣。而在“两大条蛇肉亮晶晶地盘在碗里，粉粉地冒着鲜气”旧拍一句中，“亮晶晶”和“粉粉地”不仅表现出蛇肉的新鲜，同时也表现出吃客们的欢快之情。
阿城的生花之笔能够点石成金，使极简单平常的文字生发出浓浓的诗意与情趣。月亮已从山上升出，淡着半边，照在场上，很亮。小娃眼睛一细，笑着说，“山药就是山药。”
不一刻，汗淌到眼睛里，杀得很，汗又将衣衫捉到背上，裤子也吸到腿上。六爪有些不好意思，弯出小小的舌头舔住下唇，把一本书推过来。
肖疙瘩不看支书，脸一会儿大了，一会小了，额头渗出寒光，那光沿鼻梁漫开，眉头急急一颤，眼角抖动起来，慢慢有一滴亮。（《孩子王》）
这些加点的文字看似简单平常，信手拈来，然而想要替换一个却是不能的。换掉一个字原有的意境、原有的形象也便消失了。这些极简单平常的文字传神地描摹了当时的人、物，传达了作者内心细腻独特的感受，背后隐藏着广阔而又充满诗意的想象审美空间。正如何立伟所说：“他(阿城)写听觉，写嗅觉，写感觉，总之极简单而常用的汉文字，经了他的一支笔，抽象的便成了具象的，无形的便成了可触的；抓形是抓得概括而准确，传神是传得生动而灵脱，真好像玩着语言的魔术了。”
何立伟表示：“汉文字在文学的绘事绘物传情传神上，它所潜在的无限的表现的可能，则尚未得以应有的发现与发掘，而似乎仅只停留和满足在它最初级的功能——表意的翻译作用上，这就实在是叫人遗憾的事情。文学既作为语言的艺术，从大量作品无艺术的语言而言，从即或是一些内容上很好的小说因语言的平庸而但见其工不见其雅而言，从大量的文学批评忽视语言批评而言；从语言即艺术个性，即风格，即思维，即内容，即文化，即文艺，即⋯⋯非同小可而言，提倡汉语表现层的垦拓，促成文学作品琅琅一派民族气派的美的语言，这大约不能说是没有道理的。”
小说家的能耐体现在对小说语言的驾驭能力，汪曾祺说“写小说就是写语言”，从某个角度看，小说语言可以上升到了文学本体的高度来讨论。在语言技法上，阿城自觉走了一条民族化的道路，具有民族风格，民族气派。他的小说与传统小说血肉相连，深得传统小说的神韵。作为一种象形文字，汉语言与现今世界别的拼音文字相比具有自己的特殊性，具有自己独特的表现力。古汉语与现代汉语的区别是语体的不同，而不是语言的差异。汉语言的一些最为内在的美的因素不仅在古汉语中存在，也在现代汉语中存在。对于以语言为手段为原材料的文学来说，语言的本质规定决定了汉语写作的最深层，在传统与现代之间存在着一种承继关系，决定了汉语写作的审美传统的存在。有才能的作家可以让已经成为历史的美的东西重新激活，并放射出灼目的艺术之光。
第五篇：领导艺术论文
领
导
艺资
术源
与管
人理
力论
文
论领导者与被领导者相处的领导艺术
领导者在领导活动中起着积极的、重要的决策作用。在社会飞速发展的今天，建设小康社会和社会主义和谐社会，尤为需要更多、更好的领导者。而领导者与
被领导者之间的和睦团结、和谐相处是搞好社会主义和谐社会的基础和前提。每一个人、每一个家庭、每一个部门、每一个单位是构成社会的细胞，这个细胞的分子健康了、协调了，社会才能健康、有序地发展，如果这个细胞分子失调、失
控，甚至紊乱了，这个社会就不会稳定、进步和发展。因此，处理好领导者与被
领导者之间的关系，对于改善社会环境，促进社会的发展，具有十分重要的历史
意义和现实意义。
那么何为领导艺术呢？“艺术”，是社会意识形态的一种表现形式。而领
导艺术中的“艺术”，则是一个借用词，它是一般艺术的高层移植。说白了，艺
术其实就是一种技巧。领导艺术就是一种领导技巧。一般认为，领导艺术是建立
在一定知识、经验的基础上的非规范化的、富有创造性的领导技能，也就是那些
更多地表现为非程序化、非模式化、非公式化的性质，但又需要领导者及时处理的领导行为。
