秋夜情思抒情散文

第一篇：秋夜情思抒情散文

白露将至，秋意渐浓。浅秋的夜，轻柔里带着恬美，妩媚里蕴着浓浓的相思。窗外，月光如水，虫声缠绵。忽而从梧桐树上飘下一枚叶子，它簌簌而下的那一刻，不仅惊扰了月光，而且也触动了暗香。微风拂过，月影斑斓，暗香浮动。在这柔情缱绻的夜晚，我沏一盏微浓的香茗，携半卷诗书，任相思疯长。那漫卷书香，透过月光，与袅袅茶香，韵绕成一缕绕指柔，弥漫在这迷人的夜色里……

阡陌红尘里，惊鸿遇见，是一种幸运也是一种缘分；茫茫人海，相知相爱，是一种幸福也是一种甜蜜。不经意间的一场偶遇，不知不觉的一次凝眸，不曾臆想，不曾预兆，就这么怦然撞见。缘分，没有早一步，也没有晚一步。让我们在刚刚好的时间里，遇见。一见倾心，坠入爱河。遇见，一个多么美好的字眼；遇见，一场浪漫甜蜜的邂逅。如林徽因遇见徐志摩，她说：“你是爱，是暖，你是人间四月天。”她们康桥初见，意乱情迷；如三毛遇见荷西，便谱写了一曲爱情佳话。她说：“一半在土里安详，一半在风里飞扬；一半洒落荫凉，一半沐浴阳光。”她们缘定一生，不离不弃；也如张爱玲遇见胡兰成，书写了她们的那场痴情的倾城之恋。她说：“见了他，我变得很低很低，低到尘埃里。但心里是欢喜的。”这个欢喜，这朵尘埃里绽放的风姿绰约的爱情之花，便是她们前世那千万次的回眸里造就的情缘吧。

遇见，一个蜂蜜样甜蜜蜜的词，温暖到让人心动。仿佛七夕夜牛朗织女那柔情似水的如梦佳期；遇见，像是在最温柔的时光里，沿着青石铺就的雨巷，在淡淡的烟雨中，撑着一把油纸伞，去邂逅那位有着丁香一样芬芳美丽的姑娘?遇见你，如沐春风，心花烂漫，姹紫嫣红；遇见你，如见彩虹，瑰丽妖艳，风情万种。遇见你，仿佛是远行的弄潮儿，登上了鸟语花香，甜蜜温馨的彼岸；遇见你，像是一座山遇到了一湾好烟水，从此便山水朦胧，形影不离。

寂寞红尘里，总有一次遇见便惊鸿一瞥，沉醉销魂；如水流年中，总有一场爱恋倾国倾城，情暖一生。风雨人生里，我遇见了我那位兰心蕙质、千姣百媚的恬美佳人，于是，世事烦忧的生活不再寂寥，平淡如水的烟火岁月里有了丝丝缕缕，甜甜蜜蜜的温馨与浪漫。爱情，柔在心间，如诗如画，暖我心田；嫣笑，暖在眉梢，爱意绵绵，伴我流年。

爱染流年，醉舞人间。爱的世界里，风轻云淡，娇柔缠绵。

云水间的温柔兀自静美着，温暖着，甜蜜着，正如我痴情蜜意的相思。红尘的舟满载着一船的相思，摇曳在温馨的心湖上，波光潋滟，爱在浅秋。烟波流转，纤云翩跹，是你的嫣笑在我心海流连；青山如黛，绿水盈盈，是你的柔情让我痴心守候；月影婀娜，繁星点点，是你的娇媚让我驻足今生。甜蜜的爱情，就像经年陈酿的红酒，温润的馨香在岁月的唇齿间芬芳。

轻握流年的斜阳，醉听一曲《红尘恋歌》，静倚一抹温柔，淡看一窗明媚。情思绵绵，百转千回。我把一阕爱的蜜词写在香笺上，让风儿送给你，诉尽我痴情一片。甜梦深情印在窗棂，是你我红尘相依的身影，酌一壶流年甘美的红酒，甜在心头。暮色苍茫的渡口，任光阴浅薄，任芳华凋落，只有你我许彼此一世相守，许彼此一生牵挂，足矣。静静地同你走在流年的一角，你的温情揉进我的墨，画不尽你的温柔，写不尽你我一起颤动的甜梦

