未来的冲击的读后感（共五篇）

第一篇：未来的冲击的读后感

《未来的冲击》是托夫勒奠定声名之作，下面是小编整理的未来冲击读后感，希望对你有所帮助！

【篇一：《未来的冲击》读后感】

说到“未来”这个词，总难免会有很多遐想，想必多数人都对自己未来进行过描摹和勾画，而托夫勒所著这本《未来的冲击》，把人类未来可能面对一些境况进行了阐述，让我在书中去极力感知未来发展趋势。

每个人基本上对未来都会存有恐惧，这种恐惧来自于未知，因为不清楚前方会出现什么对当前生活造成冲击。书中提到“除非人类能迅捷地学会控制个人和整个社会变化速度，否则我们将注定要遭到适应能力普遍崩溃厄运”。这句话带给我启示是，对于个人而言，掌握自己很是关键，若要更好面对未来，面对未来带来冲击，首先就是要使得自己内心足以强大，保持好自身生活步调。对于每一个凡人来说，想要改变社会是心有余而力不足，但是作为组成社会个人来说，我们若能把我好自己，完善好自己，便也能在对社会完善和推动上尽一份力。

书中在谈到生活步调时，我感受颇深，在说到“步调”这个问题上，作为一个四川人，生活步调相比起沿海城市来说，是要比较缓慢。社会进步与发展，使得生活节奏在不知不觉中加快，有人喜欢这种“快”充实感，高频率节奏反而会让他们消除一些不安和焦虑，我在想这是不是一种变相逃避呢？不过，行动起来总是比单纯焦虑让自己更舒坦一些。我个人认为步调缓慢并不是一件值得被嘲笑事情，这不一定意味着虚度时光和碌碌无为，相反若能在生活高压中保持淡定，那也就具备着抵抗未来冲击能力。

“短暂性”这个概念是书中不断被提到，我们人与人，人与物之间关系岂不是这样吗？每一段人与人，人与物关系都会随着时间流失而被割裂，正如我们从小学到初中，初中到高中，高中到大学，在不同阶段我们建立起友谊关系，最终都会因时间推移渐渐消逝。这让我在深感“短暂”带来失落同时，产生了一种珍惜眼前，珍惜当下感觉。

在说到未来家庭面貌问题上，书中谈到未来“职业双亲”这个概念，这让我感到即惊讶又无奈。所谓“职业双亲”指是专职培养别人孩子，它们不会是治疗人员，而是受托养育孩子，报酬很高实际家庭单位。在我传统观念看来，教育孩子本是父母事情，因为既然孕育了一个生命，就应该与他生命产生联结。而职业双亲割裂了亲生父母与孩子之间一种“共生”关系。

我不期望随着社会发展，如书中所谈到那样，家庭这个概念被逐渐消融，人们之所以有家概念，是因为那是一个温暖地方，得以让人安心靠岸地方，能够抵挡得住未来冲击地方。

【篇二：读《未来的冲击》有感作文】

离传言中2012世界末日到来，还有仅仅一个月时间。我们无法预知传言是不是真，面对大自然力量，我们显得比较渺小，唯一能做就是活在当下，享受当下。偶然间读了美国著名作家阿尔文？托夫勒所著《未来的冲击》一书。虽然书是在30年前写，但如今看来还是对我们有启发和教育意义。书中作者讲到我们这个时代是需要变革时代，生活在其中我们应该适应这种变革。

书中作者讲述了未来冲击主要受到了知识和技术影响。科学在不断地发展，技术推动着社会变化。电子技术﹑宇宙航空技术﹑大部分新工业都随着人们日益增长物质文化需求而取得了长足发展。据统计，科学家数量在增加，各种技术人员层出不穷，每天都有新科学或者发明出现。

讲到未来冲击力受到知识影响，很大程度上我们可以引申到教育领域，教育知识和观念普及。我们常说从理论到实践，理论是实践基础。知识普及，知识积累加速发展，给技术供给了燃料，换言之使得社会变化也加速发展。

