第一篇：有关于良心的名言
1.良心不是儿戏，谁能使一个人开脱掉自己良心的责备呢?良心是每个凡人的上帝。米南德
2.啊!良心!良心!人类最忠实的朋友。高尔基
3.没有良心的知识，会毁灭人的灵魂。布拉莱
4.仅仅一个人的良心比所有的坚固要塞更安全。艾匹克蒂塔
5.没有良心的人，等于一无所有。拉伯雷
6.使人做自己举止行为的最严厉的评判者的力量是什么?是良心，它成为行为和理智的捍卫者。苏霍姆林斯基
7.人如果没有良心，哪怕有天大的聪明也活不下去。高尔基
8.纯洁的良心比任何东西都可贵。霍桑
9.良心尽管它不依存于理性，但没有理性就不能得到发展。卢梭
10.良心平静，在雷声中也睡得着。托马斯富勒
11.一个人受到良心的谴责，即使有公众的支持，心灵也不可能得到安宁。高尚者无论走到何处，身边总有一个坚强的捍卫者，那就是良心!宁以义死，不敬幸生，而视死如归。欧阳修
12.当理智和感情完全一致的时候，良心的声音就会在心灵中占据统治地位。苏霍姆林斯基
13.良心，对于大多数人来说，是他人意见的预告。亨利泰勒
14.良心会使每个人都成为利己主义者王尔德
15.切莫出卖自己的良心;出卖良心的人只能成为奴隶，镣铐因此也就缠身。吉特曼
16.良心是灵魂之声，感情是肉体之声。卢棱
17.人世间的煊赫光荣，往往产生在罪恶之中，为了身外的浮名，牺牲自己的良心。莎士比亚
18.丧失了良知的才智比没有才智更糟。爱德华杨格
19.失去良心的人，像泥神一样，空有一副架子了藏族
20.良心无非是懦夫们所用的一个名词。他们害怕强有力者，借它来做塘塞莎士比亚
21.在人世间，要幸福只有一条路。不是怀着大公无私的良心，便是完全不怀良心。奥格伦纳休
22.永不沉睡的良心，不断的鞭笞着人们。蒙田
23.昧着良心做事是不安全，不明智的。马丁路德
24.良心唯有经常以沉默形式来讲话。海德格尔
25.良心的法则永远不会休庭托富勒
26.比海更宏伟的是天，比天更宏伟的是良心。雨果
27.良心能抵一千个证人。拉丁语
28.良心是公正廉洁的法官。拉蒙纳斯
29.无论哪个法官都不会比一个人的良心更了解自己。雨果
30.两个良心绝对不会一模一样。萧伯纳
第二篇：仁义与良心的名言
永不沉睡的良心，不断的鞭笞着人们。——蒙 田
仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心。——《三国志·魏志·何晏传》
义士不欺心，仁人不害生。——刘 向
一颗善良的心就是一席永恒的筵席。——夸美纽斯
当理智和感情完全一致的时候，良心的声音就会在心灵中占据统治地位。
——苏霍姆林斯基
以爱己之心爱人，则仁不可胜用矣；以恶人之心恶己，则义不可胜用矣。
——晁补之
仁者谓其中心欣然爱人。——《韩非子》
仁生于歉，义生于丰，故富而教之斯易也。——王通
志于道，据于德，依于仁，游于艺。——《论语》
没有良心的知识，会毁灭人的灵魂。——布拉莱
恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——孟轲
仁慈是心灵美，而不是行为美的体现。——艾迪生
压抑自己良心的声音，这是很危险的事情。——苏霍姆林斯基
良心始终是不顾一切人为的法则而顺从自然的秩序。——卢 梭
君子于仁也柔，于义也刚。——扬 雄
巧言令色，鲜矣仁！——《论语》
仁者莫大于爱人。——《礼记》
极端公正和善良的心是不属于庸俗的人的。良心的觉醒就是灵魂的伟大。
——雨 果
幸灾不仁，乘危不武。——《明史》
寡廉鲜耻的人是不会有良心的。——托·富勒
以至诚为道，以至仁为德。——苏 轼
当你感到自己是一个人时，惟一的限制是良知。——马丹·杜·加尔
人须有自信之能力，当从自己良心上认定是非，不可以众人之是非为从违。
——章太炎
人可以由虚荣心知道什么是荣耀，可以由良心知道什么是正义。——兰 多
好良心是柔和的枕头。——雷伊
至仁不为恩，至义不为功。——姚 莹
仁以为己任。——《论语》
大仁之极，而大勇生焉。——谭嗣同
不求有天使和牛马的懿德，只求有人的良心。——蒙 田
