渑池之会文言文翻译（精选）

第一篇：渑池之会文言文翻译（精选）

渑池之会中秦昭王在生的时还能保持从国家利益出发考虑问题，不得不说他很睿智。下面是小编整理的渑池之会文言文翻译，欢迎阅读。

渑池之会

秦王使使者告赵王，欲与王为好会于西河外渑池。赵王畏秦，欲毋行。廉颇蔺相如计曰：“王不行；示赵弱且怯也。”赵王遂行，相如从。廉颇送至境，与王诀曰：“王行，度道里会遇之礼毕，还，不过三十日；三十日不还，则请太子为王，以绝秦望。”王许之，遂与秦王会渑池。

秦王饮酒，酣，曰：“寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。”赵王鼓瑟，秦御史前书曰：“某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。”蔺相如前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缶秦王，以相娱乐。”秦王怒，不许。于是相如前进缶，因跪请秦王，秦王不肯击缶。相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣。”左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。于是秦王不怿，为一击缶；相如顾召赵御史书曰：“某年月日，秦王为赵王击缶。”秦之群臣曰：“请以赵十五城为秦王寿。”蔺相如亦曰：“以秦之咸阳为赵王寿。”秦王竟酒，终不能加胜于赵，赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。

既罢，归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。

——节选自《史记·廉颇蔺相如列传》

注释

1.使：派

2.欲：想要、打算

3.窃：私下

4.闻：听说

5.因：于是，就

6.左右：古义指左右的侍从

7.刃：名词用作动词，杀

8.靡：退却

9.寿：祝寿

10.竟：终了

11.拜：古义指授予官职；任命

翻译

秦王派出其使臣告诉赵王，打算与赵王和好，在西河外渑池相会。赵王害怕秦王，想不去。廉颇、蔺相如商量说：“大王不去，显得赵国既软弱又怯懦。”赵王于是动身赴会，蔺相如随行。廉颇送到边境，跟赵王辞别时说：“大王这次出行，估计一路行程和会见的礼节完毕，直到回国，不会超过三十天。如果大王三十天没有回来，就请允许我立太子为王，以便断绝秦国要挟赵国的念头。”赵王同意廉颇的建议，就和秦王在渑池会见。

秦王喝酒喝得高兴时说：“我私下听说赵王喜好音乐，请赵王弹弹瑟吧!”赵王就弹起瑟来。秦国的史官走上前来写道：“某年某月某日，秦王与赵王会盟饮酒，命令赵王弹瑟。”蔺相如走向前去说：“赵王私下听说秦王善于演奏秦地的乐曲，请允许我献盆缶给秦王，（请秦王敲一敲），借此互相娱乐吧!”秦王发怒，不愿敲缶。在这时蔺相如走上前去献上一个瓦缶，趁势跪下请求秦王敲击。秦王不愿敲击瓦缶。蔺相如说：“（如大王不肯敲缶），在五步距离内，我能够把自己颈项里的血溅在大王身上!”秦王身边有侍从要用刀杀蔺相如，蔺相如瞪着眼睛呵斥他们，他们都被吓退了。于是秦王很不高兴，为赵王敲了一下瓦缶。蔺相如回头召唤赵国史官写道：“某年某月某日，秦王为赵王击缶。”秦国的众大臣说：“请赵王用赵国的十五座城为秦王祝寿。”蔺相如也说：“请把秦国的都城咸阳送给赵王祝寿。”

直到酒宴结束，秦王始终未能占赵国的上风。赵国又大量陈兵边境以防备秦国入侵，秦军也不敢轻举妄动。

渑池会结束后，回到赵国，因为蔺相如功劳大，赵王任命他做上卿，位在廉颇之上。

第二篇：渑池之会 剧本

《渑池之会》剧本

剧幕一：

时间 公元前279年 地点 赵国宫殿 人物 赵王

蔺相如

廉颇

众大臣们

廉颇手下

场景 赵王和众爱卿在商议该不该接收亲王的邀约。奴才

上——朝——。

赵王

众爱卿，你们对秦王的邀约有何看法？（众大臣小声互相交流片刻）

大臣甲（上前一步）回皇上，您若去，就怕有危险。大臣乙（上前一步）（紧接着）但您若是不去，又显得太胆怯

赵王（有许无奈）唉，是啊。（突问蔺相如道）蔺相如爱卿，你有何看法？ 蔺相如（思考片刻，上前一步）回皇上，臣认为您不能对秦王示弱，还是去的好。赵王 这……好吧，朕应约。蔺相如随朕，廉颇在边界防守。蔺相如 廉颇（异口同声）是，皇上！