一、领导者领导艺术的基本特点
（一）、随机性。领导艺术是领导者思考和处理随机事件的一种直觉能力、变通
能力和应变能力。这种随机性不能要求领导者完全按照规范化的程序办事和处理
问题，而是根据不同的时间、地点、环境、条件等凭着自己的直觉来判断情况，认识事物，解决问题。
（二）、经验性。可以说，领导艺术是来源于领导者的阅历、知识和经验等各
个方面。这种领导艺术是由经验所提炼、不断升华而形成的。特别是基层领导者
在运用领导艺术时，大多数的领导者是依赖经验的，而这些经验是通过领导活动的长期实践积累起来的。因此，不管领导者的领导艺术有多高超和巧妙，但必定
还是脱离不了经验的特性。
（三）、多样性。领导者的领导艺术是一种生动活泼、千姿百态、丰富多采的技能。在实际的领导活动中，不同的领导者在处理和解决同一问题和情况时，其
解决和处理的方法不尽相同，各有各的技巧和方法，然而，收到的效果也不一样。
（四）、创造性。领导者的领导艺术充分体现了领导者极富创造性和创新性的领导方法和手段，同时也充分体现了领导者的聪明才智。在领导活动中，领导
者在运用领导艺术的过程便是创造和创新的过程，这种过程往往显示出风格各
异、富于独创、构思新颖的一面。
二、领导者领导艺术普遍存在的问题
领导者在领导活动中，虽然对各个历史时期所运用的领导艺术的要求是完全不同的，因此，难免会出现这样和那样的问题。
（一）、不能率先垂范和坦诚相待。组织、指挥、协调、监督是领导者的最
基本的职能。然而，大多数的领导者在领导活动中，往往只注重指挥而忽略了其
它的职能，对被领导者动不动就将指挥演变为命令，所采用的方法则是领导者命
令的口吻。尤其是那些将责任看作是权力的领导者，其作风更为粗暴，根本没有
领导艺术可言，在处理疑难的情况和问题时，这一类的领导者不能身先士卒，不
能身体力行。另一方面，领导者与被领导者之间由于利益关系，常常会出现尔虞
我诈、处处设防、明争暗斗、互不信任的现象。久而久之，被领导者只能屈服于
领导者的权力，而不是敬佩领导者的人格魅力。
（二）、听不进下属的意见和建议，甚至怀有偏见。领导者在领导活动中，有相当一部分的领导者对解决和处理问题时，不能客观地采纳各方面特别是下属的意见和建议，只凭个人的主观臆断行事，认为掌权人的事，用不着他人指点迷
津，态度十分蛮横，听不进只言片语，纯粹的“一言堂”、“个人说了算”。
（三）、不敢担当责任，拉帮结派。领导者是一个地区、一个部门、一个单
位的第一责任人。然而，对于一部分的领导者而言，一方面，不敢承认自己的缺
点和错误，高高在上，我行我素。另一方面，对于自己所组织的工作，一旦出现
过失或失误时，就把责任往下推，只懂得追究被领导者的责任，自己却把责任推
得一干地净，深怕丢乌纱帽、砸饭碗。此外，还有这么一些领导者，无论把他放
在什么位置上，身归何处，不足一年半载，就会出现帮派的现象。用人上不能任
人唯贤，而是只凭关系亲疏远近盖棺定论。
（四）、领导者缺乏关怀，只懂批评和指责。“你是怎么搞的？！”、“这
点小事都办不行，简直是一群饭桶！”等等训斥的话，在相当一部分的领导者中
经常挂在嘴边。在这些领导者看来，除了他自己是对的、正确的，其他被领导者
一无是处，根本不考虑批评的场合和方式，有的甚至小事扩大化、简单复杂化，不考虑、不体谅到被领导者的难处和实际问题，缺乏对人才的培养和人文关怀，总认为只有自己是对的，自己是无所不能、无所不通、无所不懂，不懂得关心、体贴、体谅部属，只想马儿跑得快，却不让马儿吃草。这一类的领导者往往忽略
了“激励机制”在领导艺术中的运用。
三、领导者应当加强对自身领导艺术的培养