一季浅秋的柔风，一句懂你的温暖字眼，与我心爱的人甜在心里，在梦里，过一份相爱甜甜的日子。匆匆岁月里的点滴感动，点点温暖，点点忧伤，点点欢喜。与你一起忐忑，一起甜蜜，心跳随你心动的旋律，跳成一曲爱的音符，把幸福藏在简约、曼妙的时光里。细数温柔的岁月，静好的年华，心间流淌一脉无形的牵念。甜梦里头，耳畔萦绕你的低低喃语，嫣然妩媚的秋夜里，一抹娇柔一念微凉，因你不再孤单。

我许你一生深情的甜梦，风过馨香阵阵；你许我一个回眸，许我们一世相守。明月千里的秋夜里，与你共享一缕夜风的柔媚。你是我胸口的那颗魅艳的朱砂痣，我们冷暖相陪，牵手相依；你是我今生最妩媚的羽衣，与你临风对月，写尽红尘芳华。我愿在红尘香陌与你相依相伴，共一世风霜，不诉离殇。我是星星你是月，你是风儿我是沙，你似天上飘落的雪花，飘落在我寂寞的心海，醉我一生风情。

恋恋红尘，秋色柔媚，揽一抹月光入怀，婉约成一季诗香；心湖岸畔，邀一帘花影入梦，任痴爱沉醉在甜蜜温馨的幽梦里……

第二篇：秋夜情思爱情诗歌

潮湿的枝条，冰冷的树叶

象在我的感觉里爬行

踩过那粘土黑晶晶的眼睛

象在梦的城堡上闪烁

在时间空间里有星星在烧

那链接和缝补都将成为愈合也许有的成为我的一部分

在我的精神裸体上

画相思的圆圈

叶飘叶落总是那么的回旋往复

我不想把神话搬上日程课题

也不能一看见十字架就声泪俱下

翻过来弄过去也不见封底

象星际间有扉页在哭泣

例如那天使有九条命

该信不信那都是一种猜测

犹如长长的光年在夜里

象星际戴上那假面具

把我相思的意志摧毁

我在天上点上相思的火

秒针在刺入灵魂的痛处

酣酣的夜里有火扑出

该发生的就象魔

把我全部的吞下

我在黑夜的肚子里

象碎了的软体滴成宿夜的露珠

在黑色的潮湿里垫脚前行

踩过的玫瑰花碎了的花蕊

象铺在我相思的甬道上

花香伴着泪滴在簌簌扑落

树成不了倒影

梧桐树下的影子

在秋夜的梦里哆嗦

破镜还能重圆吗

我对着那个不圆不亮的月亮讲

第三篇：麻姑仙洞情思抒情散文

麻城的风景名胜中，最让我难忘和自豪的是麻姑仙洞，那里的深山幽谷，那里的茂林修竹，那里的神奇传说，时时让我梦萦魂牵。

我的家乡就在麻姑仙洞的山脚下，儿时许多记忆当中都有她，读小学时，每年春季老师都要带我们到那里去春游，童年的笑声、歌声总在树林中飘荡，也就是在那时我们知道了麻姑的传说：麻姑是东晋北赵石勒部有名的残暴将领麻秋的女儿。由于麻秋生性暴虐，在麻城役使百姓筑城时，昼夜不息，只有到鸡叫时才使其稍作休息。麻姑同情百姓，自学口技，常常拍着簸箕学鸡叫，这样别的鸡也就跟着叫，民工就可以早早休息。后来被他的父亲发现，麻姑因为害怕害怕父亲打她，便逃到仙姑洞修道，最后从桥上升天成仙。