（几天后蔺相如随赵王到渑池，廉颇带着手下到边界做好抵御秦兵的准备。）廉颇（对手下）你们要在这守好了，别让秦兵乘虚而入了。手下（异口同声）是，遵命！

剧幕二：

时间 公元前279年 地点 秦国渑池 人物 秦王

赵王 蔺相如

秦国史官、赵国史官

场景 秦王和赵王在渑池相会，秦王举行宴会，与赵王谈天说地。

秦王 听说，赵王您能弹一手好瑟，今请你弹首曲，给大伙凑个热闹。赵王（难以推辞）这（难为情）……那我就恭敬不如从命，献丑了。（赵王走到瑟旁，勉强鼓了一段。）

秦王 赵王鼓得真不错。来人，快记录下来，恩（思考片刻）……（故作大声）就写：渑池之会，赵王为秦鼓瑟。

（赵王很生气，蔺相如见状挺身为赵王理屈）

蔺相如（指着旁边的缶，对秦王说道）赵王听说秦王您挺擅长秦国的乐器。我给大王准备了一个缶，也请大王赏脸敲个曲吧！

秦王（脸色一沉）怎能呢？寡人怎能和赵王比，还不是要献丑为好。蔺相如 久闻大王精通乐理，又何来献丑之说？ 秦王（面露难色，摆摆手）哪里哪里，此人乃误传罢了。

蔺相如（依旧不放过）您现在里我只有五步远，你若不答应，我就跟您拼了！秦王（想起正在防守的赵国将军廉颇，无奈）我……好，我答应。（说着，不服气地击了一下缶）

蔺相如（很满意，点点头）好好好，史官，你也把这事记录下来吧，就写：渑池之会，秦王为赵王击了一下缶。秦王（结结巴巴）你……你……

史官（看到秦王要回击蔺相如，立马小声提醒道）陛下，他们还有大将廉颇在边界上防守着，还是小心行事为好。

秦王（识相，语气大变柔和）今天是我和赵王难得的欢聚的日子，诸位不必多言，听说今晚月亮正圆，我领你们到后院赏月。

（旁白：这样，两国渑池之会总算顺利结束。蔺相如机智果敢，又立了大功，赵王很高兴地封蔺相如为上卿。）

第三篇：“渑池之会”背后的故事

“渑池之会”背后的故事

《将相和》是一篇经典老课文，改编自司马迁的《史记?廉颇蔺相如列传》。近来笔者阅读有关此课的实录，发现一些教师在教学“渑池之会”这部分内容时曲解了史料，有悖于事实，现提出来与大家探讨。

【案例1】“渑池之会”是因为秦王想报复吗?

(生自由朗读“渑池之会”的故事)

生：老师，我有一个疑问，秦王骗取和氏璧已经失败了，为什么过了几年，又要约赵王在渑池相会呢?

(生纷纷举手)

生：我觉得秦王不甘心骗取和氏璧的失败，他想要报复。

师：有道理。蔺相如“完璧归赵”之后，秦王自然心有不甘，必定想找机会实施报复，于是引发了“渑池之会”这个故事。

【分析】如果不了解历史背景，只凭课文内容猜度，“渑池之会”的起因很容易归结为“秦王不甘心骗取和氏璧的失败，想要报复”。然而事实远非如此。

据《史记?廉颇蔺相如列传》记载；“其后秦伐赵，拔石城。明年，复攻赵，杀二万人。”这就是说，自蔺相如完璧归赵之后，秦赵两国曾交战数次，长达数年，而且秦国均取得了胜利。不过让人疑惑的是：既然秦国攻城拔寨、屡战屡胜，为何又突然提出与赵王会面呢?

原来，在“渑池之会”的前几年，秦国虽然强大，但一直担心其他各国“合纵攻秦”，于是决定在战略上作出调整：一方面主动与楚、韩、魏等国交好，另一方面则集中精力攻打赵国。然而在几年的对抗中，秦军虽然屡屡获胜，但依然没能一举消灭赵国。而就在此时，形势突然发生了重大的变化。先是赵国的盟友燕国在与齐国的交战中节节败退，几失招架之功。赵国在惊恐之中急欲与秦妥协，以便回身对付齐国。与此同时，南方的楚国趁着秦赵胶着之际，突然毁了和约，派军攻打秦国。见后院失火，秦国也无心思与赵国相争。于是，共同的需要使两国坐到了一起。

可见，“渑池之会”并非秦王为报“骗取和氏璧失败”之仇所设的圈套，而是由于时局所迫，双方不得不作出的政治妥协。

【案例2】“缶”只是一个瓦罐吗?

