春栽三棵树优美散文

第一篇：春栽三棵树优美散文

春天，待到三月，细细的春雨将大地洇得润润的，暖暖的阳光将冻土晒得暄暄的，我要扶一把铁锹，和我的儿子一起，在门前的空地上挖三个方方正正的树坑，栽三棵美丽的树。

一棵树是银杏树。我隔壁邻居家有一棵百年银杏，每年秋天的时候树上总会挂起许许多多的白果，小小的儿子都会不劳而获地得到许多，白果诱人的滋味让他产生抛却不止的贪念。我要栽一棵银杏树，是要告诉儿子一个历久弥新的故事。三国东吴一个叫董奉的名医，医术精湛济贫善施，为人治病不收财礼，只要求治好一个病人种一棵杏树，而被历代传为“杏林佳话”的美谈。我希望他每天和银杏树一同成长，在充满诱惑的当今社会不要迷失自我，不要只会索取不懂得奉献，长大以后成为对社会有用的人。

另一棵是槐树。我童年的时候，在我家茅草屋的后面就有一棵槐树。每年的春天，槐树的枝枝桠桠开满槐花，一串串一堆堆的白晃得人眼花缭乱，一丝丝一缕缕的香熏得人心醉神迷，我们在槐树下面游戏玩耍，在每一个嬉笑的打闹里，每一声流泪的争吵里，都深深地浸润着槐花的香味。至今还记得那个生活困苦的年代，奶奶做的槐花饼缠绕舌齿间不舍离去的香。从2008年吹过来的金融风暴依然寒冷的今天，我要让我的儿子以及我自己，永远记着槐花饼的香，学会面对槐树的尖刺依然芬芳的生活，即使受伤也要流着泪歌唱。

最后一棵树是柳树。三年前我到西藏拉萨去观光，看到很多青年男女在柳树下拍照留念，说是要沾一沾柳树的福气。原来当地人把大昭寺周围的柳树都称为“唐柳”或“公主柳”。相传这些柳树是唐代文成公主远嫁吐蕃松赞干布时从长安带去的，寄托着文成公主植柳思乡的情怀，如今已成为藏汉友好交往的历史见证。我让儿子感到一个中国人骄傲和自豪，在远古的大唐爱与和平就是中国的主题，在今天已经走出世界的中国依然是。

这三棵树，我和我的儿子会努力地培根浇水施肥，让它们茁壮成长为枝繁叶茂的大树，把鸟语和虫鸣引过来，让在树下走过或小憩的人，聆听到心灵深处的音响，感受到人与自然与社会和谐相处的美好。

第二篇：三棵树情感散文

在一个住宅小区东南角的花圃里，曾经种有三棵高大的树。朝南，靠围墙边，并排种着两棵杏树；朝东，挨着小河边的水泥栏杆，种着一棵枇杷树。这是住宅楼最东边底楼的住户——退休多年的两位老先生种的。这三棵树还是他们15年前搬家时，从搬过来的花盆里移植出来的呢。

三棵树在两位老人的精心培育下一天天长大，终于在一年的初春，他们欣喜地发现两棵杏树现蕾了；紧接着两树怒发的杏花，让只见绿色的花圃一下子变得名副其实。两位老人站在自家的阳台上，不仅欣赏到杏花的美，更享受着邻居们啧啧的赞叹，心里别提有多满足了。

不久，几场缤纷的花一瓣雨过后，枝头上现出了挨挨挤挤的绿色小杏。小杏渐渐长大，转色，终于橙黄色、香甜的大杏让杏树又一次靓丽起来了。此时，飞临杏树的各种不知名的鸟儿，则纷纷用婉转的鸣唱提醒老人：收获的时候到了。那个时候树毕竟还小，老人只要抓住树干摇一摇，成熟的杏子就落了一地。杏子在两位老者的眼里是水果，更是保健的良药。再说，自己种植时未打药水，吃得放心。

两位老人是与人为善，知书达理的，他们种树时就告诫自己的孩子：树虽是我们种的，但地是国有的。所以，每到收获的季节，他们不仅让别人按自己的意愿摘，而且，明确其中一棵归邻居所有。

两棵杏树拥有了不同的主人，也就遭逢了不同的命运。那棵被送人的杏树似乎得了“抑郁症”，尽管每年还在为它的新主人提一供很多，虽小却特别甜的杏，但拒绝成长。许多年后，不了解情况的人看到这两棵树还以为是公孙树呢，一棵高大，英姿勃勃；一棵矮小，瘦骨棱棱。终于那棵杏树遭致它的新主人唾弃，前年被齐根锯掉，结束了它凄苦的一生。

