把握生命中的每一天优美散文

第一篇：把握生命中的每一天优美散文

走过2月28日春节的气息似乎才慢慢散去，虽说这几天的温度让人体会到了春寒料峭的滋味，但是心绪还是比较平和的，因为春天已经来临、绿叶开始复苏，温暖离我们已经不再遥远。

随着3月1日展开新的一页，感觉20XX年的日子好象才刚刚开始一般。那么我的生活呢？其实也没有根本意义上的变化或转折吧，虽然偶尔免不了情绪上的些许波动，也会为自己的过往和今后有点回望和设想，每次倾听自己心与心的对话会让人产生一种与世隔绝的味道，身边的亲友会说我活得有点不真实，可这恰恰是我最真实的生活和思想。

20XX年——新的十年的开端之年，也是我带着聪儿离开那个婚姻的十周年，更是自己步入四十而不惑的年份。2011年对自己来说似乎意义有点不同吧！或许我应该为自己的人生做点什么……

其实我只是一个平凡的女人，安于平静淡定的日子才是我的本性。婚姻让我成为了一个母亲，十年的单亲生活也确实让我历练了不少，心智也随着生活的蜕变成熟了许多，遇到事情懂得理智地去面对和处理了……随着儿子的外出读书，属于自己的时间似乎多了许多，虽说孤单感不可回避但是心境并不算无着……昨日晒上的“爱之语两则”诉说着去年四月份曾拥有过的短暂的爱的感觉，无言的结局划过感觉的痕迹，那种对情感的栖息之想不曾泯灭，身边的亲人和朋友似乎也在不同程度上的对我的婚姻问题漠然……

不止一次的想过：儿子已经长大不再造成我太多的牵绊我是不是可以离开家乡出去寻找一下新的生活方式，但是一次次的被自己否决，毕竟这里有我这些年来稳定的工作，而工作是儿子生活和学习的经济保障，虽说不算是什么高薪水吧，但还算过得去，出去先要找工作，而适合自己的工作也不见得能让自己多多少收入，想要去关照正在读书中的儿子效率一定会大打折扣，再则这些年与父母住在一起，他们也慢慢老了，似乎已经习惯了女儿我的照顾，假如离开他们的日常生活我会不知道如何掌控……说到底，我还是一个优柔寡断的女人，拿不起放不下吧！这或许就是固有的生活模式造成了我的胆略吧，最重要的一点自已也有自知之明，不合群的性格让我没有出去闯荡的那种勇敢精神，安于现状吧又有点心不甘，这或许就是虚荣心在作祟吧……

好在想过之后还能安然的度过每一天！多想想自己女儿的角色，身边有父母得以照顾何尝不是一种幸福！再想想母亲的角色，儿子的每一次进步和蜕变，还有他成长中的些许问题不容我有丝毫的怠慢，尽好母亲的责任不也是一种生活方式吗？至于所谓幸福生活的定义，我想安于自己平静的生活努力扮演好自己生活中的每一个角色让自己拥有一份坦然的心境应该足矣了吧……

第二篇：珍惜生命中的每一天

珍爱生命，安全从我做起

古交一小康译之

各位老师、同学们：

大家好，我是四年一班康译之，今天我演讲的题目是《珍爱生命，从我做起》。

同学们，你们看，碧绿的大海里，鱼儿在自由自在地遨游；你们听，蔚蓝的天空下，鸟儿在欢快地鸣唱„„哦！这个世界最生机盎然的就是生命！正是这一条条鲜活的生命啊，让我们的整个地球也鲜活起来。那么，你们知道吗？每年的3月26日是一年一度的全国中小学生“安全教育日”。今天就让我们把我们的目光汇集到与我们生命密切相关的安全的话题上吧。

如果说生命是花，那么安全就是衬托千娇百媚的绿叶；如果说生命是河流，那么安全就是缔造曲折迂回的护堤。没有了安全，我们的生命就会摔跤，就不可能走过人生的风风雨雨，更不可能到达人生辉煌的顶峰。