师：秦王让赵王鼓瑟，可蔺相如为什么要让秦王击缶，而不是让他鼓瑟呢?

生：因为“瑟”是一种乐器，而“缶”只是一个瓦罐。“击缶”自然要比“鼓瑟”低一个层次。所以蔺相如要让秦王击缶。

师：是啊。从表面上来看，赵王为秦王鼓瑟，秦王为赵王击缶，大家谁也不欠谁，可事实上，还是赵王胜了秦王。

【分析】“缶”，最初是用来盛水或盛酒的一种器皿，多用陶质，也有用青铜的，盛行于春秋战国时期。由于当时人们常常边喝酒边敲打这种酒器吟唱，所以，“缶”也就渐渐演化成了一种乐器。《说文》云：“缶，瓦器，所以盛酒浆，秦人鼓之以节歌，象形。“只不过在当时，”“缶”被视为一种很下等的乐器，“击缶”也是一种十分低俗的娱乐方式。据《墨子?三辩》载：“昔诸侯倦于听治，息于钟鼓之乐；士大夫倦于听治，息于竽瑟之乐：农夫春耕夏耘，秋敛冬藏，息于瓴缶之乐。”这表明“击缶”在当时只流行于社会最底层的农人之间。

在渑池会上，秦王为戏弄赵王，让赵王给他鼓瑟。蔺相如为维护国家尊严，逼迫秦王为赵王击缶。一个鼓瑟，一个击缶，看似谁也不欠谁，然而，击缶较之于鼓瑟则更显低人一等。难怪秦王在听完蔺相如的请求后会怒而不许。上例中学生已经体会到了“击缶”与“鼓瑟”的不同意蕴，但将“缶”理解为“只是一个瓦罐”，显然有失偏颇。作为教师，应当及时予以指正。

【案例3】蔺相如真会跟秦王拼命吗?

(出示：“您现在离我只有五步远。您不答应，我就跟您拼了！”)

师：你在读这句话的时候，最想强调哪个字眼？

生：我会强调“拼”字，这样才能反映出蔺相如的勇敢和无所畏惧。

生：我也会强调这个“拼”字。我觉得蔺相如为了维护国家的尊严，早已将生死置之度外了，如果秦王不答应，他会与秦王拼个鱼死网破。

师：说得太好了!带上这样的理解与感受，你再读读这句话。

【分析】蔺相如让秦王为赵王击缶，秦王不答应。于是，蔺相如作出了一个惊人的举动，他说：“您现在寓我只有五步远。您不答应，我就跟您拼了!”很多人在读这句话时，往往会关注到这个“拼”字，认为蔺相如为了维护国家的尊严，已经做好了牺牲自己的准备，如果秦王不为赵王击缶，他就会与秦王拼命。

事实果真如此吗?稍加分析我们便可发现，说蔺相如准备跟秦王拼命，于情于理都说不太通。

其一，秦王距蔺相如虽只有五步远，但相信此时其身边必定站着许多侍卫，要想杀秦王，简直比登天还难：

其二，蔺相如只是一介书生，五步之内怎能伤及秦王?

其三，退一步说，如果蔺相如真的与秦王拼了，无论谁胜谁负，在秦国地界，赵王和他，以及其他一些随从还能全身归国吗?蔺相如一世英明，不会在这一问题上一时糊涂吧?

可见，这个“拼”字似为可疑。

其实，在《史记?廉颇蔺相如列传》中，蔺相如的话是这么说的：“五步之内，相如谙得以颈血溅大王矣。”这就告诉我们，蔺相如压根儿就没想跟秦王拼命的意思，他只是想用自杀的方式，将脖子上的血溅到秦王的身上。因为在古代，被颈血溅身是一件极不吉利的事情。秦王自然不想因此惹来一身的晦气，更何况在如此复杂纷乱的形势下，他也不想为此事而闹出更大的事端来，所以只好无奈地为赵王击了一下缶。

课文或许是为了强调蔺相如的大勇无畏，故而将“以颈血溅大王”改为“跟您拼了”，岂不知如此一来，反倒让这则千古流传的经典之作留下了一个不大不小的硬伤。

(浙江省上虞市崧厦镇中心小学312365)

第四篇：文言文之翻译(教案)