我们曾一直幻想，如果能像麻姑那样成为一个仙人，在飘渺的空中自来自去长生不死，那该是多么浪漫的事情，那时，我们喜欢游览麻姑仙洞也许仅因为此，至于麻姑仙洞作为麻城的八大风景名胜，倒是不敢恭维的，到处破破落落，除了松树就是翠竹和偶尔从我们面前跳过的松鼠，山腰上那一座破落的庙宇，严格的说那不叫庙宇，只是一座空空的四合院式的房子而已，里面什么也没有，并没有激发我们的兴趣。后来我才慢慢的知道，那里原来是一座古庙，可是在文化大革命时期被红卫兵当作“四旧”给破了。说真的，喜欢探奇的少年的我们，那时真是非常遗憾，那庙里到底会有一些什么，我们也曾经做过许多猜测，只是猜猜而已，不可能知道端详，人们似乎对这件事也是讳莫如深，时至今日，我们倒是理解了大人们的心思，在那样的年代里，谁敢说出详情？谁不害怕带上封建迷信的帽子？

我在慢慢的长大，时代的列车在飞速的向前进，家乡的人们有了更多思想上解放，到了八十年代，大集体的呆板以及无奈在人们的生活中慢慢的消除，家乡人们有了更多休闲的时间和自由，每年的元宵节，我们的乡亲们渐渐喜欢到麻姑仙洞游玩，他们叫做“荡元宵”，就像欧阳修《醉翁亭记》中所说，“负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者”“元宵节”的麻姑仙洞山上、石阶上，到处都是喜气洋洋的人们，说说笑笑，打打闹闹，是自在，是舒坦。

我也常常随着大伙一起体会着一份悠闲与快乐。至于其他，我们想都没想，至今我也说不清楚，是没有想还是没敢想。

后来，我离开了故乡，对这个美丽的地方，只是偶尔在因特网上，搜索麻姑仙洞。我知道了，麻姑仙洞，那渺小的山洞，不仅是留在我的记忆里，还留存在当年湖广填四川的人们的记忆里，四川移民的家谱中，有很多都提及麻姑仙洞，那一刻，我分明感觉到，麻姑仙洞已经不止是家乡的一处风景，她应该是一个被很多人牢牢记住的标志，也许是他们心里和梦里是不能舍弃的图腾和家乡。

时光一晃过去多年，同龄人邀约我重游了这个家乡的胜景，2008年的3月，我们再次寻访麻姑仙洞，五脑山已经被人们打理的如仙境一般，参天的修竹，夹道的桃花，漫步石阶，好像走进了武陵源；群山逶迤，松涛阵阵，仿佛登上了蓬莱仙岛。仙姑洞下面的静月宫修旧如旧，两条巨龙鳞爪飞扬，庙内香火缭绕，神像栩栩如生，一切将人们带进远古时代，此景此情怎能不吸引远近游人到此观光？那幽静的山林怎能不冲刷凡尘的杂念？那清澈的泉水怎能不净化搅浑的心灵？山花含媚，夕照成烟，古寺钟声阵阵，牧童仙歌声声。置身幽谷，谁不临风浩叹，叹仙姑慈悲情怀？谁不举杯高歌，歌上苍馈赠人间仙境？

家乡的胜景让我刮目相看，她已经不是那种甘于寂寞，静静躺在五脑山怀抱的小家碧玉，她正以开阔和大气展现在人们的面前，山下的宾馆，山腰的庙宇和仙姑洞的雕塑分明告诉我，沉睡千年的麻姑仙洞，正在苏醒。缠绕在五脑山上的盘山公路已经开通，将仙姑洞和麻城道教圣地帝主庙连为一体，山上的有人如织，山下的开发工地如火如荼，走在山间的羊肠小径，一切让人感到生活的悠闲和富足，一切让人感到社会的繁荣与祥和，千年麻姑如泉下有知，当欣慰于苍天。

看着家乡风景名胜地的变化，我笑逐颜开，同行的朋友对我说：“这是仙境了，你老了以后，就在这里终老天年，应该是一大快事！”我笑说：“只是不知仙姑是否看得起我这无名小卒了！”

可是我心里却说，如果没有改革开放，如果没有人们的思想解放，不会有今天的麻姑仙洞了，我多想有机会在五脑山的怀抱里与麻姑实现人与仙的对话，恐怕麻姑会说，今天的人们才是真正的神仙！