我是小学生，在校园内外听到的，看到的安全事时有发生。事故多发生在上学和放学的路上。就在我们校园内，有的同学也会一时冲动，乱追乱跑，摔伤的，撞伤的也有。无端横祸向我们飞来，血的教训让我们懂得，校园安全与我们师生密切相关，关系到我们学生能否健康成长，完成学业。关系到老师能否在个宁静安全的环境中教书育人。校园安全是我们学习各科知识的前提，安全是学校首要任务之一。校园安全必须人人关心，长抓不懈，落到实处。学校领导老师们尽心设计许多安全标志牌，告诫我们安全重于一切。为感谢老师对我们的关爱，少先队员们应做好以下几点：

第一、我们要有高度的安全意识，充分认识安全的重要性。第二、要注意防范心理安全。

第三、在各项运动中要注意运动安全。

第四、要注意食品卫生安全。

第五、要注意教室里信息课和实验课的安全。

安全像眼睛，时刻陪伴着我！

安全像耳朵，时刻提醒着我！

有了安全，我们才能有健康的心态、强健的体魄；有了安全，我们才能有坚定的意志去攀登人生的阶梯；有了安全，我们才能像春天的桃李红红火火，快快乐乐，有了安全，我们才能有充沛的精神，勤奋学习科学知识。

同学们，校园是我们的家！为了创建文明的校园，为了大家都能健康快乐地成长，让我们携起手来，从现在做起，从自我做起，从点滴做起，严格要求自己，改正不良的行为，共同维护好我们的校园环境，为构建和谐校园贡献自已的一分力量！

谢谢大家！

第三篇：珍惜生命中的每一天

珍惜生命中的每一天

敬爱的老师，亲爱的同学们，大家好！今天我演讲的题目是《珍惜生命中的每一天》

同学们，你们看，碧绿的大海里，鱼儿在自由自在地遨游；你们听，蔚蓝的天空下，鸟儿在欢快地歌唱……哦！这个世界最生机勃勃的就是生命！我一直喜欢那一首歌：《在我生命中的每一天》，歌中唱道：“ 看时光飞逝/我祈祷明天/ ……每当那熟悉的旋律响起，我就感到生命的可贵。

清晨，当朝霞映红了我的双颊，当树上的小鸟叫醒了我的梦，我知道新的一天又开始了。我感谢我的爸爸、妈妈——是他们给予了我宝贵的生命，我更要感谢我的老师，他们教给我们知识。

同学们，让我们珍惜生命中的每一天。看时光飞逝，我祈祷明天，愿我们每个小小的梦想，都能够慢慢地实现！

第四篇：珍惜生命中的每一天

珍惜生命中的每一天

土桥中学高一（4）班高海燕

珍惜生命中的每一天，不要给闪光的岁月留下任何遗憾！

生命是一串小小的珍珠项链，在这串小小的珍珠项链中记载着很多很多的事。而那颗最大最亮的将是你永远都不会遗忘的，它记载着你对生活的美好回忆，没有烦恼，没有遗憾，没有痛苦，只有无尽的欢乐，那正是因为你珍惜了生命，让自己的生命有价值。

生命是多姿多彩的，你若懂得珍惜，那么就会享受到生活的七色阳光。但如果你不懂得珍惜，那么它会很快的与你挥手再见。

海伦.凯勒是个盲聋哑人，因为她没有放弃自己；因为她没有放弃自己的生命；因为她拼搏；因为她努力；从而创就了常人无法做到的成就，所以才被世人所尊重她的伟大事迹恐怕全世界的人都知道吧！试想一下，她又忙又聋又哑，生活中受了多大的苦啊！她没有在挫折面前低头，没有在她的生命中留下遗憾。而我们呢？我们又学了些什么，同学们回回头吧！想想不断消逝的昨天，看看不断来临的今天，我们也是否像海伦.凯勒那样珍惜生命中的每一天呢？况且我们又是四肢健全的人啊！是我们不够聪明吗？不，不是的，因为爱迪生说过：“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。”我想我们也许太过贪玩了，那么我们为什么不努力，不珍惜生命中的每一天呢？