君子之行，动则思义，不为利回，不为义疚。——《后汉书》
再没有比自身良心的审判更痛苦的审判了。——田德里亚科夫
有两样东西是必不可少的：良心和美名。——乔 叟
道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介
道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。——洛克
仁慈必须建立在正义的基础之上，而决不能取代正义。——亨·乔治
良心唯有经常以沉默形式来讲话。——海德格尔
君子抱仁义，不惧天地倾。——王建
为己重者不仁，好广积者不义。足恭者无礼，贪名者无智。——林逋
照耀人的惟一的灯是理性，引导生命于迷途的惟一手杖是良心。——海涅
在有信心的男人和女人心目中，良心并不是儿戏。——罗曼·罗兰
誉人而人亦誉之，则是自誉矣；毁人而人亦毁之，则是自毁也。自誉，仁之贼也，自毁，义之贼也。——姚莹
今日的良心是幸福的要求。——三木清
仁义莫交财，交财仁义绝。——梁章钜
一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。——礼记·大学
良心这玩意儿使人变胆怯。想做小偷，害怕谴责。想谩骂、中伤又怕叱责。……良心是在人内心造反的最怕寂寞的家伙。——莎士比亚
仁义为友，道德为师。——史襄哉
对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。——西塞罗
夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。——孔 丘
世界上还有些国家更重要的，那便是人类的良心。——罗曼·罗兰
行大义然后可以弭大谤。——《宋史》
第三篇：世界经典名言：论良心
世界经典名言大全：论良心
卢梭
良心！是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。2
马克·吐温
真诚的朋友，良好的书本和沉睡的良心，这就是理想的生活。3
佚名
金钱是无底的大海，可以淹死人格、良心和真理。4
欧洲
一个人也许才会说一次“凭良心”5
高尔基
人如果没有良心，哪怕有天大的聪明也活不下去。6
雨 果
极端公正和善良的心是不属于庸俗的人的。良心的觉醒就是灵魂的伟大。7
拉伯雷
没有良心的人等于一无所有8
约·库克
良心强调的是“应该”二字9
拉伯雷
智慧不属于恶毒的心灵，没有良心的科学只是灵魂的毁灭。10
民谚
人吃良心树吃根11
毛 姆
良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。12
海涅
照耀人的惟一的灯是理性，引导生命于迷途的惟一手杖是良心。13
康德
谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而14
蒙 田
不求有天使和牛马的懿德，只求有人的良心。15
萧伯纳
两个良心绝对不会一模一样。16
苏霍姆林斯基
使人做自己举止行为的最严厉的评判者的力量是什么？是良心，它成为行为和理智的捍卫者。17
希 拉
勇敢的人以生命冒险，不以良心冒险。18
雨 果
无论哪个法官都不会比一个人的良心更了解自己。19
洛克
道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。20
拉蒙纳斯
良心是公正廉洁的法官。21
拉丁语
良心能抵一千个证人22
马克·吐温
真诚的朋友，良好的书本和沉睡的良心，这就是理想的生活。23
巴尔扎克
谦让是身体的良心。24
兰多
人可以由虚荣知道什么是荣耀，可以由良心知道什么是正义25
毛 姆
良心是守护个人为自我保存所启发的社会秩序的保护神。26
雨 果
比海更宏伟的是天，比天更宏伟的是良心。27
托·富勒
良心的法则永远不会休庭28
康德
良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。29