若是上半年，被那棵枇杷树与一丛修竹作为家园的东河畔，不被发现适合停汽车的话，这个季节，底楼的老人一定常常在结满花骨朵的、生机盎然的枇杷树下散步，呼吸富含负离子的清新空气了。女主人则会站在东侧书房的窗边看树，总结自己护树的经验；感叹肥料施得还是比较及时、有效的；欣赏庞大的树冠，并为终于盼到明年开春站在这儿伸手可以摘到枇杷而窃喜。

可是，如今修竹被砍了，枇杷树不知道被移植到何处去了。一块小小的、冰冷的水泥地剥夺了两位老人这点微弱的幸福感。老人过去常常乐道的，关于自己童年时如何爬在高大的枇杷树上，饱吃枇杷的、童话般的故事从此再也没有听他讲过。自那时起，楼房东侧的那条小径，便成了老人散步时不再踏足的地方。

至此，三棵同期生长在一个处所，共同沐浴了15年阳光，并默默地为周围的人净化了空气、奉献了绿、奉献了果的树，因了可以主宰树生死大权的人的喜好不同，终于遭致了不同的命运。

唉，所幸是树！

第三篇：《三棵树》教案

课前预习:

《三棵树》

1.了解作者苏童的生平以及他的作品。

2.通读全文，掌握生字词，扫清阅读障碍的基础上，体会文章传达

出的感伤的情绪。

3.思考“阅读练习•探究”的四个问题，准备课上发言、交流。相关课程标准：

“欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品中人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。”“鼓励自主阅读、自由表达，充分激发他们的问题意识和进取精神，关注个体差异和不同的学习需求，积极倡导自主、合作、探究的学习方式。” 教学目标：

1、探究“我”生命中的“三棵树”的意义。

2、认识树与人相互依存的关系。教学重点、难点

重点：对“树”的象征意义的理解。难点：文章诗意的语言和感伤的抒情基调。课时安排 一课时 评价任务：

(1)初读课文，把握文章大意，认识三棵树的形象(2)再读课文，理清文章线索，感悟三棵树的诗意。（3）细读课文，理解文章主旨，探究三棵树的意象 教学过程 一.深情导入

每个人都有一颗童心，都有着一段难以忘怀的童年梦，苏童先生心中的“三棵树“又是如何地让他难以忘怀呢？让我们一起走进作家苏童的内心世界吧！

二、检查预习

1、为加点字注音:（投影或板书）嫉妒（）

颤抖（）埠（）

残垣（）楝（）

瓦砾（）桷（）

枇杷（）

2、解释词语：（投影或板书）蓝图:____________________________ 夷为平地:______________________________ 郁郁寡欢:_______________________________ 局促:____________________________________

三、新授

(1)初读课文，把握文章大意，认识三棵树的形象

1、教师提问：三棵树在文章中究竟指什么？

明确：“我”生命中遇到的三棵树，作者是由一趟长途列车的终点站名引到对这三棵树的叙述上的。

2、教师提问：三棵树是指哪三棵树？ 明确：苦楝树苗、石榴树、枇杷树。

3、教师提问：这三棵树有什么特点呢? 结合文中语句分析。幼小无依的苦楝树 引导学生读这一段：

“我种过树。我曾经移栽了一棵苦楝的树苗，是从附近的工厂里挖来的，我把它种在一只花盆里——不是我的错误，我知道树与花草不同，花入土，树入地，可我无法把树苗栽到地上——是我家地面的错误。天井、居室、后门石埠，不是水溪就是石板，它们欢迎我的鞋子、我的箱子、我的椅子，却拒绝接受一棵如此幼小的苦楝树苗。我只能把小树种在花盆里。我把它安置在临河的石埠上。从春天到夏天，它没有动窝，但却长出了一片片新的叶子。我知道它有多少叶子。后来冬天来了，河边风大，它在风中颤动，就像一个哭泣的孩子，我以为它在向我请求着阳光和温暖，我把花盆移到了窗台上，那是我家在冬天惟一的阳光灿烂的地方。就像一次误杀亲子的戏剧性安排，紧接着我和我的树苗遭遇了一夜狂风。狂风大作的时候我在温暖的室内，却不会想到风是如何污辱我和我的树苗的——它把我的树从窗台上抱起来，砸在河边石埠上，然后又把树苗从花盆里拖出来，推向河水里，将一只破碎的花盆和一抔泥土留在岸上，留给我。” 明确：苦楝树具有幼小无依的特点。（从“我没有树”，变成我有了自己的树。这棵树是有点可怜的。第一，是一棵没有什么可爱之处的幼小的苦楝；第二，它居然是栽在花盆里的，在这样土壤里，就是生长起来，也是可怜的。从这种可怜的抒写中，流露出作者的深意，也寄托了对人、对城市的调侃的意味。）热烈奔放的石榴树