人们生活节奏也在随着时间推移而发生变化，人们生活节奏趋向于走两个极端化，要么生活节奏快，要么生活节奏慢。步调慢人厌恶步调快人，步调快人也看不起步调慢人。强烈反差，正是未来生活结构中习以为常变故。

此书中作者认为未来社会是一个用完就扔社会，未来存在于预料不到地方：在那些像波涛般席卷着技术高度发展社会流行时尚中。时尚产品更迭速度过快，我们生活中物品转化也就变得越来越狂乱，产品过多，导致我们对待产品抱着用完就仍态度。由此带来结果是，我们似乎深入了探索高度短暂性社会生活脚步。，就今天来看，我们确是进入一个用完就扔社会，追赶时尚步伐从未停歇过。

除了写对未来人们生活预测外，作者还讲到了未来生存战略。首先要做到是善待大自然，不要试图去破坏生存法则。对待出现突发状况要视情况而定。人类在发展同时，也消耗了地球上许多不可再生资源。因此，发展壮丽宇宙事业也成为了一件必不可少事。

读了这本书，给我体会最深一点：虽然未来无法预知，但我们现在对待自然，对待社会态度给未来生活影响是巨大。而且，我们能做得是适应它，不要妄想改造它，只有适应社会变革，我们才能在未来生活更好。

第二篇：《边城》读后感,民族的冲击

民族的冲击

——读《边城》有感

沈从文先生的《边城》让我们认识了生活在湘西的人民与湘西的文化。

初读《边城》一书时，书的内容似乎只是一个发生在湘西苗族异地略带凄美的爱情故事，但当我再次细读之后，其实沈从文还在全书中表达了些更深层的东西，除了爱情，更反映了当时湘西的一个社会。

透视《边城》的深层文化隐喻，可以发现，沈从文先生对湘西文化的眷恋和他对苗汉、中西文化冲突的思考。正如这位“对于农民与兵士，怀了不可言说的温爱”的沈从文先生所说，“我将把这个民族为历史所带走向一个不可知的命运中前进时，一些小人物在变动中的忧患，与由于营养不足所产生的‘活下去’以及‘怎样活下去’的观念和欲望，来作朴素的叙述。”，也正是在这“朴素的叙述”和《边城》中的几个普通角色中，我们所看到的却是漪澜万状，莫可方物。在全书中既有湘西温婉矫健的民俗风韵，更有着深入骨髓肌里的东方神韵，同时也不乏作者对于潜藏忧患的深层思考。

翠翠是沈从文心目中的湘西苗族文化女神。“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶，自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麋一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇到陌生人对她有所注意时，便把光光的眼啾着那陌生人。作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无心机后，就从从容容在水边玩耍了。”这个形象可以说是“优美、健康、自然”，也正表现了沈从文先生发自心底的对于湘西苗族人民的热爱。不过这形象也含有深深的隐痛，“黄麋一样„„随时皆可举步逃入深山”，隐喻苗族先人在汉族的压力下，从中原地区向洞庭湖地区迁徙，并溯沅水退入湘西的深山里，深山是他们最后的庇护所和自由天地。

翠翠这个无所归依的孤雏无疑是湘西苗族文化的象征。

首先翠翠的身世就是个悲剧。翠翠的父亲是个绿营屯戊军人，严格地说，对苗族文化而言是一种异质。翠翠本身是汉文化（父系文化）和苗文化（母系文化）融合的产物。从翠翠父母的爱情悲剧里，我们可以看到汉文化同苗文化的不平等关系，以及这种权利关系在苗、汉文化关系上的历史冲突和历史悲剧。

而其后，大老天保、二老傩送同时爱上只与那象征着苗族古老历史的爷爷相依为命的翠翠，更是沈从文先生对于湘西苗族文化应有的未来进行的第一次更深层的审视。

显然，大老代表的是依旧固我的传统苗族文化，而二老则代表着超越传统，逐渐发展的文化。他们同时爱上翠翠，这是两种文化观念为争夺湘西苗族文化女神的归属权而发生的历史冲突。沈从文先生深刻地认识到了当时世界的处境，在这样的环境下，湘西文化也同样面临是保持现状或是发展进步的问题。但翠翠仍徘徊在大老与二老之间，自始至终未作出抉择。最终，爷爷死了，大老死了，这不正意味着湘西苗族文化不能再固坚自守？而那个“也许永远不回来了，也许‘明天’回来”的二老最终会回来吗？这也许也是沈从文先生想知道答案的问题吧！