海德格尔
良心唯有经常以沉默形式来讲话。30
冼星海
我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。31
马克思
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的32
高尔基
啊！良心！良心！人类最忠实的朋友。33
安徒生
清白的良心是一个温柔的枕头。34
民谚
天凭日月，人凭良心35
马丁·路德
昧着良心做事是不安全，不明智的。36
蒙 田
永不沉睡的良心，不断的鞭笞着人们。37
米南德
良心不是儿戏，谁能使一个人开脱掉自己良心的责备呢？良心是每个凡人的上帝。38
拉伯雷
没有良心的人，等于一无所有。39
叔本华
名誉是表现在外的良心；良心是隐藏在内的名誉。40
捷尔任斯基
如果孩子由于生性好动、天真活泼而做了顽皮的事，他自己会后悔的。随着年龄的增长，他的意志力也日益增强，当他善于控制自己的时候，他会自己支配自己的良心，不会让那种坏的伙伴和外界的生活条件等等来支配自己。41
乔 叟
有两样东西是必不可少的：良心和美名。42
苏霍姆林斯基
人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。43
克雷洛夫
守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。44
兰多
虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正45
奥维德
良心自问正当的，对流言一笑置之。46
奥格伦·纳休
在人世间，要幸福只有一条路。不是怀着大公无私的良心，便是完全不怀良心。47
劳伦斯
每个人都必须按自己心灵的良心来生活，但不是按任何理想。使良心屈从于信条，或理念，或传统，甚至是内在冲动，那是我们的堕落。48
史迈尔
良好的品格是人性的最高表现。好的品性不仅是社会的良心，而且是国家的原动力；因为世界主要是被德性统治。49
托尔斯泰
每一个人都知道，这些喝酒上了瘾的，是因为做了错事而受到良心的呵责的人。人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的。50
莎士比亚
良心无非是懦夫们所用的一个名词。他们害怕强有力者，借它来做塘塞51
雨果
逻辑只是理智，感情往往是良心；前者是从人类本身来的，后者是从天上来的。52
藏族
失去良心的人，像泥神一样，空有一副架子了53
霍桑
纯洁的良心比任何东西都可贵。54
莎士比亚
人世间的煊赫光荣，往往产生在罪恶之中，为了身外的浮名，牺牲自己的良心。55
卢棱
良心是灵魂之声，感情是肉体之声。56
吉特曼
切莫出卖自己的良心；出卖良心的人只能成为奴隶，镣铐因此也就缠身57
罗曼·罗兰
凡是对真理没有虔诚的热烈的敬意的人，绝对谈不到良心，谈不到崇高的生命，谈不到高尚。58
艾匹克蒂塔
仅仅一个人的良心比所有的坚固要塞更安全。59
雷 利
良心是人生的根本。60
王尔德
良心会使每个人都成为利己主义者61
托马斯·曼
道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。62
苏霍姆林斯基
只有在有良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。良心，就是无数次发展为体验、感受的知识，正是在它的影响下，必然会派生羞耻心、责任心和事业心。63
佚名
天凭日月，人凭良心。64
马丁·路德
昧着良心做事是不安全、不明智的65
苏霍姆林斯基
只有在有良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。良心，就是无数次发展为体验感受的知识，正是在它的影响下，必然会派生羞耻心责任心和事业心。66
雨果
对个人来说，唯一的权力是良心；对人民来说，唯一的权力是法律67
布拉莱