引导学生读这一段文字：

“你猜是什么树？两棵果树，一棵是石榴，一棵是枇杷！秋天午后的阳光照耀着两棵树，照耀着我一生得到的最重要的礼物，伴随我多年的不安和惆怅烟消云散。这个秋天的午后，一切都有了答案。我也有了树，我一下有了两棵树，奇妙的是，那是两棵果树！果树对人怀着悲悯之心。石榴树的表达很热烈，它的繁茂的树叶和灿烂的花朵，以及它的重重叠叠的果实都在证明这份情怀.含蓄深沉的枇杷树

枇杷含蓄而深沉，它决不在意我的客人把它错当成一棵玉兰树，但它在初夏季节告诉你，它不开玉兰花，只奉献枇杷的果实。我接受了树的恩惠。

教师提问：枇杷树具有含蓄深沉的特点，石榴树具有热烈奔放的特点。这段文字表达了作者什么样的心情？

明确：作家用抒情的语言来表现他的激动。强烈的抒情表达了作者极端的激动。“伴随我多年的不安和惆怅烟消云散。这个秋天的午后，一切都有了答案。”这个答案是情感的答案，对多年的惆怅和不安的答案。这是一棵私有的、属于作家自己的树，自己的感情之树，在十五年后，这一点上和那花盆里的树，恰成“巧合”，对遭受“亲子误杀”造成的隐痛，又是一种感情的补偿。

4、教师提问：作者在对果树的描写中还提到了孩子和鸟儿，作者驱赶鸟和孩子,果树却迎接它们的到来，没有怨言、执着的付出，无边无际的奉献。那么两相对比的话,我们在果树的身上可以看到一种什么精神? 明确：对人平等无私奉献的精神。

5、教师提问：在作者的一生中，这是他拥有的三棵树，但是应该说在其余大部分的时间，他没有得到树，那么关于树的其他的情节，请你概括一下。明确：思树、种树、丧树、得树、失树。

(2)再读课文，理清文章线索，感悟三棵树的诗意。

教师点拨：在不同的阶段，作者在对待树的得与失中的情感又是怎样的呢?下面就请同学从文章中找语句,来谈一下作者的情感脉络。

学情预测：引导学生回答问题时，抓住最根本最能直接表达情感的语句来分析，回答的角度是字里行间传递出的感情是什么。

教师补充讲解：最早在作者的想象中的树是很高很挺拔的挺立在原野上的，有着绿色的冠盖和褐色的树干。但是这只是作者的想象，在现实中作者多次提到“我”没有树，这让“我”怅惘，成了“我”的隐痛，成年后我见过了很多树，但是那都不是我的树，这不由的将读者的思绪引向一个悬念：那么作者的树到底在哪里呢？在迁居新居之后，“我”得到了“我”一生得到的最重要的礼物――两棵树。在作者欢快的描述中，我们可以想象，其实无论石榴枇杷，还是其他，都是不重要的，重要的是树，枝繁叶茂的树。树的存在，让“我”知道“我”是个幸运的人。但是“我与两棵树的相互注视渐渐变成单方面的凝视”，“我忽略了树”，对它熟视无睹，当树终于有一天将离去时，我才又怅然若失起来。

看作者这一生，他种过树，但是苦楝树只能种在花盆里，并且被我偶然的疏忽和难以抗拒的天灾毁了，从中我们可以感受到什么？（不难感受到生存的无依、无奈。）后来我拥有了两棵果树，但是七年之后，它们依然离我而去，作者连续使用两个“埋葬”，表现对逝去的一种哀悼，可见他情感的悲伤与凄凉，那种得而复失的感觉不是简单的伤心两个字可以形容的。不同的是，幼小而无依的苦楝因我的疏忽和天灾而离开，而这两棵树被城市的建设所毁。结果“我”的树消失了，“它们原来并不是我的树”。那么“我的树到底在哪里”？

明确：强烈的怅惘－无奈自责－悲伤、隐痛与缺憾－快乐与欣喜－哀伤与缅怀（板书（3）细读课文，理解文章主旨，探究三棵树的意象

1.作者在文章中多次询问：“我的树在哪里”，请思考为什么作者一直在寻找树呢？结合作者的情感脉络来分析，没有树会对“我”有怎样的影响？

明确：没有树让作者怅惘、觉得缺憾，有了树让他觉得'弥合了我与整个世界的裂痕'，关于果树的描写也是本文最为欢快的章节。这说明他觉得没有树的人生是不完整的，作者渴望完整，因此不断寻找，也因此作者在文中说“我生命中应该有三棵树的”，只有这样才有完整的生命形态。