文言文之翻译

20111018

一、考点说明：

1、翻译文言文是文言文基础知识的综合运用，通过翻译，既能提高阅读文言文的能力，又能提高书面表达能力，翻译准确是学习文言文的好方法。

2、翻译文言文的原则是“信”、“达”、“雅”。信：就是忠于原文的内容； 达：就是行文要通畅；

雅：就是语言要规范，翻译的文字语句要生动、优美、并力求保持原文的风格。

3、翻译文言文，要以“直译”为主，力求字字落实；无法直译的，可以领悟原文精神，采用“意译”，要做到“对”而“不死”。

所谓“直译”，就是将原文逐字逐句落实到译文中去，尽量译出原文用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文尽可能保持一致。

所谓“意译”，就是根据原文表达的基本意思来进行翻译，不拘泥于字字句句的落实，甚至可以采用与原文差别较大的表达方式。多年来，高考翻译题均要求考生采用直译的方式，只有在确实难以直译的情况下才酌情采用意译。

二、翻译方法：

文言文语句翻译的六字方针：“留、删、换、补、调、贯”。

1、留：指凡朝代、年号、人名、地名、官职等专有名词，皆保留不动； 例：①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。《岳阳楼记》

②季氏将伐颛臾。《季氏将伐颛臾》

③越王勾践栖于会稽之上。《勾践灭吴》

2、删：指删去那些无意义或没有必要译出的虚词； 例：①夫赵强而燕弱。（发语词）

②日月忽其不淹兮，春与秋其代序。（语气助词）③唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。（结构助词）④其闻道也固先乎吾。（表句中停顿的助词）

3、换：将单音词换成现代汉语双音词，将词类活用词换成活用后的词，将通假字换成本字„„凡该换的，一律换之；

例：①璧有瑕，请指示王。（单、双音节词的变化）

译：璧上有斑点，请让我指出来给大王看。②天下云集响应，赢粮而景从。（通假、活用）

译：天下人如同云一样聚集起来，回声似的响应他，都带者粮食，像影子一样跟从着他。（名词作状语）

③军书十二卷，卷卷有爷名。（《木兰诗》）

“十二”是个虚数，“十二卷”可译成“很多卷”。

4、补：补出文句中省略了的内容（主语、谓语、宾语、介词等）； 例：①沛公谓张良曰：“（公）度我至军中，公乃入。”（省略主语）

②夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。（省略谓语）③竖子，不足与（之）谋。（省略宾语）④沛公军（于）霸上。《鸿门宴》（省略介词）

5、调：指把文言句中特殊句式按现代汉语习惯调整过来； 例：①蚓无爪牙之利，筋骨之强。（定语后置）

译：尖利的爪牙，强健的筋骨。②沛公安在？（《鸿门宴》）

译：沛公在哪里？把前置的宾语“安”调整到动词“在”之后。

③月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（状语后置）译：月亮从东山上升起，在北斗星和牵牛星之间徘徊。

6、贯：指要根据上下文语境，灵活贯通地翻译。

当然对文言文翻译而言，我们首先要“直译”（留删换补调），在“直译”不能完成时，不得已才用“意译”，这个“贯”就是“意译”。文言文中的比喻、借代、引申等意义，直译会不明确，应用意译。

例：秋毫不敢有所近。（《鸿门宴》）

直译：连秋天里野兽的毫毛也不敢接近。

意译：连最小的东西都不敢占有。

温馨提示：①翻译时要看上下文，②找出得分点，③字字落实，逐字翻译。

三、实战训练：

1、把下面一段文言文中画线的部分译成现代汉语。（2002北京卷）

管仲曰:“①吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。生我者父母，知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲，以身下之。②天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。【翻译】①我曾经替鲍叔谋划事情，却使鲍叔更加困窘，但鲍叔不认为我愚蠢，他知道时运有好的时候，有不好的时候。（穷困，困窘；时，时运）

【翻译】②天下人不赞美管仲的贤明却赞美鲍叔能够识别人才。（多，赞美；知，识别，了解。）

2、翻译下面的句子。（2008广东卷）

①时陶侃为散吏①，访荐为主簿，相与结友，以女妻侃子瞻。（散吏：闲散的官员）

②人有小善，鲜不自称。卿功勋如此，而无一言，何也？

【翻译】①当时陶侃担任闲散的官员，周访举荐他做主簿，与他结为好友，并把女儿嫁给陶侃的儿子陶瞻。

【翻译】②别人有了一些优点，很少不称赞自己的。你有像这样大的功劳，却没有说一句（称赞自己的）话，这是为什么呢？”