第四篇：秋夜读后感

秋夜读后感1

如果说一颗宝石封存多久，仍然会大放异彩的话，那么鲁迅先生的妙文《秋夜》比宝石更能经得住岁月的洗涤和检验，闪耀着伟大的思想光辉。

表面看，《秋夜》不过是一篇千字有余的随记，初读之，你仿佛被她那朴实无华的文风和抑扬起伏的情绪所感染，恰似荒野之草，清淡有香。

这是一个极其平常的夜晚，有淡蓝色的夜空、苍白的月亮、闪烁的星星；有两株枣树、不知名的粉红花；还有恶鸟、灯和小飞虫。就是这几个简单的元素，构成了鲁迅先生《秋夜》的`冷色画面。“天空奇怪而高”；“月亮窘的发白”，“也暗暗的躲到东边去了”；“恶鸟”发出怪怪的“笑声”；而“粉红花在冷的夜气中，瑟缩的做梦”，“梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上”。只有“枣树”虽然仅剩“一无所有的干子，却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空；”小飞虫“为了追求光明，她们前赴后继不惜流血牺牲。尽管遇到”昨晚新换的罩“，但他们的奋斗精神值得人们去”敬奠“。从这些描写中可以看出鲁迅先生虽然当时处在徘徊的状态下，却对”枣树“和”小飞虫“予以颂扬，对不知名的粉红花予以鄙视。

现在看来，”墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。“这是中国大地上最普通的树；”头大尾小，向日葵似的，只有半粒小麦那么大“的小青虫，也是毫不耀眼的飞虫。即使他们那么普通，那么不耀眼，却是创造世界和推动历史发展的重要动力。

历史已翻开新的一页。今天的秋夜也不是鲁迅笔下的《秋夜》，而是灯火通明，充满安宁，充满和谐的秋夜。奔向小康社会的人们个个意气风发地工作着和喜气洋洋地生活着；美好的春天永驻于枣树的枝头，结出丰硕甜脆的硕果；追求光明的”小青虫“的后代们把热情交给太阳，踏上了更加光辉灿烂的前程。

秋夜读后感2

鲁迅笔下的秋夜是富于张力的。奇怪而高的夜空有冷眼的星星；细小的红花在凉风中瑟缩着做一个来春的梦；还有枣树铁一样默默直刺向夜空，月亮便窘得发白。这些拟人，所带来的并不是灵动，神奇的感受；也非凄清萧索。大概是一种冷冷的感觉。好像与这现世并不相连。它们自立于世界之外，并对万物投以冷眼。

静夜容易勾起未眠者的思绪。而秋夜的确也太过于冷清了。春还是很久之后，久到只存在于小花冻得红惨惨的梦中，她梦见了热闹的春，又有了希望。然而，一旦春来临了，秋也便不远了罢。生命不就是这样进行着回环往复吗？枣树想通了这点，自顾自舒服地欠伸，同时也要伸长铁般的枝桠直指天穹，问他为何要有这四季轮回。这沉默的问讯使鬼眼的天穹不安，便要逃离世间。

于是秋夜中的作者笑了，是一种压抑着，害怕惊动他人的笑声。他在笑什么呢？是为枣树的坚持，还是红花的'梦，是以为有深意的夜空？又或是为夜的深静而不安，以笑声来驱散恐惧？这些我不知道。我并不知道彼时彼地的作者想到了什么。猜度也太牵强了。但以我的理解是这样的。

小花是空想者，只有在梦中幻想着春，他们太软弱，往往逃避现实；枣树是悲观者，自以为明白了生命的真意，固执坚持着一些无用的事情，消极等待春天，却不为春的来临做出努力。天穹更是徒有其表，以为大有深意，其实不堪一击。

然而飞虫，渺小的飞虫。情愿为光明付出生命。他们以生命的代价去迎接一个光明的春——纵然那只不过是可笑的幻象。

春。春是希望，是那些奋斗在寒冷秋夜战士们心中所渴望建立的未来。他们渴望万物的新生，渴望摧枯拉朽，渴望繁荣和自由。然而，秋毕竟是太长了，漫长到其中一些人放弃努力而甘心等待。却还有另一些人为了春而献身。他们是真的勇士。