2．为什么作者认为有树的人生才是完整的呢？你如何理解？

明确：树的意象，并不仅仅是树，而是人与自然生态之间的矛盾。人类要改善自己的生存质量，就不能不牺牲一些植物；而植物的减少，又降低了人的生存质量。这是人类生存的困惑。这种困惑在作者看来，是很难解决的。正是因为这样，当作家找寻他那第三棵树的时候，那棵树，那棵已经死亡的树，却在冥冥之中呼唤着他。这种呼唤，从客观上来说是悲观的，从主观情感上来说，则是一种不懈的追求。树是自然的物化，是自然的代表，因此呼唤“我的树”也是呼唤自然与人共生和谐的环境，呼唤对树（自然）的珍惜和感恩。

3．如何正视自然？

教师点拨：联系现实，反思人与自然的关系。请学生尝试举例说明。4．在这样一个寻找的过程中，你觉得作者的感情基调是怎样的？为什么？

明确：伤感、无助、无奈。关键是结果“我”没有了树，可见基调的主旋律是一种无助的呼唤与渴望，对完整生命形态的热切的期盼。

四、小结

1、作者与三棵树的关系（主要内容）

2、人与树的依存关系

3、对生命的思考

苦楝树是作者拥有的第一棵树，它的孤苦无依，它的不幸夭折，似乎和作者的童年有不尽相同的地方，童年的作者连拥有一棵树的愿望都显的那么奢侈，天井大小的地方只能望天，由此可见作者的童年生活不会比苦楝树好到哪里。

就如我们的手指一样，尽管有的手指外观并不让你满意，但是只有五个手指全部拥有才是完整的，缺少任何一个都是残缺的，因此作者希望拥有的是一个完美的人生。

作者通过对童年记忆中火车站名“三棵树”的思考延伸到自己生命中曾经拥有的三棵树，表现作者对生命的思考和对人与自然依存关系的眷恋。

五、拓展训练，能力迁移

口语表达练习题：请对照作者通过本文传达出的思想感悟，结合自己的经历谈谈你人生中目前为止最珍视的东西。

（小组交流、发言，派代表上台讲述。）

六、布置作业

将口语表达的练习题书面化，修改成文，誊清上交。七．教学反思

本节课学生对字词的落实较透彻，同时对于课文的感情线索的把握较好，但对于课文的中心和主旨的理解还需要老师多加指导。

第四篇：古树优美散文

一个城市，因绿树成荫而显得生机勃勃，因古树参天而积淀厚重历史。

古树，动辄就有百年以上的历史，其形苍劲古朴，其态饱经风霜。诗圣杜甫客居甘肃天水期间，在游览千古名刹南郭寺时，曾赋诗：“山头南郭寺，水号北流泉；老树空庭得，清渠一邑传”。或许，南郭寺之所以出名，就是因为那棵“老树”；或许，正是因为先有“老树”的存在，然后人们才兴建了寺庙。城市与古树何尝不是这种关系，古树是大地的灵魂，其根系就像血脉一样延承着城市的历史。

城市的古树，混杂于公园的草木间、隐藏于闹市的大院里、潜伏于悠悠的长巷中、挺立于大街的路中央，它们在寒来暑往中，迎朝云送晚霞、守日月候星辰。其实，古树沧桑的只是年轮，永恒的是大自然赋予的生长规律：春天嫩芽萌动，夏天碧叶成荫，秋天叶黄枝头，冬天枯叶坠落。然而，只要我们仰望古树，便觉得头顶上那片片树叶不仅仅是苍苍一叶，更是一片历史的天空，于是一种敬畏之情油然而生。

古树与其说是树，还不如说是一部史书，其枝干和树皮都遗存着历史的印记。古树，经历朝代更替，目睹百姓悲欢，见证世间沧桑。古树，是文人雅士吟诗作赋、泼墨挥毫的素材，是人们的精神寄托，是一段故事、一部传说，有着道不完的精彩……善待古树，就是传承我们悠久的历史文化。

古树，树干粗大，不仅“招风”，而且还“遭劫”。在古树的历史档案里，记载着电击雷劈、干涸水淹、风霜雪雨的天灾，叙述着战火、砍伐的人祸。但它们古老的躯体依然挺立起不屈的脊梁，岿然不动，生生不息，这就是生命的力量。从这点上说，敬重古树，也是在敬重生命。