3、翻译下面的句子。（2009广东卷）

①语迪曰：“卿向不欲吾欲国事，殆过矣。” ②诏不许，然甚壮其意。

【翻译】①(章献太后）告诉李迪说：“你先前不想让我参与国家政事，(从现在看)大概是你错了！”

【翻译】②（仁宗皇帝）下诏不批准，但却觉得他内心很有豪气。

4、翻译下面的句子。（2010广东卷）

①今天以授予，不可失也。

②上麾师渡河，鼓噪直冲其阵。

【翻译】①而今上天把（居庸关）授予我们，不可以（再）丢失。赋分：授予，古今异义1分，省略句1分，大意1分。

【翻译】②皇上指挥军队度过黄河，呐喊（着）直接冲击宋忠的军阵。赋分：麾，1分，河，1分，大意1分。

5、把下面一段文言文中画线的部分译成现代汉语。（2011广东卷）

①公募善泅者，持利锯匿上流水中，俟船过，附而锯其舵，抵关适断，船不能行，．触石破，尽获之。

②罗每对人言生平作贼事，不少讳，并请文人历叙其事，洵奇男子也。

【翻译】①罗提督招募善于游水（或：泅渡）的人，（让他们）拿着锋利的锯子隐藏（在）上游的江水中。（3分。泅、上流、句意，各1分）

【翻译】②（罗提督）还（或：并且）邀请文人（或：读书人）详细地记载他（做贼）的事情，确实是个奇特（或：奇异）的男子汉啊。（3分。历、洵、“洵奇男子也”句式，各1分）【补注】洵，诚然，确实。《诗〃邶风〃静女》：“洵美且异。”

第五篇：张释之文言文翻译

引导语：要学会文言文，首先要看得懂，学会理解文言文的意思是非常重要的，那么有关《张释之》的文言文翻译哪里有呢？接下来是小编为你带来收集整理的文章，欢迎阅读！

张释之

张释之，字季，南阳堵阳人也。中郎将袁盎知其贤，乃请徙释之谒者仆射。释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰：毋甚高论，令今可行也。于是释之言秦汉之间事，秦所以失，汉所以兴者。文帝称善。

从行。上登虎圈?①，问上林尉禽兽簿，十余问，尉左右视，尽不能对，虎圈啬夫从旁代尉对上所问禽兽簿甚悉。文帝曰：吏不当如此邪！尉无赖！诏释之拜啬夫为上林令。释之前曰：今陛下以啬夫口辩而超迁之，臣恐天下随风靡，争口辩?②，亡其实。文帝曰：善。乃止。?顷之，太子与梁王共车入朝，不下司马门?③，于是释之追止太子、梁王，毋入殿门。遂劾不下公门，不敬。薄太后闻之，使使承诏赦太子、梁王，然后得入。文帝由是奇释之，拜为中大夫。从行至霸陵?④。上谓群臣曰：嗟乎！以北山石为椁，用絮陈漆其间，岂可动哉！左右皆曰：善。释之前曰：使其中有可欲，虽锢南山犹有隙；使其中亡可欲，虽亡石椁，又何有戚焉？文帝称善。拜释之为廷尉。

上行出中渭桥，有一人从桥下走，乘舆马惊。于是，使骑捕之属廷尉。释之治问。曰：闻跸?⑤，匿桥下。久，以为行过。释之奏曰：此人犯跸，当罚金。上怒曰：此人亲惊吾马，固不败我乎？而廷尉乃当之罚金！释之曰：法者，天子所与天下公共也。今法如是；更重之，是法不信于民也。民安所错其手足？唯陛下察之。上良久曰：廷尉当是也。其后，人有盗高庙座前玉环，得。文帝怒，下廷尉治。按盗宗庙服御物者为奏，当弃市。上大怒曰：人亡道，乃盗先帝器，吾属廷尉者，欲致之族，而君以法奏之，非吾所以共承宗庙意也。释之免冠顿首谢曰：法如是足也。今盗宗庙器而族之，假令愚民取长陵一土，陛下且何以加其法乎？文帝与太后言之，乃许廷尉当。

文帝崩，景帝立，释之恐。称疾欲免去，惧大诛；欲见谢?⑥，则未知何如。卒见谢，景帝不过也。释之事景帝岁余，年老病卒。?太史公曰：张季之言长者，守法不阿意。《语》曰：不知其人，视其友。张季之所称诵，可著廊庙。《书》曰：不偏不党，王道荡荡；不党不偏，王道便便。张季近之矣。