第三篇：经营未来读后感（共）

经营未来读后感

最近我看了韩国总统李明博先生的《经营未来》，产生了良多感触。李明博先生的一生给人一种奇迹的感觉。一个在贫苦人家出生、没有背景、处于社会底层的孩子，竟然能一步一个脚印，不断挑战自己的人生，最终成为了一个国家的最高领袖。在今天，我们很多人会觉得不可思议，但是李明博先生用自己的亲生经历告诉我们，只要懂得如何经营自己的未来，一切都是有可能的。

在书中，李明博先生给我最深的印象有下面几个：

一是不认命，与境遇顽强斗争。

李明博先生出生在贫苦人家，他最初的境遇和很多贫苦人家一样，需要努力干活，补贴家用，由于家境困难，学业都几近无法完成。但是他边打工边挣学费，念完了大学，这使他开阔了思维，有了发展的基础。有时候我们容易被眼前的困难牵绊住，于是就被迫停留在低处，失去了攀爬的信心和勇气，但是如果能不屈不挠地顽强前进，越过障碍，就会达到一个新的平台。

二是勇于克服自身的缺陷

作为一个贫苦人家的孩子，常年艰辛的生活，大多会成为一个沉默、内向的人。但是可以想象这样的李明博居然会去参加学生会主席的竞选吗？这需极大的勇气来挑战自己，更重要的是，一旦决定克服自身的缺陷就要认真对待，他最终竟然以自己的真诚和实在，成功竞选为学生会主席了。

三是忠于自己的工作，有主人翁意识

李明博在现代公司工作，在做底层财务职员时，就能面对暴力，奋勇保护公司财产。因为他把公司看做是自己的公司。在担任职业经理人期间，社长给他的评价是：什么事交给李明博，他总能很好地完成。因为把公司看成是自己的公司，所以每次谈判，他都会尽百分之二百的努力，他每天睡觉不超过5小时。这种精神，使现代企业从一个小公司成长为跨国大公司，也使自己的工作得到领导的认可，坐上了社长。

四是有独立的思考和面对压力的胆魄

在现代公司工作几十年，并成为社长，在上级要建立政党开始从政并要求李明博一起参加的时候，李明博面临了很大的压力。但是他善于独立思考，有自己的见地，与上级产生分歧时，他又果敢地辞职，走自己认为正确的道路。而在从政以后，每次的决策也会有多方的意见和很多的阻力，但是李明博还是有自己独立的思考，立足真正的现实需要、克服重重阻力，精彩地完成了一项又一项事业。而我们面临很多压力的时候，往往会妥协，面对大多数并非正确的意见时，往往容易随波逐流。但是如果我们也拥有独立思考和面对压力的胆魄，我们的人生可能会有更多的精彩。

不同的人会有不同的未来，同一个人也会用不同的未来，如果我们想掌握自己的未来，就要善于经营它，向自己向往的方向，一步一个脚印迈出坚实的步伐。

第四篇：穿越剧 文化冲击

穿越剧对中国文化的冲击

摘要：分析影视作品是了解一个国家文化的途径，相关数据显示近年来“穿越剧”蓬勃发展。本文通过介绍穿越剧的历史及现状，对比国内外穿越剧的差异，揭示我国穿越剧仅是娱乐，仅是出片方为迎合大众的低级趣味而大赚其钱的工具。现在的穿越剧仍存在很多问题，对社会造成了严重的影响。人民日报评穿越剧时曾指出“作为历史剧，需要坚持两个原则：一是坚持唯物史观；二是坚持先进文化的前进方向。”