没有良心的知识，会毁灭人的灵魂。68
威·柯珀
年少的时候，大多数人都有良心，但到了暮年，良心却荡然无存了69
蒙田
良心的法则，我们自诩为出自天性，其实却源于风俗。70
亨利·泰勒
良心，对于大多数人来说，是他人意见的预告。71
芥川龙之介
道德的损害是良心的完全麻痹。72
苏霍姆林斯基
当理智和感情完全一致的时候，良心的声音就会在心灵中占据统治地位。73
民谚
要开良心店，莫赚昧心钱74
美国
纯洁的良心比任何东西都可贵75
莎士比亚
万事总须熟权利害，不能但问良心76
欧阳修
一个人受到良心的谴责，即使有公众的支持，心灵也不可能得到安宁。高尚者无论走到何处，身边总有一个坚强的捍卫者，那就是良心！宁以义死，不敬幸生，而视死如归。77
托马斯·富勒
良心平静，在雷声中也睡得着。78
卢 梭
良心尽管它不依存于理性，但没有理性就不能得到发展。79
卢 梭
良心始终是不顾一切人为的法则而顺从自然的秩序。80
海涅
照耀人的唯一的灯是理性，引导生命于迷途的唯一手杖是良心81
雷伊
好良心是柔和的枕头。82
苏霍姆林斯基
压抑自己良心的声音，这是很危险的事情。83
苏霍姆林斯基
良心是信念的感情哨兵。84
康 德
谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而85
史迈尔
良好品格是人性的最高表现。好的品性不仅是社会的良心，而且是国家的原动力；因为世界主要是被德性统治。86
雨果
良心，是存在于我们心中的，生来就有的那么一点知识87
斯特恩
没有一点良心的人在任何事情上都不可胜任的88
罗曼·罗兰
世界上还有些国家更重要的，那便是人类的良心。
詹·蒙哥马利
良心是罪人的地狱90
卢梭
良心是灵魂之声，而情愫是肉体之声91
米南德
对所有人来说，良心就是上帝。92
罗曼·罗兰
在有信心的男人和女人心目中，良心并不是儿戏。
马克思
93
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。94
法国
勇敢的人以生命冒险，不以良心冒险95
雷利
良心是人生的根本。96
弗洛姆
在这个世界上，良心应该更大于天才。巴尔扎克说：良心比天才更难得。良心是我们自己对自己的反应。97
弗洛伊德
良心是一种内心的感觉，是对于躁动于我们体内的某种异常愿望的抵制。98
《名贤集》
劝君莫作亏心事，古往今来放过谁？
宋·佚名《名贤集》 亏心：违背良心。亏心之事不要作，侥幸心理不应有。99
兰 多
人可以由虚荣心知道什么是荣耀，可以由良心知道什么是正义。100
谚语
如果你没有良心，先得把心革新。101
孙子兵法
每个人的良心就是为他引航的最好102
章太炎
人须有自信之能力，当从自己良心上认定是非，不可以众人之是非为从违。103
西塞罗
对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。104
托·泰勒
被人称为良心的东西十分奇妙有趣。它只能使人变成胆小怕事的懦夫105
卢 梭
良心是腼腆的，它喜欢幽静，世人一吵闹就会使它害怕。106
拉姆奈
良心是神作为惟一的审判官能进去的神对的宫殿。107
民谚
一个人最伤心的事无过于良心的死灭108
冼星海
我有我的人格良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。109
托尔斯泰
善的光荣是在他们的良心中，而不在人们的话语里。110
马致远
人能克己身无患，事不欺心睡自安。
元·马致远《岳阳楼》第二折 人能克制自己就没有灾祸，做事不昧着良心就自然能安睡。111
托·富勒
寡廉鲜耻的人是不会有良心的。112
蒙田
良心的法则，我们自诩为出自天性，其实却源于风俗113
三木清
今日的良心是幸福的要求。114
佚 名
约束一个人的，只有他自己的良心。115
司各特
每个人的良心就是为他引航的最好向导。116
雨果
良心的觉醒就是灵魂的伟大。117
巴尔扎克