伟大的音乐家贝多芬是个耳朵失聪的人，难认想象，他没有听觉是怎么成为音乐家的。我想我们的命运比他好多了吧!可是为什么，而我们的成就却在千里之外呢？正所谓：“长江后浪推前浪，一代更比一代强”而我们一代更比一代弱啊！所以，亲爱的同学们啊！行动起来吧！让我们珍惜自己的人生，珍惜自己生命中的每一天，去见证“一代更比一代强”吧！

珍惜生命，你就会发现，其实幸福就在不远处，珍惜生命，你就会看见，其实成功就在你身边，珍惜生命，你就会听见，你就会聆听到大自然和谐的旋律，珍惜生命，你会获得与众不同的乐趣。

让我们同海伦.凯勒和贝多芬一样，为自己的生命插上理想的翅膀，珍惜生命，更要在你的生命中创造出一点奇迹来吧！

珍惜生命中的每一天，不要给闪光的岁月留下任何遗憾！加油哦！

第五篇：热爱生命中的每一天

EAP培训顿悟

（二）热爱生命中的每一天

企业文化部甘再学

我承认，以前，我不了解我自己。自己想要什么？想过什么样的日子？怎么更好的跟同事跟朋友跟家里处理关系？生命的意义到底在哪里？是什么？有很多疑虑，有很多焦虑，情绪不稳定，容易忧郁，容易伤感，甚至有时候感觉活着没什么意义，只不过是生老病死的循环。

可是，通过培训，让我有了重新认识人生的意义——原来生命是这样的美好！拥抱生命，热爱生命中的每一天，你就会充满活力，充满动力，充满了生命的力量！

生活总是充满着这样或者那样的不如意。这对每一个人而言，都是一样的。人人都生活在这个非常现实非常残酷的世界里。竞争和没有情面，是这个世界的本来面目。西方人信仰上帝，是因为上帝的不存在。如果上帝存在，就没有了任何的信仰。所以人，总是在期望着一些不存在的东西。

在这个无情的世界里，到底该怎么活呢？怎么活才能使我们自己更开心更有意义？

一、悦纳自己、积极心态与接纳他人

最重要的，要学会悦纳自己。悦纳自己，就是欣赏自己，信任自己，相信通过自己的努力，可以改变生活。而且是通过自己的努力，不依靠外力，不仰仗别人，靠自己。

最重要的，要保持积极的心态。积极心态，就是在面对任何环境、面对任何挫折、面对任何困难，都不言放弃，都勇往直前。有了困难，就去直面它、挑战它、处理它，最后干掉它。无所畏惧。这是一种阳光的心态。心态决定命运！

最重要的，要善于接纳他人。接纳他人，不管他有多么的无道理，有多么的刁横，甚至价值观、人生观都与自己有着很大的不同，但都要试图去接纳他，看到他的优点，看到他作为生命存在所必须有的尊重。用宽阔的胸襟，去宽容，去理解，去赞美生命，去赞美生活。

悦纳自己，积极心态，接纳他人，能做到一点，就会使人的生命充满快乐，充满阳光。

二、目标、分担与调整

一是要有自己的目标。分短期目标和中长期目标，短期目标就是自己最近想要达到的目标，可以为这个目标做短期的打算；中长期目标就是自己的努力方向，是在自己的能力范围内、经过努力可以达到的一个愿景。为了实现这个愿景，或许会付出很多艰难，有很多险阻，会很苦，但是有了目标，就会有方向，吃一些苦，也就不算苦了。这是一个过程，是一个需要付出的过程，是一个需要承受的过程。二是要学会跟人分担。能够跟自己分担的人，是生命中最重要的人。包括父母，爱人和朋友。父母永远是最爱你的人，他们不怕你跟他们诉苦，没有什么话不可以对他们说。爱人是你厮守一辈子的人，生活就得靠两个人一起承受，不要有心理压力，高兴的，不高兴的，都应该跟他（她）说。如果你不跟他说，那是你自己的问题，不是他的问题。不是对方不关心你，而是对方不知道怎么关心你。朋友，一定要有几个真心的朋友，几个能交心的朋友，这样生活才会丰富多彩。在朋友面前，你可以无所顾忌，他们也可以帮你分担。