汉高祖刘邦说过：“运筹帷幄，决胜千里，吾不如张良；镇国家，抚百姓，运饷至军，源源不绝，吾不如萧何；统兵百万，战必胜，攻必取，吾不如韩信。”
此三人乃当时豪杰,刘邦能委以重任,故得于下;项羽只有一个范增,尚不能用,怪
不得为刘邦所灭。真正高明的领导者,并不在于他本身才能的高低,而在于他的领
导艺术。充分地挖掘人才,充分地调动被领导者的积极性、创造性、主动性，注
意搞好团结，团结就是力量，和睦相处，才能群策群力，和衷共济。要达到这种
境界，领导者就必须不断地加强自身的才能锻炼和素质的培养。
（一）领导者要以身作则，以诚相待
在井冈山，朱德和战士们一起下山挑粮，朱德还在自己的扁担上刻下了“朱
德”二字，这一细小的事，当时对士兵是莫大的鼓舞。对于只说不做，只要求下
属做到而自己做不到的领导，下属是很不乐意的，甚至是怨声载道。作为领导者，如果要求下属做到而自己首先做到了，特别是在困难面前领导者能身体力行、率
先垂范、身先士卒，这是一种无声的命令，在某种情况下，比有声的、文字的命
令还更有效、更有威力，这种威力不是依附领导者手中的权力，也不是强制力，而是由领导者的模范带头作用的威望带来的。因此，领导者的一言一行、一举一
动，对于下属而言，影响是极为重要的，也是重大的。领导者在这方面的领导艺
术应当是少说多干、少说空话、多干实事，如例，做下属的先行者。
领导者除了身先士卒以外，对下属还应当以诚相待。领导者要时刻保持平易
近人的心态，一是要和蔼可亲，给下属以慈爱的家长一般的形象，力戒学官腔、摆官架、盛气凌人、不可一世，动辄斥人。二是简政。《史记〃鲁周公世家》周公曾叹道：“嗚呼，鲁后世其北面事齐矣！夫政不简不易，民不有近，平易近民，民必归之。”在现实社会生活中，有的领导者为了显示自己人的崇高地位和威仪，有意制造一些繁琐的制度，设置一些不必要的层次和规章。本来有些并不复杂口
头表态就可以解决的问题，却非要下属写出报告，由他大笔批示不可。三是要“二
访”。第一要访情。访情，就是要了解下属的家庭情况。目的是便于以后进行帮
助和增进与家属的感情。第二是访苦。实质是慰劳辛苦，对下属的尊重。领导者
只要平时多加注意调整自己的心态，讲究领导艺术的方法，其威信自然会树立起
来。
（二）领导者要做到用人不疑，疑人不用
一个人被人信任，特别是被领导者信任，可以产生巨大的精神力量。信任，可以使正在前进的人加快步伐；信任，可以使暂时落后的人迎头赶上。信任，可
以使下属的赤子之心更加炽热，甚至把生死置之度外。鲁迅说过：“人生得一知
己足矣，斯世当以同怀视之。”中国有句古话：“士为知己者死。”所谓知己，指的是肝胆相照、心心相印、相互信任的朋友。只有这样的朋友，才可以患难与
共、荣辱与共、生死与共。反之，一个人如果被失去信任，特别是被领导者失去
信任，情况无疑是完全不同的。一个用人而不信任的领导者，必将生疑。疑，必
然带来如下的结果：一是疑则疏。二是疑则妒。这样的后果是可怕的。此外，领
导者还要注意疑人不用。因为每一个人都有其特长，能力也有大小，既然作为被
领导者，领导者就应该积极支持被领导者的工作，并且给予充分的信任。对于下
属并非所长或者不适合的工作，绝对不要勉强，这就是通常所说的扬长避短。这
里所讲的“疑人不用”并不是片面的怀疑之意，只要善于运用扬长避短的领导艺
术的方法，每一个下属都是值得领导者的信任的。
总之，领导者如果任意猜忌、不信任下属，被猜忌的下属也必然会不信任自
己的领导者。多一个不信任的下属，领导者就少一个支持者，少一份力量，甚至
多一个对手。
（三）领导者要善于静听，多加赞赏
有的领导者误认为：领导者与被子领导者之间，当然是下属作听众，哪有领
导者作听众的道理呢？因此，当领导者与下属谈话时，领导者往往随时打断下属的讲话，尤其是当下属讲话不顺耳时，便生气制止，甚至会扬长而去，使下属十