青年人陷于不义的时候，不敢对良心的镜子照一照，成年人却不怕正视，人生两个阶段的不同完全在于这一点。118
卢梭
良心！你是善与恶的万无一失的评判者。119
罗曼·罗兰
良心是最佳的决疑者。120
福楼拜
一切都基于虚荣。甚至被我们称做良心的归根结底其中也隐藏着虚荣的萌芽121
郭沫若
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。122
巴尔扎克
青年人陷于不义的时候，不敢对良心的镜子照一照；成年人却不怕正视；人生两个阶段的不同完全在于这一点。123
柯尔律治
良心啊，我仁慈的主宰，你可是理智的脉博124
田德里亚科夫
再没有比自身良心的审判更痛苦的审判了。125
托马斯·曼
白日精心干事务，但勿作有愧于良心之事，俾夜间能坦然就寝。126
雨 果
对人民来说，惟一的权力是法律；对个人来说，惟一的权力是良心。127
菲尔丁
良心才是我们惟一不可收买的至宝。128
乔·华盛顿
要努力让你心中的那朵被称为良心的火花永不熄灭。
第四篇：于永正名言
于永正老师给新老师的20条贴心建议
一、老师要在上课铃声未落之前到达教室门口。
铃声落了，教室里的多数人如果对你视而不见，依然我行我素，乱哄哄的（低年级小朋友尤甚），你不要发脾气，而要要静静地观察每个人，目光不要严厉，但要犀利，灵活，有神。一般情况下，片刻之后，多数学生会安静下来。此时，你一定要及时给同学们一个满意的表情，表扬表现好的人，表扬要具体，指出哪一排，哪一组的同学安静，哪些学生坐得端正。如果还有人在说话，甚至打闹，则用一种期待的或者严厉的目光“盯”住他。无效，则点明某一排某一人正在做影响大家上课的事。因为你不可能知道他们的名字。再无效，迅速地走到他们眼前，请他们站起来，严肃但措词文明地告诉他，之所以请他们站起来，是因为他们无视课堂纪律，影响了别人学习。必要时，则请他们把名字写在黑板上，然后说一句：“噢，我知道了，你叫李勇，你叫王强。”（心中一定要记住他们的名字）不要指责，更不能挖苦，特别是高年级的孩子，他们会知道老师这样做，这样说的意思。这叫“杀.......给猴看”——这样说有些不好捉摸，我表达的只是我们的目的。这一招儿肯定有效。千万不要不管班级当时怎么样乱七八糟，傻呼呼地走进教室。否则，你很难把课上下去。真的，有些小朋友不是你想象得那么可爱。儿童的天性是好动、好说、好问，有人一刻也坐不住。低年级的儿童不懂什么叫“权威”，什么叫“尊重”，什么叫“民主”，所以一定要给他们立规矩，是规矩，就带有强制性，约束性，开始，就要和学生约法在三章——上课就应该怎么样做，不能怎么样做，违反了，老师要怎样处分等。二、一旦进入课堂，就要像京剧演员一样，精气神十足。走进课堂，要把９０%注意力放在学生身上，１０%的注意力用有教学方案的实施上。
要善于用眼睛表达你的满意，生气和愤怒。尽量不要吼叫，训斥只可偶尔火之。目光要经常瞥向那些神不守舍、好动、好说的学生，可以请他们做点事——比如读书、读单词、表演、到黑板上默字等，这叫“以动治动”最要紧的是不断地鼓励、表扬、提醒学生，但话要简洁明了，忌婆婆妈妈式的唠叨。这样的表扬会更有效：“第二组同学坐得最端正。”如果班级里某一角落出现“.......动”。“李勇的眼睛一直看着老师。”——如果李勇的同桌走神了，或者在做小动作。“小强同学善于思考。”——如果小强的同桌读书心不在焉。要把问题消灭在“萌芽”状态。心要时，把个别学生座位调动一下。“请小勇和李丽对调一下座位。”最好把个别自觉性差的学生调到离老师近的位置。对此类问题，处理要果断，快刀斩乱麻，不必说什么。
三、要尽快地记住每个学生的名字——首先记住表现好的和表现差的学生的名字。直呼其名的表扬胜于不指名道姓的表扬，指名道姓地批评、提醒，有时效果更好。把所授班级的学生座次表写出来，上课时放在讲桌上，这样做，有助于记住学生名字，尽快地了解每个学生及其家庭的情况。
四、要注意教学形式，手段多变。低年级学生的注意力是很短暂的。如果第一个词是老师领读，第二个词也是，那么第三个就要请优秀的学生当回老师了。