我们曾以为，在城市拥有一个用钢筋和混凝土围成的叫房子的东西，便可以是这个城市的永久主人了。其实，这个想法太天真，我们只不过是一名匆匆过客，而那些古树才算得上是城市的永久“原住居民”。年复一年，棵棵古树把历史与未来掩映在四季的轮回中，把灵魂植根在城市的土壤中，而城市蕴含的文化血脉也必将沿着树根、树干、树枝、树叶而行，城脉搏动，古树永存。

城市的古树，因其是树，它是我们的绿肺；因其古老，它是我们的文化。

第五篇：春开满树散文

轻轻的，我来了，春开满树，透着生命的神圣！

天是湛蓝，柳是新绿，次第而来的春意正在陶醉这片绿波不断汹涌的海洋，只在一个转身的瞬间，就已改换了天地的模样。且不说，春的使者——那漫山遍野的绿色最先装点了沉睡一冬的世界，单看那还装着厚厚的冬的束缚的或高或矮的各色树木，也已在那个春寒乍暖的清晨，早已开始了充实生命的竞赛。

瞧，柳枝还在酝酿鹅黄的时候，沉郁的杨花已然轻轻随着一夜暖风，匆匆开启春的旅程，拉开生命航程的序幕。于是，杨花一去风骤暖，柳树接过了生命的接力，只在阳光催生的片刻，就在一眨眼的当儿，成了春柔媚的写意，就是他那长长短短的如发丝的柔枝，轻轻映在河里的影儿，唤醒了小河的淙淙流水，那是春渐浓的宣告。

似乎眼馋了柳枝独享了迎春时所有的殊荣，榆钱终于奈不住寂寞，与桃红，相约在枝头渐深，骨出了一树自己的蓓蕾，宣告自己明天就将绽放。虽然榆钱盛开依旧如叶的绿，不如桃红那般浪漫夺目，却依旧是春天一道靓丽的风景，用那一树浓浓的绿花，证明自己的价值。

那抹迷人醉的桃红，无疑是这个春天的骄子，是第一抹除绿色以外的鲜艳色彩，凭她那满树蓬勃的飞花，成了文人墨客笔下的宠儿。是的，太美了，粉染了整个天边。是的，粉染了天边那片红云。你看，远远的看去，或如雪般晶莹剔透，或如少女粉色的脸庞。恰如雪般纯洁，却比雪多了生机，映着那尚带寒色的灰色的房子，尤透着一种春来的喜悦。又如少女羞红的脸庞，恰如他们含羞的矜持，又是他们青春年少的蓬勃，张扬了这早春的无限希望。有几只早来的蜜蜂围着淡淡花香的花儿唱歌跳舞，用他们勤劳的吟唱迎接这多彩的春天。倘若是那完美的一片花海，那种壮观的繁荣，便是这个春天最美的眸子。每一朵花或许只是一种颜色的表达，但是连缀成花的世界的时候，这每一朵花就成了一个笑容，暖暖的，蕴满了幸福的甜蜜。每一个花瓣都似饱蘸了春的香墨，在宣纸上铺开了江山秀色。

眼中春光乍泄，满目繁华之处，却就是在那鹅黄浅绿不断蔓延的地方，一处留白，唯见那街沉默的梧桐，依旧让那残存了一冬，如枯叶蝶一般跳跃的枯叶摇曳在东风暖暖的号角中，他不羡慕别人的精彩，展现的还是满脸沉郁的等待，看着天空一点一点被春来蔓铺的绿色点亮，只为收自己那份独立与骄傲，他甘做春的终结者。

不与东风斗春,不与绿叶争青,痴痴等待属于自己的那个春天，并不需要成为每个春天的焦点，无人来赏，也会将自己满树枝叶，打扮成自己的妖娆。没有多彩的色彩，也会耗尽自己所有的力量，成就自己的春天，因为那是属于我的传奇。

倘若你想知道我是哪棵树,我会告诉你,我是早春生命的奇迹，我是早春浪漫的启程，我甘做满地碎裂杨花的朴实，我甘做最后款款走过的瘦弱梧桐。春，在我的眼中便不再是色彩的比拼，而是源于内在的一场洗礼。我坚信，万事万物都有他的规律，只在我们欣赏他们的心不同而已。

人们总在感慨春的短暂，却未发现，其实，春早在我们还缩在厚厚的暖衣里，被那西风阻挡在一室之内，当我们的眼睛还未看见寸许绿意，泥下根系已在慢慢伸展，小草已在钻破泥土，躲在枯黄的断茎里，等我们的眼光驻足时，它们早已蔓延了整个世界。所以，春的脚步其实不为等待人的赞美，春开满树，只为生命的召唤，只为永不停歇的脚步无悔！