分难堪和难为情。在召开各种会议时，领导者只安排自己讲话的时间，下属根本
没有发表意见的余地。作为领导者，应当清楚地知道，领导者又是一个静听者。
因为，从心理学的角度上说，一个人的自重感得到满足以后，那是一件非常愉快、十分开心的事，因而，可以放弃其要求和想法，就连那些最挑剔的人、甚至最激
烈的批评者，常常会在一个能够忍耐、表示同情的静听者面前受到感化和软化。
著名学者威谦.姆士说：“人类本质中最殷切的需求是：渴望被肯定。”林
肯经说过：“人人都喜欢受人称赞。”被领导者是人，他们同样渴望领导者对他
们的道德品质、知识造诣、艺术水平、工作成就等方面的肯定和赞赏。赞赏是不
需要任何花费的，而这种不用任何花费的肯定，则使人前进的原动力，领导者应
当不吝啬地多加赞赏。因为不论男女老幼、尊卑贵贱之间，都可以运用这种为人
处世的艺术。
（四）领导者要力戒成见，一视同仁
成见，是指对人和事物所抱的固定不变的看法。人们通常所说的成见是对落后的、有缺点、有错误的人而言。任何事物都是发展变化的，更何况人这个万物之灵呢？
所以，对于落后的、有缺点和错误的人，要用善意的、发展的、前进的观点去看
待。除个别人之外，别把下属看“扁”了。三国时军事家吕蒙说：“士别三日，当刮目相看。”往往有一些人“养成大拙方为巧，学到如愚始见奇。”如果说，下属对领导者本来就有一种压抑感了，那么，领导者抱有成见则使下属这种压抑
感无形中倍增。因此，领导者要看到下属的每一个细小的进步，并不断地的加以
鼓励，亲近下属。
下面值得注意的一点是，下属无亲疏。被领导者既然是领导者的下属，那就
该一视同仁，享受同样的权利，承担同样的责任和义务，尤其是在人格尊严上就
更应当一律平等。一是领导者不能以“尊卑”论亲疏。二是领导者不能以关系论
亲疏。三是领导者不能以人情论亲疏。四是领导者不能以观点亲疏。力戒把个人
恩怨带到工作上来，公报私仇。只有公平对待、一视同仁，领导者才能在领导活
动中运筹帷幄。
（五）领导者要善于观察，关心下属
人，经常存在着不足心理和不安心理。这两种心理都会严重的影响着人们的情绪。
作为领导者要随时注意下属的这两种心理。作为下属，普遍存在以下5个方面的不安心理：一是领导者会不会讨厌我？二是我会不会挨批评？三是这样做领导会
不会给我穿“小鞋”？四是这个任务我能不能完成？假如完不成了怎么办？同事
会支持我吗？五是会不会调动工作？对此，作为领导者要从以下三个方面解决好
下属的不安心理：一是不能把第一印象变为最终印象。领导者虽然对第一印象的看法很不满意和乐观，但要学会淡忘，这样，可以使下属减少许多的不安。二是
不要轻意变动下属的工作。作为领导者应当特别注意，不到万不得已时，千万不
要变动下属的工作，因为，怕调动工作是一种普遍的不安心理。一旦调动了工作，意味着从零起步、从头开始。领导者当发现下属工作上不去时，首先要打消“换
人”的想法，应当全力想办法帮助下属完成任务，这种做法就可以消除同类下属的不安情绪。不安情绪其实是一种消极因素，消除一份消极因素，就会无形中增
加一份积极因素。三是敢于为下属承担责任。工作上的失误是难免的，作为领导
者，要敢于承担责任，不称职的领导者总是把责任往下属身上推，那样做，最终
下属将会变成一着死棋。因此，只要下属意识到领导者为自己分忧、作主和负责，下属的提心吊胆的不安心理才会消除。
（六）领导者要勇于认错，敢于担责
“人非圣贤，孰能无过。”毛泽东说过：“我们共产党人是革命者，但不是
神仙。我们也吃五谷杂粮，也会犯错误。我们的高明之处就在于犯错误就检讨，就立即改正。”毛泽东同志这样说，也这样做，1945年8月延安党校礼堂召开