第一遍读课文是齐读，第二三遍最好自由读，或者同桌之间互相读。读书，读词不要让学生扯着嗓子读（低年级易犯这个毛病）。如果要求全班学生读单词，能不能声音由低到高，再由高到低？那一定是很有趣，很有意境的。板书“大”和“小”，故意把“大”写得大大的，把“小”写得小小的；板书课题《骆驼和羊》，故意把前者写大，后者写小；板书课题《鲸》，故意把这个字写得斗大，如此，学生一定发出会心的微笑。这也是变化。第一次分角色朗读，全由学生参与，第二次你如果参与进去，学生一定会读得更有精神。这个词让学生联系上下文理解，那个词则请他们以动作表示；这个词请学生用它说句话——在应用中理解，那个词请他们查查词典。讲翠鸟、燕子的外形画简笔画；讲鲸，则让学生看图片。学习《劈山救母》让学生讲故事，学习《桂林山水》，刚让他们看桂林山水的课件，并背诵„„ 这都叫“变化”。没有变化，学生会生厌；没有变化，也就没有教学艺术。
五、要细心观察学生，全面了解学生，倾听学生的谈话。如是你在适当时机和场合，不经意地说出某一个学生做的一件值得称道的事或值得称道的一种表现，他不仅会感到吃惊，而且受到的鼓舞也会特别大。表扬要有实指性，忌空泛。“你做作业总是那么细心，很少有错误。”“你回答问题不但对，而且口齿清楚。”——这样说就具体了。恰当地使用肢体语言，可以让学生感到你的真诚和亲昵，拉近师生的距离。如抚肩，手，贴贴学生的脸蛋等。
六、教低年级，可把全班分为几个组（如四个组），上课时，不论哪个同学在哪些方面表现好，都在他所在的组上画一面红旗或一只苹果；有人表现不好则擦掉一面红旗或一个苹果。下课时，表扬表现特别好的组。这个办法对维持课堂纪律很有效。
七、不要追求课堂教学的热闹，小手如林，你说我说，有时可能时“虚假繁荣”、“泡沫经济”。要让学生学会思考，潜心体会文本。告诉学生老师提出一个问题，必须经过思考方能举手的人，喜欢想一想，想好了再说的人。可不要把孩子教浮躁了。宁静以致远。宁静是心无杂念，专心思考、刻苦钻研的意思。有的学生很优秀，也喜欢举手，你可以这样对他说：“我知道你很优秀，当别人说不出，读不好，写不好时，再请你出马，怎么样？”不能让少数学生“独占课堂”。八、课间尽可能多和学生一起玩。如果和他们一起做游戏，要遵守“游戏规则”。倘若你犯规，同样要接受相应的处罚。这样，学生就会真真切切地感受到你是他们中的一员，你和他们一样。老师要和学生相似，不应该也不可以有要求学生和老师相似。
九、上好第一节课。精心备课，把握准教材，把教材装在心里，准备好教具。组织好教学。一旦学生安静下来，要尽可能地展示自己的特长和才能。
如果——开头的一段话热情洋溢；板书的第一个字让学生为之赞叹；第一次朗读让学生为之感动；用丰富的表情和机灵的眼神吸引住学生；得体的幽默让孩子笑起来；充满爱意的一次抚摸让学生感到亲切；教学方法的变化让学生感到有趣，使他们注意力集中；那么，你就成功了。如果这样，而且今后也不懈怠，我敢说，你绝对成功了。以上说的几个方面能做到一半，也会成功，要有信心。哪一方面不足，就努力去修炼。
十、肚子里要有几个故事和笑话，找机会讲给学生听。老师讲故事，学生会终生不忘。忘不了故事，就忘不了你这位老师，讲故事特别能让调皮的学生亲近你。当好动的学生拉着你讲故事时，你不要趁机给他提要求，更不要批评他，否则他会难堪。你可以这样说：“没想到你喜欢听我讲的故事！以后肯定有机会。十一、我还是担心你驾驭不了课堂——组织不好课堂教学。
必须这样对影响大家学习的学生说：“这个班不是只有你一个人，而是几十个人。你做任何一件事都得先考虑：会不会影响大家。利己，但不能损人；损人利己是大家所不容的。”
对低年级小朋友可以把话说浅显一些：“你一说话，就会影响别人听讲、做作业，所以请你不要随便讲话。”
课堂上，教低年级的老师说得最多的话是组织教学的话。“苦口婆心”这个成语，是教低年级老师的真实写照。
十二、要经常读——注意，我说的是经常读——关于教育学、心理学以及教学论等方面的著作，要养成翻阅各种教育杂志的习惯。读书要跟自己的实际联系起来，要把读书所得运用到工作中去。建议你做读书笔记，把名言名句记下来。