当鲁迅点上一支烟，祭奠死去的飞虫时。他有没有这样想到，总有真的勇士会不畏秋的寒冷，奋勇直前；总有不会消灭的梦想，以生命为代价。

秋夜读后感3

创作这首诗的时候，陆游已经快到70岁，正居住在老家浙江绍兴。前面我们刚刚看过《示儿》，可以知道陆游到临终的时候，念念不忘的，依然是“王师北定”。这一组诗，不是站在南宋朝的视角，而是站在被占领区人民的视角。翘首以盼，期待着南宋北伐，再次统一中原。

前面我们提到过，陆游不仅是满腔亡国恨。青年时期与唐婉的一段不了情，也是他人生重要的一笔。母亲为了让陆游一心谋求功名，强硬的拆散了陆游与唐婉。陆游赶考，考了第一，但是也得罪了还在世的秦桧。回到老家，在沈园，与唐婉不期而遇。留下首《钗头凤》的词。过后，唐婉再入沈园，读词感伤，也填了一首《钗头凤》要想理解这首诗，必须理解“五千仞岳”，于此有人说是泰山，因为泰山最高，被列在五岳之首，历代君王也多要去泰山封禅，用黄河与泰山作为中原大好山河的.象征似乎是再恰当不过的了；赖汉屏认为岳指华山，理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山，可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载：“王炎宣抚川、陕，辟为干办公事。游为炎陈进取之策，以为经略中原必自长安始，取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略，就是通过四川进入陇右，先夺取长安，然后凭借关中的屏障进攻退守，像秦一样收复中原。这样的例子还有很多，陆游把这么多心思用在这一块土地上，可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的，那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。诗人极写北地遗民的苦望，实际上是在表露自己心头的失望。当然，他们还是不断地盼望下去。人民的爱国热忱真如压在地下的跳荡火苗，历久愈炽；而南宋统治集团则正醉生梦死于西子湖畔，把大好河山、国恨家仇丢在脑后，可谓心死久矣。诗人为遗民呼号，目的还是想引起南宋当国者的警觉，激起他们的恢复之志。

秋夜读后感4

我在学生时代读过鲁迅的一些作品，但很少，只限于课本上的一些教材，今日读了《秋夜》一文使我对鲁迅的精神有了更深一步的了解。

鲁迅经历了现当代中国的风风雨雨，对鲁迅的阐释与误读来自政治的、社会的、文学的、哲学的等许多方面。鲁迅话语空间极为广深。他打破了传统的谀文模式，以刻薄的语气来说话，并且话语中包含了不少隐喻和精神原型。鲁迅的人格力量使他的文本具有一种神圣色彩。他的伟大首先来自其人格的独立和思想的自由，鲁迅的声音是发自内心的，没有任何依附性。

文中最精彩的要数对枣树的生动描写，也是全篇的主要形象，它的主要特征是：“最长最直的几枝（树干），却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，使天空闪闪地鬼眼；直刺着天空中圆满的`月亮，使月亮窘的发白”，一意要制他的死命，这是枣树形象特征的核心。

其次的特征是“欠伸的很舒服”，“有几枝还低亚着，护定他从打枣的竿梢所得的皮伤”。再次的一个特征是“他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。”

通过对枣树饱经沧桑，坚实挺拔，憎恶黑暗现实，顽强抗击黑暗势力这些特征的生动描写，表现出他善于战斗，也注意在战斗中保护自己，他坚韧不拔，不受反动势力任何蛊惑，不克厥敌，战则不止，顽强抗击黑暗的韧性战斗精神。枣树就像一个历经战斗洗礼的老战士。这个形象既是作者对这样的战士的热情歌颂，也是鲁迅自己的人格、精神和战斗豪情的诗意写照。这就是枣树形象所包含的隐喻。

《秋夜》以象征手法抒情，抒发了对黑暗暴虐的统治势力的憎恶和愤怒，对被压迫被摧残的弱小者的同情，对热忱追求光明的幼小者的赞美，特别是表现和赞颂了抗击黑暗，不克敌战不止的韧性战斗精神。

第五篇：中秋夜

中秋夜

又是一年中秋夜，明月皎洁照人寰。月圆！人圆？

我看到了寂寞的嫦娥。

我不知道她是否会用那颗破碎的心 去守侯她一生的坚贞？

蟾宫桂影，广袖轻舒，那夜夜的清辉，是泪的精魂吗？