三是要学会调整自己。要明白，生活只是自己的，自己应该知道，什么是自己要的。任何事情的发生，都不是偶然的，都有事情发生的原因。生活中没有任何经验，只有教训。人就是在不断的教训里得到成长。调整自己的心态和心情，把发生的事情从不同的侧面去分析，去总结，看它积极的一面，把自己的情绪理顺，不能想当然，更不能

怨天尤人，因为这样是无用的。当我们不能改变现实的时候，就只能去适应现实，因为我们毕竟很渺小。

三、向内用力、做好自己

向内用力，做好自己！向内用力，用一分则增一分；向外用力，用一分则减一分。做好自己，推己及人；己所不欲，勿施于人。我力图从最近浅读的关于“道、中、礼、和”的国学思想里，找到生命的本质，佐证生命的意义。

先说“道”。“道生一，一生二，二生三，三生万物。”什么是“道”呢？“所行道也”，“道，行之而成”。也就是说，其实“道”，就是人们走出来的。主体是“人”，过程是“走”，“人”怎么走？从哪里开始走？走到哪里？凡此等等，都注入了老祖宗的思想和智慧，由此而有了天道、地道、人道、神道。谁是主动者就是谁之道，天所行就是天道，地所行就是地道，人所行就是人道，神所行就是神道。天道“刚中而应，大亨以正”，是中正之道，“高、明、博、厚、悠、久”是天道的外在表现和特征。人道即“天命之谓性，率性之谓道”，“道，始乎情。”人道讲的是人的天性，人的感情，因此在不断的升华和演进中，形成了“形而上者，道”，把“道”看作是区分“身体”和“心”的主要标准。因为身体是“物”的范畴，心是“精神”的范畴。身体是动物性的，心是人性的，有感情的。唯“物”之道，最不可取，其直接后果就是让世人“蔽于用（用处），役于物（物欲），迷于客”。所以，在古代中国所谓的“道”，主要是人道。“道者，仁之隆也，非天之道，非地之道，人之所以道也”。

因为人道关注的是“心”，是情感，是人的精神家园。关注心，就是关注内心的真实的需求！向内用力，则在根据内心的真实的需求，去行“道”。不为物欲，只在乎人情，人的情感需要。

由此，便有了“中”，也就是“中庸之道”。“中”，就是适合，适中，中正。“庸”，就是用，用适合的方式做正确的事。中庸就是适时、适地、适度的做事，说白了就是在合适的时间合适的地点用合适的方式处理一切关系。“极高明而道中庸”，高者明者，上天也。“人文祖先则（效法）之，道以中庸”。也就是说，天道在上，老祖宗效法传承下来的东西（做人处世的原则和方法），就是中庸之道，就是可以借鉴的、能在合适的时间合适的地点用合适的方法做事的原则。因此，中庸的标本或者典范就是上天和祖宗，做事做人都要对得起天道，对得起祖宗，自己才能“安身”，才能“立命”。“大道泛兮，以其终不自以为大，故能成其大。”人作为个体，能有天大？能有祖宗大？不能。所以人只有始终不自以为大，才能成其大，才能在前人的基础上，推动人本身和社会的发展。老子曰，“生也，尽其天年而不中道夭”；孔子曰，“叩其两端而竭也”。而人的一生要想尽天年而不中途夭折，则必须要学习孔子的执中精神，理解中庸之道的精髓。可以说，中庸之道是人类社会当行、可行必行之正道、大道和常道。

中，做最合适的人，做最合适的事，就会发现，世界原来这样的奇妙，生命原来这样的美好！热爱你的生命，你就会做更合适的人，更合适的事！如此良性循环，你就拥抱真生命的每一天！