十三、如果你犯了错误——比如问题处理不当，说话欠妥，甚至于体罚学生（我担心你会忍耐不住）。一定要当着全班学生的面认错，向学生道歉。
老师向学生认错，道歉，错误就成了一种教育资源。
十四、讲到重点部分，或者讲关键问题的时候，一定要组织教学，给注意力不集中的人提个醒儿。否则，学困生的队伍不断扩大将是不可避免的。
十五、品学兼优的学生谁都喜欢，但切不可让学生看出老师的偏爱。偏爱是当老师的大忌之一。你和孩子相处时间长了，会感到每个孩子教有可爱的地方，即使长得丑的学生，慢慢也会看顺眼，更应当关心那些学困生。要学会赏识孩子。让学生感到你赏识他的办法很简单——主动地和他们说说话；夸夸他们的某一长处；拍拍他们的肩；和他们一起玩，如扳手腕；请他们替老师做点事——如收作业本等。如果扳手腕你让着学生点，而且让学生赢一次，他一定会兴高采烈，念念不忘：“哇，我战胜老师了。”
十六、最好当班主任。当班主任，才能真正感受到当老师的甘苦，才能锻炼自己。
如果当了班主任，别忘了搞活动。想一想，你童年时代最喜欢什么活动，那是你希望老师搞什么活动。
搞活动最明显的作用是能增强同学之间的团结和班集体的凝聚力。
十七、对学生要求要严格，但不要太厉害。清代的冯班说：“师太严，弟子多不令，柔弱者必愚，强者怼面严，鞭扑叱咄之下，使人不生好念也。”意思是说，老师如果太厉害了，懦弱的孩子变得暴戾。什么事过了头，都会走向反面。
像孔子说的那样：做到“温而厉，威而不猛，恭而安”。如果你今天狠批了张三一顿，明天一定要找个理由表扬他，至少要主动和他说话，好像昨天什么事也没有发生。
十八、还有一点要说一说，即对所有学生家长都要以礼相待。不要在家长面前指责学生。对任何学生都要首先肯定他的长处，把优点放大。也要让学困生的家长树立信心。“罗森塔尔效应”同样适用于学生家长。
尽量不要请家长到学校来，而应该主动到学生家去。老师踏时宜学生家门，而且心平气和，推心置腹地和家长交谈，学生和家长该是一种什么感觉，一种什么心情啊！在这种情况下，我想，无论谈什么，学生和家长都会接受的。
十九、记得京剧艺术大师梅兰芳说过这样的一句话：“不看别人的戏，就演不好自己的戏。”演戏如此，教学也如此。我实习的时候，就是先听别的老师上课，至今还记得徐师附小李孝珍老师上课的情景。看优秀老师的课，就像读活的教育学，活的教学法，这与读书的感受是大不相同的，你走向讲台前以及走向讲台后务必抽时间听听别人的课，我要不是听了李孝珍、斯霞、王兰、李梦钤、左友仁、李吉林、张光缨、贾志敏、支玉恒、靳家彦、张树林等众多优秀老师的课，恐怕是不会把课上好的，也可以这样说：“不听别人的课，就上不好自己课。”
二十、以上说的，都是初为人师时所要特别注意的。
你今后有志于当老师，请你记住古人的这两句话：学高为师，身正为范。
第五篇：于坚名言精选
1.中国正处于伟大悲剧和喜剧交替出现的生动时期，使中国诗歌拥有巨大的心理的、历史的、当下的文化空间和悲天悯人的气度。
2.真正的诗歌就象盐那样，是世界普遍的基本元素制造的，而不是怪力乱神。
3.知识分子写作好像比较回避网络，我不太清楚他们是个什么心理。面对读者，没有必要把自己关在象牙塔里，你完全可以写象牙塔里的作品，但要对自己的作品自信。
4.80年代的写作是鱼龙混杂，90年代是水落石出。就是说，真正要写诗的人继续在写，那种混在诗歌队伍的人就自动消失了。
5.当代诗歌写作是很强大的，批评却是矮子。我当然希望我写的东西同时代的批评者有所呼应。可是同时代的批评层次很低。
6.这个国家还有多少直接就是a就是a的东西?拒绝隐喻，就是要在语言上回到直接就是那种汉语的原始神性。我决不是什么世俗的诗人，我是要在语言上回到神性，而不是许多诗人的观念神性。
7.面子文化在当今的中国非常发达，所有的事情不是从事物本身，不是从身体出发，而是从观念、主义、形象、面子出发。
8.80后这些年轻作家可能欠缺的是阅历，但是他们具备的知识架构，是我们所无法具备的，我们看重的应该是他们的潜力。