注释

①虎圈：养虎的牢槛。

②口辩：能言善辩。

③司马门：汉代宫廷的外门。当时的宫卫条令规定：出入司马门必须下车，违者罚金四两。

④霸陵：汉文帝为自己修造的陵墓。

⑤闻跸：听到警跸的传呼。天子出行，沿途要警戒清道，禁止他人通行。

⑥见谢：见帝而谢罪。

张释之文言文翻译

张释之，字季，南阳堵阳人。中郎将袁盎知道他很有才能，就奏请提拔张释之做了谒者仆射的官。张释之朝见后，上前进献一些方便适宜的计策。文帝说：不要高谈阔论，只要现在行得通就可以了。于是张释之就谈秦朝和汉朝的事情，分析了秦朝失去天下以及汉朝能夺取天下的原因。文帝称好。

一次，随从文帝出行。文帝登上养虎的围栏，向上林尉询问各种禽兽的情况，一共问了十几个问题，上林尉左顾右看，都回答不出来，养虎的工人在旁边代上林尉回答得很详细。文帝说：官吏难道不应该如此吗！上林尉是个没有才能的人！下诏让张释之授予养虎的工人上林令的官职。张释之上前说：现在陛下因为养虎工人的能言善辩而过多地提拔他，我担心天下的人会争着效仿，只注重会说话，而不注重做实事。文帝说：说得对。就没有实施了。

不久，太子与梁王同坐一辆车上朝，经过司马门时没有下车，于是张释之追上去阻止太子和梁王，不让他们进入殿门。并以在司马门不下马不敬的罪名弹劾他们。薄太后听说这件事情后，派使者拿着诏书赦免了太子和梁王，他们才得以进入殿门。文帝因此觉得张释之是个了不起的人，就授予他中大夫的官职。有一次，跟随文帝出行到霸陵。文帝对大臣们说：啊，用北山的石头做外棺，把麻和丝絮切断铺在石缝里，然后用漆汁粘好，这样别人动得了吗？左右的人都说好！张释之说：如果它中间有可以让人产生贪欲的东西，即使用铜汁把南山浇铸起来，别人也还能有缝隙进去；如果它中间没有可以让人产生贪欲的东西，即使没有石棺，也不用担心。文帝称好。授予张释之廷尉的官职。

一次文帝出行经过中渭桥，看见有个人从桥下跑出来，使文帝马车的马受到了惊吓。张释之就审问他。那人就回答说：听到警跸的声音，就躲到桥下去了。过了很久，以为皇上已经走了。张释之回奏文帝说：这个人没有遵守警跸而犯法，应当判他罚金。文帝发怒说：这个人惊吓了我的马，难道不是有意要伤害我吗？可是你却只判处他罚金！张释之说：法律是皇上和天下人应共同遵守的，这件事按法律应当如此；改变法律并加重处罚，这会让老百姓对法律产生不信任感，将来老百姓也不知道怎样做才是，希望陛下仔细考虑。文帝过了很久才说：你的判决是正确的。

后来有人去偷盗高祖庙里神座前的玉环，被抓住了。文帝很生气，就交给张释之处理。张释之按盗窃宗庙供用器物的有关律法上报，判决这个人在街上当众处死。文帝大怒说：这个人没有道德，竟敢偷盗先帝庙里的东西，我交给你处理的原因，是想杀了他全家，而你却按法律判决上报，这不能体现我对宗庙敬奉的诚意。张释之脱去帽子，跪在地上谢罪然后说：按法律这样处理就够了。现在盗窃宗庙的器物就杀他全家，如果这个人盗挖了长陵的墓地，陛下又将怎样处罚他呢？文帝向太后禀报了这件事，后来才同意了张释之的判决。

文帝死后，景帝继位。张释之很害怕景帝治他的罪，想称病辞职，又怕惹怒景帝而被杀；想见景帝主动谢罪，又怕景帝不原谅他。最终还是去见了景帝并谢罪，景帝没有怪罪他。张释之侍奉景帝一年多，后因年老生病而死了。

太史公说：张释之的话有长者的风范，他遵守法律，不阿谀奉承。《论语》上说：不了解这个人，了解他的朋友就够了。张释之的言论可以作为朝廷上的典范。《尚书》说：不有所偏私，不袒护同党，君王的道路才会平坦；不袒护同党，不有所偏私，君王的道路才会通达。张释之差不多做到了。