大会，他在会上向在“抢险运动”中被整错的同志赔理道歉：“这个学校犯了许
多错误，谁人负责？我负责。我是校长嘛！整个延安犯了许多错误，谁人负责？
我负责。我是负责人嘛！”领导者是人。是人，就不是完人。再高明的领导者也
会有犯错的时候，就会有失误的时候，关键的问题在于领导者犯了错误以后，在下属面前该抱着怎样的态度。彭德怀同志有一次在视察东海前哨炮兵阵地时，发
现该阵地不符合战备要求，当场喊撤该前哨团长的职并送军法处。后觉得自己太
过分，在进晚餐时，当面给该团长道歉。这两个实例，领导者在下属面前认错，不但不会降价领导者的威信，反而，提高了领导者的威信。因为，下属最尊敬的就是这样敢于正视自己的错误和敢于承担责任的领导者。所以，作为领导者，在领导活动中，在下属面前，要大胆地承认自己的缺点和错误，勇敢地担当起自己的责任，这样，才会受到下属的尊敬。
（七）领导者对下属要注意培养，激励竞争
有句古话，叫做“见贤思齐。”贤者，是指有德行、有才能、有才干的人。
一个聪明的领导者，应该让自己的下属把全部的聪明才智充分地展示和发挥出
来，并且，还应该尽可能地为下属创造一切有利的条件，让下属出类拔萃。一个
真正有才华的下属，此处不留人，自有留人处。下属才华出众，证明领导者领导
有方，善于培养，对于领导者来说，百利而无一害。一个单位、一个部门，甚至
一个地区的工作搞得好不好，与其人员的素质是成正比的。而人员的素质又与该
部门的人员能不能虚心学习先进是成正比的。因而，作为领导者，对下属要注意
观察，善于培养。一是注意树立典型和榜样。二是带头向榜样学习并号召下属向
先进和榜样学习。这样，才能使自己所领导的团队永远处于领先地位。
在注意培养人才的同时，领导者还应当注重竞争在领导活动中的作用。竞争，无疑会大大地促进工作和事业的发展，并使参与竞争者增长才干。在竞争中，相
互可以学习到不少的知识，同时还增进了彼此的了解，加深友谊。作为领导者，应当巧妙地组织、指挥下属开展竞争，并真心实意帮助参与竞争者获胜，取得进
步，这样，必然会赢得每位参与竞争的下属的尊敬和爱戴。因为，有精神、有意
志的人，一般都有一种从事需要一个“大能人”才能做好和完成的工作的欲望。
激起这种欲望能产生极大的力量，人都希望能创造奇迹，这种心理非常普遍，因
而，往往会出现“背水一战”的局面。这是领导者与下属相处的领导艺术之一。
（八）领导者对下属要注意少指责、批评、命令
著名心理学家汉斯〃席尔说过：“更多的证据显示，人们都害怕受人指责。”在实际工作中，我们不难发现，那些被领导者经常批评、指责的人，他们的缺点和
错误却依然经常发生。那些一见到下属有缺点、毛病和错误就批评、指责的领导
者所领导的单位，往往问题更多一些。因为，没有人喜欢批评和指责，反而，由
于受到批评和指责而引起的羞耻，往往使人的士气一落千丈，不满和怨恨的情绪
急剧上升。除了在特别寻常的情况下，批评和指责下属的缺点、错误，不但要注
意场合，还要充分讲究技巧，否则，不但达不到预期的效果和目的，还会进一步
加深彼此之间的隔阂。作为领导者，应当多采用从侧面提醒的方法，这样，容易
使人接受。此外，领导者还要特别注意少命令和指使的做法，说白了，天底下没
有人喜欢受人指使，不称职的领导者常常是用命令、指使的口吻和下属说话的，下属一般都不会买帐。因为，人，最喜爱、最尊重的是那些最喜爱、最尊重自己的人。所以，领导者只有懂得尊重下属，下属也就自然而然地尊敬领导者。
总之，领导者与被领导者相处的领导艺术还有许多，需要我们在领导活动中
去不断地总结和积累经验，只有这样，才能够更好地运用。
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