9.照片、文字都属于一种语言，但语言不是世界本身，语言只是世界的隐喻。通过照片，我告诉读者的是我在我的时代里在想什么，在思考什么，如何理解世界。
10.我只是拍下了一部分人视而不见的东西，我选择它们并不是因为它们美，而是看它们是否能够感动我。世界本来如此，今天蒸蒸日上的现代世界倒更像是天外来客。
11.我们所生活的世界本身就是由草根组成的，草根生活并不是隐藏在黑暗中的，它组成的是我们最真实的生活。
12.我不从审美的角度看世界，我所拍摄的是一个正常的、普通人看到的世界。
13.一只蝴蝶在雨季死去/ 一只蝴蝶/就在白天 我还见她独自在纽约地铁穿过/我还担心 她能否在天黑前赶回家中/那死亡被蓝色的闪电包围/金色茸毛的昆虫 阳光和蓝天的舞伴/被大雷雨踩进一滩泥浆/那时叶子们紧紧抱住大树 闭着眼睛/星星淹死在黑暗的水里/这死亡使夏天忧伤 阴郁的日子/将要一直延续到九月.14.一只鸟在我的阳台上避雨/青鸟 小小地跳着/一朵温柔的火焰/我打开窗子/希望它会飞进我的房间/说不清是什么念头/我洒些饭粒/还模仿着一种叫声/青鸟 看看我/又看看暴雨/雨越下越大/闪电湿淋淋地垂下/青鸟突然飞去/朝着暴风雨消失/一阵寒颤/似乎熄灭的不是那朵火焰/而是我的心灵.15.从这儿 到那儿/深一脚 浅一脚 /吞下荆棘 搬开沙漠/先于诸神到过耶路撒冷 /一行脚印 无人能够重蹈覆辙。
16.帝国的终端/河流赶着冰雪走下喜马拉雅山/群峰下 疯狂的狮队在撕扯平原/神在哪儿 文明不停地争辩/语言精疲力尽 青铜舌头上密布花纹/印度庙有印度庙的熔炉/清真寺有清真寺的白布/沙睡在沙子里 骨头睡在石头中/哦 躺在菩提树下的又是何人/他好困 河岸上烟雾滚滚/十万香客跟着一头牛走/沐浴者与燃烧者都赤裸着/那一天我看见永恒之河穿过瓦拉纳西/我想立地成佛 也想跟着那位晾衣的赤脚妇/走进她的藕色被单。
17.诗歌在全世界都是受尊重的，只有在今天的中国，连韩寒这种人都敢出来骂诗人，那种写中学生作文的XX，什么玩意?就这种人也敢对新诗说三道四?
18.一个民族尊重另一个民族，决不是这个民族开着跑车或者会造原子弹，而是因为有伟大的诗人。他可以和上帝之上的神的世界对话。
19.一首诗就像一座塔，真正好的诗有七级浮屠，它的最底层是每个人都可以进去的，随着那个人的阅读经验和修养的增加，他可以进入更高层次，塔的最高部分是只有少数人可以进去的。
20.诗实际上是个非常丰富的空间，既有普通人可以进入的层面，也有只有少数人可以进入的层面。普通人进去后或许不知道这个是什么，但他肯定知道这个是巨大的东西，周围有一股巨大的力量。
21.中国是世界上最有活力的一个国家，这种活力潜伏在各种不同的生活方式之间相互征服和改造的过程之间。当富起来成为人们唯一目的的时候，就把中国生活的诗意消灭了。没有诗意的不是生活，而是人们对生活的观念。诗人就是在所有人都觉得没有诗意的地方告诉他们，诗意依然存在。
22.自古以来诗歌都是在无用的层面上存在的，它通过语言的返魅力量来为民族的心灵招魂，诗歌是盛放心灵的容器。
23.世俗化、非英雄化、反讽、调侃、解构、后现代是从我们这一代诗人开始的，是我们的诗类似点滴缓慢作用于汉语，使汉语变得放松，不再是一种绷紧的状态，它影响了整个国家的话语方式。
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25.中国古典诗歌与白话诗之间巨大的鸿沟使得古代诗歌对当代诗人是营养而非压力。因为白话诗歌的李白，现在还没有出现，还有待于我们自己去创造。
26.语言不是世界本身，语言就是想象世界。事实上越有想象力越象世界。
27.一个诗人身体状况、知识结构、生存背景不同，声音也不一样。诗人要顺应这个声音。不要为了先锋而先锋，为了成名而违背自己内心的诉求。
28.在以最大的榨取利益为目的的时代，诗歌毫无利润可言，诗人要靠写诗富起来是不可能的。
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