关键词：穿越剧；中国文化；娱乐：原则

穿越剧是最近几年流行起来的一种影视剧形式，鲜明标志是其剧情或多或少涉及到穿越的内容。穿越是穿越时间和空间的简称，通俗的是指某人物因为某原因，经过某过程（也可以无原因无过程），从所在时空（A时空）穿越到另一时空（B时空）的事件。百度数据显示：2010年1月至今，“穿越剧”相关检索词的搜索指数呈现出逐步上扬的态势，尤其是进入2011年后，更是出现井喷式增长。2012年国产电视剧逾450部，超过15000集，已经是电视剧生产第一大国。在这些电视剧中，有将近一半是历史题材电视剧。观众看电视剧，首先映入眼帘的也多半是穿着古装的“先人”。穿越剧的历史及现状

1989年由程小东导演，张艺谋、巩俐主演的电影《古今大战秦俑情》可谓是穿越时空玄幻片的开山鼻祖，播出曾引起巨大轰动。2010年新版电视剧《古今大战秦俑情》经典再现荧屏。中国人总是很擅长模仿的，所以在穿越时空玄幻片首次出现两年后，由周星驰主演的《上海赌神》横空出世，20世纪末期又陆续上演几部“穿越剧”。新世纪钟声余音仍在，香港TVB就于2001年推出由古天乐领衔主演的《寻秦记》，紧接着第二年内地就上映号称《寻秦记》姊妹篇的《穿越时空的爱恋》。2005年由成龙、金喜善、梁家辉主演的《神话》创下当年票房纪录，将观众的注意力从电视剧带入到电影。此后，《不能说的秘密》、《神话》相继出现在大众视野中。尤其是近几年《宫锁心玉》、《宫锁珠帘》、《步步惊心》等在荧屏上对观众眼球进行轮番轰炸，引发观看热潮。穿越剧备受喜爱的原因及产生的问题

那么，为什么穿越剧会如此深受观众喜爱呢？总结之后，大致分为如下两个原因：1.青少年集体无意识中的英雄情结。对过去和未来的穿越，超越正常人的水平，往往来源于内心的英雄情结。成为英雄的渴望并不会随着年龄的增长消失，而是被不断压抑下来，在现实中无法得到满足的，可以通过看或者读“穿越”得到一定的补偿，使人觉知到一种轻松感，这也是为什么穿越作品中从现代来到古代的人个个身怀绝技、才智出众、容貌俊美的深层原因之一。2.在非现实中寻找平衡点。当现实社会越来越现实，人们的精神世界变得死板和单调，穿越题材的作品能让人们打开禁闭的精神世界，在非现实的世界中找到平衡。同时，人们也可以通过穿越的情结来打破现实的限制，释放一定的压力。

但经过了大量的演绎之后观众也会产生审美疲劳，问题也随之而来。例如：中学生神迷穿越类影视，“忘记”学习；被指责篡改历史；一些身负学习压力的中小学生为穿越而模仿影视作品中的穿越环节，导致悲剧的发生。2012年春节联欢晚会穿越题材小品《荆轲刺秦》深受观众喜爱的原因在于该小品旨在讽刺当下呈泛滥之势的穿越类影视作品——“盒饭吃不好顶多闹几天肚子，你们这玩意儿整不好坑害的是几代人”——借黄宏之口说出了大多数观众的心声。对比国外穿越剧，剖析问题出现的原因