再说“礼”。“礼”其实是中庸之道的表现形式之一，“礼，报（报答）本（上天）反始（祖先）也”，（礼）“履也，所以事神致福也”（礼就是履行敬奉上天和祖先的行为来达到造福的目的），“来而无往，非礼也”。古人敬畏上天，敬畏神，所以要在合适的时间用合适的方式与天、与神进行沟通，而沟通的方式就是用“礼”。因此，“礼”字的最初造型是“玉”与“鼓”的组合，也就是在向天和神进行祭祀的时候，在鼓乐声中，用玉作为礼物。因为古人精通

天理，视玉为天地之精华，具有人的理性，是石之美（石崇拜）的最好体现，因此是送给上天的最好的礼物。这样，“礼”就成了中庸之道维系天与人、神与人、人与人之间关系和秩序的媒介和纽带，因此就有了“序”。中国是一个等级分明的国家，就是建立在“礼”的基础上的。有“礼”必须有“序”，社会才能摆脱混沌的状态，各行其道，各行其是。这是人类社会的重大进步，因为要使社会有序，就必行实现“天人相分”、“人人相分”，从而实现“天人合一”、“身心合一”。

同时，“礼本于仁”。礼的本质是“仁”，仁者，爱人。这里的“爱”，是“敬”的意思，尊重，尊敬。礼的本质就是尊敬人，尊重人。“爱”并不是“仁”的主要涵义，因为爱属于自然，是本能的，人与动物均然，而且有时限，可拒绝，讲占有。“敬”则不然。敬是属于社会的，不可拒绝的，没有时限的，是处理人与人、人与天、身与心的关系的要义。故孔子曰，“无敬何以别犬马乎？”所以说“仁，人也，心之宅也。”仁慈、尊敬是心的住所，心的归宿。

“天人合一”、“身心合一”！这是何等的精妙！用仁，则爱。善敬，则畏。保持良好的心态，让生命与自然紧密契合，就会倍加精彩！

最后说“和”。“礼之用，和为贵。”礼尚往来，是和的基本表现形式。“和”的原始造型是用竹管做的乐器，要想乐器奏出“谐”音，就必须调试。因此，“和，调也”，“和谐”由此而来。引申之意，“阴阳得适谓之和”，“天地之气，莫大于和”万物各得其所，便是和。但是，世间万物“和而不同”，“和实生物，同则不继”。和是为了调整万物之间的矛盾，如果万物之间没有了矛盾，世界就无法为继了。所以“和，故万物皆化”，便回到了前面所讲的“道生一，一生二，二生三，三生万物。”这里的“三”就是指天地之间、阴阳

之间的“调和”，便有了万物。“中正然后和调，和调乃能处安。”和则和谐，同则专制。这在中国历史上有着惨痛的教训。比如“工业学大庆、农业学大寨、人人学雷锋”时代，就是要求高度一致、高度趋同的时代，给中华民族和中国人民带来了巨大的损失和痛苦。现在，中国共产党能够提出构建和谐社会的主张，是用几千年国学的精髓是审视我们的时代和人民的需要，实在在民族的大幸事。

综上所述，窃以为，“道”、“礼”、“和”最终归之为一个字 “中”。率性而行即为道，各行其道即为礼，各得其所即为和。对天以礼相待即天人和谐，对人以礼相待即社会和谐，对自己以礼相待即身心和谐。而中庸之道，则是达到万物和谐的中正大道。作为自然和社会的个体，恪守人道，以礼相待，和为贵，取中庸之道，就能安分守己，自由自在，并由己及人，万物和谐。

遵循必要的规律，认识必须的道理，向内用力,做好自己！每个个体都向内而不是向外用力，做最好的自己，整个社会就会更加和谐。悦纳自己、积极心态、接纳他人，这是一个标准，很高的标准，以后会在生活中去慢慢调整自己，慢慢学习，朝这个标准靠近；有了自己的目标，学会分担，适时的做出调整，是可以在生活中实践的，努力去做到更好；向内用力，做好自己，这是对自己的一种勉励，一种告诫，也是自己对自己的一个承诺，目的只有一个——拥抱自己，热爱生命中每一天！