其他国家没有穿越剧吗？有！以美国为例，《预见未来》、《时间机器》、《人猿星球》、《穿越时空爱上你》、《遗落战境》以

及美剧《时间旅者》，观众在大呼“爽”的同时，并不反感其表现形式。为什么会出现这种情况呢？两者有什么不同吗？仅从穿越途径入手，其原因即可窥得一斑。例如，无论是中国早期穿越剧《寻秦记》中“坏的高科技产品”、《大话西游》中的“月光宝盒”、《神话》中的“虎型吊坠+宝盒”，还是《穿越时空的爱恋》中的“古代玉枕+13行星连线”，总的来说，中国的穿越方法基本走的是“神器+时机”路线。这也符合历史悠久文化精深的中国人对历史和神话传说的偏爱。神秘、贵重的历史文物往往成为我们穿越到古代的媒介。观众们在精神放松的同时，又觉得太不现实，长此以往，势必会对越来越离谱的穿越产生反感。而在这一点上，外国人多采用有一定科学依据的时光机器或科技产品、魔法等穿越方法。也许与中国穿越剧丰厚的历史积累相比，美国人的时光机显得单薄得多，但是他们选择的高科技产品却从另外的角度强调了外国影视剧对逻辑性的重视。其次从内容来看，穿越类历史剧的内涵正在发生变化，“历史”与“剧”谁是主体，变得模糊不清了。历史被艺术想象所“操纵”，艺术想象被市场之手所“操纵”，关公战秦琼，貂蝉戏吴刚，仅仅是娱乐，仅仅是新奇别致。但是必须澄清，就历史剧而言，“历史”是内容，是主体，“剧”是形式，是附体。既然要以古人为表现对象，就要尊重古人，展现古人的真实人生。唯有如此，才能以古人为镜，镜鉴今人。否则，花样过后、热闹过后、娱乐过后留在历史空间的将是一片狼藉[1]

。人民日报就曾以“遮

蔽历史真实，制造历史假象”来点评穿越

剧。展望未来

穿越剧所带来的问题显然引起了有关部门的注意。2011年末，国家广电总局出台规定——严控2012年的穿越热。另外，十八大报告指出，要“扎实推进社会主义文化强国建设”“增强文化整体实力和竞争力”“发展哲学社会科学、新闻出版、广播影视、文学艺术事业。”相信在党的带领下，我们会“向着建设社会主义文化强国宏伟目标阔步前进”

[2]

。结语

在这样一个泛娱乐化的时代，娱乐日渐成为文化生产的目的，历史也许难免被作为娱乐素材。但作为历史剧，有两个原则还须坚持：一是坚持唯物史观，尊重历史，维护历史的真实性，不能以历史虚无主义替代唯物史观；二是坚持先进文化的前进方向，发掘和展示推动历史进步的思想和精神。不能把腐朽当神奇、糟粕当鲜花。借古人酒杯浇今人胸中块垒，但愿能浇出思想的花朵、精神的力量

[1]。

参考文献：

[1] 人民日报．遮蔽历史真实 制造历史假象．2012年01月

[2] 十八大报告.扎实推进社会主义文化强国建设.2012年11月

第五篇：《未来科学家》读后感

《未来科学家》读后感

金沙小学

张勉

我曾经认为科学是非常神秘而高深的，它离我们的生活很远很远。最近，我看了一本书——《未来科学家》，让我彻底改变了这种想法。

《未来科学家》是一本科普读物，里面有许多精彩纷呈的栏目：“封面故事”里的故事生动而有趣；“快乐点击”中的设计时尚而新潮；“科学瞭望”中的世界新鲜而奇妙 ；“读者推荐”里的小品文短小而精悍„„

“科学嘹望”和“读者推荐”是我最喜欢的两个栏目。每次拿到书，我总是迫不及待地翻到这两个栏目一睹为快。“科学嘹望”里有许多关于科技的小故事，总能让我学到许多知识，感受到世界的奇妙。“读者推荐”里的小故事都富有一定的哲理性，使我在读的过程中学会思考，懂得道理。如读了《用皮鞋演奏的帕格尼尼》，我懂得了成功对于勤奋者而言，不是偶然，而是必然，任何一种技艺都要经过长期的苦练才能达到出神入化的境界。

《未来科学家》不仅是我的良师，也是我的益友。它告诉我，生活中处处有科学。电视机，电脑，手机，现在家家普及；各种食品的使用方法及相生相克；擦皮鞋怎样擦得更亮；甚至小到驱蚊防虫„„真是科学无处不在。

科学是一种艺术，科学更是一种精神。同学们，读读

这本书吧，让我们遨游在科学的海洋里，体验科学的魅力吧！